HISTORIA DE LAARQUITECTURA EN LACONSTRUCCIONPARTE IIARQ. ERIKA MAGRI GAVIRIA
ARQUITECTURAPALEOCRISTIANAEl arte paleocristiano es el nexode unión entre dos grandesetapas de la cultura y el arteocciden...
ARQUITECTURAPALEOCRISTIANAEl arte paleocristiano se puede dividir en dos grandes periodos:Periodo   de persecución y clan...
ARQUITECTURAPALEOCRISTIANA
ARQUITECTURAPALEOCRISTIANADomus EcclesiaeLas Domus Ecclesiae fueron lugares para la celebración del rito cristiano,por tan...
ARQUITECTURAPALEOCRISTIANACatacumbasLos cristianos encontraron problemas, durante este periodo declandestinidad, para cons...
ARQUITECTURAPALEOCRISTIANALas principales manifestaciones de este arte van a ser dos: laarquitectura eclesiástica y la pin...
ARQUITECTURAPALEOCRISTIANA             Basílica de San Pedro en             Roma             Es un poco anterior a la de S...
ARQUITECTURAPALEOCRISTIANA                 SAN PEDRO-ROMA
ARQUITECTURAPALEOCRISTIANAEvidentemente tiene muchos tipos de edificios a su alrededor que puedeninspirarles, como los pro...
ARQUITECTURAPALEOCRISTIANASe adoptó entonces la basílica, edificio de múltiples usos ya que no teníaninguna función especí...
ARQUITECTURAPALEOCRISTIANALos baptisterios , en occidente serán de planta octogonal y estaránpróximos a la iglesia, pero e...
ARQUITECTURAPALEOCRISTIANAPrincipales Edificaciones:Basílica de San Juan de Letrán, Basílica de San Pedro en Roma,Iglesia ...
ARQUITECTURA BIZANTINASe denomina Arquitecturabizantina a la relativa alImperio Bizantino (Imperioromano de Oriente) desde...
ARQUITECTURA BIZANTINAÉpocasEn la Primera Edad de Oro, época de Justiniano, siglo VI, se realizan lasmás grandiosas obras ...
ARQUITECTURA BIZANTINAÉpocasDurante la Tercera Edad de Oro, entre los siglos XIII y XV predominan lasplantas de iglesias c...
ARQUITECTURA BIZANTINACaracterísticasDel mundo romano y paleocristiano oriental mantuvo varios elementostales como materia...
ARQUITECTURA BIZANTINAOtra aportación de gran trascendencia fue la decoración de capiteles, delos que hubo varios tipos; a...
ARQUITECTURA BIZANTINA              Hagios Georgios                Tesalónica                  Siglo IV
ARQUITECTURA BIZANTINA        Iglesia San Pedro-Roma                 Siglo V
ARQUITECTURA BIZANTINA              Mausoleo de Gala-Placida-Ravena                          Siglo V
ARQUITECTURA BIZANTINA                  Santa Sofía-Constantinopla                           Siglo VI
ARQUITECTURA BIZANTINA                            Monasterio de Laura                            Monte Athos, Grecia Santa...
ARQUITECTURA BIZANTINA    Santa Sofía-Nave lateral   Iglesia de los Apóstoles        Constantinopla            Ágoras de A...
ARQUITECTURA BIZANTINA           Santa Sofía-Detalle de un capitel                   Constantinopla                       ...
ARQUITECTURA BIZANTINA          Iglesia de San Vital              Ravena Italia                Siglo VI
ARQUITECTURA BIZANTINA                                Iglesia de los Santos Apóstoles, Tesalónica                         ...
ARQUITECTURA BIZANTINA       Iglesia de San Apolinar El Nuevo                    Siglo VI
ARQUITECTURA BIZANTINA              Interior de la Iglesia Salvador de Cora                           Constantinopla      ...
ARQUITECTURA ISLAMICAEn términos generales, la arquitectura islámica puede clasificarse en doscategorías: edificios destin...
ARQUITECTURA ISLAMICA                                        La cúpula de la Mezquita Selimiye en Estambul.La mezquita del...
ARQUITECTURA ISLAMICALa primera mezquita del Islam fue el patio de la casa del profeta enMedina, desprovista de cualquier ...
ARQUITECTURA ISLAMICA   Vista del interior de la Mezquita de Córdoba
ARQUITECTURA ISLAMICALa primera tipología consiste en una simple basílica o sala de columnasinspirada en las tradiciones r...
ARQUITECTURA ISLAMICA        La Mezquita Azul en Estambul
ARQUITECTURA ISLAMICADurante este período, las mezquitas se convirtieron en conjuntos socialesmultifuncionales formados po...
ARQUITECTURA ISLAMICA  Registan es el conjunto de tres madrasas en Samarcanda
ARQUITECTURA ISLAMICALa difusión del Islam con el madzhab sunní alcanzó un nuevo momentocumbre en Siria y Egipto bajo el r...
ARQUITECTURA ISLAMICA     Alcázar, Segovia (estilo mudéjar)
ARQUITECTURA ISLAMICAMausoleosLa terminología utilizada por las fuentes islámicas para referirse a la tipologíadel mausole...
