Identidad de dominio público Ciudadanía en la era de los medios sociales Juan Varela Periodistas21.com Noviembre 2006 | Evento Blog

“ No tendrán por real ninguna otra cosa más que las sombras de los objetos fabricados” Platón. La República Las imágenes y las representaciones de lo real vuelven a ser lo real La era de la simulación: entorno de escritorio, prolongación del ser

“ No tendrán por real ninguna otra cosa más que las sombras de los objetos fabricados”

Platón. La República

Las imágenes y las representaciones de lo real vuelven a ser lo real

La era de la simulación: entorno de escritorio, prolongación del ser

“ ¿Dónde está la verdad? En la mente en su propia y viva forma” Giordano Bruno. Sobre el infinito universo y los mundos El mundo de las ideas sobre el “desierto de lo real” Mitos para salir al mundo: la caverna platónica, La Fuga de Logan, El show de Truman, The Matrix Utilizar la Red Social como nueva realidad sobre la vida cotidiana

“ ¿Dónde está la verdad? En la mente en su propia y viva forma”

Giordano Bruno. Sobre el infinito universo y los mundos

El mundo de las ideas sobre el “desierto de lo real”

Mitos para salir al mundo: la caverna platónica, La Fuga de Logan, El show de Truman, The Matrix

Utilizar la Red Social como nueva realidad sobre la vida cotidiana

“ ¡Qué vida! La verdadera vida está ausente. No estamos en el mundo” “ Es la visión de los números. Vamos al Espíritu” Arthur Rimbaud . Una temporada en el infierno En la Red somos lo que deseamos/podemos ser Cada uno proyecta un yo perfeccionable , a camino entre lo que somos y lo que anhelamos, sin el peso de la realidad y liberados de la física de los átomos. Los bits son más maleables e infinitos El yo se libera del peso material de la realidad y la conciencia en internet Incluso nos negamos a morir (Zizek) al liberarnos de tiempo y espacio (Bauman)

“ ¡Qué vida! La verdadera vida está ausente. No estamos en el mundo”

“ Es la visión de los números. Vamos al Espíritu”

Arthur Rimbaud . Una temporada en el infierno

En la Red somos lo que deseamos/podemos ser

Cada uno proyecta un yo perfeccionable , a camino entre lo que somos y lo que anhelamos, sin el peso de la realidad y liberados de la física de los átomos. Los bits son más maleables e infinitos

El yo se libera del peso material de la realidad y la conciencia en internet

Incluso nos negamos a morir (Zizek) al liberarnos de tiempo y espacio (Bauman)

“ Case cayó en la prisión de su propia carne” William Gibson . Neuromancer Desarrollamos una vida virtual para hacer crecer nuestra identidad de dominio público Nuestro yo digital puede ser un simple avatar con el que corregir nuestras imperfecciones En muchos casos nuestro yo virtual es más yo mismo, porque me atrevo a manifestar ideas, actos y fenómenos subyugados por los límites físicos, sociales e institucionales de la vida real Narrativa propia para la vida: individual y social (de los MUD de trama condicionada a Second Life, mosaico propio)

“ Case cayó en la prisión de su propia carne”

William Gibson . Neuromancer

Desarrollamos una vida virtual para hacer crecer nuestra identidad de dominio público

Nuestro yo digital puede ser un simple avatar con el que corregir nuestras imperfecciones

En muchos casos nuestro yo virtual es más yo mismo, porque me atrevo a manifestar ideas, actos y fenómenos subyugados por los límites físicos, sociales e institucionales de la vida real

Narrativa propia para la vida: individual y social (de los MUD de trama condicionada a Second Life, mosaico propio)

“ Operaba en un estado adrenalínico alto y casi permanente, un derivado de juventud y destreza, conectado a una consola de ciberespacio hecha por encargo que proyectaba su incorpórea conciencia en la alucinación consensual que era la matriz”. William Gibson . Neuromancer Rebasamos la alucinación caótica y superamos con la conciencia nuestra limitada realidad carnal Dominamos el sexo y la muerte gracias a un nuevo pensamiento salvaje en el que la interfaz se convierte en contenido : multimedia, socialización Criterio y ser social: la identidad de dominio público no es un egotista aislado, sino una persona en comunicación

“ Operaba en un estado adrenalínico alto y casi permanente, un derivado de juventud y destreza, conectado a una consola de ciberespacio hecha por encargo que proyectaba su incorpórea conciencia en la alucinación consensual que era la matriz”.

