PROYECTO :        “POR UN MUNDO MEJOR, PARA              TODOS Y EN PAZ”RESUMEN :         El presente trabajo consiste en ...
realidades, ciudadanos íntegros, responsables, críticos, creadores y transformadores,capaces de elegir un proyecto de vida...
•   La Libertad.                                •   La Justicia.                                •   La Igualdad.          ...
El Art. Nº 1 de la Declaración Universal de derechos humanos dice que “todoslos seres humanos nacen libres e iguales en di...
Definir que es ser joven no es una tarea simple. Si la definición fuera sólo de tipobiológico no sería difícil. Pero somos...
- Panel: ¿Qué recursos nos quedan frente a un estado que viola los derechosHumanos?¿ quiénes garantizan el cumplimiento de...
Este proyecto se realizará en varias etapas, de acuerdo a las actividades. Sedesarrollará durante un mes aproximadamente, ...
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  1. 1. PROYECTO : “POR UN MUNDO MEJOR, PARA TODOS Y EN PAZ”RESUMEN : El presente trabajo consiste en la elaboración de un proyecto adesarrollarse en el aula, con alumnos del Primer Año del Polimodal. Consciente de que enmateria de Formación Ética y Ciudadana, educar e informar es el mejor camino, elobjetivo de dicho proyecto radica en concienciar a nuestros alumnos sobre la importanciade conocer nuestros derechos, en especial referente a los DERECHOS HUMANOS eINTERCULTURALIDAD y sobre la responsabilidad que nos cabe por los actos querealizamos. Apunto a que conozcan y comprendan sobre lo que es ser un hombre libre,respetando y haciendo respetar en todo momento nuestra libertad y la libertad de losdemás.FUNDAMENTACIÓN : El sistema educativo posibilita y permite la formación integral del HOMBRE, delhombre y la mujer, teniendo como referentes la necesidad de una educación para la vidademocrática, la conservación ambiental, la salud, el trabajo, el respeto y la defensa de losderechos humanos. Según Aristóteles el hombre es un animal político. Veamos : políticaviene de polis, que quiere decir estado. ¿Cómo se llega al Estado ? el proceso comienzaen al familia, la unión del hombre y la mujer para procrear, y su función es vivir. Cadacosa encierra el fin en su bien. Una sociedad jurídicamente organizada es la perfección(la polis). El hombre además de ser animal racional en esencia, también es un animalpolítico, porque nació para vivir en la ciudad, o sea que el hombre es un ser social, es unacaracterística esencial, no solamente la racionalidad, es un ser social que ha nacido paravivir en la ciudad. Por eso dice Aristóteles “si alguien por su autosuficiencia cree puedevivir sin ciudades algo superior o inferior a un hombre, es decir es una bestia o un diospero no es un hombre”. Es decir, que nosotros no somos una isla y que no podemos escapar a laposibilidad de que somos parte de un todo, y por lo tanto intentar ponernos de acuerdo enalgunos aspectos relacionados al concepto de DERECHOS HUMANOS eINTERCULTURALIDAD, condiciones y características inalineables de todo ser humano,puede resultarnos muy beneficiosos a la hora de convivir con los demás.OBJETIVOS GENERALES : Desde los primeros años del Nivel Inicial hasta los últimos de Polimodal, el sistemaEducativo debe cumplir una misión difícil y amplia, pero imprescindible: formarciudadanos. Ciudadanos integrantes de una sociedad, que sepan entender ciertas