ARQUITECTURA ISLAMICAPalacios El período omeya se caracteriza por los palacios y las casas de baños situados enremotos par...
ARQUITECTURA ISLAMICACaravansarays        El caravansaray suele hacer referencia a una gran estructura queofrece alojamien...
ARQUITECTURA ISLAMICAJardinesEl corán usa el jardín como una analogía del paraíso y el Islam que vino atener una significa...
ARQUITECTURA ISLAMICA                      Caligrafía árabe en                      el gran pishtaq o                     ...
ARQUITECTURA ISLAMICAOrganización urbana Desde aproximadamente el siglo III/X, cualquier ciudad de ciertaimportancia, se d...
ARQUITECTURA ISLAMICAOrganización urbana Su estructura está formada por una red de calles y callejones, y unconjunto de vi...
ARQUITECTURA ISLAMICAInfluencias y estilos tradicionales Un estilo arquitectónico islámico fácilmente reconocible se desar...
ARQUITECTURA ISLAMICA Interior de la Mezquita de Córdoba en Córdoba, España.
ARQUITECTURA ISLAMICAInfluencias y estilos tradicionalesLa Iglesia de Santa Sofía en Estambul, también influenció en el ar...
ARQUITECTURA ISLAMICAInterpretacionesLas interpretaciones más comunes de la arquitectura islámica se resumenen los siguien...
ARQUITECTURA ISLAMICAInterpretacionesLa arquitectura islámica se ha llamado “arquitectura del velo” porque labelleza mient...
ARQUITECTURA ISLAMICA  La mezquita de Hassan II en Casablanca, Marruecos de   210 metros de alto y de superficie suficient...
ARQUITECTURA ISLAMICAElementos del estilo islámicoLa arquitectura islámica puede ser identificada por los siguienteselemen...
ARQUITECTURA ISLAMICAElementos del estilo islámicoMinaretes o torres (éstos fueron utilizados originalmente como atalayas-...
ARQUITECTURA ISLAMICA    La entrada iwan del Taj Mahal en Agra, India           (pasillo o espacio abovedado)
ARQUITECTURA ISLAMICADiferencias entre la arquitectura islámica y la arquitecturapersaComo la de otras naciones que se con...
ARQUITECTURA ISLAMICAElementos del estilo islámicoBóvedas y Cúpulas.Iwanes colocados entre diversas secciones para dividir...
ARQUITECTURA ROMANICAEl Arte Románico fue realizado durante los siglos XI y XII.Su origen es francés, y se difundió por lo...
ARQUITECTURA ROMANICALa arquitectura es la base del arte románico. A ella se adaptan la esculturay la pintura, siendo por ...
ARQUITECTURA ROMANICALas Plantas:Basilical de tres o cinco naves (forma rectangular) De influencia romana•De cruz latina: ...
ARQUITECTURA ROMANICAArco de medio punto.Bóvedas:    Bóveda de cañón, reforzada a veces y dividida en tramos por arcos    ...
ARQUITECTURA ROMANICAEscasez de vanos, y éstos, abocinados, obteniéndose como resultadointeriores con poca iluminación que...
ARQUITECTURA ROMANICA          •Entrelazados (influencia árabe)•Columnas adosadas en las jambas (acodilladas)•Dintel con p...
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Historia de la arquitectura en la construccion parteii

  1. 1. HISTORIA DE LAARQUITECTURA EN LACONSTRUCCIONPARTE IIARQ. ERIKA MAGRI GAVIRIA
  2. 2. ARQUITECTURAPALEOCRISTIANAEl arte paleocristiano es el nexode unión entre dos grandesetapas de la cultura y el arteoccidental. Nos referimos a laAntigüedad Clásica y a la EdadMedia Cristiana.Por tanto, se denomina ArtePaleocristiano al desarrollado enlas primeras comunidadescristianas de los siglo II y III hastala caída del Imperio Romano deOccidente.
  3. 3. ARQUITECTURAPALEOCRISTIANAEl arte paleocristiano se puede dividir en dos grandes periodos:Periodo de persecución y clandestinidad (siglos II y III),Periodo del gran arte paleocristiano en tiempos del Cristianismo comoreligión oficial del Imperio (parte del siglo IV). En esta fase será, porcontra, un arte protegido e impulsado por las grandes jerarquíaseclesiásticas de la épocaPrimer Periodo del Arte Paleocristiano. Siglos II y IIISe desarrolla entre Finales del siglo II y siglo III, años en los que lascomunidades cristianas son perseguidas e el Imperio.Las dos manifestaciones arquitectónicas de este periodo son las DomusEcclesiae y los Cimeterios (cementerios)
  4. 4. ARQUITECTURAPALEOCRISTIANA
  5. 5. ARQUITECTURAPALEOCRISTIANADomus EcclesiaeLas Domus Ecclesiae fueron lugares para la celebración del rito cristiano,por tanto son equivalentes a las iglesias parroquiales posteriores.No tenían una forma especial debido a que se empleaban normalmenteviviendas romanas normales de dos pisos adaptándola a las funcionesque necesitaban dividiéndola con tabiques.Cimeterios (cementerios)Durante esta fase los enterramientos cristianos tenían lugar en dosposibles lugares: los areae y las catacumbas.AreaeLugares donde las tumbas estaban cubiertas por losas.Por el ritual funerario de la época, era frecuente encontrar en estoscementerios salas o lugares con mesas donde se celebraban los ágapesfunerarios que se celebraban tras el entierro.
