Trabajo+milani+y+la+escuela+de+barbiana[1]

3,914 views
3,703 views

Published on

Published in: News & Politics
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
3,914
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
28
Actions
Shares
0
Downloads
61
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Trabajo+milani+y+la+escuela+de+barbiana[1]

  1. 1. ALUMNOS:- RAQUEL MUÑOZ MUÑOZ- JAVIER RICO ZAMORANO- JUAN SEVILLANO ORTEGA- FÁTIMA VILLA RUIZASIGNATURA: TENDENCIAS CONTEMPORANEAS DE EDUCACIÓNPROFESOR: DANIEL RODRÍGUEZ ARENASCURSO: 2º B, MAGISTERIO DE EDUCACIÓN PRIMARIA INDICE
  2. 2. - Contexto de Lorenzo Milani......................................................................pag 3- Autores que influyeron en Lorenzo Milani..............................................pag 3-4- Descripción de la Escuela:.........................................................................pag 4-9 • Principios pedagógicos inspiradores • Organización • Métodos de enseñanza/evaluación • Papel del profesor/Papel del alumno • Materiales didácticos/recursos • El papel de la evaluación- Conclusiones generales..............................................................................pag 9- Bibliografía.................................................................................................pag 9 2
  3. 3. CONTEXTO EN EL QUE SE DESARROLLA LA PEDAGOGÍA DE MILANI Lorenzo Milani fundó dos escuelas; una en Calenzano en 1947, y otra enBarbiana en 1950. Estas dos escuelas se desarrollan en un contexto de cambio social.Los colectivos más desfavorecidos comienzan a luchar para mejorar sus condiciones devida. Ambas escuelas se crean en una época de posguerra, poco después de lafinalización de la 2ª Guerra Mundial, en la que los colectivos minoritarios como losjudíos, gitanos, etc fueron perseguidos y se encontraban en una situación deimpotencia frente a los grupos más poderosos. Los totalitarismos caen frente a lasgrandes potencias democráticas. Tanto la dictadura de Hitler en Alemania, como la deMussolini en Italia finalizan en 1945 con el suicidio de Hitler y la ejecución deMussolini. Por lo tanto el momento en el que surgen estas escuelas es una época delucha de la población obrera y de los más desfavorecidos, que habían estadoreprimidos durante el periodo de dictadura, en contra de las desigualdades sociales.Milani también intenta solventar esta desigualdad atendiendo a las necesidades decada uno de sus alumnos para que todos pudiesen alcanzar el mismo nivel. La sociedad del momento dirigía sus esfuerzos a manipular a las clases medias ya mantenerlas sin voz, se intentaba alienar a la clase obrera, transformarles y hacerque adoptasen la cultura de las clases altas. Desde las escuelas se favorecía a laburguesía justificando su superioridad y expulsando a los que más la necesitan,aquellos que en sus hogares y en su entorno más próximo carecen de estímuloseducativos. También debemos destacar el nacimiento de la ONU en 1945 y la elaboraciónde la Declaración de los Derechos Humanos en 1948, gracias a la cual todo el mundopuedo conocer cuáles eran sus derechos, y defenderse en caso de que estuviesenatentando en contra de ellos. Otro de los hechos del momento que influyeron en laforma de educar de Milani, fue la lucha pacífica que llevo a cabo Mahatma Gandhi, yaque uno de los principios de la escuela de Lorenzo Milani es enseñar a sus alumnos adefender sus derechos a través de la palabra y de forma pacífica, sin violencia. Quientiene la palabra tiene el poder. En resumen es una época en la que la clase obrera empieza a hacerse oír, no sedeja manipular por la burguesía y comienza a tener una actitud crítica con respecto ala sociedad. AUTORES QUE INFLUYERON EN LORENZO MILANI Lorenzo Milani recibió la influencia de varios educadores coetáneos suyos.Entre ellos del Padre Carlo Gnocchi, de quien fue gran amigo. Este sacerdote italiano,fue el creador de la "Fondazione Pro Juventute" (actual Obra Don Gnocchi),organización que se dedica a ayudar a los niños con discapacidad múltiple. Ambos se 3
  4. 4. dedicaron a educar a los niños con problemas de aprendizaje y fueron unos de losprincipales precursores de la atención a la diversidad en las escuelas. También podemos decir que Milani tiene varios puntos en común con PauloFreire, ya que el principal compromiso vital de ambos, es la denuncia de lasmanipulaciones, injusticias, tropelías, alas que se sometía a la población más ignorantepor parte de la élite gobernante. Además tanto Milani como Freire intentan hacer delos pobres, de los oprimidos, los primeros. Educan a sus alumnos para que sean críticoscon la realidad social, política y económica que están viviendo. También tienen influencia en Milani autores anteriores a él, como GeorgKerschensteiner. De él adquiere la preocupación por formar a alumnos para que seanbuenos ciudadanos y por mejorar la sociedad. Milani al igual que las hermanas Agazzi se dedica a enseñar a los más humildes,los