  2. 2. realidades, ciudadanos íntegros, responsables, críticos, creadores y transformadores,capaces de elegir un proyecto de vida, comprometidos con la defensa del ordendemocrático, los derechos humanos, la justicia y el medio ambiente. La formación ética y ciudadana es, pues, el área que debe enmarcar las respuestas dela escuela a las permanentes transformaciones del mundo actual. Transformaciones quese dan en las comunicaciones, la ciencia, la tecnología, la cultura y el medio natural, enuna sociedad cambiante y muy conflictiva. El objetivo de la Escuela, no es solamente transmisión de conocimientos, sino tambiénes un ámbito de formación personal, social, ética y ciudadana, con condiciones de lugarideal para enseñar a pensar por cuenta propia, para poder enfrentar los distintoscuestionamientos sobre los valores universales e ideologías. Su objetivo principal es el reconocimiento de la dignidad de la persona como serindividual y social, saber respetar y valorar a los otros, el orden institucional y la vidademocrática., los valores universales expresados en las declaraciones de los DerechosHumanos, generar una actitud de cuidado hacia los otros comprometiéndoseresponsablemente en este mundo complejo atravesado por transformaciones constantesy crisis profundas.OBETIVOS ESPECÍFICOS :  Definir el concepto de Derecho e Interculturalidad.  Diferenciar entre una definición formal (de las que suelen estar en los libros de texto) y una aproximación más esencial a lo que el concepto de derecho significa.  Focalizar el análisis en la frase: “tener derechos y no ser discriminados nos sirve para”. Necesitamos saber que hacer con ellos”.  Informarse sobre los “derechos declarados” y sobre la legislación vigente que permite hacer efectivo esos derechos “para todos”.  Aprender a reclamar frente a la violación de estos derechos ya sea que nos afecte personalmente o no..  Promover la iniciación en la reflexión sobre la propia identidad personal, el desarrollo de habilidades sociales básicas.  Promover el compromiso con los valores fundamentales y el respeto por la diversidad de valoraciones.  Formulación de juicios fundamentales acerca de las propias valoraciones.  Clarificar los valores de libertad, igualdad, justicia, solidaridad y participación que fundan los Derechos Humanos.  Vivenciarlos como experiencias posibles de convivencia social.  Promover la comprensión de la importancia de un desarrollo personal integral.  La comprensión de la importancia de la Constitución Nacional y del reconocimiento jurídico nacional e internacional de los derechos humanos para la realización de las potencialidades personales y sociales.CONTENIDOS CONCEPTUALES: Derechos Humanos :
  3. 3. • La Libertad. • La Justicia. • La Igualdad. • La solidaridad.CONTENIDOS ACTITUDINALES : • Revisión crítica de situaciones de la vida real en donde se pongan en juego o no alguno de los contenidos conceptuales. • Toma de conciencia de la conducta personal a adoptar en tales casos. • Toma de conciencia de la importancia de transformarnos en buenos ciudadanos, con el mayor convencimiento de que somos parte de la sociedad. • Mejoramiento de la calidad de vida.CONTENIDOS PROCEDIMENTALES : • Participación de los paneles/charlas y debates. • Reproducción y difusión en el ámbito escolar de nuestras conclusiones.METODOLOGÍA : Se trabajará en forma grupal con la totalidad de los alumnos, fomentando a través deldiálogo la reflexión y la creatividad con el objeto de plantearse inquietudes, preguntas,dudas sobre nuestra postura y accionar ante diversas situaciones.Para abordar este tema se organizará paneles con la finalidad de que puedan opinarsobre diversas frases referentes al tema que planteamos, se seleccionará situaciones dela vida cotidiana para el análisis y propuestas, que podrán ser sugeridas primeramentepor el docente y luego por los alumnos.Finalmente se elaborará grupalmente láminas, afiches, volantes, con las conclusionesarribadas en cuanto a los Derechos Humanos, Discriminación, Ejercicio de la Libertad, ymodo de defenderla.ACTIVIDADES : Primeramente, propondría una charla general y una breve introducción sobre : ¿DEQUÉ HABLAMOS CUANDO HABLAMOS DE LIBERTAD ?