  6. 6. ARQUITECTURAPALEOCRISTIANACatacumbasLos cristianos encontraron problemas, durante este periodo declandestinidad, para conseguir terrenos para sus enterramientos.Cuando las conseguían y se completaban se veían obligados aaprovechar el terrenos abriendo galerías subterráneas entrecruzadas.Aunque estos lugares eran estrechos, podían tener decoración,especialmente si el difunto pertenecía a clases adineradas, como lospatricios romanos, construyéndose, incluso, pequeños mausoleos.
  7. 7. ARQUITECTURAPALEOCRISTIANALas principales manifestaciones de este arte van a ser dos: laarquitectura eclesiástica y la pintura monumental que se va a plasmar através de los mosaicos (musivaria, el arte de los mosaicos).Los nuevos templos cristianos: las basílicasEl principal problema que se plantea la Iglesia en estos momentos esencontrar un modelo arquitectónico para realizar sus celebracioneslitúrgicas con toda pompa.
  8. 8. ARQUITECTURAPALEOCRISTIANA Basílica de San Pedro en Roma Es un poco anterior a la de San Juan de Letrán, no se sabe cuándo se empezó a construir pero se sabe que en el año 329 ya estaba terminada. Es la basílica que había en el lugar en el que está la Basílica de San Pedro actual.
  9. 9. ARQUITECTURAPALEOCRISTIANA SAN PEDRO-ROMA
  10. 10. ARQUITECTURAPALEOCRISTIANAEvidentemente tiene muchos tipos de edificios a su alrededor que puedeninspirarles, como los propios templos romanos, pero pronto se deshechaesta idea debido por un lado a planteamientos puramente religiosos(reminiscencias de religiones paganas no deseadas…) y por otro ladoporque en los templos romanos no entra la multitud, pero en lascelebraciones cristianas sí.Una vez que el Cristianismo fue legalizado y posteriormente elevado a lacategoría de Religión Oficial, los cristianos llegaron a tener una enormeinfluencia política en el Imperio, por lo que sus construcciones van a serde gran calidad y valor.Para la construcción de los templos cristianos se rechazó el modelo detemplo anterior romano por su asociación al paganismo.
  11. 11. ARQUITECTURAPALEOCRISTIANASe adoptó entonces la basílica, edificio de múltiples usos ya que no teníaninguna función específica y menos aún de carácter religioso.Las basílicas romanas eran edificios de forma rectangular de tres o másnaves en número impar separadas por columnas, que solía tener unacabecera sobreelevada respecto al resto rematada en una exedra(espacio al aire libre elevado sobre un podio y abierta por un lado).Edificios de planta centralizada: martyria y baptisteriosSi las basílicas para el culto tienen planta longitudinal, Las plantascentralizadas se van a reservar para los martyria y para los baptisterios,con funciones litúrgicas distintas.Los martyria fueron construcciones de carácter funerario.En occidente van a tender a convertirse en plantas de cruz griega ynormalmente estarán unidos a la iglesia, mientras que en orienteadquieren una gran monumentalidad y se convierten en templosnormalmente poligonales que estarán exentos.
  12. 12. ARQUITECTURAPALEOCRISTIANALos baptisterios , en occidente serán de planta octogonal y estaránpróximos a la iglesia, pero exentos, mientras que en oriente seránpequeñas salas de planta cuadrangular unidas al templo.Mosaicos y sepulcrosAl margen de la arquitectura, el arte paleocristiano tiene en los mosaicosy la escultura funeraria de los sepulcros dos de sus más importantesmanifestaciones artísticas.La técnica del mosaico paleocristiano es la misma que el periodo anterior,pero lógicamente, cambia la iconografía. Se eligen temas de carácterfuertemente simbólico y religioso.Por su parte, en los sarcófagos paleocristianos de los siglos IV y V, frentea los del siglo III que sólo nos ofrecían aspectos puntuales de la doctrinacristiana, se pretende resumir los principios básicos de la doctrinacristiana en su totalidad.
  13. 13. ARQUITECTURAPALEOCRISTIANAPrincipales Edificaciones:Basílica de San Juan de Letrán, Basílica de San Pedro en Roma,Iglesia de la Natividad de Belén , Complejo de Jerusalén, Otrasconstrucciones del siglo IV, Basílica de Orleansville, Mausoleo deSanta Constanza, Baptisterio de San Juan de Letrán , Baptisterio deFrejus (Francia), Basílica de San Lorenzo de Roma, Basílica de SanClemente, Basílica de Santa María la Mayor, Mausoleo de GalaPlacidia, Baptisterio Neoniaño u Ortodoxo , San Apolinar Nuovo, ElBaptisterio Arriano
  14. 14. ARQUITECTURA BIZANTINASe denomina Arquitecturabizantina a la relativa alImperio Bizantino (Imperioromano de Oriente) desde lacaída del Imperio romano deOccidente.La capital del Imperio de Orienteera Constantinopla (Constantino Sección longitudinal de Santa Sofía (Estambul)polis o ciudad de Constantino),cuyo nombre anterior fue Bizancioy, actualmente, Estambul.
