Vida - Manual de Instruções

VI DA MANUAL DE INSTRUÇÕES KAKÁ OLIVEIRAPORQUE A VIDA É A EXPERIÊNCIA DIGNA DA IMORTALIDADE EMMANUEL 1

Copyright byANTONIO CARLOS DE SOUZA OLIVEIRADireitos Autorais: Todos os direitos são reservados. Nenhuma parte destaobra poderá ser reproduzida por quaisquer meios eletrônicos ou mecâ-nicos, incluindo fotocópias, escaneamento digital ou gravações, paraquaisquer fins que não o uso pessoal do comprador, sem a expressaautorização formal e expressa do autor.Cip Brasil. Catalogação na Fonteo Fundação da Biblioteca Nacional - RJ N° Registro 370.064 Oliveira, Antonio Carlos de Souza Vida - Manual de Instruções/Antonio Carlos de Souza Oliveira Goiânia: Autor. 2006 228p 1 . Vida - Manual de Instruções. I. Título 2006 - Impresso no Brasil Printed in Brazil 2006 2

ÍndiceINTRODUÇÃO - POR QUE VOCÊ DEVE LER ESSE LIVRO? 08 A VIDA - PROBLEMAS DO SER - PROBLEMAS DO DESTINO - PROBLEMAS DA DOR: 11 DEUS 12 ATRIBUTOS DE DEUS 13 RESUMO 21 SOMOS IMORTAIS 22 O INFINITO E A ETERNIDADE 25O QUE ACONTECE DEPOIS DA MORTE DE NOSSO CORPO? 30 QUEM SÃO AS ALMAS OU ESPÍRITOS? 35 OS ESPÍRITOS PODEM SE COMUNICAR COM O ENCARNADOS? 36 AS COMUNICAÇÕES SÃO DO DEMÔNIO? 37 A MORTE COMO FALSA SOLUÇÃO DE NOSSOS PROBLEMAS 40 DEPRESSÃO, MEDO, ANGÚSTIA E ANSIEDADE 43 DEPRESSÃO 45 ANGÚSTIA E DEPRESSÃO 48 DEPRESSÃO E SUICÍDIO 52 VENCENDO A DEPRESSÃO 56 DEPRESSÃO - ESTUDO AVANÇADO 58 SÍNDROME DO PÂNICO 62 NOSSAS DORES E SOFRIMENTOS 65 3

ÍNDICE EUTANÁSIA 73 ABORTO 76 FRACASSO, MÁ-SORTE E AZAR 80 PERDA DE PESSOAS AMADAS 86VIDAS INTERROMPIDAS NA INFÂNCIA 88 EDUCAÇÃO DOS FILHOS CRISES NA ADOLESCÊNCIA 92 O AMOR 94 ADOLESCÊNCIA 96 ADOLESCÊNCIA E SEXUALIDADE 97 CONFLITOS FAMILIARES 101 O ADOLESCENTE E A RELIGIÃO 104 FESTAS, SHOWS E ÍDOLOS 105 ADOLESCÊNCIA E AS DROGAS 107 ADOLESCÊNCIA E SUICÍDIO 108 A MISÉRIA E A RIQUEZA 110 SOFRIMENTOS MORAIS 115 4

ÍNDICE VÍCIOS - DROGAS, ÁLCOOL, FUMO, ETC... 122 UMA PROPOSTA INDECENTE 125 DROGAS - DEFINIÇÃO MÉDICA 130 O GRANDE GOLPE DAS DROGAS O INOCENTE COMEÇO 132 O LADO NEGRO DAS DROGAS O TERRÍVEL CÍRCULO VICIOSO 134 VICIADOS E A FAMÍLIA 136MEU FILHO USANDO DROGAS REAÇÕES DOS PAIS 139 REAÇÕES MAIS COMUNS DOS PAIS 142 PREVENÇÃO E TRATAMENTO DE VICIADOS 144TRATAMENTO EM AMBULATÓRIO OU INTERNAÇÃO 148 DEPOIS DO FINAL DO TRATAMENTO AMBULATORIAL OU DA INTERNAÇÃO 149 VENCENDO AS DROGAS 151 MENSAGENS 155 5

ÍNDICE CRIMES - VIOLÊNCIA SOCIAL 159 ASSASSINATOS 163 GUERRAS 168 FELICIDADE 170 MEU REINO NÃO É DESTE MUNDO 175 PALAVRAS DE UMA RAINHA FRANCESA 177 FORA DA CARIDADE NÃO HÁ SALVAÇÃO 180 NOSSA ABENÇOADA ESCOLA - TERRA 190 A PRECE 192 SE VOCÊ CHEGOU ATÉ AQUI..... PARABÉNS 195 LIVROS MARAVILHOSOS 197 RESUMO DA DOUTRINA ESPÍRITA 209RESUMO DOS ENSINAMENTOS DADO PELOS ESPÍRITOS SUPERIORES 214 BIBLIOGRAFIA 225 DESPEDIDA 229 6

Agradecemos Senhor O amparo e o Vosso afeto. A luz, a alegria e o teto A paz, o conforto e o pão. E porque nada tenhamos Para dar-Te às mãos divinasEm nossas mãos pequeninas Trazemos o coração. Ensina-nos Mestre AmadoA descobrirmos em Ti o roteiro Para buscarmos primeiro Aprender, trabalhar A cada dia, a cada hora. Ensina-nos Mestre Amigo A benção de estar contigo Em bênçãos para toda a humanidade. 7

INTRODUÇÃO POR QUE VOCÊ DEVE LER ESSE LIVRO? Pensamentos & Reflexões A Terra de todos os séculos sofre a flagelação de dois grandesmales. Um deles é a miséria. O outro, e o maior, é a ignorância. A ignorânciaé a magia negra de todos os infortúnios.... Na rede da ignorância, o homemcomplica todos os problemas de seu destino, por ela contribui para asaflições alheias e com ela se arremessa aos abismos da dor e se entregaàs surpresas do tempo.... Educando e educando-se, o Espírito penetra aessência da vida, compreende a lei do uso e elege o equilíbrio por normade suas menores manifestações... Cultura e, sobretudo, esclarecimento,são armas pacíficas contra a discórdia.... É preciso ler para saber pensar e compreender. Demétrio Nunes Ribeiro Pelo vôo de Deus quero me guiar Não quero aparelhos para navegar. Ando naufragado, andosem destino. Pelo vôo dos pássaros quero me guiar. Quero Tua mão parame apoiar, pela Tua mão quero me guiar, quero o vôo dos pássaros paranavegar. Ando naufragado, ando sem destino, quero Teus cabelos parame enxugar! Não quero ponteiro para me guiar. Quero Teus Dois Braçospara me abraçar. Ando naufragando, quero Teus Cabelos para me enxugar.Não quero bússolas para navegar, quero outro caminho para caminhar.Ando naufragado, ando sem destino, quero Tua Mão para me salvar. Jorge de Lima Hoje, como ontem, Jesus dispensa nossas guerrilhas depalavras, nossas tempestades de opinião, nosso fanatismo religioso enosso exibicionismo nas obras de casca sedutora e miolo enfermiço....Nunca te esqueças de aproveitar o tempo na aquisição de luz, enquantoé dia. Emmanuel Seu crescimento na vida depende do carinho que dedicar aosjovens, da paciência com os velhos, da simpatia pelos adversários, datolerância para com os fracos e fortes. Porque um dia você vai estar emuma dessas situações. George Washington Carve 8

Ante a exposição da verdade não evite a meditação sobre asluzes que recebes. Quem olha o céu, de relance, sem contemplá-lo, nãoenxerga as estrelas; e quem ouve uma sinfonia sem abrir-lhe a acústicada alma, não lhe percebe as notas divinas. Emmanuel Jesus, que abençoou o trabalho e o dever com o próprioesforço, ensinou-nos que o crescimento para Deus somente se dá atravésda lapidação íntima, através do labor da fraternidade verdadeira entre ascriaturas do caminho da nossa evolução. Manoel Philomeno de Miranda A maioria das pessoas aceita a religião, mas não se preocupaem praticá-la. Daí nasce o terrível aumento das aflições e dos enigmas. André Luiz Quem conhece a si mesmo não tem medo, não alimenta raiva,não perde tempo em revides aos ofensores, não costuma mentir, não fazcoleções de preocupações passageiras, não acaricia o ódio, não seenvenena por simples notícias e não fala mal da vida alheia.... Para tudoe todos tem o mesmo estar, tem o mesmo amor. Sócrates Onde existe a prepotência, foge o amor. Onde vigora aautoridade imposta, foge a humildade. Onde há usura, foge odesprendimento. Onde existe a violência, foge a caridade.... Quem buscara felicidade fora de si, nunca a encontrará, pois ela mora no coração. Etodos que nos ouvem estão convidados, pela força deste mesmo Amor, areceber a chave e com ela destrancar a porta secreta da consciência,recebendo, através dela, Jesus Cristo, pelas vias do sentimento. Francisco de Assis ... vivemos um grande minuto na existência planetária no quala civilização, para sobreviver, há de alçar o coração ao nível do cérebro,de tal modo que o coração não seja sufocado pelas aventuras dainteligência.... Leitor! Ama e respeita a Doutrina do Consolador prometidopor Jesus! Zela, prudentemente, pela Revelação, que ela te concede, dasVerdades eternas! Difunde-a com clareza e dedicação, porque somenteela, com os ensinamentos das leis que dirigem os destinos humanos,corrigirá tais desarmonias existentes no seio das sociedades terrenas. Dr. Bezerra de Menezes 9

Estudar, observar e imitar sem pensar, significa o mesmoesforço que andar sem rumo. Tudo quanto verdadeiramente sabemos éjusto saber que sabemos. Mas o que não sabemos, cumpre-nos saberque o não sabemos. Nisto reside a sabedoria. Confúcio Educar, reeducar, são recursos de amor, terapias valiosas quefazem muita falta na Terra. Recordemos que o único título que Jesusaceitou, foi o de Mestre, que O era, demonstrando-nos ser a Terra umeducandário onde todos, Seus alunos que somos, podemos optar emaprender com Ele ou com o sofrimento. Manoel Philomeno de Miranda Diante da complexidade da vida, a maioria de nós gostaria depoder ter um manual de instruções para viver em harmonia e felicidade.Um manual que pudesse ter respostas para aquelas perguntas que muitasvezes não ousamos expor a ninguém. De onde viemos? Quem nos criou?Com que objetivo? Por que sofremos? Por que adoecemos? Por quenascem pessoas cegas, paralíticas ou com idiotia? Por que das guerras edas grandes catástrofes naturais? Por que temos que nos separardefinitivamente daqueles que mais amamos? O que será de nosso futuro?O que vem depois da morte? Por que nossa Terra tem tantos sofrimentoscomo a miséria, a fome, as guerras, as doenças e a morte? Este pequeno livro é 100% baseado nas orientações que Jesusdeixou, ensinos que são o maior tesouro da humanidade. Não importa de qual religião você seja; os pensamentos quevocê encontrará neste livro foram deixados por Jesus e se aplicam a todasas religiões, se aplicam a todos nós. Você vai encontrar aqui muitas respostas e vai receberindicações sobre onde encontrar explicações para temas que não foramabordados neste pequeno manual. Leia-o até o fim e veja que maravilhoso presente você acaboude ganhar; um verdadeiro tesouro que nenhum ladrão poderá roubar, quenenhuma traça poderá roer e que nenhum acidente poderá tirar de você. Os ensinamentos de Jesus são lições que levamos em nossoscorações por toda a vida e nos indicam o caminho mais curto para felicidadeplena. 10

Para você entender o conteúdo deste livro, é fundamental eimprescindível que você leia com muita atenção e entenda o capítulo - AVida – Problemas do Ser - Problemas do Destino - Problemas da Dor.O referido capítulo fornece uma sólida base para o entendimento dosdemais temas abordados. Querido Irmão! Receba nossos mais sinceros votos de muitaharmonia e de uma ótima leitura e que o Senhor nos guarde na Sua paz! A VIDA PROBLEMAS DO SER, PROBLEMAS DO DESTINO PROBLEMAS DA DOR Pensamentos & Reflexões Sorri ante os obstáculos que te impedem o avanço. Elesexpressam o valor da tua resistência que os vence lentamente, à medidaque jornadeias em triunfo. Medita em todas as coisas que causampreocupação e dano e retira da dificuldade a melhor parte, comoabençoado adubo para o solo das tuas experiências cristãs. Nenhumaalma jornadeia na Terra sem a contribuição da dor. Nenhum Espírito avançapara a luz sem conduzir dificuldades enleadas nos pés. Nenhum serascende a Deus sem a travessia do pantanal onde se demoram os homens. Joanna de Ângelis Raramente você encontrará uma pessoa que não sinta quetem uma alma, um Espírito além de seu corpo material. Se você observarum ateu, perceberá facilmente que ele está sempre lutando contra umacerteza íntima que lhe diz que ele tem uma alma, um Espírito. O ateu estásempre em conflito interior, pois luta contra a forte evidência de que alémde seu corpo físico existe algo mais. Se fizermos uma pesquisa mundial veremos que a quasetotalidade das pessoas têm uma alguma religião. Existem pessoas que,embora não tenham uma religião definida, acreditam em um Deus único. O número de ateus e materialistas é realmente extremamentepequeno em todo mundo. 11

Todas as religiões têm duas coisas em comum: 1 - todasrendem graças a um Deus único; 2 – todas afirmam que cada pessoa éuma alma habitando um corpo material; assim, todas as religiões afirmamque existe vida após a morte do corpo físico, tanto que falam em castigoou felicidade futuras, falam em céu, purgatório, inferno, paraíso, etc... Se todas as religiões pregam que existe vida após a morte docorpo e se você tem uma religião, seja ela qual for, então você éespiritualista. Não importa se você chama o ser que sobrevive à morte docorpo físico de alma, Espírito, centelha, etc., você é uma pessoaespiritualista se acredita em Deus e se acredita que sua alma vai sobreviverà morte de seu corpo físico. Mas, uma pergunta é extremamente terrível com relação aesse assunto; essa alma, Espírito, centelha, seja qual nome for, morrealgum dia ou é eterna? Existe uma segunda morte, ou seja, existe a morteda alma? A resposta para essa pergunta é a seguinte; nossa alma, Espírito,centelha, etc., é imortal e eterna. Para entendermos a afirmação de que somos imortais eeternos, precisamos raciocinar sobre Deus e seus atributos; isto é o quefaremos no próximo capítulo. DEUS Católicos, protestantes, evangélicos, budistas, espiritistas,todos eles se movimentam, ameaçados pelo monstro da separação, comose o pensamento religioso traduzisse fermento de discórdia. Querem todosque Deus lhes pertença, mas não cogitam de pertencer a Deus.... Ter fé éguardar no coração a luminosa certeza em Deus, certeza que ultrapassouo âmbito da crença religiosa, fazendo o coração repousar numa energiaconstante de realização divina da personalidade. Emmanuel A ciência é cega sem Deus. Einstein Não temos capacidade para sondar a natureza íntima de Deus.Embora não possamos entender e penetrar na essência de Deus,podemos, pelo raciocínio, conhecer os Seus atributos. Se pensarmosnaquilo que Deus absolutamente não pode ser, pois desta forma deixariade ser Deus, então podemos concluir o que Deus deve ser. 12

Sem conhecermos os atributos de Deus é impossívelcompreender a obra da Criação. Se as religiões tivessem partido destapremissa, deste raciocínio, todas estariam ensinando verdades muitosemelhantes. Mas, como as religiões não raciocinaram desta forma, elasacabaram errando na formação de suas principais crenças, de seusdogmas (pontos fundamentais). As religiões antigas (antes da vinda deJesus Cristo) não atribuíram a Deus a onipotência (força máxima, poderabsoluto) e, por isso, imaginaram que existiam muitos deuses. Muitas religiões não atribuíram a Deus a infinita bondade; destaforma imaginaram um Deus vingativo, raivoso, colérico, um Deus que trataseus filhos de forma diferente, privilegiando alguns com a beleza, com afortuna, com a saúde, com a felicidade enquanto deixa outros sofrerembarbaramente. Muitas pessoas dizem que acreditam em Deus, porém nuncapararam para raciocinar sobre Deus e a Criação. Se não pudermosraciocinar sobre Deus, não conseguiremos amá-Lo sinceramente; teremosuma fé cega que não nos dará plena convicção em nossas crenças. É preciso entender racionalmente a existência de Deus paratermos uma fé verdadeira e inabalável; para isso, inicialmente analisaremosos atributos de Deus. ATRIBUTOS DE DEUS A Ciência esclarece que a energia faz o movimento, mas aforça é cega e a matéria não tem características de espontaneidade. Sóna inteligência divina encontramos a origem de toda coordenação e detodo equilíbrio; razão pela qual, nas suas questões mais íntimas, a físicada Terra não poderá prescindir da lógica com Deus. Emmanuel Deus não é um bárbaro impiedoso, a punir eternamente osseus filhos. Nem se trata de um Deus, a distribuir favores e prêmioscelestiais aos fiéis seguidores de suas doutrinas religiosas preferidas naTerra, nem é um soberano vingativo, cujo o amor-próprio é ferido pelossimpatizantes de outros credos religiosos. O Céu e o Inferno são conquistas da alma operosa, dirigindoos seus labores para o serviço desinteressado ao próximo e nãoprocurando explorar o irmão em todos os aspectos. Ramatís 13

Deus só pode ser a causa primária de todas as coisas. Deus só pode ser a origem de tudo o que existe. Deus só pode ser a base sobre a qual repousa toda a Obra da Criação. Deus só pode ser único e perfeito. Deus só pode ser onipotente, invencível, o máximo em todos os seus atributos. Deus só pode ser imaterial. Deus só pode ser imutável. Deus só poder ser a inteligência suprema, soberana e perfeita. Deus só pode ser infinito e eterno. Deus só pode ser infinitamente justo. Deus só pode ser infinitamente bom. Deus só pode ser infinitamente perfeito em todos os seus atributos. Deus só pode ter todos os atributos acima. Deus não pode ser diferente de tudo isso. Para entendermos cada um desses atributos vamos raciocinarsobre eles. Deus só pode ser a causa primária de todas as coisas. Deus só pode ser a origem de tudo o que existe. Deus só pode ser a base sobre a qual repousa toda a Obra da Criação. Não perguntes se Deus é um foco gerador de mundos ou se éuma força irradiando vidas. Não possuímos ainda a inteligência capaz derefletir-Lhe a grandeza, mas trazemos o coração de sentir-Lhe o amor. Emmanuel A fé viva não é patrimônio transferível. É conquista pessoal. André Luiz Nós sempre julgamos uma causa pelos seus efeitos, mesmoquando essa causa se conserve oculta; por exemplo: se encontrarmosum pássaro caído no chão com uma perfuração de chumbo ou bala,deduziremos que um hábil atirador acertou esse pássaro, mesmo quenão estejamos vendo esse atirador. Se você pensar bem, em qualquer situação, quandoobservarmos os efeitos, poderemos chegar ao conhecimento de suascausas. Então, um efeito inteligente só pode ter uma causa inteligente. 14

Por exemplo: O que iríamos pensar a respeito de uma pessoapara qual perguntássemos se ela saberia dizer quem é construtor de nossotelefone celular e ela respondesse que o telefone celular se fez por simesmo a partir do nada; isto é impossível! É exatamente esta situação de nossa ciência atual que tentaentender o início do Universo a partir do nada, de um Big Bang. De ondeveio a matéria original para esse Big Bang. De onde veio a força que fezesta matéria explodir? Quando admiramos uma obra prima da arte ou da indústria,dizemos que um homem de gênio a produziu. Deveríamos admirar a obrada Criação da mesma forma. Um outro exemplo nos ajudará a reter melhor este conceito:imagine que estivéssemos em uma região habitada somente por índios edescobríssemos um avião caído em local próximo, Não teríamos dúvidasem dizer que, como os índios não estão capacitados a fazer tal engenho,esse avião é obra de homens mais inteligentes que estes índios. Se olharmos a perfeição da Natureza, notando a providência,a sabedoria, a harmonia que presidem essas obras, nós reconheceremosimediatamente não haver nenhum homem capaz de produzir sequer umadelas. Então, desde que o homem não pode produzir nenhuma dessasobras, é evidente que, elas são produto de uma inteligência superior àHumanidade, a menos que se sustente o absurdo de que há efeitos semcausa. Algumas pessoas dizem que as obras da Natureza sãoproduzidas por forças materiais que atuam mecanicamente; as plantasnascem, brotam, crescem e se multiplicam sempre da mesma maneira;cada indivíduo se assemelha aos seus pais; os astros se formam pelaatração molecular e se movem perpetuamente em suas órbitas por efeitoda gravitação, etc. Então, eles concluem que essa regularidade mecânicano emprego das forças naturais não revela a ação de qualquer inteligêncialivre; falam que as forças orgânicas da Natureza são puramenteautomáticas. Tudo isso é verdade; mas, de onde provém essa força? Quemestá por detrás dela? Essas forças são efeitos e todo efeito exige umacausa; ninguém está falando que essas forças sejam a própria Divindade,porém, elas são postas em ação, distribuídas, apropriadas às necessidadesde cada coisa por uma inteligência que não é a dos homens. A aplicaçãoútil dessas forças, sua perfeita harmonia, é um efeito inteligente, que mostrauma causa inteligente. 15

Os ponteiros de um relógio se movem automaticamente e comcerta regularidade e é nessa regularidade que lhe está o mérito de podermedir o tempo. O que move esse ponteiro é uma força toda material eessa força não tem nada de inteligente. Mas, o que seria esse ponteiro de relógio, se uma inteligêncianão houvesse combinado, calculado, distribuído o emprego da força quefaz com que ele se movimente com precisão? A existência do relógioatesta a existência do relojoeiro; a engenhosidade do mecanismo do relógioprova a inteligência e o saber de quem o construiu. Quando um relógionos dá a hora precisa, dizemos: aí está um relógio bem inteligente? Assimocorre com o mecanismo do Universo: Deus não se mostra, mas se revelapelas suas obras. A existência de Deus é, pois, uma realidade comprovadanão só pela revelação, como pela própria evidência material dos fatos. Os povos selvagens não tiveram nenhuma revelação sobreDeus; entretanto, acreditavam instintivamente na existência de um podersobre-humano. Eles viam coisas que estavam acima das possibilidadesdo homem produzir e deduziam que essas coisas provinham de um entesuperior à Humanidade. Esses irmãos, tidos como atrasados,demonstravam raciocinar com mais lógica do que muitos intelectuais ecientistas atuais que pretendem que tais coisas se fizeram por si mesmasa partir do nada. Deus só pode ser infinito e eterno Deus só pode ser único e perfeito As circunstâncias da existência obedecem a caprichos sutisda Lei Divina, que escapam aos mais hábeis psicólogos ou aos maisardilosos pesquisadores. Na impossibilidade de os decifrar ou entender,atribuem-nos todos, inconseqüentes e irresponsáveis, ao acaso que, então,responde por tudo quanto a ignorância não consegue explicar. Victor Hugo Deus é eterno, isto é, não teve começo e não terá fim. SeDeus tivesse tido um começo ou princípio, ou ele teria sido criado pelonada ou por algum outro ser. 16

O nada é o mesmo que “coisa alguma” ou “coisa nenhuma” enão pode produzir absolutamente nada. Seria um absurdo imaginar Deusnascido do nada; o nada não pode existir, pois o nada é coisa alguma. Se Deus houvesse sido criado por algum outro ser, nesse caso,este outro ser é que seria Deus. Neste ponto chegamos a um “beco semsaída”; se partirmos do princípio que Deus teve um começo, então teremosque admitir que existe um ser anterior a Deus. Se acreditarmos que Deus terá um fim, teremos que admitirque existe outro ser posterior a Deus. Este raciocínio poderia ser feitoinfinitas vezes e não chegaríamos a um fim. Desta forma, Deus só podeser infinito e eterno. Deus não pode ter sido criado; Deus existe de toda epor toda a eternidade. Deus só pode ser imaterial. Deus só pode ser imutável. Deus é incriado. Ele é o Sumo Poder, o Astro-Rei do Cosmos,cuja Luz irradia por toda a amplidão imensurável. Victor Hugo Se Deus estivesse sujeito a mudanças, as Leis que regem oUniverso não teriam nenhuma estabilidade. Deus é imaterial, isto é, a sua natureza difere de tudo o quechamamos matéria. Se Deus fosse material, Ele não seria imutável, poisestaria sujeito às transformações da matéria. Deus carece de formaapreciável pelos nossos sentidos; se fosse de outra forma, então Deusseria matéria e estaria sujeito a mudanças e o Universo não teria nenhumaestabilidade. Dizemos: a mão de Deus, o olho de Deus, a boca de Deus,porque o homem, não conhecendo nada além de si mesmo, usa a si própriopor termo de comparação para tudo o que não consegue compreender. São totalmente erradas e equivocadas essas imagens em queDeus é representado pela figura de um velho de longas barbas e envoltonum manto. Essa imagem de Deus foi criada pelo homem e tem oinconveniente de rebaixar o Ente supremo até às mesquinhas proporçõesda Humanidade. Infelizmente, os homens emprestaram indevidamente àDeus todas as paixões humanas e o fizeram um Deus colérico, cheio deraiva, vingativo, ciumento. Deus só pode ser onipotente, invencível, 17

o máximo em todos os seus atributos. Não poucas vezes, no entanto, a precipitação de teólogos eexegetas (pessoas que fazem estudo detalhado da bíblia e textosreligiosos) há procurado definir Deus, limitando-O na singeleza de algunsverbetes, como se possível fora determinar o Ilimitado e limitar o Indefinível,que são atributos de Suas perfeições. Joanna de Ângelis Deus é onipotente, ou seja, Deus tem o poder absoluto. Senão possuísse o poder supremo, sempre se poderia imaginar um outroser mais poderoso e assim por diante, até chegar-se a um ser cujapotencialidade nenhum outro ultrapassasse. Então esse ser é que seriaDeus. Deus só pode ser infinitamente justo. Deus só pode ser infinitamente bom. Saibamos agradecer as dádivas que o Senhor nos concede acada dia: a largueza da vida; o ar abundante; a graça da locomoção; afaculdade do raciocínio; a fulguração da idéia; a alegria de ver; o prazerde ouvir; o tesouro da palavra; o privilégio do trabalho; o dom de aprender;a mesa que nos serve; o pão que nos alimenta; o pano que nos veste; asmãos desconhecidas que se entrelaçam no esforço de suprir-nos a refeiçãoe o agasalho; os benfeitores anônimos que nos transmitem a riqueza doconhecimento; a conversação do amigo; o aconchego do lar; o doce deverda família; o contentamento de construir para o futuro; a renovação daspróprias forças... Muita gente está esperando lances espetaculares da“boa sorte mundana”, a fim de exprimir gratidão ao Céu. O cristão, contudo,sabe que as bênçãos da Providência Divina nos enriquecem os ângulosmais simples a cada hora, no espaço de nossas experiências. Emmanuel Deus é amor, superando a colocação antropomórfica earbitrária do Deus-temor, tradicional, apavorante. Manoel Philomeno de Miranda 18

Quando pensamos em uma qualidade infinita, excluímosqualquer possibilidade de um defeito, de uma pequena mancha que fossenessa qualidade. O defeito faria com que a qualidade deixasse de serinfinita. Um ser infinitamente bom não poderia conter a maisinsignificante parcela de maldade. O ser infinitamente mau não poderia conter a maisinsignificante parcela de bondade. Um objeto não pode ser consideradode um negro absoluto se tiver a mais ligeira nuança de branco; um objetonão pode ser considerado de um branco absoluto se tiver a menor manchapreta. Desta forma, Deus não poderia ser simultaneamente bom emau, porque então, não possuiria nenhuma dessas duas qualidades nograu supremo e assim não seria Deus; todas as coisas estariam sujeitasao seu capricho e para nenhuma delas haveria estabilidade. Pelo mesmo raciocínio, Deus não poderia ser ao mesmo tempoinfinitamente bom e mau, pois uma qualidade anula a outra. Ou Deus éinfinitamente bom ou é infinitamente mau. Basta olharmos suas Obras para termos a certeza de que Eleé infinitamente bom. As obras da Criação dão testemunho da sabedoria,da bondade e da solicitude de Deus para com tudo. A soberana e infinita bondade conduzem a soberana justiça,porque se Deus procedesse injustamente ou com parcialidade em umasó circunstância ou com relação a uma só de suas criaturas, então já nãoseria infinitamente justo e, em conseqüência, já não seria infinitamentebom. Deus só pode ser infinitamente perfeito em todos os seus atributos Deus só poder ser a inteligência suprema, soberana e perfeita Acima do amor fraterno só há um outro, indefinível, forjado deluz, de aromas, de melodias: é o Amor dos Amores, o Amor Supremo – oque consagramos ao Criador do Universo. Victor Hugo 19

É impossível conceber-se Deus sem o infinito das perfeições;se não fosse assim, então não seria Deus, pois sempre se poderia imaginarum ser que possuísse alguma coisa que Lhe faltasse. Para que nenhumser possa ultrapassá-lo, faz-se necessário que ele seja infinito em tudo.Sendo infinitos os atributos de Deus, esses atributos não têm como seraumentados, nem como ser diminuídos; se fosse diferente, então nãoseriam infinitos e Deus não seria perfeito. Se tirarmos ou diminuirmos amínima parcela de qualquer dos atributos de Deus, então, já não haveriaDeus, pois poderia existir um ser mais perfeito que Ele. Deus só pode ser único e perfeito Há música na Terra, no Espaço, nos harpejos musicais. Hámúsica nos planetas mais sombrios e nos astros mais refulgentes! Ela é,como a luz, um dos elos que prendem todos os seres da Criação, dando-lhes a impressão do Belo e do Sublime, é uma das manifestações maiseloqüentes do Artista Supremo. Victor Hugo A unicidade de Deus é conseqüência do fato de serem infinitasas suas perfeições. Não poderia existir outro Deus; para existir mais deum Deus, então, esse outro ser teria que ser igualmente infinito em todasas coisas, visto que, se houvesse entre eles a mais ligeira diferença, umseria inferior ao outro, subordinado ao poder desse outro e, então, oprimeiro não seria Deus. Se houvesse entre ambos igualdade absoluta,isso equivaleria a dizer que existiriam de toda eternidade e possuiriamum mesmo pensamento, uma mesma vontade, um mesmo poder.Confundidos assim, quanto à identidade, não haveria, em realidade, maisque um único Deus. Se cada um tivesse atribuições especiais, um dessesdeuses não faria o que o outro fizesse; mas, então, não existiria igualdadeperfeita entre eles e então nenhum possuiria a autoridade soberana. Resumo Não procures Deus nos templos de pedras e de mármore, óhomem que o queres conhecer, e sim no templo eterno da Natureza, noespetáculo dos mundos a percorrer o infinito, nos esplendores da vidaque se expande em sua superfície, na vista dos horizontes variados:planícies, vales, montanhas e mares que a tua morada terrestre te oferece. Léon Denis 20

Tenho medido a misericórdia do Senhor pela profundidade doabismo de minhas fraquezas. Emmanuel Deus não pode ser Deus, senão sob a condição de quenenhum outro ser o ultrapasse, visto que o ser que o excedesse no quequer que fosse, ainda que apenas na grossura de um cabelo, esse ser éque seria o verdadeiro Deus. Portanto, sendo Deus único, nenhum serpode superá-lo e, é lógico como também indispensável, que Deus sejainfinito em tudo. Portanto, comprovamos a existência de Deus por suas obrase, por simples dedução lógica, determinamos os atributos que ocaracterizam. Deus é, pois, a inteligência suprema e soberana, é único,eterno, imutável, imaterial, onipotente, soberanamente justo e bom,infinito em todas as perfeições, e não pode ser diferente disso. Muitas vezes ficamos em dúvida se algumas idéias religiosase filosóficas que ouvimos são verdadeiras. Nestes momentos basta quelembremos dos atributos de Deus e confrontemos essas idéias com essesatributos. Podemos afirmar com certeza que, toda teoria, todo princípio,todo dogma, toda crença, toda prática que estiver em contradição comum só desses atributos, que tente anular ou simplesmente diminuirqualquer um deles, não pode estar com a verdade. Em filosofia, em moral, em religião, só é verdadeiro aquiloque não se afaste, nenhuma vírgula, dos atributos de Deus. A religiãoperfeita será aquela em que todos os princípios estejam em pleno acordocom esses atributos de Deus. A religião perfeita será aquela em que todasas suas idéias e pontos fundamentais (dogmas) suportem a prova dessaverificação, desse confronto, sem sofrerem nenhum abalo. 21

Somos Imortais Pensamentos & Reflexões A vida não cessa. A vida é fonte eterna e a morte é o jogoescuro das ilusões. Uma existência é um ato. Um corpo – uma veste. Umséculo – um dia. Um serviço – uma experiência. Um triunfo – uma aquisição.Uma morte – um sopro renovador. Quantas existências, quantos corpos,quantos séculos, quantos serviços, quantos triunfos, quantas mortesnecessitamos ainda? E o letrado em filosofia religiosa fala de deliberaçõesfinais e posições definitivas. Ai! Por toda parte, as pessoas cultas emdoutrina e os analfabetos do Espírito. André Luiz Quando perguntada sobre como mantém a aparência jovem adespeito de seu duro estilo de vida, Madre Teresa respondeu: “Às vezes,um bom sentimento interior vale muito mais do que uma esteticista”. Madre Tereza de Calcutá Em parte alguma do Universo existe o vácuo absoluto, o nada,a experiência estática. Um dinamismo progressista se impõe comoconseqüência natural da incessante Criação Divina que sustenta asgaláxias e comanda os sistemas planetários. A vida é o hálito do PaiCriador em Sua soberana manifestação de amor.... A imortalidade é umhino de louvor a Deus. Sem ela, tudo estaria destinado ao caos, àdesintegração sem sentido.... Fosse a morte a desintegração edesaparecimento do ser e nada justificaria o seu surgimento e existênciabreve para a destruição total, não havendo finalidade ética nem um objetivológico. Joanna de Ângelis O ser humano é criado com a imortalidade – herança divinado Elaborador de todos os portentos do Cosmos.... Poderia Ele fazê-lopuro e impecável, mas assim não procedeu porque, desse modo, nuncaseria valorizado o esforço; não haveria seleção entre os que cumprem,ou não, austeramente, os seus encargos planetários; nunca seriagalardoado o mérito. Victor Hugo 22

Como vimos nos atributos de Deus, Ele é a causa primária detodas as coisas e a origem de tudo que existe. É o Pai de toda a Criação;é o nosso Pai, é quem nos criou. Como nosso Pai, Deus nos transmitiu parte de seus atributos.Por isso, Jesus falou que fomos criados a imagem e semelhança de Deus. É fundamental fazermos uma distinção entre o conceito deDeus como nosso Pai e nossos pais biológicos. Muitas vezes achamosque Deus deveria agir como nossos pais agem. Um pai pode ter uma leveou grande preferência por um de seus filhos; pode acobertar seus erros;pode deserdá-lo e deixá-lo entregue a própria sorte; pode atender a seuscaprichos. Deus como nosso Pai não está inserido em nenhuma destassituações. Quando misturamos o conceito de Pai (criador de nossoEspírito) e pai (instrumento de Deus para criação de nosso corpo),corremos o risco de exigir coisas em nossas orações esperando que Deusaja como nosso pai biológico age; isto muitas vezes nos conduz a revoltacontra Deus e às suas Leis imutáveis. Blasfemar é utilizar palavras que ofendam a perfeição de Deus;quando entendemos Deus com pai e não como Pai, corremos também orisco de blasfemar contra Ele que é infinitamente justo e bom. Quando entendemos Deus como pai e não como Pai, tambémtemos dificuldade para lidar com os acontecimentos do dia a dia. Um paibiológico tenta fazer o melhor para seus filhos, porém sua ajuda estálimitada e restrita; ele não é capaz de evitar que o filho seja assaltado ouse envolva em um acidente por exemplo. Quando pensamos em Deuscomo um pai, temos a sensação de que ele nos criou e que a partir daí, oresto é conosco; porém, não é assim que as coisas acontecem. Deus como nosso Pai, nos ampara em tempo integral e,nenhum fio de cabelo cai de nossa cabeça sem o consentimento d’Ele.Nossos sofrimentos e problemas do dia-a-dia não são acontecimentosisolados e dependentes da sorte; são acontecimentos totalmentevinculados à Lei de nosso Criador. 23

Outro conceito que pode gerar alguma confusão é o relativo apalavra eterno; segundo o dicionário Aurélio, entre algumas definições,eterno é: 1 - o que não teve começo e não terá fim; 2 – o que não tem fim. De acordo com a primeira definição, somente Deus é eternoporque Ele é incriado e não teve começo e nem terá fim; entretanto, deacordo com a segunda definição, todos nós, a partir do momento em quesomos criados por Deus, somos também eternos. Como um Pai que é eterno poderia criar seres que não fossemeternos? Como um Pai que é imortal poderia criar seres que pudessemdesaparecer após um tempo de existência? Em que seriam transformadosesses seres? Os seres criados por Deus não podem desaparecer porqueo “nada” não existe; o nada é “coisa alguma” e, um ser que é “algumacoisa”, não pode ser transformado em nada. Desta forma, a partir do momento em que somos criados,então, o somos para toda eternidade; ser criado para todo o sempresignifica que somos imortais. Se pensarmos em um número grande para nossa existência,por exemplo, 2 milhões de anos, ainda assim estaríamos errados ao suporque após esses 2 milhões de anos morreríamos; morrer significa deixarde existir e o nada não existe; como o nada não existe, então somoseternos a partir do momento em que fomos criados por Deus. Se apenas é o nosso corpo que morre e nossa almapermanece, se sobrevivemos à morte de nosso corpo, então nossa vidanatural não pode ser a vida material, mas sim a vida espiritual, a vida daalma. Nosso grande problema é que nos apegamos à vida material, avida do corpo. No fundo temos pavor de pensar que após a morte docorpo poderemos deixar de existir para sempre; porém, basta raciocinarsobre os atributos de Deus e veremos que só poderemos ser eternos eimortais. Somos filhos de Deus. Ele é nosso Pai – Ele é perfeito – sesomos seus filhos, carregamos dentro de nós a semente da perfeição.Como Deus é perfeito, tudo em sua Criação tende para perfeição; portanto,suas Leis são perfeitas. 24

Se conseguimos raciocinar até este ponto, então chegou omomento de provar que não somos apenas esse corpo material. Se, somos imortais e eternos, não podemos ser nosso própriocorpo material porque esse corpo morre, vira pó. Se não somos nossopróprio corpo material então somos algo totalmente diferente dele; somosuma alma habitando temporariamente um corpo material. Quando o corpo material morre, nossa alma, que é imortal eeterna, se separa do corpo material e continua viva como sempre o foidesde o momento em que foi criada por Deus. O Infinito e a Eternidade A eternidade é a vitória do tempo sobre o próprio tempo.... Ouniverso resulta do “milagre” do substrato do átomo.... O espaço é cabedalda molécula. Toda a vida física na Terra teve início no gelatinosoprotoplasma. No entanto, graças ao segundo-a-segundo, manifestam aglória da Criação. Joanna de Ângelis Não podemos compreender o infinito porque nossa mente éfinita, porém, podemos tentar ter uma pequena noção do que elerepresenta, citando alguns exemplos. Vamos começar relembrando qual o conceito de “escala”; emuma definição bem simples, escala é a relação entre a medida real dealguma coisa e a medida para representação desta coisa em um papel,por exemplo. Podemos desenhar dois pontos em um papel dizendo querepresentam duas cidades; se a distância real entre essas cidades é de100 Km e se nossa escala diz que 1cm no papel representa 10 Km dedistância real, a distância no papel entre essas duas cidades será de 10cm. Vamos imaginar agora que nossa Via Láctea (onde nossosistema Solar está inserido) seja transformada em uma escala de formaque ela fique do tamanho da América do Sul e da América no Norte,reunidas. Se quisermos representar nosso sistema solar nesta escala,ele seria do tamanho de uma moeda de vinte e cinco centavos; imagine oque é uma moeda de vinte e cinco centavos em relação ao tamanho dasAméricas. 25

Vamos agora ver quanto tempo gastaríamos para chegar aofinal de nossa Via-Láctea se partíssemos da Terra em um veículo quealcançasse a velocidade da luz que é de 300.000 Km por segundo. Antes,porém, vamos tentar avaliar o que é a velocidade da luz. A distância entre São Paulo e Brasília é de aproximadamente1.000 Km. Um avião moderno que voa a 900 Km por hora, gasta cerca de1 hora e 15 minutos para fazer este trajeto. Na velocidade da luz, emapenas 1 segundo faríamos este trajeto 300 vezes, ou seja, ao contarmosum, teríamos ido e voltado de São Paulo para Brasília 150 vezes (emapenas 1 segundo). Se fosse possível viajarmos a velocidade da luz (300.000 Kmpor segundo) gastaríamos cerca de 50.000 anos para chegarmos ao finalde nossa Via-Láctea que é apenas uma entre milhares de outras galáxiasexistentes no Universo. Muitas pessoas acreditam que existe vida somente em nossopequenino planeta que é a Terra. Conforme nos explica a autora espiritual Joanna de Ângelis,cálculos muito pessimistas estimam que existem cerca de 100 bilhões desóis parecidos com o nosso, circulando apenas em nossa Via-Láctea. Nosso Sol sustenta nove planetas; porém, vamos supor queesses outros 100 bilhões de sóis possuam apenas 2 planetas cada um;teríamos então cerca de 200 bilhões de planetas somente na Via-Láctea. Vamos agora imaginar que, somente 1% destes 200 bilhõesde planetas tenham as mesmas características físicas da Terra; teríamosentão cerca de dois bilhões de planetas iguais a Terra. Vamos finalmente supor que, desses 2 bilhões de planetassomente 1% tenham condições climáticas e geológicas para permitir aexistência de vida como a nossa; teríamos então cerca de 20 milhões deplanetas, apenas na Via-Láctea, com existência de vida igual a da Terra. Torna-se quase um absurdo completo acreditarmos queestamos sozinhos na Via-Láctea, ou seja, que existe vida somente naTerra. Quanto a acreditarmos que estamos sozinhos no Universo, seriaum absurdo maior ainda. 26

O espaço é infinito porque é impossível supor algum limitepara ele; vamos supor que a Terra representasse o tamanho total doUniverso; o que haveria após os limites da Terra? Logicamente ela estariainserida em algum espaço em volta dela; esse espaço seria, por sua vez,também envolvido por um outro espaço em volta dele, e assim, ao infinito. Estes conceitos são uma extremamente pálida amostra doque possa significar a palavra “infinito”. A Eternidade O tempo é um empréstimo de Deus. Elixir miraculoso – acalmatodas as dores. Invisível bisturi – sana todas as feridas, refazendo ostecidos do corpo e da alma. Com o tempo erramos, com ele retificamos. Aparecida O homem de meditação encontrará pensamentos divinos,analisando o passado e o futuro. Ver-se-á colocado entre duas eternidades– a dos dias que se foram e a que lhe acena do porvir. Emmanuel Tenhamos em mente que a Eternidade é o tempo que é: nempassado, nem futuro, insistindo, portanto, na perpétua elaboração docorreto, do eticamente perfeito. Victor Hugo O passado é algema para quem nele se fixa e asa de luz paraquantos o transformam em experiência bendita. A aduana da consciênciacobra as taxas dos erros de todos, mas não dispõe de direitos para alcançara bagagem moral do próximo, exigindo tributos... Assim, examinemo-nospara acertar e ajudemos para que nos ajudem. Manoel Philomeno de Miranda Se ao tentarmos ter uma idéia extremamente pálida do infinitoesbarramos em nossos estreitos limites intelectuais, com o conceito deeternidade não é diferente. Kardec nos mostra que podemos tentar exemplificar a medidado tempo da seguinte forma: o tempo é como uma gota d’água que cai deuma nuvem diretamente para o mar e cuja queda é medida. 27

O tempo é apenas uma medida relativa da sucessão dosacontecimentos das coisas transitórias; a eternidade não pode ser medidaem termos de tempo de duração porque para o conceito de eternidadenão existe começo nem fim, nem passado e nem futuro; existe apenas opresente. Vamos supor que Deus tenha criado uma alma que hoje conte5 bilhões de anos de vida; esse tempo de vida é uma medida relativa aocomeço da vida dessa alma até o presente, porém, em relação aeternidade, cinco bilhões de anos ou cem bilhões de anos não significamnada, porque a eternidade não tem começo nem fim. Se séculos e maisséculos representam menos que 1 ponto na eternidade, o que significa aduração de uma existência humana? O tempo pode ser medido porque marcamos um ponto deinício e um ponto final para sua medição; porém, a eternidade não podeser medida porque não tem um começo nem um fim. Assim, seamontoarmos milhares de séculos até um número que nossa imaginaçãonão consiga mais conceber, este gigantesco número de anos não passariade apenas um ponto em relação a eternidade. Cada sistema planetário, com seus diferentes sóis, tem umamedida de tempo totalmente diferente da nossa aqui da Terra; isto ocorredevido ao próprio tamanho do planeta e do tempo que ele gasta para daruma volta completa sobre ele próprio e em volta do sol que o sustenta.Como seria possível uma medida de tempo única para a eternidade secada sistema planetário, cada galáxia tem dimensões e velocidadesdiferentes? Nas palavras de Kardec, só a eternidade pode preencher essasdiferentes medições do tempo que duram tão pouco em relação a ela. Sóa eternidade pode encher mansamente o infinito do espaço com sua luzimóvel. Portanto, as duas propriedades fundamentais da natureza universalsão o espaço infinito e sem fronteiras e a eternidade que escapa totalmenteàs medições do tempo. Palavras do MestreCerta vez, João perguntou a Jesus sobre qual a maneira mais digna dese portar o aprendiz, diante do próximo, no sentido de ajudar aossemelhantes. Jesus então respondeu: 28

- João, se procuras uma regra de auxiliar os outros, beneficiando a timesmo, não te esqueças de amar o companheiro de jornada terrestre,tanto quanto desejas ser querido e amparado por ele.A pretexto de cultivar a verdade, não transformes a própria existêncianuma batalha em que teus pés atravessem o mundo, qual furiosocombatente no deserto; recorda que a maioria dos enfermos conhece, dealgum modo, a moléstia que lhe é própria, reclamando amizade eentendimento, acima da medicação.Lembra-te que não há corações na Terra, sem problemas difíceis a resolver;em razão disso, aprende a cortesia fraternal para com todos.Acolhe o irmão do caminho, não somente com a saudação recomendadapelos imperativos da polidez, mas também com o calor de teu sinceropropósito de servir.Fixa nos olhos as pessoas que te dirigirem a palavra, testemunhando-lhes carinhoso interesse, e guarda sempre a posição de ouvinte delicadoe atencioso; não levantes demasiadamente a voz, porque a segurança ea serenidade com que os mais graves assuntos devem ser tratados nãodependem de ruídos.Abstém-te das conversações improfícuas; o comentário menos digno ésempre invasão delituosa em questões pessoais.Louva quem trabalha e, ainda mesmo diante dos maus e ociosos, procuraexaltar o bem que são suscetíveis de produzir. Jesus Do livro Jesus no Lar – Neio Lúcio e Chico Xavier O que acontece depois da morte de nosso corpo? Pelo Espiritismo o homem sabe donde veio, para onde vai,porque está na Terra, porque sofre temporariamente e vê por toda a partea justiça de Deus. Allan Kardec 29

Diante da morte de nosso corpo físico, temos apenas trêsalternativas: 1 - o nada; 2 - a volta para Deus por absorção e conseqüentemente perdade nossa individualidade (o que é a mesma coisa que o nada); 3 - a manutenção de nossa individualidade, de nossoraciocínio, dos nossos sentimentos, enfim, de nossa vida de formaindividual por toda eternidade. 1 - O Nada ...os que esperavam ansiosos o Nada, ou o repouso perene,ficam apavorados e perplexos reconhecendo que há continuidade entre avida orgânica e a psíquica. Victor Hugo É que o materialismo por mais deseje consubstanciar a idéiado nada, esse nada se dilui na concepção fantasmagórica da sua própriailusão negativa. Joanna de Ângelis Como o nada não existe, então a possibilidade um estádescartada. Se não acreditamos que sobrevivemos após a morte de nossocorpo físico, então somos materialistas. Para os materialistas, após a mortede nosso corpo físico, simplesmente nossa consciência, nossaindividualidade desaparecem; viramos o “nada”. Se vamos virar o “nada”como acreditar na existência de Deus? Quando acreditamos que vamosvirar o “nada”, fatalmente não acreditamos na existência de Deus e emsua criação. As pessoas que acreditam que tudo acaba após a morte docorpo material são pessoas que tentam aproveitar a vida ao máximo,pregam que a vida é muito curta e precisam conseguir a felicidade aqualquer preço. 2 - Absorção no Todo Universal e o Panteísmo Um pouco mais avançadas que o materialismo podemosencontrar essas duas correntes de pensamento: a da absorção no TodoUniversal e o Panteísmo. 30

A teoria da absorção pelo Todo Universal diz que quandonascemos absorvemos uma parcela do Todo Universal; essa parcela serianossa alma e o Todo Universal nos daria, além de nossa alma, a vida, ainteligência e o sentimento. Em nossa morte, nossa alma retornaria parao Todo Universal e se perderia no infinito como uma gota d’água no oceano. Embora essa teoria admita a existência da alma, ela se tornaigual ao materialismo porque diz que após nossa morte perdemos nossaindividualidade porque voltamos para o Todo Universal; isso é o mesmoque o “nada” da teoria materialista porque deixamos de sentir, de existircomo seres individuais. Na verdade, o que nos importa é a conservação de nosso eu,de nossa individualidade. Nesta teoria da absorção, deixamos de ser nósmesmos para nos tornarmos parte de um Todo Universal. Algumas objeções podem ser feitas a essa teoria. Por que asalmas, que seriam tiradas de um Todo Universal homogêneo, de umOceano, se parecem tão pouco? Como podemos explicar que uma mesmafonte homogênea possa gerar o gênio e o estúpido? Como poderemosexplicar que as virtudes e os vícios possam ser provenientes do mesmoberço, do mesmo Todo Universal? Como o Todo Universal poderia gerar a bondade, a doçura ea mansidão em confronto com a maldade, a crueldade e a barbárie? Muitospoderiam responder que essas qualidades e defeitos seriam oriundas daeducação; mas como explicar as qualidades inatas, as inteligênciasprecoces, os instintos bons ou maus que algumas pessoas trazem desdeo berço. A outra teoria é a panteísta; o panteísmo acredita que Deusseria ao mesmo tempo Espírito e matéria; que todos os seres, todos oscorpos da Natureza comporiam a Divindade da qual seriam as moléculas,os elementos que constituiriam Deus. Deus seria o conjunto de todas asinteligência reunidas; cada indivíduo, sendo uma parte do todo, seria umser igual a Deus. Na teoria panteísta não haveria nenhum ser superior noUniverso; todos estariam no mesmo nível. O Universo seria como umagrande república sem chefe, ou ainda, um local onde cada ser é seu própriochefe e possui poder absoluto. 31

São várias as objeções a teoria panteísta. Como um todoperfeito e harmonioso pode ser formado por partes tão imperfeitas e tendonecessidade de progredir? Nesta teoria, as partes estariam sujeitas a lei do progresso eDeus não seria infinito em todas as suas perfeições; a conseqüência dissoseria que Deus também estaria sujeito a lei do progresso. Se Deusestivesse sujeito a lei do progresso, então, deduziríamos que ele começouimperfeito. Mas como um ser imperfeito, formado por seres com vontadestão diversas e por inteligências tão heterogêneas poderia conceber leistão perfeitas, tão harmoniosas, tão admiráveis de unidade, de sabedoriae previdência como são as que regem o Universo? Se todas as almas fossem porções ativas na Divindade, todasteriam ajudado e participado ativamente na construção das leis daNatureza; mas onde estaria a lógica quando observamos que essas almasmurmuram sem cessar e agem contra as leis que elas próprias ajudarama criar? Do ponto de vista moral encontramos também várias objeçõesa teoria panteísta. Se as almas, depois da morte do corpo, conservassemsua individualidade no retorno a Deus, então Deus não teria vontadesoberana e única. Deus seria um ser composto de infinitas vontadesdiferentes e conflitantes. Se todas as almas voltam para Deus e seconfundem com Ele, então nenhuma delas tem comando sobre as outras.Se nenhuma delas possui poder de comando, então nenhuma poderá serresponsabilizada por seus atos, sejam eles bons ou maus. Sendo assim, que interesse essas almas teriam em fazer obem se ao fazerem o mal não poderiam ser punidas porque seriamsoberanas em suas vontades? As teorias da absorção pelo Todo Universal e panteístacontradizem os atributos de Deus. Desta forma não conseguem sustentarde forma lógica suas idéias e dogmas porque partem de uma premissafalsa e acabam por diminuir a Divindade as miseráveis condições doshomens. 3 - Manutenção de nossa Individualidade por toda Eternidade 32

Portanto, só a terceira possibilidade é verdadeira, ou seja, apósa morte do corpo físico voltamos para nossa verdadeira pátria que é omundo espiritual e mantemos nossa individualidade, nossos pensamentos,nossas emoções, nossos defeitos e qualidades, enfim continuamos a sernós mesmos, com um corpo fluídico semelhante ao corpo material emtermos de aparência estética. A alma ou Espírito não é um ponto ou algo abstrato; é um sercom limites bem determinados, ao qual falta apenas ser visível para osolhos e palpável para o tato dos homens que vivem no plano material. Ocorpo da alma é fluídico e pode agir sobre a matéria; sob este aspecto, éimportante lembrar que no plano material, o homem encontra suas maispoderosas energias em fluídos rarefeitos e imponderáveis, como aeletricidade e a luz que exerce uma ação química sobre a matériaponderável, por exemplo. Se acreditamos que somos seres individuais, alguém nos criou(o “nada” não pode criar porque é o nada”); se existe algo além de nossocorpo físico, esse algo é diferente dele porque o corpo morre e afirmamosque existe algo além dele. Se alguém nos criou, basta olharmos em tudoo que está ao nosso redor para chegarmos a conclusão sobre a existênciade Deus. Sono até o juízo final Como a maioria das religiões não têm notícia do que ocorrecom a alma após a morte do corpo físico, elas acharam mais fácil acreditarque as almas ficarão dormindo até o dia do juízo final. Imaginemos, por exemplo, a alma dos primeiros seres quehabitaram a Terra; como esses seres já morreram a milhões de anos atráse, de acordo com a crença de muitas religiões, esses seres estariamdormindo até hoje e de hoje até o juízo final. Esse conceito fere a lógica e os ensinamentos de Jesus quediz que Ele (Jesus) e o nosso Pai (Deus) trabalham incessantemente. Se fosse de outra forma, como interpretaríamos esse sonoaté do dia do juízo final para os seres que viveram poucos anos na Terra(crianças que morreram em tenra idade) ou para aqueles que viveramsem uma noção da realidade como o caso de nossos irmãos comproblemas mentais? 33

Esse descanso de milhões de anos fere a lógica da evoluçãoe, Deus que é infinito em sua sabedoria, não deixaria os seres da criaçãoinativos enquanto Ele trabalha sem cessar conforme nos afirmou Jesus. Pensamento e Reflexões Amor Se for possível dedicar teu tempo A quem seu tempo não aproveitou, Fá-lo de forma que, sem contratempo, Recobre o tempo que desperdiçou. Ensina sempre, para aprenderes bem, E nos caminhos não te falte luz. E ao fazeres não olhes a quem, Esse é o exemplo que nos deu Jesus. Compreensão? Não cogites disso! O importante é que o compromisso De amor ao próximo, possas te impor. Pois na certeza da missão cumprida, Encontrarás o Bem maior da vida, O sentimento que se chama: Amor! José Pedro da Cruz Casa de Eurípedes - Goiânia-GO Quem são as almas ou Espíritos? Vivemos numa esfera interpenetrada por Espíritos. Cercam-nos, envolvem-nos em carícias, inspiram-nos ao bem como ao mal,ajudam-nos, perseguem-nos de acordo com nossas atividades mentais econduta moral.... Ninguém alcança o Reino dos Céus senão após o pagamentoda dívida, em totalidade de resgate. Mas, ninguém se desata da mãe-Terra sem reequilibrá-la nas leis da harmonia mediante as quais elatambém progride. Todo infrator, que a desorganiza, imanta-se-lhe ao seioe vincula-se-lhe na constrição evolutiva de repetir o trabalho redentor atéque ela se refaça dos atentados, voltando a governá-la a ordem, em ritmode equilíbrio. Victor Hugo 34

