Las Cuatro Verdades Nobles

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Unidad didáctica sobre el budismo para HCR.

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Las Cuatro Verdades Nobles

  1. 1. Las cuatro verdades nobles <ul><li>1. El sufrimiento existe. Es inherente a la vida. Nada permanece, ya que todo está sujeto al cambio. Nada nos satisface de forma definitiva. </li></ul>
  2. 2. Las cuatro verdades nobles <ul><li>2.El sufrimiento surge del apego al deseo . No existe un yo permanente. Somos un agregado. Es el deseo el que conduce a la reencarnación y mantiene el ciclo de existencias en movimiento. </li></ul>
  3. 3. Las cuatro verdades nobles <ul><li>Samsara . El ciclo infinito de la existencia, constituidos por los permanentes apegos y consiguientes desilusiones. Todos los seres no realizados transmigran continuamente en él de unas vidas a otras. Los cuerpos mueren pero las mentes están atadas al ciclo por la ignorancia, los deseos y las ilusiones. </li></ul><ul><li>Karma (kar: hacer) . La ley de causa y efecto. Todas las acciones positivas o negativas pesan sobre los seres y los condicionan a sufrir sus consecuencias en una o varias existencias. </li></ul><ul><li>Estados de existencia : Dioses, semidioses, humanos, animales, espíritus ávidos, infiernos. </li></ul>
  4. 4. Las cuatro verdades nobles <ul><li>3.El sufrimiento cesa cuando el apego al deseo cesa . El nirvana es posible. </li></ul><ul><li>Nirvana (extinción). La liberación, el fin del Samsara y de la infinita transmigración de la mente. Desaparición del sufrimiento. La eliminación del dolor, deseo, odio, engaño. </li></ul>
  5. 5. Las cuatro verdades nobles <ul><li>4.La liberación del sufrimiento es posible mediante la práctica del noble camino óctuple . </li></ul><ul><li>Dado que el mundo de los sentidos es irreal, la meditación pura constituye la virtud suprema del budismo . Abstraerse de todos los deseos. </li></ul>
  6. 6. Las tres joyas <ul><li>Buda. Iluminado, realizado, ser que ha alcanzado la iluminación y que puede ver la realidad sin ilusiones y salir del Samsara para entrar en el Nirvana . </li></ul>
  7. 7. Las tres joyas <ul><li> Darma . La ley, la doctrina y enseñanzas del Buda. </li></ul>
  8. 8. Las tres joyas <ul><li>Sanga . La comunidad budista. Los monjes, por su voluntad de escapar del karma , no están sometidos al determinismo social. Originalmente se aplicaba sólo a las comunidades monacales. Hoy en día se usa frecuentemente con el sentido de todos los creyentes en general. </li></ul>
  9. 9. Los cinco principios básicos de la vida espiritual <ul><li>Me guardaré de matar seres vivos </li></ul><ul><li>Me guardaré de tomar algo que no me haya sido dado. </li></ul><ul><li>Me guardaré de la obscenidad </li></ul><ul><li>Me guardaré de pronunciar mentiras </li></ul><ul><li>Me guardaré de ingerir bebidas que embriaguen y conduzcan a la ligereza de ánimo, como el vino y el aguardiente. </li></ul>
  10. 10. Los diez preceptos <ul><li>Me guardaré de comer en horas incorrectas (después del mediodía). </li></ul><ul><li>Me guardaré de bailar, cantar o participar en espectáculos. </li></ul><ul><li>Me guardaré de usar adornos y perfumes. </li></ul><ul><li>Me guardaré de usar asientos y lechos que sean amplios, altos y lujosos. </li></ul><ul><li>Me guardaré de aceptar oro o plata. </li></ul>