  15. 15. ARQUITECTURA BIZANTINAÉpocasEn la Primera Edad de Oro, época de Justiniano, siglo VI, se realizan lasmás grandiosas obras arquitectónicas que ponen de manifiesto loscaracteres técnicos y materiales, así como el sentido constructivo quecaracteriza el arte bizantino de este período.En la Segunda Edad de Oro del arte bizantino predominan las iglesias deplanta de cruz griega con cubierta de cúpulas realzadas sobre tambor ycon una prominente cornisa ondulada en la base exterior. A esteesquema compositivo corresponde la catedral de Atenas, la iglesia delmonasterio de Daphni, que usa trompas en lugar de pechinas, y losconjuntos monásticos del Monte Athos en Grecia. Este tipo nuevo deiglesia se plasma en la desaparecida iglesia de Nea de Constantinopla(881), construida por Basilio I.
  16. 16. ARQUITECTURA BIZANTINAÉpocasDurante la Tercera Edad de Oro, entre los siglos XIII y XV predominan lasplantas de iglesias cubiertas mediante cúpulas abulbadas sobre tamborescirculares o poligonales. A esta etapa corresponden en Grecia la iglesiade los Santos Apóstoles de Salónica, del siglo XIV, la iglesia de Mistra, enel Peloponeso, y algunos monasterios del Monte Athos.
  17. 17. ARQUITECTURA BIZANTINACaracterísticasDel mundo romano y paleocristiano oriental mantuvo varios elementostales como materiales (ladrillo y piedra para revestimientos exteriores einteriores de mosaico), arquerías de medio punto, columna clásica comosoporte, etc. pero también aportaron nuevos rasgos entre los que destacala nueva concepción dinámica de los elementos y un novedoso sentidoespacial y, sobre todo, su aportación más importante, el empleosistemático de la cubierta abovedada, especialmente la cúpula sobrepechinas, es decir, triángulos esféricos en los ángulos que facilitan elpaso de la planta cuadrada a la circular de la cúpula.Estas bóvedas semiesféricas se construían mediante hiladas concéntricasde ladrillo, a modo de coronas de radio decreciente reforzadasexteriormente con mortero, y eran concebidas como una imagensimbólica del cosmos divino.
  18. 18. ARQUITECTURA BIZANTINAOtra aportación de gran trascendencia fue la decoración de capiteles, delos que hubo varios tipos; así, el de tipo teodosiano es una herenciaromana empleado durante el siglo IV como evolución del corintio y tallado atrépano, semejando a avisperos; otra variedad fue el capitel cúbico decaras planas decorado con relieves a dos planos. En uno y otro caso eraobligado la colocación sobre ellos de un cimacio o pieza tronco piramidaldecorada con diversos motivos y símbolos cristianos.En la tipología de los templos, según la planta, abundan los de plantacentralizada, sin duda concordante con la importancia que se concede a lacúpula, pero no son inferiores en número las iglesias de planta basílical ylas cruciformes con los tramos iguales (planta de cruz griega).En casi todos los casos es frecuente que los templos, además del cuerpode nave principal, posea un atrio o narthex, de origen paleocristiano, y elpresbiterio precedido de iconostasio, llamada así porque sobre estecerramiento calado se colocaban los iconos pintados.
  19. 19. ARQUITECTURA BIZANTINA Hagios Georgios Tesalónica Siglo IV
  20. 20. ARQUITECTURA BIZANTINA Iglesia San Pedro-Roma Siglo V
  21. 21. ARQUITECTURA BIZANTINA Mausoleo de Gala-Placida-Ravena Siglo V
  22. 22. ARQUITECTURA BIZANTINA Santa Sofía-Constantinopla Siglo VI
  23. 23. ARQUITECTURA BIZANTINA Monasterio de Laura Monte Athos, Grecia Santa Sofía-Nave central Constantinopla Siglo VI
  24. 24. ARQUITECTURA BIZANTINA Santa Sofía-Nave lateral Iglesia de los Apóstoles Constantinopla Ágoras de Atenas Siglo VI Siglo X
  25. 25. ARQUITECTURA BIZANTINA Santa Sofía-Detalle de un capitel Constantinopla Siglo VI
  26. 26. ARQUITECTURA BIZANTINA Iglesia de San Vital Ravena Italia Siglo VI
  27. 27. ARQUITECTURA BIZANTINA Iglesia de los Santos Apóstoles, Tesalónica Siglo XIVIglesia de San Vital-Interior Ravena Italia Siglo VI
  28. 28. ARQUITECTURA BIZANTINA Iglesia de San Apolinar El Nuevo Siglo VI
  29. 29. ARQUITECTURA BIZANTINA Interior de la Iglesia Salvador de Cora Constantinopla Siglo XIV
  30. 30. ARQUITECTURA ISLAMICAEn términos generales, la arquitectura islámica puede clasificarse en doscategorías: edificios destinados a las prácticas y enseñanzas del Islam:como es el caso de las mezquitas, madrazas y los mausoleos; y losrelacionados con los asuntos políticos, económicos o militar: los palacios,los  caravansarays y las fortificaciones.   MezquitasPor razones evidentes, la mezquita ocupa el lugar central en la arquitecturaislámica. Representa el símbolo del Islam. Este papel simbólico fuecomprendido por los musulmanes en una etapa muy temprana, ydesempeñó un papel importante en la creación de adecuados signosvisibles para el edificio: el alminar, la cúpula, el mihrab o el minbar.
