Pongo a tu disposición este elenco de imágenes por si quieres trabajar el tema en tu colegio. Se trata de una pequeña selección para poder enviar por mail; sobre las que seguir el discurso, éste no está escrito dado que forma parte de un trabajo de investigación más amplio. juan natalio [email_address] www.buenagente.org Trabajo de fr. Natalio Saludes. Ofm. A Coruña CRISTO DE S. DAMIAN . El Crucificado de ojos abiertos en 8 siglos de historia del arte. Reunión de formación franciscana. Claustro de Profesores Colegios Franciscanos-Confres

1. ¿En qué marco histórico/artístico crees que debe situarse la iconografía del Cristo de San Damián? A. Otoniano B. Sirio C. Bizantino D. Italiano 1

1. ¿Qué símbolo usaron los primeros cristianos para expresar la idea de Salvación? A. Pan y peces B. Sol invictus C. Buen Pastor D. Orfeo/Hermes 1

CRISTO PALEOCRISTIANO

Alegoría de Cristo en forma del dios solar Helios o Sol Invicto Conduciendo su carroza. Mosaico del siglo III d. C. de las grutas vaticanas en la Basílica de San Pedro en el techo de la tumba del Papa Julio I. Moneda del Emperador Probo, cerca de 280, como Sol Invictus

2. ¿En qué año se promulgó el Edicto de Tolerancia, que permitió a los cristianos tener una vida pública? A. 70. Jerusalén B. 313. Milán C. 311. Nicomedia D. 380. Tesalónica 1

50% - 2. ¿En qué año se promulgó el Edicto de Tolerancia, que permitió a los cristianos tener una vida pública? B. 313. Milán C. 311. Nicomedia

TRADITIO LEGIS Pedro y Pablo MAUSOLEO DE CONSTANTINA

3. ¿En qué año tuvo lugar la abolición de la crucifixión como castigo vigente en el Imperio romano? A. 313 B. 432 C. D. 604 1 337

50% - 3. ¿En qué año tuvo lugar la abolición de la crucifixión como castigo vigente en el Imperio romano? C. D. 604 337

Sarcófago 171 del Museo Pío Cristiano. Final del s. IV el arte busca mostrar pruebas de la presencia histórica de Cristo para distanciarlo del Sumus Deus pagano, inmaterial . / Más aún la imagen del suplicio es simbólica pues el castigo está vigente.

Sarcófago 171 del Museo Pío Cristiano. Final del s. IV

el arte busca mostrar pruebas de la presencia histórica de Cristo para distanciarlo del Sumus Deus pagano, inmaterial . / Más aún la imagen del suplicio es simbólica pues el castigo está vigente.

CRUCIFIXIÓN PUERTAS DE SANTA SABINA S.V Conc.Efeso 431- Contra Nestorio

CAJA DE MADERA PINTADA RECUERDO DE PEREGRINOS DE TS Mirada frontal Mar í a y Juan en posici ó n teol ó gica

CRUCIFIXI Ó N + RESURRECCI Ó N EVANGELIO DE RABULA. 586 ZAGBA. NORTE DE SIRIA

4. ¿Cuál de estos paños se considera como verdadera impresión del rostro de Cristo? A. Sábana Santa Turín B. Sudario de Oviedo C. D. No existe 1 Mandylion de Edesa / Genova

Leyenda del rey Agbar. Sábana Santa de Turín? San Bartolomeo degli Armeni? Sudario de Oviedo

CRISTO de San Damián. 1180-1200 CRISTO MONTE SINAI s. VI. 250pto Post-Justiniano Abstracci ó n

Diptico de Olderico, abad de Rambona. Marche. S. IX Paleocristiano + Roma pagana

4. ¿Cuál es el movimiento artístico que introduce el humanismo en el arte? A. Bizancio posticonoclasta B. Renacimiento C. D. Románico 1 Gótico

Bizancio después de la iconoclastia Triptico de marfil fines del siglo X. Posición teológica. El crucificado bizantino ha muerto deesis: intercesión / Juicio

San Lucas de F ó cida. (Centro de Grecia) A ñ o 1000. Crucifixi ó n. Lejos de la escuela de la Corte

4. ¿Quién se considera que es el primer artista renacentista en el arte europeo? A. Berruguete B. Bramante C. D. Miguel Ángel 1 Giotto

Renacimiento en el Arte: Giotto o Nerezi ? NEREZI. Macedonia La deposicion 1164

Renacimiento en el Arte: Giotto o Nerezi ?

4. ¿Cuál de estas palabras es más apropiada para describir el Cristo de San Damián? A. Resurrección B. Anástasis C. D. Crucifixión 1 Parusía

Nea moni, en Quios, 1054 Equipo de mosaistas de Constantinopla Primer Centurión que me encuentro

4. ¿Cuál es la procedencia de la Teología del Cristo de ojos abiertos de nuestro Cristo de San Damián? A. Palestina B. Imperio Otoniano C. D. Escuelas italianas 1 Bizancio

Mapa mundo carolingio

Mapa mundo carolingio

4. ¿Cuál de estas palabras es más apropiada para describir el Cristo de San Damián? A. Resurrección B. Anástasis C. D. Crucifixión 1 Parusía

evangelio probablemente tra í do por monjes irlandeses al monasterio de Sant Gallen

cubierta delantera del Evangeliario de LINDAU .escuela de corte de Carlos el Calvo Dionisio Areopagita.858

CRUCIFIJO MOSANO s.IX

4. El arte otoniano funde tres tradiciones: Paleocristiana por compartir geografía ; Carolingia por su continuación política , y bizantina. ¿Qué personaje trajo el arte bizantino al corazón de Europa? A. Teófano B. Egberto de Tréveris C. D. Gereón 1 Otón I

Crucifijo del arzobispo Gereón Catedral de Colonia . 969-976 En 1098, Anselmo d'Aosta en ‘cur deus homo', Ruperto de Deutz

Liébana 2006. error iconográfico / teológico Liébana. ¿error iconográfico o error teológico?

4. De las cuatro prendas con que hemos visto cubrir la desnudez de Cristo, ¿Cuál es la que le identifica como Cristo Sacerdote? A. Taparrabos B. Perizoma C. D. Túnica 1 Colobium

CRUZ DEL VOLTO SANTO representa a Cristo sobre la Cruz como sumo sacerdote , con o sin la herida en el costado, con los ojos abiertos, vestido de una larga t ú nica con mangas y con los brazos extendidos horizontalmente sin pesadez. Siglo XI M ú ltiples copas posteriores

^ Giotto. Fresco. 1305. Capilla de los scrovegni. Padua < Manuscrito iluminado. 1030-50. N.Y.

Giotto

Si en algo te puedo ayudar quedo a tu disposición en : juan natalio [email_address] www.buenagente.org Ofm. A Coruña Prov. Franciscana de Santiago Reunión de formación franciscana. Claustro de Profesores Colegios Franciscanos-Confres