  4. 4. El Art. Nº 1 de la Declaración Universal de derechos humanos dice que “todoslos seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos...” aunque tal vezdebería decir que todos estamos llamados a ir haciéndonos libres en un proceso dedesarrollo personal que combina la autonomía de nuestras decisiones con la de otros, unproceso que requiere saber hacia donde va (un proyecto) para no caer en alguna formade dependencia. Cuando hablamos de libertad en muchos casos nos estamos refiriendo a lalibertad física, o sea la posibilidad corporal de actuar en el mundo (transitar, no estarencarcelado, como cuando decimos que un pájaro es libre porque no está enjaulado),pero también existen otros tipos de libertades, por ej. : como la de pensar, de opinardistinto, etc. Hablamos así de libertad ética cuando nos referimos a poder decidir entre loque es mejor y lo que no lo es de acuerdo a ciertos principios a pesar de las propiaconveniencia., de la responsabilidad de la que ella origina. Posteriormente se realizará las siguientes actividades, las cuales se pueden irmodificando o agregando según el interés y/o propuestas de los participantes :LA LIBERTAD COMO CONTENIDO DE ENSEÑANZA - APRENDIZAJE LAS ESTATUAS : Partamos de los saberes previos y pidámosle que se reúnan en grupos de 4 o5 chicos para armar estatuas que simbolicen opresión o libertad. Por turno cada grupomuestra su creación y los demás opinan sobre lo que ven : ¿Qué parece decir la estatuaque vemos ? ¿Cómo se integran los diferentes participantes al todo ? Después cadagrupo también comentará sobre cómo debieron acordar para el lograr armar el grupoescultórico. El objetivo es reconocer cuáles son las ideas más fuertes que los chicosasocian con libertad u opresión, cómo combinaron esa idea con el respeto por las ideasde los otros en la práctica, cómo resolvieron el conflicto para lograr que el escultóricotuviera sentido. Se intenta remarcar que somos libres con los otros.- Panel abierto para la opinión y reflexión: “¿Qué son los Derechos?” Que la definición sea necesaria para entender de qué se trata cuando hablamos dederechos. Pero una vez que ya sabemos qué son, nos encontramos con la preguntaesencial: ¿para qué nos sirve tener derechos? Nos protegen del abuso de la fuerza y lainjusticia. Al reconocer los derechos de los otros nos marca nuestro propio límite. Planteo que los derechos nos enseñan a convivir en la igualdad, característica propiadel hecho de que todos somos seres humanos. Y que también nos enseñan a convivircon las diferencias que hacen a cada persona distinta de las otras, sin supremacías, sinabusos, con respeto por esas diferencias. Planteo que los derechos son sólo una declaración escrita “letra muerta” que no sirvesi no se cumplen y si nosotros no exigimos que se cumplan. Aclarando que aun siendouniversales y reconocidos legalmente por muchos países, en la práctica los derechos nosiempre están al alcance de todas las `personas.- Panel: “Ser joven no es una etapa de transición. Es tiempo presente. Es unarealidad.”
  5. 5. Definir que es ser joven no es una tarea simple. Si la definición fuera sólo de tipobiológico no sería difícil. Pero somos seres humanos y esto nos da una característicaespecial como especie: somos seres biológicos inmersos en la cultura y no hay una solaforma de cultura. La cultura asume múltiples formatos, según épocas, lugares,creencias….Entonces la definición del “ser joven” se hace mucho más compleja porquees diferente en las distintas culturas.- Panel: “ Cuando un rasgo o característica de la persona es tomado como un todocomienza el prejuicio que es el comienzo de la discriminación”.- Panel: “Las diversas declaraciones universales de los derechos( del hombre, dela mujer, de los niños) reconocen como principio fundamental la igualdad de todoslos seres humanos”. Este principio de igualdad esencial, incluye las diferencias que – por acción de lanaturaleza o de la sociedad existen entre las personas (diferencias de sexo, raza,creencia, ideología, personalidad, etc.) Esta diversidad nos enriquece a cada uno de nosotros y a la sociedad humana en suconjunto, siempre y cuando se puedan expresar libremente en un marco de equidadsocial.Por el contrario, la inequidad social genera y sostiene otro tipo de diferencias entre losseres humanos, basadas en las desigualdades económicas y en la diferente distribuciónde las oportunidades de salud, educación, vivienda, trabajo, recreación, cultura, etc.- Panel: Aunque los derechos son una declaración universal, es decir para todos, ennuestra sociedad existe un sector de la población que es marginado de ellos. Estaspersonas- desde el punto de vista formal- tienen los mismos derechos que el resto de losmiembros de la sociedad, pero no tienen la oportunidad de ejercerlos plenamente. Hoy nosotros nos estamos ocupando de esto ¿y ellos?. Ellos son los marginados,los excluidos. ¿Que podés hacer vos por ellos?- Panel: En la práctica el estado puede excederse en el uso legítimo de la fuerza,vulnerando el orden legal, que le corresponder sostener. Una de las formas másaberrantes de esta desviación es el terrorismo, del cual tuvimos dolorosas experienciasen América Latina, y en particular, en nuestro país, durante la década del 70, con lasdictaduras militares impuestas de la mano de la doctrina de Seguridad Nacional. Fuejustamente esta doctrina la que estaba en la bases de la anulación de los derechoshumanos, con la excusa de que ello se hacía para “defender” la seguridad del país y“proteger” a los “buenos ciudadanos”.Pero también estas desviaciones se viven en tiempos de democracia. Expresión de ellasson todas las formas de violencia institucional. Por ejemplo el abuso de poder queejercen, en algunas instituciones, funcionarios públicos autoritarias o corruptos quienessuelen apoyar su conducta en normas que contrarían a los principios básicos de laConstitución. También el Estado puede vulnerar el ejercicio de los derechos económicos ysociales cuando promueve políticas públicas que generan profundas desigualdadessociales en el acceso a bienes básicos, como la vivienda, la salud, la educación, laseguridad.¿Qué otro tipo de acciones consideras que son violaciones a los derechosHumanos?