materiales que se utilizaban solían ser de desecho y se compartían. Por lo quepodemos decir que Milani y las hermanas Agazzi comparten los mismos valores. Unade sus principales finalidades es ofrecer a los más desfavorecidos una oportunidad eintentar acabar con las desigualdades sociales. DESCRIPCIÓN DE LA ESCUELA Principios pedagógicos inspiradores de la Escuela de Barbiana En la escuela de Barbiana, Milani aplicaba, simplemente, la “pedagogía delsentido común”. El objetivo de Milani era crear una nueva sociedad, mediante sus enseñanzas,coherente, crítica, revolucionaria, y a la vez pacífica. Las armas que propugnaba erannobles e incruentas: la huelga y el voto. Milani nos ofrece una utopía creadora basada en la fuerza transformadora de lapalabra. Admite que con la palabra, los pobres serán capaces de elaborar una nuevacultura y de construir una nueva sociedad. Esta fue su hipótesis y el reto a lograr.Los principios pedagógicos de esta escuela eran:- Avanzar TODOS juntos: El énfasis por la cooperación y democracia participativay el compromiso con la transformación social y escolar.- Tratar como iguales a los desiguales es una injusticia: Además esta escuela estáabierta a todo el mundo sin exclusión de ningún tipo y esto hace de ella una instituciónno elitista ni jerarquizadora, sino que lucha por la igualdad social. 4
  5. 5. - Presenta un currículo integrado.- Otro principio es la importancia y el respeto que se le da en esta escuela a laindividualidad y a la educación para la autonomía.- Y por último, el objetivo claro de esta escuela que es proporcionar a susalumnos curiosidad para que puedan adquirir conocimientos a través de laexperiencia, manipulación, reflexión, y memoria comprensiva.- Conseguir una NUEVA SOCIEDAD: en la que el trabajo sea un instrumento dealegría. En conclusión, esta escuela enseñaba lo necesario para que los niños cuandofuesen adultos supiesen valerse por sí mismos y fueran autosuficientes, era un buenmétodo de aprendizaje el que todos enseñasen a todos porque así ningún niño sequedaba atrás y así todos aprendían. Organización de la Escuela de Barbiana En esta escuela había dos roles principales, el papel del profesor (la autoridad,paciente, enseña a expresarse, consigue despertar el amor propio de sus alumnos), ypor otro lado estaba el papel del alumno (los alumnos estaban comprendidos entre lasedades de 14-25 años, y su función era enseñar a vivir al maestro. Los alumnosmayores eran maestros de los menores alrededor de tres medias jornadas a lasemana). En cuanto a la organización de sus tareas, la escuela de Barbiana, propone lossiguientes puntos sobre las actividades a realizar:- Desprecio por las actividades RECREATIVAS (son evasivas).- Esquí en invierno, natación en verano.- Visitas de personajes a Barbiana, entrevistas.- Discusiones dialécticas.- Visitas al exterior (planetario, teatros…).- Lectura de diarios.- Asambleas de cogestión de la escuela.- Elaboración de FRASES ESLOGAN. 5
  6. 6. - Trabajos manuales, talleres de hierro y madera.- Menos, pero también: cine, TV, teatro, música. Por otro lado, tenemos la organización en cuanto a sus asignaturas- Lengua: quien tiene la palabra, tiene el poder.- Lenguas extranjeras: para utilizarlas, en los viajes.- Historia: de manera crítica.- Educación cívica: política, ¿responsabilidad civil del ciudadano? Levantarse ante lasinjusticias.- Ciencias Naturales: en su propio hábitat.- Geografía: lo que estaba reflejado en los mapas y lo que no.- Educación física: no baloncesto, pero sí natación, esquí, actividades en la naturaleza.- Matemáticas: para la vida.- Filosofía: para tomar decisiones, no para especular.- NO impartían el latín: lengua muerta, ahondaba la brecha. Quien quería lo estudiabapor su cuenta.- NO impartían la religión: no como asignatura, estaba presente como hecho cultural ycomo opción personal. En cuanto a la organización del tiempo que impartía esta escuela estabaorganizada de la siguiente manera:-A TODAS HORAS, 12 horas al día, 365 al año, 366 si es bisiesto.-No había VACACIONES. Metodología de enseñanza/ evaluación- CRITICA todo y a todos, con honradez y lealtad.- DIALÉCTICA. 6
  7. 7. - DISCIPLINA.- CASTIGO: no era un problema si era necesario, guantazo, humillación o simulacro deexpulsión.- Avanzar todos juntos.- El más deficitario era el más privilegiado, se le prestaba más atención.- Forma de hablar cuidada, que todas las palabras se entendieran correctamente.- Pedagogía INDIVIDUALIZADA.- Pedagogía del SENTIDO COMÚN.- Escuela ACTIVA: la alegría del saber.- Escuela de la VIDA, pragmática.- Ambiente COMUNITARIO, todo era común.- MIXTA.