Identidad de dominio público Ciudadanía en la era de los medios sociales Juan Varela Periodistas21.com Marzo 2007 Congreso Periodismo Digital | Huesca

“ No tendrán por real ninguna otra cosa más que las sombras de los objetos fabricados” Platón. La República Las imágenes y las representaciones de lo real vuelven a ser lo real: posmodernismo, la metáfora como vida El interfaz es el nuevo espacio vital , las fronteras entre lo virtual y lo real caen: vivimos al otro lado del espejo La era de la simulación : entorno de escritorio, prolongación del ser, del código abierto al entorno gráfico Web 2.0: la conversación como entorno de la modernidad reflexiva (Ulrich Beck) Ser múltiple (ser saturado de Howard Reinghold, MUDs) De la solidez racional e ilustrada a la identidad líquida (Zygmunt Bauman)

“ No tendrán por real ninguna otra cosa más que las sombras de los objetos fabricados”

Platón. La República

Las imágenes y las representaciones de lo real vuelven a ser lo real: posmodernismo, la metáfora como vida

El interfaz es el nuevo espacio vital , las fronteras entre lo virtual y lo real caen: vivimos al otro lado del espejo

La era de la simulación : entorno de escritorio, prolongación del ser, del código abierto al entorno gráfico

Web 2.0: la conversación como entorno de la modernidad reflexiva (Ulrich Beck)

Ser múltiple (ser saturado de Howard Reinghold, MUDs)

De la solidez racional e ilustrada a la identidad líquida (Zygmunt Bauman)

“ ¡Qué vida! La verdadera vida está ausente. No estamos en el mundo” “ Es la visión de los números. Vamos al Espíritu” Arthur Rimbaud . Una temporada en el infierno En la Red somos lo que deseamos/podemos ser Cada uno proyecta un yo perfeccionable , a camino entre lo que somos y lo que anhelamos, sin el peso de la realidad y liberados de la física de los átomos. Los bits son más maleables e infinitos El yo se libera del peso material de la realidad y la conciencia en internet Incluso nos negamos a morir (Slavoj Zizek) al liberarnos de tiempo y espacio (Bauman): biografía asincrónica digital El mundo de las ideas y la comunicación sobre el “desierto de lo real” Mitos para salir al mundo : la caverna platónica, La Fuga de Logan, El show de Truman, The Matrix

“ ¡Qué vida! La verdadera vida está ausente. No estamos en el mundo”

“ Es la visión de los números. Vamos al Espíritu”

Arthur Rimbaud . Una temporada en el infierno

En la Red somos lo que deseamos/podemos ser

Cada uno proyecta un yo perfeccionable , a camino entre lo que somos y lo que anhelamos, sin el peso de la realidad y liberados de la física de los átomos. Los bits son más maleables e infinitos

El yo se libera del peso material de la realidad y la conciencia en internet

Incluso nos negamos a morir (Slavoj Zizek) al liberarnos de tiempo y espacio (Bauman): biografía asincrónica digital

El mundo de las ideas y la comunicación sobre el “desierto de lo real”

Mitos para salir al mundo : la caverna platónica, La Fuga de Logan, El show de Truman, The Matrix

“ En la realidad virtual nos autoformamos y nos autocreamos” Sherry Turkle . Life on the Screen Desarrollamos una vida virtual para hacer crecer nuestra identidad de dominio público : cómo queremos ser y representarnos Nuestro yo digital puede ser un simple avatar con el que corregir nuestras imperfecciones Construir la propia identidad a través de un juego de identidades En muchos casos nuestro yo virtual es más yo mismo , porque me atrevo a manifestar ideas, actos y fenómenos subyugados por los límites físicos, sociales e institucionales de la vida real Narrativa propia para la vida: individual y social (de los MUD de trama condicionada a Second Life, mosaico propio sobre realidades muy similares) La vida como juego . La vida como ensayo

“ En la realidad virtual nos autoformamos y nos autocreamos”

Sherry Turkle . Life on the Screen

Desarrollamos una vida virtual para hacer crecer nuestra identidad de dominio público : cómo queremos ser y representarnos