  31. 31. ARQUITECTURA ISLAMICA La cúpula de la Mezquita Selimiye en Estambul.La mezquita del Shah en Isfahan, Iran
  32. 32. ARQUITECTURA ISLAMICALa primera mezquita del Islam fue el patio de la casa del profeta enMedina, desprovista de cualquier refinamiento arquitectónico. Las primerasmezquitas construidas por los musulmanes a medida que se expandía suimperio eran de gran sencillez. A partir de aquellos primeros edificios sedesarrolló la mezquita del ÿumu’a o mezquita del viernes, cuyos elementosesenciales han permanecido inalterados durante casi 1400 años.Su planta general consiste en un gran patio rodeado de galerías con arcos,cuyo número de arcadas es más elevado en el lado orientado hacia laMeca (qibla) que en los otros lados. La Mezquita Mayor omeya deDamasco, cuya planta se inspira en la mezquita del Profeta, se convirtió enel prototipo de muchas mezquitas construidas en diversas partes delmundo islámico.Otros dos tipos de mezquitas se desarrollaron en Anatolia y posteriormenteen los dominios otomanos: la mezquita basilical y la mezquita con cúpula.
  33. 33. ARQUITECTURA ISLAMICA Vista del interior de la Mezquita de Córdoba
  34. 34. ARQUITECTURA ISLAMICALa primera tipología consiste en una simple basílica o sala de columnasinspirada en las tradiciones romana tardía y bizantina siria, introducidas conciertas modificaciones durante el siglo V/XI.En la segunda tipología, que se desarrolló durante el período otomano, elespacio interior se organiza bajo una cúpula única. Los arquitectosotomanos crearon en las grandes mezquitas imperiales un nuevo estilo deconstrucción con cúpulas, fusionando la tradición de la mezquita islámicacon la edificación con cúpula en Anatolia. La cúpula principal descansa sobre una estructura de planta hexagonal,mientras que las crujías laterales están cubiertas por cúpulas máspequeñas. Este énfasis en la creación de un espacio interior dominado poruna única cúpula se convirtió en el punto de partida de un estilo que habríade difundirse en el siglo X/XVI.
  35. 35. ARQUITECTURA ISLAMICA La Mezquita Azul en Estambul
  36. 36. ARQUITECTURA ISLAMICADurante este período, las mezquitas se convirtieron en conjuntos socialesmultifuncionales formados por una zawiya, una madraza, una cocinapública, unas termas, un caravansaray  y un mausoleo dedicado alfundador. El monumento más importante de esta tipología es la mezquitaSülaymeniye de Estambul, construida en 965/1557 por el gran arquitectoSinan.MadrazasParece probable que fueran los selyukíes quienes construyeran lasprimeras madrazas en Persia a principios del siglo V/XI, cuando se tratabade pequeñas edificaciones con una sala central con cúpula y dos iwanslaterales. Posteriormente se desarrolló una tipología con un patio abierto yun iwan central rodeados de galerías. En Anatolia, durante el siglo VI/XII, lamadraza se transformó en un edificio multifuncional que servía comoescuela médica, hospital psiquiátrico, hospicio con comedores públicos(imaret) y mausoleo.
  37. 37. ARQUITECTURA ISLAMICA Registan es el conjunto de tres madrasas en Samarcanda
  38. 38. ARQUITECTURA ISLAMICALa difusión del Islam con el madzhab sunní alcanzó un nuevo momentocumbre en Siria y Egipto bajo el reinado de los zenyíes y los ayyubíes(siglos VI/XII p. VII/XIII). Esto condujo a la aparición de la madraza fundadapor un dirigente cívico o político en aras del desarrollo de la jurisprudenciaislámica. La fundación venía seguida de la concesión de una dotaciónfinanciera en perpetuidad (waqf), generalmente las rentas de unas tierras opropiedades en la forma de un pomar, unas tiendas en algún mercado(suq) o unas termas (hammam). La madraza respondía tradicionalmente auna planta cruciforme con un patio central rodeado de cuatro iwans.Esta edificación no tardó en convertirse en la forma arquitectónicadominante, a partir de la cual las mezquitas adoptaron la planta de cuatroiwans. Posteriormente, fue perdiendo su exclusiva función de enseñanzadel Islam, y política como instrumento de propaganda, comenzando aasumir funciones cívicas más amplias, como mezquitas y mausoleo enhonor del benefactor.