William Gibson . Neuromancer

Rebasamos la alucinación caótica y superamos con la conciencia nuestra limitada realidad carnal

Dominamos el sexo y la muerte gracias a un nuevo pensamiento salvaje en el que la interfaz se convierte en contenido : multimedia, socialización

Criterio y ser social: la identidad de dominio público no es un egotista aislado, sino una persona en comunicación

“ Aquí la identidad se edifica y las reglas de la interacción social se construyen, no se reciben” “ Tu identidad en el ordenador es la suma de tu presencia distribuida” Sherry Turkle . Life on the screen La identidad de dominio público se abre a los demás por la Red. Se completa socializada, no absorta. Muda con la interacción Millones de personas se lanzan a la comunicación, a la gran conversación de las redes sociales para construir y mostrar un yo extendido Un yo digital que nos perfecciona en su búsqueda de lo que querríamos ser, también en la vida real

“ Aquí la identidad se edifica y las reglas de la interacción social se construyen, no se reciben”

“ Tu identidad en el ordenador es la suma de tu presencia distribuida”

Sherry Turkle . Life on the screen

La identidad de dominio público se abre a los demás por la Red. Se completa socializada, no absorta. Muda con la interacción

Millones de personas se lanzan a la comunicación, a la gran conversación de las redes sociales para construir y mostrar un yo extendido

Un yo digital que nos perfecciona en su búsqueda de lo que querríamos ser, también en la vida real

“ Lo público es colonizado por lo privado” “ Hay una gran y creciente brecha entre la condición de individuos de jure y sus oportunidades de llegar a ser individuos de facto. Superar esa brecha es la tarea de la política” Zygmunt Bauman . Liquid Modernity Vivimos una vida mediatizada . Casi no pasa nada sin encontrar un blog, un foro, un álbum digital de fotos, un chat o un wiki referenciando, comentando, anunciando Los medios ya no eligen qué publican , son los ciudadanos quienes difunden su yo y sus innumerables circunstancias, preocupaciones y gustos sin límite de contenido, técnica, formato, etiqueta o actitud Los filtros son subjetivos como las personalidades digitales Tan sociales como las comunidades virtuales

“ Lo público es colonizado por lo privado”

“ Hay una gran y creciente brecha entre la condición de individuos de jure y sus oportunidades de llegar a ser individuos de facto. Superar esa brecha es la tarea de la política”

Zygmunt Bauman . Liquid Modernity

Vivimos una vida mediatizada . Casi no pasa nada sin encontrar un blog, un foro, un álbum digital de fotos, un chat o un wiki referenciando, comentando, anunciando

Los medios ya no eligen qué publican , son los ciudadanos quienes difunden su yo y sus innumerables circunstancias, preocupaciones y gustos sin límite de contenido, técnica, formato, etiqueta o actitud

Los filtros son subjetivos como las personalidades digitales

Tan sociales como las comunidades virtuales

“ La realidad que abandonamos está tan regulada por la superpoderosa e invisible red digital que su colapso puede crear una “real” desintegración global” Slavoj Zizek . El desierto de lo real Estamos obligados a ser críticos Sin una alfabetización digital crítica la ficción, la irrealidad, la manipulación, se imponen sobre la enorme democratización de la información que estamos experimentando con la blogosfera, los medios sociales y la web 2.0. Conocimiento reflexivo, contrastado (socialmente) y riguroso . En Google no está el conocimiento, sólo los datos.

“ La realidad que abandonamos está tan regulada por la superpoderosa e invisible red digital que su colapso puede crear una “real” desintegración global”

Slavoj Zizek . El desierto de lo real

Estamos obligados a ser críticos

Sin una alfabetización digital crítica la ficción, la irrealidad, la manipulación, se imponen sobre la enorme democratización de la información que estamos experimentando con la blogosfera, los medios sociales y la web 2.0.

Conocimiento reflexivo, contrastado (socialmente) y riguroso .

En Google no está el conocimiento, sólo los datos.

Cambios y desafíos

Identidad Recuperar el espacio público para las personas , más allá de las instituciones, la política formal, las leyes, los medios y los mediatizadores . Todos deberíamos tener un .es (o un . gal , o un . cat ) asignado como nuestro dominio digital público . Voluntad sobre el yo digital para decidir su uso libremente: espectador, actor interactivo, distribuidor y creador de contenidos o yo expansivo.

Recuperar el espacio público para las personas , más allá de las instituciones, la política formal, las leyes, los medios y los mediatizadores .

Todos deberíamos tener un .es (o un . gal , o un . cat ) asignado como nuestro dominio digital público .

Voluntad sobre el yo digital para decidir su uso libremente: espectador, actor interactivo, distribuidor y creador de contenidos o yo expansivo.