Nosso grande erro de interpretação é que quando falamosem Espírito, alma ou centelha divina, imaginamos seres criados por Deuse que diferem de nós. Se sobrevivemos a morte de nosso corpo, somosna verdade Espíritos ou almas que já viveram atrelados ao corpo carnal;portanto, as almas ou Espíritos são seres de homens e mulheres que jáviveram entre nós e que, após a morte do corpo físico, passaram a viverem outra dimensão. Os Espíritos, por estarem livres do corpo material, continuamtendo as mesmas sensações que um ser humano possui, porém em nívelmais amplo. Sua linguagem é a do pensamento porque não possuemcordas vocais para se comunicarem entre si; nesta forma de comunicação,enxergam o nosso pensamento, nossas intenções mais secretas quesomente podemos esconder das pessoas que vivem no plano material,porém, não das pessoas (Espíritos ou almas) que vivem no plano espiritual.Os Espíritos conservam as afeições e o amor que tinham pelos seus entesqueridos quando estavam na Terra. Como são seres semelhantes a nós, eles carregam para ooutro plano as mesmas imperfeições e qualidades que tinham quandoestavam no plano Físico; portanto, é um grande erro achar que, por seremEspíritos, sabem tudo e podem dar respostas em qualquer assunto. A alma ou Espírito, não sendo nada além do que era quandoestava no plano físico, após a morte do corpo, conserva os mesmosdefeitos e qualidades que tinha; portanto, um criminoso não se torna bome sábio simplesmente porque deixou o plano físico para entrar no espiritual;nosso grande erro é o de acharmos que a morte é uma nova vida, umrecomeço a partir do zero; nada disso! A vida continua exatamente domesmo ponto em que a deixamos aqui na Terra, só que em outra dimensão. Da mesma forma que existem pessoas em todos os graus desaber e de ignorância, de bondade e de maldade, ocorre o mesmo comos Espíritos. Os Espíritos podem se comunicar com os encarnados? 35

Quando você escute nos recessos da mente uma idéiatorturante que teima por se fixar, interrompendo o curso dos pensamentos;quando constate, imperiosa, atuante força psíquica interferindo nosprocessos mentais; quando verifique a vontade sendo dominada por outravontade que parece dominar; quando experimente inquietação crescente,na intimidade mental, sem motivos reais; quando sinta o impacto dodesalinho espiritual em franco desenvolvimento, acautele-se, porque vocêse encontra em processo imperioso e ultriz de obsessão pertinaz. Manoel Philomeno Miranda O homem vivendo no plano físico nada mais é que um Espíritohabitando um corpo. A diferença entre esse homem que habita um corpo e umhomem que está vivendo no plano espiritual (Espírito) é apenas que, oEspírito vivendo no plano físico possui um corpo material e, o Espíritovivendo no plano espiritual possui um corpo fluídico; ambos são Espíritos.Se esses dois homens são Espíritos da mesma natureza, por que nãopoderiam se comunicar? Se temos uma religião, qualquer que seja ela, acreditamosque sobrevivemos após a morte do corpo físico, ou seja, acreditamos quetemos uma alma, um Espírito. Por que esqueceríamos de nossas afeições,das pessoas que amamos, quando passarmos a viver no plano espiritual? Se as almas ou Espíritos estão por toda a parte, porque umser que nos amou durante sua vida no plano físico não poderia vir paraperto de nós e querer se comunicar conosco através dos meios que estãoa sua disposição? Tentemos responder as seguintes questões: • Por que o ser que pensa em nós (um Espírito que nos ama) durante a vida no plano físico, deixaria de pensar em nós após a morte desse corpo físico? • Se, após a morte do corpo físico, a alma continua a pensar e a sentir, por que não pensaria nas pessoas que mais amou? • Se a alma ou Espírito pensa nas pessoas que mais amou, por que não poderia se comunicar com elas? 36

• Se, esse ser que passou a viver no plano espiritual e está livre da matéria do corpo, de forma a poder se movimentar livremente, por que não poderia estar ao nosso lado? • Se, o Espírito vivendo no plano espiritual, pode estar ao nosso lado, porque não tentaria se comunicar conosco? • Se, através de seu corpo fluídico o Espírito pode se manifestar sobre corpos materiais inertes (ruídos em uma mesa, por exemplo), por que esse corpo fluídico não poderia agir sobre o corpo físico de uma pessoa, movimentando sua mão e fazendo-a escrever? • Se, um Espírito que está vivendo no plano espiritual pode movimentar a mão de uma pessoa que vive no plano físico, por que não poderia responder as perguntas que lhe fossem formuladas? As comunicações são do demônio? Qualquer religião que deseja dominar como dona da verdade,está longe do Evangelho de Jesus. A Doutrina é uma estrada onde odoente e o fraco se apóiam no companheiro, mas jamais é por elecarregado, porque cada um tem de lutar para progredir. O Pastor é Jesuse Ele não deixa ninguém para trás. Luiz Sérgio Algumas religiões admitem que os Espíritos que vivem no planoespiritual podem se comunicar com os Espíritos que vivem no planomaterial (os homens), porém, atribuem essas comunicações ao demônio. Vamos analisar se o demônio pode realmente existir. Se pensarmos que Satã é de toda eternidade como é Deus,então Satã é um ser igual a Deus com a diferença de que é devotadoexclusivamente ao mal. Este pensamento fere o atributo de que Deus sópode ser único e onipotente. Se Satã é de toda eternidade como Deus,então Deus não seria mais único e com poder absoluto. Portanto, poreste raciocínio Satã, como é imaginado por muitas religiões, não podeexistir. 37

Se pensarmos que Deus criou Satã, um ser que éperpetuamente destinado ao mal, um ser que jamais se arrepende, entãotemos que admitir que Deus não é infinitamente bom, pois, criou um serdestinado perpetuamente ao mal. Este raciocínio fere o atributo de que Deus é infinitamentejusto e bom. Portanto, Satã da forma como muitas religiões o definem –um ser eternamente mal – não pode existir. Satã não existe; o que pode existir são seres que se desviaramdo caminho do bem. Existe uma infinidade de graus para classificarmosos homens; existem homens muito maus como Hitler, por exemplo, ehomens extremamente bons como João Evangelista ou como Franciscode Assis; entre eles existem pessoas em todas as escalas de maldade ebondade. Como os Espíritos que vivem no plano espiritual são os mesmosEspíritos que viveram na Terra habitando corpos materiais, entre elestambém existe uma infinidade de graus de bondade. Existem Espíritosextremamente maus e extremamente bons. Podemos até dizer que osextremamente maus podem ser igualados aos atributos que damos a seresimaginários como o Diabo, Satã, etc... Portanto, anjos e demônios não são seres à parte na criaçãode Deus, ou seja, Deus não criou seres especiais e privilegiados como osanjos e nem criou seres destinados ao mal. Deus sendo infinitamentejusto não poderia privilegiar ou prejudicar qualquer um dos seus filhos;em sua infinita justiça só pode ter criado seus filhos iguais. Os anjos sãoseres como nós com a diferença que evoluíram e alcançaram um altíssimograu de adiantamento moral. Os demônios são irmãos que estão aindapresos a instintos inferiores e não evoluíram moralmente para entenderemque a felicidade decorre do bem. Deus nos criou simples e ignorantes. Deus em sua infinitajustiça e bondade nos criou iguais, sem privilégios. Cabe a cada um denós e, segundo nosso livre arbítrio, alcançar a perfeição que é nossameta. Cada um caminha na velocidade que quiser. Partindo do atributo de que Deus é infinitamente justo e bom,por que ele permitiria que somente o demônio se comunicasse com oshomens? Por que Deus, em sua infinita bondade, deixaria os homensserem influenciados somente por seres destinados a fazer o mal? Ondeestaria a justiça de Deus nesse caso? Por que somente o demônio e, nãoos anjos, poderiam se comunicar com os homens? 38

As religiões que dizem que as comunicações entre Espíritose os homens são feitas apenas pelo demônio com o objetivo de poderemenganar os homens com mais habilidade, não podem estar certas; elasdiminuem Deus e o rebaixam ao nível das paixões e da maldade humana. Outra observação que fere a lógica da afirmação de quesomente o demônio se comunica com os homens, é o fato de que atravésdessas comunicações que são atribuídas ao demônio, muitas pessoasque estão totalmente desesperadas e entregues ao mal, são conduzidasa Deus. Se o objetivo do demônio é conduzir os homens ao mal, porque ele estaria trabalhando a favor de Deus e contra seus própriosobjetivos. É compreensível que o demônio tente tirar do bom caminho aspessoas devotadas ao bem; mas, como entender que ele encaminhe paraDeus as pessoas que já estão em seu poder, ou seja, as pessoas que jáestão perdidas na maldade? Por que o demônio induziria essas pessoas,que já estão em seu poder, a orar a Deus, a praticar o bem, etc...? As religiões que atribuem ao demônio todas as comunicaçõesentre os Espíritos e os homens, transformaram o demônio em um completoidiota porque admitem que ele trabalhe contra seus próprios objetivosquando encaminha pessoas para Deus e para o bem. Se as religiões que afirmam que somente o demônio semanifesta na comunicação entre os Espíritos e os homens estivessemcertas, então, teríamos que concluir que o demônio é um desastrado emalto grau pois trabalha contra seus próprios interesses. Pensando destaforma, teríamos que concluir que o demônio não é tão mal como dizemporque encaminha muitas pessoas para Deus. Portanto, como o demônio não existe e como os seres queainda estão perdidos nas malhas da maldade não induziriam as pessoasa orar a Deus e nem pregariam o bem, só nos resta concluir que ascomunicações entre os Espíritos e os homens não são exclusivas dosseres maus. Palavras do MestreAmados, quem procura o sol do Reino Divino há de armar-se de amorpara vencer a grande batalha da luz contra as trevas. E para armazenar oamor no coração, é indispensável ampliar as fontes da piedade. 39

Compadeçamo-nos dos príncipes; quem se eleva muito alto, sem apoioseguro, pode experimentar a queda em desfiladeiros tenebrosos.Auxiliemos a criança; a erva tenra pode ser crestada, antes do sol domeio-dia. Amparemos o velhinho; nem sempre a noite aparece abençoadade estrelas. Estendamos mãos fraternas ao criminoso da estrada; oremorso é um vulcão devastador. Fortaleçamos quem é bom; na Terra, aameaça do desânimo paira sobre todos. Ajudemos o mau; o espíritoendurecido pode fazer-se perverso. Lembremo-nos dos aflitos, abraçando-os fraternalmente; a dor, quando incompreendida, transforma-se emfogueira de angústia. Enquanto o Reino do Senhor não brilhar no coraçãoe na consciência das criaturas, a Terra será uma escola para os bons, umpurgatório para os maus e um hospital doloroso para os doentes de todaa sorte. Sem a lâmpada acesa da compaixão fraternal, é impossívelatender a Vontade Divina. O primeiro passo da perfeição é o entendimentocom o auxílio justo. Jesus Do livro Jesus no Lar – Neio Lúcio e Chico Xavier A MORTE COMO FALSA SOLUÇÃO DE NOSSOS PROBLEMAS A vida é uma dádiva de alegria, que deve ser recebida comentusiasmo e auto-realização. Joanna de Ângelis Um momento de rebeldia põe um destino em perigo, comodiminuto erro de cálculo ameaça a estabilidade dum edifício inteiro. André Luiz A morte a ninguém propiciará passaporte gratuito para aventura celeste. Nunca promoverá compulsoriamente homens a anjos.Cada criatura transporá essa aduana da eternidade com a exclusivabagagem do que houver semeado. Emmanuel 40

No fundo temos a grande ilusão de que a morte é libertadora;que depois que nosso corpo morre, nossas dívidas e faltas desaparecemmagicamente. Imaginamos que a morte seja algo como quando acordamosdepois de um terrível pesadelo; essa é grande decepção. Quandodeixamos nosso corpo material, a única coisa que se modifica em nossavida é a dimensão em que passamos a viver; nossas dívidas, nossosvícios, nossos medos, enfim, tudo que fomos na Terra e somos comopersonalidade, continuam da mesma forma. Muitos irmãos acreditam que a morte será a solução de todosos problemas e, intimamente, passam a desejá-la. Esse é o grande erro,porque a vida continua exatamente do mesmo ponto em que a deixamosquando vivíamos no plano físico. PARA ONDE VAMOS APÓS A MORTE DO CORPO FÍSICO? O homem é sua própria estrela; e a alma que pode fazer umhomem honesto e perfeito, comanda toda luz, toda influência, todo destino;nada lhe advém cedo ou tarde demais. Nossos atos são nossos anjos,bons ou maus, nossas sombras fatais que andam ao nosso lado,silenciosas. Beaumont e Fletcher – A fortuna do homem honesto. O homem encontra-se, além túmulo, com as virtudes e defeitos,ideais e vícios a que se consagrava no corpo. O criminoso imanta-se aocírculo dos próprios delitos, quando se não algema aos parceiros na faltacometida. O avarento está preso aos bens supérfluos que abusivamenteamontoou. O vaidoso permanece ligado aos títulos transitórios. O alcoólatraronda as possibilidades de satisfazer a sede que lhe domina os centrosde força. Quem se apaixona pelas organizações caprichosas do “eu”, gastalongos dias para desfazer as teias da ilusão em que se lhe segrega apersonalidade. O programa antecede o serviço. O projeto traça arealização. O pensamento é energia irradiante. Espraiemo-lo na Terra eprender-nos-emos, naturalmente ao chão. Elevemo-lo para o Alto econquistaremos a espiritualidade sublime. Nosso Espírito residirá ondeprojetarmos nossos pensamentos, alicerces vivos do bem e do mal. Poristo mesmo, dizia Paulo, sabiamente: - “Pensai nas coisas que são decima.” Emmanuel A encarnação é necessária ao duplo progresso moral eintelectual do Espírito; ao progresso intelectual pela atividade obrigatóriado trabalho; ao progresso moral pela necessidade recíproca dos homensentre si. A vida social é a pedra de toque das boas ou más qualidades. Joanna de Ângelis 41

Os Espíritos ou almas, portanto, são pessoas que já viveramentre nós e que povoam o espaço em nossa volta, embora nossa visãocorporal não possa vê-los. Se estão em nossa volta, estão em contatopermanente conosco. Jesus afirmou “Existem várias moradas na casa de meu Pai”.A casa de nosso Pai, que é Deus, é o Universo; as diferentes moradassão os mundos, os planetas que circulam pelo espaço infinito. De acordocom nosso grau de adiantamento moral é que encontramos a moradamais apropriada, tanto do ponto de vista material como do ponto de vistaespiritual. Os ensinamentos dados pela Espiritualidade Superior mostramque os mundos estão em condições muito diferentes entre si; cada umdesses mundos apresenta condições de vida de acordo com o grau deadiantamento ou de inferioridade de seus habitantes. Em comparação com a Terra, existem mundos com condiçõesde vida iguais, inferiores e superiores as nossas. Todos estão em evoluçãoe a medida que seus habitantes se desenvolvem moralmente, a influênciae as paixões materiais diminuem até alcançarem um estilo de vida quaseque totalmente espiritual. Os mundos podem ser classificados em cinco grandes grupos:os mundos primitivos são destinados as primeiras encarnações da alma,onde a existência é toda material, as paixões reinam soberanas e a moralé praticamente nula. Os mundos de expiação e provas se caracterizampela predominância do mal sobre o bem, e a Terra se encontra nesseestágio evolutivo. Os mundos regeneradores são mundos onde seushabitantes ainda tem dívidas espirituais para pagar, porém são mais felizesporque o bem já começa a predominar sobre o mal e a moral já estámelhor desenvolvida. Nos mundos felizes o bem já se sobrepõe ao mal e ascondições morais são consideradas muito boas; finalmente, os mundoscelestes ou divinos, onde o bem é soberano e seus habitantes são Espíritospurificados e de superioridade moral. Em todos eles a forma do corpo é a forma humana; a diferençaé que, de acordo com o grau de adiantamento da alma, as formas docorpo vão se tornando mais belas, aperfeiçoadas e purificadas. A Terra é alvo de tantas misérias e sofrimentos porque somospouco evoluídos do ponto de vista moral. Para sentirmos e valorizarmos obem, ainda precisamos das lições do mal. Só passamos a admirar a luzquando sofremos o pesadelo da escuridão; só apreciamos a saúde denosso corpo depois que somos visitados pelas doenças. 42

A esse respeito, Santo Agostinho nos esclarece que a Terra jáesteve material e moralmente num estado inferior ao atual e que, inseridana Lei da Evolução de Deus, ela sempre se tornará mais avançada doponto de vista moral. Estamos num período de transformação e de transição entreo estágio de expiação e provas e o estágio de mundo regenerador; quandoconsolidarmos essa mudança, seremos mais felizes porque estaremosvivendo moralmente sob os ensinamentos e sob a Lei de Deus. Portanto, se existem mundos em estágios inferiores a Terra,dependendo de nossa condição moral após a morte de nosso corpo físico,poderemos ter que renascer nestes mundos para que possamos valorizarverdadeiramente o mundo que deixamos; a Espiritualidade superior alertapara o fato de que muitas pessoas que estão ainda embrutecidas pelaspaixões materiais e que, devido a ganância acabam praticando toda aespécie de maldade, terão muita dificuldade para conseguirem aoportunidade de voltarem a nascer na Terra. Nosso planeta está passando para o estágio de regeneraçãoe esses irmãos, ainda atrasados moralmente, atrapalhariam a evoluçãode todo o conjunto se continuassem a viver entre nós. A única alternativa é que comecem em planetas inferiores aTerra e que, somente depois de terem alcançado um grau compatível dedesenvolvimento moral, possam ser novamente reintegrados a nossacomunidade. DEPRESSÃO, MEDO, ANGÚSTIA E ANSIEDADE Pensamentos & Reflexões Justo é desejar, firmemente, a vitória da luz, buscar a pazcom perseverança, disciplinar-se para a união com os planos superiores,insistir por sintonizar-se com as esferas mais altas. Não esqueças, porém,que a ansiedade precede sempre a ação de cair. Emmanuel 43

Quem se abate sob um céu nublado não merece a noitesalpicada de estrelas. Mantém a tua confiança no ideal que abraças enão meças as vitórias do teu Espírito com a fita métrica dos triunfosterrestres transitórios.... Para a depressão, imediatamente se deve usar avacina da coragem pela prece. Para o ressentimento, o raciocínio lúcido,mediante o amor que não espera nada. E para a exaltação, o refrigério dameditação, que recompõe as energias. Joanna de Ângelis Eis aqui um fato incontestável da vida: o amadurecimento doser humano inicia-se quando cessam suas acusações ao mundo... Quantomais pensarmos e voltarmos nossa atenção para as calamidades edesastres, mais teremos a impressão de que o mundo está limitado ànossa maneira catastrófica de vê-lo e senti-lo.... As sensações de medosobrecarregam as energias dos “chakras” do plexo solar e do cardíaco,provocando, quase sempre uma impressão de vácuo no estômago e umdescontrole nas batidas do coração. Hammed O homem pensa pela mente, sente pelo astral e age pelo físico.Sofre, por conseguinte, o bem ou mal que pensar, pois há pensamentosdestruidores e há pensamentos construtivos. O pensamento, sendoimaterial, possui um poder maior do que as realidades físicas. É deverconhecer, tanto quanto possível, a ação e o mecanismo da mente, a fimde governá-la como senhor, e não, ser seu escravo. Ramatís Basta-me a Paz que o Criador em mim desceu, para que osoutros também bebam da Paz que neles há de descer! Quando não temosainda essa Paz, geralmente procuramos perturbá-la naqueles que já apossuem. Muitas vezes a preocupação aflitiva em “salvar” o próximo nãopassa de disfarçada decepção que se aninha na alma fracassada. Atanagildo Quem apenas mentalize angústia e crime, miséria eperturbação, como poderá refletir no espelho da própria alma outrasimagens que não sejam as da desarmonia e do sofrimento?... Vigiemos opensamento, purificando-o no trabalho incessante do bem, para quearrojemos de nós o laço capaz de acorrentar-nos a obscuros processosde vida inferior. É da forja viva da idéia que saem as asas dos anjos e asalgemas dos condenados... Em tudo vemos a integração, afinidade,sintonia... E de uma coisa não tenhamos dúvida: através dos pensamentos,comungamos uns com os outros, em plena vida universal. André Luiz 44

Sofres? Estás fatigado? Tropeça sob os fardos do mundo?Vem! Jesus reserva-te os braços abertos... Se o pessimismo começa aabeirar-se de teu Espírito, recolhe-te à oração e pede ao Senhor temultiplique as forças na resistência, ante o assalto das trevas.. Emmanuel .....É ditosa no caminho, Alegre como ninguém, A mão terna do carinho Que vive espalhando o bem. Angústias, derrotas, danos, Tudo isso tenho visto. Só não vejo desenganos Na estrada de Jesus Cristo. Belmiro Braga Os seres humanos exploraram todas as fronteiras na face daTerra, cruzaram os céus mais longínquos, caminharam pela superfície daLua, exploraram o espaço cósmico e buscam alcançar as mais distantesestrelas e planetas. No entanto, com todo o conhecimento adquirido eacumulado através dos séculos e séculos, não conseguiram aindadesvendar os mistérios do mundo interior. J. W. Rochester Nos estados depressivos, a apatia se manifesta, não raro,dominando as paisagens emocionais da pessoa. Essa apatia impede arealização das atividades habituais, matando o interesse por quaisquerobjetivos. É uma indiferença tormentosa, que isola, a pouco e pouco, opaciente, do mundo objetivo, alienando-o. Joanna de Ângelis DEPRESSÃO Quando estamos tristes, angustiados e sem vontade de fazerabsolutamente nada (apáticos), sem sabermos ao certo o motivo desteestado, somos classificados como estando em depressão. Na maioria das vezes tentamos achar um motivo real paraexplicar nossa tristeza interior, nossa depressão, porém, geralmente nãoconseguimos. Os psiquiatras e psicologistas já classificam a depressãocomo o mal de nosso século; são milhões de pessoas em todo mundobuscando tratamento para essa terrível doença. 45

A depressão atinge de duas a três vezes mais as mulheresque os homens. Nas pessoas que estão se submetendo a algumtratamento mais sério de saúde e principalmente nas que estão internadas,observa-se um aumento de 23% em relação a média mundial de pessoascom depressão para cada 100.000 habitantes. Isto ocorre porque,geralmente, as pessoas encaram as doenças como uma espécie defracasso biológico pessoal e temem pelo agravamento de seu estado;nestes momentos, é inevitável a reflexão sobre a vida e a morte. A medicina e a farmacologia já conseguiram grandes avançoscom descobertas importantes do ponto de vista científico; para a ciênciamédica, a depressão seria causada por uma alteração significativa dosníveis de um neurotransmissor cerebral denominado serotonina. Paramedicina, bastaria equilibrar as taxas de serotonina e o paciente estariacurado. Na prática, porém, isto tem ocorrido de forma parcial. A maioriados pacientes que estão sendo tratados desta forma, apresentam melhorastemporárias intercaladas por crises de depressão preocupantes. Como vimos anteriormente, não somos nosso corpo; somosuma alma habitando um corpo. Desta forma, quem controla o corpo éalma e não o inverso. Nosso corpo, portanto, reflete o estado de nossospensamentos. Quando estamos tristes, deprimidos, com baixa auto-estima,esse estado emocional provoca diversas alterações físicas quecaracterizam, entre uma infinidade de coisas, o diagnóstico do estadodepressivo. Sob esse ponto de vista, a serotonina não é a causa dadepressão, mas sim a conseqüência. Assim sendo, analisaremos adepressão sob o ponto de vista espiritual. Em nossa modesta opinião, a quase totalidade dos casos dedepressão tem como causa principal o medo da morte, o medo dodesconhecido, o pavor do nada, a incerteza do futuro. Quando pensamos que, devido a morte, estaremos afastadosdas pessoas que mais amamos, de tudo que construímos, de tudo queestudamos, enfim de toda nossa realização, então, parece que a vidaperde todo encanto. Quantos momentos felizes, quantas lutas, quanta superaçãoestarão perdidas com a morte. Por mais que tentemos fugir dessespensamentos, eles parecem se esconder em nosso ser e derrotar todasas nossas energias, nos impossibilitando de viver com felicidade e plenitudenossos dias. 46

A depressão é o estado emocional provocado pela nossacerteza de que, tudo que já construímos e tudo que venhamos a construirno futuro, estará perdido com a morte. Este pensamento é suficiente paranão querermos sair de casa, para não conseguirmos dar um sorriso, paranão fazermos planos para o futuro. Nesse aspecto, nosso raciocíniocientífico, materialista, está correto, porém, está incorreto nosso raciocínioespiritual. Pela lógica materialista, nos perguntamos por que lutaríamosem um jogo de futebol que estivesse com um placar de 5 a 0 contra nossotime aos 40 minutos do segundo tempo. Como a probabilidade deganharmos o jogo (fazer 6 gols em 5 minutos de jogo é quase impossível)é praticamente nula, não existe motivação nenhuma para uma reação; jáperdemos o jogo. Assim é com a depressão; ela nos diz: por que lutar, por queamar, por que trabalhar, por que ter filhos, por que viver se tudo isso vaiacabar? Qual a lógica da vida? A medida que avançamos em tecnologias, a medida que nossasociedade avança na lógica científica, mais racionais nos tornamos; senossa racionalidade se prende mais aos aspectos materiais, então,tendemos a ficar mais distantes da lógica do Espírito. A depressão que ataca milhões de pessoas no mundo, temcomo uma de suas principais causas o apego que temos aos nossospróprios avanços tecnológicos, aos nossos próprios avanços intelectuais. Conquistamos a Lua, enviamos sondas para Marte e Saturno,porém deixamos de lado nossa necessidade do estudo de Deus e denossa alma. A depressão surge quando nossa fé no futuro é apenas a deque deixaremos de existir com a morte. E o mais interessante é que,muitas vezes, esse pensamento é oculto; acreditamos nele sem ter a exataconsciência dessa crença; dificilmente esse pensamento se faz evidente. Nossa consciência não permite que o medo da morte venha atona; inconscientemente evitamos pensamentos trágicos e apavorantes.Aí, então, ficamos depressivos sem sabermos exatamente os motivos. Éuma angústia que vem lá de dentro, uma tristeza sem motivos, uma totaldesmotivação para vida sem uma aparente causa específica. Porém, acausa é esta: temos pavor da morte e sabemos que dela ninguém escapa. 47

Se você leu todos os capítulos anteriores a este, você sabeque somos imortais e que a morte só existe para nosso corpo físico; sevocê não leu os capítulos anteriores, você dificilmente poderá ter convicçãode que somos imortais; sugerimos que você comece a ler os capítulosanteriores seguindo a seqüência dos mesmos. Fazendo isso você vaidescobrir que a fé verdadeira é aquela que pode encarar a vida de frente,raciocinando e entendendo o que significa viver. A fé cega, ditada porimposição religiosa, não pode nos dar convicção de nossa imortalidade e,portanto, não permite que vençamos a depressão e vivamos felizes. Se a causa da depressão é nosso medo da morte, do nada,da incerteza do futuro, então, a partir do momento em que entendermos etermos a certeza de que somos imortais e eternos, a depressão seráexpulsa de nosso coração. Neste ponto cabe uma observação muito importante; muitaspessoas entendem que a vida não pode acabar com a morte do corpofísico, porém, ainda assim, se sentem vítimas da depressão. Se você está nesta situação, tenha apenas a certeza de quecompreender uma coisa nem sempre significa que acreditamos nela. Vocêpode concordar com a lógica dos atributos de Deus, você pode entenderque, se o nada não existe então não poderemos jamais deixar de existir;porém, se você apenas entende isso de forma superficial, mas não templena convicção desse realidade, a depressão provavelmente vai tealcançar. ANGÚSTIA E DEPRESSÃO O verbo humano pode falhar, mas a Palavra do Senhor éimperecível. Aceita-a e cumpre-a, porque, se te furtas ao imperativo davida eterna, cedo ou tarde o anjo da angústia te visitará o Espírito,indicando-te novos rumos. Emmanuel Se ao redor do teu passo A mágoa tumultua, Não te esqueças que, além de teu cansaço, Há sempre muita dor maior que a tua. Quando triste, chorares, Com teu sonho tocado de aflição, Recorda as amarguras e pesares De quem sofre sem pão. Carmem Cinira 48

Ansiedades existem que não se curam à força de raciocíniosdo mundo. É indispensável conhecer o refúgio da oração, confiando-asao Supremo Pai. André Luiz Não são as circunstâncias que se fazem responsáveis pelobom ou mau humor do indivíduo, mas a forma pessoal como ele as encara. Joanna de Ângelis A autora espiritual Joanna de Ângelis explica que a angústiarepresenta uma situação emocional e psicológica em que a pessoa sesente derrotada, triste, abatida, tanto pelo sofrimento que não consegueentender como pela falta de um objetivo existencial. Esse estado muitas vezes leva a pessoa a criar problemas denatureza afetiva, especialmente os relacionados a depressão. A pessoaangustiada, geralmente, não consegue explicar a causa de seu estadoemocional; é algo que está em seu subconsciente. A explicação espiritualpara isso é que, trazemos em nosso subconsciente, culpas de erroscometidos em vidas anteriores. Essa culpa, da qual a pessoa não sabeexatamente a causa, faz com que ela se autopuna; inconscientemente apessoa acredita que não merece ser feliz porque seu inconsciente traz aresponsabilidade pelo mal praticado no passado. Pensamento é energia; quando a pessoa começa a seautopunir através de seu próprio pensamento, a energia gerada interferenas comunicações entre os neurotransmissores cerebrais (serotonina).Esse desequilíbrio de serotonina provoca uma alteração no comportamentoda pessoa e desencadeia os processos depressivos. Onde existe dívida existe um cobrador; se a causa da angústiasão nossos erros praticados contra outras pessoas e se essas outraspessoas estão vivendo no plano espiritual, nada as impede de estaremperto de nós tentando fazer justiça com as próprias mãos. Uma das coisas mais difíceis para se acreditar é que aspessoas que já perderam seus corpos físicos possam estar ao nosso lado;o motivo de nossa descrença é muito simples; se não podemos vê-los,eles não podem estar ao nosso lado. 49

Como explicamos anteriormente, na qualidade de almas ouEspíritos, nós somos imortais; se nosso corpo material é mortal e, secomo Espíritos somos imortais, então, como Espíritos não podemos ser amesma coisa que nosso corpo, pois o corpo morre e nós não morreremosnunca. Se não somos nosso corpo, então, na qualidade de Espíritos oualmas, somos totalmente diferentes de nosso corpo em termos decomposição. Com os olhos de nosso corpo podemos enxergar as coisasmateriais, mas não as coisas do plano espiritual, salvo se tivermos avidência para corpos fluídicos. Por essa razão é que não enxergamosnormalmente as pessoas que vivem no plano espiritual, uma dimensãodiferente da dimensão em que vivemos. Se Espíritos que vivem no planoespiritual ou material (pessoas) estão nos cobrando alguma dívida, oschamamos de obsessores. Do ponto de vista espiritual, a obsessão é a ação constantede uma pessoa sobre outra. A obsessão pode ocorrer em todos ossentidos; pode ocorrer entre duas pessoas que vivem no plano físico,entre alguém que vive no plano físico e alguém que vive no plano espiritual(e vice-versa) ou ainda entre duas pessoas que vivem no plano espiritual. Quando não nos conformamos com a morte física de um entequerido e pensamos constantemente nessa pessoa de forma muito sofrida,sem termos a total consciência de nosso comportamento, estamosobsidiando esta pessoa e fazendo com que ela sofra juntamente conosco. Essa é uma forma de obsessão que tem como causa umsentimento de amor e saudade, mas que nem por isso deixa de serextremamente nociva para a pessoa que está vivendo no plano espirituale é atingida de forma prejudicial por nosso pensamento. Outras formas de obsessão podem ter como motivos o ódio, avingança, o amor não correspondido, a inveja, o orgulho e todos os tiposde dependência química. Como veremos no capítulo sobre os Vícios, grande parte dadificuldade de as pessoas vencerem o vício do álcool e das drogas estájustamente no fato de que a vontade para consumir esses produtos tóxicosnão é somente do viciado, mas de pessoas que vivem no plano espirituale obsediam a pessoa que vive no plano físico estimulando-a a consumircada dia mais e mais. São viciados do plano espiritual que dependem de pessoasque vivem no plano material para satisfazerem seus desejos incontroláveispelas drogas e pelo álcool. 50

Como a angústia, geralmente, não tem uma causa bemdefinida para sua vítima, ela acaba esgotando as forças da pessoa queestá lutando contra algo que ela mesma não sabe sequer definir; quandoo fator “obsessão” está presente no processo angustioso, sua vítima podealcançar mais rapidamente o estado de depressão profunda. O melhor remédio contra a depressão, contra a angústia econtra todos os estados de perturbação da mente e do coração, é a precee o entendimento sobre a imortalidade e eternidade de nosso ser. A precenos coloca em contato direto com nosso Pai; ela muda a faixa de vibraçãode nosso pensamento e abre nossas “antenas” de captação de energia,para a Luz de Deus. Da mesma forma que pensamentos de tristeza prejudicam acomunicação dos neurotransmissores cerebrais provocando desequilíbriono níveis da serotonina, a prece age de forma oposta, estimulando osneurônios que passam a produzir neuropeptídeos que provocam arenovação e equilíbrio nos neurotransmissores. A oração também envolve a pessoa, que é vítima da angústiae da depressão, em vibrações carregadas de força espiritual que sãocapazes de afastar facilmente os obsessores, além de ajudá-los a despertarpara novos objetivos, diferentes da vingança e ódio que porventura estejamalimentando em seus corações. Joanna de Ângelis ainda alerta para as situações em que aangústia encontra terreno fértil para se desenvolver; isto ocorre com aspessoas que se entregaram à ociosidade, à autocompaixão e à revoltacontra as Leis de Deus; nesses casos, a angústia pode se tornar grave,levando sua vítima a desequilíbrios mentais mais profundos. O hábito saudável da prece verdadeira, que é comunhão comDeus, não pela repetição de palavras, mas sim pela nobreza desentimentos e pela elevação moral de nossos pensamentos e ações, é amelhor terapia contra a depressão e contra a angústia, porque enriquecea pessoa com ondas harmônicas de energia. 51

Essas ondas são capazes de defender a pessoa contra osataques perigosos do ódio, da perturbação mental e dos convites parapensamentos negativos que recebemos a todo instante pelos noticiáriosdos meios de comunicação de massa e pelo pensamento materialistaque domina a grande maioria das pessoas. DEPRESSÃO E SUICÍDIO Pensamentos & Reflexões Infelizes, sim, são aqueles que se vêem obrigados a marcharna noite da descrença, após terem apagado a claridade da fé na mente, ea desesperança no coração. Isso, sem dúvida, constitui a mais ásperadesgraça que pode acontecer a alguém.... A vida é um bem infinitamenteprecioso para não ser considerado.... A liberdade humana num crescendo,transformou-se em degradante libertinagem nos dias modernos e, fez-sefator preponderante para tornar o suicídio uma solução, considerando queo desvitalizar da pujança do caráter faz que o homem seja somente seuexterior dourado e enganoso, não as suas qualidades morais elevadas. Victor Hugo Preciosa é a existência de um homem, porque o Cristo lhepermitiu o desligamento dos laços criminosos com o passado, deixando-o encaminhar-se, de novo, às fontes da vida humana, de maneira areconstruir e santificar os elos de seu destino espiritual, na dádiva supremade começar outra vez. Emmanuel O suicida é alguém que não aceitou de maneira nenhuma asdificuldades da vida. Chico Xavier Precisamente no mês de janeiro de 1891, fui surpreendidocom meu aprisionamento em uma região do Plano Espiritual cujo panoramadesolador era composto por vales profundos dominados totalmente pelassombras: esses vales tinham caminhos cheios de curvas e cavernasameaçadoras, no interior das quais, Espíritos uivavam como um bandode demônios enfurecidos. Eram apenas Espíritos que foram homens na Terra e que setornaram enlouquecidos pela intensidade e estranheza dos inimagináveissofrimentos a que estavam submetidos. 52

Neste cenário de aflição, o olho torturado do prisioneiro, nãoconseguia ver sequer a doce imagem de uma árvore que pudessetestemunhar suas horas de desespero; não podia tampouco contemplarpaisagens que pudessem confortá-lo, distraí-lo da terrível visão doscaminhos e cavernas, onde não penetrava outra forma de vida, senãoaquelas caracterizadas pelo supremo horror. O solo, coberto de matériasnegras e fedidas, lembravam a fuligem. Era um solo imundo, pastoso,escorregadio e repugnante. O ar era pesadíssimo, asfixiante, gelado e escurecido pornuvens de vapores ameaçadoras, como se tempestades eternas fizessemforte barulho neste local; e quando os Espíritos ali presos respiravamesse ar, sentiam-se sufocados como se matérias tóxicas invadissem suasvias respiratórias, fazendo-os sofrer um castigo difícil de ser explicadopara as pessoas que vivem no plano material da Terra e que estãoacostumadas a ver às gloriosas claridades do Sol – dádiva Celeste quediariamente abençoa a Terra – e a sentir as correntes dos ventos sadiosque tonificam seus corpos físicos. Na caverna onde experimentei o sofrimento provocado pelomeu suicídio, vivi a dor que nada consola, a desgraça que nenhum favorameniza, a tragédia que nenhuma idéia consiga orvalhar de esperança.Neste local não há céu, não há luz, não há Sol, não há perfume, não hátréguas. O que há é o choro convulsivo e inconsolável do condenadosque nunca conseguem se harmonizar. Há o assombroso “ranger de dentes”da sábia e prudente advertência do amado Mestre de Nazaré”.... Nem mesmo sonhar com o belo, era possível porque, oambiente superlotado de pensamentos maus, só permitia que emitíssemosvibrações mentais que se afinassem com a própria desgraça local. Assim,nem sequer podíamos lembrar de Deus e suplicar por sua paternalmisericórdia. Neste local não é possível orar porque a oração é um bem,é um bálsamo, é uma trégua e uma esperança; porém, para osdesgraçados que para esse local são atraídos pelas torrentes do suicídio,é impossível atingir tão altos benefícios..... Em geral, aqueles que se entregam ao suicídio, esperam selivrar, para sempre, dos dissabores que julgam insuportáveis, dossofrimentos e problemas que consideram insolúveis pela fraqueza daprópria vontade que não foi adequadamente educada; vontade que seacovarda quando se encontra, muitas vezes, diante da vergonha, dodescrédito, da desonra, dos remorsos deprimentes que perturbam aconsciência, mas que na verdade, são as conseqüências das açõespraticadas contra as leis do Bem e da Justiça de Deus. 53

Enganei-me, porém; não me livrei de meus problemas, masencontrei lutas infinitamente mais vivas e mais duras que me esperavamapós a morte de meu corpo físico. Encontrei dores que me chicotearam aalma rebelde aplicando em mim a merecida justiça. Camilo Cândido Botelho – poeta e escritor português quese suicidou e que com ajuda de Leon Denis descreveu sua dolorosaexperiência no plano espiritual através do livro Memórias de umSuicida, psicografado por Yvone Pereira. O suicídio é a culminância de um estado de alienação que seinstala sutilmente. O candidato não pensa com equilíbrio, não se dá contados males que o seu gesto produz naqueles que o amam. Como perde acapacidade de discernimento, apega-se-lhe como única solução,esquecido de que o tempo equaciona sempre todos os problemas, nãoraro, melhor do que a precipitação. A pressa nervosa por fugir, o desesperoque se instala no íntimo, empurram o enfermo para saída sem retorno....Dava-me conta, que nem sempre é o grau de gravidade do problema quedesarvora a criatura, mas o valor que lhe atribui. Manoel Philomeno de Miranda A mente, sob o impulso dinâmico criador e positivo, é potencialque remove o manto de sombras que os perversos do invisível estendemsobre as criaturas; mas aqueles que se amoldam à natureza enfermiçados pensamentos negativos, na verdade, são produtores de fluídos queconstituem as energias usadas pelos operadores das trevas. Atanagildo Quando nossa mente limitada tenta entender o ilimitado, somossurpreendidos com o pensamento de que o infinito e a eternidade nãotêm lógica; automaticamente nossa fé na imortalidade e na eternidade denosso ser são abaladas. Nossa loucura é a de querer que uma mente finita possaentender o infinito. Sendo Deus insondável, todas as vezes que tentarmospassar de nossos limites de entendimento, ficaremos confusos e teremosnossa fé abalada. Nestas situações seremos tentados a querer esquecertudo; chegamos a preferir o aniquilamento total, a morte, o nada, do queter que enfrentar um pensamento que está preso a um verdadeiro labirinto. Kardec questionou a Espiritualidade se Deus seria um serdistinto ou se seria, segundo a opinião de algumas pessoas, resultantede todas as forças e de todas as inteligências do Universo reunidas? 54

A Espiritualidade respondeu: “Se fosse dessa última forma,Deus não seria Deus, porque seria o efeito e não a causa de tudo; Deusnão pode ser ao mesmo tempo causa e efeito. Deus existe, ninguém podeduvidar disso; isto é o essencial. Creia em mim; não tentem ir além disso. Isto os colocaria numlabirinto sem saída. Isso não os tornaria melhores, mas talvez maisorgulhosos, porque vocês iriam acreditar saber sobre algo de que, narealidade, não saberiam absolutamente nada. Vocês devem deixar delado todos esses sistemas que tentam explicar a natureza de Deus; vocêstêm muitas outras coisas com que se preocupar e que os tocamdiretamente, a começar pelo próprio conhecimento de si próprios. Estudemsuas imperfeições com o objetivo de se libertarem delas e isto vos serámais útil do que tentar penetrar no que é impenetrável e insondável.” Seja a pessoa que está deprimida sem saber o motivo ou sejaa pessoa que se perdeu mentalmente tentando entender a Criação, ambasestão correndo o risco de se suicidarem. A pessoa que está extremamentetriste e deprimida muitas vezes acredita que seria melhor a morte (a ilusãoda existência do “nada”) do que este estado de terrível sofrimentoemocional. A pessoa que tenta sondar o insondável, o infinito, e se vêtotalmente incapaz de realizar esta missão impossível, pensa tambémem acabar com a própria vida como forma de escapar deste problemainsolúvel. Sim, a depressão já levou inúmeras pessoas ao suicídio. E oque é o suicídio senão a forte convicção, porém, totalmente errada, deque o “nada” existe? Quem pensa no suicídio é alguém que, não encontrando umasolução para os problemas e sentimentos que tem, acha que o melhor afazer é buscar na morte um alívio para seu estado emocional. Como amorte só existe para o corpo físico, é fácil verificar a grande decepçãoque um suicida experimenta quando constata que não morreu e que nuncamorrerá. Tentou encontrar o nada e descobriu que o nada não existe;percebeu que seus problemas continuaram os mesmos e que foramaumentados com esse ato que está entre os piores de serem praticadosdiante da Lei de Deus. 55

Palavras do MestreFoge ao pessimismo, guardando embora a prudência indispensávelperante as criaturas arrojadas em negócios respeitáveis, mas passageiros,do mundo; a tristeza improdutiva, que apenas sabe lastimar-se, nunca foiútil a Humanidade, necessitada de bom ânimo.Usa cotidianamente, a chave luminosa do sorriso fraterno; com o gestoespontâneo de bondade, podermos sustar muitos crimes e apagar muitosmales.Faze o possível para ser pontual; não deixes o companheiro a tua espera,a fim de que te não seja atribuída uma falsa importância.Agradece todos os benefícios da estrada, respeitando os grandes e ospequenos; se o Sol aquece a vida, é a semente de trigo que fornece opão.Deixa que as águas vivas e invisíveis do Amor, que procedem de Deus,Nosso Pai, atravessem o teu coração, em favor do círculo de luta em quevives; o Amor é força divina que engrandece a vida e confere poder.Façamos, sobretudo, o melhor que pudermos, na felicidade e na elevaçãode todos os que nos cercam, não somente aqui, mas em qualquer parte,não apenas hoje, mas sempre. Jesus Do livro Jesus no Lar – Neio Lúcio e Chico Xavier VENCENDO A DEPRESSÃO Razão fundamental para o triunfo, mais se agiganta, tantoquanto mais exercitada. A fé é a alma da vida, sem a qual esta últimaperderia o significado evolutivo. Joanna de Ângelis A mente desvairada emite forças destrutivas, que, se podematingir os outros, alcançam em primeiro lugar, o cosmo do emissor. André Luiz 56

Para vencer a depressão nós temos que começar por entenderracionalmente que somos imortais e eternos. Ao entendermos isso,passamos a orar com a fé verdadeira em Deus; através da prece e doentendimento de que somos imortais, já teremos vencido 90% dadepressão. Os 10% que faltam, venceremos quando entendermosclaramente o por que de estarmos aqui, os objetivos de nossa existênciana Terra e os por quês de nossos problemas, doenças e sofrimentos. Issoé o que faremos no próximo capítulo. Palavras do Mestre A Razão da DorRaquel, antiga servidora da residência de Cusa, ergueu a voz para indagarao Mestre por que motivo a dor se convertia em aflição nos caminhos domundo.Não era o homem criação de Deus? Não dispõe a criatura do abençoadoconcurso dos anjos? Não vela o Céu sobre os destinos da Humanidade?Jesus fitou na interlocutora o olhar firme e considerou:A razão da dor humana procede da proteção divina. Os povos são famíliasde Deus que, à maneira de grandes rebanhos, são chamados ao Apriscodo Alto. A Terra é o caminho. A luta que ensina e edifica é a marcha. Osofrimento é sempre o aguilhão que desperta as ovelhas distraídas àmargem da senda da verdade.O excesso de poder favorece o abuso, a demasia de conforto, não raro,traz o relaxamento, e o pão que se amontoa, de sobra, costuma servir depasto aos vermes que se alegram no mofo.... Jesus Do livro Jesus no Lar – Neio Lúcio e Chico Xavier 57

DEPRESSÃO - ESTUDO AVANÇADOEste capítulo é destinado as pessoas que querem apronfundar seus estu-dos sobre a depressão; ele aprofunda o tema desenvolvido no capítuloanterior, explicando as causas espirituais da depressão originadas pelomedo da morte e por outras causas. No livro Ícaro Redimido, obra ditadapelo médico do Plano Espiritual, Dr. Adamastor, ao médico mineiro Dr.Gilson Freire, encontramos um estudo profundo sobre essas causas e,com base nele é que desenvolveremos esse fascinante tema.Todos nós estamos em contínuo processo evolutivo e enquanto nossoespírito não alcançar um certo patamar de desenvolvimento espiritual,sua evolução estará condicionada à oscilação entre forças de contraçãoe expansão, caracterizadas por fases positivas e negativas que determi-nam verdadeiros ciclos. Nossa personalidade tem uma dinâmica própriaque é movida pela nossa consciência, nosso pensamento e nossa vonta-de. Como nós vivemos num mundo material que está sujeito a constan-tes mudanças, nosso ser tem como única possibilidade viver na alternânciaentre os ciclos positivos e negativos, de expansão e contração.Podemos comparar estes ciclos aos movimentos de um pêndulo; as ex-tremidades de seu movimento representariam os ciclos positivos e nega-tivos e o meio representaria a mudança de um estado para o outro, ouseja, a partir do meio teríamos os pólos positivo e negativo. No pólo posi-tivo nosso ser conquista novos valores através de atividadesexpansionistas rumo a Divindade. No pólo negativo nosso ser encontra aquietude, o repouso num movimento de recolhimento interior que permiteque consolidemos as conquistas feitas no ciclo positivo; o pólo negativo éum ciclo de amadurecimento de nossas idéias. Em nosso processoevolutivo rumo a perfeição, nossa consciência dilata-se para conquistartesouros espirituais, emocionais e intelectuais durante o ciclo de expan-são e depois se contrai para amadurecer e consolidar essas conquistas.Para vivermos em equilíbrio e garantirmos nossa saúde espiritual e cor-poral, temos que nos adaptar a viver bem entre esses ciclos opostos eantagônicos, porém, carregamos em nosso íntimo a perfeição que herda-mos de Deus nosso Criador e isso faz com que muitas vezes tentemosviver além de nossos limites buscando exceder nossa capacidade. Nãotemos paciência para crescermos e alcançarmos a perfeição paulatina-mente e isto gera desequilíbrio e rebeldia; seria como se a trajetória dopêndulo extrapolasse seus limites. 58

Esse processo de expansão exagerada do ciclo positivo é chamado noplano espiritual de hiperegotismo que nada mais é do que o crescimentoexagerado do ego. Esse crescimento exagerado do ego é caracterizadopelos seguintes comporta mentos:1 - A pessoa acha que é a maioral e se sente com um ser privilegiadoda criação2 - A pessoa se idolatra e se vangloria achando-se a máxima realiza-ção de Deus; em seguida se acha capaz de competir com o próprioCriador.3 - A pessoa se torna extremamente egoísta, pensando exclusivamen-te em satisfazer seus desejos e gostos pessoais.4 - A pessoa acredita que possa usar seus semelhantes para satisfa-zer seus próprios interesses.5 - A pessoa acha que sua vida é a única que importa e que sua exis-tência é mais importante que a das outras pessoas e única motivaçãopara sua felicidade.Nas palavras do Dr. Adamastor: “ Superar os demais em todos os as-pectos, ser maior por simples deleite da vaidade é sabor intensamentealmejado por todos os anseios humanos em todos os tempos, mesmoque para isso seja preciso roubar a alegria alheia e semear infortúni-os, pois liquidar aqueles que nos obstaculizam a cobiça sempre justifi-cou os mais bárbaros atos. Por isso a motivação excitante de todas asmaldades empreendidas pelo espírito na jornada dos séculos semprese baseou nos arroubos no egoísmo e do orgulho.” Esse desejos setransformam na doença que move o espírito rebelde para os níveisinferiores da vida e que os distância da Lei Divina. Quando Jesus nosalertou que o egoísmo e o orgulho eram os maiores males que deverí-amos combater em nós mesmos, Ele estava prescrevendo a perfeitareceita para nossa própria felicidade.O hiperegotismo acontece quando a pessoa expande de forma inade-quada sua força mental e provoca o crescimento exagerado do egoatravés dos comportamentos citados acima. Para ter esses comporta-mentos a pessoa toma algumas atitudes e adquire alguns hábitosque em seu conjunto são denominados de hiperpsiquia. A hiperpsiquiaé caracterizada pelas seguintes atitudes e hábitos:1 - Grande determinação de propósitos2 - Exagerada auto-confiança3 - Busca frenética de prazeres e de satisfação de desejos íntimos4 - Presunção desmedida 59

Todas essas atitudes podem ser resumidas em uma única palavra comtoda sua força: arrogância. Nas palavras de Adamastor: “A hiperpsiquiaesteve sempre impulsionando todas as aventuras e desventuras hu-manas, abonando todos os seus ímpetos destrutivos com o único pro-pósito de elevar seus protagonistas a patamares inadequados eenfermiços de megalomania. Não fossem os naturais óbices que aSabedoria divina nos impõe, não haveria fronteiras para arrogância doespírito involuído. Arrogância que continua sendo a motivação básicade nossos interesses doentios, onde quer que nos expressemos, nacarne ou fora dela, alimentando-nos o psiquismo hiperegótico compermanente desejo de projetarmo-nos acima dos demais. Sentimentoque sustenta a competitividade, chaga da sociedade que, qual ervadaninha, corrói os valores da bondade, semeando todos os males pos-síveis.”A arrogância não se restringe ao fato de fazermos somente mau aosnossos semelhantes; o maior prejuízo que ela provoca é para a pró-pria pessoa arrogante. As energias exageradas de enaltecimento doego acabam por por afetar o perispírito provocando um aceleramentoe exicitação dos núcleos encefálicos e do sistema límbico (complexosistema neuronal formado por diversas regiões do cérebro que fazema integração da emocão e o corpo físico através do sistema nervosoautônomo; por meio desse sistema a vida emocional interfere positivaou negativamente no funcionamento visceral e na regulamentaçãometabólica de todo o organismo). No corpo físico provocará os hiper-funcionamentos orgânicos e as hiper-formações celulares caracteri-zados pelo aparecimento de tumores, crescimentos de tecidos de for-ma inadequada e glândulas com um funcionamento exagerado; todasessas reações são provocadas pela hipertonia perispiritual provocadae sustentada pela arrogância.Uma vez alcançado o auge do desequilíbrio no pólo de expansão, asforças espirituais buscarão o equilíbrio através de um movimento deretração que compense o exagero anterior. Na figura do pêndulo, omovimento exagerado de expansão provocará um movimento compen-satório na direção oposta e com igual intensidade, ou seja, uma inevi-tável e extremamente forte contração da força mental. Teremos entãoo hipoegotismo e a hipopsiquia, ou seja, comportamentos e atitudesopostas a arrogância, ou seja, a depressão. A arrogância se transfor-ma em baixa auto-estima, o orgulho se humilha no derrotismo e a alegria é substituida pela tristeza. Todas as angústias escondidas nasprofundezas da mente emergem com o objetivo de reeducar os valo-res errôneos alimentados na fase de exagerada expansão. 60

A pessoa encontra o desânimo, a apatia e o recolhimento característi-cos ao processo de contração mental. Portanto, a depressão tem comosuas causas principais as seguintes:1 - Abuso do poder2 - Egolatria3 - Excessiva vaidade pessoal4 - Doentia exaltação do egoNa palavras do Dr. Adamastor sobre as consequências da arrogância:“(Depressão) Movimento de igual intensidade e sentido contrário daaltissonante expansão anterior. E toda a maldade que o ser empreen-deu para manter o enfermiço patamar de arrogância o levará, em igualpotencialidade, para o pólo oposto de sua intenções, forçando-o à co-lheita das dores semeadas e à aparente perda dos valores angariadosno jogo da vida. A alegria feita de penúrias alheias se tornará tristeza,caracterizando a depressão em suas múltiplas manifestações na es-pécie humana. Eis em última análise a causa dessa enfermidade, do-ença responsabilizada pela inibição do potencial humano, mas frutode seus próprios desequilíbrios e imposta a ele por lei da compensa-ção...... Compreendemos assim que o egoísmo e o orgulho são, defato, as verdadeiras chagas do espírito e os fatores etiológicos da de-pressão e do suicídio.”Da mesma forma que o movimento de expansão pode ser exagerado,o movimento de contração também pode. Uma pessoa em estado dedepressão profunda e que tenha acabado se suicidando, correrá ain-da o risco de continuar no plano espiritual tentando se destruir, ouseja, destruir seu próprio psiquismo, em um processo que é chamadode psicólise no plano espiritual. O suicida tentará inibir completa-mente o metabolismo de sua consciência a fim de continuar fugindodos problemas que o levaram ao suicídio passando pela catatonia (pro-cesso de intenso negativismo e inanição da consciência), catalepsia(estado de inanição, rigidez muscular e contração da consciência) eapsquia (completa inibição da consciência), num quadro denominadode estado ovoidal do espírito. Nas palavras do Dr. Adamastor: “O ovóideé uma verdadeira regressão biológica, representando o colapso da for-ma e da consciência. O processo se efetua através de paulatinas de-gradações em que a configuração humana se contrai, inicialmente pelaperda dos membros e redução significativa do tronco, até que se esta-ciona em sua forma final, assemelhando-se a uma mórula (agregadode células proveniente da segmentação do ovo fecundado) embrioná-ria agigantada, pois guarda dimensões que variam entre uma laranja eum crânio de recém-nascido..... 61

A ovoidização é uma das mais pungentes enfermidades que podeacometer o espírito depois da morte.... A ovoidização é processo incu-rável no Plano Espiritual, sendo uma das mais graves enfermidadesde nosso mundo, e somente pode ser revertida em reencarançõesexpiatórias, quando o espírito reencontra-se com novo ambiente demanifestação e pode refazer o metabolismo do seu consciente.”Esses são, portanto, os riscos e possíveis consequências da arrogân-cia. Neste ponto você pode estar se perguntando se o medo da morte,apontado no capítulo anterior como uma das principais causas da de-pressão, não estaria em contradição com as explicações deste capítu-lo. Respondemos que não, tendo em vista que o medo da morte estáapoiado em nossa crença no “nada”, em nosso orgulho em não que-rermos admitir que dependemos 100% de Deus para tudo e que nossavida é impossível sem a energia que d’Ele promana e é espalhada portodo o Universo durante toda a eternidade. Nosso materialismo, nossadúvida sobre a imortalidade da alma são frutos de nossa arrogânciaque não nos permite acreditar que Deus seja incriado, que não tenhatido começo e que não terá fim. Nosso orgulho nos leva a não acredi-tarmos em nossa imortalidade, nesse mistério, nesse milagre que é avida. Nossa mente finita não pode entender o infinito, aquilo que estátotalmente fora de nosso alcance mental e intelectual. e, por isso, muitasvezes se rebela, tenta de todas as formas ser algo além do que real-mente é, comportamento que caracteriza totalmente a arrogância.Jesus nos orientou muito bem acerca desse assunto dizendo: “Amai aDeus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo.” O orgu-lho e o egoísmo, que nos tornam arrogantes, são totalmente contrári-os a esse mandamento que é o único remédio contra a depressão. SÍNDROME DO PÂNICOO Dr. Márcio Bernik que é médico psiquiatra e coordenador do Ambulató-rio de Ansiedade do Hospital das Clínicas do Instituto de Psiquiatria daUniversidade de São Paulo, tem a seguinte definição para síndrome dopânico: “A síndrome do pânico, na linguagem psiquiátrica chamada detranstorno do pânico, é uma enfermidade que se caracteriza por crisesabsolutamente inesperadas de medo e desespero. A pessoa tem a im-pressão de que vai morrer naquele momento de um ataque cardíaco por-que o coração dispara, sente falta de ar e tem sudorese abundante. 62