Nuestro yo digital puede ser un simple avatar con el que corregir nuestras imperfecciones

Construir la propia identidad a través de un juego de identidades

En muchos casos nuestro yo virtual es más yo mismo , porque me atrevo a manifestar ideas, actos y fenómenos subyugados por los límites físicos, sociales e institucionales de la vida real

Narrativa propia para la vida: individual y social (de los MUD de trama condicionada a Second Life, mosaico propio sobre realidades muy similares)

La vida como juego . La vida como ensayo

“ Aquí la identidad se edifica y las reglas de la interacción social se construyen, no se reciben” “ Tu identidad en el ordenador es la suma de tu presencia distribuida” Sherry Turkle . Life on the screen La identidad de dominio público se abre a los demás por la Red. Se completa socializada, no absorta. Muda con la interacción La interfaz se convierte en contenido : multimedia, socialización Criterio y ser social: la identidad de dominio público no es un egotista aislado, sino una persona en comunicación Millones de personas se lanzan a la comunicación, a la gran conversación de las redes sociales para construir y mostrar un yo extendido Un yo digital que nos perfecciona en su búsqueda de lo que querríamos ser, también en la vida real

“ Aquí la identidad se edifica y las reglas de la interacción social se construyen, no se reciben”

“ Tu identidad en el ordenador es la suma de tu presencia distribuida”

Sherry Turkle . Life on the screen

La identidad de dominio público se abre a los demás por la Red. Se completa socializada, no absorta. Muda con la interacción

La interfaz se convierte en contenido : multimedia, socialización

Criterio y ser social: la identidad de dominio público no es un egotista aislado, sino una persona en comunicación

Millones de personas se lanzan a la comunicación, a la gran conversación de las redes sociales para construir y mostrar un yo extendido

Un yo digital que nos perfecciona en su búsqueda de lo que querríamos ser, también en la vida real

“ Lo público es colonizado por lo privado” “ Hay una gran y creciente brecha entre la condición de individuos de jure y sus oportunidades de llegar a ser individuos de facto. Superar esa brecha es la tarea de la política” Zygmunt Bauman . Liquid Modernity Vivimos una vida mediatizada . Casi no pasa nada sin encontrar un blog, un foro, un álbum digital de fotos, un chat o un wiki referenciando, comentando, anunciando Los medios ya no eligen qué publican , son los ciudadanos quienes difunden su yo y sus innumerables circunstancias, preocupaciones y gustos sin límite de contenido, técnica, formato, etiqueta o actitud Los filtros son subjetivos como las personalidades digitales Tan sociales como las comunidades virtuales

“ Lo público es colonizado por lo privado”

“ Hay una gran y creciente brecha entre la condición de individuos de jure y sus oportunidades de llegar a ser individuos de facto. Superar esa brecha es la tarea de la política”

Zygmunt Bauman . Liquid Modernity

Vivimos una vida mediatizada . Casi no pasa nada sin encontrar un blog, un foro, un álbum digital de fotos, un chat o un wiki referenciando, comentando, anunciando

Los medios ya no eligen qué publican , son los ciudadanos quienes difunden su yo y sus innumerables circunstancias, preocupaciones y gustos sin límite de contenido, técnica, formato, etiqueta o actitud

Los filtros son subjetivos como las personalidades digitales

Tan sociales como las comunidades virtuales

“ La realidad que abandonamos está tan regulada por la superpoderosa e invisible red digital que su colapso puede crear una “real” desintegración global” Slavoj Zizek . El desierto de lo real Del panopticón al sinopticón : todos vigilamos a todos, todos nos reconocemos en la comunicación con los otros El ciberespacio y la blogosfera son el nuevo espacio público de la era digital. Comunicación directa entre ciudadanos (con nodos de atracción, eso sí), sobre todo los más activos: superusuarios. La nueva privacidad es abierta y expuesta a los demás: consentida o asaltada Estamos obligados a ser críticos Sin una alfabetización digital crítica la ficción, la irrealidad, la manipulación, se imponen sobre la enorme democratización de la información que estamos experimentando con la blogosfera, los medios sociales y la web 2.0. Conocimiento reflexivo, contrastado (socialmente) y riguroso

“ La realidad que abandonamos está tan regulada por la superpoderosa e invisible red digital que su colapso puede crear una “real” desintegración global”

Slavoj Zizek . El desierto de lo real

Del panopticón al sinopticón : todos vigilamos a todos, todos nos reconocemos en la comunicación con los otros

El ciberespacio y la blogosfera son el nuevo espacio público de la era digital. Comunicación directa entre ciudadanos (con nodos de atracción, eso sí), sobre todo los más activos: superusuarios.

