José Parco Yuquilema – FLACSO  Quito, julio de 2011
<ul><li>Doctora en Comunicación por la Universidad Católica de Lovaina, Bélgica.  </li></ul><ul><li>Ha trabajado como prof...
<ul><li>Visión de la cultura Huichole de la fotografía </li></ul><ul><li>Metodología </li></ul><ul><li>Comunicación visual...
<ul><li>Comprender a los sujetos diarios de la comunicación de hombres y mujeres que habitan en sus entornos culturales de...
<ul><li>La investigadora considera tres fases para lograr la investigación.  </li></ul><ul><li>Contar con la bibliografía ...
<ul><li>Los pueblos huicholes están asentados  actualmente en el norte de Jalisco y parte de Nayarit, Zacatecas y Durango ...
<ul><li>Hablan diferentes idiomas como el Nahuatl, Pima, Yaqui, Cora el Tepehuano.  </li></ul><ul><li>Los comunicados se h...
<ul><li>En la cultura huichol la imagen impresa o electrónica es  prácticamente desconocida.  </li></ul><ul><li>La imagen ...
<ul><li>Las fotografías de los huicholes se componen de signos que permiten reconocer su visión a – icónico en el sentido ...
<ul><li>Uso social de la fotografía: “recuerdo” y la “exhibición” </li></ul><ul><li>El texto fotográfico devuelve el gesto...
<ul><li>Existe una pluralidad de imagen, (literaria, simbólica) lo que se trata  de imagen es  “ la relación semántica ent...
<ul><li>¿La  estética de la fotografía , responde  a una  estética autónoma o es la misma de los fotógrafos aficionados oc...
<ul><li>Lo fotografiado desde el fotógrafo huichol, tiene que ver con la elección estética. </li></ul><ul><li>Los mismos j...
<ul><li>El conjunto de fotos y textos al respecto hablan de su orgullo por su participación en la escuela huichole y su de...
<ul><li>La imagen que nos ofrece la TV, cine, la publicidad y los planos a los que habitúa, son parte de la cultura visual...
<ul><li>Ver la forma oral de comunicación su fotografía </li></ul><ul><li>En las culturas occidentales es la disciplina a ...
<ul><li>La fotografías  huicholes en pose, muestra  gesto serio y respeto, mientras las fotos naturales  </li></ul><ul><li...
<ul><li>La primaras fotografías de los viajeros demuestran fascinación, racismo  y exotismo frente a los  pueblos indígena...
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Discurso de fotografia huichol ponencia de jose parco yuquilema

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Recepción de imagen en la cultura Huichol de México.

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Discurso de fotografia huichol ponencia de jose parco yuquilema