Quem padece de síndrome do pânico sofre durante as crises e aindamais nos intervalos entre uma e outra, pois não faz a menor idéia dequando elas ocorrerão novamente, se dali a cinco minutos, cinco dias oucinco meses. Isso traz tamanha insegurança que a qualidade de vida dopaciente fica seriamente comprometida. O que caracteriza o pânico é aforma abrupta e inesperada que os sintomas aparecem e o fato de a criseatingir o ápice em dez minutos. Na verdade, bastam 30 segundos para opaciente, que estava se sentindo bem, ser tomado inexplicavelmente porsintomas que de certa forma todos conhecemos: boca seca, tremores,taquicardia, falta de ar, mal-estar na barriga ou no peito, sufocamento,tonturas. Muitas vezes, tudo isso vem acompanhado da sensação de quealgo trágico, como morte súbita ou enlouquecimento, está por acontecer.Nesses casos, é comum a pessoa ter uma reação comportamental depânico e sair à procura de socorro. Aliás, a sala de espera dos prontos-socorros é um dos lugares onde o médico mais se depara com transtor-nos de pânico. O transtorno do pânico tem um curso bastante caracterís-tico. O paciente típico é uma mulher (o quadro é duas a quatro vezesmais freqüente nelas), mas a doença também pode ocorrer com evoluçãoe sintomas idênticos nos homens. Atribui-se essa freqüência maior nosexo feminino à sensibilização das estruturas cerebrais pela flutuaçãohormonal, visto que a incidência de pânico aumenta no período fértil davida.”A autora espiritual Joanna de Angellis explica que confunde-se o pânicocomo sendo uma expressão de medo; na verdade, o pânico tem outrascausas, raízes mais profundas que o medo. Quando enfrentamos algodesconhecio é natural sentirmos medo pois ele é uma forma de auto-preservação da vida, uma forma de especialização de nossos instintos deauto-defesa. Em muitos casos, podemos encontrar na infância parte dascausas de um medo desequilibrado e exagerado. Muitos pais, quandonão conseguem a obediência dos filhos pequenos pelo diálogo normal,costumam ameaçar os mesmos com figuras lendárias e estórias como o“bicho-papão”, “lobo”, “cuca”, etc... As crianças não são capazes de lidarcom o medo provocado e acabam por ter peturbarda sua afetividadecomplicando assim o amadurecimento normal da personalidade; muitosadolescentes podem encontrar nesta situação a causa para suasinseguranças assim como muitos adultos que se sentem doentiamentecredores de carinho, de respeito e consideração. Nesta situação vemoso medo assumindo proporções exageradas e desequilibradas, fator quepode levar a pessoa a ter sérias pertubações em seu comportamentoemocional. 63

No pânico a sensação de medo vai além do emocional e é acompanhadade sensações físicas como a disritmia cardíaca, falta de ar, sufocação,sudorese, sensação generalizada de frio nas extremidades, uma pressãono peito com o esgotamento das próprias energias e a sensação de morteimediata. Joanna de Angellis explica que nos estudos sobre o princípio eevolução do distúrbio do pânico, a medicina constatou que o fator genéticotem alta carga de preponderância especialmente com a presença denoradrenalina no sistema nervoso central, caracterizando-se assim comouma disfunção fisiológica. O distúrbio do pânico é mais comum nasmulheres, especialmente na fase pré-menstrual, mostrando desta formahaver a interferência de hormônios no processo.Existem porém, causas que escapam a esse esquema convencional eque têm como origem fatores espirituais decorrentes de processosobsessivos e/ou de lembranças de vidas anteriores que afloram de nossosubconsciente profundo. O inimigo do plano espiritual, agindopsiquicamente sobre sua vítima, transmite telepaticamente a ela cenas eimagens aterradoras e ameaçadoras (geralmente durante o sonoprovocando pesadelos terríveis); essas cenas, que geralmente encontramressonância com atitudes de encarnações anteriores, vão paulatinamentese fixando na consciência da pessoa até que a síndrome do pânico apareçade forma incontrolável e generalizada. Neste ponto o obsessor do planoespiritual toma o controle mental de sua vítima e passa a conduzir seucomportamento. Quando a síndrome do pânico tem essa origem, além dabusca do reequilíbrio físico através de terapias convencionais, é precisoiniciar um tratamento espiritual de desobesessão que basicamente implicana oração pelo obsessor, na meditatação, na mudança moral da condutado paciente, na doação de seu tempo para obras assistenciais e decaridade, enfim na prática da fraternidade pura como nos ensinou Jesus.Portanto, o medo exagerado precisa ser tratado psicologicamente porém,a síndrome do pânico exige um tratamento espiritual, psicológico e físico.Quando a pessoa vítima da síndrome do pânico tem consciência de queseu pavor está vinculado ao medo morte, é preciso que ela entendaracionalmente que a morte não existe e que ela é uma alma imortal,assuntos que tratamos em capítulos anteriores. 64

NOSSAS DORES E SOFRIMENTOS Pensamentos & Reflexões Moléstias não atingem a alma, quando não se filiam aosremorsos da consciência. A velhice não alcança o Espírito, quandoprocuramos viver segundo a luz da imortalidade... Consagra-te à própriacura, mas não te esqueças a pregação do Reino Divino aos teus órgãos.Eles são vivos e educáveis. Sem que teu pensamento se purifique e semque a tua vontade comande o barco do organismo para o bem, aintervenção dos remédios humanos não passará de medida em trânsitopara inutilidade. Emmanuel O carma, pois, é a verdade estabelecendo os critérios, osarbítrios do futuro, emboscada em nossa consciência vigilante que, a seuturno, é: “Deus conosco.” Victor Hugo O Espírito não foi criado por Deus para sofrer. O sofrimento ésua opção pessoal, em face da vigência do amor que felicita, em todolugar, aguardando por ele. Todavia , como decorrência da sensualidade aque se escraviza, retarda a felicidade que lhe está destinada. Damos aqui, à palavra sensualidade, uma abrangência maior;paixão pelo comer, vestir, gozar, viver nos limites dos interesses pessoais,mantendo os sentimentos adstritos aos impositivos orgânicos, dos quaisnão prescinde, sem espaço mental ou emocional para renúncia, aabnegação, a fraternidade....Enquanto vigerem aqueles arcabouçosprimários na personalidade, o intercâmbio com outros semelhantes éinevitável. Manoel Philomeno de Miranda Enquanto possuímos plena saúde física, enquanto os dias eas noites correm serenos, supomos que o corpo seja nossa propriedade.Acreditamos que tudo gira em torno de nossos impulsos, mas..... ao chegara enfermidade, verificamos que a saúde é um tesouro que Deus nosempresta, confiante. A Ciência progride vertiginosamente no planeta, e,no entanto, à medida que se suprimem sofrimentos do corpo, multiplicam-se aflições da alma. André Luiz 65

Versos aos Enfermos Escuta a provação que te visita, Na estreita cruz do leito que te isola, E recebe, na dor, a santa esmola Da bondade de Deus, pura e infinita. Bendita seja a lágrima!.... Bendita A ulceração que punge e desconsola!... Glorifiquemos a sublime escola Que encontramos na carne enferma e aflita. Enquanto o corpo chora e desfalece, Usa a meditação, a calma e a prece No reconforto da alma dolorida.... Sofre, louvando as privações e as chagas E encontrarás, na sombra em que te esmagas, A eterna claridade da outra vida. Jesus Gonçalves A enfermidade longa é uma benção desconhecida entre oshomens, constitui precioso curso preparatório da alma para a grandelibertação. Sem a moléstia dilatada, é muito difícil o êxito rápido no trabalhoda morte. André Luiz Afligir a mente é alterar as funções do corpo. Por isso, qualquerinquietação íntima chama-se desarmonia e as perturbações orgânicaschamam-se enfermidades. André Luiz É muito importante que não venhamos a reagir, a não “passarrecibos” em ofensas, na rua ou no trabalho.... Hoje em dia, todas aspessoas estão com pressa; quando alguém fura uma fila, nos rebelamos;não estamos endossando a desordem, mas precisamos compreender.Precisamos pensar na questão da parcela, porque a soma vem no fim dodia; no fim do mês a soma já pode ser um câncer de 1º grau ou o início deuma obsessão. Um trauma emocional se comunica com o corpo todo. Talvez cerca de 60% a 80% de nossas doenças, ou dos donosde nossas doenças, tenham sido adquiridos através dos choques daintolerância, de agressões, de falta de perdão.... O mais difícil não é viver,é conviver. Não podemos ser agressivos.... Existem pessoas que sevangloriam de serem francas, mas são donas de uma franqueza que jogatodo mundo no chão! Chico Xavier 66

A Medicina, como das mais nobres ciências da Terra, assumiua pesada responsabilidade de consertar e recuperar a vestimenta carnaldo homem, toda vez que o Espírito irresponsável a mortifica ou mutila,quer pela sua imprudência e ignorância, quer pelos seus vícios e paixões.Há 2.500 anos, os gregos já afirmavam o conceito de que “alma sã, corposão”, era a solução ideal para a felicidade da vida humana, porquanto éna alma que se encontra realmente a origem da saúde e da enfermidade. Ramatís O homem, na estruturação fisiopsíquica, é uma grande bateriacriando e acumulando cargas elétricas, com que influência e éinfluenciado.Todo sentimento é energia estática. Todo pensamento écriação dinâmica. Toda ação é arremesso, com todos os seus efeitos.Assim, cada individualidade, conforme os sentimentos que alimenta emsua estrutura espiritual e, conforme os pensamentos que entretém namente, atrai ou repele, constrói ou destrói, através das próprias forçasque emite para execução de suas obras, para emissão de suas palavrase atitudes; nessas situações, a alma mostra os próprios instrumentosmentais que utiliza. A saúde é uma questão de equilíbrio vibracional, deajuste de freqüências.... A missão de curar, deste modo, é muito mais dea ciência conseguir equilibrar os movimentos oscilatórios do que a desocorrer apenas o corpo. Como médicos, somos obrigados a considerarque, se desejamos alcançar a restauração do corpo físico em tratamento,mesmo quando estamos praticando a clínica e a cirurgia, é imprescindívellevar em conta a necessidade de modificação do tônus vibratório dasimensas colônias de protozoários que habitam o corpo, tarefas queexecutamos através de cargas elétricas encontradas nos produtosquímicos que usamos ou pelos precisos golpes de bisturi. A ciência mental,com bases nos princípios que presidem a prosperidade do Espírito, será,no grande futuro, o alicerce da saúde humana. Saudando, assim, o futuroda Humanidade, exaltemos o Médico Divino que, sem usar sequer umagota de elixir da Terra, atuou na mente do mundo, legando-lhe a fonterenovadora do Evangelho, com o qual, na esteira infinita dasreencarnações, gradualmente nos ajustamos aos deveres da fraternidadee do trabalho, na real aplicação do “amemo-nos uns aos outros”,aprendendo a subir, vagarosamente embora, o monte da glorificaçãoespiritual. Miguel Couto – Cientista, professor da Faculdade Nacionalde Medicina, membro da Academia Nacional de Medicina e daAcademia Brasileira de Letras - 1934 67

Se o homem compreendesse que a saúde do corpo é reflexoda harmonia espiritual e, se pudesse abranger a complexidade dosfenômenos íntimos que o aguardam além da morte, certamente seconsagraria à vida simples, praticando o trabalho ativo e a fraternidadelegítima; essas são as normas seguras para a verdadeira felicidade..... Apalavra agradável que proferimos ou recebemos, as manifestações desimpatia, as atitudes fraternais e a compreensão sempre disposta a auxiliar,constituem recursos medicamentosos dos mais eficientes, porque a saúde,na essência, é harmonia de vibrações. Quando nossa alma se encontrarealmente tranqüila, o veículo que lhe obedece está em paz. A menteaflita despede raios de energia desordenada que se precipitam sobre osórgãos, a maneira de setas venenosas, com conseqüências deploráveispara as funções orgânicas.....Com o tempo aprenderemos que se podeconsiderar o corpo como o “prolongamento do Espírito”, e aceitaremos noEvangelho do Cristo o melhor tratado de imunologia contra todas asespécies de enfermidade. Joaquim Murtinho – Médico Homeopata No fundo, cada um é herdeiro de si mesmo, embora carregandoimplementos condicionadores, que procedem dos genitores e ancestraisatravés das leis genéticas. Desse modo, cada ser traz impressa nastecelagens sutis da alma, que as transfere para os arquipélagos celularesdo organismo, as doenças que lhe são necessárias para o reequilíbrio eemocional, as limitações e facilidades morais para a recomposiçãoespiritual, os condicionamentos, as tendências e aptidões para areabilitação da consciência, reparando a ordem que foi perturbada peloseu descaso, abuso ou prepotência. Joanna de Ângelis A doença sempre constitui fantasma temível no campohumano, qual se a carne fosse tocada de maldição; entretanto, podemosafiançar que o número de enfermidades, essencialmente orgânicas, seminterferências psíquicas, é realmente diminuto. Emmanuel Raros procuram a inspiração divina, ante a nebulosa dasenfermidades complexas, pela oração. Diz-se, porém, que nos tratadosmédicos não existem as palavras Deus, oração e, todavia, Seu providencialsocorro é que liberta e encaminha os padecentes da amargura para astrilhas da saúde, da paz.... Manoel Philomeno de Miranda 68

O aprendiz aplicado pode ganhar muito tempo e conquistarimensos valores se, de fato, procura conhecer as lições e pô-las em prática.A justiça divina nunca foi exercida sem amor. E quando a fidelidade sinceraao Senhor permanece viva no coração dos homens, há sempre lugar parao “acréscimo de misericórdia” a que se referia Jesus em seu apostolado. André Luiz Se iniciarmos nosso raciocínio a partir do atributo de que Deusé infinitamente justo e bom, então Ele não poderia privilegiar um filho seucom a saúde e condenar um outro filho, desde o berço, a cegueira, idiotia,paralisia, ou qualquer outra doença. Sendo Deus infinitamente justo e bom, então, como poderemosentender essas doenças que algumas pessoas trazem desde onascimento. Como explicar pessoas extremamente boas que, emdeterminada idade, contraem doenças terríveis como o câncer, porexemplo? Se elas, em seu passado relativo a vida atual, não fizeram nadade tão grave que pudesse ter como conseqüência tais doenças, comoexplicar essa situação? Jesus ensinou que, para que pudéssemos vir a conhecer oreino de Deus seria preciso nascer de novo. Algumas religiões interpretamessa fala de Jesus como sendo um renascimento moral da pessoa, umarenovação interior. Mesmo que fosse esse o significado, cabe umapergunta: seria possível alcançarmos, em apenas uma única existênciacorporal, a perfeição exigida para entrarmos no Reino dos Céus? Comoas pessoas que nasceram com doenças mentais poderiam alcançar essameta? Como crianças que morreram em tenra idade, poderiam ter setornado perfeitas em apenas poucos anos de vida? Como uma pessoaque se entregou ao crime poderia entrar no reino dos céus? Poderia Deus, sendo nosso Pai de infinito amor e bondade,condenar seus filhos ao eterno sofrimento porque não conseguiramalcançar a meta da perfeição quando estiveram vivendo sobre a Terra?Isso seria compatível com sua infinita bondade e justiça? Imagine que umfilho seu cometa um erro grave; você não daria a esse filho outra chance?Você não tentaria ensiná-lo a acertar? Se nós, como seres humanos, temosesse sentimento de bondade e paciência com nossos filhos, então, comoDeus, que é infinito em seus atributos, não o teria para com toda a suaCriação? Mas, como Deus poderia nos dar outras chances paraevoluirmos? Imaginemos uma pessoa que cometa um assassinato; entreos dez mandamentos, temos o que diz: “Não matarás”. Este assassino étambém filho de Deus e tem o direito e o dever de alcançar o reino de seuPai. 69

Como ele poderia reparar o erro que cometeu? O ideal seriaque sentisse na própria carne o sofrimento de ser assassinado para querefletisse que seu ato foi terrível e não tornasse a fazê-lo contra seussemelhantes; além de sentir na própria carne, seria importante que elereparasse a falta que cometeu e que fosse punido por seu ato. Existe um ditado popular que diz que ninguém sabe o quevem depois da morte porque ninguém voltou para contar. No livro O Céue o Inferno, Allan Kardec, mostra que essa afirmação é falsa. As pessoas que deixaram o plano material através da mortedo corpo físico e passaram a viver no plano espiritual, podem se comunicarcom os que estão vivendo no plano físico. Essa comunicação é possívelatravés de pessoas que possuem uma grande sensibilidade sensorial eque são denominadas “médiuns”. O médium é a pessoa que vive no planomaterial e que é a intermediária entre os planos físico e espiritual. No referido livro, Kardec, entre muitas outras mensagens,dedica um capítulo inteiro para a transcrição e análise de comunicaçõesde pessoas que foram terríveis assassinos enquanto viveram no planofísico. Essas pessoas contam, através dos médiuns, os terríveissofrimentos que experimentaram em conseqüência do terrível ato dohomicídio. Um dos depoimentos mais impressionantes é o do assassinoJaques Latour que foi condenado a pena de morte no ano de 1864 naFrança. Vamos transcrever alguns trechos de sua mensagem: “Eu acreditava que depois de minha morte tudo estariaacabado... E eis que quando me acreditava aniquilado, um despertarterrível se fez... Oh! Sim, terrível. Estou cercado de cadáveres, de rostosameaçadores... Eu caminho no sangue... Acreditava estar morto, porémeu vivo! É terrível, mais terrível que todos os suplícios da Terra. Oh! Setodos os homens pudessem saber o que há além da vida. Saberiam oquanto custa fazer o mal; não haveria mais assassinos, não haveria maiscriminosos, não haveria mais malfeitores. Eu gostaria que todos osassassinos pudessem ver o que eu vejo e o que suporto. Piedade oh!Senhor, piedade, piedade! Piedade! Isso vos peço; não sede inflexível;livrai-me desta visão odiosa, destas imagens horríveis.... deste sangue....do sangue de minhas vítimas, cujos olhares me penetram até o coração,como golpes de punhal.” 70

Nesta mensagem percebemos claramente o sofrimento moraldo culpado; ele praticou o mal e vive no plano espiritual sentindo a primeiraconseqüência do ato de homicídio que cometeu. Esse sofrimento moraldura enquanto o culpado não se arrepende do ato praticado. Quando searrepende, então, ele dá o primeiro passo para melhorar sua situação.Uma vez arrependido, ele irá querer conseguir o perdão perante suasvítimas; irá implorar o perdão e usar de todos os recursos honestos paraconseguí-lo. Mas, ainda falta sentir na própria carne a dor e sofrimentoque fez suas vítimas experimentarem. Para sentir na própria carne ele precisa de um novo corpomaterial uma vez que está vivendo do plano espiritual. No plano espiritualnosso corpo não é de carne e osso, mas sim fluídico e, portanto, essecriminoso não poderia sentir num corpo fluídico o que ele precisa sentirnum corpo de carne e osso. Então, para comprovar se seu arrependimentoé verdadeiro, para quitar sua dívida perante a Lei de Deus e para continuarseu processo de evolução rumo a perfeição, ele precisará voltar a viverna Terra com um novo corpo; isso é a reencarnação. Em muitas passagensdo Evangelho, Jesus se refere a reencarnação de forma direta.Selecionamos duas dessas passagens onde nosso querido Mestreesclarece claramente este conceito: “Quando desciam da montanha (depois da transfiguração), Jesus lhes fez esta recomendação: Não faleis a ninguém do que acabastes de ver, até que o Filho do homem tenha ressuscitado, dentre os mortos. Perguntaram-lhe então seus discípulos: Por que dizem os escribas ser preciso que primeiro venha Elias? Respondeu-lhes Jesus: É certo que Elias há de vir e que restabelecerá todas as coisas. Mas, eu vos declaro que Elias já veio, e eles não o conheceram e o fizeram sofrer como entenderam. Do mesmo modo, darão a morte ao Filho do homem. Compreenderam então seus discípulos que era de João Batista que Jesus lhes falava.” (São Mateus, cap. XVII.). Nesta passagem, Jesus explica que João Batista foi Elias em uma existência anterior e que, portanto, houve a reencarnação do Espírito ou da alma de Elias no em um novo corpo que recebeu o nome de João Batista (a alma era a mesma). Respondendo a Nicodemos, Jesus disse: Em verdade, em verdade, te digo que, se um homem não nascer de novo, não poderá ver o reino de Deus. Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer já estando velho? Pode voltar ao ventre de sua mãe para nascer uma segunda vez? Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que, se um homem não renascer da água e do Espírito, não poderá entrar no reino de Deus. O que é nascido da carne é carne e, o que é nascido do Espírito é Espírito. Não te admires de que eu te tenha dito: é necessário que torneis a nascer. 71

Muitas pessoas, quando ouvem a palavra reencarnação,imaginam que essa palavra significa: voltar a viver na Terra, algum tempodepois da morte de nosso corpo físico, com um corpo idêntico ao quetínhamos anteriormente. A reencarnação não é isso; reencarnação significaque nosso Espírito voltará a viver no plano físico habitando um novo corpoque terá os traços e características de nossos novos pais biológicos. Aalma é a mesma; somente nosso corpo será diferente. Somente através da reencarnação é que podemos quitar asdívidas que contraímos perante a Lei Divina e continuar nossa caminhadarumo a Perfeição. É nossa nova oportunidade, a segunda, a terceira oucentésima chance que Deus nos concede para evoluirmos e alcançarmosa perfeição. Portanto, renasceremos quantas vezes forem necessáriaspara nossa evolução e purificação espiritual. Sem a lógica da reencarnação não é possível explicar asdoenças e as tragédias que nos acompanham. Uma pessoa que cometeuo grande equívoco do suicídio, com um tiro no ouvido, por exemplo,provavelmente voltará a viver no plano físico trazendo desde o berço aidiotia ou a cegueira, ou ainda deformações físicas como nascer sem osbraços ou pernas entre outras possibilidades que variam de acordo coma situação que deu causa ao suicídio e sempre de acordo com a perfeiçãoda justiça Divina. O apóstolo Pedro ensinou: “O amor cobre a multidão depecados.” Em outras palavras ele disse que, diante de nossas dívidas,Deus em sua infinita bondade, ainda nos dá a chance de escolhermosentre pagá-las através da dor ou através do amor. Carlos Bacelli em seu livro “As Bênçãos de Chico Xavier” contaque, um amigo seu estava com um sério problema na perna; já havia sesubmetido a diversas cirurgias e corria o risco de ter que amputar a perna.Com filhos pequenos para criar e desesperado, pediu a Bacelli que fizesseuma consulta ao Chico Xavier que deu a seguinte orientação: “Diga aonosso amigo que, de fato, o problema dele é grave mas não é semesperança... Quase sempre podemos trocar a dor pelo trabalho fraterno.....”Essa amigo resolveu aceitar os conselhos do Chico e passou a se dedicarcom muito amor à prática da caridade e da fraternidade. Em pouco tempoestava “milagrosa” e completamente restabelecido para espanto dosmédicos que cuidavam dele. 72

Como Jesus nos ensinou, nenhuma folha cai de uma árvore,nenhum átomo se movimenta sem o consentimento de Deus. Nãoadoecemos por acaso pois a justiça de Deus é perfeita. Nossas doençassão a conseqüência de nossos erros do passado, seja de nossa atualexistência ou de existência anteriores. Essa é uma das partes mais difíceisda Lei de Deus; como disse Jesus “a cada um segundo suas obras”, ouseja, nossas doenças são a colheita daquilo que plantamos e nossafelicidade também. O autor espiritual, Ramatís, sempre diz que o plantio élivre, porém, a colheita é obrigatória. Quando a doença nos alcança, geralmente, a última coisa emque pensamos é sobre a aplicação dessa Lei. Procuramos as causas nosvírus, bactérias, alimentação, radiação, poluição, etc... Quase nuncapensamos que nossas doenças têm como causa nossos atos passadose, por isso, quase sempre nos revoltamos e exigimos de Deus e damedicina, nossa cura imediata. É muito raro encontrarmos pessoas quesofrem com conformismo, com resignação os efeitos de uma doença. Quase todos nós partimos para o desespero e, muitas vezes,para a revolta íntima contra o mundo, contra todos e contra Deus. Muitasvezes perguntamos: Por que comigo? Que fiz de tão mal para merecertanto sofrimento? Por que Deus não me alivia imediatamente? Por queDeus não ouve minhas preces? A verdade é que raras são as pessoas que se conformamcom suas doenças e sofrimentos; isto ocorre porque poucos de nósconseguem entender que não vivemos apenas uma única existência noplano físico e que todas as nossas existências anteriores determinamnossa condição de vida atual. Somos no presente, o resultado de nossa evolução em vidasanteriores; colhemos hoje o que plantamos ontem. Se tivermos plantadovento, estaremos colhendo tempestades. EUTANÁSIA Morrer é fácil. Liberar-se da morte, após ela, é que se fazdifícil.. Encerrando-se um capítulo da vida, outro se inicia em plenitude deforças. Acabar, jamais! Manoel Philomeno de Miranda 73

A eutanásia é a opção pela morte sem sofrimento, a dita “mortefeliz”. Ela pode ser escolhida pelo paciente ou pelos familiares caso opaciente esteja em estados físicos onde não lhe seja possível se comunicarcom as pessoas que o rodeiam. A eutanásia pode também ser decididapela equipe médica que cuida de um doente em estado crítico (algumasvezes isto pode ocorrer sem a autorização do paciente ou da família). O autor espiritual Ramatís explica que a morte que éantecipada pela vontade humana (eutanásia), não importa de quem sejaa decisão (do paciente, dos familiares ou da equipe médica) é um enormedesperdício de tempo e energia do ponto de vista espiritual. Nossas doenças são o único meio de eliminarmos as energiasruins e nocivas que estão em nossa alma. Nosso corpo é como se fosseo “fio terra” por onde nossa alma descarrega todas as suas impurezas. Quando a morte é antecipada através da eutanásia, nossaalma carrega para o plano espiritual as energias nocivas; dependendo dotipo e quantidade desses resíduos de energias tóxicas, é possível queseja necessário um novo nascimento (nova vida material de poucos diasou meses de duração) para que essa carga de energia nociva possa serdescarregada. A eutanásia provoca o alívio dos sofrimentos corporais, masnão dos sofrimentos da alma eterna; a antecipação da morte (eutanásia)interrompe o processo de desintoxicação psíquica de resíduos que estãoaderidos ao nosso corpo espiritual, resíduos esses que são resultantesde nossos erros e imprudências cometidos na vida atual ou nas vidasanteriores. O médium Hercílio Maes que trouxe até nós o pensamento deRamatís, em um de seus livros, faz a seguinte pergunta: “No caso dedoentes terminais internados em UTIs ou CTIs, com tubos em todos osorifícios do corpo, respirando com ajuda de aparelhos, o médico poderia,sem autorização dos familiares, desligar todos esses aparelhos? Se assimfizesse estaria cometendo, perante as Leis Divinas, o crime da eutanásia? Ramatís responde: ..... alguns médicos sentem-se onipotentese têm a falsa noção de poderem manter uma vida quando a morte cerebralé evidente e o corpo já começa a dar sinais de decomposição material;nesta situação o Espírito nada tem mais a usufruir daquele corpo que sóestá vivo devido aos aparelhos artificiais. 74

O procedimento de manter essa vida através de aparelhos sóprejudica ao Espírito que fica retido ao corpo, tornando difícil seudesligamento do mesmo. Nestes casos, nada mais resta ao médico senãodesligar todos esses aparelhos e deixar que a natureza cumpra com suatarefa; nestas situações, esta prática não se constitui eutanásia porque avida era mantida devido aos aparelhos e de forma totalmente artificial.” Mesmo que a pessoa esteja em estado terminal, nem ela nemninguém tem o direito de apressar a morte, pois o tempo de vida de cadacriatura é o resultado de suas próprias necessidades evolutivas durantesua experiência evolutiva na Terra. Allan Kardec quando questionou ao Espírito de São Luís sobreessa tema, recebeu a resposta de que os momentos finais de um doentegeralmente fazem com que ele tenha lucidez para se arrepender de seuserros; esse arrependimento irá auxiliar muito na forma como esse Espíritoirá entrar no plano espiritual. São Luiz explica que, realmente existem casos onde ossofrimentos dos doentes são desesperadores; mas, mesmo nestassituações, quando já não existe nenhuma esperança para que o doenteretorne definitivamente a uma vida de saúde, não conhecemos inúmerosexemplos em que ele recobra suas faculdades por alguns instantes, antesde dar o suspiro final? Pois bem! Nesses instantes, Deus está concedendoao doente uma graça que pode ser da maior importância para seu Espírito;na verdade, a maioria dos homens ignora que nesses instantes finais, odoente pode fazer reflexões que seu Espírito não pôde fazer durante asconvulsões da agonia. Essas reflexões podem lhe poupar de enormes tormentos noplano espiritual graças a esse relâmpago de arrependimento que podeocorrer nestes momentos finais da vida corporal. O materialista, que vê apenas o corpo e não considera a alma,não pode compreender essas coisas; mas quem sabe o que se passadepois da morte do corpo físico, conhece o valor do último pensamento.Podemos tentar aliviar os últimos sofrimentos de um doente tanto quantonos seja possível, mas não temos o direito de abreviar a vida dele, nemsequer em um minuto, porque esse minuto pode poupar muitas lágrimasno futuro. 75

Quando o paciente solicita a morte através da eutanásia e éatendido, ele passa a ser considerado, perante a Lei Divina, como umsuicida; as pessoas que o auxiliarem, sejam familiares ou a equipe médicaque cuida dele, passam a serem considerados como homicidas(assassinos) perante a Lei Divina. A autora espiritual Joanna de Ângelis, que em sua última vidana Terra (1761 a 1822) foi madre em Salvador, explica que todos osacontecimentos amargos, todas as nossas doenças e enfermidadesdegenerativas, fazem parte dos compromissos espirituais necessáriostanto para purificação de nossa alma como para nossa evolução moral eespiritual. A autora explica que a verdadeira morte com “dignidade” nãoé a morte sem sofrimento e sem dor física; a morte com dignidade é amorte em que a pessoa enfrenta com tranqüilidade e fé seus sofrimentos,pois sabe que suas dores físicas são o passaporte para uma chegadafeliz no plano espiritual. Diante dos terríveis sofrimentos por que possa estar passandoalgum ente querido, a orientação da espiritualidade é a de que devemosapenas orar por ele. A prece é o melhor recurso, pois alivia essessofrimentos e ajuda o paciente a suportar corajosamente sua doença e ossofrimentos dela decorrentes. A oração fervorosa produz muita “luz” no ambiente em que seencontra o enfermo e propicia clima favorável para que Espíritos avançadospossam auxiliá-lo a se desligar do plano material. A oração oferece aopaciente um “banho vibratório de luz” que acalma e alivia e encoraja odoente. ABORTO Mulher quando se faz mãe, Seja ela de onde for, Por fora, é sempre mulher, Por dentro, é um anjo de amor. Delfina Cunha 76

Mãe é a excelsa criatura que, na Terra representa diretamenteo Criador do Universo, anjo materializado, que deixa as asas no Céu parase poder dedicar junto aos berços de puras crianças, bonecas divinasque passam a habitar as trevas terrenas, nas prisões de angústias esofrimento.... Mãe é sinônimo de amor, piedade, sacrifício, ternura. Mãe éamparo e proteção. Mãe é guia e condutora de almas para o Céu; é umfragmento da divindade na Terra sombria, com o mesmo dom doOnipotente: modelar seres vivos, onde se alojam Espíritos imortais, quesão centelhas de Deus. Victor Hugo Para entendermos as conseqüências espirituais do abortoprecisamos antes conhecer como a alma ou Espírito se liga ao corpofísico. Kardec, em seu primeiro livro, pergunta à espiritualidade emque momento a alma se liga ao corpo? A resposta é a seguinte: A uniãoda alma com o corpo, começa no momento da concepção e se completatotalmente no momento do nascimento. Desde o momento em que o óvuloé fecundado, o Espírito designado para habitar o futuro corpo se liga a eleatravés de um laço fluídico que vai se apertando cada vez mais conformeo desenvolvimento do feto. O Espírito que vai habitar o corpo em formação,desde o momento da concepção começa a ser tomado por umaperturbação que vai crescendo até que a criança nasça. A medida que omomento do nascimento se aproxima, as idéias do Espírito se apagamjuntamente com sua memória do passado da qual não tem maisconsciência. Por essa resposta podemos facilmente tirar algumasconclusões importantes. A primeira é que o Espírito que vai habitar umcorpo em formação tem consciência de quem será sua futura mãe, pai efamília; ele se liga à mãe desde o momento em que o óvulo é fecundado. Pela lógica podemos deduzir que deve existir todo umplanejamento para essa união entre a mãe e seu futuro filho; ambos sãopreparados para essa missão de evolução e amor. O Espírito que se ligaao feto em formação está precisando muito da oportunidade do nascimentona vida material para que possa resgatar dívidas de vidas anteriores epara continuar seu processo de evolução. Portanto, a idéia de que o feto é apenas um corpo em formaçãoe que não tem sentimentos é totalmente equivocada. A medicina já provouque o feto sente todas as impressões que a mãe lhe transmite. Aespiritualidade explica isto de forma definitiva. 77

Se ligado a este feto em formação existe um Espírito com suaindividualidade e consciência, é lógico que ele sentirá tudo o que suamãe fizer em relação a ele. Quando a futura mãe alimenta sentimentos deamor a essa vida em formação, o Espírito que irá habitar o corpo emformação, sente esse amor e retribui com o agradecimento pelaoportunidade que está recebendo deste coração generoso que aceitoupor acolhê-lo. Da mesma forma, se sua futura mãe o rejeita, ele sente esuplica para que ela o aceite e o ajude a chegar ao nascimento que éfundamental para sua evolução e para que ele possa se livrar de culpasque adquiriu em vidas anteriores. Quando uma futura mãe comete o aborto, ela estátransgredindo um dos dez mandamentos de Deus que diz “não matarás”.Além disso, ela está tirando a oportunidade de um Espírito poder pagarsuas dívidas e se livrar de seus sofrimentos morais através da vida noplano físico. Neste aspecto é fácil imaginar em que estado emocionalficará esse Espírito que teve sua grande oportunidade interrompida porsua futura mãe. Ramatís explica que é impossível avaliarmos o sofrimento e odesespero da alma quando sua futura mãe lhe destrói o corpo carnal emformação. São indescritíveis a revolta, a tristeza, a apatia, as reaçõesviolentas, o ódio e os planos de vingança que esses Espíritosexperimentam quando são vítimas do aborto. Essa revolta geralmente explode contra a mãe que interrompeuos planos e sonhos da alma que nasceria. Após o aborto, o Espírito quehabitaria um corpo físico, geralmente inicia sua vingança contra a mãeque o rejeitou; transforma-se em fantasma cruel, dominado apenas pelaidéia fixa de desgraçar a vida daquela que o prejudicou. A única maneira razoável e aconselhável da mãe que abortouse livrar da perseguição de sua vítima é justamente engravidandonovamente, pois é da Lei de Deus que a mãe que abortou jamais selivrará da missão de se tornar mãe daquele Espírito que teve suaoportunidade frustrada pelo aborto. Joanna de Ângelis esclarece também que na maioria dos casosde aborto, a expulsão do corpo em formação, de forma nenhumainterrompe as ligações entre o Espírito do filho e o Espírito da mãe. O filhoabortado agarra-se as matrizes e com a força de seu pensamento revoltadoacaba lesando os órgãos genitais de sua mãe, dando origem a doençasde difícil diagnóstico e favorecendo múltiplos processos cancerígenos. 78

O desespero do Espírito que teve sua vida física interrompida,estabelece ainda processos de perseguição, denominado “obsessão”,contra aquela que o rejeitou. A obsessão constante sobre a consciênciaculpada da ex-mãe acaba provocando quadros depressivos que podemlevar a confusão mental e loucura; nestas situações, muitas vezes, a mãeque abortou acaba alimentando a equivocada idéia de libertação dosofrimento a que está exposta através do suicídio. Além das conseqüências terríveis para mãe que aborta éimportante lembrar que todos os profissionais que auxiliam ou executamo ato do aborto estão igualmente transgredindo a Lei de Deus. Essas pessoas não podem avaliar as responsabilidades edívidas que estão assumindo perante a Lei Divina e o atraso que isto lhescustará para sua evolução espiritual. Finalizamos este capítulo com o alerta do autor espiritualEmmanuel sobre o aborto provocado pela vontade da mãe. Comovemo-nos habitualmente, diante das grandes tragédiasque agitam a opinião pública. Homicídios, furtos espetaculares,assassinatos, conflitos, disputas jurídicas, estelionatos, tráfico de drogas,tráfico de crianças e órgãos humanos. Todavia, existe um crime que é mais doloroso devido acrueldade com que é praticado. Crime assustador porque a vítima nãotem voz para suplicar piedade e nem braços robustos para sedefender.Referimo-nos ao aborto provocado, em que pais inconscientesdeterminam a morte dos próprios filhos, asfixiando-lhes a existência, antesque possam sorrir para a benção da luz. Homens da Terra, sobretudovós, os corações maternos chamados a exaltação do amor e da vida,evitem semelhante ação que vos desequilibrará a alma e que vosescurecerá o caminho! Fugi do satânico propósito de sufocar os rebentosdo próprio seio, porque os anjos tenros que rejeitais são mensageiros deDeus, que aparecem em vosso lar para vosso próprio socorro, e se, nãoexiste lei humana que vos assinale a indecência do aborto, nos recintosfamiliares ou na sombra da noite, os olhos divinos de Nosso Pai voscontemplam do Céu, chamando-vos, em silêncio, às provas do reajuste,a fim de que seja possível retirar de vossa consciência as manchas destafalta indesculpável que cometestes.” Emmanuel 79

Fracassos ,Má sorte EAzarEm nossa terra de agora,Por força da loteria,A zebra é que representaOs fracassos de hoje em dia.De minha parte ignoroQual a razão do sinalCom que se marcou assimO pobre desse animal.Mas, já que estamos no assuntoQue não sei de onde provém,Posso dizer com certezaQue há muita zebra no Além.Uma delas é a preguiçaQue nos atira na fossa,Outra é carro sem freio,Outra ainda é a farra grossa.Temos aqui outras tantas,Capim mimoso, trapaça,Mão grande, conversa mole,Bolinha, erva e cachaça.Para contar tantas friasPreciso verbo mais forte,São piores que as do mundoAs zebras depois da morte.Jair PresentePredileção pelo lucro é útil; o exagero é cobiça.Predileção pelo afeto é valorosa; o exagero é apego.Predileção pela religião é evolução; o exagero éfanatismo.Predileção pela casa é necessária; o exagero é futilidade.Predileção pelo lazer é saudável; o exagero é ociosidade.Entendermos, portanto, que a predileção pelas nossasconvicções é racional, mas o exagero é inflexibilidade,obstinação, ou seja, paixão. Ser flexível não quer dizerperda de personalidade ou “ser volúvel”, mas seracessível à compreensão das coisas e pessoas.Hammed 80

Abençôo, agora, os meus dissabores, as minhas angústias, que me fizeram remir muitas iniqüidades. Não sofre o inocente, mas o que cumpre uma sentença reta e redentora, exarada pelo incomparável Magistrado que nos julga em tribunal incrustado de estrelas. Victor Hugo ..... O amigo soube da sua dor sem demora. “Foi a Sorte, ai!, o mercador chora. “Anime-se,” diz o amigo, “e agora Seja mais sábio com o mundo lá fora. Dou-lhe um conselho saudável: Costuma atribuir, o homem instável, Ao Trabalho, a paz e a fortuna amável, Ao Destino tudo o que é desagradável!” Pois cada vez que nós erramos, Espantados, não nos conformamos; É sempre assim, logo nos queixamos E o Destino ou a Sorte culpamos. O bem obtemos por nossa conta, Mas o mal nos prende, nos monta; Sempre certos, a verdade desponta: Sempre o Destino é quem apronta! La Fontaine Todo conhecimento bem vivido e analisado transforma-se empatrimônio de experiência valiosa, ensinando, quando negativo, a técnicade como não se deve agir em determinadas situações. Lição anotada,aprendizagem garantida.... A autodepreciação é fator preponderante paraa infelicidade pessoal e para o relacionamento com outras pessoas, emrazão do desrespeito a si mesmo. Quem se subestima, supervaloriza osoutros fazendo confrontos entre si e os demais de forma inadequada, ouprojeta a sua sombra acreditando que são todos iguais, variando apenasna habilidade que aqueles possuem para mascarar-se. O seu é um critériode avaliação distorcido, doentio, sem parâmetros bem delineados. Quandotal ocorre, pensa-se em viajar, mudar de trabalho, acabar o casamento oucasar-se, conforme o caso, variar os relacionamentos sociais.... Oproblema, no entanto, não se encontra nos outros, mas no próprioindivíduo, nele enraizado. Claramente possui uma auto-imagem incorreta,feita de auto-piedade ou com auto-punição, o que se transforma numalente defeituosa que altera a visão do mundo e das outras criaturas. Joanna de Ângelis 81

Muitas pessoas se questionam do por que de tudo que tentamfazer resultar em fracasso. Muitas tendem a atribuir seus fracassos avontade de Deus. Outros culpam o governo, a família, a má vontade dosamigos ou a própria falta de sorte. Para explicar esta situação de constantesfracassos, onde nada dá certo, temos duas alternativas bem distintas. A primeira explicação para constantes fracassos materiais éque, quando estamos vivendo no plano espiritual, avaliamos muito bemaquilo que precisamos conquistar em termos morais para atingirmos nossameta evolutiva que é a perfeição. Na verdade, de acordo com nossos méritos, temos condiçõesde escolher o tipo de provas que deveremos suportar quando voltarmos aviver na Terra. Um exemplo disso são as histórias que a Espiritualidadenos conta sobre pessoas que durante uma existência no plano físico foramextremamente gananciosas e que para alcançarem seus objetivosmateriais, não vacilaram em enganar outras pessoas, dando golpescomerciais e se aproveitando de situações políticas para o enriquecimentoilícito. Quando essas pessoas voltam a viver no plano espiritual etomam consciência do enorme erro que cometeram e das dívidas cármicasque acumularam, planejam uma nova volta para o plano físico com provasdificílimas na área do bem estar material. Uma segunda explicação para nossos constantes fracassospode ser devido a nossa própria imprudência. Muitas vezes escolhemosum caminho para o qual não estamos capacitados intelectual oufisicamente. Uma pessoa que queira atravessar um rio a nado, mas nãosaiba nadar, tem grandes possibilidades de morrer afogada. Nossa ambição geralmente nos leva a tentar fazer coisas paraas quais não estamos preparados; se tentássemos apenasempreendimentos compatíveis com nossos recursos intelectuais, físicose financeiros, nossas chances de sucesso seriam máximas. A ambição e a ganância nos levam a tentar satisfazer nossaspaixões a qualquer preço; neste ponto perdemos a noção do caminhocerto e nos aventuramos em trilhas de alto risco. Como o ser humano nãogosta de admitir os próprios erros, ele prefere colocar a culpa de seusfracassos em sua própria “estrela” ou falta de sorte. 82

Da mesma forma que existem pessoas para as quais tudoparece dar errado, também existem outras que a sorte parece semprefavorecer. A explicação para isso é exatamente a oposta da que demospara a situação do fracasso constante. Essa sorte pode ser simplesmenteo resultado de escolhas corretas; a pessoa conhece suas limitações e sóse aventura por caminhos onde tem certeza de que vai se sair bem. Esse excesso de sorte pode também ser uma difícil prova paranossa evolução moral; sabemos que o sucesso material e intelectualgeralmente embriaga a pessoa que o consegue – o sucesso “sobe àcabeça”. Nesta situação a pessoa pode se mostrar orgulhosa, autoritária,vaidosa ao extremo e egoísta. Por essa razão é que a Espiritualidade ensina que a prova dariqueza é uma das mais difíceis de vencermos. O dinheiro, geralmente,fascina e nos leva a cometer uma série de faltas graves contra nossossemelhantes. Kardec questionou a Espiritualidade sobre como explicar asorte que favorece certas pessoas em situações onde não existe nem ainterferência da boa vontade e nem da inteligência da pessoa, como nojogo, por exemplo. A Espiritualidade responde: “Certos Espíritosescolheram anteriormente certas espécies de alegria; a sorte que osfavorece é uma tentação. Aquele que ganha como homem, pode perdercomo Espírito; é uma prova para seu orgulho e sua cobiça”. O ex-senador Humberto de Campos que dita obras sob opseudônimo de Irmão X, nos conta uma história interessante sobre umirmão que se considerava o perfeito azarado e que pedia conselhos aEspiritualidade. O capítulo é o de número 44 do livro “Lázaro Redivivo” eintitulado “Resposta Leal” do qual transcreveremos alguns trechos. “Você, meu amigo, num gesto de confiança excessiva, mepede orientação e comenta o labirinto a que chegou depois de muitasaspirações e fracassos no caminho da vida..... Diz você que estápreocupado porque é esposo de uma jovem doente, com quem se casouem segundas núpcias, pai de quatro filhos que ficaram sem mãe e quepretende vender sua casa na cidade e transferir-se para o campo,atendendo necessidades de saúde da companheira.... 83

Afirma você que se encontra desempregado há dois anos emvirtude de perseguição de criaturas ingratas, que lhe movem um processohumilhante por faltas que não cometeu. Além disso, acha-se esgotadopor infortúnios diversos, cercado de credores exigentes, que lhe pedem oresgate imediato de contas vultosas, situação essa agravada por umaúlcera duodenal confirmada por vários exames. No campo moral, segundoa relação de seus angustiosos pesares, sua luta não é menor, nem maistriste..... E você pergunta – “que farei”? Comove-me seu sofrimento..... Há criaturas lutando commaiores obstáculos e vítimas de maiores tormentos. E se estourespondendo à sua carta detalhando o assunto, é porque uma sóparticularidade de suas palavras me provocou enorme estupefação: o seupropósito de suicídio. Isso é, efetivamente, doloroso e terrível. De todasas lutas abençoadas do momento, esse meu amigo, é o único ponto negrode sua história. Você, porém, pede-me orientação particularizada, definida.Que conclusões você estará, porventura, esperando de nós?...... E, como não disponho de outros conselheiros, a não ser alógica e o bom senso, creio que para o seu caso com a Justiça, você nãodeve se esquecer da colaboração de um advogado eficiente, semdispensar o concurso de um bom médico para seu caso clínico. E procureajudar sua companheira devotada, removendo-a para o campo, depoisde ouvir um técnico agrícola sobre a compra de sua propriedade rural ede ouvir um técnico imobiliário sobre a venda de sua casa. Para aliviarseus desgostos de pai, adquira um vara resistente que lhe faculte reajustara educação doméstica dos meninos. Também fui pai e tive muitas ilusõesquanto a prováveis direitos das crianças. É desastroso engano acreditarque gente miúda deva governar a colméia caseira; antes do direito quereceberão com o tempo, é preciso ensiná-los, pelos processos cabíveis,a cumprir as obrigações inadiáveis, ainda que semelhante atitude façanascer em nossos melhores amigos a reprovação indevida. Se encontrar razoabilidade em minhas palavras, ponha issoem prática e espere o futuro sem descansar as mãos e sem esquecer queuma fisionomia alegre e otimista constitui um dos ângulos básicos noedifício do sucesso. Entretanto, se julga meus despretensiosos conceitos,ineficientes e inadequados, proceda como melhor entender, certo de quevocê e eu somos filhos do mesmo Deus e ambos possuímos um bemceleste que é a liberdade. Use-a, de acordo com o seu ponto de vista, eaguarde os resultados. 84

No livro Semeando e Colhendo, o autor espiritual Atanagildo,nos conta o caso do Sr Matias, um pedreiro que trabalhava em uma grandeempresa de construção civil. Em onze anos de serviço o Sr. Matias haviase envolvido em 7 acidentes graves e inúmeros outros mais leves; o quemais espantava os companheiros de trabalho é que em todos os acidentes,ele sempre quebrava alguns ossos de seu corpo. Ele era visto como apessoa mais azarada da empresa; falavam que parecia mandinga. Elesempre ficava algumas semanas de repouso e o mais incrível é que muitasvezes os médicos erravam e ajustavam de modo deficiente as partesquebradas, sendo obrigados a quebrarem novamente o que já estavaunido para que os ossos voltassem a posição normal. Matias então se lembrava de sua infância onde por inúmerasvezes havia quebrado as pernas, os braços e até o queixo, e, triste,pensava na sua má sorte. Depois do último acidente os dirigentes da empresa resolverammudar Matias de função para evitar que ele ficasse exposto a novosacidentes em andaimes, escadas e telhados; arrumaram o serviço deconferência dos materiais que entravam na obra. Ele ficaria trabalhandojunto à guarita de entrada controlando o acesso de caminhões. O gerenteainda brincou com ele dizendo que nesta função, do chão ele não passaria. Após três meses nesta atividade, Matias se sentia ótimo nãocorrendo mais riscos de quedas e quebradeiras de ossos; foi com essaalegria que ele foi abrir o portão para um caminhão carregado de cimento,ferro e uma tonelada de canos galvanizados para redes de esgoto. Conferido o material, liberou o caminhão para entrar. Devidoao peso e ao cascalho do chão, o caminhão derrapou e toda carga decanos caiu sobre Matias matando-o imediatamente; e incrível, quase todosos ossos de seu corpo se quebraram. O gerente da empresa não seconformava; dizia que parecia praga de madrinha. Como sabemos, toda alma é imortal, e assim que Matiasdespertou no plano espiritual mais vivo que nunca, foi recebido por umsenhor de barbas brancas que disse: “ Matias, fica tranqüilo, pois a maneiracomo você venceu sua prova durante sua vida no plano físico, te libertoude suas culpas de vidas anteriores. Doravante, quando voltares ao planomaterial terá um fardo mais suave; mais aprendizado espiritual e menosretificação cármica.” 85

Tão logo o mentor acabou de falar, Matias começou a selembrar de uma de suas vidas anteriores onde foi conhecido como ManuelGonzáles, um robusto espanhol tostado pelo Sol, de mau gênio, agressivo,cruel e vingativo. Era contrabandista e tinha por hábito perverso se vingarde seus inimigos na fronteira entre a Espanha e Portugal, atirando-os dealtos penhascos para vê-los esfacelarem-se nas quedas contra as rochaspontiagudas, que lhes quebravam todos os ossos. Com olhos cheios de lágrimas agradeceu a seu mentor ecurvando a cabeça, em sinal de respeito e reverência e falando em umtom de alegria e alívio disse: “Obrigado, meu Deus!” A história do amigo Matias mostra claramente como é difícilinterpretarmos corretamente o que nos ocorre quando estamos no planofísico; aquilo que muitas vezes chamamos de azar nada mais é do que amanifestação das provas necessárias para nossa evolução e para opagamento de nossas dívidas da existência atual ou de existênciasanteriores. A sorte é apenas a manifestação de nossa inteligência eplanejamento que, geralmente, garantem sucesso em nossas iniciativase empreendimentos. PERDA DE PESSOAS AMADAS ....Como vêem, a idéia da morte não serve para aliviar, curarou edificar verdadeiramente. É necessário difundir a idéia de vida vitoriosa.Alias, o Evangelho já nos ensina, há muitos séculos, que Deus não éDeus dos mortos, e, sim o Pai das criaturas que vivem para sempre. André Luiz A morte não extingue a colaboração amiga, o amparo mútuo,a intercessão confortadora, o serviço evolutivo. As dimensões vibratóriasdo Universo são infinitas, como infinitos são os mundos que povoam aImensidade. Ninguém morre. O aperfeiçoamento prossegue em todaparte....Como acontece aos que chegam à Crosta da Terra, os que saemdela encontram igualmente sociedades e instituições, templos e lares,onde o progresso continua para o Alto. Emmanuel Se os encarnados soubessem como os seus lamentos,referindo-se aos que partiram, os atrasam, não ficariam tão apegados àscoisas que antes nos pertenceram e que através delas nos chamam parajunto deles, dificultando os nossos melhores momentos de paz. Luiz Sérgio 86

Pesado fardo é a saudade de quem se ama: essa presençasurda e muda dos sorrisos e afetos ausentes. Victor Hugo Lamentavelmente, as religiões tradicionais, embora o respeitoe a consideração que nos merecem todas as Escolas da Fé, não lograramdesmistificar a morte, tranqüilizando os que ficam no mundo, e preparando,por antecipação, os que partem. Manoel Philomeno de Miranda Há dois fatores muito importantes que , não só perturbam osencarnados na hora derradeira, como ainda lhes impõem sériasdificuldades, por retê-los por mais tempo junto ao cadáver, mesmo depoisde considerados “mortos” pelo atestado de óbito. Um deles é o proverbial“medo da morte”, ainda muito comum entre os povos ocidentais,infelizmente bastante ignorantes da realidade espiritual e da imortalidadeda alma; o outro advém dos clamores dos parentes que, em seu desesperoe ignorância, terminam por imantar o moribundo mais fortemente ao seuleito de dor, dificultando a libertação de seu Espírito. Atanagildo Uma das situações mais difíceis que enfrentamos na vida é aperda de pessoas amadas. Grande parte do terrível sentimento queexperimentamos nessas situações é decorrente do próprio conceito queas religiões nos transmitiram a respeito da morte.Para maioria das religiõesa morte é algo terrível, porém, elas não conseguem explicar exatamenteo que nos espera depois dela. Falam do céu e do inferno, de anjos e de demônios; encarama morte como uma separação definitiva entre pessoas que se amam. Nofundo, muitas religiões, por não saberem o que vem depois da morte,acabam estimulando o sofrimento, o desespero, a revolta e ainconformação nas pessoas que ficam; estimulam a rebeldia perante aprópria Lei de Deus. A maioria das pessoas acabam, inconscientemente, negandoa existência da morte e, quando ela chega para algum amigo, geralmentefalamos: “coitado”. Para a maioria das pessoas a morte é vista comosofrimento, como uma despedida definitiva de uma vida material que julgamcomo a única maneira de serem felizes; para essas pessoas, a morteparece causar a sensação de que todos os que morrem não terão mais achance de serem felizes; no fundo, acreditam que a morte é o fim denossa existência e que o “nada” é o retrato de nosso futuro. 87

Por isso, muitos choram desesperadamente quando a morteleva algum ente querido. Existe um ditado popular que diz que ninguémsabe o que vem depois da morte porque ninguém voltou para contar. Esta afirmação está totalmente errada; muitas pessoasvoltaram e continuam voltando para contar o que encontraram depois damorte do corpo físico. Essas notícias podem ser dadas através dosmédiuns que são pessoas dotadas de faculdades sensoriais especiaisque permitem que elas se comuniquem com as pessoas que vivem noplano espiritual. Existem médiuns videntes que podem enxergar as pessoasque estão no plano espiritual; médiuns audientes que podem ouvir;médiuns psicógrafos que transmitem mensagens de pessoas do planoespiritual através de mensagens escritas; médiuns psicofônicos quetransmitem mensagens do plano espiritual através da própria fala; existeuma diversidade muito grande de outros tipos de médiuns, cada qual comuma característica sensorial diferente. Um dos maiores exemplos da mediunidade no Brasil é o deChico Xavier que podia psicografar e conversar com as pessoas do planoespiritual como se estivesse conversando com qualquer pessoa do planomaterial. Amigos mais íntimos de Chico Xavier contam que era comumele perguntar se eles também estavam vendo, na mesma roda de conversa,um determinado tipo de pessoa, um homem de barba e cabelos brancos,por exemplo; muitas vezes, somente o Chico é que estava vendo e porisso, se tratava logicamente de uma pessoa que vivia no plano espiritual. A certeza de nossa imortalidade e as inúmeras provas que oespiritismo trouxe e continua trazendo diariamente por todos os cantosdo mundo, é o único consolo para a saudade que sentimos quando umente querido deixa o plano material em direção ao plano espiritual. VIDAS INTERROMPIDAS NA INFÂNCIA A sobrevivência da vida à morte é a única e legítima expressãoda existência humana. Preparar-se para essa luminosa experiênciainevitável, treinando o desapego e a solidariedade fraternal, é uma formaeficaz de diluir a ilusão, evitando perdas e sofrimentos futuros. Joanna de Ângelis 88