- PACIFISTA (Violencia verbal no era considerada violencia). Papel profesor/alumno La relación educativa entre el educador y el educando supone unacomunicación que se manifiesta en el dialogo y alcanza los planos afectivo eintelectual. La consideración del educando como persona incluye su libertad,capacidad interrogativa y de iniciativa para crear algo original, así como su apertura alos demás y una existencia transformadora. El papel atribuido al educador personalistadifiere del tradicional, pues se funda en la libertad. Otro aspecto verdaderamente discutible de este modelo pedagógico es lacondición de educador-educando que adquirían muchos de aquellos jóvenes. Tras estaconcepción simplista del arte de educar se esconde una práctica: aquellos que hanaprendido algo están capacitados para enseñarlo El cura, que era el maestro confiaba en los niños, les acogía a todos y no habíaselección ni discriminación, al niño que le costara mas y tuviera más dificultad, era alque más se le mimaba, y al más vago , bastaba con animarle con una motivación La educación era individualizada y adecuada a las características de cadaalumno, siendo los predilectos los más lentos o bobos. El profesor y el alumno buscanjuntos la alegría del saber. La escuela fomentaba las actitudes comunitarias en el usode los materiales en sus actividades, como la relación de los maestros con los máspequeños 7
  8. 8. Milani estaba convencido de que las mejores escuelas y los mejores maestrosdebían ser ofrecidos a los que más dificultades tuvieran. Materiales didácticos y recursos Los recursos materiales usados en Barbiana eran más bien escasos. Se tratabade crear actitudes comunitarias. Se disponía de una pizarra, periódicos y de unos pocoslibros de consulta que había que compartir pero, sobre todo, se disponía de muchotiempo. Iban a un cine de los alrededores o asistían a las proyecciones que serealizaban en la escuela cuando ésta consiguió disponer de electricidad; poseíancalculadoras, instrumentos de astronomía regalados o prestados, y muchos amigosdentro y fuera de Italia, que permitía conocer el mundo desde los 14 años. Un gran instrumento de la escuela de Barbiana es el periódico. La lectura delperiódico es un medio para aprender historia (la actual y, a través de indagaciones, laanterior, que ha dado origen a los sucesos actuales), lenguaje y, sobre todo, espíritucrítico e interpretación de la realidad social (poner nombre a las cosas). Se trata derealizar una lectura crítica, preguntándose quiénes son los dueños del periódico, cuálesson sus fines o intereses, qué mensajes emiten y por qué quieren que se crea sumensaje. Los talleres con trabajos manuales y artísticos, así como la observación de lanaturaleza eran otras de las actividades formativas de la escuela de Barbiana. El papel de la evaluación Milani criticaba la evaluación de los conocimientos de los alumnos por mediode exámenes El impartía las materias presentaba dificultades con la misma proporciónque como se les iba a presentar en la vida. En la escuela de Barbiana no había notas ni exámenes. Todas las personas valenpara aprender. Los suspensos no son problema del alumno, sino del profesor. No setrata de seleccionar a los listos (que normalmente, por las condiciones sociales yculturales que les rodean, coinciden con los ricos), si no de aguzar el ingenio paraadecuarse a todos. Por otra parte, lo único que consigue el sistema de exámenes y suspensos esdar más importancia al diploma que a aquello que se aprende, lo que encajaperfectamente con el sistema competitivo-selectivo que a juicio de Milani, constituyela escuela tradicional. 8
  9. 9. CONCLUSIONES GENERALES Una de las aportaciones más importantes que Lorenzo Milani ha hecho a laeducación, es en el campo de la atención a la diversidad, ya que hasta que él comenzóa educar a sus alumnos de forma individualizada y atendiendo a sus necesidadeseducativas, nadie se había preocupado de las dificultades que tenían cada uno de losalumnos y cómo solucionarlas. Considera que todos podían aprender e intenta sacar lomejor de cada uno de los alumnos ya que cada uno tiene una capacidad y unahabilidad diferente. Otro de los principales puntos de Lorenzo Milani y la escuela de Barbiana esque su objetivo era formar a los alumnos para que fuesen autónomos, que se valiesenpor ellos mismos y que tuviesen una actitud crítica con respecto a la sociedad. Endefinitiva, formar buenos ciudadanos. Es un adelantado a su época, ya que utiliza métodos de aprendizajecooperativo, como la tutoría entre iguales en la que uno de los alumnos ejerce el rol deprofesor y ayuda a uno de sus compañeros que hace de alumno. En cuanto a laevaluación también adopta posturas que se podrían trasladar a la actualidad, ya querechaza el examen como único medio para evaluar a los alumnos. En lugar deexámenes les somete a pruebas a las que tendrán que enfrentarse en la vida real. Porlo que podemos decir que en la escuela de Barbiana se llevaba a cabo un aprendizaje,a través del cual se intentaban desarrollar las competencias de los alumnos paradefenderse en la vida real. BIBLIOGRAFÍA Páginas web de las que hemos sacado información:- http://www.aebarbiana.org/?page_id=362- http://www.navarra.es/NR/rdonlyres/BBF448C9-11C6-48B3-A574-558618E4E4F2/138614/Cap_03_5996.pdf 9

×