  39. 39. ARQUITECTURA ISLAMICA Alcázar, Segovia (estilo mudéjar)
  40. 40. ARQUITECTURA ISLAMICAMausoleosLa terminología utilizada por las fuentes islámicas para referirse a la tipologíadel mausoleo es muy variada. El término descriptivo corriente de turba hacereferencia a la función del edificio como lugar de enterramiento. Otro término,el de qubba, hace hincapié en lo más identificable, la cúpula, y a menudo seaplica a una estructura donde se conmemora a los profetas bíblicos, a loscompañeros del Profeta Muhammad (s.a.s.) o a personajes notables. Lafunción del mausoleo no se limita exclusivamente a la de lugar deenterramiento y conmemoración, sino que juega también un papel importantepara las prácticas del Islam.A menudo, estas edificaciones suelen estar ornamentadas con citas coránicasy dotadas de un mihrab que los convierte en lugares para las prácticas delIslam (salat, dzikr, sama). En algunos casos, el mausoleo forma parte dealguna edificación contigua. Las formas de los mausoleos islámicosmedievales son muy variadas, pero la forma tradicional tiene la plantacuadrada y está rematada por una cúpula.  
  41. 41. ARQUITECTURA ISLAMICAPalacios El período omeya se caracteriza por los palacios y las casas de baños situados enremotos parajes desérticos. Su planta básica proviene de los modelos militaresromanos. Aunque la decoración de estas edificaciones es ecléctica, constituyen losmejores ejemplos del incipiente estilo decorativo islámico. Entre los medios utilizadospara llevar a cabo esta notable diversidad de motivos decorativos se encuentran losmosaicos, las pinturas murales y las esculturas de piedra o estuco.Los palacios abbasíes de Irak, tales como los de Samarra y Ujaydir, responden almismo esquema en planta que sus predecesores omeyas, pero sobresalen por sumayor tamaño, el uso de un gran iwan, una cúpula y un patio, así como por el recursogeneralizado a las decoraciones de estuco. Los palacios del período islámico tardíodesarrollaron un estilo característico diferente, más decorativo y menos monumental.(Palacio de la Alhambra). La amplia superficie del palacio se fragmenta en una serie deunidades independientes: jardines, pabellones y patios. Sin embargo, el rasgo mássobresaliente de la Alhambra es la decoración, que brinda una atmósferaextraordinaria al interior del edificio.   
  42. 42. ARQUITECTURA ISLAMICACaravansarays        El caravansaray suele hacer referencia a una gran estructura queofrece alojamiento a viajeros y comerciantes.        Generalmente es de planta cuadrada o rectangular, y ofrece una únicaentrada monumental saliente y torres en los muros exteriores. En torno aun gran espacio central rodeado por galerías se organizan habitacionespara los viajeros, almacenes de mercancía y establos.        Esta tipología de edificio responde a una amplia variedad defunciones, como lo demuestran sus múltiples denominaciones: jan, han,funduq o ribat. Estos términos señalan diferencias lingüísticas regionalesmás que distinciones funcionales o tipológicas. Las fuentes arquitectónicasde los diversos tipos de carawansarays son difíciles de identificar. Algunasderivan tal vez del castrum o campamento militar romano, con el que serelacionan los palacios omeyas del desierto. Otras tipologías, como lasfrecuentes en Mesopotamia o Persia, se asocian más bien a la arquitecturadoméstica.   
  43. 43. ARQUITECTURA ISLAMICAJardinesEl corán usa el jardín como una analogía del paraíso y el Islam que vino atener una significativa influencia en el diseño de jardines . El corán tienemuchas referencias a jardines que son usados, a menudo, como analogíasterrenales sobre la vida en el paraíso que se promete a los creyentes."Alá ha prometido a los hombres y mujeres creyentes, debajo de ríos quefluyen, para habitar en ellos, y viviendas grandes en jardines de domicilioperpetuo; y lo mejor de todo es el gran placer de Alá; ése es el logromagnífico." (Corán 9.72)Han sobrevivido jardines islámicos en una amplia zona que se extiendedesde España y Marruecos en el oeste hasta la India en el este. 
  44. 44. ARQUITECTURA ISLAMICA Caligrafía árabe en el gran pishtaq o portal de acceso en el Taj Mahal El Domo de la Roca
  45. 45. ARQUITECTURA ISLAMICAOrganización urbana Desde aproximadamente el siglo III/X, cualquier ciudad de ciertaimportancia, se dotó de torres y muros fortificados, elaboradas puertasurbanas y una prominente ciudadela (qala o alcazaba) como asentamientodel poder. Estas últimas son construcciones realizadas con materialescaracterísticos de la región circundante: piedra en Siria, Palestina y Egipto,o ladrillo, piedra y tapial en la Península Ibérica y el Norte de África.La división en barrios de la mayoría de las ciudades islámicas se basa en laafinidad étnica y cultural, y constituye por otra parte un sistema deorganización urbana que facilita la administración cívica.    En cada barrio hay siempre una mezquita. En el interior o en susproximidades hay, además, una casa de baños, una fuente, un horno y unaagrupación de tiendas.