... quando a saudade serve de fios invisíveis por onde corre oamor puro de pessoas que se amam e se encontram distantes umas dasoutras, transforma-se em seiva divina que fortalece ainda mais a unidadedos sentimentos, valorizando tesouros do coração. A saudade pura nãoencontra distância no espaço, nem no tempo, criando de tal sorte umvínculo que, mesmo as almas estando separadas, se sentem unidas pelaforça do amor. Francisco de Assis Quantas ilusões guarda a alma no choro inconsolável e nasaudade doentia da imagem provisória daquele que partiu cedo, quandoo verdadeiro afeto deve ser endereçado ao Espírito, que é imortal, cadavez mais consciente de si mesmo e existente além do espaço e do tempo. Atanagildo Um dos tipos de morte mais difíceis de aceitarmos são dascrianças e jovens; em linhas gerais, quanto menos idade tem a pessoaque está nos deixando, mais a morte nos impressiona. Kardec questionoua Espiritualidade Superior sobre o por que de algumas existências noplano material serem interrompidas na infância e obteve a seguinteresposta: “A duração da vida de uma criança pode ser, para o Espírito queestá nela encarnado, o complemento de uma existência interrompida antesdo seu tempo marcado, e sua morte, no mais das vezes, é uma prova ouexpiação para os pais.” COMO AS DORES INCONSOLÁVEIS DOS ENCARNADOS AFETAM OS ESPÍRITOS QUE PASSARAM A VIVER NO PLANO ESPIRITUAL? Até hoje, vivi exilado da minha verdadeira pátria; volto paraela; não me choreis; recupero a morada celeste onde cada um de nósseguirá por sua vez: lá está Deus. Hermes Quando nosso corpo material morre e passamos a viver noplano espiritual continuamos sentindo amor pelas pessoas que maisamamos; sendo assim, somos sensíveis à lembrança e aos lamentosdessas pessoas que mais amamos. Porém, quando essas pessoas sentemuma dor incessante e irracional, isto afeta de forma muito negativa e penosao ser que passou para o plano espiritual. 89

A dor excessiva pela perda de um ente querido mostra nossafalta de fé na vida futura e nossa falta de confiança em Deus; isto,conseqüentemente, é um obstáculo ao nosso próprio progresso e evolução,podendo se constituir em verdadeiro obstáculo para nosso reencontrocom essa pessoa que tanto amamos. Se essa pessoa está mais feliz no plano espiritual do queestava quando vivia na Terra, quando lamentamos a morte de seu corpofísico desejando que ela continuasse entre nós, estamos, na verdade,lamentando que ela esteja feliz no plano espiritual. Se considerarmos a vida no plano material da Terra como umaespécie de prisão, podemos fazer um comparativo bastante interessantesobre a morte do corpo físico. Vamos imaginar uma família com apenas um filho; os paisforam condenados a 70 anos de prisão no plano material da Terra e o filhoa apenas 7 anos. Portanto, após cumprido o tempo da pena, todos estarãolivres, cada um a seu tempo. Esses pais tiveram seu único filho quando ambos (marido emulher) tinham a idade de 25 anos. Porém, com apenas 7 anos de vida,esse filho deixa de viver no plano material; seus pais, então, teriam 32anos de idade e uma dor insuportável devido a perda de seu único filho. Seria justo eles desejarem que seu filho compartilhasse comeles os outros 38 anos que faltam para que eles cumpram sua pena queé de 70 anos? Seria caridoso da parte desses pais ficarem descontentesporque seu filho tenha sido libertado antes deles? Não haveria maisegoísmo que afeição de suas partes ao quererem que seu filho partilhassede seu cativeiro e de seus sofrimentos tanto tempo quanto eles? Ocorre o mesmo com dois seres que se amam sobre a Terra:aquele que parte primeiro, está livre primeiro, e devemos felicitá-lo porisso, esperando com paciência o momento em que nós também ficaremoslivres por nossa vez e poderemos reencontrar todos que amamos. A morte do corpo físico é a sentença de liberdade e felicidadepara todos os que souberam cumprir a Lei de Deus durante sua passagempela Terra. Adaptamos para uma linguagem mais simples um texto arespeito deste assunto, ditado à Allan Kardec em 1863 pelo Espírito doSr. Sanson, um antigo membro da Sociedade Espírita de Paris. 90

“Quando a morte vem, sem qualquer moderação, tirar denossas famílias as pessoas jovens ao invés das velhas, dizemosfreqüentemente: Deus não é justo, uma vez que sacrifica o jovem forte ecom todo um futuro pela frente e, conserva os mais velhos que já viveramlongos anos cheios de decepções. Pensamos que Deus não é justo quandoleva aqueles que são úteis e deixa aqueles que não servem para maisnada. Pensamos que Deus não é justo quando parte o coração dos paisprivando-os da inocente criatura que fazia sua alegria. Irmãos, é nissoque temos necessidade de nos elevarmos acima do terra-a-terra da vidapara compreendermos que o bem está freqüentemente onde cremos queexista somente o mal. Precisamos enxergar a sabedoria da ProvidênciaDivina onde só conseguimos ver uma cega fatalidade do destino. Em nossa revolta e inconformação, tentamos medir a justiçaDivina pelo valor da nossa. Ousamos pensar que o Senhor dos Mundos,nosso Pai de infinito amor e bondade, queira, por um simples capricho,nos fazer sofrer e nos ordenar o cumprimento de penas cruéis. Nenhumátomo se movimenta sem o consentimento de Deus; nada acontece semum objetivo inteligente e cada coisa tem sua razão de ser. Seanalisássemos melhor todas as dores que nos atingem, nelasencontraríamos nossos erros perante a Lei de Deus. A morte para um jovem de 20 anos pode ser preferível a essesdesregramentos vergonhosos que arrasam famílias honradas, que partemo coração dos pais, e fazem, seus cabelos branquearem antes do tempo.A morte prematura, freqüentemente, é uma grande benção que Deusconcede àquele que parte para o plano espiritual; essa pessoa seencontrará preservada das misérias da vida do plano material e dasseduções que poderiam arrastá-lo à sua própria perdição. Os que morremna flor da idade, não são vítimas da fatalidade, mas sim seres queganharam sua liberdade mais cedo porque Deus julga que não lhes seráútil permanecerem na Terra por mais tempo. Dizemos que é uma terrível infelicidade que uma vida tão plenade esperanças seja cortada tão cedo! Mas de quais esperanças estamosfalando? Das esperanças da Terra, onde aquele que partiu para o planoespiritual teria podido brilhar, construir seu caminho e sua fortuna? Nossavisão é muito estreita quando não conseguimos nos elevar acima domaterialismo. Na verdade, não podemos saber qual seria a sorte dessapessoa que partiu para o plano espiritual e que julgávamos com um futurode ótimas perspectivas e esperanças. Quem poderia nos garantir queessa vida não seria cheia de amarguras? 91

Quando pensamos que a morte deste ente querido é umagrande infelicidade, estamos ignorando as verdadeiras esperanças davida no plano espiritual; estamos julgando que essa vida transitória naTerra é preferível a vida eterna do plano espiritual. Na verdade temos a falsa impressão de que vale mais teruma posição de destaque entre os homens de que viver entre Espíritosbem-aventurados. Se tivéssemos plena convicção de nossa imortalidade,nos alegraríamos quando Deus retira um ente querido desse nosso valede misérias. Não haveria egoísmo de nossa parte em desejarmos que osque são libertados continuassem a sofrer conosco? Essa dor da perda étanto mais forte quanto mais distantes estejamos da verdade de que somoseternos e imortais; é uma dor insuportável para aqueles que vêem namorte do corpo físico uma separação eterna; mas, os que entendem eacreditam verdadeiramente em Deus, sabem que a alma vive melhorquando livre de seu corpo material. Os que tiveram a felicidade de compreender a vida espiritualsabem que nossos filhos bem amados estão muito perto de nós; queseus corpos fluídicos nos cercam, que seus pensamentos nos protegem,e que nossa lembrança os embriaga de alegria. Todos que compreendema vida espiritual também sabem que nossas dores excessivas afligemterrivelmente nossos entes queridos que estão vivendo no plano espiritual,porque demonstram nossa falta de fé e nossa revolta contra a vontade deDeus. Os que compreendem a vida espiritual, escutam as pulsações deseus corações chamando esses entes bem-amados para junto de si. Por isso, devemos orar à Deus para que abençoe esses entesqueridos, pois desta forma sentiremos brilhar em nossos coraçõespoderosas consolações que são capazes de secar nossas lágrimas e denos trazer inspirações maravilhosas que nos mostrarão o futuro prometidopelo soberano Senhor. EDUCAÇÃO DOS FILHOS CRISES NA ADOLESCÊNCIA Ampara teu filho, ainda hoje, conduzindo-o nas veredas do bem, a fim de que não lhe chores a perda, amanhã, nas constantes arremetidas do mal. Dr. Bezerra de Menezes 92

Se desejas teu caminho Repleto de paz e luz, Traze o amor de teu filhinho Ao santo amor de Jesus. João de Deus A redenção da Humanidade terá começo no caráter da criança ou o sofrimento dos Homens não terá fim. Isabel Cinira Não deixes teu pequenino Caprichoso ou desatento. Menino mal educado É demônio em crescimento. Casimiro Cunha ... a meninice e a juventude são as épocas mais adequadas àconstrução da fortaleza moral com que a alma encarnada deve tecergradativamente a coroa da vitória que lhe cabe atingir. André Luiz Os filhos não são almas criadas no instante do nascimento,conforme as velhas afirmativas do sacerdócio. São companheirosespirituais de lutas antigas, a quem pagamos débitos sagrados ou dequem recebemos alegrias puras, por créditos de outros tempos. O institutoda família é cadinho ( vaso metálico ou de material refratário, utilizado emoperações químicas a temperaturas elevadas) sublime de purificação e oesquecimento dessa verdade custa-nos alto preço na vida espiritual......Previnam-se, pois, pais e mães terrestres, para que não se percam,envenenando o coração dos filhos, pondo-os à distância do dever e dotrabalho. Aniquilem o egoísmo afetuoso que os cega, se não desejaremcavar o abismo futuro!... Irmão X A adolescência é caracterizada pelo conflito queexperimentamos por termos deixado de ser criança e, no entanto, nãoestarmos ainda preparados emocional e psicologicamente paraenfrentarmos os desafios da idade adulta. Nesta fase de nossa vida surgem os sentimentos relacionadoscom a afetividade, com o interesse sexual e, também, os conflitos na áreado comportamento como a insegurança, a ansiedade, a timidez, ainstabilidade emocional, etc... 93

A forma como lidamos com essas mudanças decomportamento, estabelecerá os padrões de nossa personalidade, oaparecimento de nossas tendências e de nossas vocações. A família é a nossa base de sustentação para enfrentarmosos novos desafios com equilíbrio e maturidade. Tudo o que tenhamosaprendido em termos de valores pessoais, religiosos e sociais, seráconfrontado com o que a sociedade nos apresentar. Sob esse aspectoencontramos um problema muito sério que é a enorme abertura moralque a sociedade nos apresenta atualmente; na adolescência, ainda nãoestamos totalmente amadurecidos para interpretar corretamente os valorescontraditórios mostrados pela mídia e que envolvem a sensualidade, osexo explícito, os vícios de modo geral, a violência em todos os níveis e abanalização de tudo o que é moralmente agressivo e leviano. O amor sempre será o melhor educador que existe; por isso,para que possamos alcançar sucesso na travessia desta difícil etapa, afamília precisa estar presente como exemplo de harmonia e de uma basesólida de conduta moral. O autor e poeta espiritual João de Brito nos ensina que o amoré a religião da vida, a base do estímulo e a força de Criação. Ao influxo do amor, as vidas se agrupam, elevando-se para aimortalidade. Nesse ou naquele recanto isolado, quando se lhe retire ainfluência do amor, começa sempre a reinar o caos. Com o amor tudo seaclara. Longe do amor, a sombra ganha força e prevalece. Em resumo, obem é o Amor que se desdobra, em busca da Perfeição do Infinito, segundoos Propósitos Divinos; e o mal é, simplesmente, o amor fora da Lei. João de Brito EDUCAÇÃO DOS FILHOS CRISES NA ADOLESCÊNCIA O AMOR Pensamentos & Reflexões Por norma de fraternidade pura e sincera, recomenda a PalavraDivina: “Amai-vos uns aos outros.” Não determina seleções. Não exaltaconveniências. Não impõe condicionais. Não desfavorece os infelizes.Não despreza os fracos. Não faz privilégios. Não pede o afastamento dosmaus. Não desconsidera os filhos do Lar alheio. 94

Não destaca a parentela consangüínea. Não menospreza osadversários. E o apóstolo João acrescenta: “Não amemos de palavra,mas através das obras, com todo o fervor do coração.” O Universo é nossodomicílio. A Humanidade é nossa família. Aproximemo-nos dos piorespara ajudar. Aproximemo-nos dos melhores para aprender. Amarmo-nos,servindo uns aos outros, não de boca, mas de coração, constitui para nóstodos o glorioso caminho de ascensão. Emmanuel. A história conta que um jovem sedento de afirmação espiritual,procurou o sacerdote e pensador Shammai e o interrogou: Você poderiame ensinar toda a Bíblia no espaço de tempo em que eu consigo ficar empé sob apenas a ponta de um de meus pés? Shammai respondeu queisso era impossível e o jovem lhe disse então que de nada lhe serviria adoutrina deste sacerdote. O mesmo jovem fez a mesma pergunta a Hilel,um famoso doutor e mestre. Hilel que era acostumado as armadilhas dalógica e conhecedor das angústias humanas respondeu: Fique na posição!O jovem ficou na posição e retrucou; pronto! Então, Hilel disse: Ama! E ojovem respondeu: Só isso? E o resto do que está escrito na Bíblia. Hilelentão concluiu: Basta o amor; todo o restante da Bíblia apenas explicacomo amar..... a maior felicidade do amor pertence a quem ama. Joanna de Ângelis Se eu pudesse doar algo aos que ficam, deixaria as noites deluar para os que amam; as praias de sonho para os que têm sede debeleza; as flores da campina para os que pesquisam, e as montanhas dafé para os que meditam, dizendo-lhes: amai, porquanto só o amorpermanece: frui-o em toda sua grandeza! Victor Hugo O amor que magoa é puro interesse e não verdadeira afeição. Manoel Philomeno de Miranda Em verdade, só o amor é, depois de Deus, a mais bela manifestação da vida em nós. Padre Germano O amor, sublime impulso de Deus, é a energia que move os mundos: Tudo cria, tudo transforma, tudo eleva. Palpita em todas as criaturas. Alimenta todas as ações. 95

O ódio é o Amor que se envenena. A paixão é o Amor que se incendeia. O egoísmo é o Amor que se concentra em si mesmo. O ciúme é o Amor que se dilacera. A revolta é o Amor que se transvia. O orgulho e o Amor que enlouquece. A discórdia é o Amor que divide. A vaidade é o Amor que se ilude. A avareza é o Amor que se encarcera. O vício é o Amor que se embrutece. A crueldade é o Amor que tiraniza. O fanatismo é o Amor que se petrifica. A fraternidade é o Amor que se expande. A bondade é o Amor que se desenvolve. O carinho é o Amor que se enflora. A dedicação é o Amor que se estende. O trabalho digno é o Amor que se aprimora. A experiência é o Amor que amadurece. A renúncia é o Amor que se ilumina. O sacrifício é o Amor que se santifica. O amor é o clima do Universo. João de Brito EDUCAÇÃO DOS FILHOS CRISES NA ADOLESCÊNCIA ADOLESCÊNCIA Pensamentos & Reflexões ...os próprios pais estão enfraquecendo a família, dando aosfilhos uma educação longe dos ensinamentos evangélicos. Só de confortoeles pensam que os filhos precisam, enquanto todos nós necessitamosdo bem estar de uma consciência livre e feliz. Sempre que corremos da responsabilidade é por temê-la,julgando que diante dela vamos fracassar, ou porque não queremosassumi-la devido à renúncia que qualquer serviço sério nos pede. O maiorserviço da Espiritualidade, no momento, é lutar contra o anti-Cristo, quevem a ser a droga – o mundo tenebroso dos tóxicos. Luiz Sérgio 96

As noites da Terra já não são ricas de canções, mas deexpectativas dolorosas. Os grupos juvenis raramente se reúnem para sorrirou para os divertimentos inocentes, e sim para a embriaguez alcoólica ouo envenenamento por drogas alucinantes. O enamoramento que precedeà união dos corpos foi sucedido pelo grande prazer do sexo emdesequilíbrio e a posterior aflição dos sentimentos face ao abandono e àssuas conseqüências perversas. O relacionamento fraternal tem sidotransformado em gangues violentas que se arremetem umas contra asoutras em fúria desconhecida. A literatura gentil e cavalheiresca cede lugarà pornografia grosseira e às narrações de dolorosos acontecimentos. Amúsica romântica transformou-se em vulcão de ruídos metálicos queinduzem a loucura e à bestialidade.... Joanna de Angelis Jesus, canta outra vez para nós, o teu poema de amor, nestescalamitosos dias em que vivemos! Francisco de Assis EDUCAÇÃO DOS FILHOS CRISES NA ADOLESCÊNCIA ADOLESCÊNCIA E SEXUALIDADE Na Europa, palco de tantos sofrimentos devidos as guerras,existem sociedades que já tomam cuidado contra os perigos da liberdadeexcessiva, dos mimos e caprichos satisfeitos, na educação infantil. Umditado Inglês recomenda: - “evite a aplicação da vara e a criança estaráestragada”. Mas, aqui nas Américas, geralmente nos poupamos em admitiros defeitos das crianças, para que quando jovens se sintam no direito dedeitar a vara nos próprios pais.... O amor, para educar, não pode por de lado a energia e, aternura, por mais valiosa que seja, não pode dispensar o esclarecimento....Começamos a tarefa ingrata da educação, habituando nossos filhos àspiores palavras da gíria e incentivando-lhes as mãos pequenas para aagressividade acompanhada de risos. Ficamos horrorizados quandoalguém nos fala em punição e trabalho para nossos filhos. Os castigos erepreensões servem apenas para os filhos dos outros. 97

Transformamos o lar, que é um santuário cedido por Deuspara nosso desenvolvimento na Terra, em uma fortaleza dentro da qualensinamos o menosprezo aos vizinhos e a guerra sistemática aos nossossemelhantes..... Por nossos filhos, envelhecemos prematuramente,contraímos dolorosas enfermidades da alma, ferimos nossos melhoresamigos e, quase sempre, eles só irão reconhecer nossos sacrifícios quandoficarem de frente com o matrimônio e a constituição da própria família. Seessa experiência não aguçar o sentimento de piedade em seus corações,ainda serão capazes de nos transformar em avós escravos..... É que,antes de serem nossos filhos, são companheiros espirituais da vida eternae infinita e, se voltaram a escola-internato da Terra, é que tambémnecessitam resgatar dívidas junto de nós e adquirir mais luz em seuspróprios conceitos de vida. Desta forma, não devemos cercá-los de mimosinúteis, mas de lições proveitosas, ensinando-os a lutar frente as exigênciada evolução e preparando-os para a vida eterna. Irmão X – texto adaptado. O preço da paixão é o desequilíbrio, tal como a recompensado amor é a paz que vitaliza.... Baratear o amor, vulgarizar o sexo, sãomeios de extermínio moral em que sucumbem, também, os apaniguadosda utopia libertina da sensualidade... Mostrem-me uma realização sublimee eu a apontarei como filha do amor. Sintoma de decadência de um povo,a expansão libertina do sexo; sinal de degenerescência de uma época, aalucinação sexual. Victor Hugo Vive-se a hora da explosão sexual sem valor ético-moral nasociedade aturdida. Exposto de maneira ultrajante, produz sentimentoscontrovertidos e perturbadores. O deus-sexo vem se tornando a metamáxima para ser atendida pela criatura, a fim de encontrar-se bem nogrupo social. Somente que destituído de valor emocional, o relacionamentosexual, faz-se tão insaciável quanto frustrante em razão dos apelossensacionalistas e perversos, antes impondo-se pelas imagens visuais esonoras que a Mídia apresenta como apelos vulgares de erotismo epornografia. Joanna de Ângelis Como jovens, um dos primeiros e mais difíceis desafios quetemos que enfrentar são os assuntos e situações relacionados com asexualidade. Uma boa orientação sexual é fundamental para garantir que,como adolescentes, encontremos o equilíbrio físico e emocional parasermos bem sucedidos nesta fase e em todo o resto de nossa vida. 98

Para nossa sociedade, a orientação sexual raramente é dadaatravés de um método científico, como um curso, por exemplo; e quandoisto ocorre, as aulas se limitam basicamente ao estudo do corpo, dasdoenças venéreas, dos métodos contraceptivos (para evitar a gravidez) eprincipalmente das técnicas para obtenção do máximo prazer. Na verdade, acabamos recebendo inúmeras informaçõeserradas sobre sexo em rodas de amigos, em filmes e revistas pornográficase através de algumas pessoas que se auto denominam “experientes” emmatéria de sexo. Raramente aprendemos algo além do sexo puramentefísico. A boa orientação sexual deve abranger principalmente oaspecto espiritual relativo às relações e práticas sexuais. Quandoaprendemos que sexo é apenas sinônimo de prazer, nós passamos abuscar relações sexuais cada vez mais promíscuas e acabamos nosiniciando em práticas cada vez mais aberrantes, tanto do ponto de vistafísico como moral. Nossa sociedade tem enaltecido o sexo casual e sem amoresquecendo-se de que o sexo sem amor é uma agressão aos doisparceiros porque o prazer é transitório, porém, as conseqüências destarelação sexual sem um compromisso mais sério, podem ser para todanossa vida, como no caso de uma gravidez, de uma doença sexual maisséria, de uma paixão não correspondida que acabe em um suicídio ouprostituição, ou mesmo na equivocada opção pelo aborto devido a umagravidez não desejada. Como podemos observar, as conseqüências do sexo casualnão são apenas materiais; suas conseqüências podem comprometer nossafutura evolução espiritual caso tenhamos nos envolvido direta ouindiretamente em crimes perante a Lei de Deus como os citados acima. O sexo casual e sem amor provoca conseqüênciasdesastrosas que deixam os parceiros com um enorme vazio interior;quando as pessoas o utilizam como forma de fuga ou de relaxamento,acabam encontrando exatamente o oposto. Precisamos aprender desde a fase de nossa adolescência queprimeiramente devemos buscar o afeto e o amor em nossosrelacionamentos afetivos; o sexo deve ser entendido como conseqüênciadisto e não como objetivo principal. 99

Na adolescência experimentamos um período de grandeatividade hormonal que nos leva a confundir nossas emoções; nãoconseguimos diferenciar muito bem a paixão do amor, a satisfação sexualpassageira da satisfação sexual plena, a ilusão da alegria versus averdadeira felicidade. A grande atividade hormonal coloca nossa libido (desejosexual) em níveis máximos; os que conseguem iniciar relações afetivas,geralmente, acabam tendo relacionamentos rápidos que geram umsentimento de “vazio interior”; os que não conseguem ter relações afetivas,acabam tendo que reprimir o desejo sexual, situação que pode os perturbaremocionalmente dando início a processos depressivos e gerandoangústias. Essas duas situações não são boas; o relacionamento sexualsem uma base de verdadeira afetividade traz mais prejuízos quevantagens; na outra situação, quando reprimimos o desejo sexual,acabamos provocando problemas emocionais para nós mesmos. O ideal para controlar a explosão de nossa libido (desejosexual) é a prática de esportes, de trabalhos artísticos, música, trabalhovoluntário em instituições de caridade, estudo, enfim, atividades queredirecionem nossa libido para um uso equilibrado e sadio. Quando estamos na fase da adolescência, confundimos osentimento de amor com o de propriedade ou posse da outra pessoa.Imaginamos que o amor é fazer com que a outra pessoa se submeta aosnossos caprichos e gostos pessoais; queremos receber amor, mas nãoconseguimos retribuir; queremos ser respeitados, mas não respeitamosos direitos da outra pessoa. Quando o sexo é utilizado para encobrir essesproblemas, corremos o risco de cair na armadilha dos compromissos maissérios para os quais ainda não estamos totalmente amadurecidos. Quando amadurecemos emocionalmente aprendemos que oamor verdadeiro não é apenas sexo; o amor verdadeiro é cheio de ternura,respeito e está sempre disposto a ceder, desde que isso seja bom para oser amado e não nos prejudique; para conseguirmos isso precisamosestar firmes em nossos sentimentos e termos consciência daresponsabilidade de um namoro para evitarmos ferir a pessoa que estáse relacionando conosco ou mesmo para evitarmos a criação de situaçõespara as quais não estamos absolutamente preparados como uma gravidez,por exemplo. Na busca desenfreada pela liberdade sexual, acabamosnos esquecendo que ninguém gosta de ser tratado como objeto, nem nósmesmos. 100

EDUCAÇÃO DOS FILHOS CRISES NA ADOLESCÊNCIA CONFLITOS FAMILIARES Os estabelecimentos de ensino, propriamente do mundo,podem instruir, mas só a instituição da família pode educar. É por essarazão que a universidade poderá fazer o cidadão, mas somente o lar podeedificar o homem. Não esqueças que a primeira escola da criança brilhano lar. Abre teu coração à influência de Cristo – o divino escultor de nossafelicidade, - a fim de que o menino encontre contigo os recursos básicospara o serviço que o espera na edificação do Reino de Deus. Emmanuel O Poder Divino não nos aproxima uns dos outros sem finsjustos. No matrimônio, no lar ou no círculo de serviço, somos procuradospor nossas afinidades, de modo a satisfazer aos imperativos da Lei deAmor, seja na ampliação do bem, ou no resgate de nossas dívidas,resultantes do nosso deliberado contato com o mal. André Luiz Quando entendemos os mecanismos de nossa evolução e osatributos de Deus, passamos a aceitar naturalmente a necessidade devoltarmos a nascer no plano material, embora com um corpo semprediferente daquele que tivemos em vidas anteriores; na verdade,nasceremos com um corpo de acordo com os traços genéticos e aaparência de nossos pais biológicos. Mas aqui, surge uma questão muitoimportante: em que família nasceremos? A Espiritualidade Superior explica que nasceremos junto àspessoas com quem precisamos acertar algumas dificuldadesexperimentadas em existências anteriores. Por exemplo, amantes quecometeram o erro do adultério poderão renascer na condição de pai efilha, pois nesta situação poderão purificar seus sentimentos afetivos ecorrigir seus caminhos emocionais; inimigos que lutaram em brigaspolíticas, religiosas, afetivas, comerciais, etc., podem renascer na condiçãode irmãos de sangue a fim de superarem suas antipatias e divergênciasem meio a diversas dificuldades; muitos traidores da ética e da boaconvivência, podem renascer como parentes de suas antigas vítimas, poisdesta maneira, poderão conseguir o perdão através da superação de novosdesafios. 101

Deus corrige nossos defeitos morais nos colocando lado alado com nossos desafetos; a lei do amor ensina tanto aos agressoresquanto suas vítimas que não conseguiram os perdoar. Na maioria das vezes, as famílias são formadas por pessoasque precisam reparar erros morais de existências anteriores e para queagressores e vítimas possam reparar seus conflitos através da convivênciadiária. Desta forma, podemos classificar as famílias em dois tiposfundamentais; famílias missionárias e famílias de provação. Nas famílias missionárias encontramos pessoas que seidentificam moralmente e estabelecem laços de verdadeira amizade paraalcançarem juntas a evolução moral através da harmonia e da fraternidade. Nas famílias de provação, geralmente, encontramos pessoasque trazem antipatias mútuas desde cedo e que vivem em conflitoscontínuos com enorme desgaste emocional. Nos dois tipos de família amágica é uma só; o amor. Ele poderá se estabelecer pelo bem ou pelaforça, mas ele sempre se estabelecerá. Nascemos, portanto, na famíliaque poderá nos proporcionar o maior avanço moral e não naquela quegostaríamos de nascer devido a nossa simpatia por seus integrantes. Isto explica o por que de tantos conflitos entre pais e filhos eentre irmãos. Esses conflitos têm suas raízes em outras existências emque convivemos com essas pessoas e, muitas vezes, esse sentimentoque está muito bem guardado em nosso subconsciente, aflora e nos fazter reações inexplicáveis e sem um motivo muito claro. Quando estamos na adolescência e nossos pais se separam,isto pode afetar negativamente nosso comportamento pessoal caso nossospais não consigam nos dar segurança psicológica e física, mesmo estandoseparados. Quando a família está desestruturada e as brigas e conflitossão constantes, nós, como adolescentes, podemos nos esconder destecenário fugindo para os vícios, para amargura ou depressão; é por esta eoutras razões, que os pais devem fazer o máximo esforço para conviveremem clima de harmonia e amizade, independentemente de sua situaçãoconjugal. Todos nós, como seres imortais que somos, trazemos emnosso subconsciente a soma de todas as personalidades que já vivemosem vidas anteriores. 102

Esse material psicológico é formado por comportamentospositivos e negativos. Quando voltamos a viver no plano material, partedeste conteúdo psicológico surge de forma quase que oculta em diversassituações; é justamente na fase da adolescência que este conteúdopsicológico se mostra com maior intensidade. É por isso que nessa fase somos surpreendidos peloaparecimento de muitas qualidades positivas de nossa personalidade,mas também de muitas negativas como os conflitos emocionais interiores,sentimentos de culpa sem uma causa justificável, comportamentosconfusos, tendência ao misticismo religioso, revolta, etc... Todas essas emoções precisam ser trabalhadas comtranqüilidade para que possamos amadurecer convenientemente; por isso,é fundamental que a família e nosso lar ofereçam segurança afetiva, apoioemocional e orientação educacional para que possamos escolher osmelhores valores morais que nos acompanharão pelo resto de nossasvidas. Um fator de extrema importância precisa ser lembrado sobreeste aspecto; sob o ponto de vista espiritual, os semelhantes se atraem. Em nossa fase de adolescência costumamos ter pensamentosde revolta, insegurança, desejos sexuais desenfreados, enfim, idéiasconfusas sobre a vida. Esses pensamentos atraem para bem perto denós, pessoas que vivem no plano espiritual e que estão com pensamentossemelhantes. São almas ou Espíritos que podem estar cobrando antigasdívidas ou simplesmente que se afinaram com nossas emoções; comonão podemos nos certificar de suas presenças junto a nós, achamos queas idéias e pensamentos que temos nascem exclusivamente dentro denós. Na verdade, geralmente, ignoramos que podemos ser influenciadospor essas almas ou Espíritos. O alerta é que muitas dessas pessoas que vivem no planoespiritual sentem um enorme prazer quando observam nossas derrotas edificuldades e estão sempre colaborando para tentar piorar nossa situação.Se queremos a felicidade, precisamos pensar coisas boas e praticar overdadeiro amor fraternal; como os semelhantes se atraem, quandofazemos isto, trocamos as más companhias espirituais pelos Espíritos deluz grandemente evoluídos. 103

A autora espiritual, Joanna de Ângelis, alerta para o fato deque em nosso desenvolvimento na fase da adolescência, surgem inúmerosproblemas como fobias, transtornos nervosos, desequilíbrios emocionais,instabilidade e desvios sexuais, insônia, depressão, angústia, etc., quepodem ser provocados pela ação persistente desses Espíritos; como jámencionamos anteriormente, essa ação é chamada de obsessão. EDUCAÇÃO DOS FILHOS CRISES NA ADOLESCÊNCIA O Adolescente e a Religião Nunca houve no mundo tantos templos de pedra, como agora,para as manifestações da religiosidade, e jamais apareceu tamanho volumede desencanto nas almas. Emmanuel Agradável parece a estagnação. Contudo, o descanso podeser deplorável ociosidade mental e a demora, em certos campos daaprendizagem, habitualmente, significa atraso na jornada evolutiva. Paulo A juventude está decaindo. Meninas vendem-se barato paraconseguir algumas gramas da erva da destruição. Temos de intuir osencarnados ao Culto Cristão no Lar, onde a família reunida agradece apresença do Cristo como proteção contra os vícios que hoje fazem dafamília uma instituição quase falida. Luiz Sérgio A família é uma reunião espiritual no tempo, e por isto mesmo,o lar é um santuário. André Luiz Quando aprendemos, desde crianças, a amar a Deus, a Lhepedir socorro nos momentos difíceis e a agradecer as infinitas graças queEle derrama sobre nós o tempo todo, conseguimos manter nosso equilíbrioemocional e físico. Um dos momentos mais difíceis que atravessamos é aadolescência e, geralmente, neste momento em que mais precisamosestar completamente ligados a Deus, é o momento em que nos colocamosmais longe d’Ele. 104

Precisamos estar vinculados a alguma religião e precisamosverdadeiramente estudá-la para que ela nos ajude em nossa formaçãomoral e cultural. As religiões nos ensinam a respeitar Deus, respeitarnossos semelhantes e, principalmente, nós mesmos. As religiões nosensinam a amar, a compreender a realidade da vida e a definir nossosobjetivos pessoais. Quando aprendemos a amar a Deus, a nós mesmos e aopróximo, evitamos os terríveis caminhos das drogas, do alcoolismo, dapreguiça mental e física, o pensamento do suicídio, a depressão, enfim,evitamos tudo o que é negativo para nossa existência e para nosso sucessoespiritual. Quando nos ligamos a uma religião e participamos dasatividades sociais de nossa igreja, conhecemos pessoas que estão embusca dos mesmos ideais de felicidade e de valores morais; evitamosdesta maneira, as rodas dos “falsos” amigos que muitas vezes acabamnos conduzindo por caminhos que só nos trazem a infelicidade. EDUCAÇÃO DOS FILHOS CRISES NA ADOLESCÊNCIA FESTAS, SHOWS E ÍDOLOS Quando numerosas almas se congregam no círculo de tal ouqual atividade, seus pensamentos se entrelaçam, formando núcleos deforça viva, através dos quais cada um recebe seu quinhão de alegria ousofrimento, da vibração geral. É por essa razão que, no planeta, o problemado ambiente é sempre fator ponderável no caminho de cada homem. Cadacriatura viverá daquilo que cultiva. Quem se oferece diariamente a tristeza,nela se movimentará; quem enaltece a enfermidade, sofrer-lhe-á o dano.....Das reuniões de fraternidade, de esperança, de amor e de alegria, sairemoscom fraternidade, a esperança o amor e a alegria de todos; mas, de todaassembléia de tendências inferiores, em que predominam o egoísmo, avaidade ou o crime, sairemos envenenados com as vibrações destrutivasdesses sentimentos. André Luiz 105

Quando estamos inseguros com alguma coisa, procuramosum modelo que julgamos ideal e tentamos imitá-lo. Uma das fases maisinseguras de nossa vida é a adolescência e é nesta fase que elegemosnossos ídolos. Eles estão nas novelas, nos filmes, nos artistas musicais,nos esportes, nas colunas sociais, enfim, são pessoas que a sociedadevaloriza como “VIPs” (pessoas muito importantes). Quando escolhemos ídolos, tentamos nos identificar com eles;se seus valores morais são bons, estaremos agregando a nossapersonalidade esses valores. Se os valores morais de nossos ídolos sãonegativos, estaremos escolhendo um caminho que poderá nos trazer muitainfelicidade e sofrimento. O grande segredo é escolher bem nossos ídolos e mantersempre nosso senso crítico ligado. Se nosso herói favorito do cinemaacender um cigarro, devemos estar prontos para criticá-lo e não prontospara seguir seu mau exemplo. O grande problema de nossa sociedade éque nossos heróis e ídolos escondem sua infelicidade, pois eles têm quese apresentar como “pessoas realmente felizes”; esta falsa aparência fazparte do show. Muitos artistas famosos, principalmente os ligados a música,dão péssimos exemplos para seus fãs; usam drogas, vivem bêbados,trocam de parceiros sexuais diariamente, enfim, pregam um estilo de vidatotalmente irreal e demonstram uma felicidade difícil de acreditar. Em nossa fase de adolescentes, sair para festas e shows éum momento que julgamos dos mais especiais, pois nos sentimosparcialmente livres do policiamento de nossos pais; queremos fazer emduas ou três horas tudo o que não conseguimos fazer durante semanas. Existem festas especialmente preparadas para este fim; nelastentamos aproveitar ao máximo os momentos desta falsa liberdade; parafazermos isso, precisamos desligar nosso bom senso e nossa censura eacabamos nos entregando a tudo o que aparece; bebemos, fumamos,cheiramos e injetamos quase tudo que nos oferecem. Também beijamos,“ficamos”, transamos com tantas pessoas quanto o tempo permita. Quandoa festa acaba, estamos acabados também; podemos estar drogados, comdoenças venéreas, com AIDS, com ressaca, com princípio de overdose,com uma gravidez indesejada, e quase sempre, com um enorme vaziointerior. 106

Jesus, nosso maior mestre e guia, nos ensinou que o melhoralerta contra estas e outras armadilhas está no seguinte pensamento:“Orai e vigiai”; com a oração nos ligamos a Deus e atraímos bonspensamentos e bons conselheiros espirituais. Quando estamos “vigiando”estamos sempre com o senso crítico ligado e podemos evitar tudo aquiloque possa nos ferir ou fazer com que venhamos a ferir nossos semelhantes. Conforme mencionamos anteriormente, os semelhantes seatraem; uma boate onde costumeiramente “role” muita bebida, droga esensualidade, atrai pessoas que se ligam a isso, tanto do plano físicocomo do plano espiritual. Se pudéssemos enxergar as pessoas do planoespiritual que freqüentam esses lugares, provavelmente não teríamoscoragem de aí entrar. A soma dos pensamentos de todas as pessoas quefreqüentam boates, motéis, bares, rodas de drogas, etc., criam uma espéciede lodo fluídico extremamente pesado e quando estamos nestes ambientesassimilamos essa carga vibratória altamente tóxica e prejudicial para nossaalma. Para seguirmos o “ritmo” da turma, muitas vezes, nos forçamosa ficar nesses ambientes embora estejamos nos sentindo mal; após algumtempo de permanência nesses locais começamos a nos acostumar como ambiente. A partir deste momento nossas defesas interiores foramvencidas; ficamos vulneráveis e sujeitos a experimentar “novas emoções”que sabemos que serão perigosas para nossa integridade espiritual, físicae moral. Nossos anjos protetores sentem muita dificuldade em nosacompanhar nestes ambientes extremamente carregados de vibraçõesnegativas; desta forma, acabamos trocando as boas companhiasespirituais por irmãos que estão ainda muito atrasados moralmente. EDUCAÇÃO DOS FILHOS CRISES NA ADOLESCÊNCIA ADOLESCÊNCIA E AS DROGAS Os filhos são as obras preciosas que o Senhor confia às mãosdos pais, solicitando-lhes cooperação amorosa e eficiente. Receberencargos desse teor é alcançar nobres títulos de confiança. Por isso, criaros filhinhos e aperfeiçoá-los não é serviço tão fácil. A maioria dos paishumanos vivem desviados, através de vários modos, seja nos excessosde ternura ou na demasia de exigência, mas à luz do Evangelhocaminharão todos no rumo da era nova, compreendendo que, se para serpai ou mãe são necessários profundos dotes de amor, à frente dessasqualidades deve brilhar o divino dom do equilíbrio. Emmanuel 107

O lar não é somente a moradia dos corpos mas, acima detudo, a residência das almas. O santuário doméstico que encontre criaturasamantes da oração e dos sentimentos elevados, converte-se em camposublime das mais belas florações e colheitas espirituais. André Luiz Dedicamos um capitulo especial sobre as drogas. Neleesclarecemos alguns detalhes deste caminho que leva ao inferno.Precisamos ter em mente que todos os conflitos emocionais que jovens eadultos experimentam, abrem portas para entrada de salteadores e ladrõesde nossa felicidade; nossa tendência natural é a de tentar fugir dosproblemas através dos caminhos mais fáceis que encontrarmos. Queremos soluções imediatas para todos os nossosproblemas e não temos paciência para enfrentá-los com a calma etranqüilidade que eles necessitam para serem resolvidos. As drogas, oalcoolismo, o tabagismo, o sexo, os jogos, enfim, todos os vícios que nosprejudiquem de alguma forma, geralmente, se apresentam como as rotasde fuga mais fáceis, embora extremamente desastrosas, para essesconflitos emocionais. No capítulo sobre os vícios falamos de tudo isso e muito mais;é um capítulo importantíssimo para evitarmos a armadilha dos vícios epara podermos ajudar a todos os amigos e demais irmãos que se perderamneste labirinto e não estão encontrando a saída. EDUCAÇÃO DOS FILHOS CRISES NA ADOLESCÊNCIA ADOLESCÊNCIA E SUICÍDIO Um coração de criança É um livro branco na prova, Em cuja existência descansa A benção da vida nova. ....Criança muito mimada, Sem disciplina que apura, Mais tarde, chora na estrada, Ao vento da desventura. As portas do orgulho cerra, Ao teu filhinho, a seu bem. Quem torna à carne na Terra 108

Vem buscar o que não tem. ...Que forte incêndio acenderam! Guerra insana, dores mil!... É que os homens se esqueceram Da sementeira infantil. A pretexto de carinho, De ternura sem rival, Não atires teu anjinho Aos precipícios do mal. João de Deus Dedicamos um capítulo para o estudo da depressão e osuicídio; o referido capítulo mostra porque o suicídio é considerado comoum dos piores e mais graves atos que podemos praticar contra a infinitabondade de Deus que nos deu um corpo físico para nosso próprioaperfeiçoamento moral, intelectual e espiritual. Na adolescência experimentamos muitos momentos deprofundo sentimento de vazio interior, de tédio, de insegurança e medodo futuro. Todos nós, jovens e adultos, quando não encontramos saídaspara nossos problemas, tentamos fugir de alguma forma; algumas pessoastentam fugir dos problemas através dos vícios; este caminho, do ponto devista espiritual, é considerado como “suicídio indireto” porque resulta nototal comprometimento da saúde física, psíquica e espiritual de nossoser, antecipando a morte de nosso corpo material. Outras pessoasesperam encontrar na morte, através do suicídio direto, uma trégua, umdescanso para seus problemas e conflitos. Somente quando entendemos que somos imortais é quepercebemos que o suicídio é a pior alternativa que poderíamos escolherporque a morte não existe; além de acordarmos no plano espiritual comos mesmos problemas que nos levaram a cometer este ato brutal, teremosesses problemas aumentados de forma inimaginável devido ao atentadoque cometemos contra a Lei de Deus e contra nós mesmos. Para evitar o pensamento do suicídio precisamos saber o quenos espera neste caminho; alguns detalhes importantes sobre esseassunto foram abordados no capítulo “Depressão e Suicídio” querecomendamos que seja lido com muita atenção. 109

A MISÉRIA E A RIQUEZA Deus fez homens fortes e poderosos para que fossemsustentáculos dos fracos; o forte que oprime o fraco é advertido por Deus;em geral ele recebe o castigo nesta vida, sem prejuízo do futuro. A fortunaé um depósito cujo possuidor é tão-somente o usufrutuário, já que não aleva com ele para o túmulo. Ele prestará rigorosas contas do empregoque fez dela. A fortuna é uma prova mais arriscada que a miséria, porqueé uma tentação para o abuso e os excessos, e porque é mais difícil sermoderado que ser resignado. O ambicioso que triunfa e o rico que sesustenta de prazeres materiais são mais de se lamentar de que se invejar,pois é preciso ter em conta o retorno. O Espiritismo, pelos terríveisexemplos dos que viveram e que vêm revelar sua sorte, mostra a verdadedesta afirmação do Cristo: “Aquele que se orgulha será humilhado e aqueleque se humilha será elevado.” Allan Kardec O Senhor não te identificará pelos tesouros que ajuntaste,pelas bênçãos que retiveste, pelo anos que viveste no corpo físico.Reconhecer-te-á pelo emprego dos teus dons, pelo valor de tuasrealizações e pelas obras que deixaste em torno dos próprios pés....Osinteresses imediatistas do mundo clamam que “tempo é dinheiro” para,em seguida, recomeçarem todas as obras incompletas na esteira dasreencarnações.... Os homens, por isso mesmo, fazem e desfazem,constroem e destroem, aprendem levianamente e recapitulam comdificuldade, na conquista da experiência. Facilidades materiais costumamestagnar-nos a mente, quando não sabemos vencer os perigos fascinantesdas vantagens terrestres. Acumularás enorme fortuna, todavia ignoraráspor muitos anos, a que região da vida te conduzirá o dinheiro. Emmanuel Não acumuleis tesouros na Terra onde a ferrugem e os vermesos consomem e onde os ladrões os desenterram e roubam; acumulaitesouros no céu, onde nem a ferrugem nem os vermes os consomem,porquanto onde está vosso tesouro, aí também está vosso coração. Jesus Há expressivos depósitos de ouro nas organizações bancáriasde todos os povos; e as nações continuam gemendo sob a mão de ferroda guerra. Há toneladas de ouro no corpo gigantesco da Terra; e, nacrosta planetária, há quem chore nos braços apertados da enfermidade eda fome. 110

Há imensa quantidade de ouro no seio do oceano; e a dorabraça todos os continentes. Há ouro nas casas nobres; e os pequenoscastelos, da ilusória felicidade humana, sofrem o assalto de extremasdesilusões. Há ouro nos templos de pedra; e os crentes da fé religiosapermanecem famintos de paz e consolação. Há ouro nas vestimentasdos sacerdotes e juízes, nas roupas de homens poderosos e de mulheresfelizes; entretanto, os museus gelados guardam essas peças preciosasque se movimentam no rumo do silêncio e da morte. Acima do ouro, porém, reina o amor no coração humano; amorque sorri para os infortunados e lhes renova o bom ânimo; que trabalhapara o bem comum e preserva os tesouros da vida; que se sacrifica eacende imperecível claridade para séculos inteiros; que se gasta, emserviço aos semelhantes, sem jamais consumir-se. Não esperes, assim,pelo ouro para fazer o bem. Desenterra o talento do amor que mora ocultoem teu peito e, tua existência brilhará para os homens por abençoado solde alegria e esperança. Jesus não possuía uma caixa forte para exibirvirtude, segurança e poder; mas, erguendo o próprio coração na cruz, emnome do amor, converteu-se na eterna mensagem de luz que salvará omundo inteiro. Emmanuel .... Mas a glória que se inflama Sem Jesus Cristo no fundo, Quase sempre é treva e lama Nos caminhos do outro mundo. Belmiro Braga Possuir é sempre frustrante. Logo conseguido aquilo a que seaspira e o mesmo perde seu significado, abrindo espaço para novainquietação, conforme sucede em nosso mundo de consumoenlouquecedor, rico de pessoas pobres de aspirações enobrecidas, quevagueiam pelos bares e tavernas, luxuosos ou escusos, buscando, nosalcoólicos, nas drogas, no sexo, na violência uma brecha para viveremoções diferentes, que significam nada, porque logo perdem o interesse. Victor Hugo Jamais nos sentemos a uma mesa bem servida sem primeiropensar naqueles que passam fome. Léon Denis 111

Quando um homem se devota, de maneira absoluta, aos seuscofres perecíveis, essa energia no coração dele, denomina-se “avareza”;quando se atormenta, de modo exclusivo, pela defesa do que possui,julgando-se o centro da vida no lugar em que se encontra, essa mesmaforça converte-se nele em “egoísmo”; quando só vê motivos para louvar oque representa, o que sente e o que faz, com manifesto desrespeito pelosvalores alheios, o sentimento que predomina em sua órbita chama-se“inveja”.... Cresçamos em valores espirituais para a eternidade, porque,muitas vezes, o nosso amor é simplesmente querer e tão-somente com o“querer” é possível desfigurar, impensadamente, os mais belos quadrosda vida. Emmanuel A violência na Terra, na atualidade, além dos fatoreseconômicos, sociológicos e psicológicos muito conhecidos e debatidos,também tem gênese na indiferença dos que possuem, em relação, àquelesque precisam. A ostentação campeia, absurda, ferindo a miséria que,revoltada, se arma de agressividade para tomar; o desperdício cresce,chocante, humilhando a escassez, que se levanta para arrebatar; o luxoexcessivo transita, indiferente produzindo cólera na necessidade, queinveste, odienta, para o aniquilar. Enquanto os homens nãocompreenderem que os recursos são oportunidades de cooperação e opoder é investimento para a justiça e o equilíbrio entre as criaturas, essasguerras, urbana e doméstica, devastadoras, prosseguirão fazendoincalculável número de vítimas, que as estatísticas não poderão registrar. Manoel Philomeno de Miranda O luxo leva a dissipação e o poder, não poucas vezes, conduzao crime. São raros aqueles que vencem as ásperas provações da fortuna,da saúde, do destaque social, pois que se fazem acompanhar de umséqüito servil: mentiras, bajulações, intrigas, calúnias, comandados pelosinteresses subalternos que conduzem a loucura. A promoção verdadeiraque nós devemos disputar é a do labor com o Cristo e o grupo social ondenos deveremos desenvolver é constituído pelos sofrimentos dos nossosirmãos, aos quais deveremos atender, já que não desconhecemos ocontributo que se paga, quando se está sob os açoites do desespero, daenfermidade e da solidão. Manoel Philomeno de Miranda 112

Muitas vezes, quando supomos subir entre os homens,estamos descendo perante as Leis que nos regem; ao passo que muitagente, considerada, verme rastejante nos últimos degraus da torre socialdo mundo, está realmente em sublime processo de elevação eaperfeiçoamento. Luís Gama - 1882 Quando tomamos consciência da enorme miséria que seespalha pelo mundo, principalmente na África e alguns países da Ásia,onde a as pessoas estão “vivendo” (se podemos chamar isso de vida)abaixo da linha da pobreza, sem teto, alimento, acesso a saúde, remédios,educação e emprego, muitas vezes ficamos confusos em relação às Leisde Deus. A Espiritualidade responde à Kardec em um de seus livrosque a miséria é criação do homem e não de Deus.É o egoísmo e o orgulhoque fazem com que a riqueza se concentre nas mãos de tão poucos. Os meios de comunicação de massa como o rádio, jornal, TV,filmes, livros, revistas, Internet, etc., provocam a fome de “destaque social”em todos nós e alimentam esses dois monstros que habitam nossoscorações; o egoísmo e o orgulho. Esses meios de comunicação nosensinam que para “brilhar” na Terra precisamos de dinheiro, muito dinheiro;precisamos de fama, muita fama. Trocamos a tranqüilidade de nossa consciência pela ganânciade podermos comprar o que o mundo oferece de melhor, não importandode que meios nos utilizemos para conseguir os recursos financeiros paraisso. Os meios podem ser legais ou ilegais, lícitos ou ilícitos; o que importaé conseguirmos o dinheiro ou fama, pagando qualquer preço por eles. Pagamos com nossa saúde quando trabalhamosdesesperadamente para ganhar mais; vivemos estressados para conseguirpagar o financiamento daquele carro último modelo que nos ajuda a mostrarao mundo o quanto somos bem sucedidos. A luta pelo destaque social leva muita gente a corromper eaceitar a corrupção; leva muita gente com gravata e colarinho branco aroubar sociedades onde a grande maioria das pessoas vive em lamentáveiscondições sócio-econômicas. A luta pelo dinheiro infesta nossa sociedadede crimes de todos os tipos; empresários que exploram a prostituição, otráfico de drogas, o jogo, o tráfico de órgãos com o sacrifício de mulherese crianças, o estelionato, o trabalho escravo, etc... 113

Realmente a miséria não pode ser obra de um Pai que éperfeito e possui a bondade em grau infinito; a miséria é “obra prima” doshomens. Ela reflete nosso conflito interior; a luta pela sobrevivência versusa luta pela fama e poder. Para os valores totalmente equivocados denossa sociedade, não basta uma vida confortável, é preciso uma vida demuita riqueza que é a engrenagem principal do poder e da força. Kardec questionou a Espiritualidade sobre quais são asconseqüências que a pessoa tem que enfrentar quando, em proveitopróprio, abusa de sua posição social para humilhar e explorar sem piedadeas pessoas que estão em posições inferiores a dele. A Espiritualidadeentão responde; “Estas pessoas merecem uma reprovação enérgica. Aideles! Serão humilhados quando chegar sua vez, e renascerão numaexistência em que sofrerão tudo o que fizeram sofrer.” Kardec ainda questionou sobre qual das duas provas era maisdifícil, a da riqueza ou da pobreza, e a Espiritualidade respondeu: “Asduas são difíceis. A miséria provoca a lamentação contra a Providênciadivina, e a riqueza leva a todos os excessos. O rico se torna egoísta,orgulhoso e insaciável. Suas necessidades aumentam com sua fortuna, ecrê não haver jamais o bastante só para ele. Se a riqueza não devesse produzir senão o mal, Deus não ateria colocado sobre a Terra; cabe ao homem dela extrair o bem. Se ela não é um elemento direto do progresso moral, é, semdúvida um poderoso elemento do progresso intelectual. A fonte do malestá no egoísmo e no orgulho; os abusos de toda espécie cessarão por simesmos quando os homens se regerem pela caridade.” Kardec complementa dizendo: “A posição elevada nestemundo e a autoridade sobre seus semelhantes, são provas tão grandes etão difíceis quanto a miséria, porque quanto mais se é rico e poderoso,mais se tem obrigações a cumprir e maiores são os meios para se fazertanto o bem quanto o mal. Deus experimenta o pobre pela submissãopaciente, e o rico pelo uso que faz de seus bens e de seu poder”. A riqueza e o poder fazem nascer em nosso íntimo as paixõesque nos ligam a matéria e nos afastam da perfeição espiritual. Por isso,Jesus disse: “Eu vos digo que é mais fácil um camelo passar pelo buracode uma agulha que a um rico entrar no reino dos céus.” 114

Quando pensamos neste ensinamento de Jesus, imaginamosque “buraco de agulha” é o local por passamos uma linha de costura; sefosse isso, seria então impossível para qualquer rico entrar no Reino dosCéus. Quando Jesus se referiu a “buraco de agulha” ele estavafalando a respeito das entradas secundárias das cidades daquela época.A partir de determinado horário, os portões principais das cidades eramfechados para evitar ataques de bandidos e animais selvagens; quemquisesse entrar na cidade após esses horários teria que entrar pelos“buracos de agulha” que eram aberturas construídas nos muros da cidadecom um rebaixamento na parte superior para evitar que os cameloscarregados com mercadorias entrassem na cidade sem o devidorecolhimento dos impostos; os camelos carregados tinham uma enormedificuldade para passar nesses buracos de agulha devido ao rebaixamentoda parte superior e da largura dessas aberturas que eram chamadas“buracos de agulha”. SOFRIMENTOS MORAIS Pensamentos & Reflexões O sofrimento possui uma linguagem universal, silenciosa, quetoca o mais profundo dos sentimentos. Enquanto a cólera e a agressividadeinvestem buscando o triunfo, somente o amor consegue a vitória emqualquer situação, por isso nunca está separado da misericórdia nem dacompaixão. ... Ninguém burla as Leis Divinas impunemente, pois que seencontram escritas na consciência de cada um, que as pode ignorar,anestesiar, mas nunca deixar de experimentar-lhes a presença na ocasiãooportuna. Victor Hugo A dor moral nos mede a noção de responsabilidade. Seusofrimento de Espírito, ao recordar-se do Senhor Jesus, evidencia a suaconfiança n’Ele. André Luiz A vã irrisão que a criatura agasalha: encher as mãos quandoestá vazio o coração; embebedar-se de ilusão para não acompanhar oclaro sol da realidade e, não obstante entontecida, enfrentar o ardentemeio-dia, em refrega de torpe ressaca. Victor Hugo 115

Na Terra, muitas vezes, terás o coração cercado: De adversários gratuitos; De críticas indevidas; De acusações sem sentido; De pensamentos contraditórios; De pedras da incompreensão; De espinhos da zombaria; De ataques e desentendimentos; De complicações que não fizeste; De tentações e problemas; De processo obsessivos. Entretanto, guarda a serenidade e prossegue agindo naextensão do bem, porque, resguardando a consciência tranqüila, terásnos recessos da própria alma a paz do Cristo, paz que ninguém destruirá. Emmanuel Os princípios fundamentais da religião da qual somosseguidores, quando são considerados sem reflexão e análise, constituemao mesmo tempo desafio e castigo. É um desafio para os homens quepossuem uma inteligência investigadora e construtiva e que estãobuscando expandir pelo mundo a noção do Universo Infinito. É um castigopara os homens que possuem a mente desocupada e que renunciam deforma leviana ao dom de pensar e decidir por si mesmos as questõessagradas do destino. André Luiz – texto adaptado Cada um de nós traz, nos caminhos da vida, os arquivos de simesmo. Enquanto os maus exibem o inferno que criaram para o íntimo,os bons revelam o paraíso que edificaram no próprio coração. Emmanuel Higiene Espiritual Ante os detritos da maledicência, usemos a vassoura das boaspalavras. Ante o lixo do sarcasmo, cavemos a fossa do silêncio. Ante osvermes da crueldade, mobilizemos os antissépticos do socorro cristão.Ante o vírus da cólera ou da irritação que nos defrontam nas frases ounas atitudes alheias, pratiquemos a profilaxia da prece. Ante os tóxicosdo pessimismo negrejante, acendamos a claridade do bom ânimo. Ante oveneno da ociosidade, mobilizemos nossos recursos de serviço. Ante asserpentes da incompreensão, realizemos mais vasto plantio de caridade.Ante os micróbios da desconfiança, incentivemos a nossa sementeira deboa-vontade e fé. 116