La nueva privacidad es abierta y expuesta a los demás: consentida o asaltada

Estamos obligados a ser críticos

Sin una alfabetización digital crítica la ficción, la irrealidad, la manipulación, se imponen sobre la enorme democratización de la información que estamos experimentando con la blogosfera, los medios sociales y la web 2.0.

Conocimiento reflexivo, contrastado (socialmente) y riguroso

Ciudadanía 3.0

Identidad virtual Identidad digital como superación de la real Flexible, múltiple, abierta, en comunicación La comunicación como genética de la identidad virtual Somos en comunicación con los otros, avatares para protegernos y mostrarnos Del código al interfaz relación fría con los datos el cariño de los interfaces gráficos y simbólicos Las narrativas virtuales como superación del ‘desierto de lo real’ Narrativa propia, biografía elegida y construida, biografía no lineal (identidades múltiples, avatares, identidad reforzada, etc.) Yo perfeccionable , yo liberado de la materialidad y la cotidianeidad La identidad de dominio público como vuelta a la transparencia de la personalidad para los semejantes frente a la privacidad y el individualismo ilustrados

Identidad digital como superación de la real

Flexible, múltiple, abierta, en comunicación

La comunicación como genética de la identidad virtual

Somos en comunicación con los otros, avatares para protegernos y mostrarnos

Del código al interfaz

relación fría con los datos

el cariño de los interfaces gráficos y simbólicos

Las narrativas virtuales como superación del ‘desierto de lo real’

Narrativa propia, biografía elegida y construida, biografía no lineal (identidades múltiples, avatares, identidad reforzada, etc.)

Yo perfeccionable , yo liberado de la materialidad y la cotidianeidad

La identidad de dominio público como vuelta a la transparencia de la personalidad para los semejantes frente a la privacidad y el individualismo ilustrados

Mundos virtuales La identidad virtual como búsqueda de nuevos espacios públicos y de comunicación interpersonal Utopías, distopías y metaversos . La simulación de la realidad virtual: entornos, interfaces, personajes, narrativas. La interfaz como contenido , la narrativa y las reglas del juego (impuestas o autoimpuestas) como realidad aceptada y condicionante. ¿Por qué se parece tanto Second Life a la vida real?

La identidad virtual como búsqueda de nuevos espacios públicos y de comunicación interpersonal

Utopías, distopías y metaversos . La simulación de la realidad virtual: entornos, interfaces, personajes, narrativas.

La interfaz como contenido , la narrativa y las reglas del juego (impuestas o autoimpuestas) como realidad aceptada y condicionante.

¿Por qué se parece tanto Second Life a la vida real?

Nueva ciudadanía Derechos digitales ciudadanía virtual, privacidad y capacidad de acción (económica, social, política, etc.), acceso a la tecnología, conectados y desconectados. La interfaz como democracia Los peligros de la democracia virtual: deliberativa, directa, activista, sin control de la ciudadanía y la identidad. El problema del poder de los pocos disfrazados de muchos. Las comunidades virtuales y sus intereses compartidos como sustitutos del bien común: nuevo tribalismo Redes sociales virtuales como sustitutos de las instituciones

Derechos digitales

ciudadanía virtual, privacidad y capacidad de acción (económica, social, política, etc.), acceso a la tecnología, conectados y desconectados.

La interfaz como democracia

Los peligros de la democracia virtual: deliberativa, directa, activista, sin control de la ciudadanía y la identidad.

El problema del poder de los pocos disfrazados de muchos.

Las comunidades virtuales y sus intereses compartidos como sustitutos del bien común: nuevo tribalismo

Redes sociales virtuales como sustitutos de las instituciones