Etica Profesional - ISI 5to - Equipo 1 Parte 2

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Etica Profesional - ISI 5to - Equipo 1 Parte 2

  1. 1. Ética Profesional
  2. 2. Profesion y Profesionistas <ul><li>Concepto de profesión: la tedencia general es, implícita y explicita, ajustar la palabra al sentido que le da el diccionario de la legua: como empleo, facultad u oficio que cada uno tiene y ejerce públicamente. </li></ul>
  3. 3. <ul><li>En castellano y frances se usa la palabra profesional para designar lo mismo una carrera como un oficio. </li></ul><ul><li>En italiano se usa la palabra profesionalita con el sentido que nosotros le damos, reservado para personas que las tradicionales profesiones liberales. La razon es obvia: todo el mundo seria profesionista. </li></ul>
  4. 4. <ul><li>Advertimos de una vez claramente: </li></ul><ul><li>Que cuando usamos las palabras profesional o profesionista, a secas, nos referimos a las profesiones universitarias o profesiones que suponen un titulo universitario para ejercer </li></ul><ul><li>Se descarta el sentido económico. </li></ul>
  5. 5. <ul><li>Cuando la profesión adquiere la diferenciación y valorización que le transmite la universidad, evidentemente estamos ante un profesional o profesionista que desarrolla una actividad económico-social especifica </li></ul><ul><li>Cuyas características son: </li></ul>
  6. 6. <ul><li>La competencia: </li></ul><ul><li>Competente es quien puede exhibir un titulo universitario. </li></ul><ul><li>La independencia: </li></ul><ul><li>normalmente el profesionista universitario desenvuelve se actividad especifico empeñando su iniciativa personal </li></ul>
  7. 7. <ul><li>En la jerarquía de valores que el profesionista no puede desconocer ni invertir, el hombre, ocupa el primer lugar; ya sea para desarrollar su espíritu, asegurarle la salud, organizar su industria y recursos económicos o promover la equidad y la justicia. </li></ul>
  8. 8. Definición <ul><li>Profesión: es una capacidad cualificada, requerida por el bien común, con peculiares posibilidades economico-sociales. </li></ul><ul><li>Vale la pena hacer un análisis para medir la dimensión y densidad de la profesión (medidas de la responsabilidad profesional) </li></ul>
  9. 9. <ul><li>Capacidad: a través de la preparación científica y humanista de los estudios universitarios. </li></ul><ul><li>Cualificada: a través de la preparación científica y humanista de los estudios universitarios. </li></ul><ul><li>Requerida por el bien común: es la medida de correlación y requiere la existencia de esa capacidad y actividad como un órgano esencial </li></ul><ul><li>Económico-social: usamos 2 palabras porque el profesionista se beneficia e influye en los 2 ordenes mencionados… </li></ul>
  10. 10. DIGNIDAD Y SENTIDO SOCIAL DE LA PROFESIÓN <ul><li>Hay una dignidad profesional variable por estar condicionada a la jerarquía espiritual y eficiencia de cada persona, que da realce y excelencia a la profesión, por triviales y burocráticas que sean o parezcan sus actividades. </li></ul><ul><li>Pero hay otra dignidad profesional invariable, inherente a la misma naturaleza de la profesión, y que no depende ni de los méritos ni de las limitaciones personales. </li></ul>
  11. 11. … <ul><li>Esta dignidad es extrínseca, cuando no proviene directamente de los elementos constitutivos de esa naturaleza de la profesión, sino que se le adjudican externamente por la opinión o la legislación </li></ul><ul><li>La verdadera dignidad profesional, es la que llamamos intrínseca porque proviene de la misma naturaleza constitutiva de la profesión. </li></ul>
  12. 12. SENTIDO SOCIAL <ul><li>Se trata de una precisa y objetiva responsabilidad que casi universalmente escapa a la conciencia profesional de nuestros días. </li></ul>
  13. 13. ¿QUÉ EXIGE AL PROFESIONISTA EL SENTIDO OCIAL? <ul><li>Es necesario concretar y precisar los conceptos para evitar la vacía declamación que se ha hecho endémica en los temas sociales </li></ul>
  14. 14. FUNCIÓN DE SELECCIÓN <ul><li>Usamos la expresión con desgano, porque quisiéramos encontrar otra fórmula, que expresara más adecuadamente tanto el sentido de “elite” social, como el otro sentido activo y ejecutivo de “promoción” social. </li></ul>
  15. 15. FUNCIÓN DE SERVICIO <ul><li>Puede parecer una repetición, pero no lo es; porque aquí investigamos si la sociedad, como tal, y bien común tienen que recibir algo del profesionista, sin que ese algo deba estar compensado económicamente a título de honorarios. </li></ul>
  16. 16. FUNCIÓN DE ORIENTACIÓN <ul><li>Las profesiones constituyen en realidad la vanguardia civil del pensar y del vivir de la comunidad. </li></ul><ul><li>Todos los profesionistas deberían reflexionar sobre el fenómeno desconcertante para su responsabilidad moral: que cada día que transcurre de su actividad, aunque no aumente su influencia sobre las cosas si aumenta progresivamente su influencia sobre las personas </li></ul>