Ante a erva sufocante dos conflitos de opinião, refugiemo-nosna boa vontade para com todos, que procuram garantir o bem, acima detudo. Ante as perigosas moléstias do amor próprio ferido, a expressar-seno corpo e na alma, através de mil modos, pratiquemos o perdãoincondicional e incessante. Jesus não é somente o nosso DivinoOrientador. É também o Divino Médico de nossa vida. Procuremos, pois,no Evangelho, as justas instruções para a nossa higiene espiritual ealcançaremos a harmonia para sempre. André Luiz Existe um tipo de dor que provoca tanto ou mais sofrimentoquanto as mais fortes dores físicas; as dores morais são basicamenteexpressas no peso de consciência, no arrependimento, na incapacidadede superar o orgulho e a inveja, no sentimento de extremo abandono esolidão, no medo da morte, na revolta contra os poderosos, enfim, emnossos sofrimentos emocionais. Os sofrimentos morais atingem igualmente os homens quevivem no plano físico bem como os Espíritos que vivem no plano espiritual,porém, a sensação de sofrimento no homem encarnado é bem menorque a de um Espírito que vive no plano espiritual. Os Espíritos experimentam os sofrimentos morais de umaforma bem diferente e muito mais intensa. Um homem que tenta um suicídioe não consegue, provavelmente sentirá as dores físicas decorrentes deseu ato e, talvez, um arrependimento, um peso na consciência por teratentado contra a própria vida. Porém, se ele consegue atingir seu objetivo, no plano espirituale conforme as Leis Universais, é constrangido, por sua própria consciência,a assistir inúmeras vezes as cenas de seu suicídio e experimentar emsua alma todas as sensações de dor física que seu ato provocou em seucorpo material e espiritual. O arrependimento, o desespero de nãoconseguir se livrar da corda no pescoço ou do sangue escorrendo pelosouvidos, por exemplo, fazem com que a pessoa queira apenas deixar deexistir para se livrar daquele estado em que sente a dor de seu ato, porémnão consegue atingir seu objetivo que é morrer. Outro exemplo de terríveis sofrimentos morais são osexperimentados pelos homicidas que são constrangidos pela própriaconsciência a verem ininterruptamente as cenas de seus crimes e osofrimento de suas vítimas. 117

Um homicida que não foi pego pela justiça dos homens, podemorrer sem qualquer arrependimento pelos crimes que cometeu, ou seja,pode viver uma existência no plano físico sem dores e sofrimentos morais;porém, quando passa a viver no plano espiritual, sentirá o peso de seusatos equivocados. Os sofrimentos morais tem uma característica interessante;praticamente não existe remédio material para eles. Se temos uma dorfísica, podemos contar com algum medicamento capaz de aliviá-la, umacirurgia ou tratamento capazes de curá-la; porém, com nossos sentimentose emoções, os remédios são mais difíceis de serem encontrados. Podemostomar calmantes, soníferos, nos embebedarmos ou nos viciarmos emdrogas para tentarmos aliviar nossa dores morais, mas quando o efeitodesses artifícios passam, nossas dores da alma estão mais presentesque nunca. A verdade é que, para nossos sofrimentos morais a únicasolução é entendê-los e, então encontrar caminhos para superá-los. Adepressão é um sofrimento moral e, enquanto não encontrarmos em nósmesmos as causas dessa depressão, não será possível superá-la.Podemos tentar fugir dela através do excesso de trabalho, viagens,compras, enfim, ocupando cada minuto de nosso tempo; porém, paravencê-la será preciso entender seu mecanismo. Para um Espírito que cometeu o suicídio, será preciso entenderseus próprios pontos fracos, analisar os motivos que o levaram a cometeresse terrível ato; esta reflexão abrirá as portas para o arrependimentoque é o primeiro degrau para vencermos nossos sofrimentos da alma. Pensamento é energia; sendo o sofrimento moral umpensamento, ele é capaz de modificar o ambiente à nossa volta e atrairacontecimentos e seres que tenham um pensamento igual ao nosso.Assim, corremos o risco de cair em um círculo vicioso, onde o negativoatrai o negativo e amplia nossas dores morais. É preciso evitar entrar nesse círculo vicioso e, se já estivermosnele, é preciso fazer com que o movimento negativo pare, de forma que,não venha a ganhar velocidade e transformar nossa vida em um verdadeiroinferno. 118

Se estamos tristes porque rompemos um relacionamentoamoroso por exemplo, essa tristeza acaba atraindo outras tristezas; é porisso que dizem que uma desgraça nunca vem sozinha. Na verdade, nós é que não aprendemos ainda a interrompero círculo vicioso dos maus acontecimentos. Quando fixamos nossa idéiaem um acontecimento negativo estamos acelerando, pondo maisvelocidade no círculo vicioso dos acontecimentos negativos. Primeiramente, é preciso analisar o acontecimento de formaracional, deixando a emoção de lado. É preciso ter fé e convicção de queos acontecimentos que nos dizem respeito são exclusivamente para nossoaperfeiçoamento moral e intelectual, por mais dolorosos que sejam essesacontecimentos. Fé em Deus é a idéia chave deste processo de análisee solução dos nossos problemas emocionais. Se o círculo vicioso negativo já ganhou velocidade e nada emnossa vida está dando certo, é de fundamental importância forçarmos adesaceleração da velocidade dos acontecimentos negativos. Quando essa velocidade está alta, nosso pensamento se fixana desgraça e é difícil pensar positivo. Nestes momentos, é precisoprimeiramente entender que quase tudo que está à nossa volta estávibrando na mesma faixa de pensamento. Nossos amigos acabarão dandoconselhos errados, não porque queiram nosso mal, mas simplesmenteporque entraram em nossa faixa de vibração negativa. Eles querem ajudar,mas são arrastados pelas ondas negativas de nossos própriospensamentos. Neste estado emocional, se tivermos nove portas com boassurpresas e apenas uma com más, provavelmente conseguiremos escolhera única porta errada. Não se trata de azar; apenas da força de nossopensamento. Allan Kardec nos explica o funcionamento dessas vibrações,sejam elas positivas ou negativas. Os variados corpos da Natureza são formados através demodificações e transformações do fluído cósmico universal. O ponto departida desse fluído cósmico universal é Deus e, portanto, esse fluído seencontra em sua pureza absoluta. O ponto oposto dessa pureza é quandoesse fluído se transforma em matéria. Entre esses dois extremos (purezaabsoluta e matéria), existem inumeráveis estados desse fluído. Os fluídosmais próximos da materialidade, os menos puros, formam aquilo que sepode chamar de atmosfera espiritual terrestre. 119

Os fluídos são o veículo da manifestação do pensamento, ouseja, o pensamento transforma o fluído universal da mesma forma que osom age sobre o ar. Podemos dizer que esses fluídos são compostos porondas e raios de pensamento que se cruzam sem se confundirem, damesma forma como ocorre com ondas de rádio e sonoras (conseguimosouvir muitos sons diferentes ao mesmo tempo, por exemplo). Quando pensamos, criamos uma imagem fluídica de nossopensamento; essa imagem é refletida em nosso próprio corpo espiritual(chamado perispírito). Se uma pessoa imagina-se matando uma outra,embora não venha a fazer isso no plano material, do ponto de vista dofluído espiritual, este ato acontece e toda a cena fica registrada comonum quadro. É por isso que nossos pensamentos mais secretos podemser vistos pelos Espíritos que nos rodeiam e isto explica a forma decomunicação no plano espiritual que é a do pensamento. Se o fluído universal é o veículo do pensamento, ele está,portanto, impregnado das boas e más qualidades do pensamento de quempensou, ou seja, o fluído universal toma forma de acordo com a naturezade nossas idéias. Portanto, os fluídos que cercam ou são projetados por umapessoa negativa são como uma nuvem negra ao passo que, as pessoaspositivas são cercadas e projetam fluídos tão puros quanto o próprio grauperfeição moral de seus pensamentos. Os locais que estão lotados de maus pensamentos, atraemEspíritos que estão impregnados de maus fluídos. Quando estamosnesses locais, nosso corpo espiritual (perispírito) absorve esses fluídos esofre-lhes as conseqüências. Por isso é que em uma reunião de pessoas onde somosrecebidos com amor e carinho nos faz bem, da mesma forma que nossentimos mal quando entramos em um ambiente carregado depensamentos negativos ou em locais em que não somos queridos. Nosso pensamento produz uma espécie de efeito físico (sobreos fluídos que nos rodeiam) que reagem sobre nosso moral. Desta forma,o pensamento é uma emissão de energia que ocasiona uma perda realem nossos fluídos espirituais seguida de uma ação e modificação nospróprios fluídos materiais que nos cercam, de forma que precisamos nosequilibrar dos fluídos que recebemos de fora. 120

Os fluídos se unem de acordo com sua semelhança, ou deacordo com sua natureza íntima; um pensamento negativo atrai fluídosnegativos; um pensamento positivo repele os fluídos negativos. Nossocorpo espiritual (perispírito) é uma espécie de couraça à qual devemosdar a maior resistência possível; essa resistência é conseguida com amelhoria de nossos pensamentos e nosso aperfeiçoamento moral, porquenossas imperfeições é que atraem maus fluídos e más companhiasespirituais. O fluído universal é manipulado pelo pensamento e éextremamente fácil de ser modelado. Quando estamos vivendo no planoespiritual, essa facilidade de manipulação do fluído universal explica oambiente que nos rodeia. Se nosso pensamento estiver fixado em crimes, estaremosenvolvidos por um ambiente somente de crimes e passaremos aexperimentar todo o impacto desse ambiente sobre nosso ser. É por isso que nossos sofrimentos morais são terríveis, sejacomo encarnados ou desencarnados; somos constrangidos a respirar oar da atmosfera que nós próprios criamos e a viver nos ambientes queachamos coerentes com nossa situação moral; se nossas obras foremsuperiores é porque nossos pensamentos também o são; assim, viveremosem um ambiente de harmonia e respiraremos em uma atmosfera onde oar será suave e leve. Se nossas obras forem inferiores é porque nossospensamentos eram deste tipo; desta forma, viveremos em um ambientede sofrimento e respiraremos um ar de uma atmosfera asfixiante. Portanto, a qualidade de nossos pensamentos é que determinao tamanho de nossos sofrimentos morais. Diante de nossas “dores daalma”, pensar corretamente significa superar barreiras e aliviar a dor.Entender as causas de nossos males é um exercício do pensamento;estudar, analisar, ter fé em Deus e em seus desígnios é colocar nossospensamentos no território da harmonia, do otimismo e do lado positivo.Somente isso pode aliviar e vencer nossos sofrimentos morais. 121

VÍCIOS – DROGAS, ÁLCOOL, FUMO, ETC... Os vícios e hábitos criados pelos homens enlouqueceram ospróprios homens. Estamos afastados, há muito tempo, da reta conduta,do reto pensamento e do reto dever; da reta palavra, da reta ação e dareta harmonia, aquela que nos faz conhecer a harmonia espiritual. Francisco de Assis Lembra-te que o tédio é um insulto à fraternidade humana,porque a dor e a necessidade, a tristeza e a doença, a pobreza e a mortenão se acham longe de ti. Há muito trabalho a fazer além dos teus murosfelizes. Emmanuel Disse certa feita Sócrates: “Não é ocioso apenas o que nadafaz, mas também o que poderia empregar melhor o seu tempo”. Aociosidade é uma porta que se abre para os vícios, é uma casa semparedes; as ‘serpentes” podem entrar nela por todos os lados. Hammed Uma casa de doentes mentais não oferece quadro tão tristecomo os doentes espirituais ligados às drogas ou à bebida....Senhor, atéquando os homens vão ignorar a droga? Nada pior para destruir umasociedade, nada pior para atrasar o progresso de um país, no entanto, elacresce, cresce, cresce. Se ontem tínhamos medo do inferno, hoje nãotemos medo de jogar o próximo nele. As religiões precisam orientar osseus seguidores, dando aos jovens a certeza de uma vida eterna; dizer-lhes que tudo é catalogado no nosso livro de atos, e se estes são maus, aconta a saldar é longa e penosa. Luiz Sérgio A morte do corpo físico não destrói os desejos, pois estes sãopsíquicos e não físicos. Após a morte corporal, quando a alma se vêimpedida da satisfação alcoólica, é justamente quando o seu desejo aindamais aumenta e a idéia da impossibilidade de saciar seu vício produz-lheterrível desespero.... O álcool ingerido pelo alcoólatra terreno, depois quelhe atinge o estômago, volatiliza-se em operação progressiva, até alcançarsua forma etéreo-astral, momento em que os Espíritos viciados podementão sugá-lo da alma do infeliz beberrão. Ramatís. 122

Os vícios sempre podem ser encarados de duas maneiras: 1- rota de fuga de nossos problemas; 2- recurso contra o tédio e a falta do que fazer. A essas duas causas principais se juntam uma série de outrascomo a pressão de grupos sociais, a ilusão do prazer e o esquecimentode nossas angústias, etc... O vício é rota de fuga quando o utilizamos para adiarmos asolução definitiva de nossos problemas. Podemos compensar nossasfrustrações e angústias com comida, bebida alcoólica, fumo, drogas, sexo,jogos de azar, etc... Nestes casos o vício é como um ladrão que entrapela porta ou janela mais frágil, evitando fazer barulho e com todahabilidade para não ser pego. Nossa porta ou janela mais frágil são nossasfraquezas interiores, nossos defeitos, nossos medos e angústias. Nessescasos, geralmente, o vício entra em nossa vida sem nosso conhecimentoe sem a aprovação de nossa consciência. Quando utilizamos os vícios para preencher o vazio de nossashoras, para espantar o tédio e a falta do que fazer, ele se torna umconvidado especial e entra pela porta da frente. Nessas situações, nossosjovens de modo geral e adultos, tanto os muito ricos como aqueles queestão desempregados ou não precisam trabalhar, são as maiores vítimas;o vício é uma opção escolhida e, portanto, quase sempre, consciente. Aliado a esses dois motivos principais (fuga e tédio) existe umfator de altíssimo poder: o dinheiro. A indústria do vício é riquíssima, tanto para as drogas e víciosconsiderados lícitos como, por exemplo, as bebidas alcoólicas, cigarros,comida e jogos (em alguns estados de países como os Estados Unidos)quanto para as drogas e vícios ilícitos como a maconha, a cocaína, aprostituição, os jogos clandestinos, o sexo pervertido expresso na pedofiliae nas práticas abusivas, etc... Para as drogas e vícios considerados lícitos, os meios decomunicação são utilizados para estimular o consumo através depropaganda, publicidade e promoções. Através das novelas e filmes, essesvícios são estimulados tanto pelo estímulo emocional indireto (em cenasonde os personagens utilizam essas drogas lícitas em situações de tensãoou momentos de prazer) como pelo estímulo direto quando os atores usamexplicitamente produtos de determinadas marcas nas cenas(merchandising). 123

As drogas ilícitas movimentam quantias que assustam qualquerpessoa. Segundo a ONU (Organização das Nações Unidas) o tráfico dearmas está em primeiro lugar em movimentação financeira no comérciomundial; em segundo lugar estão as drogas ilícitas movimentando maisde US$ 600 bilhões de dólares ao ano e em terceiro lugar está o comérciomundial de petróleo. Portanto, somente as drogas consideradas ilegais,movimentam mais dinheiro que o comércio mundial de petróleo. Sendo o consumo de drogas como a maconha, cocaína, ópio,etc., ilegal, essa indústria criminosa só pode utilizar o dinheiro “vivo” parasua comercialização. Não existe neste comércio o uso de outras formasde circulação de valores; é sempre o dinheiro. O dinheiro “vivo” é o meiomais atrativo para especulação financeira porque ele pode ser investidoimediatamente em outras atividades legais e com retorno imediato. Oaltíssimo lucro do narcotráfico, cerca de 3.000% sobre o custo de produção,garante que países inteiros dependam da produção de drogas parasobreviverem. O Peru e a Bolívia são os maiores produtores de cocaína,maconha e ópio; no Peru, para cada três pessoas da populaçãoeconomicamente ativa, uma trabalha para o narcotráfico. Na Bolívia, ostrês maiores conglomerados empresariais do país estão ligados aonarcotráfico. A Colômbia é a maior industrializadora dessas drogas e amaior parte de sua atividade econômica como país, depende dessemercado ilegal. O que os usuários de drogas geralmente não percebem, éque além de estarem destruindo suas vidas, eles estão sendo exploradosfinanceiramente de forma bárbara. Para se ter uma idéia, vamos mostraralguns números dos valores envolvidos em um lote de cocaína. Custo de Produção Agrícola do Lote...US$ 125,00 Transporte até Indústria Refinação......US$ 65,00 Custo de Industrialização.......................S$ 330,00 Custo de Distribuição Droga................US$ 289,00 Custo Total do Lote..............................US$ 809,00 Preço de Venda nos Estados Unidos......US$ 25.000,00 Lucro de Venda nos Estados Unidos............. 2.990% Preço de Venda na Europa................ US$ 40.000,00 Lucro de Venda na Europa..............................4.844% 124

Não existe nada no mundo inteiro que dê uma margem delucro deste tamanho. E este dinheiro sujo, ganho através da destruiçãoda saúde e da vida de milhões de jovens e adultos, ainda é utilizado parafomentar negócios legais e ilegais que ajudam a concentrar ainda mais arenda nas mãos de poucos. É um dinheiro que alimenta a corrupção em todos ossegmentos da sociedade, e, em alguns países, ainda envolvem juízes,promotores de justiça, desembargadores, senadores, deputados,vereadores, poder executivo, polícia e os próprios órgãos de combate aotráfico. É um “câncer social” sem precedentes na história da humanidade. Além da produção e tráfico de drogas “sangrarem”violentamente a renda das sociedades, devemos também lembrar dosenormes prejuízos que essa atividade causa para a sociedade como umtodo. São despesas para o tratamento dos viciados, aparelhamentoe treinamento de polícias para o combate ao narcotráfico e ao crime queo acompanha, custos para manutenção de enormes estruturas judiciáriasutilizadas na execução de processos, custos para prisão de traficantes eindustrializadores de drogas, etc., tudo pago através dos impostos quenós recolhemos aos cofres públicos. Nos Estados Unidos, a ONU estima que os gastos para ocombate ao tráfico e para tratamento dos viciados, ultrapassem US$ 400bilhões de dólares ao ano; no Brasil as estimativas são de que ultrapassemUS$ 40 bilhões. Esse dinheiro seria suficiente para resolver muitosproblemas crônicos dessas sociedades como a fome, segurança,construção de moradias e ampliação do acesso da população à programasde saúde, etc... UMA PROPOSTA INDECENTE O bem e o mal que fazemos decorrem das qualidades quepossuímos. Não fazer o bem quando podemos, é, portanto, o resultadode uma imperfeição. Se toda imperfeição é fonte de sofrimento, o Espíritodeve sofrer não somente pelo mal que fez como também pelo bem quedeixou de fazer na vida terrestre. Allan Kardec 125

Antes de falarmos sobre as principais drogas, gostaríamos defazer uma proposta de sociedade que sempre fazemos quando somosconvidados para ministrar palestras para grupos de dependentes químicos,incluindo os alcoólatras. A proposta é a seguinte: Gostaria de convidá-lo para ser meu sócio de diversão numaroda de cocaína (grupo consumindo a droga) ou para um “porre” decachaça. Para eu me associar a você, as regras são as seguintes. 1 – Você paga a todas as despesas, tanto para comprar asdrogas como a dos remédios e tratamentos para recuperar sua saúdefísica. 2 – Você tem que consumir a quantidade de cocaína ou decachaça que eu mandar e eu só vou mandar você parar de consumiressas drogas quando eu perceber que seu corpo não agüenta mais. 3 – Você só terá direito a 5% de toda a ilusão de prazer queessas drogas dão; os outros 95% desta sensação serão meus. 4 – Nós vamos nos divertir muito só que você vai ter queconsumir essas drogas todos os dias, desde a hora que você acordar atéa hora que você for dormir. 5 – Você vai ter que fazer de tudo para conseguir dinheiropara comprar essas drogas; isso inclui roubar, vender seu corpo, ameaçarseus pais e familiares, vender qualquer objeto de sua casa, etc... 6 – Você vai ter que conseguir o maior número de amigos econhecidos para se juntar ao nosso grupo de falsa diversão. 7 – Você vai ter que aceitar minha vontade de querer consumirdrogas ou álcool a qualquer hora e isto poderá te levar a ficar enlouquecidopara ter um pouco de droga; em outras palavras, a “fissura” por droga oubebida alcoólica farão parte de nosso acordo. Em resumo, minha proposta é que você se torne meu sóciode falsa diversão; nós consumiremos todas essas drogas juntos e vocêficará com 5% de toda a ilusão do prazer e eu ficarei com os outros 95%,porém todos os custos correm por sua conta. Em outras palavras, vocême emprestará seu corpo para eu ter 95% da ilusão de prazer que essasdrogas dão; você ficará com 5% dessa ilusão e também responsável peloresto. Você aceitaria ser meu sócio nestas condições? Quando fazemos essa pergunta para os dependentesquímicos, todos, sem exceção, ficam revoltados. Eles argumentam queninguém aceitaria uma proposta indecente como esta. 126

Dizem que não são otários e que duvidam que alguém nestemundo aceitaria uma proposta absurda como esta.Porém, infelizmente éexatamente isso o que acontece quando uma pessoa se entrega a qualquertipo de vício e nós vamos explicar por que. Para entendermos esse processo, precisamos inicialmenteresponder a uma questão de fundamental importância; como nossa almaou Espírito desperta no plano espiritual depois da morte de nosso corpofísico? O autor espiritual Ramatís explica que a morte do corpo físico nãoé garantia nenhuma de felicidade e nem de superação de nossos vícios eimperfeições; acordamos no plano espiritual exatamente com os mesmosdefeitos e qualidades que tínhamos quando vivíamos no plano físico. Se éramos viciados em cocaína quando vivendo no planofísico, após a morte de nosso corpo material, nossa alma acordará noplano espiritual ainda viciada em cocaína. Se éramos invejosos eorgulhosos, após a morte de nosso corpo material, acordaremos no planoespiritual com esses mesmos defeitos, nem um milímetro a mais nem amenos. Ramatís ainda explica que no plano espiritual as almas ouEspíritos se buscam e se atraem de acordo com os vícios, idéias,sentimentos, hábitos e intenções que guardam dentro de si. Emconseqüência disso, as pessoas que eram viciadas em álcool quandoviviam no plano físico, ao passarem para o plano espiritual, sãoautomaticamente atraídas para locais onde se reúnem Espíritos quetambém são viciados nesta mesma droga. Como no plano espiritual não existem bares nem traficantesque possam nos fornecer drogas e bebidas alcoólicas, as almas viciadasque vivem no plano espiritual dependem de pessoas que vivem no planofísico para poderem saciar seus vícios. Neste aspecto existem doisproblemas terríveis que merecem nossa especial atenção: 1 – O número de pessoas viciadas que vivem no planoespiritual é bem maior que o número de pessoas viciadas que estãovivendo no plano físico. Estima-se que, para cada pessoa viciada quevive no plano físico, existam cerca de oito pessoas viciadas que estãovivendo no plano espiritual; como essas pessoas não têm outra alternativade saciarem seu vício a não ser através dos viciados que estão no planofísico, podemos dizer que cada pessoa viciada do plano físico acaba tendoque sustentar com seu corpo material outras oito pessoas viciadas queestão vivendo no plano espiritual. 127

2 – Como os viciados do plano espiritual não têm contato físicodireto com a droga ou bebida alcoólica, eles precisam de uma dose cercade 5 vezes maior para sentirem a mesma sensação que sentiriam casotivessem um corpo material. Em outras palavras, se uma pessoa vivendono plano físico precisasse de 3 doses de cachaça para ficar bêbada,vivendo no plano espiritual ela precisaria de 15 doses para obter o mesmoefeito. Ramatís nos explica que isto ocorre porque o álcool ou drogaingeridos pelo alcoólatra ou viciado terreno, ao atingir o estômago ou acorrente sanguínea, se tornam progressivamente voláteis, até quealcancem a forma “etérea” (espécie de éter, gasosa), momento em queos Espíritos viciados podem então sugá-las através de centros específicosde energia que todos nós possuímos em diversos locais de nosso corpo. Vamos então finalizar as contas considerando esses doisaspectos: Uma pessoa viciada em cachaça vivendo no plano físico setorna uma “salvadora” para oito viciados que vivem no plano espiritual.Vamos imaginar que cada um desses oito viciados do plano espiritualprecise de 10 doses de cachaça por dia para se satisfazerem e que apessoa que vai abastecê-los precise de outras 3 doses. Diariamente elaterá que tomar 83 doses de cachaça para dar conta do recado. Como os Espíritos ou pessoas que estão vivendo no planoespiritual não precisam dormir, eles ficam tentando influenciar a pessoaque está vivendo no plano físico a consumir a droga ou bebida alcoólicaquase que 24 horas por dia. Esses Espíritos monopolizam suas vítimas que estão no planofísico, ou seja, proíbem que outros Espíritos as usem para o mesmo fim.Como eles também dependem dessa pessoa que vive no plano físicopara saciarem seu vício no plano espiritual, acabam dando toda espéciede proteção a sua vítima. Por isso é que dizem que Deus protege osbêbados; na realidade não é Deus quem protege neste sentido da palavra,mas sim os viciados do plano espiritual que tem todo o interesse em manterseu “posto de abastecimento” de drogas e bebidas em perfeitofuncionamento. Entendido tudo isso, acabamos por concluir que a pessoa quese entrega a qualquer tipo de vício, na verdade, aceitou a propostaindecente que fizemos na abertura deste tópico; ou seja, a pessoa viciadaconcordou em “emprestar seu corpo” para os viciados do plano espiritualse satisfazerem e, de sobra, ficam com a conta e com todos os prejuízosque os vícios acarretam. 128

Se os viciados do plano espiritual têm dificuldades paraconseguirem manter seu vício por falta da existência da droga naqueleplano e, se considerarmos que o número de pessoas viciadas que vivemno plano físico é muito menor que o número de viciados no plano espiritual,é fácil imaginar o esforço que os Espíritos fazem para incentivar que novaspessoas que vivem no plano físico se tornem viciadas em algum tipo dedroga. Ramatís explica que, depois de obterem certo domínio sobre aspessoas que vivem no plano físico, os Espíritos dificilmente se conformamem perder seu “posto de abastecimento”. Para não perdê-los, elescomeçam a acompanhá-los por toda parte e começam a conhecerprofundamente a personalidade e os problemas que afligem essaspessoas. Com esses conhecimentos, eles começam a atacar suasvítimas em todos os pontos fracos que elas possuem; estimulam brigasfamiliares por motivos tolos, provocam desgostos profundos, enfim, agemde forma a despertar nas pessoas, razões que as levem a consumir drogasou álcool. Estimulam também suas vítimas a freqüentarem locais ondeeles possam atuar sem a incômoda proteção dos nossos Espíritosprotetores que não conseguem nos acompanhar em ambientes comvibrações pesadas demais como boates, cabarés, discotecas, bares,mesas de jogos, prostíbulos, etc... Após esses esclarecimentos podemos explicar algunscomportamentos que a maioria dos viciados experimenta: 1 – Os viciados, a cada novo dia em que permanecem novício, não conseguem pensar em outra coisa senão na droga ou álcool,desde a hora em que acordam até a hora em que são vencidos pelocansaço e pelo sono; a explicação para isso é que estão tendo queabastecer muitos viciados que se encontram no plano espiritual e quenão dão folga às suas vítimas. 2 - Os viciados rejeitam sistematicamente qualquer idéia deque estão viciados e que precisam de tratamento. A explicação é que osviciados do plano espiritual fazem um “cerco feroz” sobre suas vítimas eas levam a rejeitar toda e qualquer iniciativa que tenha como objetivofazer com eles parem de consumir drogas e bebidas alcoólicas. Os viciadosdo plano espiritual não podem correr o risco de que um tratamento médicoou espiritual feche seu “posto de abastecimento” e, por isso, desestimulamsuas vítimas a iniciarem ou persistirem em qualquer tipo de tratamento. 129

3 – A cada dia no vício, a pessoa tenderá a aumentar oconsumo; isto ocorre porque nosso corpo cria resistência a várias drogasque venhamos a consumir. Esta resistência criada pelo corpo é chamadade “efeito de tolerância”; se precisávamos de 2 doses de cachaça parasaciarmos nossos desejos de um tipo de sensação qualquer, em poucotempo precisaremos de três, quatro e assim por diante. Os viciados do plano espiritual também dão sua colaboraçãopara que essa resistência de nosso corpo seja cada vez maior, pois destaforma consumiremos mais e poderemos atendê-los indiretamente nomesmo vício. Um outro aspecto desta situação é que algumas drogasprovocam a “síndrome de abstinência” que é quando o corpo reagenegativamente quando não o abastecemos com a droga pela qual estamosviciados. Um alcoólatra poderá ter crises de dor e tremedeiras quepodem ir piorando enquanto ele não consumir uma certa dose de bebidaalcoólica. Neste ponto, os viciados do plano espiritual também dão umaenorme colaboração ao incentivarem, através do pensamento, que suasvítimas tenham uma vontade incontrolável de consumir a bebida ou adroga; esses Espíritos podem fazer, através de vários outros recursos,com que o corpo de suas vítimas sintam os efeitos da “síndrome deabstinência” de forma mais forte que a normal; isto fará que a vítima procurede forma irresistível a droga ou a bebida para que ela possa se livrar doterrível mal-estar corporal que acompanha essa necessidade incontrolávelprovocada pelo vício. DROGAS DEFINIÇÃO MÉDICA Insensata Tecnologia! Invade o microcosmo e decifra milharesde enigmas que antes infelicitavam a vida organizada no mineral, novegetal, no animal e no homem, e criavam graves desconcertos nas formasvivas, identificando germens, vírus, flora e fauna de estrutura infinitesimal,adestrando-se pelos laboratórios para proceder à elaboração de fórmulase soluções capazes de aniquilar os focos pestilenciais que fazem sucumbiro corpo, não conseguindo porém, estancar as fontes do ódio, da inveja,da malquerença, do ciúme, do despeito, da intriga, da impiedade, da ira,do orgulho, do egoísmo – esses semens de ação corrosiva, por criaremcampo de proliferação nos tecidos sutilíssimos da alma. Victor Hugo 130

Droga é toda e qualquer substância capaz de alterar ofuncionamento do sistema nervoso do homem provocando mudanças noseu comportamento e em sua forma de pensar. As drogas podem ser divididas em dois grandes grupos: drogasdepressoras e drogas perturbadoras e estimulantes. As drogas depressoras diminuem a velocidade defuncionamento do cérebro sendo as principais as seguintes: Álcool Tabaco (cigarro) Hipnóticos não barbitúricos Sedativos sem barbitúricos Barbitúricos Ansiolíticos Narcóticos Solventes (inalantes) As drogas perturbadoras e estimulantes aumentam avelocidade do funcionamento do cérebro e alteram seu funcionamento,sendo as principais as seguintes: Cafeína Maconha Anfetaminas Crack Merla LSD-25 Morfina Heroína Mescalina Cogumelos Esteróides e Anabolizantes Ecstase Peiote Anticolinérgicos Um estudo das conseqüências do uso de cada uma dessasdrogas foge ao objetivo deste trabalho. O que podemos dizer é que todas,sem exceção, prejudicam o funcionamento do cérebro, sendo que algumasdrogas também lesam permanentemente células cerebrais causandoproblemas irreversíveis para o viciado. 131

Devido ao fato de lesar o cérebro do viciado, o consumo dasdrogas compromete o rendimento nos estudos, incapacita a pessoa adiversos trabalhos profissionais, torna o raciocínio lento e diminui acapacidade geral de aprendizado do viciado; desta forma, com poucotempo de vício, a pessoa acaba se tornado quase que um “inválido” mental. Do ponto de vista dos demais órgãos do corpo, quase todasas drogas afetam principalmente o coração, pulmão, fígado e rins. Asdrogas injetáveis trazem ainda o risco da AIDS como uma espécie deterrível acréscimo a todos esses problemas. Do ponto de vista psíquico todas as drogas causamirritabilidade, confusão mental, agressividade, alteração na velocidade dospensamentos e reflexos e uma falsa sensação de euforia e prazer. Do ponto de vista espiritual, o viciado está destruindo seu corpode forma voluntária e consciente e, perante a Lei de Deus, é consideradoum suicida indireto. Nós já vimos anteriormente as terríveis conseqüênciasdo ato do suicídio, seja ele direto ou indireto. O Grande Golpe das Drogas O Inocente Começo Mulheres e homens, egoisticamente, agarram-se aos própriosproblemas, querendo vê-los resolvidos, esquecendo-se dos filhos que seafastam em turmas, na busca do carinho, da paz e felicidade que lhes sãonegados no lar. Luiz Sérgio Fugir de si mesmo ou anestesiar a consciência é experiênciainútil, pois que ninguém o consegue, em definitivo. Onde você se refugie,continua com você mesmo. Manoel Philomeno de Miranda O mundo das drogas apresenta dois fatores que secomplementam e dão força um ao outro. De um lado encontramos ostraficantes e produtores de drogas bem como os acionistas das indústriasde cigarros e bebidas, que são fascinados por dinheiro e lucros e, comoqualquer empresa, querem vender o máximo possível. De outro ladoencontramos os Espíritos viciados do plano espiritual que precisam demuitos viciados no plano físico para saciarem seus desejos incontroláveispor drogas e bebidas alcoólicas. 132

Como podemos notar, esses agentes tem um objetivo emcomum; convencer novas pessoas a experimentarem e se tornaremviciadas em drogas, bebidas alcoólicas e cigarros. Para as drogas consideradas legais como o cigarro e asbebidas alcoólicas é relativamente fácil estimular seu consumo atravésde engenhosas campanhas de propaganda, promoções publicitárias,novelas, filmes e patrocínios. Somos diariamente “bombardeados” porapelos publicitários para consumirmos bebidas, cigarros, comida, sexo ejogos de azar. E algo que impressiona na estratégia de vendas dessasempresas é que são contratados profissionais que conhecem ocomportamento humano como psicólogos, psicanalistas, psiquiatras,sociólogos, pesquisadores de mercado, etc., para que a linha decomunicação alcance o máximo de retorno em vendas. Em uma análiseprofunda, podemos concluir que existe uma clara tentativa de manipulaçãodo comportamento das pessoas induzindo-as a consumirem essesprodutos. Para as drogas consideradas ilícitas, os produtores etraficantes utilizam de recursos não menos sofisticados.Para seduziremnovos consumidores, eles começam ofertando drogas mais levesgratuitamente durante alguns meses. Quando a pessoa começa a pedir a droga é sinal de que jáestá no caminho do vício, e o que era gratuito começa a ser fornecidosomente mediante pagamento; como consumidor esporádico, essa pessoajá avisou os viciados do plano espiritual que um novo “posto deabastecimento” está para ser aberto e imediatamente Espíritos viciadoscomeçam a incentivar que esse inocente usuário sinta, a cada dia, maisvontade de consumir drogas. Conquistado o cliente, os traficantes começam a fornecergratuitamente drogas mais pesadas dizendo que a pessoa deveexperimentar novas sensações ou escolher a droga que melhores efeitospodem proporcionar. Como as drogas mais pesadas viciam maisrapidamente, o consumidor cai numa grande cilada. No momento em quecomeça a pedir pela nova droga, o fornecimento também deixa de sergratuito e passa a ser pago. Neste ponto os Espíritos viciados do planoespiritual já estão exercendo uma forte influência sobre o futuro viciado eo cerco fica mais apertado para não perderem seu “novo posto deabastecimento”. 133

Deste ponto em diante a novo viciado já está em contatopermanente com o traficante e começa a receber um verdadeiro cursosobre “como consumir drogas sem causar suspeitas e como conseguirdinheiro para manter o vício”. O traficante também apresenta o novo consumidor à gruposde usuários e o novo viciado começa a compartilhar com traficantes eoutros viciados os problemas e situações provocadas pelo vício. Do ponto de vista espiritual, o novo viciado perdeu contatocom os Espíritos de luz que poderiam ajudá-lo a escapar desse tremendogolpe; por mais que esses anjos protetores tentem salvar seu protegido,o ambiente e os pensamentos do novo viciado os repelem. O campo ficatotalmente aberto para atuação das entidades viciadas do plano espiritual. Como os efeitos do uso de drogas geralmente começam aaparecer após três meses de consumo, o novo usuário tem a sensaçãode que as campanhas anti-drogas exageram com relação aos danos queas drogas causam a saúde; isto o deixa mais seguro para consumir. Como a família também demora para notar alguma mudançano comportamento do novo viciado, ele se sente mais a vontade paracontinuar o consumo. Neste momento, o novo viciado percebe uma coisainteressante; quanto maior a quantidade de droga comprada, menor opreço. Ele se sente encorajado a comprar grandes quantidades achandoque elas serão consumidas de pouco em pouco. Compra drogas paraquinze dias e percebe que as consumiu em apenas cinco dias. A partirdaqui, o novo consumidor de drogas perdeu totalmente o controle dasituação e pode ser classificado como dependente químico da droga. O LADO NEGRO DAS DROGAS O TERRÍVEL CÍRCULO VICIOSO Quem é rico pode manter o vício caro da cocaína, mas quemnão tem condição apela para meios mais fáceis e aí se inicia a depenarcarros ou puxá-los.... O dependente sem a droga tem a sua mentebloqueada, ficando fora de si, e, nesse estado, muitos têm assassinadoos pais, os amigos, e causado outros malefícios. O delírio é tamanho quesão transformados em monstros. Nada lhes interessa nesse momento, sósua dose. Luiz Sérgio 134

Quando o novo consumidor se torna um viciado, em poucotempo todo o seu corpo e seu Espírito sentem os efeitos do uso das drogas.Todas as drogas têm o poder de lesar células cerebrais e comprometer obom funcionamento de todos os órgãos do corpo. Neste ponto a pessoaentrou num círculo vicioso. Como as drogas afetam a mente e o corpo, a primeiraconseqüência é que a pessoa perde seu encanto natural, deixa de cuidarde seu corpo, perde hábitos de higiene pessoal, perde concentração e orendimento nos estudos e/ou no trabalho. Esse conjunto provoca asegunda grande derrota para o viciado; ele se torna rejeitado socialmente,percebe o afastamento de amigos e familiares e passa a sofrer muito comisso. Muitos caem em depressão crônica e acabam “fugindo” destasituação através do aumento no consumo da droga ou bebida alcoólica;está estabelecido o terrível círculo vicioso onde a baixa estima e rejeiçãosocial e familiar estimulam o consumo das drogas e bebidas. Consumir mais drogas significa precisar de mais dinheiro paracomprá-las; até que ponto uma família consegue sustentar um viciado?Aqui o viciado experimenta sua terceira grande derrota; a ruína financeira.Neste ponto ele começa a fazer ameaças aos pais, amigos e familiarespara conseguir dinheiro para comprar drogas; se não consegue ou seesgota os recursos de sua família, ele então experimenta a quarta grandederrota, que é a ruína moral quando começa a roubar, traficar, matar ouse prostituir para conseguir dinheiro para manter seu vício. Neste estágio ele está perto da quinta grande derrota que é ade acabar fichado na polícia por ter cometido crimes como roubo, tráficoe assassinat A partir deste ponto as coisas tomam proporções e sofrimentosenormes para o viciado, para sua família e para seus amigos. Geralmenteele pode acabar internado por grandes períodos, preso ou morto emconfronto com a polícia ou pelos próprios traficantes em acertos de conta;e a tragédia continuará mais terrível ainda no plano espiritual. 135

VICIADOS E A FAMÍLIA Ninguém salvará um náufrago sem expor-se ao chicote dasondas. Emmanuel Para se ajudar alguém da família é necessário que se estejaem pleno equilíbrio, senão, ao invés do bem faremos muito mal. Luiz Sérgio Toda reconciliação é difícil quando somos ignorantes na práticado amor, mas sem a reconciliação humana jamais seria possível nossaintegração gloriosa com a Divindade. André Luiz A família é a principal base de construção de nossapersonalidade. O estilo de vida moderno, onde as pessoas não têm tempopara conversar, para fazer as coisas com calma e estão sempre no limitedo stress, afetam negativamente o comportamento tanto dos pais quantosdos filhos. Os pais chegam tarde do trabalho extremamente exaustos ecansados; só querem tentar relaxar as tensões e, geralmente, acabampiorando ainda mais seu estado emocional quando se sentam à frente daTV para assistirem ao telejornal e em seguida alguma novela ou filme.Dificilmente encontraremos num telejornal notícias que nos ajudem arelaxar; muito menos nas novelas, programas e filmes que estãodisponíveis. O sucesso de audiência da programação da TV está vinculadoao gosto dos telespectadores e infelizmente o que nós pedimos comoprogramação na TV são dramas sem qualquer lógica e bom senso quesão mostrados nas novelas; violência e a ilusão da existência de seressuper poderosos que são mostrados nos mentirosos filmes de ação;suspense e cenas apavorantes que são mostradas nos filmes de terror;uma lamentável inversão de valores em programas de auditório queexploram as banalidades de nosso cotidiano e enfatizam o sofrimento eas tragédias vividas por pessoas que estão muito próximas do desequilíbrioemocional e; sexo e pornografia que são mostrados em todos essesprogramas. Quem liga a TV pensando em se distrair e relaxar, estácometendo um terrível engano; com a atual programação mostrada pelamaioria dos canais de TV, só conseguiremos aumentar nosso stress,aumentar nossa frustração e conseguir péssimas noites de sono. 136

As crianças e jovens, além de se contaminarem com essapéssima programação, ainda têm que estudar, fazer tarefas de escola,jogar vídeo-game, brincar e se divertir, etc. A conclusão é que não sobra tempo para dialogar e conviverem família. Tanto pais como filhos acabam esquecendo de compartilharsuas alegrias e problemas e, desta forma, fica aberto o espaço para asfugas ilusórias através do álcool, do tabagismo e das drogas. O padrão comportamental de nossa sociedade é um retratoperfeito da dependência química. Os meios de comunicação de massa,as propagandas, e as próprias pessoas acreditam que a melhor maneirade resolvermos nossos problemas é através de alguma “muleta”. Ao menor sinal de sofrimento emocional pensamos em acenderum cigarro, tomar uma dose de bebida alcoólica, um comprimido paradormir ou um calmante. Da mesma maneira, nossos jovens e adolescentes aprendemque o comportamento mais usado, embora incorreto, diante dossofrimentos é fugir e o caminho das drogas tem tudo a ver com o momentode conflito que esses seres ainda inexperientes estão atravessando. Para muitos jovens e adultos, as drogas e o alcoolismo podemsignificar o seguinte: 1 – Muitas pessoas tímidas ou apaixonadas acreditamerroneamente que, com o consumo de drogas ou bebidas alcoólicas,elas serão aceitas em determinados grupos sociais. Essa ilusão é umadas estratégias que os traficantes usam para convencer os que ainda nãosão usuários a experimentar e se viciar em drogas. 2 – Os jovens e adolescentes geralmente são obrigados aenfrentar um processo muito natural caracterizado por terríveis conflitosemocionais devido ao aumento de suas responsabilidades à medida quea idade adulta se aproxima. Esta fase é rica de muita revolta contra tudo e contra todos,além de trazer muita confusão de valores, crenças e sonhos. Tudo o queé ousado, diferente, excitante e desafiador atrai os jovens que estãoatravessando esta fase; infelizmente, as drogas se encaixam perfeitamenteneste cenário. 137

3 – A mídia provoca em muitas pessoas, principalmente nosjovens, uma doença que pode ser chamada de “síndrome do anonimato”.A mídia nos vendeu uma falsa idéia de que pessoas realmente importantessão as que aparecem na TV e nas colunas sociais dos jornais e revistas. A mídia diariamente nos fala que, para brilhar, temos que sairdo anonimato; os holofotes precisam estar direcionados para nós. Istoexplica muitos comportamentos, tanto de adultos como de jovens eadolescentes. Quando um jovem se junta a uma gangue ou tribo para “pichar”muros, para destruir o patrimônio público, incendiar mendigos, tirar rachasperante a um grande número de pessoas, instalar equipamentos de somque ocupam todo o porta-malas do carro, de ouvir música em uma alturaem que todos os quarteirões vizinhos à sua casa possam ouvir, ele nãoestá fazendo nada mais que tentando fugir do anonimato. Ele precisamostrar que tem algum valor para seu grupo de referência e isso, nemsempre é feito com base em fatos positivos. 4 – Muitos jovens, que não se sentem amados pelos pais,tentam chamar a atenção dos mesmos através de atividades que possamcausar desgostos à essas pessoas que eles julgam não os amarem. Ocaminho das drogas muitas vezes é apenas uma represália dirigida aospais. 5 – Uma forma absurda de desafio tem sido a de testar acapacidade de suportar sem “cair” o consumo de grandes quantidades debebidas alcoólicas ou drogas. Jovens e adultos tem se entregado a essascompetições sem perceberem que estão pagando com a própria saúde atola vaidade de serem os mais “fortes” do grupo. 6 – As pessoas que estão atravessando fases caracterizadaspela solidão e conflitos afetivos, pelo sentimento de inadequação em seugrupo social, pela baixa auto-estima acompanhada de total falta deconfiança em si próprias e no futuro, são pessoas que estão muitovulneráveis a se entregarem a algum tipo de vício. A expectativa de umavida sem problemas, a dificuldade de lidar com frustrações e a própriafalta de estímulo para novos projetos, acabam levando a pessoa a entrarnum estado de depressão e de tentar encontrar uma rota de fuga fácil. 138

Nosso modelo social diz que precisamos afastar a tristeza, asolidão o sofrimento a qualquer preço; nossa sociedade ensina,erroneamente, que a felicidade está fora de nós mesmos e que, portanto,pode ser comprada. Muitos tentam encontrá-la nas viagens, nas diversõesculturais, em esportes radicais, no trabalho até a exaustão; infelizmente,muitos outros acabam tentando encontrar essa felicidade do caminho dasdrogas e do alcoolismo. 7 – Todo grupo social exerce forte pressão sobre seusintegrantes; todos têm que fazer coisas parecidas; todos têm que sercúmplices nos erros e acertos. É muito difícil para um jovem aceitartranqüilamente o fato de ser expulso ou rejeitado em seu grupo social dereferência; muitas vezes ele prefere fazer o que julga errado somentepara continuar convivendo com seu grupo de amigos. Infelizmente, muitosgrupos exigem que seus integrantes usem drogas para não seremexcluídos da “tribo”. 8 – Muitas pessoas acabam se viciando na tentativa deconquistar um amor ou de salvar seu amado do mundo das drogas. Comoa pessoa pela qual se está apaixonada utiliza drogas, a que estáapaixonada se vê obrigada a compartilhar do vício como forma de conquistaou de manutenção de um relacionamento. Nestes dois últimos casos (itens 7 e 8), os falsos argumentossão sempre os mesmos: • Você é o único que não usa (falso). • Não sabia que você era tão “careta” (falso); • Você poderá parar a hora que quiser; não precisa se preocupar que isto não vicia (falso); • A propaganda, os pais, os professores e a sociedade em geral exageram com relação aos efeitos negativos das drogas; a coisa não é tão feia assim (falso). MEU FILHO USANDO DROGAS REAÇÕES DO PAIS As famílias ainda não despertaram para o perigo em que vivemos filhos, jovens e crianças que para poderem conquistar o respeito doscolegas entram nesse lodaçal e se afundam cada vez mais.... Só a famíliapode ainda fazer alguma coisa. 139

Ao notar que um filho está iniciando-se na droga, deve chamá-lo para um diálogo, mudá-lo de colégio, de ambiente, principalmente,demonstrar o quanto é amado e importante. Um dos erros dos pais aofazerem essa descoberta é desprezá-lo, acusando-o de viciado e dele seenvergonhar. Muitas vezes o jovem se sente rejeitado e a droga é utilizadacomo uma agressão à família. Luiz Sérgio Os especialistas no tratamento de pessoas viciadas em drogasou bebidas alcoólicas garantem que um relacionamento familiar firme esincero, onde a verdadeira amizade seja praticada, é um dos fatores maisimportantes para evitar que as pessoas que mais amamos se entreguemaos vícios ou para que possam sair deles. Este relacionamento é maisimportante que o próprio conhecimento, tanto das drogas e outros vícioscomo de suas conseqüências. Esses especialistas alertam para outro ponto muito importante;informações erradas sobre drogas e alcoolismo podem atrapalhar ao invésde ajudar porque aguçam a curiosidade das pessoas, principalmente dosjovens. Quando pais, amigos, professores ou qualquer outra pessoaqueiram dar informações sobre drogas e alcoolismo para um viciado ounão, é importante que elas se limitem a falar até o ponto em que realmentedominam. Para termos um relacionamento de amizade com nossos filhos,precisamos usar e abusar da sinceridade sob um rígido controle do respeitomútuo. Em um ambiente familiar muito repressivo, esse relacionamentode amizade é muito difícil e será muito improvável que o jovem reveleseus problemas mais íntimos, muito menos que está usando drogas.Estabelecer a confiança neste relacionamento significa estarmos prontospara ouvir com a razão e não com a emoção; isto gera a intimidadesuficiente para tratarmos de assuntos muito delicados sem qualquerconstrangimento. Tanto jovens como adultos acham excitantes os assuntosreservados; por essa razão, a conversa sobre drogas deve ser muito francae aberta. Quando essa conversa é feita com “meias palavras” o efeitopode ser o de estimular e aguçar a curiosidade do jovem. 140

O bom diálogo só pode ser conseguido quando falamos deigual para igual; quando falamos com autoridade apenas, geralmentecriamos uma forte resistência em nosso interlocutor. A autoridade também pode nos dar a ilusão de que estamosna condição de poder agredir; quando isto ocorre toda as portas do diálogose fecham e acabamos por estimular que nossos filhos se tornem viciados. Muitos pais pensam em castigos e punições quandodescobrem que seus filhos estão usando drogas. Muitos acabamhumilhando seus filhos quando comparam os viciados a pessoasimprestáveis e condenadas para o fracasso total. Tanto os castigos epunições como as humilhações só pioram a situação emocional do joveme estimulam sua revolta contra os pais e contra o mundo. Nestesmomentos, é preciso muito equilíbrio dos pais para evitar que o dinheiropara uma diversão sadia se transforme em drogas. O jovem precisa teralguma margem de manobra e os pais precisam monitorar sobre comoesse jovem está usando essa margem. Os pais precisam estar presentes e participar o máximopossível das atividades dos filhos, mesmo que eles reclamem muito destaparticipação; os traficantes agem com muita eficiência na porta das escolase em festinhas que podemos jurar que aparentam “pura inocência”. Uma conversa franca sobre drogas e alcoolismo não suportapreconceitos e tabus. Não adianta simplesmente falar que as drogas e oalcoolismo fazem mal; é preciso mostrar como e porque. O ideal é que asconversas sobre drogas e alcoolismo surjam antes que o jovemexperimente qualquer produto. Se, por um descontrole emocional dos pais, a conversa acabouem briga e fez com que o jovem se isole e não queira mais dialogar, entãoé hora de buscar ajuda externa que pode ser de um amigo de seu filho oude alguém que você saiba que seu filho tenha uma admiração sincera. Para fazermos tudo isso, precisamos dedicar mais tempo parao convívio com nossos filhos. Diante desta necessidade descobrimos quemuitos pais não estão nem um pouco dispostos para isso. 141

REAÇÕES MAIS COMUNS DOS PAIS O crime e os vícios são enfermidades da alma, que devemser tratados nas suas origens e não apenas punidos nos seus efeitos. Joanna de Ângelis As reações mais comuns dos pais quando descobrem queseus filhos estão usando drogas são: Desespero Raiva Revolta Desprezo Auto-compaixão Negação do fato Facilitação do uso da droga Expulsão de casa Segundo os especialistas, nenhuma delas ajuda emabsolutamente nada. Quando os pais se desesperam, eles perdem a capacidadede dialogar, de raciocinar sobre a melhor saída, de ouvir o viciado paratentar entender o grau de comprometimento e de envolvimento do mesmocom as drogas; o desespero é prejudicial não somente com relação àsdrogas, mais em todas as situações da vida. Muitos pais se revoltam e sentem muita raiva dos filhos e domundo diante da notícia de que eles estão usando drogas. Todas as vezesque estamos sentindo raiva ou estamos revoltados, nossas idéiasescurecem e perdemos a lógica e o bom senso. Nestes momentos, abrimosas portas para que comportamentos agressivos e humilhações assumamo controle de nossa pessoa. Como mostramos anteriormente, aagressividade piora muito o estado emocional do jovem viciado e o empurraainda mais para o vício. Muitos pais preferem uma atitude de desprezo e argumentampara si próprios que, se seu filho quer estragar a própria vida, isto é umproblema exclusivamente dele. Esse comportamento confirma opensamento do jovem viciado de que não é amado por seus pais; comessa certeza ele começa a desprezar a própria vida e “mergulha de cabeça”no vício. 142

Quando os pais adotam esta rota de fuga para o problema,eles também se esquecem que quando seu filho atingir um forte grau dedependência química, o problema não será exclusivamente do viciadocomo eles estavam pensando; o problema passa a ser da família que teráque arcar com gastos para o tratamento, internações, processos judiciais,acidentes de trânsito, traficantes batendo a porta e ligando sem pararatravés do telefone, cobradores de dívidas, policiais investigando crimespraticados por nossos filhos, etc... Quando alguma destas coisas acontece, os pais ficamextremamente magoados com o filho dependente e outro ciclo deproblemas é iniciado, pois justamente no momento em que o dependenteestá mais precisando de ajuda, os pais extremamente feridos em seusvalores morais, não encontram forças para superar a mágoa originadapor um desses dramáticos acontecimentos. Outra rota de fuga adotada pelos pais é a de se colocarem naposição de agredidos pelo filho viciado; eles se perguntam como o própriofilho teve a coragem de fazer isso com os pais? Esse pensamento nãomuda a realidade dos fatos e nem tira a culpa dos culpados. O filho viciadonão pode simplesmente ser totalmente responsabilizado pela situação emuito menos acusado de estar se drogando para ferir gratuitamente ospróprios pais. Precisamos ter coragem e sinceridade para admitir nossoserros e nossa ausência na educação e convivência com nossos filhos.Precisamos assumir nossa parte do erro; pode ser muito cômodoculparmos nossos filhos por escolherem o caminho errado das drogas,porém, essa atitude é puro egoísmo de nossa parte e não resolve oproblema. Com esta postura os pais fecham todas as possibilidades parao diálogo e acabam por condenar seus filhos ao inferno das drogas. Tão ruim quanto culpar os filhos é tentar ignorar o fato de queeles estão usando drogas; isso é o mesmo que desprezar e recusar carinhoquando mais os filhos estão precisando. Muitos pais se iludem de que osfilhos encontrarão sozinhos o caminho para sair deste labirinto que sãoas drogas e o alcoolismo. Quando esses pais se informarem sobre a dura realidade domundo das drogas e sobre o percentual de sucesso nos tratamentos deviciados, eles perceberão o quanto é importante tentar tirar seus filhos oquanto antes deste labirinto. 143

Duas estratégias usadas por alguns pais são realmentedesastrosas. Muitos pais tentam facilitar o uso das drogas pensando quepelo menos estarão evitando que seus filhos entrem em contato comtraficantes e que a quantidade poderá ser controlada por eles; ocorreexatamente o contrário. Os pais se tornam cúmplices do vício e nãoconseguem controlar o avanço da dependência química do filho. Os filhosacabam consumindo as drogas dadas pelos próprios pais e, acham meiosde consumir mais, comprando dos traficantes. A grande ilusão desses pais é de achar que o consumo dadroga não irá aumentar com o tempo; neste aspecto é preciso lembrarque nosso corpo cria resistência a droga (efeito de tolerância) e a cadadia que passa, maiores doses serão necessárias para satisfazer o viciado. A outra atitude extrema é quando os pais expulsam o filho decasa. Esse comportamento dos pais geralmente leva o viciado as raiasda loucura e da revolta. Sem a presença dos pais e sem contar com oapoio familiar, o jovem fica entregue aos traficantes e outros usuários.Quando a expulsão é acompanhada do corte de dinheiro e mantimentos,geralmente o jovem se entrega imediatamente ao crime para poder mantero vício e sobreviver. Então, qual será o caminho a seguir? É o que veremos nopróximo capítulo. PREVENÇÃO E TRATAMENTO DE VICIADOS Somente à luz do Espiritismo poderão os métodos psicológicoscompreender que a zona oculta, da esfera psíquica de cada um, é oreservatório profundo das experiências do passado, em existênciasmúltiplas da criatura, arquivo maravilhoso, onde todas as conquistas dopretérito são depositadas em energias potenciais, de modo a ressurgiremno momento oportuno. Emmanuel 144