  46. 46. ARQUITECTURA ISLAMICAOrganización urbana Su estructura está formada por una red de calles y callejones, y unconjunto de viviendas. Según la región y el período, las casas adoptandiferentes rasgos que responden a las distintas tradiciones históricas yculturales, el clima o los materiales de construcción disponibles.El mercado (suq), que actúa como centro neurálgico de los negocioslocales, es de hecho el elemento característico más relevante de lasciudades musulmanas. La distancia del mercado a la mezquita determinasu organización espacial por gremios especializados. Por ejemplo, lasprofesiones consideradas limpias y honorables (libreros, perfumeros ysastres) se sitúan en el entorno inmediato de la mezquita, mientras que losoficios asociados al ruido y el mal olor (herreros, curtidores, tintoreros) sesitúan progresivamente más lejos de ella. Esta distribución topográficaresponde a imperativos basados estrictamente en criterios técnicos.
  47. 47. ARQUITECTURA ISLAMICAInfluencias y estilos tradicionales Un estilo arquitectónico islámico fácilmente reconocible se desarrolló pocodespués de la muerte del profeta Mahoma, formado a partir de losmodelos romano, egipcio, persa/sasánido y bizantino. La rapidez de susurgimiento tuvo como hito el año 691 con la finalización delDomo de la Roca (Qubbat al-Sakhrah) en Jerusalén. Este presenta rasgoscomo espacios abovedados, un domo circular, y el uso de estilizados yrepetitivos patrones decorativos (arabesco).La Gran Mezquita de Samarra en Irak, completada en el año 847, combinala arquitectura aposteósica de hileras de columnas que se encuentransoportando una base plana sobre la cual descansa un gran minareteespiralado.
  48. 48. ARQUITECTURA ISLAMICA Interior de la Mezquita de Córdoba en Córdoba, España.
  49. 49. ARQUITECTURA ISLAMICAInfluencias y estilos tradicionalesLa Iglesia de Santa Sofía en Estambul, también influenció en el arteislámico al agregar elementos de la arquitectura bizantina en sus propiostrabajos. Cuando los otomanos capturaron la ciudad de los bizantinos, laconvirtieron de basílica a mezquita, aunque ahora es un museo. Tambiéndicha iglesia sirvió de modelo para muchas otras mezquitas otomanascomo la Mezquita Sehzadey la Mezquita de Süleymaniye.
  50. 50. ARQUITECTURA ISLAMICAInterpretacionesLas interpretaciones más comunes de la arquitectura islámica se resumenen los siguientes puntos:El concepto del poder infinito de Alá que es evocado por diseños como larepetición de los temas que sugieren el infinito.Las formas humanas y animales se representan raramente en el artedecorativo mientras que el trabajo de Alá se considera ser incomparable.El follaje es un adorno frecuente pero típicamente estilizado o simplificadopor la misma razón.La caligrafía árabe es utilizada para realzar el interior de un edificioproporcionando citas del Corán.
  51. 51. ARQUITECTURA ISLAMICAInterpretacionesLa arquitectura islámica se ha llamado “arquitectura del velo” porque labelleza miente en los espacios interiores (los patios y los cuartos) que noson visibles desde el exterior (con una perspectiva de calle).Además, el uso de formas grandiosas tales como bóvedas grandes,minaretes elevados, y patios grandes son pensados para transmitirenergía y hacer alarde del poder y cultura que se llegaron a alcanzar enmuchas naciones musulmanas.
  52. 52. ARQUITECTURA ISLAMICA La mezquita de Hassan II en Casablanca, Marruecos de 210 metros de alto y de superficie suficiente para dar cabida a 25.000 devotos
  53. 53. ARQUITECTURA ISLAMICAElementos del estilo islámicoLa arquitectura islámica puede ser identificada por los siguienteselementos de diseño, que se imitaron de la primera mezquita construidapor Mahoma en Medina, así como otras características que se adaptaronde construcciones pre-islámicas como iglesias, templos y sinagogas.La arquitectura Bizantina tuvo una gran influencia en la arquitecturaislámica temprana con sus arcos redondos, cámaras acorazadas ybóvedas característicos.Patios grandes combinados a menudo con un pasillo central para el rezo(originalmente una característica de Masjid al-Nabawi).
  54. 54. ARQUITECTURA ISLAMICAElementos del estilo islámicoMinaretes o torres (éstos fueron utilizados originalmente como atalayas-antorcha, una especie de faros, según lo visto en laGran Mezquita de Damasco; por lo tanto surge de la derivación de lapalabra árabe nur, significando "luz").Mihrab u hornacina inmerso dentro del muro indicando la dirección a laMeca. Esto se pudo haber derivado de usos previos de las hornacionaspara el ajuste de las volutas del torah en las sinagogas judías o en elhaikal de las iglesias coptas.