  17. 17. FUNCIÓN DE UNIÓN <ul><li>Toda función de unión es siempre de coalición y de encuentro, de comprensión y de paz. Los profesionistas hacen por otros o para otros, lo que los otros son incapaces de hacer; de manera que se convierten, sin pretenderlo, en el punto de contacto de las relaciones humanas. Sea cual fuerte el sector en que se realiza el contacto, les es sumamente fácil convertirse en vehículo de nuevos contactos con una gran cosecha de simpatía y con una gran riqueza de crédito humano. </li></ul>
  18. 18. vocación orientación y selección profesional <ul><li>profesión y vocación están íntimamente relacionadas aunque de hecho ni se confutan ni se supongan mutuamente. </li></ul><ul><li>pasando por alto lo que se ah llamado problemática de la vocación (los profesionistas sin vocación, las vocaciones </li></ul><ul><li>mal logradas, forzadas, contrariadas, etc.) </li></ul><ul><li>pierre naville, el conocido escritor marxista, ah confesado desdeñosamente que el termino vocación &quot;es una palabra </li></ul><ul><li>grávida de significado divino y humano&quot;. </li></ul><ul><li>vocación, desde luego, no tiene ni un sentido de predeterminación, y mucho menos, de predestinación. las vocaciones </li></ul><ul><li>humanas son el producto normal de dos factores principales que juegan paralelamente en la conducta: </li></ul>
  19. 19. <ul><li>a) el factor personal </li></ul><ul><li>esta constituido fundamentalmente por las aptitudes y las aficiones; esto es: por lo que podamos hacer y por lo que </li></ul><ul><li>nos gusta hacer. Estos dos elementos son los que integran normalmente el llamado &quot;complejo vocasional&quot;. </li></ul><ul><li>la aptitud no se entiende como una simple capacidad de hacer algo (citamos el eminente español Juan Saragüeta); si </li></ul><ul><li>no una capacidad sobresaliente sobre el termino medio o común que de ella se da, y constituye el aspecto afectivo </li></ul><ul><li>de la vocación. </li></ul><ul><li>afición: es la inclinación o tendencia que nos presenta algo como apetecible, </li></ul><ul><li>ambos aspectos se completan entre si, pero no se suponen o implican. </li></ul>
  20. 20. <ul><li>b) el factor social. </li></ul><ul><li>esta constituido por los elementos circunstanciales externos al individuo: elementos ambientales, jurídicos y </li></ul><ul><li>propiamente sociales. </li></ul><ul><li>juzgamos también que es la influencia del &quot;Factor social&quot; lo que determina ordinariamente, en la funcionalidad </li></ul><ul><li>interna de las profesiones, las tres tendencias propias de nuestros tiempos: </li></ul><ul><li>a) la especialización; fenómeno que afecto desmesuradamente a la profesión medica, pero rápidamente se extiende </li></ul><ul><li>a las demás profesiones. </li></ul><ul><li>b) la aglutinacion: osea, la tendencia a trabajar &quot;En equipo&quot;. </li></ul><ul><li>c) la incorporación. esto es: renunciando al señorío y libertad que proporciona la autonomía profesional, se </li></ul><ul><li>busca un &quot;Conexión - Compromiso&quot; que elimine la incertidumbre económica. </li></ul>
  21. 21. <ul><li>creemos que en la profesión y en la vocación lo que cuenta en ultima instancia, desde cualquier punto de vista, </li></ul><ul><li>es la personalidad. </li></ul><ul><li>la personalidad integra el &quot;Complejo Ocasional&quot; del factor personal como elemento preponderante, ejecutivo y directivo. </li></ul><ul><li>le podemos dar el nombre clásico de voluntad, siempre que no la despojemos de los grandes atributos dinámicos </li></ul><ul><li>de la personalidad; esto es: resolución, virilidad, dictamen categórico de la inteligencia, amplitud en el ideal, </li></ul><ul><li>perseverante firmeza, todo eso que incluimos en la expresión de &quot;Impulso Vital&quot; o &quot;Vitalidad&quot;. </li></ul><ul><li>Al estudiante lo que le interesa saber con claridad son dos cosas: el significado preciso de estos vocablos, y quien </li></ul><ul><li>es el que sabe, debe y quiere hacer ambas cosas. </li></ul>
  22. 22. <ul><li>a) la orientación profesional indaga la capacidad resultante de las aptitudes de un individuo, para indicarle en que </li></ul><ul><li>profesión tiene mayores posibilidades de éxito. </li></ul><ul><li>b) la selección profesional verifica si el candidato para un puesto solicitado posee las aptitudes requeridas para el </li></ul><ul><li>desempeñarlo. </li></ul><ul><li>Aunque individualmente tiene mas importancia la orientación que la selección, el mundo le debe mucho mas a la selección </li></ul><ul><li>que a la orientación. </li></ul>
  23. 23. orientación psicológica <ul><li>esencialmente en el análisis y en la dirección ocasional que se da a las aptitudes reales de un individuuelas aptitudes </li></ul><ul><li>implican tres ideas fundamentales: </li></ul><ul><li>a) la idea de rendimiento; </li></ul><ul><li>b) la idea de diferenciación individual; </li></ul><ul><li>c) la idea de dispocision natural. </li></ul><ul><li>la distinción entre aptitud y disposición, muy fácil de percibir. </li></ul><ul><li>la disposición es lo innato o hereditario; de origen exclusivamente orgánico y relacionado con la estructura celular </li></ul><ul><li>particularmente del sistema nervioso. </li></ul>

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