Economía Mercado digital Abaratamiento de la producción (democratización producción, light capitalism, trabajo incorpóreo) Coste cero de distribución y almacenamiento El poder del consumidor: filtros, crowdsourcing, wisdom of crowds Larga cola: mercado de nichos El mundo es plano : mercados y productores globales, descentralización, economía de la información Negocios abiertos : valor social, copyleft, CC Paradoja del control : más participación pero control vertical sobre la comercialización Supermercado de identidades : la tenaza del consumismo

Mercado digital

Abaratamiento de la producción (democratización producción, light capitalism, trabajo incorpóreo)

Coste cero de distribución y almacenamiento

El poder del consumidor: filtros, crowdsourcing, wisdom of crowds

Larga cola: mercado de nichos

El mundo es plano : mercados y productores globales, descentralización, economía de la información

Negocios abiertos : valor social, copyleft, CC

Paradoja del control : más participación pero control vertical sobre la comercialización

Supermercado de identidades : la tenaza del consumismo

Información Fin del broadcasting : de uno a muchos. La nueva comunicación es muchos a muchos Superar la mediación de los medios de comunicación De la era de la escasez El valor de la información estaba en relación con la dificultad de conseguir información veraz y actualizada. A la era de la abundancia El problema no es tener información, sino averiguar cuál es la valiosa, desgranarla de la paja y ofrecerla de la manera más inteligible a la audiencia. Criterios tradicionales Veracidad, rigor, precisión, credibilidad, completitud  Objetivos Nuevos criterios Utilidad, cercanía, comodidad, contextualización, selección, personalización, interactividad  Subjetivos

Fin del broadcasting : de uno a muchos. La nueva comunicación es muchos a muchos

Superar la mediación de los medios de comunicación

De la era de la escasez

El valor de la información estaba en relación con la dificultad de conseguir información veraz y actualizada.

A la era de la abundancia

El problema no es tener información, sino averiguar cuál es la valiosa, desgranarla de la paja y ofrecerla de la manera más inteligible a la audiencia.

Criterios tradicionales

Veracidad, rigor, precisión, credibilidad, completitud  Objetivos

Nuevos criterios

Utilidad, cercanía, comodidad, contextualización, selección, personalización, interactividad  Subjetivos

Política Vuelve el sentido de comunidad desarrollada en red : inmediatez, cercanía, participación, discusión Crisis de la representación política e informativa Potencia la aparición de nuevos agentes: ONG´s, grupos religiosos, identitarios, étnicos, asociaciones, lobbies Crisis de la mediación y demanda de democracia directa o extrema : recuperar el consenso social Desplazamiento del ámbito público al privado y al yo extendido (también virtual): lo más próximo, la familia, la comunidad

Vuelve el sentido de comunidad desarrollada en red : inmediatez, cercanía, participación, discusión

Crisis de la representación política e informativa

Potencia la aparición de nuevos agentes: ONG´s, grupos religiosos, identitarios, étnicos, asociaciones, lobbies

Crisis de la mediación y demanda de democracia directa o extrema : recuperar el consenso social

Desplazamiento del ámbito público al privado y al yo extendido (también virtual): lo más próximo, la familia, la comunidad

Política 3.0 Esta nueva política se define por la globalización , la estructura de redes internet La Política 3.0 es el sistema operativo público de la globalización El nuevo sistema operativo se define por la participación y el debate en red, la movilización virtual, el glocalismo y el resurgimiento de una nueva ética civil. Bricolaje político , equilibrio reflexivo (John Rawls), interacción social y realidad como consenso: cuestionamiento y reinvención de la política formal Necesidades de la Política 3.0 : descentralización, interacción, aprendizaje político y control social

Esta nueva política se define por

la globalización ,

la estructura de redes

internet

La Política 3.0 es el sistema operativo público de la globalización

El nuevo sistema operativo se define por la participación y el debate en red, la movilización virtual, el glocalismo y el resurgimiento de una nueva ética civil.

Bricolaje político , equilibrio reflexivo (John Rawls), interacción social y realidad como consenso: cuestionamiento y reinvención de la política formal

Necesidades de la Política 3.0 : descentralización, interacción, aprendizaje político y control social

Ciudadanía 3.0 Digital : acceso a la tecnología, alfabetización digital Participativa : acceso a las fuentes Activista , no pasiva Crítica : deliberativa, constructiva Vigilante : responsabilidad social Personal y social , no masiva Concreta : causas y tareas comunes y socializadoras Inmediata : respuesta rápida Libre

Digital : acceso a la tecnología, alfabetización digital

Participativa : acceso a las fuentes

Activista , no pasiva

Crítica : deliberativa, constructiva

Vigilante : responsabilidad social

Personal y social , no masiva

Concreta : causas y tareas comunes y socializadoras

Inmediata : respuesta rápida

Libre

Gracias Juan Varela Periodistas21.com