1. EL ORIGEN DE LA
FILOSOFÍA
Factores que favorecieron el nacimiento de la Filosofía
en Grecia s.VII a.d.C

2. Factores
CONCENTRACIÓN DE LA POBLACIÓN EN
SALIDA AL MAR.ASIA
(Elea,Crotona,Siracusa)
extensión
Crisis de la polis arcica
s.VII-VI a.d.c.
Cultura Egicio-
Babilónica
Astronomía,matemática,Medici
na,desarro técnico.Casta
sacerdotal. Alfabeto.
FACTOR ECONÓMICO
GEOGRAFÍA
MONTAÑOSA- ESTERIL
LAS COSTAS .
MENOR (Efeso,Mileto),SURDE ITALIA
FACTOR
SOCIAL
CIUDADANOS LIBRES-
ESCLAVOS
RELIGIÓN POLITEÍSTA
CARENCIA DE CASTA
SACERDOTAL.
SABER DE TRASMISIÓN
ORAL
FACTOR POLíTICO
POLIS AUTÓNOMAS
PODER Político
OLIGARQUÍA
PODER JUDICIAL DIVINO

3. Consecuencias de la crisis
SOCIOLÓGICAS
Nueva clase mercantil.
Confección del alfabeto
griego
Crisis de las creencias
religiosas del MITO
•
•
•
•
ECONÓMICAS
Desarrollo del comercio.
Aparición de la moneda.
Expansión del hierro en la
agricultura-ejército.
Fundición del bronce (desarrollo
del arte).
Desarrollo de la técnica
(fuelle, rueda del
alfarero, escuadra…)
POLÍTICAS
Poder TIRANíA
Consolidación de la
asamblea.
•
•
CONQUISTA DE LA
NATURALEZA POR
LA TÉCNICA.
EXIGENCIA DE
EXPLICACIONES
RACIONALES
EXIGENCIA DE
NUEVAS FORMAS
DE JUSTICIA

4. Origen de la filosofía: crisis de
las explicaciones míticas.
• Características de los
textos míticos.
Carácter SAGRADO
Cosmogonía
Explicaciones del
universo que toman como
principios explicativos a
los dioses.
Las sustancias naturales
deben su existencia a las hazañas de
los dioses. Los sucesos naturales
dependen de la VOLUNTAD DE
ZEUS.
NO EXISTE DELIMITACIÓN
El pensamiento capta el mismo
fenómeno como hecho natural-
visible-sensible y
simultáneamente como
acontecimiento divino.
ENTRE LO NATURAL Y LO
SOBRENATURAL
Se basan en la imaginación:
No se aportan pruebas de por qué
las cosas son así y no de otro modo.

5. EL NACIMIENTO DE LA
FILOSOFÍA
CRÍTICA AL MITO•
• CRÍTICA LA IDEA DE ARBITRARIEDAD de los hechos a causa de
la intervención divina.
Sustitución de la idea de
La idea de NECESIDAD
•
•
arbitrariedad por la idea de NECESIDAD.
CONCEPTOS
ESENCIA RACIONAL
Lo que permanece
APARIENCIA
Lo que
cambia
SENSIBLE
MODOS DE CONOCIMIENTO

6. Concepciones de la naturaleza
• La totalidad cambiante:El cosmos es un organismo
vivo.HILOZOÍSMO.
Lo permanente. Es el principio de unidad capaz de explicar la
pluralidad.
•

7. Influencia del mito en la
filosofía
La materia es eterna
Primero es el caos.
De éste brota por segregación
contrarios (luz-oscuridad).
•
•
• una pareja de
• Los contrarios se conexionan e interactuan
triunfando alternativamente sobre el
otro, conforme a un ciclo siempre
renovado.
La naturaleza es el triunfo del orden (cosmos)
sobre el desorden (caos originario).
•

8. La diferencia
•
•
En la FILOSOFÍA el mito está racionalizado.
Los elementos materiales se despojan de toda
apariencia antropomórfica pero, no se les
despoja de su poder activo divinizado.
La innovación consiste en que estos poderes,
están delimitados y abstractamente
concebidos.Se limita a producir un efecto físico
determinado.
•
• La COSMOGONÍA
COSMOLOGÍA.
se convierte en

9. EL PASO DEL MITOS AL
LOGOS
• NO ES ABSOLUTO es un avance progresivo
de la observación y la reflexión.
Cuando se le plantea al mito la cuestión de la
veracidad de lo que narra, él no puede dar
razón de ello.
Allí donde no llegan los razonamientos
siguen instalándose los mitos.
Las explicaciones dejan de ser un relato, para
•
•
•
convertirse en la solución a un problema
previamente formulado.