O que nossa sociedade pode fazer de melhor contra o avançodas drogas é divulgar o maior número de informações possíveis sobre oassunto de forma simples e didática. Jovens e adultos precisam conhecerexatamente o que é o mundo das drogas e do alcoolismo; isto é aprevenção. O ideal é que jovens e adultos nunca experimentem qualquertipo de drogas. Para os que já experimentaram, é fundamental quepercebam os riscos que estão correndo e não se tornem viciados. Para os que já estão viciados, é preciso humildade parareconhecer que precisam de ajuda e tratamento se querem efetivamentevencer a dependência química. A medicina, a farmacologia, a psicologia, psiquiatria e todasas especialidades que cuidam de dependentes químicos, desenvolveraminúmeras técnicas e medicamentos para o combate das conseqüências epara o tratamento de pessoas viciadas. Porém, o que falta a todos essesavanços é o conhecimento do componente espiritual que está vinculadoao vício das drogas e do alcoolismo. A dependência química precisa ser principalmente tratada peloaspecto espiritual; as pessoas precisam saber que o vício do plano físicoé fortemente estimulado pelos viciados do plano espiritual. Que cadaviciado do plano físico sustenta cerca de oito Espíritos viciados que vivemno plano espiritual. Quando tomamos consciência de que estamos sendo usadosde forma bárbara, tanto pelos produtores e traficantes como pelos viciadosdo plano espiritual, imediatamente tomamos uma postura de respeito anós próprios e exigimos de nós mesmos controle da situação. Somente apartir deste ponto é que estaremos realmente preparados para receber otratamento médico e farmacológico que nos auxiliará a vencer efetivamenteo vício das drogas e o alcoolismo. Uma vez entendido o aspecto espiritualdo problema do vício, podemos abordar alguns pontos sobre o tratamentomédico e psicológico dos dependentes químicos. A primeira coisa a fazer é tentar entender os comportamentosdo dependente químico que estão associados ao consumo das drogas e/ou ao alcoolismo. Podem ser situações afetivas, frustrações profissionais,sentimento de rejeição em relação aos pais, traumas, medos, angustia,tédio, solidão, enfim, qualquer comportamento que coloque a pessoa naposição de ter que enfrentar o problema. 145

Os hábitos e locais de consumo da droga também precisamser descobertos; isto é importante para que se possa traçar uma estratégiaque evite essas situações. A segunda coisa a fazer é treinar a pessoa a lidar com situaçõesde estresse de nosso cotidiano. Os meios de comunicação e os própriosvalores sociais fazem de nosso mundo uma arena extremamentecompetitiva. A necessidade de destaque social e financeiro, os objetos esonhos de consumo, o estímulo ao materialismo, entre muitas outrascoisas, estabelecem um comportamento de guerra entre as pessoas.Vivemos competindo e querendo ser os melhores em tudo; isto gera umenorme stress. Como dissemos anteriormente, uma saída muito cômoda,porém totalmente equivocada, para o alívio da tensão do cotidiano são asdrogas e o alcoolismo. Quando aprendemos a lidar com as situações destress, automaticamente estamos evitando pensar nesta saída cômodaque é representada pelas drogas. Quando uma pessoa se torna viciada em drogas ou alcoólatra,ela se encontra com sua auto-estima muito baixa. Inúmeros fatores podemexplicar a situação; como, geralmente, esses fatores se encontram muitobem escondidos em nosso coração, o auxílio de um psicólogo, analistaou psiquiatra podem ser de extrema importância para ajudar a pessoa aencontrar o motivo de sua baixa auto-estima e então resolver o problema.Quando isso ocorre, a pessoa está na verdade superando seus problemasíntimos e anulando os motivos que a levaram a procurar o caminho dasdrogas e o alcoolismo. O vício estabelece uma total mudança no estilo de vida dapessoa; ela acaba mudando de amigos, de programação, de horários, deambientes e de atividades. É preciso voltar as rotinas de antes do vício; épreciso pensar em ser “careta” novamente; na verdade ser “careta” nadamais é do que valorizar a vida e aproveitá-la de forma saudável. Ser “careta”na verdade é ser “vivo”. Os centros de tratamento de dependentes químicos mostramuma estatística de que a maioria das pessoas viciadas desiste dotratamento antes do terceiro mês. Essa é a fase crítica, quando a falta dadroga por esse período um pouco prolongado, provoca um forte desejode consumi-la; isto faz com que o paciente pense em desistir do tratamento. 146

Nesta fase é preciso persistência, força de vontade, muito apoiodos amigos e da família e remédios que possam controlar as eventuaiscrises decorrentes da falta da droga (síndrome de abstinência) ou queajudem a controlar a ansiedade e desejo do paciente pela droga (fissura). Geralmente, quando um tratamento é iniciado com aconcordância do viciado, é sinal de que ele está realmente interessadoem tentar largar o vício. Entre as coisas que podem atrapalhar o tratamento, está ofato de que muitos pacientes criam uma forte expectativa com relação aosucesso do tratamento; muitos acham que o tratamento será fácil e queem pouco tempo estarão totalmente curados. Os especialistas alertam para o fato de que essas duasexpectativas são irreais; iniciar um tratamento com essa idéia geralmenteleva o paciente a frustração; como a expectativa de cura está muito altaem relação a realidade, as chances de melhora ficam bastante reduzidas.É preciso iniciar o tratamento com muito realismo evitando-se tanto ootimismo como o pessimismo exagerados. Uma vez que o paciente concorde com o tratamento, éfundamental que os familiares tenham algumas entrevistas com osprofissionais encarregados de executar a tarefa de ajuda ao viciado. Essesprofissionais precisam saber sobre como a família está lidando com oproblema, precisam confirmar os dados relativos ao vício como: quais ostipos de drogas que estão sendo usadas, os locais e horários em que sesuspeita que o consumo esteja ocorrendo, onde o paciente conseguedinheiro para comprar as drogas, como está a situação dele em relação aescola, trabalho, amizades, lazer, religião, etc.... O tratamento do viciado difere bastante de uma conduta depunição e rígido controle sobre a vida do paciente. Como vimos, aspunições podem complicar ainda mais o quadro que motiva o consumodas drogas; tentar controlar a vida do viciado é outra estratégia que geradesgaste e compromete a confiança entre ele e todos os que desejamajudá-lo. Os especialistas sugerem que o tratamento seja orientado sob aforma de uma espécie de contrato ou termo de compromisso entre o viciadoe os profissionais e familiares que estão empenhados em ajudá-lo. Ofundamento deste “contrato” é feito com base em metas para curtosperíodos, geralmente o tempo entre as consultas. A família tentará medirse o compromisso firmado está sendo cumprido e tentará afastar o pacientede todas as coisas e lugares que possam propiciar uma relação ouassociação com as drogas. 147

TRATAMENTO EM AMBULATÓRIO OU INTERNAÇÃO Nas observações que fazes, não te esqueças que nem todosos seres se encontram preparados para ouvir-te as repreensões, mesmoquando coroadas das melhores intenções... Sinceridade!... Quantas vezesem teu nome se destrói, esmaga-se, desanima-se e persegue-se,acreditando servir à honra e ao bem. Por isso mesmo, lavra teu campo,meu irmão, semeia a bondade e a luz e, sendo sincero para contigo mesmo,serve ao ideal de Cristo na humanidade inteira, ajudando sem cessar, aquantos caminham pelas tuas veredas. Joanna de Ângelis Em todo e qualquer cometimento de socorro, a dependentesde vícios, recordemo-nos do respeito que nós devemos a esses enfermos,atendendo-os com carinho e dignificando-os, instando com eles pelarecuperação, ao tempo em que lhes apliquemos os recursos Espíritas eevangélicos, na certeza de resultados finais salutares. Manoel Philomeno de Miranda O tratamento feito em ambulatório ou nos consultórios dosprofissionais encarregados de ajudar o viciado é recomendando quandoo paciente está ainda no controle da situação, ou seja, quando ainda nãocomeçou a usar de qualquer artifício legal ou não para conseguir a droga.Esse tratamento é interessante porque o nível de responsabilidade exigidodo paciente é bastante grande e ele estará tentando superar o vício emum ambiente que é propício ao próprio consumo. Muitos pais resolvem internar seus filhos viciados sem aconcordância deles com relação a necessidade do tratamento; esseprocedimento gera extrema revolta nesses pacientes e, geralmente,quando eles cumprem o período de internação, voltam a consumir asdrogas com muito mais freqüência. O tratamento ambulatorial não é recomendado para pessoasque não tenham suporte familiar ou social; essas pessoas, geralmente,são carentes de recursos materiais e no momento em que mais precisamde um “ombro amigo” não podem contar com esse recurso por nãopossuírem familiares que residam próximos a elas ou amigos não viciadosque possam acolhê-las durante a fase crítica do tratamento. 148

O viciado precisa ser internado quando está demonstrandosinais de depressão profunda com risco de suicídio, quando está colocandoem risco a residência da família seja em relação a presença de traficantesou ameaças físicas a seus familiares. Quando o vício das drogas está acompanhado do alcoolismoou de mais de um tipo de droga, podem surgir complicações clínicas queexigem a internação para desintoxicação do organismo do viciado. A internação propicia também um enorme alívio para o pacienteem relação a obsessão praticada pelos viciados do plano espiritual. Quando um viciado entra para uma clínica de tratamento poralgumas semanas ou meses, os viciados do plano espiritual sabem quenão terão como se abastecer junto ao seu “escravo do vício”; como elesnão conseguem ficar sem as drogas ou bebidas alcoólicas, tão logo opaciente seja internado eles partem em busca de outra pessoa que possaabastecê-los nas drogas de que são dependentes. Um terceiro tipo de tratamento é o das ComunidadesTerapêuticas. Nessas comunidades o dependente fica internado por váriosmeses e, além de todo o tratamento de terapia individual, terapia de grupoe acompanhamento médico, ele tem a oportunidade de desenvolverhabilidades manuais, de cultivar a terra, de estar em contato permanentecom a natureza entre plantas, animais, árvores, rios e lagos, etc... Pacientessubmetidos a este tipo de tratamento têm apresentado ótimos resultadoscom relação às probabilidades de recaídas e de manutenção doafastamento em relação às drogas e alcoolismo. Depois do Final do Tratamento Ambulatorial ou da Internação As aquisições morais, muitas vezes, são penosas, impondosacrifícios contínuos, que trabalham as imperfeições pessoais, liberandoo indivíduo das paixões primitivas que lhe constituem impedimentos àascensão. Joanna de Ângelis 149

Após o paciente receber alta do tratamento ambulatorial ouda internação é que verdadeiramente ele precisará de muito apoio ecompreensão. Seria interessante um trabalho de psicoterapia individualonde o ex-dependente pudesse estar trabalhando seus pontos fracos,aqueles que o levaram ao caminho das drogas e/ou alcoolismo. A terapiaindividual é importante também para manter o ex-dependente alerta contrao esquecimento dos enormes prejuízos que teve com a dependênciaquímica e de todo o esforço que ele empreendeu para vencer o vício. O terapeuta, geralmente, indica uma terapia de grupo paraser feita juntamente com a terapia individual. Os especialistas afirmamque isto é de extrema importância para o ex-dependente porque permitea ele compartilhar sua experiência de sucesso com pessoas queenfrentaram o mesmo problema; isto gera uma integração social forte e oex-dependente encontrará novas forças e apoio para continuar suajornada. Paralelamente a terapia individual e de grupo, é fundamentalque o ex-dependente procure grupos de apoio como AA, ALANON, NA,Alateen, etc., para que ele veja que não está sozinho e que muitas outraspessoas lutaram e continuam lutando para ficarem distantes das drogas edo alcoolismo. Os integrantes desses grupos desenvolvem técnicas deapoio mútuo que são de extrema importância para que o ex-dependentefique longe das drogas e do alcoolismo. O ex-dependente precisará também de um acompanhamentomédico/clínico para que seu estado geral de saúde possa serfreqüentemente avaliado. O tratamento implica na desintoxicação doorganismo do paciente e da cura de eventuais efeitos colaterais que asdrogas provocam em diversos órgãos. Os médicos e clínicos tambémpercebem quando o ex-dependente químico está emocionalmente abaladoe receitam medicamentos que são essenciais para evitar recaídas. Oacompanhamento médico/clínico só será eficaz se contar com a ajuda dafamília do ex-dependente. Como sempre, a família figura como uma das mais importantesbases de apoio para o ex-dependente químico permanecer vitorioso emsua lutas contra as drogas e o alcoolismo. Para prevenir recaídas, afamília precisará estimular o ex-dependente a recuperar suas habilidadessociais para o trabalho, estudo e lazer sadio. O esporte, as terapiasocupacionais em oficinas de artes, música e cultura em geral e o trabalhode caridade junto a comunidades carentes, são ótimos meios para mantero ex-dependente com o pensamento vibrando em sentido oposto ao víciodas drogas e alcoolismo. 150

Os laços de amizade que são estabelecidos entre o ex-dependente e sua família graças a superação conjunta frente ao desafiode vencer a dependência química, ainda garante uma profunda intimidadeque é capaz de descobrir as verdadeiras causas emocionais que provocama “fissura” pela droga, além de propiciarem a solução para as crisespessoais tanto do ex-dependente como de qualquer um dos integrantesda família. Vencendo as Drogas Ninguém fica indiferente a um olhar de amor, principalmenteaquele que está muito só. Luiz Sérgio Para vencermos definitivamente a luta contra as drogas e oalcoolismo, seria interessante que nós dominássemos o assunto sob todosos ângulos. Todos nós, jovens e adultos, viciados ou não, precisamosentender que as drogas movimentam um dinheiro sujo, ganho as custasdo aniquilamento da saúde e da felicidade de pessoas inocentes e quegeram um lucro absurdo para os produtores e traficantes que exploram eescravizam seus infelizes clientes sem nenhuma dó ou piedade. Precisamos conhecer as estratégias imundas que essesprodutores e traficantes utilizam para viciar crianças, jovens e adultos.Somente isso já é extremamente revoltante. Todos nós precisamos conhecer os tipos de drogas e asterríveis conseqüências que o consumo das mesmas trazem para nossasaúde corporal e espiritual. Temos que conscientizar o maior número possível de pessoas,sobre o verdadeiro inferno que é o mundo das drogas; o tráfico e o vícioalimentam a violência urbana com roubos, assassinatos, prostituição,tráfico de armas, corrupção, etc... Tão importante quanto tudo isto, é nos conscientizarmos queo vício das drogas e do alcoolismo está totalmente ligado aos viciados doplano espiritual. Este é o ponto que faz a diferença no tratamento dosdependentes químicos; enquanto eles não percebem que estão sendousados de forma bárbara, tanto pelos produtores e traficantes como pelosviciados do plano espiritual, os tratamentos não surtem os efeitosdesejados. 151

Quando um dependente químico toma consciência de que estáemprestando seu corpo para a satisfação de outros seres e que este “favor”está arruinando sua vida moral, financeira e sua saúde, ele imediatamentese revolta contra o fato de estar sendo um verdadeiro escravo nas mãosde espertos oportunistas. Todo o tratamento de dependentes químicos ou todo o trabalhode prevenção contra o uso de drogas e alcoolismo, deveria ser iniciadocom a explicação detalhada dos pontos acima. Depois de muito bem explicado o mecanismo e os bastidoresda produção e tráfico de drogas e das bebidas alcoólicas, outras regrasnão menos importantes precisam ser colocadas em prática. Uma regra básica para todo dependente químico é que elepare de usar drogas imediatamente, de forma abrupta; se ele pretenderdiminuir o consumo aos poucos, estará na verdade escondendo a falta decomprometimento e a firme decisão de parar. A experiência dosespecialistas mostra que esta estratégia simplesmente não funciona e,com ela, o dependente não conseguirá vencer o vício. É fundamental que o dependente pare com todos os tipos dedrogas de uma só vez. Se ele é viciado em cocaína, fuma e bebe, nãoadianta parar somente com a cocaína porque, a manutenção dos outrosvícios, fatalmente o levará de volta para a cocaína. Se o dependente não mudar o estilo de vida, se não deixar defreqüentar bares e boates, se não voltar a amizade com os amigos“caretas”, se não procurar novos tipos de diversão e atividades sadias,dificilmente conseguirá vencer o vício das drogas e alcoolismo. Toda essa mudança evita que, objetos, locais, músicas, filmes,aromas, luzes, quadros, leituras, pensamentos, etc., sejam associadosàs drogas e provoquem o desejo incontrolável de consumi-las (fissura). Odependente precisa estar novamente sintonizado com o “mundo careta”que é na verdade o mundo dos verdadeiros espertos, daqueles que sabemrealmente curtir a vida; neste “velho mundo careta” é que o dependenteencontrará os verdadeiros amigos, a diversão e o lazer sadios e o “hobbies”que trazem verdadeira satisfação. 152

O dependente químico, a partir de determinado estágio dovício, fica totalmente relaxado quanto aos cuidados pessoais relativos àhigiene, aparência, alimentação e atividades físicas; valorizar tudo isso ese forçar a cumprir essas exigências mínimas de respeito a si próprio e deuma vida saudável, são um ótimo começo para mudar a faixa vibração dopensamento do dependente; ele expulsa da própria mente as idéiasnegativas e começa a atrair os bons acontecimentos e as boascompanhias, tanto do plano físico como do plano espiritual. Finalmente, os recursos mais eficazes e importantes paravencermos qualquer tipo de vício são a oração e o culto do Evangelho noLar. A prece nos coloca em contato direto com Deus e muda a faixa devibração de nossos pensamentos atraindo para perto de nós Espíritos deLuz que nos ajudam a vencer os obstáculos que temos que enfrentarpara nossa evolução. O Culto do Evangelho no Lar é um remédiosimplesmente milagroso. Um roteiro básico para a realização desse cultoé o seguinte: 1 – Marcar um dia da semana e um horário fixo para realizaçãodo Culto. 2 – O Culto deve ser feito independentemente do número depessoas presentes; se houver apenas você em casa, faça-o assim mesmo. 3 – Todas as pessoas da casa devem se comprometer a fazertodos os esforços para participar semanalmente do Culto; o Culto deveser encarado como uma obrigação muito importante e para qual nãodevemos faltar. 4 – Abertura do Culto: uma das pessoas do grupo deve abrir oCulto pedindo a Deus que abençoe a reunião e que a ilumine com paz,harmonia, amor e perdão. 5 – Leitura do Evangelho de Jesus: em seguida uma daspessoas deve proceder a leitura de uma ou duas páginas do Evangelho. 6 – Comentários sobre a leitura feita: após a leitura, as pessoasdevem comentar as lições recebidas e como aplicá-las em sua vidapessoal. 7 – Leitura de Mensagens Espirituais: outra pessoa do grupodeverá em seguida fazer a leitura de uma ou duas páginas de um livrocom Mensagens Espirituais. 8 - Comentários sobre a leitura feita: após a leitura, as pessoasdevem novamente comentar as lições recebidas e como aplicá-las emsua vida pessoal. 153

9 – Encerramento: para o encerramento do Culto cada pessoado grupo deverá fazer à frente das demais pessoas do grupo sua oraçãode agradecimento a Deus. Geralmente encontraremos enormes dificuldades parainiciarmos a prática do Culto do Evangelho no lar. Isto ocorre porque muitosEspíritos do plano espiritual que nos acompanham não têm absolutamentenenhum interesse nesta prática. É comum que a decisão para iniciar a prática do Culto demoree seja protelada durante muito tempo. Nas primeiras reuniões é comumque as pessoas fiquem desanimadas e tímidas, mesmo que sejamexclusivamente pessoas da família. Geralmente isto ocorre porque, naverdade, temos pouca intimidade com as pessoas de nosso próprio lar. Podemos esperar também todo o tipo de imprevistos para quea reunião não aconteça; podem ser problemas no trabalho, festas, visitasinesperadas, etc... Se deixarmos que esses imprevistos prevaleçam,provavelmente em pouco tempo a prática do Culto será abandonada. A importância do Culto do Evangelho no Lar é que ele criauma espécie de proteção magnética e atrai para dentro de nossa casaEspíritos de Luz. As pessoas saem do Culto renovadas porque em um ambientede oração e prece, os pensamentos negativos são esmagados pelospositivos e pela força infinita do amor de Deus. Por isso, o Culto doEvangelho no Lar é mágico. Em pouco tempo percebemos a mudançapositiva que ele provoca no estado emocional dos participantes e no próprioambiente familiar. O Culto é de fundamental importância para que o viciadoem drogas possa vencer o desafio de largar definitivamente seus vícios. Sugerimos a seguir alguns livros que podem ser utilizadospara a realização do Culto: 1 – O Evangelho Segundo o Espiritismo - Allan Kardec Federação Espírita Brasileira 2 – O Evangelho de Jesus (Bíblia Sagrada) 3 – O Livro dos Espíritos – Allan Kardec – Federação Espírita Brasileira 4 – Jesus no Lar – Chico Xavier e Neio Lúcio Federação Espírita Brasileira 5 – Histórias que Jesus Contou – Clóvis Tavares LAKE 6 – Vinha de Luz – Chico Xavier e Emmanuel Federação 154

Espírita Brasileira 7 – Fonte Viva – Chico Xavier e Emmanuel Federação Espírita Brasileira 8 – Pão Nosso – Chico Xavier e Emmanuel Federação Espírita Brasileira 9 – Caminho Verdade e Vida – Chico Xavier e Emmanuel Federação Espírita Brasileira 10 – Pai Nosso – Chico Xavier e Meimei – Federação Espírita Brasileira Vencer as drogas e o alcoolismo é um desafio de toda asociedade e não somente das pessoas e famílias que convivem com esseproblema, pois todos nós, direta ou indiretamente, somos atingidos poresse inferno representado pelas drogas e que é considerado como umanti-Cristo da humanidade. Mensagens O desprezo pela vida, à busca do aniquilamento resultante defilosofias apressadas, sem estruturação lógica nem ética, respondem peloprogressivo consumo de tóxicos de toda a natureza... Em realidade foge-se de um estado ou situação,inconscientemente buscando algo, alguma coisa, apoio, amizade que ostóxicos não podem dar.... Quanto mais for materialista a comunidade, maisse apresenta consumida, desequilibrada e seus membros consumidoresde drogas e sexo em desalinho, sofrendo mais altas cargas de violência,de agressividade, que conduzem aos elevados índices de homicídio, desuicídio e de corrupção. Manoel Philomeno de Miranda Vamos finalizar este capítulo com quatro mensagensimpressionantes sobre o uso das drogas. A primeira mensagem é do Centro de Recuperação deAlcoólatras e mostra o drama e a tragédia que o vício em bebidas alcoólicasrepresenta para nossa sociedade como um todo. A segunda mensagem é do famoso cantor de rock FreddieMercury, vocalista e líder da banda Queen por mais de 20 anos e quemorreu deixando um alerta muito importante para todos nós. 155

A terceira mensagem é de uma jovem chamada Viviane; filhade um rico industrial de São Paulo, foi encontrada morta por overdose decocaína num beco sujo da capital paulista e com um bilhete dirigido paraseu pai. A última mensagem é do médico psiquiatra Dr. CarlosHecktheuer por ocasião da morte das jovens Tarcila Gusmão e MariaEduarda Dourado de 16 anos, mortas em Maracaípe - Porto de Galinhas;Dr. Hecktheur mostra a importância dos pais na educação dos filhos frenteao quase caos social que ataca a humanidade. Mensagem do Centro de Recuperação de Alcoólatras Sou o maior criminoso da história da humanidade. Matei mais homens e crianças do que os que morreram em todas as guerras do mundo. Tenho transformado homens em seres embrutecidos. De inúmeros jovens brilhantes e promissores, fiz parasitas incuráveis. Induzi milhares de pessoas a enveredarem pela estrada da miséria e da perdição. Destruí os fracos e enfraqueci os fortes. Aos sábios faço loucos, aos inocentes levo a miséria. A esposa abandonada e as crianças famintas me conhecem. Sabem quem eu sou? Sou o alcoolismo.... MENSAGEM DE FREDDIE MERCURY “ UM LOUCO AMOR” Quando eu a conheci, tinha 16 anos. Fomos apresentados numa festa, por um “carinha” que se dizia meu amigo. Foi amor à primeira vista. Ela me enlouquecia. 156

Nosso amor chegou a um ponto, que já nãoconseguia viver sem ela.Mas era um amor proibido.Meus pais não aceitaram.Fui repreendido na escola e passamos a nosencontrar escondidos.Mas aí não deu mais, fiquei louco.Eu a queria, mas não a tinha.Eu não podia permitir que me afastassem dela.Eu a amava: bati o carro, quebrei tudo dentro decasa e quase matei a minha irmã.Estava louco, precisava dela.Hoje tenho 39 anos; estou internado em umhospital, sou inútil e vou morrer abandonado pelosmeus pais, amigos e por ela.Seu nome? Cocaína.Devo a ela meu amor, minha vida, minha destruiçãoe minha morte. Freddie Mercury Desabafo antes de morrer de AIDSMENSAGEM DE VIVIANEObrigada pai pelo dinheiro que o senhor me dava.Com ele pude ter carro do ano, celular, viagenspara Disney, viagens para Europa, roupas de grife,etc...Pude ainda freqüentar os motéis mais caros dacidade, comprar cocaína, crack, maconha e ternoites alucinantes.Muito obrigado papai, mas tudo que eu desejavanão era a gorda mesada que você me dava todosos meses.Nem mesmo uma vida de luxo.Eu simplesmente queria ouvir o quanto você meamava...... se é que me amava. 157

MENSAGEM DO DR. CARLOS HECKTHEUER “ MÃES MÁS”Um dia, quando meus filhos forem crescidos o suficiente paraentenderem a lógica que motiva os pais e as mães, eu hei de dizer-lhes:Eu os amei o suficiente para ter perguntado aonde vão, com quemvão e a que horas regressarão.Eu os amei o suficiente para não ter ficado em silêncio e fazer comque vocês soubessem que aquele novo amigo não era boacompanhia.Eu os amei o suficiente para os fazer pagar as balas que tiraram dosupermercado ou revistas do jornaleiro, e os fazer dizer ao dono:“Nós pegamos isto ontem e queríamos pagar”.Eu os amei o suficiente para ter ficado em pé junto de vocês, duashoras, enquanto limpavam o seu quarto, tarefa que eu teria feito em15 minutos.Eu os amei o suficiente para os deixar ver além do amor que eusentia por vocês, o desapontamento e também as lágrimas nos meusolhos.Eu os amei o suficiente para os deixar assumir a responsabilidadedas suas ações, mesmo quando as penalidades eram tão durasque me partiam o coração.Mais do que tudo, eu os amei o suficiente para dizer-lhes não, quandoeu sabia que vocês poderiam me odiar por isso (e em momentosaté odiaram).Essas eram as mais difíceis batalhas de todas. Estou contente,venci... Porque no final vocês venceram também!E em qualquer dia, quando meus netos forem crescidos o suficientepara entenderem a lógica que motiva os pais e as mães, quandoeles lhes perguntarem se sua avó era má, meus filhos vão lhesdizer: “Sim, sua avó era má. Sua avó era a mãe mais má do mundo...”.As outras crianças comiam doces no café e nós tínhamos que comercereais, ovos e torradas.As outras crianças bebiam refrigerante e comiam batatas fritas esorvete no almoço e nós tínhamos que comer arroz, feijão, carne,legumes e frutas.E ela nos obrigava a jantar a mesa, bem diferente das outras mãesque deixavam seus filhos comerem vendo televisão. 158

Ela insistia em saber onde estávamos a toda hora (tocava nosso celular de madrugada e “fuçava” nos nossos armários. Era quase uma prisão. Sua avó tinha que saber quem eram nossos amigos e o que nós fazíamos com eles. Insistia que lhe dissemos com quem íamos sair, mesmo que demorássemos apenas uma hora ou menos. Nós tínhamos vergonha de admitir, mas ela “violava as leis do trabalho infantil”. Nós tínhamos que tirar a louça da mesa, arrumar nossas bagunças, esvaziar o lixo e fazer todo esse tipo de trabalho que achávamos cruéis. Eu acho que ela nem dormia à noite, pensando em coisas para nos mandar fazer. Ela insistia sempre conosco para que lhe disséssemos sempre a verdade e apenas a verdade. E quando éramos adolescentes, ela conseguia até ler os nossos pensamentos. A nossa vida era mesmo chata. Ela não deixava os nossos amigos tocarem a buzina para que saíssemos; tinham que descer do carro e bater à porta, para ela os conhecer. Enquanto todos podiam voltar tarde à noite, com 12 anos, tivemos que esperar pelos 16 para chegar um pouco mais tarde, e aquela chata levantava para saber se a festa tinha sido boa ( só para ver como estávamos ao voltar). Por causa de nossa mãe, nós perdemos imensas experiências na adolescência. Nenhum de nós esteve envolvido com drogas, em roubo, em atos de vandalismo, em violação de propriedade e nem fomos presos por nenhum crime. Foi tudo por causa dela. Agora que já somos adultos, honestos e educados, estamos a fazer o nosso melhor para sermos “pais maus”, como sua avó foi. Eu acho que este é um dos males do mundo de hoje: Não há suficientes mães más. CRIMES VIOLÊNCIA SOCIAL ...compreendamos que o esquecimento dos males que nosvisitem é uma defesa para nosso próprio equilíbrio, e que, nos dias emque a injúria nos bata no rosto, o perdão, muito mais que uma bençãopara nossos supostos ofensores, é e será sempre o melhor para nós. Emmanuel 159

Abyssus Abyssum Invocat – O Abismo chama o Abismo – Omal sempre retorna àquele que o desencadeou, não sendo exigível tempodeterminado ou lugar estabelecido. A lei sempre se cumpre, mesmo quandoa despeito dos impedimentos que lhe são colocados para que não alcanceos seus objetivos.... Cada um aspira a psicosfera moral que produz e viveo clima mental que prefere. Quanto a isso, ninguém pode coisa algumafazer, ao lado dos que a si se atribuem os infelizes direitos que consideramde primeira ordem. Victor Hugo Em um contexto histórico, onde o vício adquire cidadania, acrueldade recebe aplausos, a insensatez goza de apoio e a corrupçãopredomina sob estatuto legal, o cristão decidido enfrenta muitasdificuldades. As licenças morais de baixo nível medem os homens pelaescala inferior e as mulheres pelos desatinos comportamentais. É naturalque a ganância, a soberba e a violência grassem sobremaneiradominadoras, a fim de que se preserve o status quo. Joanna de Ângelis A ação do mal pode ser rápida, mas ninguém sabe quantotempo exigirá o serviço da reação, indispensável ao restabelecimento daharmonia soberana da vida, quebrada por nossas atitudes contrárias aobem. Por isso mesmo, recomendava Jesus às criaturas encarnadas:“reconcilia-te depressa com o teu adversário, enquanto te encontras acaminho com ele.” É que Espírito algum penetrará o Céu sem a paz deconsciência, e, se é mais fácil apagar as nossas querelas e retificar nossosdesacertos, enquanto estagiamos no mesmo caminho palmilhado pornossas vítimas na Terra, é muito difícil providenciar a solução de nossoscriminosos enigmas, quando já nos achamos mergulhados nos nevoeirosinfernais. André Luiz Diante do verdadeiro caos em que se encontra a humanidade,muitas pessoas se perguntam onde estaria a bondade de Deus que permiteo atual estado em que nos encontramos como integrantes da sociedade. Em 2004 o mundo tinha mais 6 bilhões de habitantes, e oquadro a seguir nos mostra a situação de grande parte dessas pessoas. 160

Pessoas sem habitação: 100 milhões; Pessoas analfabetas: 1 bilhão; Pessoas vivendo pobreza: 1,1 bilhão; Pessoas vivendo na extrema miséria: 630 milhões; Pessoas sem água potável: 1,5 bilhão; Pessoas passando fome: 1 bilhão; Crianças subnutridas: 150 milhões de crianças com menosde 5 anos (uma para cada três no mundo); Como já dissemos anteriormente, este quadro não é obra deDeus, mas sim do homem. Nossa Terra tem recursos mais que suficientespara que todos os seus habitantes vivam em condições dignas; porém, omaterialismo, a necessidade de poder, de destaque social e o egoísmo,fazem com que a renda se concentre nas mãos de muito poucos. Nestecontexto, não podemos esperar algo diferente que não seja a violênciasocial em todos os níveis. Kardec questionou a Espiritualidade superior sobre qual seriao primeiro de todos os direitos naturais do homem e obteve a seguinteresposta: “O direito de viver. Por isso, ninguém tem o direito de atentarcontra a vida de seu semelhante, nem de fazer nada que possacomprometer sua existência corporal. Deus disse: “Não matarás”; “Nãofurtarás”. Jesus ensinou: “Dai a César o que é de César”. Tudo aquiloque o homem conquista através do trabalho honesto é sua propriedadelegítima e ele tem o direito de defender, pois, sendo a propriedade frutodo trabalho, ela é também um direito natural, tão sagrado quanto o direitode trabalhar e viver. Portanto, não existe propriedade legítima senão aquelaque foi adquirida sem o prejuízo de outra pessoa.” Aparentemente, a orientação acima parece ser fácil de sercumprida. Porém, basta analisarmos mais profundamente o assunto parapercebermos que essa Lei de Deus não é tão simples quanto parece ser. Quando um empresário monta uma indústria de bebidasalcoólicas, paga corretamente seus impostos e funcionários, ele estácumprindo a orientação dada acima; porém, quando ele se utiliza de meios“selvagens” para convencer e incentivar as pessoas a consumirem bebidasalcoólicas de forma irresponsável, ele está cometendo um atentado contraa vida de seus semelhantes. 161

Existem processos nos Estados Unidos contra as indústriasde cigarro, onde o estado tenta provar que essas empresas tinhamconhecimento científico de que a nicotina causava dependência química.Se realmente esses empresários sabiam disso e, ainda assim, incentivaramo consumo do cigarro através de campanhas publicitárias extremamentebem feitas, eles também atentaram contra a vida de seus semelhantes. A violência social não é somente aquela em que um ladrãocomete um assalto a mão armada ou estupra uma mulher ou criança. Aviolência social existe também quando autoridades públicas aceitampropinas para aprovar projetos e verbas que lesam a sociedade como umtodo. O dinheiro da corrupção está embutido no preço final de produtos eserviços e é uma das causas da enorme concentração de renda no mundointeiro; isto é violência social porque provoca a fome, a desnutrição, afalta de moradia, a falta de acesso ao emprego, saúde, educação e lazerpara bilhões de pessoas. O desperdício do dinheiro público é violência social porque asobras super-faturadas e os investimentos mau feitos, são pagos atravésdo imposto cobrado de milhões de pessoas. O desperdício do dinheiropúblico e a corrupção, fazem com que a carga tributária seja cada diamais pesada; o imposto é pago, porém, não é totalmente investido paramelhorar as condições de vida da sociedade como um todo. A razão éque, boa parte destes recursos, é usada para pagar a irresponsabilidadeadministrativa e a corrupção política. Enquanto nossos líderes políticos e empresariais forem vítimasdo próprio egoísmo e orgulho pessoal, nossos irmãos espalhados portoda a Terra padecerão de terríveis sofrimentos. A falta de conhecimentoda vida futura e da necessidade da reencarnação, fatores essenciais paracontinuarmos nossa evolução rumo a perfeição, leva esses poderosos apensar somente no momento presente, na vida atual, esquecendo-se queterão que voltar ao cenário da Terra, cenário de miséria e sofrimento queeles mesmos ajudaram a construir em vidas anteriores; quem garanteque eles renascerão em famílias ricas? A miséria que eles ajudaram aconstruir poderá ser o meio em que renascerão. 162

O Irmão X nos conta que presenciou do plano espiritual umareunião de grandes banqueiros e empresários que discutiam os destinosde países com grandes dívidas financeiras. Eram apenas números e contasde juros; não havia nenhuma preocupação além disso. Reunidos em salõesluxuosos com todo o aparato humano e tecnológico para atender à seuscaprichos e vontades, não conseguiram escapar das conseqüências deseu egoísmo que provocava a fome em milhões de semelhantes;coincidentemente, quase todos morreram devido a um câncer noestômago. ASSASSINATOS Pensamentos & Reflexões Pois olhe, meu filho, quando alguém não sente o mal quepratica, em verdade carrega consigo a consciência morta. É um morto-vivo. Dr. Bezerra de Menezes Geralmente, ao delinqüirmos, podemos precisar o instanteexato de nossa penetração na desarmonia; jamais sabemos, porém,quando soará o momento de abandoná-la. André Luiz Não nos compete cercear os atos e intenções de nossossemelhantes e sim cuidar intensamente de nós mesmos, considerandoque cada um será justiçado na pauta de suas próprias ações. Jesus O criminoso nunca consegue fugir da verdadeira justiçauniversal, porque carrega dentro de si mesmo o crime cometido. Tanto naTerra como no plano espiritual, a paisagem real do Espírito é a que eletem em seu campo interior. Viveremos, de fato, com as criações maisíntimas de nossa alma..... O dever possui as bênçãos da confiança, mas a dívida tem osfantasmas da cobrança.... quem se retarda por gosto não pode queixar-se de quem avança. “A cada um segundo suas obras” ensinou o DivinoOrientador, e ninguém no Universo conseguirá fugir à Lei. André Luiz 163

Se o homicida conhecesse, de antemão, o tributo de dor quea vida lhe cobrará, no reajuste do próprio destino, preferiria não ter braçospara desferir qualquer golpe.... Os grandes sentimentos nunca povoam aalma de uma só vez, em sua beleza integral. A criatura envenenada nomal é qual recipiente de vinagre que precisa ser esvaziado pouco a pouco. Emmanuel Ninguém, por mais delinqüente que seja, desmerece damisericórdia divina, que é infinita. Basta o pensamento de arrependimentoque tiveste, avaliando toda a extensão de teus crimes.... para que mereçasa comiseração de Deus. Victor Hugo A incorruptível justiça divina sempre se encarrega dos réusque o mundo ignora. A vigilância celeste não adormece nem se anestesia...Por isso não acalentes a loucura de tomá-la nas mãos, fazendo-a por tiprópria. Victor Hugo O ódio é desvio, não estrada; é o amor revoltado, não a saúde;é brasa-viva queimando a quem o retém... Nenhuma ofensa merece aresposta do ódio, antes o revide pelo perdão. Odiar é do instinto, perdoar,da razão.... Felizes são os que perdoam, porquanto conferem paz a simesmos e por sua vez liberam da dívida os que os ofenderam, entregando-os, desse modo, as Soberanas Leis encarregadas da evolução doshomens. Os que perdoam e ajudam conseguem ainda maior galardão,porque amparam os maus e os vencem com a luz da misericórdia. No entanto, aqueles que conservam as mágoas intoxicam-se, envenenam-se, dando causa a graves enfermidades que se desatrelamrigorosas, transformando-se em suplícios demorados, cujos responsáveis,no entanto, são os que cultivam os pensamentos inditosos e se comprazemna semeação da ira e do ódio, absorvendo as próprias emanações tóxicasda mente desalinhada. E os que revidam mal por mal, agressão poragressão, estes já se encontram descambando na direção do abismo, emposição quase irreversível... Jesus nos ensinou que: “quando estivéssemosorando e mantivéssemos alguma coisa contra alguém, perdoássemos”.Ore e perdoe para ter saúde e paz.. Manoel Philomeno de Miranda 164

O único juiz infalível é a consciência de cada um. Por isso,amado do meu coração, imploro que você não se vingue de ninguém,pois todo o mal que causamos aos outros se volta contra nós. Eurípedes Kühl Como mencionamos anteriormente, a maioria dos casos dehomicídio estão relacionados às drogas, seja para acerto de contas, paradisputas de territórios, para que viciados sustentem o vício das drogas eacabem matando para roubar, para represálias, para vingança, etc... Outra parte considerável está relacionada à crimes passionaismotivados pelo ciúme e vingança contra parceiros que romperamrelacionamentos ou traíram seus companheiros. A Lei de Deus em um de seus mandamentos diz claramente:“Não matarás.” Somente Deus pode tirar a vida do corpo físico; tanto osuicídio como o homicídio estão entre os piores atos que uma pessoapode praticar. No caso de um homicídio, a pessoa assassinada só perde ocorpo físico; ela continua viva, mais viva que nunca quando desperta noplano espiritual; como a pessoa assassinada foi vítima de uma agressão,provavelmente, receberá auxílio, apoio e um plano de evolução paracontinuidade de sua caminha evolutiva. O agressor terá que suportarterríveis sofrimentos morais por um tempo que parecerá uma eternidade. Kardec no livro “O Céu e o Inferno” reuniu depoimentos deEspíritos felizes, arrependidos, endurecidos, e de assassinos quedescreveram a tortura e sofrimento que foram obrigados a experimentarapós a morte de seus corpos físicos. Citamos anteriormente o depoimentode Jaques Latour, um assassino que matou diversas pessoas na França.A seguir, mostraremos mais algumas palavras de Latour sobre asconseqüências do homicídio. Latour fala: “... minhas vítimas estão a meu redor.... elas memostram suas feridas.... me perseguem com seus olhares. Elas estão ali,diante de mim.... eu as vejo todas e não posso evitá-las. E esse mar desangue! E esse ouro manchado de sangue! Tudo está ali, diante de mim....Eis minhas vítimas; elas me imploram... e eu sem piedade firo; eu firosempre. O sangue me embriaga! Eu acreditava que depois de minha mortetudo estaria acabado. .... E eis que estou cercado de cadáveres, de rostosameaçadores.... Eu caminho no sangue. Acreditava estar morto, porémeu vivo.... Oh! Se todos os homens pudessem saber o que existe além damorte do corpo físico! Saberiam o quanto custa fazer o mal; não haveriamais assassinos, mais criminosos, mais malfeitores. 165

Eu gostaria que todos os criminosos pudessem ver o que eusofro e suporto. Oh! Eles nunca mais fariam o mal a ninguém. Os padres,apesar de sua atemorizante descrição do inferno, não têm senão umaidéia muito fraca dos verdadeiros sofrimentos que a justiça de Deus impõeaos filhos que violaram sua Lei de amor e caridade. Como os padres puderam achar que fariam as pessoasacreditarem que uma alma, que é alguma coisa diferente da matéria,poderia ser punida com um fogo material? Devido a esse absurdo é que muitos criminosos riram dessaspinturas fantásticas do inferno e continuaram no mundo do crime. O que ocriminoso tem que enfrentar depois da morte do corpo físico é umaindescritível dor moral e um sofrimento que é impossível de ser traduzidopara linguagem humana.” A maioria dos relatos de pessoas que cometeram o terrívelengano do homicídio são muito parecidos com o de Jaques Latour. Ohomicida é obrigado a ver sem interrupção o sofrimento de suas vítimasem uma espécie de filme em terceira dimensão; ele fica revivendo ascenas de seus crimes como se elas estivessem acontecendo em temporeal. Se matou dez pessoas, ficará revivendo as cenas do assassinato edo sofrimento de suas dez vítimas; esse “filme em terceira dimensão”passa sem parar, vinte e quatro horas por dia, sem qualquer trégua e portempo indeterminado. Somente quando o homicida dá verdadeiros sinaisde arrependimento e se lembra da existência de Deus e da necessidadede receber o perdão de nosso Pai e de todas as suas vítimas, é que elecomeça a sentir algum alívio moral. Esse alívio, porém, pode levar muito tempo; a duração dossofrimentos de um assassino depende exclusivamente de sua capacidadepara verdadeiramente se arrepender e de sua desistência em permanecerna maldade. Muitos assassinos que não são pegos pela justiça terrena,acham que nada acontecerá após a morte de seu corpo físico, tendo emvista que intimamente acreditam que não existe mais vida após esteacontecimento; que terrível engano! Somos imortais e carregamos conoscotodos os nossos defeitos e virtudes onde quer que estejamos vivendo,seja no plano material seja no plano espiritual. 166

A Espiritualidade superior nos mostra e nos alerta que, perantea perfeita Lei da Justiça de Deus, nenhum ato de seus filhos, por maisinsignificante que seja, escapa de um julgamento justo. Como disse Jesus, cada um de nós receberá de acordo comnossas obras, ou seja, nossa colheita será de acordo com o que tenhamossemeado, pois o plantio é livre, mas a colheita é obrigatória. Deus permitecriminosos entre nós por duas razões: caridade com irmãos atrasados;para nosso aperfeiçoamento moral e evolução. Desta forma, devemos orar pelos criminosos para que elesmudem a faixa vibratória de seus pensamentos e que descubram que avida é imortal e que nossa própria felicidade depende da harmonia doconjunto, harmonia que só será conseguida com a elevação e contribuiçãode cada um de nós. Nosso querido Chico Xavier, em um de seus mais de 400 livrospsicografados, nos traz uma mensagem profunda que diz o seguinte: Nasceste no lar que precisavas, Vestiste o corpo físico que merecias, Moras onde melhor Deus te proporcionou, De acordo com teu adiantamento. Possuis os recursos financeiros coerentes Com as tuas necessidades, nem mais, nem menos, mas o justo para as tuas lutas terrenas. Teu ambiente de trabalho é o que elegeste Espontaneamente para a tua realização. Teus parentes, amigos são as almas que atraíste, com tua própria afinidade. Portanto, teu destino está constantemente sob teu controle. Tu escolhes, recolhes, eleges, atrais, buscas, expulsas, modificas tudo aquilo que te rodeia a existência. Teus pensamentos e vontade são a chave de teus atos e atitudes... São as fontes de atração e repulsão na tua jornada vivência. Não reclames nem te faças de vítima. Antes de tudo, analisa e observa. A mudança está em tuas mãos. Reprograma tua meta, Busca o bem e viverás melhor. Embora ninguém possa voltar atrás e fazer um novo começo, Qualquer um pode começar agora e fazer um novo fim (o grifo é meu). 167

GUERRAS A dor do próximo produz o milagre de fazer-nos esquecer aprópria dor, formando os elos santificantes da fraternidade humana, queum dia há de unir todos os homens como legítimos irmãos.... O hediondocrime da guerra, sem paralelo, além das bestiais imposições com quesacrifica os seus servidores, no período das lutas, fere fundo o cerne davida daqueles que sobrevivem. Victor Hugo Cada Espírito é um mundo onde o Cristo deve nascer.... Éloucura esperar a reforma do mundo, sem que o homem seja antesreformado. Jamais conheceremos povos cristãos, sem antes edificarmosalmas cristãs. As lutas mais detestáveis da Terra são as que se efetuamem nome da religião. Os judeus que tramaram a crucificação de Jesus agiram naqualidade de fanáticos infelizes, mas os guerreiros da Cruzadas, que jáconheciam os ensinamentos de Cristo, baseados no amor a Deus a aopróximo, foram conquistadores cruéis quando massacraram multidões peladisputa de alguns palmos de terra em nome d’Aquele que não possuíauma pedra onde repousar a cabeça. Irmão X Quando um país toma a iniciativa da guerra, encabeça adesordem da Casa do Pai, e pagará um preço terrível. André Luiz De que nos valem o poder aquisitivo, a técnica das indústrias,a produção em massa, a universidade ativa e a riqueza rural, se nãopossuímos diques capazes de barrar as paixões individuais e as raciais,que ateiam o ruinoso fogo da guerra? De que serve construirmos soberbostemplos, levantados à fé e à arte, para depois serem incendiados pelonosso próprio vandalismo? Será razoável sensibilizar a alma coletiva coma distribuição de idéias salvacionistas, inclusive as de bondade fraterna eas de boa vizinhança, bombardeando em seguida, hospitais e laresabertos? ..... A vida não é trepidação de nervos, corrida armamentista outortura de contínua defesa. É expansão da alma e crescimento do homeminterior, que não se combinam com a arte de matar. Robert Southey 168

A ciência da guerra multiplicou os Estados, entretanto, todosos gabinetes administrativos que lhe traçam os escuros caminhos morrem,através do tempo, pelas garras dos monstros que eles próprios criaram....Avançou a técnica da produção econômica...porém, jamais se verificouentre os encarnados tamanha escassez de pão e vestuário. Aprimoraram-se as teorias sociais de solidariedade e nuncahouve tanta discórdia.... Quando o cristão pronuncia as sagradas palavras“Pai Nosso”, está reconhecendo não somente a Paternidade de Deus,mas aceitando também por sua família a Humanidade inteira. Emmanuel. A guerra geral começa na fronteira do mundo íntimo, desdobra-se no lar e espraia-se... Também a paz se cultiva nos sentimentos elevadosdo homem probo, impregna a família, irradia-se pelo mundo.... Quandoos homens se reconhecerem fracos e interdependentes uns dos outros;quando as nobres expressões da honestidade moral dirigirem os impulsos;quando os desejos grosseiros forem submetidos à reflexão e à competentedisciplina; quando as máximas do Cristo se espraiarem além do Livro daBoa-Nova para se incorporarem ao livro dos atos humanos de cadacriatura; quando o amor deixar de ser uma utopia e for exercitado pelosindivíduos, a felicidade reinará sobre as vidas na Terra e o Reino dosCéus, estabelecido desde então, se alongará indefinidamente. Victor Hugo O fracasso ético de uma Nação decorre do desajuste moralda sua família. Manoel Philomeno de Miranda Lamentar a desgraça é apenas humano: minorá-la é divino. Horace Mann Se analisarmos os motivos que levam as nações a declararguerra, perceberemos que em sua expressiva maioria, a principal causaé econômica. Mesmo nas guerras consideradas como de cunho religioso,uma análise mais profunda nos levará a encontrar a disputa pelo poder epelos tesouros materiais como a verdadeira causa. Kardec questionou a Espiritualidade sobre qual causa leva ohomem à guerra e recebeu a reposta de que é a predominância da naturezaanimal sobre a natureza espiritual; a tentativa de satisfação das paixõesmateriais é que levam o homem à guerra. As guerras desaparecerão daface da Terra somente quando os homens compreenderem a justiça divinae praticarem a Lei de Deus. 169

A Espiritualidade Superior alerta que será preciso muitasexistências no plano material e em terríveis condições, para que os líderespolíticos que fomentaram as guerras possam pagar as dívidas quecontraíram perante suas próprias consciências e perante a Lei de Deus,porque todo homem responderá pelos males que tenha causado à seussemelhantes. Estarão ainda em pior situação, todos os líderes políticos ereligiosos que, através do abuso de seu poder e para satisfazerem suasvaidades e ambições pessoais, provocaram a morte de milhares depessoas através das guerras. FELICIDADE Louca Humanidade! Conquista o mundo, transforma condiçõesclimatéricas, corrige o terreno, arrasa montanhas, retifica ilhas e as fazpenínsulas, vence abismos com pontes audaciosas, reduz distâncias comaparelhos velozes, envia imagens sonoras e visuais a qualquer parte doorbe, graças aos satélites artificiais, atinge a Lua, mas prefere adiar oencontro com a consciência. Victor Hugo O produto amargo de nossa infelicidade amorosa são nossasmágoas, resultado direto de nossas expectativas, que não se realizaram,sobre nós mesmos e sobre outras pessoas. Hammed Não temam nunca, seja em que situação estejam laborando.O medo é inimigo da paz. Estabeleçam metas próximas da realização,até alcançarem, passo a passo, a grande meta, que é a felicidade. Manoel Philomeno de Miranda ...há um prazer que ninguém nos poderá usurpar – aserenidade de consciência, a ausência de remorso na alma dos quecumprem todos os seus deveres terrenos. Victor Hugo Muita gente gostaria De ter a vida da gente, Sem saber que isto seria, Troca de dores somente. Eurícledes Formiga (Poeta Mineiro) 170

A fé, a paz, o ideal, a confiança, a libertação, a sabedoria,constituem obras individuais de cada um. Ninguém possuirá a felicidade,se não a construir dentro de si mesmo. Irmão X Tenha paciência. Fitando o sofrimento alheio, aprendemos aencontrar a felicidade que é nossa. Hilário Silva A felicidade pode exibir-se, passear, falar e comunicar-se navida externa, mas reside com endereço exato na consciência tranqüila. André Luiz Essa felicidade que supomos, Árvore milagrosa, que sonhamos Toda arreada de dourados pomos. Existe sim: mas nós não alcançamos Porque está sempre apenas onde a pomos E nunca a pomos onde nós estamos. Vicente de Carvalho Nunca devemos ser infelizes pelo que não temos, antes cabe-nos regozijar-nos com aquilo que possuímos. A felicidade que se detémno limite do que se gostaria de possuir é somente ambição de coisas queem nada suavizam a aridez do sentimento. Quando sabemos agradeceras fortunas que nos enriquecem e sobram ao nosso lado, a felicidade fazmorada em nossos sentimentos, sabendo aguardar a complementaçãodesejada pelos nossos anseios. Assim é o método de sabedoria para ocrescimento infinito, nunca lamentar o que não se tem, louvando-se avida pelo de que se dispõe. Victor Hugo Toda vez que caímos ao longo do caminho, favorecendo omal ou praticando-o, efetuamos uma intervenção indébita na Lei de Deus,com a nossa liberdade relativa, contraindo uma dívida com o peso dosinfortúnios.... Viver sem esperança é o pior de todos os males. Quandonos preocupamos sinceramente com a iluminação espiritual,compreendemos a significação de todas as coisas. Emmanuel Todos sonhamos com os Céus, sim. Raros, todavia, estamosconstruindo as asas da evolução com os materiais da iluminação íntima,nas linhas severas do trabalho fraterno, da renúncia, da caridade e doperdão. Semeamos pouca luz e colhemos aflições danosas; por essarazão, nossa arca de esperança permanece vazia de alento. Manoel Philomeno de Miranda 171

A felicidade real independe daquilo que se tem, mas é resultadodaquilo que se é. Joanna de Ângelis Com duas asas se levanta o homem acima das coisas terrenas:a simplicidade e a pureza. A simplicidade procura a Deus, a pureza Oabraça e frui. A glória do homem virtuoso é o testemunho da boaconsciência. Conserva pura a consciência, e sempre terá alegria. A boaconsciência pode suportar muita coisa e permanecer alegre, até nasadversidades. A má consciência anda sempre medrosa e inquieta. Suavesossego gozarás, se de nada te acusa o coração. Chega-te a Jesus navida e na morte, entrega-te a sua fidelidade, que só Ele te pode socorrer,quando todos te faltam. Dr. Bezerra de Menezes Antigamente, os companheiros do Cristo disputavam aoportunidade de servir; no entanto, na atualidade, procurais as mínimasocasiões de serdes servidos. Reverenciais do Senhor a Luz dos Séculos,e mantende-vos nas sombras do nefando egoísmo. Proclamais n’Ele aglória da paz, e incentivais a guerra fratricida, em que homens e instituiçõesse trucidam reciprocamente. Recorreis ao Divino Mestre, centralizandoem sua infinita bondade a fonte inesgotável do amor; entretanto, cultivaisa desarmonia no recôndito do ser. Por que estranhas convicções supondesconquistar o paraíso, à força de afirmativas labiais? Esquecestes que overbo, divino em seus fundamentos, é sempre criador? Como admitir aredenção ao preço de simples palavras a que nenhum significado objetivoemprestais pelas atitudes? Todavia, é imperioso reconhecer o carátersublime de vossa tarefa no mundo. Jesus fundou a Religião do AmorUniversal, que os sacerdotes políticos dividiram em várias escolasorientadas pelo sectarismo injustificável...Jesus nunca foi pregador dadesarmonia, jamais endossou a vaidade petulante dos que pelos lábiosse declaram puros, mantendo o coração atolado no lodo miasmático doorgulho e do egoísmo fatais... Aguardar o Céu, menosprezando a Terra, éobra da insensatez. André Luiz Todos nós buscamos a felicidade e lutamos muito paraconquistá-la. E quando conseguimos realizar boa parte de nossos sonhos,a vida nos surpreende com acontecimentos que parecem prejudicar afelicidade conquistada. Kardec perguntou a Espiritualidade superior se o homempoderia usufruir de uma felicidade completa sobre a Terra. 172

A resposta foi que o homem não pode alcançar a felicidadecompleta na Terra porque sua passagem por ela é uma prova para suaevolução e o meio para que ele possa pagar suas dívidas do passado econquistar qualidades que o levem a perfeição. A felicidade sobre a Terra, embora não possa ser completa,porque o plano material está sujeito a fortes mudanças, pode ser muitogrande dependendo exclusivamente das obras e realizações de cada um.Quando o homem observa e pratica a Lei de Deus, ele está evitando ainfelicidade e se poupando de muitos males, podendo chegar a ter umafelicidade tão grande quanto sua existência material pode comportar. A felicidade é um conceito relativo e depende da posição decada pessoa no cenário terrestre. O que é considerado infelicidade parauma pessoa pode ser considerado como enorme felicidade por outra; porexemplo, um homem de classe média pode se sentir infeliz porque moraem um apartamento próprio, em um bairro mais ou menos nobre; parauma pessoa mais pobre, morar neste mesmo imóvel seria uma felicidadeenorme. Uma pessoa com uma renda de 50 mil de dólares mensaispoderá se sentir bastante infeliz se essa renda cair para 10 mil dólaresmensais, pois talvez ela tenha que abrir mão de muitas de suas paixõescomo carros, cavalos, barcos, viagens, muitos empregados, etc... Essapessoa acredita que está faltando o necessário. Mas, se ela parasse parapensar mais detalhadamente, como poderia achar que está lhe faltando onecessário se a seu lado existem milhares de pessoas que estão morrendode fome, frio e não tem sequer um refúgio para repousar a cabeça? Quando alcançamos um certo grau de sabedoria espiritual,avaliamos nossa felicidade material olhando para os que se encontramabaixo de nós e não para os que estão acima. Para avaliarmos nossafelicidade espiritual, o processo é inverso; devemos olhar para os queestão espiritualmente acima de nós e tentar seguir seus exemplos paraelevarmos nossa alma até a perfeição. Os males deste mundo são gerados pelas necessidadesfictícias que o homem cria para si mesmo. As pessoas que sabem limitarseus desejos materiais e conseguem olhar sem inveja os que estãomaterialmente acima delas, se poupam de muitas decepções nesta vida.As pessoas verdadeiramente ricas são aquelas que têm menosnecessidades. Muitas vezes invejamos os prazeres daquelas pessoasque nos parecem felizes materialmente; mas, será que sabemos o futuroque lhes está reservado? 173