  55. 55. ARQUITECTURA ISLAMICA La entrada iwan del Taj Mahal en Agra, India (pasillo o espacio abovedado)
  56. 56. ARQUITECTURA ISLAMICADiferencias entre la arquitectura islámica y la arquitecturapersaComo la de otras naciones que se convirtieron en parte del reino islámico,la Arquitectura persa no debe ser confundida con arquitectura islámica yno se refiere ampliamente a los estilos arquitectónicos a través del mundoislámico. La arquitectura islámica, por lo tanto, no incluye directamentereferencias a los estilos persas existentes antes de la llegada de Islam. Laarquitectura persa, como la de otras naciones, es anterior a la arquitecturaislámica y se puede entender correctamente como influencia importante enla arquitectura islámica total así como en aquella rama de la arquitecturaislámica que surge desde la introducción del Islam en Persia.La arquitectura islámica se puede clasificar según la cronología, lageografía, y la tipología del edificio.
  57. 57. ARQUITECTURA ISLAMICAElementos del estilo islámicoBóvedas y Cúpulas.Iwanes colocados entre diversas secciones para dividirlas.El uso de la forma geométrica y el arte de la repetición (arabescos).El uso caligrafía árabe para decorar en vez de pinturas que estabanprohibidas (haram) en la arquitectura de las mezquitas. Hay que observarque en la arquitectura secular, los cuadros estaban de hecho presentes.La fuente de abluciones (a menudo usada como área para el wudu de losmusulmanes).El uso de colores brillantes.Focalización tanto del espacio interior como del exterior de lasconstrucciones.
  58. 58. ARQUITECTURA ROMANICAEl Arte Románico fue realizado durante los siglos XI y XII.Su origen es francés, y se difundió por los reinos cristianos occidentales pordos medios:•Rutas de peregrinación a los Santos Sepulcros (Camino de Santiago, enEspaña)•Los monjes cluniacenses (Cluny, Borgoña, Francia), de la ordenbenedictinaEs un arte esencialmente religioso, al servicio de la Iglesia, fruto de laespiritualidad de la época y del desarrollo monástico.
  59. 59. ARQUITECTURA ROMANICALa arquitectura es la base del arte románico. A ella se adaptan la esculturay la pintura, siendo por tanto subsidiarias de ella.Los principales edificios:Iglesias, Catedrales y Monasterios (claustros, fundamentalmente) de pocaalturaEdificios civiles: castillos y fortalezas (en ruinas)Elementos fundamentales de la arquitectura románica:Los materiales utilizados para la construcción: piedra de sillería, sillares.
  60. 60. ARQUITECTURA ROMANICALas Plantas:Basilical de tres o cinco naves (forma rectangular) De influencia romana•De cruz latina: la nave transversal se llama transepto. Donde se cruza lanave central y el transepto, se llama crucero•El crucero suele realzarse con una cúpula•La nave central suele terminar formando un ábside, (semicircular en lacabecera) donde pueden colocarse nuevas capillas semicirculares(absidiolos)•La girola o deambulatorio: Es la prolongación de las naves laterales sobrela nave central por detrás de la capilla mayor.
  61. 61. ARQUITECTURA ROMANICAArco de medio punto.Bóvedas: Bóveda de cañón, reforzada a veces y dividida en tramos por arcos fajones (como soporte) Bóveda de arista (cruce transversal de dos bóvedas de cañón). Bóveda de cuarto de esfera para los ábsides.Los pilares cruciformes son otro elemento de soporte característico delrománico, con columnas adosadas en sus frentes, aunque tambiénemplearon columnas de fuste liso o estriado, con un diámetrodesproporcionado con respecto a la altura.Los capiteles, son el remate de pilares y columnas y están decorados conelementos vegetales, geométricos y figurativos.Muros robustos, gruesos, y reforzados con contrafuertes para sostener elpeso de las bóvedas.
  62. 62. ARQUITECTURA ROMANICAEscasez de vanos, y éstos, abocinados, obteniéndose como resultadointeriores con poca iluminación que invitan a los fieles al recogimiento.El rosetón, comienza a aparecer en los siglo XII y XIII aunque es más propioy característico del gótico.Pórticos abocinados y decorados con relieves:•Arquivoltas de medio punto. Decoradas con motivos geométricos: •Punta de sierra •Ajedrezado (ajedrezado jaqués) •Perlas o besantes •Clavos
  63. 63. ARQUITECTURA ROMANICA •Entrelazados (influencia árabe)•Columnas adosadas en las jambas (acodilladas)•Dintel con parteluz (columna que soporta el peso del dintel en el centro)•Tímpano decorado ("libro de piedra": carácter narrativo de los relieves)•Mandorla (en forma de almendra que alberga la imagen de Jesús)•Pantocrátor (representación de Cristo como Juez Supremo)•Tetramorfos (A los lados del Pantocrátor, y simétricos, se representan lossímbolos de los cuatro evangelistas): •Mateo: un ángel •Marcos: un león •Lucas: un toro •Juan: un águila

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