10. La Escuela de Mileto
•
•
EL PROBLEMA: EXPLICAR EL DEVENIR DE LA NATURALEZA.
CARACTERÍSTICA DE LA SOLUCIÓN
1. Buscan UN PRINCIPIO MATERIAL “Monistas“
2. que sea una sustancia activa :“ HILOZOÍSMO ”.
3. Esta sustancia ha de permanecer ante el cambio.
4. Origina la pluralidad “ARJÉ“
arjé. REPRESENTANTES:
1.
2.
THALES DE MILETO (640-546 a.c.)-----…El AGUA ”Las SEMILLAS SON HÚMEDAS“.
ANAXIMÁNDRO( 610-546 a.d.c)----------------------Apeiron ”Todo lo abarca y todo lo gobierna la ley de
retribución entre los opuestos“.
ANAXÍMENES (585-528 a.d.c.)----------------------------AIRE Rarefracción-condensación.3.

11. LA ESCUELA PITAGÓRICA
• EL PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA SIGUE
EN LOS MISMOS TÉRMINOS. BUSQUEDA
DEL ARJÉ.
LA NOVEDAD ESTÁ EN LA RESPUESTA : EL
NUMERO ES EL ÚNICO PRINCIPIO DE LA
NATURALEZA: El COSMOS ES LA
EXPRESIÓN DE LA REGULARIDAD
MATEMÁTICA QUE EXISTE ENTRE TODOS
SUS ELEMENTOS.
EL 10 REPRESENTA LA ARMONÍA(1+2+3+4)
•
•

12. CARACTERÍSTICAS DE LA
ESCUELA PITAGÓRICA
ES DE CARÁCTER RELIGIOSO: ORFÍSMO
DOCTRINA: La supervivencia después de la muerte y
Transmigración del alma a otros cuerpos.
Parentesco de todos los seres vivos.
Severas prácticas morales.
Carácter secreto.
Anonimato: todos los escritos se le atribuyen al maestro.
NOVEDAD: Religión y Ciencia se unen:La contemplación (teoría)
del orden del universo, implica una purificación-catarsis- con el
resultado de la liberación del alma del ciclo de las
reencarnaciones, recuperando su inmortalidad.
•
•
•
•
•
•
•

13. Heráclito de efeso (544-484a.d.c)
LA NOVEDAD: No hay que buscar
una esencia que sustente el
cambio. Hay que buscar el
movimiento desde el propio
movimiento. La razón “LOGOS”La ley
Del movimiento
Es la
DIALÉCTICA
La naturaleza
Es
DEVENIR
ES UN COMPONENTE DE LALa guerra
Es el padre y PHYSIS.
El rey de todas
Las cosas • CARACTERÍSTICAS DEL
LOGOS
REAL ,VERDADERO Y ETERNO.
EL FUEGO representa al LOGOS en el plano
natural: “ Este mundo no lo hizo ningún dios, sino
que fue siempre, es ahora y será fuego siempre
viviente, que se prende y se apaga medidamente”.
•
•LA ARMONÍA
Es la
LUCHA
DE
CONTARARIOS

14. Parménides (525a.d.C)
EL PROBLEMA
DEL SER
CAMINO DE LA VERDAD CAMINO DE LA OPINIÓN
SER=PENSAR ETERNO-REAL-VERDADEDO APARIENCIA-SENSIBLE
E IMPERECEDERO
COMPLETO
INMOVIL
LIMITADO
UNO
CONTÍNUO (LLENO)
SER Y NO-SER
LUCHA DE CONTRARIOS
NACE-MUERE
ÚLTIPLE
MOVIL
PLURAL
PARTICULAR
M
SER
LUCHA
INGÉNITO

15. Los pluralistas y atomistas
Aceptan dospremisas
El ser no procede del no ser La pluralidad no procede de la unidad originaria
Procede de la pluralidad

16. pluralistas
pluralistas
Empédocles Anaxágoras
Pluralidad limitada Pluralidad infinita
Fuego
Aire
Tierra
agua
Nº infinito de homeomerías
fuerzas cósmicas sola fuerza:NOUS
(ORDENADORAAmor-odio
ZA:Mezcla bien ordenada
de la que
surgen todas las cosas
NATURALEZA: Mezcla que origina
los seres concretos
Nº infi
Una
(
NATURALE
surg
Dos
NATURA
lo

17. atomistas
Leucipo y Demócrito
Ser
Lo lleno
Vacio
No-ser
Atomos
Lo indivisible
Donde se unen y
Disgregan los átomos
Por el movimiento.
Movimiento mecánico
azar