Se essas pessoas estão aproveitando a vida exclusivamentepara si próprias, elas são apenas egoístas e o futuro lhes trará uma situaçãoreversa. Deus permite que a fortuna prospere em muitas ocasiões quenos parecem totalmente injustas, porém isto não é para ser invejado porqueessa falsa prosperidade custará lágrimas amargas para seus detentores. Quando a pessoa justa é infeliz, ela está na verdade passandopor uma prova e colhendo os frutos de um plantio equivocado no passado;quando essas pessoas suportam essa prova com boa disposição ecoragem, estão cumprindo o ensinamento de Jesus que diz e garante oseguinte: “Felizes os que sofrem, porque serão consolados”. Nesteensinamento, Jesus estava se referindo as provas que temos que enfrentarno plano material; dependendo de como estejamos enfrentando essasprovas, seremos realmente consolados. Quando reagimos positivamente diante das duras provas aque somos submetidos, estamos, na verdade, nos preparando para umasituação feliz quando passarmos a viver no plano espiritual; ou seja,seremos verdadeiramente consolados. A busca frenética da felicidade material embrutece os homense provoca neles os sentimentos de inveja e ciúme. Felizes os homensque estão livres desses dois vermes roedores. A pessoa que sente inveja e ciúme não tem calma e nemrepouso; os objetos de sua cobiça e ambição, de seu ódio, de seu desgostomisturado com raiva, se levantam diariamente contra ela mesma; são comofantasmas que a perseguem o tempo todo e sem trégua, até mesmodurante o sono; os invejosos e ciumentos estão em uma espécie de febrecontínua. Nossa sociedade ainda não compreendeu que, ao estimularos valores e as paixões materiais, está criando, por sua própria opção,sofrimentos para todos os homens e transformando a Terra em umverdadeiro inferno de vaidades. Ao plantarmos sementes de “ambição”estaremos colhendo a concentração de renda, a miséria e a violência. 174

Aquele que só vê a felicidade nas coisas materiais e nosapetites grosseiros, se torna infeliz quando não pode satisfazer essesdesejos; aquele que não deseja nada de supérfluo é feliz com o que tem;enquanto os primeiros chamam seus pequenos problemas de“calamidades”, os segundos chamam esses problemas de “evolução”. A Espiritualidade superior esclarece que existe um padrãocomum de felicidade para todos os homens que é a posse do necessáriopara a vida material e a consciência tranqüila para a vida espiritual. Meu Reino não é deste mundo Não te mortifiques pela obtenção da oportunidade de aparecernos cartazes enormes do mundo. Isso pode traduzir muita dificuldade eperturbação para teu Espírito, agora ou depois. Nosso corpo espiritual,em qualquer parte, refletirá a luz ou a treva, o céu ou o inferno que trazemosem nós mesmos. Emmanuel A Bíblia nos traz através do Evangelho de Jesus umapassagem que mostra como o homem é extremamente apegado aosvalores materiais. O que iremos descrever com nossas palavras, aconteceuentre Jesus e Pilatos há mais de 2.000 anos atrás, porém, parece quepouca coisa mudou no pensamento materialista e na vaidade humanados dias atuais. Quando Jesus foi preso, em uma de suas audiências comPilatos, este perguntou se Jesus era mesmo o rei dos Judeus. Jesusrespondeu que o seu reino não era deste mundo, pois se fosse, seusseguidores e amigos não teriam permitido que ele caísse não mãos dasautoridades judias. Pilatos, não esperando uma resposta tão verdadeirae pura, insistiu com uma pergunta que tentava induzir Jesus ao erro. Pilatosperguntou novamente a Jesus se, de acordo com a resposta anterior,Jesus se considerava então o rei dos judeus. Jesus, com a mesma purezae superioridade moral, respondeu que quem estava afirmando isso eraPilatos e, não ele. Disse ainda que havia nascido e vindo à Terra somentepara testemunhar a verdade e que somente as pessoas verdadeiras enobres de coração é que poderiam ouvir sua voz e seus ensinamentos. 175

Neste diálogo, fica muito claro e evidente que Jesus fala davida futura e de um reino diferente desse que vivemos na Terra; um reinode amor e fraternidade onde as preocupações dos homens sãorelacionados com a evolução espiritual e não com a enganadora paixãopelos gozos materiais. As pessoas que não acreditam na continuação da vida no planoespiritual após a morte do corpo físico, tentam aplicar os ensinamentosde Jesus com o pensamento focado somente na vida presente; elas nãoconseguem entender a moral de Cristo e o verdadeiro tesouro e guia deorientação que ele nos deixou através de seu Evangelho. Muitos acreditam na vida futura, porém fazem dela uma idéiamuito vaga e incompleta. Devido a falta de conhecimento sobre o que nosaguarda no plano espiritual, muitas pessoas têm uma idéia totalmenteerrada em vários pontos e isso faz com que cultivem uma crença semconvicção e sem certeza absolutas. A falta de convicção nos conduz aocultivo da “fé cega”, uma fé que nos traz muitas dúvidas e nos leva aincredulidade. Quando entendemos que somos imortais e que a morte sóocorre com nosso corpo físico e material, nossa fé em Deus se tornaverdadeira e inabalável. Essa fé verdadeira muda totalmente ainterpretação que damos aos fatos da vida. Com a fé na imortalidade daalma, o homem passa a lidar com seus problemas de forma diferente; elepercebe que todos os “males” desta vida são necessários para suaevolução e para correção de erros do passado. A morte do corpo físicodeixa de ser motivo de desespero e pavor e passa a ser vista como asentença de liberdade da prisão que é o mundo corporal para voltarmospara nosso verdadeiro mundo que está no plano espiritual. Quando o homem entende que sua passagem pela Terra numcorpo material é temporária e não definitiva, ele passa a receber commuita tranqüilidade todas as inquietações da vida, com uma calma que écapaz de lhe atenuar todo o sofrimento e amargura. No sentido inverso, quando o homem tem incertezas quanto aimortalidade de sua alma e das condições de vida no plano espiritual, elecomeça a dirigir sua vida com foco nos prazeres e paixões de sua vida noplano material; ele se esquece que essa vida é temporária e que podeperdê-la a qualquer momento. 176

Esse homem acredita que a felicidade está na vida presente;assim, ele faz de tudo para consegui-la e luta com todas as suas forçaspara conquistar os bens materiais. O homem, nestas condições, sofre muito diante dos problemasque a vida nos apresenta; toda decepção, toda esperança frustrada, todasas ambições não satisfeitas, todas as dores do orgulho e da vaidadeferidas, são para esse homem, motivos de terrível sofrimento e desespero. Terminaremos este capítulo com algumas palavras de Kardecsobre esse assunto e com uma mensagem psicografada de uma mulherque havia sido rainha na França em época passada. PALAVRAS DE ALLAN KARDEC “Somente a pessoa que considera a vida futura (vida no planoespiritual), é que pode atribuir a vida presente uma importância relativa epode se consolar facilmente diante de seus fracassos e problemas, poissabe o destino que a aguarda”. Deus não condena os prazeres terrestres, mas sim seu abusoporque isto causa prejuízos a evolução espiritual e torna o homemmoralmente inferior. As pessoas que evitam esses abusos são aquelasque entenderam o ensinamento de Jesus: “Meu reino não é deste mundo”. As pessoas que entenderam que são imortais, podem sercomparadas ao homem extremamente rico que quando perde umapequena quantia não se perturba; ao contrário disso, o homem queconcentra todos os seus pensamentos e esforços exclusivamente para avida presente, pode ser comparado a um homem pobre que fica totalmentedesesperado quando perde tudo que tem. Allan Kardec PALAVRAS DE UMA RAINHA FRANCESA Quem melhor do que eu poderá compreender o significado ea verdade destas palavras ensinadas por Nosso Senhor Jesus Cristo:“Meu reino não é deste mundo.” Meu orgulho fez com que eu me perdessesobre a Terra; quem poderia compreender melhor do que eu, que fui rainhasobre a Terra, a insignificância dos reinos deste mundo? O que pudecarregar comigo de minha realeza terrestre quando passei a viver no planoespiritual? 177

Não pude carregar nada, absolutamente nada. Posso dizerque, para tornar a lição ainda mais terrível, nem sequer o título de rainhame seguiu após a morte de meu corpo físico. Rainha eu fui entre oshomens; achei que como rainha eu entraria no reino dos céus. Quedesilusão! Que humilhação eu senti, quando, em lugar de ser recebidacomo rainha e soberana, vi muito acima de mim, homens que eu desprezeiporque os julgava bem pequenos por não terem um sangue nobre. Oh!Então eu compreendi a esterilidade e a inutilidade das honras e dasgrandezas que os homens procuram com tanto desejo sobre a Terra. Para se preparar um lugar neste reino (plano espiritual), épreciso desprendimento das coisas materiais, humildade, benevolênciapara com todos os semelhantes e a prática da caridade; quando chegamosno plano espiritual não nos perguntam o que fomos na Terra nem queposição ocupávamos. Somos valorizados pelo bem que praticamos e pelaslágrimas que enxugamos. Os homens correm atrás dos bens materiais como se fossepossível guardá-los para sempre. Mas aqui, no plano espiritual, não existemmais ilusões. Ao chegarmos aqui, percebemos que quando nos agarramosaos bens materiais, na verdade nos agarramos a uma sombra; essa sombrafaz com que nos descuidemos dos bens espirituais, os únicos que sãosólidos e duráveis, os únicos que podem ser aproveitados na moradaceleste e que podem abrir suas portas. Tende piedade de todos aqueles que se iludiram com ostesouros terrestres e não puderam ganhar o reino dos céus. Ajudai-oscom vossas preces, porque a prece aproxima o homem do Altíssimo e é otraço de união entre a Terra e o Céu. FORA DA CARIDADE, NÃO HÁ SALVAÇÃO A caridade é a lei suprema do Cristo: “Amem-se uns aos outroscomo irmãos; - ame seu próximo como a si mesmo; perdoe seus inimigos;- não faça a outrem o que não gostaria que lhe fizessem”; tudo isso seresume na palavra caridade. A caridade não está só na esmola, pois há acaridade em pensamentos, em palavras e em ações. Aquele que é caridosoem pensamentos, é indulgente para com as faltas do próximo; caridosoem palavras, não diz nada que possa prejudicar seu próximo; caridosoem ações, assiste seu próximo na medida de suas forças. 178

O pobre que divide seu pedaço de pão com um mais pobreque ele é mais caridoso e tem mais mérito aos olhos de Deus que o quedá o que lhe é supérfluo, sem se privar de nada. Aquele que nutre contraseu próximo sentimentos de animosidade, ódio, ciúme e rancor, falta àcaridade; ele mente, quando se diz cristão, e ofende a Deus. Homens de todas as castas, de todas as seitas e de todas ascores, vocês são todos irmãos, pois Deus os chama a todos para ele;estendam-se pois as mãos, qualquer que seja sua maneira de adorá-lo, enão atirem o anátema, pois o anátema é a violação da lei de caridadeproclamada pelo Cristo. Com o egoísmo, os homens estão em luta perpétua; com acaridade, estarão em paz. A caridade, constituindo a base de suasinstituições, pode assim, por si só, garantir a felicidade deles neste mundo;segundo as palavras do Cristo, só ela pode também garantir sua felicidadefutura, pois encerra implicitamente todas as virtudes que podem levá-losà perfeição. Com a verdadeira caridade, tal como a ensinou e praticou oCristo, não mais o egoísmo, o orgulho, o ódio, a inveja, a maledicência;não mais o apego desordenado aos bens deste mundo. É por isso que oEspiritismo Cristão tem como máxima: FORA DA CARIDADE NÃO HÁ SALVAÇÃO. Allan Kardec É sempre reduzida a caridade que alimenta o estômago, masque não esquece a ofensa, que não se dispõe a servir diretamente ou quenão acende luz para ignorância. Emmanuel Ficaríamos envergonhados de nossas melhores ações, se omundo soubesse o que as motivou. Duque de La Rochefoucauld Caridade é servir sem descanso, ainda mesmo quando a enfermidade sem importância te convoque ao repouso; é cooperar espontaneamente nas boas obras, sem aguardar o convite dos outros; é não incomodar quem trabalha; é nos aperfeiçoarmos naquilo que pode nos fazer mais úteis; 179

é suportar sem revolta a mau humor docompanheiro;é auxiliar os parentes sem reprovação;é se alegrar com a felicidade do próximo;é resumir uma conversa de duas horas em três ouquatro frases;é não afligir quem nos acompanha;é nos tornarmos surdos frente a difamação;é guardar o bom humor, cancelando a queixa dequalquer procedência;é respeitar cada pessoa e cada coisa na posiçãoque lhes é própria.....Não esqueças, pois, que a execução de seus deverespara com o próximo será sempre sua caridade maior.Calar a tempo, desculpar ofensas, compreender aignorância dos outros e tolerá-la, sofrer com serenidadepela causa do bem comum, ausentar-se da lamentação,reconhecer a superioridade onde se encontre eaproveitar-lhe as sugestões é exercer o ministériosagrado da divina virtude.Há muita gente habilitada a participar dos sofrimentosdo vizinho, mas raras pessoas sabem partilhar-lhe ocontentamento. Em frente dos corpos mutilados, anteferidas que sangram e infortúnios angustiosos, ouvem-se exclamações de piedade, porém mais fingidas queverdadeiras; entretanto, em torno do bem-estar de umhomem honesto e trabalhador, que sacrificou seusmelhores anos ao Espírito de serviço, geralmente caemas pedras da calúnia e brotam os espinhos da inveja, dociúme e do despeito.Como disse Madame Roland: - “Caridade, caridade!Quantos crimes se cometeram em seu nome”?Irmão X – texto adaptadoAnte o irmão irritadiço,Cujo verbo desagrade,Cala-te e espera lembrandoQue o silêncio é caridade.Mariana Luz 180

Sê bom. Mas ao coração Prudência e cautela ajunta. Quem todo de mel se unta, Os ursos o lamberão. Mário Quintana. O perdão é a prova máxima da perfeição espiritual. Quemperdoa as ofensas eleva-se as culminâncias siderais.... No ódio, nivelam-se a vítima e o agressor. Perdoar é imitar o próprio Magistrado Supremo– Deus – que não vive nos altares, mas está no trono do Universo que seilumina da sua luz de Astro incomparável. Victor Hugo Quem dá para mostrar-se é vaidoso. Quem dá para torcer opensamento dos outros, dobrando-o aos pontos de vista que lhe sãopeculiares, é tirano. Quem dá para livrar-se do sofredor, é displicente.Quem dá para exibir títulos transitórios, é tolo. Quem dá para recebercom vantagens, é ambicioso. Quem dá para humilhar é companheiro dasobras malignas. Quem dá para sondar a extensão do mal, é desconfiado.Quem dá para afrontar a posição dos outros, é soberbo. Quem dá parasituar o nome na galeria dos benfeitores e dos santos, é invejoso. Quemdá para prender o próximo e explorá-lo, é delinqüente potencial. Em todasessas situações, na maioria dos casos, quem dá se revela um tanto melhorque aquele que não dá, de mente cristalizada na indiferença ou na secura;todavia, sem propósitos de recompensa e sem mistura de personalismoinferior, reserva o Plano Maior o título de Irmão. Emmanuel Caridade é, sobretudo, amizade. Para o faminto – é o prato de sopa fraterna. Para o triste – é a palavra consoladora. Para o mau – é a paciência com que nos compete ajudá-lo. Para o desesperado – é o auxílio do coração. Para o ignorante – é o ensino despretensioso. Para o ingrato – é o esquecimento. Para o enfermo – é a visita pessoal. Para o estudante – é o concurso no aprendizado. Para a criança – a proteção construtiva. Para o velho – é o braço irmão. Para o inimigo – é o silêncio. Para o amigo – é o estímulo. 181

Para o transviado – é o entendimento.Para o orgulhoso – é a humildade.Para o colérico – é a calma.Para o preguiçoso – é o trabalho sem imposição.Para o impulsivo – é a serenidade.Para o leviano – é a tolerância.Para o maledicente – é o comentário bondoso.Para o deserdado da Terra – é a expressão de carinho.Caridade é amor, em manifestação incessante e crescente. É osol de mil faces, brilhando para todos, é o gênio de mil mãos,ajudando, indistintamente, na obra do bem, onde quer que seencontre, entre justos e injustos, bons e maus, felizes e infelizes,porque, onde estiver o Espírito do Senhor, aí se derrama aclaridade constante dela, a benefício do mundo inteiro. EmmanuelMuitas vezes limitamos o conceito de caridade achando que eleestá restrito a atitude de colocarmos uma roupa humilde numsábado ou domingo e sairmos para repartir algum benefíciomaterial com as pessoas menos favorecidas, ou quando somentenos limitamos a ajudar diante dos apelos comovedores divulgadospela imprensa quando ocorrem grandes calamidades públicas;estas atitudes representam uma pequena parcela do conceito decaridade.O discípulo de Jesus, Paulo de Tarso, esclarece que a caridadedeve abranger todos os aspectos de nossa vida.Quando estendemos a mão e distribuímos reconforto aosnecessitados, estamos nos iniciando na execução dessa virtudesublime.Porém, devemos expandir o conceito de caridade até nossos atosde falar, ouvir, impedir, favorecer, esquecer e recordar.Quando alcançarmos maior desenvolvimento moral, nossa boca,ouvidos e pés serão aliados de nossas mãos fraternas quandoestivermos a serviço da caridade.Devemos, portanto, desempenhar nossas mínimas tarefas comcaridade. Se não encontrarmos imediatamente o agradecimentoespiritual devido a falta de entendimento das pessoas a quemservimos, devemos lembrar apenas que, nosso Pai acompanhacom muita devoção todas as ações de seus filhos.Estamos encontrando pedras e espinhos em nosso trabalho decaridade? Fixemo-nos no exemplo de Jesus e sigamos em frente.Emmanuel – texto adaptado 182

A caridade restrita a doação daquilo que nos é supérfluo éuma caridade muito limitada; neste aspecto, um rico, quando doa o queestá lhe sobrando, está doando menos que um pobre que doa quase tudoo que tem. Temos chances de ser caridosos em todos os ambientes quefreqüentamos; portanto, a caridade não consiste apenas na esmola;consiste no amor e bondade que usamos para com os outros. Todospodemos prestar um serviço qualquer a título de caridade: consolar, minorarum sofrimento físico ou moral, fazer um esforço útil para ajudar ou mesmonão julgar nosso semelhante, pois não podemos avaliar todos os motivosque o levaram a agir desta ou daquela maneira; sobre isto, Jesus nosalerta que, com a mesma medida que julgarmos seremos também julgados.O melhor que podemos fazer é não julgar nossos semelhantes. A caridade mais difícil de ser feita é a caridade moral que pedeque suportemo-nos uns aos outros, que fiquemos calados frente a ofensade um semelhante, que ignoremos o sorriso de desdém com que algumaspessoas nos recebem, pessoas que muitas vezes erroneamente sesupõem acima nós. A caridade moral pede que não tratemos com desprezo nossossemelhantes, que oremos pelos que sofrem e que não venhamos a ferir oamor próprio de ninguém. Sobre a caridade material e moral, Jesus disse:“Quando vestirdes a um destes pequeninos, lembrai-vos de que é a mimque o fazeis! É na caridade que devemos procurar a paz do coração, ocontentamento da alma, o remédio para as aflições da vida”. AEspiritualidade Superior ratifica as palavras de Jesus quando nos sugereque sejamos bons e caridosos, mostrando que essa é a chave dos céus,a chave que está ao alcance de nossas mãos. A caridade é, em todos osmundos, a eterna âncora de salvação; é a mais pura emanação do próprioCriador; é uma das infinitas virtudes de Deus e que Ele colocou no coraçãode cada um de seus filhos. O verdadeiro cristão vê somente irmãos em seus semelhantese não procura saber, antes de socorrer, se o necessitado é desta oudaquela crença religiosa, sua raça, sua cor, ou o que quer que seja. Overdadeiro cristão simplesmente socorre os necessitados sem lhes pedirexplicações sobre seus atos e, mesmo que ele seja um ateu ou um inimigoda religião, nossa caridade para com ele poderá ser o meio de fazer comque ele reflita sobre seus valores e descubra o amor infinito de Deus portodos os seus filhos. 183

Como chefes podemos ser caridosos respeitando as limitaçõesde nossos subordinados ajudando-os a progredir. Como integrantes de uma família, podemos ser caridososrespeitando nossos pais, irmãos e parentes, oferecendo um ombro amigotanto para as horas tristes como nos momentos felizes. Como pessoas podemos ser caridosos sabendo ouvir nossossemelhantes, respeitando os direitos das pessoas e cumprindo nossaobrigação perante a Lei de Deus. A caridade é uma das virtudes mais difíceis de ser colocadaem prática. A caridade não é verdadeira quando humilha a pessoa queestá recebendo. A verdadeira caridade deve estar livre de nossa vaidadepessoal, pois desta forma ajudamos materialmente as pessoasnecessitadas sem que nossas doações façam com que elas se sintamrebaixadas ou ofendidas. A caridade cheia de orgulho pessoal esmagaquem recebe. O grande mérito da caridade está no anonimato de quem estádoando. Quantas pessoas existem que só fazem caridade material naesperança de que os que recebem irão divulgar por toda parte o benefícioque receberam? Quantas pessoas existem que doam grandes quantiassomente quando estão à frente de um grande público e que não doariamuma só moeda se estivessem à sós com uma pessoa necessitada? Quando a caridade pede reconhecimento, ela tem como basenossa vaidade pessoal. Ao fazermos qualquer tipo de caridade, seja moralou material, não devemos esperar qualquer retribuição ou reconhecimento.Muitas vezes, convidamos para nossas festas apenas as pessoas quepoderão também nos convidar para as suas festas; onde está nossacaridade quando assim procedemos? 184

No Evangelho de Mateus, capítulo VIII, nos versículos de 1 a4, encontramos a história da cura de um leproso por Jesus. Nestapassagem, Jesus pediu que a pessoa que foi curada por Ele, evitassefalar sobre esse fato com quem quer que fosse, nos ensinando aimportância da caridade anônima. A base da caridade é o amor, e o amor resume toda a doutrinade Jesus. O amor é um sentimento puro por excelência; evolução moralsignifica melhorarmos nossos sentimentos, transformando os instintosinferiores em superiores. O maior criminoso, a pior pessoa que existe, ama alguém;Deus cravou em cada um de nós o amor. O amor cresce com a evolução de nossa moralidade e denossa inteligência, porém, é sufocado pelo egoísmo. Jesus disse: “Amaio vosso próximo como a vós mesmos”; nosso próximo é a Humanidadeinteira. Uma regra que dificilmente nos lembramos é a de que nãodevemos fazer com nossos semelhantes aquilo que não gostaríamos queeles fizessem conosco. Jesus nos ensinou que devemos fazer todo obem que estiver ao nosso alcance, pois é amando que seremos amados. Quando uma pessoa nos ofende de alguma forma, geralmente,pensamos em uma desforra ou vingança; esquecemos que caridade éperdoar. Procuramos a vingança quando não estudamos com detalhes ajustiça de Deus. Nosso Pai separa diariamente em seu reino, o joio dotrigo e, ninguém escapa da aplicação de sua Lei. Nossa sociedade nos ensina que devemos amar as pessoasde quem gostamos e a odiar nossos inimigos. Sobre esse assunto, Jesusensinou que devemos também amar nossos inimigos; fazermos o bempara os que nos odeiam e orarmos pelos que nos perseguem e caluniam. Quando agimos assim, nos assemelhamos ao nosso Pai queestá nos Céus e que faz com que o Sol se levante para os bons e para osmaus, que chova sobre os justos e os injustos. Disse Jesus: “Qual será nosso mérito se amarmos somenteos que nos amam? A maioria das pessoas não age desta forma?” Sesaudarmos apenas nossos amigos, o que estaremos fazendo além doque as pessoas geralmente fazem? 185

Jesus nos mostrou, através de seu próprio exemplo, que oamor ao próximo é o princípio da caridade e que a maior e mais sublimeaplicação desse princípio é quando superamos nosso orgulho e egoísmoe fazemos a caridade de amar e entender nossos inimigos. Esse ensinamento de Jesus parece quase impossível de sercolocado em prática; mas, o que realmente significa amar nossos inimigos?É não lhes guardar ódio, nem rancor, nem desejos de vingança; é perdoar-lhes o mal que nos causaram, sem o pensamento oculto de vingança esem condições; é não opor nenhum obstáculo a reconciliação com eles; édesejar-lhes o bem e não o mal; é experimentar alegria, em vez de tristeza,com o bem que lhes venha ocorrer; é socorrê-los nas ocasiões necessárias;é evitar, quer por palavras, quer por atos, tudo o que os possa prejudicar;é, finalmente, retribuir-lhes sempre o mal com o bem, sem a intenção deos humilhar. O que sentimos em relação aos inimigos? Geralmentesentimos o desejo de vingança; desejamos que nosso inimigo se saiamal; não conseguimos perdoá-lo; sentimos inveja quando algo de bomacontece com ele, um rancor secreto. Para a pessoa que está distante de Deus, amar os inimigos ésimplesmente um contra-senso. Para a pessoa que enxerga a vida presente como tudo quepossui, seu inimigo é um ser nocivo que lhe perturba o repouso e para oqual deseja que aconteça unicamente o pior. Daí, o desejo de vingança. Quando pensamos desta maneira, não temos nenhuminteresse em perdoar, senão para satisfazer nosso orgulho perante omundo. Perdoar parece uma fraqueza; por isso, se não conseguimos nosvingar, conservamos em nosso íntimo, um rancor, um desejo secreto deque o mal aconteça para nosso inimigo. Para sermos superiores ao nosso inimigo é precisodesenvolvermos nossa alma, tornando-a mais nobre e mais generosa doque a dele. Jesus perdoou os que o crucificaram; o sacrifício dacrucificação e o perdão foram as provas incontestáveis da superioridadede Jesus sobre seus agressores. Se Jesus tivesse odiado as pessoasque o crucificaram, estaria na verdade se igualando a elas. Quem entendee acredita na imortalidade da alma, sabe que Deus enxerga todos os atosde seus filhos e que sua Lei pune nesta vida ou em outra, todos os queviolam a lei de amor. 186

O Senhor nos aconselhou amar os inimigos, não exigiuaplausos ao que rouba ou destrói deliberadamente, nemmandou multiplicarmos as asas da perversidade ou da má-fé.Recomendou, realmente, auxiliarmos os mais cruéis; noentanto, não com aprovação indébita e sim com a disposiçãosincera e fraternal de ajudá-los a se reerguerem para a sendadivina, através da paciência, do recurso reconstrutivo ou dotrabalho restaurador.O Mestre, acima de tudo, preocupou-se em preservar-noscontra o veneno do ódio, evitando-nos a queda em disputasinúteis ou desastrosas.Ama, pois, os que se mostram contrários ao teu coração,amparando-os fraternalmente com todas as possibilidades desocorro ao teu alcance, convicto de que semelhante medidate livrará do calamitoso duelo do mal contra o mal.....Enumeremos alguns dos prejuízos que provavelmenteteremos quando criamos inimigos e aversões em nossocaminho: seremos objetos de vibrações extremamente agressivas; estaremos enfrentando sempre a oposição permanente; sofreremos ameaças silenciosas; fecharemos nossas portas para ajuda espontânea; as pessoas terão, quase sempre, opiniões tendenciosas a nosso respeito; seremos alvo de suspeitas injustificáveis; estaremos sujeitos a vinganças; ganharemos antipatias gratuitas; encontraremos cautela e menosprezo por parte das pessoas; seremos acompanhados por inúmeros aborrecimentos; atrairemos sombras para nosso Espírito.Qualquer um desses itens bastaria para amargurar grandeparte nossa vida, destruindo oportunidades preciosas,reduzindo nossa eficiência, afetando nossa tranqüilidade,comprometendo nossas realizações e nossa alegria de viver. 187

É fácil perceber que quando fazemos adversários, estamos prejudicando a nós mesmos; por isso, é muito importante saber tolerá-los e respeitá-los sempre que surjam em nosso caminho. Desta forma, podemos compreender que quando Jesus nos recomendou amar os inimigos, Ele estava muito longe de nos induzir a colaborarmos com o mal; na verdade, Jesus estava nos entregando a fórmula ideal do equilíbrio com a paz da imunização. Emmanuel – texto adaptado Quando Jesus nos ensinou que devemos desejar o bem eorar para nossos inimigos ele estava nos ensinando algo que é para nossopróprio bem. Como sabemos, após a morte de nosso corpo físicoconservamos nossas qualidades, defeitos, sentimentos, etc., Quando nãoperdoamos um inimigo, e caso ele passe a viver no plano espiritual,provavelmente, continuará nosso inimigo e começará a nos perseguir deforma implacável. Deus permite essa perseguição (obsessão) como umaforma de nos punir porque não soubemos perdoar. Porém, as coisas podem se inverter em determinado tempo;pode acontecer que nosso inimigo volte a viver no plano material atravésde um novo nascimento no corpo físico e nós passemos a viver no planoespiritual devido a morte de nosso corpo material. Quando tomarmos conhecimento do mal que esse inimigonos fez quando vivia no plano espiritual, provavelmente, iniciaremos omesmo processo de vingança, ou seja, vivendo no plano espiritualpassaremos a perseguir nosso inimigo que agora se encontra no planomaterial; assim, um círculo vicioso está formado e a vingança de ambosserá cada dia mais ferrenha. Porém, a Lei de Deus é de amor e não podepermitir uma eterna guerra entre dois de seus filhos; a única solução écolocar os dois inimigos em uma situação em que sejam obrigados adescobrir a força do amor, como por exemplo, na posição de pai e filho,ambos vivendo uma existência miserável onde a sobrevivência dos doisdependa da ajuda mútua. Nas provas de dor é comum que velhos inimigosvenham a encontrar o caminho da reconciliação e do amor. 188

Portanto, Jesus quando disse para perdoarmos nossosinimigos e orarmos por eles, estava nos ensinando o caminho mais curtopara felicidade e mostrando que, quando não agimos desta forma,provavelmente, teremos que renascer ao lado de nossos inimigos paraaprendermos a perdoar pelo caminho mais doloroso. O amor une, porém,o ódio imanta, amarra e prende um inimigo ao outro por laços de dor esofrimento. Quando oramos por nossos inimigos e doamos amor para eles,estamos na verdade, nos livrando desses laços de dor e sofrimento eevitando um renascimento ao lado deles para que possamos nosharmonizar com eles através da convivência e da dor. Perdoar nossos inimigos e orar por eles significa chegar aonosso objetivo mais rapidamente porque, desta maneira, estamos evitandoreencarnar com a exclusiva tarefa de estabelecer o amor entre nós enossos inimigos; quantas existências serão necessárias para que nosreconciliemos com eles? Perdoando, trocamos essas existências porapenas um ato de simples e sincero perdão. Nossa grande dificuldade em perdoar tem como causas nosso“ponto de honra” e nossa vaidade pessoal. Um “ponto de honra” nadamais é que nosso orgulho disfarçado. Um tipo de vaidade pessoal é nossanecessidade de nos sentirmos com a razão. O orgulho e esse tipo de vaidade pessoal, alimentam nossossentimentos de ódio e vingança contra nossos inimigos. O egoísmo é anegação da caridade; o egoísmo está presente em nossa ambiçãodesenfreada, na exploração de nossos semelhantes, na corrupção política,enfim, em todas as paixões inferiores do homem. O egoísmo é a maiordoença da Humanidade e enquanto ele não desaparecer da Terra, nãohaverá descanso para nossa sociedade. Jesus nos ensinou que ao recebermos um tapa em uma denossas faces, devemos mostrar a outra face: mostrar a outra face não émostrar o outro lado do rosto para levar outro tapa. Mostrar a outra facesignifica mostrar ao agressor que a outra face do mal é o bem. Do pontode vista de nossa felicidade espiritual, é melhor ser enganado que enganar;ser arruinado que arruinar os outros. 189

NOSSA ABENÇOADA ESCOLA TERRA O Planeta Terra é uma escola em que a Inteligência encarnadarecebe a lição que necessita. Emmanuel Há muito trabalho sobre a face da Terra, amados irmãos meus;tendes de tomar neles parte ativa; há muita alma que geme, muito corpoimpregnado de dor, muita criatura que desconhece o amor de seu Deus,muitos tristes que choram em vão, porque as suas lágrimas não recebemconsolo. Onde, pois, existirem essas dores, essas angústias, que só aalma tem o dom de comunicar a outra alma, ide com a palavra sagrada doEvangelho levar o remédio ao necessitado.... Vive-se hora singular naestrutura do planeta. A família, a sociedade, o homem, padecemconstrições jamais sonhadas; a grandeza da inteligência, o pantanal dossentimentos; glórias das conquistas externas e perdas irreparáveis dosvalores íntimos. O homem ganha o Cosmo e perde a paz interior. Alça-seas cumeadas do progresso e perde-se no labirinto de si mesmo.... Investina alma, nas realidades do Espírito. Dr. Bezerra de Menezes A Terra é a escola abençoada, onde aplicamos todos oselevados conhecimentos adquiridos no Infinito. É nesse vasto campoexperimental que devemos aprender a ciência do bem e aliá-la à suadivina prática. Nos nevoeiros da carne, todas as trevas serão desfeitaspelos nossos próprios esforços individuais; dentro delas, o nosso Espíritoandará esquecido de seu passado obscuro, para que todas as nossasiniciativas se valorizem. Humberto de Campos Nós ainda não percebemos totalmente que estamos na Terrana condição de estudantes e que viveremos nela várias novas existências.Se tivéssemos a consciência disso, cuidaríamos com todo o carinho dessanossa Escola. Na verdade, estamos destruindo nossa Escola através da máaplicação de seus recursos naturais, pelas terríveis experiências atômicasdestinadas à fins militares, pela ampliação da miséria e algumas de suasconseqüências representadas pela violência, doenças epidêmicas,prostituição, guerras, etc... 190

Precisamos da Terra para evoluir intelectual e moralmente;precisamos da Terra para podermos pagar dívidas de existênciasanteriores. Precisamos da Terra para viver. A Terra é um presente de Deus para nossa evolução; maisque isso, é a mais viva expressão do próprio Criador revelando sua infinitabondade, sabedoria, onipotência e perfeição. Convoquemos nossos irmãos à defender e preservar essadádiva divina que é nosso planeta, a escola que nos levará a conquistarnossa maior meta que é a felicidade. Estamos acordando lentamente para consciência ecológica,porém, alguns homens ainda são capazes de andar em meio a uma florestae somente enxergarem lenha para fazer carvão. A ambição material tem levado alguns empresáriosgananciosos a poluir e destruir de forma selvagem os recursos naturais.Isto está mudando aos poucos, não porque estamos mais humanos esensíveis; está mudando à força porque nós mesmos estamos sofrendoos efeitos de nossa irresponsabilidade no uso desses recursos. A naturezaestá respondendo à altura as agressões que têm sofrido. Porém, a destruição não é somente material. Estamosdestruindo a Terra do ponto de vista moral. É uma destruição que diariamente se expressa na fome,prostituição, tráfico de órgãos, violência urbana, guerras e flagelos sociaisprovocados por nós mesmos. Conseguimos uma proeza; transformamosa Terra em um verdadeiro inferno! Conscientizar e educar! Essas são aspalavras chaves de nossa missão. O homem precisa conhecer e praticar os ensinamentos doEvangelho de Jesus; é nossa única salvação e, é por isso, que Jesus énosso salvador; Ele nos deu a receita, o caminho a seguir. Somente quando a maioria dos homens entenderem que sãoEspíritos imortais e que deverão nascer na Terra ainda muitas vezes paraseguirem seu processo evolutivo, é que seremos capazes de tratar nossaEscola com o devido respeito e carinho que ela efetivamente merece. Transmitir essa verdade pelo mundo todo é a missão que todosnós, que já tivemos a enorme felicidade de encontrar a Luz, estamosconvocados a executar. 191

A PRECE Aquele que ora com fervor e confiança é mais forte contra astentações do mal, e Deus envia-lhe bons Espíritos para assisti-lo. É umauxílio que nunca é recusado, quando é pedido com sinceridade. Oessencial não é orar muito, mas orar bem. Certas pessoas crêem quetodo o mérito está na extensão da prece, enquanto fecham os olhos paraseus próprios defeitos. A prece é para eles uma ocupação, um empregodo tempo, mas não uma análise de si mesmos. Aquele que pede a Deus o perdão de seus erros não o obtémsenão mudando de conduta. As boas ações são a melhor das preces,pois os atos valem mais que as palavras. A prece é recomendada portodos os bons Espíritos; é, além disso, pedida por todos os Espíritosimperfeitos como um meio de tornar mais leves seus sofrimentos. A precenão pode mudar os desígnios da Providência; mas, vendo que há interessepor eles, os Espíritos sofredores se sentem menos desamparados; tornam-se menos infelizes; ela exalta sua coragem, estimula neles o desejo deelevar-se pelo arrependimento e reparação, e pode desviá-los dopensamento do mal. É nesse sentido que ela pode não só aliviar, mas abreviarseus sofrimentos. Cada um ore segundo suas convicções e o modo queacredita mais conveniente, pois a forma não é nada, o pensamento étudo; a sinceridade e a pureza de intenção é o essencial; um bompensamento vale mais que numerosas palavras, que se assemelham aobarulho de um moinho e onde o coração não está. Allan Kardec O Evangelho a ninguém engana, em seus ensinamentos. Évulgar a preocupação dos crentes tentando subornar as forças divinas.Não será, no entanto, ao preço de muitas missas, muitos hinos ou muitassessões psíquicas que o homem efetuará a sublime aquisição deespiritualidade excelsa.... A prece tecida de inquietação e angústia nãopode distanciar-se dos gritos desordenados de quem prefere a aflição ese entrega a imprudência, mas a oração tecida de harmonia e confiança éforça imprimindo direção à bússola da fé viva, recompondo a paisagemem que vivemos e traçando rumos novos para a vida superior. Emmanuel. 192

Sendo, pois, a fé, “a garantia do que se espera e a prova dasrealidades invisíveis”, a prece é o convite para que a esperança se realizeem nós, ou diante de nós. A prece é o instrumento do amor grande e purode que nos falou o Cristo; é por ela que a caridade faz agentes daDivindade. É por ela que conseguimos alçar o nosso Espírito, aprisionadoainda no erro, às culminâncias da esperança. Paulo apresentou juntos, afé, a esperança e o amor. A prece nos liga porque, apoiada na fé, contemplaa esperança e ajuda-nos na doação do amor. Hermínio C Miranda Oh! Mais uma vez reconheci que a prece é talvez o podermáximo conferido pelo Criador à criatura. André Luiz A fé é, pois, uma força do coração que atrai aquilo quefirmemente queremos, sendo infinito o seu campo de ação.... O ser humanoé o que sua fé determina. Devemos unir os nossos pensamentos, buscandoa retidão dos sentimentos, para que na flor das idéias surja a fé, na glóriade Deus e no Reino de Nosso Senhor Jesus Cristo. Se estás tristes, buscade novo teu íntimo e verás que escapuliu, sorrateiramente, a tua fé. Sesentes, por momentos que seja, ódio de alguém, certamente que a tua féfaltou. Se falas mal de alguém, é certo que a fé não se fez presente emteu coração. Se esqueces o amor ao próximo é, pois, a fé que te faltounas entranhas do seu ser. Se foste enredado pela ignorância, desfazendo-se das qualidades alheias, podes verificar que a tua fé está escondidanas obras do ciúme. Se não respiras os direitos alheios, certo é queesqueceste a fé. Se tu deixas passar desapercebida a caridade, o quedizer da fé? Se não te lembraste do Amor, nessas feições mais simplesda vida, é porque te faltou a presença da fé. Francisco de Assis No que tange a confidências, Fala a Deus em tua prece. Quem melhor guarda um segredo É aquele que o desconhece. Casimiro Cunha O Evangelho nos diz que seremos consolados em nossasaflições e não que nos livraremos delas. Chico Xavier 193

Há invocações verbais ao Cristo, em operações puramentecomerciais, que são escuros atentados a harmonia da consciência.... Jesuspermanece em imagens, medalhas, adornos, cânticos, poemas, narrativas,discursos, sermões, estudos e debates, mas isso é muito pouco se lhenão possuímos o ensinamento vivo, na consciência e no coração....Quando estenderes tuas mãos ao Senhor, não esperes facilidades, ouro,prerrogativas... Aprende a receber-lhe a assistência, porque o Divino Amorte restaurará as energias, mas não te proporcionará qualquer fuga àsrealizações do teu próprio esforço. Emmanuel Felizes os que pedem ajuda, sem orientar o tipo e a forma deauxílio que desejam receber, orando, pura e simplesmente, numa confianteentrega total de amor e de fé... Quando aprendemos, realmente,desencarnados ou não, a recorrer à Providência Divina, jamais nosescassearão recursos para os cometimentos elevados. Manoel Philomeno de Miranda O autor espiritual Léon Dennis nos ensina que a prece deveser uma expansão íntima da alma, uma conversa solitária, uma meditaçãosempre útil, uma reflexão profunda. A prece é uma elevação acima de todas as coisas terrestres,um ardente apelo para as potências superiores, um impulso, um vôo paraas regiões que não são perturbadas pelos murmúrios, pelas agitaçõesdo mundo material; local onde as pessoas bebem as inspirações que lhesão necessárias. A linguagem da prece deve variar segundo as necessidadesdo Espírito humano. É um grito, um lamento, um fervor emocional, umcântico de amor, um manifesto de adoração, um exame de nossos atos,um inventário moral que fazemos sob as vistas de Deus. É um simplespensamento, um olhar erguido para o céu. Não há horas para prece. Nossa vida em todos os momentosé uma prece. Mas, se não estivermos sentindo motivação para orar émelhor que não oremos; é melhor não fazer nenhuma prece do que apenasorar com os lábios e com o coração distante. Seria um erro julgar que tudo podemos obter com a prece;que a prece pode nos isentar de cumprir nossas provas e expiações. ALei de Deus é imutável e não pode se curvar aos nossos caprichos. Naprece do sábio, ele não pede a Deus que seu destino seja feliz, não desejaque a dor, as decepções, os reveses lhe sejam afastados. Pede a Deus oconhecimento das Leis Divinas para melhor poder cumpri-las. Pede auxíliodo Altíssimo para vencer as provas e suportar com dignidade os mausdias. 194

Mas Deus não é apenas justiça; é também infinito amor. Façasua prece na certeza de que Deus irá conciliar sua justiça com suabondade. Somente Deus sabe o que é mais conveniente para nós e, seEle não puder atender nossos pedidos, é porque isto é para nosso própriobem ou para o cumprimento de sua justiça. Através da prece, Deus nosalivia e envia proteção; Ele nos ajuda a termos resignação frente às nossasprovas. Considerada desta forma, a prece perde todo o seu carátermístico. O alvo da prece não será mais a concessão de uma graça, mas,sim, a elevação da alma e seu relacionamento com as potênciassuperiores. A prece é o pensamento inclinado para o bem; é o fio luminosoque liga os mundos obscuros aos mundos divinos. A prece liga os Espíritosencarnados às almas livres no plano espiritual. Carlos Baccelli conta que um grupo de trabalhadores da searade Jesus que trabalhavam junto com Chico Xavier, estavam conversandosobre a eficácia das preces, sobre sua duração, se deveriam ser feitascom belas ou simples palavras, etc... Alguns lembravam da beleza da Prece de Cáritas, outros doPai Nosso ou das lindas preces encontradas em diversos livros de autoresEspíritas. Chico Xavier que acompanhava atentamente a conversaconseguiu resumir o assunto com uma lição que deve ser seguida portodos nós; ele disse: “A prece mais forte é a prece do coração. Dizemosassim: Socorro meu Pai!...., e, antes que nossa prece suba da Terra atéCéu, o Céu já está chegando a Terra!” A prece nos aproxima de Deus, e aquele que ora com fé econfiança se torna mais forte para enfrentar as dificuldades da vida. SE VOCÊ CHEGOU ATÉ AQUI..... PARABÉNS! A maioria dos nossos irmãos na Terra caminha para Deus sobo ultimato das dores, mas não aguardes pelo açoite das sombras, quandopodes seguir, calmamente, pelas estradas claras do amor. As portas doCéu permanecem abertas. Nunca foram fechadas. Todavia, para que ohomem se eleve até lá, precisa das asas do amor e da sabedoria. Emmanuel. 195

O caminho da evolução exige que nós estejamos abertos anovos pensamentos, que coloquemos à prova nossos valores e crençase nossa própria maneira de viver. Nossa sociedade nos ensina um hábito que faz com que nossacaminhada para a felicidade seja muito lenta; é o hábito do preconceito edo pré-julgamento. Talvez, algumas pessoas tenham abandonado a leitura destelivro assim que encontraram conceitos espiritualistas; outros talvez tenhamdesistido quando encontraram uma citação de Kardec, por exemplo. Parapodermos avaliar uma idéia, precisamos conhecê-la em sua totalidade;quando discordamos de algo que não conhecemos, estamos simplesmentesendo preconceituosos. É como as mães ensinam para seus filhos; você não podefalar que não gosta de um alimento sem o ter experimentado. Se você chegou até este ponto do livro, parabéns! Você jápossui informações suficientes para tomar uma posição sobre as idéiasexpostas. Parabéns por ser uma pessoa diferente da maioria que, mesmoantes de conhecer, julga uma coisa de forma positiva ou negativa. Nosso objetivo ao publicarmos este livro não foi o de conquistaradeptos para a Doutrina Espírita; nosso único objetivo foi o de tentar ajudaras pessoas a encontrarem o caminho da harmonia interior e da felicidade. Desta forma, esperamos que, independentemente de suacrença religiosa, você possa ter extraído lições e ensinamentos que tornemsua caminhada mais suave, veloz e feliz. Portanto, à margem de qualquer preconceito ou pré-julgamento, tivemos a honra de poder mostrar conceitos essencialmenteCristãos e fundamentados na moral de Jesus Cristo. Além de Cristãos,esses são os conceitos básicos da Doutrina Espírita. Como vimos, o Espiritismo é compatível com todas as religiões;assim, encontramos Espíritas Católicos, Protestantes, Evangélicos,Budistas, enfim, em todas religiões. 196

Portanto, receba nosso mais sincero agradecimento por ternos dado a oportunidade de levar palavras de consolo, de caridade, deamor, de carinho, de esperança e a certeza da vida imortal e eterna.Obrigado por ter nos dado a chance de mostrar de forma simples o que éo Espiritismo. Que a paz de Deus e de nosso Senhor Jesus Cristo estejacom você e com todos os seus! No próximo capítulo falaremos um pouco sobre a maravilhosaliteratura Espírita e sobre o estilo de alguns autores. No último capítulo transcreveremos o resumo de Allan Kardecsobre a Doutrina Espírita; é um capítulo importantíssimo paracompreendermos conceitos importantes e fundamentais para nossa própriafelicidade. É um capítulo para ser lido com muita atenção, pois tem umconteúdo profundo e nos dá a chance de conhecer a extraordinária formade raciocínio de Allan Kardec; é um capítulo imperdível. Livros Maravilhosos Acabamos de conhecer as primeiras letras da literaturaEspírita. Para todos os que se interessarem em aprofundar essesconhecimentos iniciais, gostaríamos de oferecer um pequeno roteiro sobreos diversos autores e suas obras. Allan Kardec Allan Kardec foi o decodificador dos ensinamentos daEspiritualidade Superior. Hippolyte Leon Denizard Rivail (Allan Kardec)nasceu em 3 outubro 1804 na França e foi educado em Yverdum (Suíça)na Escola de Pestalozzi. Sempre foi estudioso de ciências e filosofia. EraCatólico, porém viveu boa parte de sua vida em um país protestante; issofez com que desde cedo ele alimentasse a idéia de unificar as crençasreligiosas em torno de um objetivo comum. Era professor de química,anatomia comparada, física, astronomia, matemática entre outras matériase especialista em magnetismo. 197

Quando os fenômenos Espíritas começaram a se manifestarostensivamente em todo o mundo por volta do ano de 1848, Kardeccomeçou a investigar cientificamente esses acontecimentos e tinha sériasdúvidas sobre a manifestação Espíritos até o ano1855. Quando se convenceu da veracidade desses fenômenos edas comunicações com o plano espiritual, iniciou um trabalho magníficode compilação de mensagens recebidas em todo o mundo e provenientesdo plano espiritual. Kardec escreveu cinco livros contendo as mensagens eensinamentos da Espiritualidade Superior; esses livros são consideradoscomo a base fundamental da Doutrina Espírita. Outros dois livros, “O queé o Espiritismo” e “Obras Póstumas”, complementam a obra de Kardec.Em 18 de abril de 1857 foi publicado “O Livro dos Espíritos”, dataconsiderada como de Fundação do Espiritismo. Kardec morreu trabalhandoem 31 de março de 1869. A grande dificuldade para leitura dos livros de Allan Kardecreside simplesmente no fato de que a tradução dos livros do original emfrancês, foi feita há muitos anos. A forma de construção das frases e ouso de palavras que estão em desuso nos dias atuais, tornam a leituraum pouco cansativa e exigem um esforço adicional de raciocínio. Após aleitura de aproximadamente umas cinqüenta páginas, acabamos nosacostumando a essa forma antiga de expressão, que sem sombra dedúvidas, é muito bonita e requintada para satisfação dos tradutores.Deixando de lado esse detalhe, vale lembrar apenas que o importante érealmente o conteúdo dessas obras magníficas. Particularmente, sugiroa seguinte ordem de leitura das obras de Kardec: 1 – O que é o Espiritismo 2 – O Livro dos Espíritos 3 – O Céu e o Inferno 4 – O Evangelho Segundo o Espiritismo 5 – A Gênese 6 – O Livro dos Médiuns 7 – Obras Póstumas 1 - O que é o Espiritismo: é um livro com 223 páginas(dependendo do formato do livro e editora), fácil de ler, onde encontramosum resumo básico da Doutrina Espírita e dos principais ensinamentos daEspiritualidade Superior. É indispensável ler este livro antes dos demais. 198

2 – O Livro dos Espíritos: acho que esse livro também poderiaser chamado O Livro da Vida. É um livro contendo 1018 perguntas feitaspor Kardec a Espiritualidade, com respostas sobre praticamente todos osassuntos relativos a vida no plano físico e esclarecimentosimportantíssimos sobre a vida no plano espiritual. É um livro surpreendentee fascinante que aborda temas essenciais para entendermos a vida, deonde viemos, nosso destino e nossa missão. 3 - O Céu e o Inferno: este livro derruba o mito de que nãosabemos como é a morte porque nunca ninguém voltou para nos contar.Na primeira parte do livro, a Espiritualidade Superior e Kardec esclarecemassuntos relativos ao nosso futuro depois da morte de nosso corpo material,o que é o Céu, se existe inferno e purgatório, as punições e gozos eternos,a existência de anjos e demônios e a manifestação dos Espíritos no planofísico. A segunda parte do livro traz comunicações de Espíritos sobrea situação em que se encontravam no plano espiritual após a morte noplano material. São lições que guardamos para a vida toda tamanha a riquezade fatos, causas, e lições morais. Como todos os outros, é um livroespetacular. 4 – O Evangelho Segundo o Espiritismo: este livro é umverdadeiro tratado sobre a conduta moral dos homens e Espíritos e suasconseqüências, tudo isso totalmente fundamentado no Evangelho deJesus. É um livro que atinge nossos mais íntimos valores morais e, porisso, nos coloca frente a frente com nossa própria consciência, fato quenem sempre é confortável. É um livro maravilhoso e que precisa ser lidocom muita calma, humildade e coragem. 5 – A Gênese: neste livro a Espiritualidade nos explica osatributos de Deus, a criação de galáxias, sistemas e de nosso planeta, oinício da vida física e espiritual de seus habitantes, o mecanismo dosfluídos, os milagres e as predições do Evangelho. É um passeio sobre ahistória da Terra, um pouco das Leis que regem o Universo e sobre aatuação de nosso Mestre Jesus na época em que viveu no plano material.É um livro difícil no começo e, por isso, tendemos a desistir da leitura; aodesistirmos também deixamos de encontrar verdadeiros tesouros queestão inseridos neste magnífico trabalho. 6 – O Livro dos Médiuns: este é um livro essencialmenteprático. Ele ensina e analisa os mecanismos da mediunidade e suasconseqüências na vida dos homens. Para entendermos o significado dosfenômenos Espíritas que ocorrem à nossa volta ou nos centros Espíritas,precisamos estudar esse livro. 199

7 – Obras Póstumas: este livro traz a bibliografia de Kardece vários textos complementares das outras obras. Apresenta também umestudo sobre a natureza de Cristo, vários artigos publicados em diferentesedições da Revista Espírita e um histórico da evolução da própria DoutrinaEspírita. Kardec descreve também as inúmeras tentativas paraneutralização do crescimento do Espiritismo e algumas das lutas que travoucontra falsos amigos. Este livro fecha, com chave de ouro, todo odesenvolvimento dos temas apresentados nos livros anteriores. Emmanuel Espírito nobre e de elevada condição moral, Emmanuelcomeça nos dando notícias de uma de suas antigas existências no livro“Há 2000 Anos”, na condição do Senador Romano Públio Lentulus, homempoderoso que, em uma das diversas e emocionantes passagens do livro,teve a honra de conhecer pessoalmente e de receber lições diretamentede Jesus. Em seguida, Emmanuel nos conta através do livro “50 AnosDepois” sua volta ao plano material como o escravo Nestório; nestaexistência como escravo, Emmanuel nos mostra a dolorosa colheita doplantio feito à época em que viveu como o poderoso senador romano.Segundo suas próprias palavras: “A misericórdia do Senhor permitia-lhereparar, na personalidade de Nestório, os desmandos e arbitrariedadescometidos no pretérito, quando, como homem público supunha guardarnas mãos vaidosas, por injustificável direito divino, todos os poderes.” Em seguida, o vemos na figura inesquecível do Padre Manoelda Nóbrega, descrito de forma precisa nas palavras de Clóvis Tavares:“Sempre o mesmo e valoroso Nóbrega – ardente, intrépido, bondoso – aantecipar o futuro abrindo leiras, na terra das almas, abençoando osEspíritos com sua milenária experiência humana, confortando os coraçõescom a luz de sua palavra rica de espiritualidade, num somatório de virtudese de conhecimentos colocados a serviço do Reino de Deus, em doaçãode amor.” Em 1931 Emmanuel se apresenta no ambiente Espíritabrasileiro como guia espiritual de nosso fantástico médium Chico Xaviere, com a difícil missão junto a Pátria do Evangelho, de confortar, esclarecere Evangelizar um grande número de pessoas aflitas e desesperadas diantedas provas da vida. 200

Emmanuel escreve em dois estilos literários: romance edissertações sobre inúmeros temas. Os romances são baseados em fatosreais e, além de prenderem a atenção do leitor até a última palavra, trazemlições morais e uma riqueza de detalhes históricos não encontradosfacilmente em outras obras desse gênero. Nos demais livros, encontramos lições morais, ensinamentossobre a Doutrina Espírita e o desenvolvimento de temas que afetam ohomem contemporâneo. Emmanuel tem um estilo literário maravilhoso;ele consegue transmitir em poucas palavras temas que um bom escritorgastaria muitas páginas. Emmanuel consegue atingir as profundezas de nossa alma efaz com que realmente paremos para refletir sobre as lições ensinadas.Livros como Fonte Viva, Pão Nosso, Vinha de Luz, entre outros, depoisde lidos uma primeira vez, geralmente, tornam-se livros de cabeceira,tamanho o impacto que provocam na forma como vemos e lidamos com avida. André Luiz André Luiz (nome fictício), viveu sua última encarnação noBrasil como médico. Desencarnou muito jovem devido abusos edesregramentos em relação a saúde. Considerado como suicida indiretoperante as Leis de Deus, viveu longos anos em zonas de sofrimentosprofundos do plano espiritual. Resgatado por equipes socorristas, foiinternado no hospital/colônia Nosso Lar, onde reencontrou o caminho paralibertação e evolução espiritual. Se tentarmos encontrar uma palavra pararesumir as inúmeras qualidades dos livros de André Luiz, uma delas poderiaser “surpreendente”! André Luiz consegue uma verdadeira proeza: ele mistura, deuma maneira equilibrada, a análise de situações (passado, presente efuturo) referentes a reencarnação de determinados personagens,ensinamentos morais da mais profunda sabedoria, lições sobre a DoutrinaEspírita e esclarecimentos técnicos sobre diversos fenômenos como amediunidade, por exemplo. Como a maioria dos livros Espíritas, os livros de André Luiznão escapam de um terrível problema; não conseguimos parar de lê-losaté alcançarmos a última palavra. André nos mostra de forma muito realistaa realidade do plano espiritual e nos fornece um guia seguro para nossajornada aqui no plano material com vistas a nossa futura chegada emnossa verdadeira Pátria que é o plano espiritual. 201