  1. 1. José Parco Yuquilema – FLACSO Quito, julio de 2011
  2. 2. <ul><li>Doctora en Comunicación por la Universidad Católica de Lovaina, Bélgica. </li></ul><ul><li>Ha trabajado como profesora en universidades de México como son la Universidad de Guadalajara y la Universidad Autónoma Metropolitana, además en la Universidad de Florida en Gainsville, y en la Universidad de Bielefeld en Alemania. </li></ul><ul><li>Ha realizado investigación en los campos de la comunicación escrita y en imágenes en distintos grupos sociales, de la educación intercultural y la comunicación, educación indígena, la historia de los libros de la SEP. </li></ul>
  3. 3. <ul><li>Visión de la cultura Huichole de la fotografía </li></ul><ul><li>Metodología </li></ul><ul><li>Comunicación visual en una comunidad oral </li></ul><ul><li>La fotografía desde lenguaje </li></ul><ul><li>Los fotografiables desde el fotógrafo huichol </li></ul><ul><li>Conclusiones </li></ul>
  4. 4. <ul><li>Comprender a los sujetos diarios de la comunicación de hombres y mujeres que habitan en sus entornos culturales desde donde se alimentan “ordenes” de sus discursos. </li></ul><ul><li>Aproximar a la fotografía como forma de comunicación, como enunciación que responde a la tecnología fotográfica y al contexto social en que se produce. </li></ul>
  5. 5. <ul><li>La investigadora considera tres fases para lograr la investigación. </li></ul><ul><li>Contar con la bibliografía básica sobre la cultura Huichol y acercar a los sujetos alejados de los medios masivos de comunicación. Inicio de la negociación con las comunidad de San Miguel Huaixtita </li></ul><ul><li>Contar con 100 cámaras fotográficas, autorizadas por las autoridades huicholes </li></ul><ul><li>Contar con 100 fotógrafos: estudiantes y docentes, cada fotógrafo debían sacar 27 fotos de su comunidad </li></ul>
  6. 6. <ul><li>Los pueblos huicholes están asentados actualmente en el norte de Jalisco y parte de Nayarit, Zacatecas y Durango </li></ul><ul><li>Hasta el año 2000, se aproxima son 22.000 huicholes que habitan en 4ooo mil km2, su territorio es de 90.ooo mil históricamente. </li></ul><ul><li>A nivel del país los pueblos indígenas de México el 91% son cristianos, en los huicholes 48% </li></ul><ul><li>Vía de comunicación con el mundo exterior es la avioneta hasta San Miguel </li></ul>
  7. 7. <ul><li>Hablan diferentes idiomas como el Nahuatl, Pima, Yaqui, Cora el Tepehuano. </li></ul><ul><li>Los comunicados se hacen a través de envíos con la genteque salen y llegan al lugar. </li></ul><ul><li>La escritura esta desde el 1985. </li></ul><ul><li>Su religiosidad es más abstracta que figurativa, (Kalinguey) Huaramara-madre todo las madres </li></ul><ul><li>No adoran imágenes, lo sagrado son lugares naturales, no se fabrica imágenes representativas a los dioses. </li></ul><ul><li>“ No sabíamos que se dibujaba nuestros dioses, solo sabíamos que había que respetarlo” </li></ul>
  8. 8. <ul><li>En la cultura huichol la imagen impresa o electrónica es prácticamente desconocida. </li></ul><ul><li>La imagen como forma de comunicación, producida en la sociedad contemporánea, tanto en los espacio privados y públicos ha invadido. La principal forma de comunicación es icónica, videos pera, video cultural </li></ul>
  9. 9. <ul><li>Las fotografías de los huicholes se componen de signos que permiten reconocer su visión a – icónico en el sentido mediático. </li></ul><ul><li>La fotografía son los artificios técnicos, producen representación que simulan la realidad y que determinan un repertorio de forma de mirar. </li></ul><ul><li>W. Benjamin, La fotografía nace con “valor de la exhibición” Barthes dice “la cámara fotográfica produce imágenes que pareciera no tener referente. </li></ul>
  10. 10. <ul><li>Uso social de la fotografía: “recuerdo” y la “exhibición” </li></ul><ul><li>El texto fotográfico devuelve el gesto físico, frente a la escritura que borra el sonido y semblantes </li></ul><ul><li>Cada época y cada cultura han establecido sus estilos, criterios, jerarquías, frente a la imagen </li></ul><ul><li>La imagen corresponde a una estructuración cualitativa del mundo vivo </li></ul>
  11. 11. <ul><li>Existe una pluralidad de imagen, (literaria, simbólica) lo que se trata de imagen es “ la relación semántica entre un signo gráfico como vehículo y un significado perceptivo codificado. (La televisión, carteles, publicidad grafica impresa) </li></ul><ul><li>En la cultura huichole la comunicación es oral y tiene su propios códigos de registrar sus historias y el contexto </li></ul>
  12. 12. <ul><li>¿La estética de la fotografía , responde a una estética autónoma o es la misma de los fotógrafos aficionados occidentales? </li></ul><ul><li>Bourdieu, señala “aún cuando la producción de la imagen sea enteramente adjudicada al automatismo de la máquina, la toma siendo una elección que involucra valore s estéticos y éticos. Cada grupo selecciona una gama finita y definida de sujeto, género y composición” </li></ul>
  13. 13. <ul><li>Lo fotografiado desde el fotógrafo huichol, tiene que ver con la elección estética. </li></ul><ul><li>Los mismos jóvenes fotógrafos clasifican de 2700 fotografías en temáticas de personas, naturaleza y animales, cosas. </li></ul><ul><li>Los jóvenes huicholes, que registran sobre la vida cotidiana: gente haciendo faenas diarias, torteando, haciendo adobes, limpiando y moliendo. </li></ul>
  14. 14. <ul><li>El conjunto de fotos y textos al respecto hablan de su orgullo por su participación en la escuela huichole y su deseo de guardar éste recuerdo. </li></ul><ul><li>En la cultura huichol, hay algunas fotos son hechas para mostrar y otras para guardar de recuerdo en privado. </li></ul>
  15. 15. <ul><li>La imagen que nos ofrece la TV, cine, la publicidad y los planos a los que habitúa, son parte de la cultura visual occidental. </li></ul><ul><li>“ Acercate más, Adri, a la cara, sino va salir muy lejos y no se va ver nada” si no esta en detalles “es no ver nada” </li></ul><ul><li>Desde la concepción de huichol distinto manejo del espacio y el cuerpo, en la estética indígena. Por lo tanto, las fotografías están tomadas mayor parte en plano general – entero, de los 2700 fotos solo 2 fotos tienen primer plano. </li></ul>
  16. 16. <ul><li>Ver la forma oral de comunicación su fotografía </li></ul><ul><li>En las culturas occidentales es la disciplina a no tocar, mientras en la cultura huichol todo lo toca. El tocar y experimentar les enseña lo peligroso, lo doloroso, lo desagradable, así como lo suave, lo terso, lo placentero. </li></ul><ul><li>Imagen mediática occidente mirar con los ojos, mientras huichol tiene la virtud de mostrar claramente el contexto </li></ul>
  17. 17. <ul><li>La fotografías huicholes en pose, muestra gesto serio y respeto, mientras las fotos naturales </li></ul><ul><li>Edgar More, dice “sonría … Ponga su alma en la ventana del rosotro” y que sirve para estimular la característica anímica y sentimental en el manejo de rostro en primer plano en la cultura occidental de la imagen. </li></ul><ul><li>Primer plano privilegia rostro humano, para los huicholes en mirar cara a cara con sus dioses </li></ul><ul><li>Plano general permite ver mundo completo </li></ul>
  18. 18. <ul><li>La primaras fotografías de los viajeros demuestran fascinación, racismo y exotismo frente a los pueblos indígenas </li></ul><ul><li>En esta experiencia ya no son objetos de fotógrafos sino sujetos que se muestran así mismo </li></ul><ul><li>El reflejo en su rostro es la cara de orgullo por el mundo que han heredado, lejos están la fotografía el indio bucólico, extravagante, insólitos, triste, pobre y resignado. </li></ul><ul><li>Diversidad forma de comunicación </li></ul><ul><li>Negociación entre la tecnología y la visión icónica lo fotografiable desde la mirada huichol </li></ul><ul><li>Sociedades avanzadas consumen más imágenes son más libres, pero son más falsos y menos auténticos , (Barthes ) </li></ul>

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