  11. 11. Historia del budismo <ul><li>Vida de Buda (I) </li></ul><ul><li>Vida llena de placeres en la corte y sobreprotegido por su padre </li></ul><ul><li>Siddharta realizó unas salidas de palacio en las que quedó impactado por la existencia del sufrimiento al conocer la enfermedad, la vejez y la muerte. </li></ul><ul><li>renuncia a los 29 años a su título de heredero y comienza una vida de ascesis </li></ul><ul><li>Durante seis años tuvo diferentes maestros y ascetas que le enseñaron sus métodos de vida y meditación con los que se entregó a diferentes prácticas, pero no encontraba una solución definitiva. </li></ul>
  12. 12. Historia del budismo <ul><li>Vida de Buda (II) </li></ul><ul><li>Un día comprendió que había un camino medio entre la ascesis y la indulgencia </li></ul><ul><li>Se sentó bajo un árbol con la firme promesa de no moverse hasta encontrar por fin la solución. </li></ul><ul><li>Cuando esto finalmente ocurrió, llegó su despertar definitivo, su iluminación. </li></ul><ul><li>Empieza a enseñar su método y a ser conocido como el Buda , &quot;el que ha despertado&quot;. </li></ul><ul><li>Predicaría durante 45 años. ( parinirvana : completa extinción sin renacimiento). </li></ul>
  13. 13. Historia del budismo <ul><li>Extensión del budismo </li></ul><ul><li>El rey Ashora, 268-233 a.C. se convirtió al budismo tras haberse arrepentido de la sangre derramada por él en la conquista de toda la India. </li></ul><ul><li>Decidió cambiar el mundo con el poder de la ley moral o darma. </li></ul><ul><li>Elaboró el pensamiento político basado en los principios del budismo . Estado social. Hospitales, no sólo para seres humanos, sino también para los animales enfermos. </li></ul><ul><li>Muy pragmático, vio que era imposible impedir la matanza de animales, y optó por proteger, declarar sagradas a ciertas especies. </li></ul><ul><li>Creó una misión budista mundial que llevó misioneros a Sri Lanka y Birmania, y al mundo griego. </li></ul>
  14. 14. Escuelas budistas <ul><li>Hinayana (pequeño vehículo I): también llamado Theravada (de los ancianos). </li></ul><ul><li>La tradición más antigua del Budismo. </li></ul><ul><li>Se basa exclusivamente en los Sutras—canon en pali— </li></ul><ul><li>énfasis en la renuncia y perfeccionamiento personales para salir de la rueda de la existencia y alcanzar el Nirvana (ausencia de sufrimiento, extinción del deseo). </li></ul><ul><li>Meditación sentada y esfuerzo personal. Disciplina. Suelen ser vegetarianos. </li></ul>
  15. 15. Escuelas budistas <ul><li>Hinayana (pequeño vehículo II): </li></ul><ul><li>Es predominante en Sri Lanka, Myanmar (Birmania), Tailandia, Laos y Camboya. </li></ul><ul><li>Ya no se ordenan monjas, pero las hay. </li></ul><ul><li>El mundo de las apariencias es el resultado de la combinación de los factores de existencia o darmas que son no permanentes, insustanciales y momentáneos. </li></ul><ul><li>El canon de las escrituras se compone de Vinaya—textos de disciplina monástica—Sutra—textos doctrinales, discursos—y Adbhidharma: compilación sistemática de temas y términos doctrinales. </li></ul>
  16. 16. Escuelas budistas <ul><li>Mahayana (gran vehículo I): </li></ul><ul><li>compasión universal hacia todos los seres, más que en la salida de la rueda infernal de las reencarnaciones. </li></ul><ul><li>Su ideal es el Bodhisattva — el que va a convertirse en Buda—, que postpone el nirvana para poder ayudar a otros. </li></ul><ul><li>Afirma que el pequeño vehículo está incompleto, que le falta la tradición oral. </li></ul><ul><li>Buda se acomodaba a las capacidades mentales de los que lo escuchaban. De donde surge la doctrina de la “doble verdad”. </li></ul>