Humberto de Campos (Irmão X) Humberto de Campos nasceu na pequena localidade dePiritiba, no Maranhão, em 1886. Sua infância foi marcada pela miséria eperdeu o pai quando tinha apenas 5 anos de idade. Ficou famoso no Riode Janeiro como jornalista e cronista dos jornais mais importantes do País. Os livros do Irmão X têm uma característica marcante; sãogeralmente compostos de histórias e contos curtos com profundosensinamentos morais, doutrinários e lições de vida. Humberto de Camposnos traz toda sua experiência de vida num estilo literário inigualável. Suasidéias são temperadas com a dose ideal de humor, crítica, solidariedadee filosofia de vida. Em poucas palavras, são livros espetaculares, fáceisde ler e fascinantes. Manoel Philomeno de Miranda Manoel Philomeno de Miranda nasceu em 1876 em Jangada,município de Conde no estado da Bahia. Os livros de Philomeno de Mirandasão especializados em obsessão. O autor se aprofundou no estudo destecomplexo tema e consegue mostrar de forma simples os mecanismosque envolvem os processos obsessórios. Para conseguir tal proeza, ele nos traz histórias verídicas emestilo de novela, forma que torna a leitura extremamente cativante. Eletambém utiliza ensinamentos doutrinários, análise de diferentes existênciasdos personagens reais de suas histórias e profundos ensinamentos moraisfundamentados na solidariedade e fraternidade entre as pessoasenvolvidas, tanto do plano espiritual como do plano material. Victor Hugo Victor Hugo nasceu em Besançon na França em 26 defevereiro de 1802. Foi poeta, romancista, dramaturgo e político francês.Em 1817 recebeu um prêmio especial da Academia Francesa por seutalento literário. Como político, se preocupou com os problemas sociais e,com base nessa experiência, escreveu obras famosas como OsMiseráveis, Os trabalhadores do Mar, Nossa Senhora de Paris, etc... 202

O grande problema dos livros de Victor Hugo é que nãoconseguimos parar de lê-los enquanto não chegarmos até a última palavra.Seu estilo literário é fascinante. Os livros seguem o estilo de novela, semprebaseada em fatos reais. Victor Hugo, geralmente, analisa a situação deum grupo de pessoas para determinada existência; em seguida, analisauma encarnação passada desse mesmo grupo, a fim de explicar as causasda situação inicial do livro. Finalmente, analisa as conseqüências, para omesmo grupo de pessoas, em existências futuras e baseadas nas açõespraticadas pelos personagens no cenário inicial do livro. Em certas passagens, Victor Hugo faz sua análise pessoaldas situações enfocando o aspecto espiritual e moral das pessoasenvolvidas; estas páginas mostram o nível de profundidade com que oautor conhece as fraquezas e virtudes dos seres humanos; nelas também,podemos avaliar o grau de superioridade evolutiva desse Espírito genial.Os livros de Victor Hugo, além dessas características, ainda trazemvaliosos e profundos esclarecimentos sobre a Doutrina Espírita. Chico Xavier Francisco Cândido Xavier nasceu em Pedro Leopoldo – MGem 1910 e viveu até junho de 2002. Considerado o maior médium brasileiroe, talvez do mundo, psicografou mais de 400 livros, diversos delespublicados em Japonês, Francês, Espanhol, Inglês e Esperanto. Chico Xavier era uma pessoa simples, amável e infatigáveltrabalhador; os direitos autorais de suas obras sempre foram doados ainstituições de caridade, não tendo, portanto, se beneficiado deles. Carlos Baccelli, que conviveu diretamente com Chico Xavier,traz diversas passagens em seus livros onde podemos reconhecer nafigura deste extraordinário médium, um irmão que nos deixou umverdadeiro exemplo a ser seguido. Chico foi, no período de sua últimaexistência, a maior ponte entre a Espiritualidade Superior e os homensda Terra; através dele, recebemos ensinamentos de Espíritos de elevadagraduação espiritual como Emmanuel, Bezerra de Menezes, André Luiz,Irmão X, entre muitos outros. Chico aliviou o sofrimento de milhares de pessoas, de paisinconformados com a morte prematura de seus filhos, de cônjugesdesesperados com a morte de seu parceiro, enfim, de inúmeras pessoascom terríveis sofrimentos da alma e do corpo. Sem qualquer exagero,Chico pode ser tranquilamente considerado como O Apóstolo do SéculoXX, justo título do livro do Dr, Weimar Muniz, presidente por vários anosda Federação Espírita do Estado de Goiás. 203

Ramatís Ramatís viveu na Indo-China, no século X e, devido a suabrilhante inteligência, foi instrutor em um dos diversos santuários iniciáticosda Índia. No plano espiritual, Ramatís trabalha nos assuntos ligados àpsicologia oriental e com o objetivos universalistas. Aceitou a difícil missãode transmitir aos homens da Terra conceitos e lições sobre aEspiritualidade Superior e sobre as Leis de Deus. Seu grupo tambémrealiza importante trabalho de assistência espiritual nos planos espirituaisjunto a crosta terrestre, aliviando o sofrimento de uma infinidade de irmãosque ainda não descobriram as luzes do Evangelho de Jesus. O médium Hercílio Maes nos trouxe a mensagem de Ramatísem livros em que notamos a objetividade e simplicidade do autor espiritualna construção de suas idéias. Ramatís é um professor nato, com excelentedidática. É também um professor extremamente corajoso, pois trata deassuntos polêmicos como eutanásia, aborto, vícios, sexo, violência, etc..,com um realismo surpreendente. Ramatís “escancara” as portas do plano espiritual e, por isso,exige dos leitores uma mente muito aberta para refletir sobre os assuntosde que ele trata. Esse estilo realista de Ramatís e os fatos e realidades do planoespiritual que ele descreve, fatos muitas vezes quase que inacreditáveis,lhe renderam muita rejeição, principalmente da ala mais conservadora doEspiritismo. Confesso que devido a esse estigma, a essa imagem que épregada aos quatro cantos, relutei muito em comprar e ler um livro deRamatís. Depois que li o primeiro livro, foi inevitável não comprar os demais.Dos oito livros de Ramatís que estudei, não encontrei uma vírgula sequerem contradição com os ensinamentos das obras básicas de Kardec enem em relação a obras de Emmanuel, André Luiz, Dr. Bezerra deMenezes, etc...; muito pelo contrário, encontrei um aprofundamento sobremuitos temas escritos por esses autores. Ramatís tem um estilo crítico,realista, cativante e desafiador; é show! Atangildo Atanagildo pode ser considerado como um discípulo deRamatís; tem um pensamento universalista semelhante ao de seu mentore amigo. Viveu sua última encarnação no Brasil trabalhando ativamenteno auxílio aos menos favorecidos e buscando nas práticas espiritualistaso melhor desempenho para sua evolução espiritual. 204

Atangildo teve várias existências na Grécia; como Espíritoeterno, logicamente ele deixa transparecer em seu estilo literário algumascaracterísticas típicas do povo grego como um certo humor e frasessatíricas em suas histórias e manifestações de pensamento. No livro Semeando e Colhendo, Atanagildo consegue mostrarde forma brilhante e incontestável a aplicação da Lei de Causa e Efeito.Através da narração de histórias verídicas, ele nos mostra as causas“ocultas” de acontecimentos como acidentes, doenças, de destinos quese cruzam, etc... No capítulo “Anjos Rebeldes” encontramos explicações clarassobre a relação entre Hitler e os judeus; é um capítulo magnífico e, aomesmo tempo, arrepiante. J. W. Rochester John Wilmot nasceu na Inglaterra em abril de 1647 e tornou-se Conde de Rochester aos 11 anos com a morte de seu pai Henry Wilmot.Aos 33 anos, após desfrutar de todas as paixões desenfreadas que a vidapode proporcionar, já em fase de agonia final, resolveu buscar o caminhode Deus. Na pátria espiritual, resolveu enviar mensagens através damédium russa Wera Krijanowskaia, tentando mostrar aos homens que oEspírito é imortal e reencarna quantas vezes forem necessárias para suaevolução. Os livros de Rochester são novelas que fascinam e prendemo leitor do começo ao fim, embora não tragam lições morais e doutrinárias.Mostram de forma extremamente realista, as fraquezas e virtudes doshomens. Nos livros Herculanum e Nos Luminares Checos, Rochesternos conta algumas passagens históricas surpreendentes envolvendo Jesuse Kardec. As novelas da TV brasileira, famosas no mundo inteiro, ficam“pálidas” diante das novelas de Rochester e Victor Hugo. Léon Denis Léon Deis nasceu na França em 1846 e viveu até 1927.Considerado discípulo de Kardec, teve a honra de conviver com oDecodificador da Doutrina Espírita por vários anos. Os livros de Denis são profundos; ele analisa em detalhesvários conceitos da Doutrina Espírita. Em suas dissertações sobre fatosdo espiritismo, vemos o estilo de um advogado ou cientista, que esgotaum assunto juntando provas e mais provas. 205

O autor, em seus vários livros, nos traz um rico materialhistórico e um ângulo único de análise de diversos assuntos. No livroJoana D’Arc, Denis nos mostra a verdadeira história desta heroínafrancesa traída por seus próprios compatriotas. Léon Denis através desuas obras nos dá uma verdadeira aula sobre o significado de nossaexistência, de Deus e de nosso destino como Espíritos imortais. Joanna de Ângelis Joanna de Ângelis é um Espírito que tem colaboradodiretamente no trabalho de Jesus para redenção dos homens que vivemna Terra. Em sua última encarnação, foi madre em Salvador, vivendo de1761 a 1822. Joanna pode ser considerada como a psicóloga daEspiritualidade; seus profundos conhecimentos em medicina, psiquiatria,teologia, astronomia e direito canônico, permitem que ela analise comprofundidade os males que atacam a alma do homem contemporâneo. Os livros da autora, além dos ricos ensinamentos doutrinários,morais e intelectuais, ainda enriquecem nosso vocabulário, pois dificilmenteconseguimos lê-los sem o auxílio de um dicionário, tamanha a culturadesse Espírito Superior. É autora de mais de quarenta e seis livros, sendoque, mais de trinta já foram traduzidos para oito idiomas e cinco delespara o Braille. Adolpho Bezerra de Menezes Adolpho Bezerra de Menezes nasceu em Riacho do Sangue,Ceará, em 1831 e viveu até o ano de 1900. Em 1856 formou-se emmedicina e por 44 anos atuou dedicando-se principalmente aos pobres enecessitados, sendo considerado o “médico dos pobres”. Foi Vereador,Deputado Federal e Prefeito do Rio de Janeiro. Foi considerado como oprecursor da Doutrina Espírita no Brasil e foi o fundador da FederaçãoEspírita Brasileira. Os livros do Dr. Bezerra de Menezes são uma exaltação afraternidade entre os homens. Riquíssimos em ensinamentos morais elições de vida, os livros do Dr. Bezzerra ainda trazem explicações técnicasespecíficas sobre a medicina no plano material e espiritual. No livro “ALoucura sob Novo Prisma”, o Dr. Bezerra lança as bases para o corretoentendimento dos processos espiritual e físico envolvidos nos desajustesmentais. 206

Luiz Sérgio Luiz Sérgio nasceu no Rio de Janeiro em 1949 e morreu aos24 anos num acidente automobilístico em 1973. Trabalhava no BancoCentral do Brasil em Brasília e era uma pessoa inteligente, muito queridopelos amigos, praticante de esportes e muito crítico e indagador. Tinha oapelido de “metralha” porque falava muito rápido. No plano espiritual, eletrabalha no auxílio e socorro às pessoas do plano material e espiritualque se entregaram ao vício das drogas. Em seus livros, ele descreve oincrível trabalho que as equipes de socorro prestam aos viciados, tantopara tentar tira-los dos vícios quanto no socorro direto na tentativa deevitar que morram por overdose ou pelo uso contínuo das drogas. O autor utiliza uma linguagem simples, irreverente e cativanteque torna a leitura muito agradável, tanto para jovens como para adultos.Os livros trazem histórias comoventes, contam sobre os bastidores dasorganizações trevosas que tentam aliciar novos dependentes químicos;trazem também grandes lições morais e exemplos de amizade ecompanheirismo entre os dois planos existenciais (material e espiritual).São livros essenciais para que nossos jovens evitem o caminho das drogasou, para os que já estão sendo suas vítimas, encontrem o caminho parasair desse tenebroso labirinto. Atenção Uma observação muito importante precisa ser feita com relaçãoas obras psicografadas de autores espirituais; existem médiuns queafirmam estarem recebendo páginas de Espíritos Superiores como oscitados acima, porém, basta lermos algumas páginas para notarmos queo estilo literário não é o de Victor Hugo ou Emmanuel, por exemplo. Este é um sério problema que a literatura Espírita estáenfrentando; comunicações do plano espiritual sem qualquer conteúdosério sendo atribuídas a Espíritos elevados e, o pior, editoras que aceitampublicar essas obras. A seguir, apresentamos uma lista de médiunsincontestavelmente sérios e que garantem a origem e o conteúdo da obrasque psicografaram. Quanto aos novos médiuns que afirmam estarrecebendo mensagens deste ou aquele autor espiritual, somente umaanálise profunda do estilo e conteúdo literário da obras, poderá incluí-losna lista dos médiuns confiáveis.A lista abaixo é baseada somente emminha experiência prática no estudo desses autores; logicamente, elaestá muito longe de ser completa. 207

Antecipadamente, peço perdão aos autores espirituais emédiuns não citados, porém o objetivo é apenas o de evitar que o leitorque está se iniciando no estudo da literatura Espírita deixe de ler VictorHugo, por exemplo, porque leu como primeiro livro dele, um livro falso e,consequentemente, ficou com uma impressão totalmente errada a respeitodo autor. A tabela a seguir serve, portanto, como uma roteiro básico einfinitamente pequeno perto da enorme quantidade de livros Espíritaspublicados.Autor Espiritual MédiunsEmmanuel Chico XavierJoanna de Ângelis Divaldo FrancoManoel P de Miranda Divaldo Franco Yvone PereiraDr. Bezerra de Menezes Divaldo Franco Chico XavierVictor Hugo Divaldo Franco Yvone Pereira Zilda GamaJ. W. Rochester Wera KrijamovskaiRamatís Hercílio MaesAtanagildo Hercílio MaesHammed Francisco Espírito S NetoLuiz Sérgio Irene Pacheco MachadoAndré Luiz Chico Xavier Waldo Vieira Outra forma de nos protegermos contra obras de conteúdoduvidoso é procurando os livros autorizados e chancelados pela FederaçãoEspírita Brasileira ou Federações Espíritas estaduais. Infelizmente, algumas editoras, estão publicando obras ditasEspíritas que não passam de um meio para o lucro fácil proporcionadopela explosão de vendas de todas as obras que tratam do Espiritismo. Diante deste enorme perigo, a única e verdadeira segurançaque podemos ter na avaliação das obras Espíritas, somente pode serconseguida através do estudo detalhado das obras básicas de Kardec. 208

Com esse conhecimento, diminuímos muito o risco deaceitarmos lições de autores que estão em contradição com osensinamentos da Espiritualidade Superior. Saber separar o joio do trigoem relação ao conteúdo dos livros Espíritas também faz parte de nossoprograma evolutivo. RESUMO DA DOUTRINA ESPÍRITA A ciência do mundo, se não deseja continuar no papel decomparsa da tirania e da destruição, tem absoluta necessidade doEspiritismo, cuja finalidade divina é a iluminação dos sentimentos, nasagrada melhoria das características morais do homem. Emmanuel Ninguém igual a Jesus! Lembra-te de Jesus, meu amigo, emtodos os dias da tua vida. Seus feitos são maiores que as Suas palavras.Os Seus silêncios são mais profundos e eloqüentes do que os Seusdiscursos. Os Seus não-feitos são mais notáveis que todas as realizaçõesda História. ... Jesus é a ponte de união entre a Terra e os Céus. É o apelovivo para que se superem todas as dores e angústias. Lembra-te dEle, nomomento tremendo de tuas aflições e dialoga com Ele no silêncio dastuas mágoas. Nos instantes de teu triunfo, lembra-te também de Jesus.Sejam quais forem as circunstâncias Ele estará contigo. Dr. Bezerra de Menezes ... o Espiritismo é o pão de luz que nutre e clarifica, ao mesmotempo fonte viva de esperança e consolação que sustenta. Victor Hugo O Espiritismo é uma doutrina Cristã e se baseia e segue todosos ensinamentos de Jesus; portanto, o Espiritismo é 100% Jesus. Jesusé o Mestre Maior e modelo para toda humanidade, e o Cristianismo é aexpressão mais pura da Lei de Deus. O Espiritismo é o Consolador prometido por Jesus, quandoEle disse essas palavras segundo o Evangelho de João, capítulo 14,versículo 16: “Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dará outro Consolador, paraque fique convosco para sempre”. O Espiritismo não tem sacerdotes, não tem rituais e nem usaem suas reuniões e práticas, nenhum tipo de culto exterior. O Espiritismoaceita todas as religiões, valoriza todos os esforços para prática do bem,trabalha pela confraternização entre todos os homens, independente daraça, cor, nacionalidade, crença religiosa, nível cultural ou social. 209

Toda a prática espírita é gratuita, de acordo com o princípiodo Evangelho: “Dai de graça o que de graça recebestes”. Por volta do ano de 1848, a atenção do mundo foi chamadapara fenômenos estranhos que estavam ocorrendo no Estados Unidos eque se caracterizavam por ruídos, pancadas e movimentos de objetossem uma causa conhecida. Esses fenômenos ocorriam espontaneamente com certaregularidade; porém, pesquisadores observaram que na presença dealgumas pessoas específicas eles ocorriam de um modo especial; essaspessoas intermediavam a ocorrência desses fenômenos e, por isso, foramdenominadas “médiuns”. Através dos médiuns, os pesquisadores conseguiram observardiversos fenômenos como mesas girarem, mesas tombarem, mesasproduzirem sons como ruídos e pancadas. Inicialmente tentaram explicar esses fenômenos como sendooriginados por causas elétricas, magnéticas ou mesmo pela ação de fluídosainda desconhecidos. Porém, esses fenômenos começaram a mostrarque eram comandados por uma inteligência externa e que não erampuramente físicos. Como a causa desses fenômenos não era física, ficouevidente que, se todo efeito tem uma causa, todo efeito inteligente temuma causa inteligente. Esses fenômenos começaram então a ocorrer emdiversas partes do mundo o que fez com que eles saíssem do simplesdomínio da curiosidade e passassem a ser objeto de um estudo maisprofundo e detalhado. Após estudos mais sérios, vários grupos descobriram que cadanúmero de pancadas representava uma letra do alfabeto e que,decodificando as seqüências de pancadas, poderiam ser escritas palavrase frases inteiras; ficou comprovado que inteligências de um outro planoexistencial diferente do nosso estavam querendo se comunicar. Esse processo de comunicação através de pancadas era muitolento e desgastante; descobriu-se que colocando um lápis preso a umapequena cesta, a cesta se movimentava e fazia com que o lápisescrevesse; através deste processo, as mensagens eram transmitidasmais facilmente. Uma evolução deste processo foi quando os médiunscomeçaram a segurar o lápis e os Espíritos passaram a escrever suasmensagens através dos próprios médiuns. A partir deste momento, ascomunicações não tiveram mais limites e a troca de pensamentos entre oplano material e o plano espiritual pôde se fazer facilmente. 210

As primeiras perguntas que os homens fizeram aos Espíritosforam: Quem eram eles? Qual o objetivo de suas comunicações? Eles mesmos responderam que não eram seres especiaiscriados por Deus, mas sim pessoas que viveram na Terra ou em outrosplanetas. Explicaram que após a morte do corpo físico, a alma ou Espírito,passa a viver no plano espiritual. Até este momento era muito difícil acreditar em todos essesfenômenos, porém, não foi mais possível duvidar dessas comunicaçõesquando parentes e amigos que já haviam morrido fisicamente, e eramconhecidos desses grupos de estudo, começaram a se comunicar e deramprovas de sua sobrevivência. Eles mostraram que o que havia morrido neles era apenasseus corpos; mostraram que suas almas ou Espíritos eram imortais e quepoderiam estar ao nosso lado quando quisessem, nos vendo, nosobservando e nos cercando com seu carinho e nos agradecendo peladoce satisfação que sentem quando deles nos lembramos. Os Espíritos ou almas não são seres abstratos, indefinidos,vagos, nem qualquer coisa como um clarão ou centelha, como muitosimaginam. Os Espíritos são seres muito reais, possuem sua própriaindividualidade e uma forma estética definida. O homem é composto por três coisas essenciais: 1º a almaou Espírito que é o princípio inteligente e onde residem o pensamento, avontade e o senso moral; 2° o corpo físico material que é a “casa” doEspírito e que o coloca em contato com o mundo exterior composto dematéria grosseira e pesada; 3º o perispírito, que é o corpo fluídico daalma ou Espírito, e que serve de intermediário entre o Espírito e o corpofísico. Quando o corpo físico não pode mais servir ao Espírito, elemorre; o Espírito então se desliga deste corpo físico como alguém que“aposenta” uma roupa muito usada e velha. A morte é, portanto, a destruição somente do corpo físico; oEspírito é eterno e imortal. Durante a vida no plano físico, o Espírito estápreso e limitado pelos laços que o ligam ao corpo material; o corpo materialinibe e paralisa muitas das faculdades e habilidades do Espírito. 211

Quando o corpo físico morre, o Espírito se liberta dessasrestrições que eram impostas pelo corpo material e recobra suasfaculdades e sua liberdade; nesta situação, o Espírito somente se desligade seu corpo material e mantém seu corpo fluídico que é o perispírito,uma espécie de corpo do Espírito que é etéreo, vaporoso, imponderávelpara nós que vivemos no plano material; o corpo fluídico ou perispírito seassemelha em tudo a forma humana. Em seu estado normal, o Espírito com seu corpo fluídico(perispírito) é invisível para os olhos humanos, mas, dentro dedeterminadas condições, ele pode se tornar visível momentaneamente;esse fenômeno é chamado de “aparição” ou “materialização”. É com ajuda de seu corpo fluídico (perispírito) que o Espíritoage sobre a matéria inerte, e produz os diversos fenômenos já citadoscomo os ruídos, movimentos de objetos e escrita entre inúmeros outros. Os Espíritos podem se manifestar de várias outras maneirascomo pela visão e audição dos médiuns; os médiuns audientes podemouvi-los e ou médiuns videntes podem vê-los. Pessoas que vêempermanentemente os Espíritos são muito raras; porém, no momentopróximo à morte do corpo físico, as pessoas freqüentemente conseguemver os Espíritos; nestes momentos finais, a pessoa conversa com essesEspíritos e é considerada pela medicina como estando em delírio. Os Espíritos não são seres especiais criados por Deus; sãoas almas dos homens que viveram na Terra. Desta forma, não podem setornar perfeitos simplesmente pelo fato de deixarem de viver no planomaterial para viverem no plano espiritual; portanto, os Espíritos conservamas qualidades e defeitos que tinham quando viviam no plano material e,por isso, podemos encontrá-los em todos os níveis de graduação moral,desde os mais malvados e ignorantes até os de extrema bondade esabedoria. Os Espíritos, geralmente, se comunicam com prazer e sentemsatisfação em poderem descrever a situação em que se encontram noplano espiritual; uns são muito felizes, outros infelizes, e muitos outrossuportam terríveis sofrimentos; a situação dos Espíritos no plano espiritualdepende de como essas pessoas viveram no plano material, das boas oumás ações que praticaram, enfim, de suas obras. 212

Allan Kardec recolheu e coordenou um amplo trabalho depesquisa sobre as instruções e respostas que os Espíritos de uma ordemmoral superior deram para os assuntos relacionados com a melhoria daHumanidade e sua evolução moral sobre diversos aspectos. Todo essetrabalho de Kardec se constitui em uma ciência, uma doutrina moral efilosófica que é chamada de Espiritismo. O Espiritismo é, portanto, umadoutrina moral e filosófica que tem como base a existência, asmanifestações e os ensinamentos dados pelos Espíritos. Essa coletâneade pensamentos e instruções está exposta de forma completa no Livrodos Espíritos, Evangelho Segundo o Espiritismo, Livro dos Médiuns, AGênese, O Céu e o Inferno, Obras Póstumas e no livro O que é oEspiritismo. O Espiritismo não é uma doutrina moderna, pois seus princípiosbásicos se encontram nos primeiros momentos da história da humanidade;encontramos traços da doutrina Espírita em todas as religiões, nas crençasde todos os povos e na maioria dos livros e escritos sagrados ou profanos. O Espiritismo prova de maneira incontestável que somosimortais e eternos; explica a causa de nossos sofrimentos e o caminhopara os superarmos. O Espiritismo nos ensina a lidar com a amargura e osdesgostos da vida, acalma nosso desespero e as agitações de nossaalma, acaba com as incertezas e o pavor do futuro e da morte do corpofísico. O Espiritismo tira de nossa mente a idéia equivocada do suicídio,do crime, do egoísmo e do orgulho; por fazer isso, torna as pessoas maisfelizes e seguras de seu futuro eterno como filhos de Deus. O Espiritismo tem como base as verdades fundamentais detodas as religiões. Todas as religiões falam da existência de Deus, daexistência de nossa alma, de nossa imortalidade, das punições erecompensas futuras, etc., porém, o Espiritismo não se prende a um “culto”específico. Como acontece com as religiões, os objetivos do Espiritismo,entre muitos outros, são o de provar aos homens que a alma existe e quesobrevive à morte do corpo físico; que ela suporta as conseqüências dobem ou mal que tiver praticado durante sua vida no plano material; que aalma é eterna e imortal e que Deus é infinito em todos os seus atributos. 213

Portanto, uma pessoa pode ser católica, grega, romana,protestante, evangélica, umbandista, judia, muçulmana, budista, enfim,de qualquer religião, e crer na existência dos Espíritos e conseqüentementeno Espiritismo; existem, portanto, Espíritas que são adeptos das maisvariadas seitas religiosas e isso prova que ele é universal. O Espiritismo é essencialmente cristão porque ele é totalmentefundamentado nos ensinamentos de Jesus Cristo. Jesus nos deixou amoral mais pura e superior que pode existir, uma moral que não pode sercontestada por ninguém; Ele nos trouxe a moral da Lei de Deus. Como o Espiritismo é independente de toda e qualquer formade culto religioso, ele não indica nenhum deles e não se preocupa com ospontos fundamentais (dogmas) de outras religiões. O Espiritismo combate,apenas, certas crenças ilógicas como o fogo material do inferno, aexistência do diabo e das punições eternas. Os Espíritos são, portanto, as almas das pessoas que viveramno plano material e que depois da morte do corpo físico, passam a viverno plano espiritual; quando alguém nega a existência dos Espíritos, estánegando a existência de sua própria alma e de sua imortalidade. OEspiritismo prova que as pessoas que vivem no plano espiritual podemse comunicar com as pessoas que vivem no plano material e que a mortesó existe para nosso corpo físico, pois nossa vida é eterna. RESUMO DOS ENSINAMENTOS DADOS PELOS ESPÍRITOS SUPERIORES O verdadeiro espírita jamais deixará de fazer o bem. Lenircorações aflitos, acalmar desesperos, operar reformas morais, essa a suamissão. É nisso também que se encontra sua satisfação. Allan Kardec 1 – Deus é a suprema inteligência, causa primeira e única detodas as coisas. Deus é eterno, único, imaterial, imutável, todo-poderoso,soberanamente justo e bom. É infinito em todas as suas perfeições eatributos. 2 – Deus criou a matéria que forma o universo; Deus nos criousimples e ignorantes com destino a perfeição. 214

3 – Nós somos Espíritos criados por Deus; o Espírito é o nossoprincípio inteligente e cuja natureza e origem estão nos mistérios daCriação. Nosso Espírito não pode ser comparado de nenhuma forma comaquilo que chamamos de matéria. 4 – Nós somos seres individuais e nosso Espírito possui umcorpo etéreo (vaporoso) que é chamado de perispírito, semelhante a formahumana. Os Espíritos povoam os espaços e como possuem um corpofluídico, podem percorrer enormes distâncias do plano espiritual com arapidez de um relâmpago. 5 – Deus nos criou simples e ignorantes, pois em sua infinitajustiça não poderia criar alguns seres perfeitos (anjos) e, exigir de outrosseres (homens), muito trabalho para que esses alcançassem a mesmaperfeição. Como seres simples e ignorantes, começamos nosso trabalhode evolução em uma espécie de infância espiritual onde não temos vontadeprópria e nem consciência exata de nossa existência. 6 – Nosso desenvolvimento espiritual está baseado em nossolivre arbítrio e no aperfeiçoamento de nossas idéias. Para alcançarmosnossa meta que é a felicidade suprema, temos que adquirir conhecimentosintelectuais e morais. Deus gravou suas Leis em nossa consciência e éseguindo o roteiro deixado por Jesus que conseguiremos atingir nossameta. Pelo livre arbítrio podemos escolher o caminho mais curto que épela prática do bem, ou o caminho mais longo pela prática do mal. 7 - Deus é infinitamente bom e, desta forma, não criou o mal;apenas estabeleceu suas Leis que são compatíveis com sua bondade.Portanto, o bem é tudo o que se encontra em harmonia com a Lei deDeus e o mal, tudo o que é contrário a Lei de Deus. 8 – Expressiva parte de nosso desenvolvimento intelectual emoral ocorre no plano material. Pela Lei da caridade, os mais desenvolvidosdevem ajudar os menos desenvolvidos; desta forma, colaboramos eparticipamos da evolução dos mundos materiais, como agentes do poderdivino. Para executarmos esta tarefa, nossos Espíritos precisam vivernesses mundos materiais e para isso nos servimos de um corpo material;esse processo o Espiritismo chama de “encarnação”. Nossa sobrevivênciano plano material depende de nosso trabalho e é através dele queaperfeiçoamos nossa inteligência e nossos valores morais. Quandoobservamos as Leis de Deus, adquirimos os méritos necessários paravivermos em mundos felizes. 215

9 – No início de nossa existência, a encarnação não nos foiimposta como uma punição; ela era necessária ao nosso desenvolvimentoe para que pudéssemos auxiliar a realização das obras de Deus. Sedesejamos alcançar a felicidade suprema mais rapidamente e emcondições de menor sofrimento, devemos trilhar o caminho do bem. 10 - Os Espíritos que estão vivendo no plano material(encarnados) constituem a humanidade, que não está restrita à Terra; ahumanidade está espalhada pelo espaço infinito e povoa todos os mundos. 11 - Portanto, o homem que vive no plano material é um Espíritoencarnado. Para que o homem possa cumprir sua tarefa mais facilmente,Deus lhes deu, os animais como auxiliares; os animais são submissos aohomem e possuem inteligência e caráter proporcionais às suasnecessidades. 12 - O aperfeiçoamento do Espírito é o fruto de seu própriotrabalho. Para alcançarmos a felicidade suprema temos que desenvolverao máximo nossas qualidades morais e intelectuais. Como é impossíveldesenvolvermos essas qualidades em uma única existência no planomaterial, necessitamos de várias existências para que em cada uma delasavancemos no caminho da evolução. 13 - Em cada existência no plano material, o Espírito devecumprir uma missão que é proporcional ao estágio de seu desenvolvimentointelectual e moral. Quanto mais difícil a missão que ele tem para cumprir,maior é seu mérito se conseguir cumpri-la. Portanto, a cada novaexistência, estamos sendo submetidos a novas provas que nos aproximamcada vez mais de nossa meta que é a perfeição. Desta forma, o númerode nossas existências no plano material é indeterminado; depende apenasde nós mesmos abreviá-las ou não. 14 - Quando uma existência no plano material não foi bemaproveitada em termos de desenvolvimento moral e intelectual, entãosignifica que o Espírito não aproveitou a oportunidade que lhe foi dadapara evoluir; nestas condições, o Espírito, deverá repetir uma provasemelhante em uma nova existência no plano material, porém, emcondições mais difíceis devido a sua negligência ou má vontade em relaçãoa existência anterior. 15 - A vida espiritual é a vida normal do Espírito; ela é imortale eterna. A vida no corpo material é transitória e passageira; é apenas uminstante na eternidade. 216

16 – Quando o Espírito não está vivendo no plano material,ele está vivendo em sua verdadeira pátria que é o plano espiritual.Conseguiremos viver somente no plano espiritual (sem necessidade dareencarnação - plano material) quando alcançarmos determinado nívelde evolução moral e intelectual. Chamamos de Espíritos errantes as almasque estão vivendo temporariamente no plano espiritual (porque ainda nãoalcançaram um estágio de evolução elevado), e que, portanto, precisamde novas existências no plano material. Portanto, o intervalo entre as existências do Espírito no planomaterial é chamado de “erraticidade”. A erraticidade, ou seja, o tempo emque o Espírito está vivendo no plano espiritual, não tem uma duraçãodeterminada e o Espírito é feliz ou infeliz de acordo com “suas obras”, ouseja, de acordo com o bem ou o mal que tenha praticado em sua últimaexistência. Como Espírito errante (que ainda não tem evolução moralsuficiente para viver definitivamente no plano espiritual) ele pode analisarsua última existência no plano físico e avaliar as ações que retardaram ouadiantaram sua evolução moral e intelectual. Dependendo de seu estágioevolutivo, o próprio Espírito poderá ajudar no planejamento de sua próximaexistência no plano material escolhendo as provas que ele julgarnecessárias para seu aperfeiçoamento. Muitas vezes o Espírito faz um bom planejamento, porém,quando se vê diante das tentações que a existência material oferece,acaba falhando em sua missão e não consegue alcançar as metas queele mesmo havia traçado para garantir sua evolução. 17 - O Espírito sempre colhe o que plantou; desta forma,quando culpado é punido por sofrimentos morais no plano espiritual e porsofrimentos físicos no plano material (vida física). Nossos sofrimentos eaflições são conseqüências das faltas que cometemos perante a lei deDeus; portanto, esses sofrimentos tanto são uma punição do passadocomo uma prova para o futuro. É pela aplicação desta lei que o criminoso pode ter um corpofísico com paralisia, o orgulhoso pode ter uma existência material repletade humilhações, um tirano uma vida de servidão e um mal rico ter umaencarnação de miséria. 217

18 – Existem mundos apropriados aos diferentes estágios deevolução dos Espíritos e onde as condições de vida do corpo são muitodiferentes. Quanto menos evoluído é o Espírito, mais necessário se fazque ele habite corpos pesados e materiais; à medida em que se purifica eevolui, ganha credenciais para viver em mundos superiores tanto moralcomo fisicamente. A Terra não está nem no pior estágio de evolução nemnos estágios médios, porém é considerada como um dos mundos maisatrasados. 19. Os Espíritos culpados encarnam em mundos atrasados,locais ideais para que possam ser punidos por suas faltas e para quepossam evoluir ao superarem as dificuldades materiais que esses mundosapresentam. Os sofrimentos que os Espíritos passam nesses mundossão para eles como verdadeiros purgatórios. Para que possam habitarmundos mais felizes precisam trabalhar para seu progresso moral e issosó depende deles mesmos; a Terra é um desses mundos. 20. Deus é soberanamente justo e bom e não condenaria seusfilhos a castigos eternos por eles terem cometido faltas transitórias. Deusoferece a seus filhos todos os meios para que possam progredir e repararo mal que tenham praticado. O perdão de Deus está vinculado aoarrependimento, a reparação do mal praticado e o retorno do culpado àpratica do bem. A duração do sofrimento é proporcional ao tempo em queEspírito insiste em permanecer no mal; se quiser ficar eternamente nomal, então, sofrerá eternamente. Porém, tão logo entre no coração doculpado um sinal de arrependimento, Deus estende sobre ele sua infinitamisericórdia. 21. Os Espíritos acumulam, ao longo de sua existência eterna,todos os conhecimentos adquiridos em suas diferentes vidas. Quandovoltam a viver no plano material, trazem com eles traços de existênciasanteriores. Isto explica o por que das pessoas mostraremespontaneamente aptidões especiais, boas ou más inclinações e virtudese defeitos que parecem terem nascido juntamente com elas. As másinclinações naturais são sinais de imperfeições do Espírito e das quaisele ainda não se livrou inteiramente; são também os indícios das faltasque ele cometeu em vidas anteriores e mostram o sentido verdadeirodaquilo que chamamos de “pecado original”. A cada nova existência oEspírito se livra de algumas de suas impurezas. 218

22 – Quando estamos encarnados (vivendo no plano material),esquecemos de nossas existências anteriores. Esse esquecimento é umaverdadeira dádiva de Deus que, em sua infinita bondade, preservou ohomem da lembrança de seus erros de outras vidas. A cada novaexistência no corpo físico, o Espírito é o fruto de seu próprio passado.Pelos defeitos e limitações físicas atuais, ele pode deduzir o mal quepraticou em vidas anteriores e as imperfeições morais que precisa trabalhare corrigir. 23 - Se nossa alma fosse criada juntamente com nosso corpo,então, ela não poderia trazer traços de vidas anteriores (aptidões einclinações) e nem nosso corpo poderia trazer sinais de erros do passado,isto porque como alma, não teríamos um passado ainda. Somente pelalógica da reencarnação é que podemos explicar as imperfeições morais efísicas que acompanham o nosso nascimento no plano físico e que Jesusensinou dizendo: “A cada um conforme suas obras”. 24 - A prova de que a alma já viveu outras existências é adiversidade das aptidões inatas, morais e intelectuais. Se a alma tivessesido criada ao mesmo tempo que o corpo físico, Deus não seriainfinitamente justo e bom porque teria criado uns filhos mais avançadosque outros. As explicações para essas diferenças são a velocidade quecada pessoa escolhe para sua evolução e o número de existências quecada pessoa já teve. 25 - Se tivéssemos uma única existência e se nosso destinopela eternidade fosse decidido com base em apenas essa única existência,qual seria então a situação ou o destino das crianças que morrem emtenra idade? Elas não tiveram tempo de fazer nem o bem e nem mal e,portanto, não merecem nem recompensas nem punições. Jesus nos ensinou que cada um colhe o que plantou; ascrianças desta situação não teriam direito nem à felicidade perfeita dosanjos, porém, também não seria justo que elas não pudessem alcançá-la.Com a lógica da reencarnação, tudo o que elas não puderam fazer nacurta existência que tiveram, poderão fazer em outra vida física futura. 219

26 – Pelo mesmo raciocínio, qual seria o destino das pessoascom mongolismo e idiotia? Essas pessoas não têm nenhuma consciênciado bem e do mal de suas ações e não podem ser responsabilizadas porseus atos. Onde estaria a infinita bondade de Deus se tivesse criadofilhos com almas estúpidas e condenados a uma vida inteira totalmentemiserável e sem compensações? Somente poderemos entender a justiçade Deus quando olharmos para esses irmãos como sendo Espíritos queestão sendo punidos por erros praticados em existências anteriores eque a Lei de Deus exigiu que habitassem um corpo impossibilitado deexprimir seus pensamentos e presos por limitações físicas necessárias asua evolução moral. 27. Após diversas existências no plano físico, o Espírito vai,aos poucos, se livrando de suas imperfeições morais e se purificandoatravés de um contínuo trabalho aperfeiçoamento moral e intelectual.Quando o Espírito atinge um determinado nível de elevação espiritual,então, chega a um ponto em que não precisa mais voltar a viver no planofísico material. Nesta situação, o Espírito passa a pertencer a classe dosEspíritos puros que vivem na plenitude de Deus e com uma felicidadesem qualquer mancha, por toda a eternidade. 28 - Os homens estão cumprindo uma punição na Terra, porém,Deus em sua infinita bondade, não deixou seus filhos entregues a simesmos, sem orientadores e guias. Todos nós, sem exceção, temosnossos Espíritos protetores ou anjos guardiães. São pessoas que tentamnos proteger e se esforçam por nos conduzir pelo bom caminho. Deus nos presenteou também com os Espíritos missionários;são almas superiores que, por extremo amor a seus semelhantes, aceitamsair do plano de absoluta felicidade em que vivem, para renascerem noambiente escuro e cheio de sofrimentos do plano material da Terra. Fazem esse sacrifício para iluminar nosso caminho atravésde seus nobres exemplos de fraternidade e amor capazes de fazer comque a humanidade avance. A lei de Deus está gravada em nossaconsciência, porém, ele nos enviou mensageiros para nos avivarem amemória. Um dos primeiros foi Moisés que nos trouxe os DezMandamentos e outras leis que estavam apenas ajustadas ao nível morale intelectual dos homens de seu tempo; Moisés falou da vida terrestre,das penas e recompensas do mundo material e transitório. 220

O mais importante mensageiro que Deus enviou à Humanidadefoi Jesus Cristo, que veio completar a lei de Moisés através de umensinamento mais elevado. Jesus transmitiu o mais perfeito código moralque existe, ensinou sobre nossas várias existências, sobre a vida espiritual,sobre as penas e as recompensas morais que nos aguardam, enfim, sobreo caminho para Deus. Moisés precisou conduzir os homens pelo medo eJesus Cristo pôde conduzir os homens pelo amor e pela caridade. 29 - O Espiritismo é o Consolador prometido por Jesus e veioexplicar abertamente o que Jesus só pôde ensinar por parábolas devidoao atrasado estágio evolutivo dos homens de sua época. O Espiritismoprova os ensinamentos de Jesus através dos fatos; revela a existênciados Espíritos, do plano espiritual e revela aos homens o que os aguardana vida futura. O Espiritismo combate o materialismo que é uma espéciede revolta dos homens orgulhosos frente a lei de Deus e ensina que sema caridade, a fraternidade e o amor não existe salvação para o homem. 30 - O Espiritismo prova os conceitos válidos das religiões etorna evidente suas interpretações errôneas. Desta forma, estabelece asbases para que os homens, apesar de suas diferentes crenças religiosas,creiam nos mesmos princípios éticos e morais, porque a Lei de Deus éúnica e serve para todos. O Espiritismo marca uma nova etapa daHumanidade prevista por Cristo e os profetas, em que os homens se unirãona mesma fé. 31 – A maioria dos males que atingem os homens na Terrasão causados pelo orgulho, pelo egoísmo e por todas as más paixões.Quando os homens se relacionam socialmente, seus vícios e más paixõesentram em contato e as disputas pelos bens materiais fazem com que setornem reciprocamente infelizes. Vivemos num mundo onde o mais espertoleva vantagens e o poder material mede o grau de uma falsa felicidade; édesta forma que os homens punem uns aos outros, praticando a violência,o estelionato, a cobiça desenfreada que leva a corrupção, a ganânciapelo dinheiro e pelo poder. Tudo isso gera a miséria social coletiva, tanto material comoespiritual. Somente quando o homem enxergar seus semelhantes comofilhos de um mesmo Pai e, portanto, com os mesmos direitos, é que acaridade e a humildade substituirão o egoísmo e o orgulho. 221

32 – Infelizmente, os homens seguiram desde o princípio ocaminho do mal e este caminho tem como guias o egoísmo e o orgulho.Os homens foram exilados para Terra porque, somente através dosofrimento é que poderão se livrar desses vícios da alma. Esse é overdadeiro sentido do ”pecado original” dos homens. O Espiritismo é aomesmo tempo o presente e a chance de Deus aos homens, para que elespratiquem os ensinamentos do Pai, dados através de Jesus, sobre o amore a caridade, os únicos capazes de nos salvar de sofrimentos ainda maioresdo que experimentamos na Terra. 33 – O prazo final para a Terra se transformar em um mundode felicidade e de paz está acabando. Deus, em sua infinita justiça, nãopermite que Espíritos voltados para prática do mal continuem a convivercom Espíritos que evoluíram para bondade, pois esta convivência trariaperturbação prejudicando os bons. Desta forma, os Espíritos moralmenteatrasados terão que buscar sua evolução em planetas onde as condiçõessejam piores que as da Terra. Esses irmãos trabalharão novamente paraseu aperfeiçoamento moral e intelectual em uma série de existências maisinfelizes e mais penosas do que as que tiveram quando encarnados naTerra. Eles serão instrumentos de Deus para ajudarem povos ainda maisatrasados a se elevarem; esses Espíritos farão isso graças aosconhecimentos que já adquiriram na própria Terra. Eles formarão nessesmundos, uma nova raça mais esclarecida cuja tarefa será de levar oprogresso aos seres atrasados que habitam esses planetas. Só poderãovoltar para Terra quando tiverem merecimento, ou seja, quando tiveremalcançado o mesmo estágio evolutivo em que a Terra estiver por ocasiãode sua volta. Se a Terra para eles já era como um purgatório, nessesoutros mundos eles se sentirão como se estivessem no inferno, mas emum inferno de onde a esperança nunca está banida. 222

34 – Os Espíritos voltados para o mal não estão maisencontrando oportunidades para renascerem na Terra e, no tempo certo,migrarão rapidamente para mundos inferiores. Os Espíritos que ficaremestarão compondo uma nova geração, que independentemente de suascrenças religiosas, estarão unidas pelos conceitos fundamentais doEspiritismo Cristão. Nós, Espíritos Elevados que alcançamos as moradassuperiores da casa do Pai, estamos assistindo e colaborando com estafase de transição que está em pleno andamento e que é marcada pelaexpansão e consolidação do Espiritismo que anuncia a chegada de umanova era marcada pela renovação moral dos homens. O Silêncio O silêncio ajuda sempre: Quando ouvimos palavras infleizes. Quando alguém está irritado. Quando a malidicência nos procura. Quando a ofensa nos goipeia. Quando alguém se encoleriza. Quando a crítica nos fere. Quando escutamos a calúnia. Quando a ignorância nos acusa. Quando o orgulho nos humilha. Quando a vaidade nos provoca. O silêncio é a gentileza do perdão que se cala e espera o tempo. O perdão O perdão, em qualquer tempo, É sempre um traço de luz, Conduzindo a nossa vida Á comunhão com Jesus. Meimei Do livro - Pai Nosso - Meimei e Chico Xavier 223

PALAVRAS DO MESTREEm reunião na casa de Pedro, Judas perguntou a Jesus: “Senhor,por que atribuíste aos mansos a posse final da Terra? Os coraçõesacovardados gozarão de semelhante benção? Os incapazes detestemunhar a fé, nos momentos graves da lutas e sacrifício, serãoigualmente bem aventurados? “Jesus sorriu e enunciou calmo- Eu não fiz o elogio a preguiça, que se mascara em humildade,nem da covardia que se veste de cordura para melhor acomodar-seàs conveniências humanas. As criaturas que se afeiçoam asemelhantes artifícios sofrerão duramente os instrumentos espirituaisde que o mundo se utiliza para reajustar os caracteres tortuosos eindecisos. Exaltei, na realidade, a cortesia de que somos credoresuns dos outros. Bem-aventurados os homens de trato ameno quesabem usar a energia construtiva entre o gesto de bondade e overbo da compreensão! Bem-aventurados os filhos do equilíbrio eda gentileza que aprenderam a negar o mal, sem ferir o irmãoignorante que o solicita sem saber o que pede! Abençoados os querepetem mil vezes a mesma lição, sem alarde, para que o próximolhe aproveite a influenciação na felicidade justa de todos! Bem-aventurados aqueles que sabem tratar o rico e o pobre, o sábio e oinculto, o bom e o mau, com o espírito de serviço e entendimento,dando a cada um, de conformidade com seus méritos enecessidades, deixando os sinais de melhoria, de elevação, bem-estar e contentamento por onde cruzam! Em verdade vos digo quea eles pertencerá o domínio espiritual da Terra, porque todo aqueleque acolhe os semelhantes, dentro das normas do amor e dorespeito, é senhor dos corações que se aperfeiçoam no mundo! Jesus Do livro Jesus no Lar – Neio Lúcio e Chico Xavier 224

BIBLIOGRAFIA• O Evangelho Segundo o Espiritismo – Allan Kardec Fe-deração Espírita Brasileira· O Livro dos Espíritos – Allan Kardec – Federação EspíritaBrasileira· O que é o Espiritismo – Allan Kardec – Federação EspíritaBrasileira· A Gênese – Allan Kardec – Federação Espírita Brasileira· Obras Póstumas - Allan Kardec – Federação EspíritaBrasileira· O Céu e o Inferno - Allan Kardec – Federação EspíritaBrasileira· Livro dos Médiuns - Allan Kardec – Federação EspíritaBrasileira· O Evangelho Segundo o Espiritismo - Allan Kardec –Federação Espírita Brasileira· O Grande Enigma – Leon Denis - Federação EspíritaBrasileira· Depois da Morte - Leon Denis - Federação Espírita Brasileira· Dramas da Obessão – Yvone A. Pereira e Bezerra deMenezes – Federação Espírita Brasileira· A Loucura sob Novo Prisma – Adolfo Bezerra de Meneze s– Federação Espírita Brasileira· Encontro Marcado – Francisco Cândido Xavier e Emmanuel– Federação Espírita Brasileira· Rumo Certo - Francisco Cândido Xavier e Emmanuel –Federação Espírita Brasileira· Falando à Terra – Francisco Cândido Xavier e EspíritosDiversos - Federação Espírita Brasileira· Luz no Lar - Francisco Cândido Xavier e Espíritos Diversos- Federação Espírita Brasileira· Vinha de Luz – Francisco Cândido Xavier e Emmanuel –Federação Espírita Brasileira· Fonte Viva – Francisco Cândido Xavier e Emmanuel –Federação Espírita Brasileira· Pão Nosso – Francisco Cândido Xavier e Emmanuel –Federação Espírita Brasileira· Caminho Verdade e Vida – Francisco Cândido Xavier eEmmanuel – Federação Espírita Brasileira 225

BIBLIOGRAFIA· Há 2000 Anos - Francisco Cândido Xavier e Emmanuel –Federação Espírita Brasileira· 50 Anos Depois - Francisco Cândido Xavier e Emmanuel –Federação Espírita Brasileira· As Bênçãos de Chico Xavier – Carlos A. Baccelli – CasaEditora Espírita Pierre–Paul Diddier· Nos Bastidores da Obsessão – Divaldo Pereira Franco eManoel Philomeno de Miranda – Livraria Espírita AlvoradaEditora· Loucura e Obsessão - Divaldo Pereira Franco e ManoelPhilomeno de Miranda – Livraria Espírita Alvorada Editora· Estudos Espíritas - Divaldo Pereira Franco e Joanna deÂngelis – Livraria Espírita Alvorada Editora· No Limiar do Infinito - Divaldo Pereira Franco e Joanna deÂngelis – Livraria Espírita Alvorada Editora· Alerta - Divaldo Pereira Franco e Joanna de Ângelis – LivrariaEspírita Alvorada Editora· Adolescência e Vida - Divaldo Pereira Franco e Joanna deÂngelis – Livraria Espírita Alvorada Editora· Vida: Desafios e Soluções - Divaldo Pereira Franco e Joannade Ângelis – Livraria Espírita Alvorada Editora· Espírito e Vida - Divaldo Pereira Franco e Joanna de Ângelis– Livraria Espírita Alvorada Editora· Autodescobrimento - Divaldo Pereira Franco e Joanna deÂngelis – Livraria Espírita Alvorada Editora· Memórias de um Suicida – Yvone Pereira e Camilo CândidoBotelho – Federação Espírita Brasileira· Francisco de Assis – João Nunes Maia e Miramez – EditoraEspírita e Cristã Fonte Viva· Fisiologia da Alma – Hercílio Maes e Ramatís – Editora doConhecimento· Mediunismo - Hercílio Maes e Ramatís – Editora doConhecimento· Sob a Luz do Espiritismo - Hercílio Maes e Ramatís – Editorado Conhecimento· Semeando e Colhendo - Hercílio Maes e Atanagildo – Editorado Conhecimento 226

BIBLIOGRAFIA· A Vida Além da Sepultura - Hercílio Maes e Atanagildo –Editora do Conhecimento· Do Abismo às Estrelas – Divaldo Pereira Franco e VictorHugo – Livraria Espírita Alvorada Editora· Sublime Expiação - Divaldo Pereira Franco e Victor Hugo –Federação Espírita Brasileira· Párias em Redenção - Divaldo Pereira Franco e Victor Hugo– Federação Espírita Brasileira· Dor Suprema – Zilda Gama e Victor Hugo - FederaçãoEspírita Brasileira· Redenção - Zilda Gama e Victor Hugo - Federação EspíritaBrasileira· Na Sombra e na Luz - Zilda Gama e Victor Hugo - FederaçãoEspírita Brasileira· Herculanum – Wera Krijanowsky e J.W. Rochester –Federação Espírita Brasileira· Nosso Lar – Francisco Cândido Xavier e André Luiz –Federação Espírita Brasileira· Missionários da Luz - Francisco Cândido Xavier e AndréLuiz – Federação Espírita Brasileira· Evolução em Dois Mundos - Francisco Cândido Xavier eAndré Luiz – Federação Espírita Brasileira· No Mundo Maior - Francisco Cândido Xavier e André Luiz –Federação Espírita Brasileira· Libertação - Francisco Cândido Xavier e André Luiz –Federação Espírita Brasileira· Os Mensageiros - Francisco Cândido Xavier e André Luiz –Federação Espírita Brasileira· Cartas e Crônicas – Francisco Cândido Xavier e Irmão X –Federação Espírita Brasileira· Luz Acima - Francisco Cândido Xavier e Irmão X – FederaçãoEspírita Brasileira· Lázaro Redivivo - Francisco Cândido Xavier e Irmão X –Federação Espírita Brasileira· Pontos e Contos - Francisco Cândido Xavier e Irmão X –Federação Espírita Brasileira 227

BIBLIOGRAFIA · Contos desta e de Outra Vida - Francisco Cândido Xavier e Irmão X – Federação Espírita Brasileira · Almas em Desfile – Francisco Cândido Xavier e Hilário Silva – Federação Espírita Brasileira · Consciência – Irene Pacheco Machado e Luiz Sérgio – Grupo Assistencial Recanto de Maria · Na Esperança de uma Nova Vida - Irene Pacheco Machado e Luiz Sérgio – Grupo Assistencial Recanto de Maria Sobre o autorAntonio Carlos de Souza Oliveira nasceu em Campinas-SPem março de 1962. Formou-se em Economia e seespecializou em Propaganda e Marketing. Em 1992 casou-se em Goiânia-GO onde reside até hoje.Espírita professo, é voluntário na Casa de Eurípedes, umhospital psiquiátrico com mais de 130 leitos especializadono tratamento do transtorno mental e da dependênciaquímica.Na Casa de Eurípedes ele ministra palestras semanais paraos internos da Unidade de Dependência Química e, àsquartas feiras, participa como médium do Grupo Fraternoque realiza trabalhos de passes, estudos e desobsessão.Em 2003 integrou a equipe que fundou a Associação MédicoEspírita do Estado de Goiás atuando como segundosecretário e palestrante de temas ligados ao Espiritismo eas Drogas.Se você tiver alguma dúvida sobre o texto, sugestões oucríticas, por favor, entre em contato com ele pelo email: kakaoliv@terra.com.br 228

DESPEDIDA Querido leitor! Se alguma das idéias apresentadas neste livroserviram para aliviar uma dor, evitar um ato de desespero ouevitar que alguém caísse na armadilha das drogas ou de outrosvícios, considero minha missão cumprida. Obrigado pela leitura destas humildes páginas; sevocê encontrou nelas o caminho para Jesus, se sua vida tomouo rumo da felicidade, você está convocado a igualmentecompartilhar com outras pessoas esse presente que Deus lhedeu. Nosso mundo sofre desesperadamente e somenteatravés da divulgação da palavra de Deus, através doEvangelho de Jesus Cristo, é que conseguiremos mudar osrumos da humanidade. Leve a palavra de Deus onde vocêestiver, alivie o sofrimento dos irmãos infortunados e divulgueo Evangelho, o único caminho capaz de nos salvar e nosconduzir para a felicidade. Em oração, peço a Deus, que nos abençoe e nos dêcoragem e força para continuarmos levando Sua Luz por todosos caminhos que venhamos a trilhar e que, até que nosencontremos outra vez, Ele nos conserve mansamente napalma de Sua mão. Despeço-me com meus mais sinceros votos de muitapaz para você e todos os seus. 229

Vida - Manual de Instruções

by Kaka_Oliveira

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