  17. 17. Escuelas budistas <ul><li>Mahayana (gran vehículo II) : </li></ul><ul><li>Aspecto ritual más elaborado y medios muy variados para ayudar a los seres en su camino hacia la iluminación. </li></ul><ul><li>El budismo abandona la naturaleza atea para aceptar la mediación. Buda será convertido en un dios. </li></ul><ul><li>Adquieren gran importancia los bodhisattvas y budas anteriores. Su existencia posibilita que todos puedan disfrutar de sus méritos y así acceder a la salvación. </li></ul><ul><li>Existe un buda primitivo, Adibuda, que existe por sí mismo y del que surge el mundo por emanación. </li></ul><ul><li>Es predominante en China, Corea, Japón y Vietnám. </li></ul><ul><li>Doctrina del vacío o del punto medio . </li></ul>
  18. 18. Escuelas budistas <ul><li>Vajrayana : (1ª parte) </li></ul><ul><li>Es el nombre que se da al Budismo Tántrico, predominante en el Tíbet y Mongolia. </li></ul><ul><li>Esta tradición se basa en los Sutras , pero también en una serie de tradiciones orales y en otras escrituras llamadas Tantras (libros) que se hacen populares en el siglo VI. Manuales de prácticas de ritos. </li></ul><ul><li>Parte del Mahayana, pero desarrolla la meditación con deidades o Yidams y otros aspectos rituales que ayudan a conseguir la iluminación. </li></ul><ul><li>Doctrinas ocultas. Rituales y fórmulas mágicas que se introducen en la religión popular. </li></ul><ul><li>Ya en el gran vehículo había magia y encantamientos para controlar las fuerzas buenas y malas. Se convierten en medios de iluminación, en atajos al nirvana . </li></ul>
  19. 19. Escuelas budistas <ul><li>Vajrayana : (2ª parte) </li></ul><ul><li>Hay tantras para todos; MANDALAS: símbolos, objetos de ritual y meditación. (Cada tantra tiene ciertas mandalas , dibujadas en el suelo, o pinturas, incluso un edificio) </li></ul><ul><li>YOGA: Meditación. Una mayor unión con el Absoluto. Todas las distinciones son una ilusión. </li></ul><ul><li>Al estar todos los fenómenos relacionados, es posible “intervenir”. Recitación mecánica fórmulas desprovistas de valor. Ejercicios respiratorios. </li></ul><ul><li>Se extiende a Afganistán, Turkestán Occidental y Oriental (Sinkiang) </li></ul><ul><li>Tibet. Un rey lo “importa” en el siglo VII d.C. Renace en el XI y absorbe a la religión anterior. Traducen textos de todas las escuelas y se lo transmiten a los mongoles. </li></ul><ul><li>Entra en China en el 67 d.C. Traducciones de todas las escuelas forman una enciclopedia. </li></ul>
  20. 20. Escuelas budistas <ul><li>Escuela Ch’an o Zen (de la meditación). </li></ul><ul><li>La trae Bodhidharma de la India en el 470 d.C. Absorbe ambas escuelas filosóficas. </li></ul><ul><li>Se pasa nueve años concentrándose en un muro. Se corta las pupilas y de ahí surge una planta que produce un té para que los monjes no se duerman. </li></ul><ul><li>Vuelta a la simplicidad dejando a un lado el debate filosófico y el estudio de las escrituras. </li></ul><ul><li>Los pensamientos son una forma de aferrarse al mundo. </li></ul>
  21. 21. Escuelas budistas <ul><li>País Puro o Aminda. </li></ul><ul><li>Adoran a Amitaba, el Buda de la Luz inmensa y de la Compasión, (el Buda favorito del Gran Vehículo), que liberará a los que crean en él. </li></ul><ul><li>Salvación externa haciéndolos renacer en un paraíso. País Puro libre de sufrimiento. Es un estado de felicidad. </li></ul><ul><li>Para renacer en esta tierra basta con pronunciar su nombre diez veces antes de morir. Entonces el Buda aparecerá y llevará a su devoto al País Puro. </li></ul><ul><li>Universalidad de la salvación (GV), sin necesidad de ser monje. La fe es lo más importante. </li></ul><ul><li>Se acrecienta diciendo un mantra , que purifica y hace crecer la compasión. El mortal se convierte en un Buda cuando lo canta. </li></ul>

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