  6. 6. - Panel: ¿Qué recursos nos quedan frente a un estado que viola los derechosHumanos?¿ quiénes garantizan el cumplimiento de esos derechos, cuando elEstado Nacional falla?Cuando el Estado Nacional falla y/o viola derechos fundamentales y se han agotado todaslas instancias institucionales que el mismo Estado provee para imponer justicia, lasdemocracias han creado diversas organizaciones de la sociedad civil, organismos deDerechos Humanos que tiene como objetivo promover los derechos y denunciar susviolaciones. Además existe la posibilidad de recurrir a los organismos internacionales,como, por ejemplo, la comisión Interamericana de Derechos Humanos y la corteInteramericana de los Derechos Humanos, de San José de Costa Rica.Por otra parte, cuando el estado no garantiza el cumplimiento de los derechos, larespuesta también la pueden dar las propias personas, fundamentalmente los adultos.Estos disponen de mayor poder y autonomía que los niños y adolescentes, puede ejercerla ciudadanía plena que les da derecho a elegir autoridades y tienen herramientas legalespara reclamar, peticionar, protestar, demandar judicialmente…DEBATE SOBRE SITUACIONES DE LA VIDA REAL : Por ejemplo discutamos un hecho real sucedió en 1.995 en un hospital de la Provinciade Buenos Aires : “ Sucedió una de las tantas mañanas en que las colas para pedirnúmeros para ser atendidos por la guardia habían comenzado muy temprano y eransiempre más largas que la posibilidad horaria del personal. Una señora con un bebé enbrazos, envuelto en una pañoleta, y un número en la mano esperaba sentada en unrincón para ser atendida. Casi al mediodía, cuando la llamaron, el bebé ya estaba muerto. Los médicos, sinentender, preguntaban por qué no había avisado de la urgencia, por qué no habíareclamado que la atendiesen inmediatamente.” Asegurémonos de que han comprendido la situación para discutirle en grupos ydramatizarla. En su representación deben mostrar a quién o quiénes consideranresponsables de la muerte de ese bebé. La intención es que los chicos puedandiferencias los diferentes grados de responsabilidad sobre un hecho, pero sobre todotener la oportunidad de que entiendan la responsabilidad de todos nosotros por la faltade educación de la madre (que no supo darse cuenta de la gravedad de los síntomas ydefender sus derechos) y también las deficiencias del sistema de salud (que no suporesponder adecuadamente al derecho de una atención digna).Luego de las actividades se les pedirá a los grupos que confeccionen la cantidad deláminas, afiches, que estimen conveniente, en donde se reflejará su pensamiento sobre laLibertad, Los Derechos Humanos y la Discriminación que sean difundidas en el ámbitode la escuela.DURACIÓN :
  7. 7. Este proyecto se realizará en varias etapas, de acuerdo a las actividades. Sedesarrollará durante un mes aproximadamente, evaluando la posibilidad de extenderlo ycontinuar profundizando y tomando otros temas y/o dudas surgidas de los chicos.EVALUACIÓN : • Se tendrá en cuenta el grado de participación. • Se realizará una evaluación constante en cuanto a la detección de problemas e intereses para proponer recursos más efectivos para su realización. • Se tendrá en cuenta las opiniones de los alumnos, temas y grado de compromiso y creatividad manifestada en las diferentes propuestas.CONCLUSIONES : No es suficiente que los Derechos Humanos se hayan incluido en la ConstituciónNacional (Art. 75 inciso 22), ni siquiera que se haya legislado para crear figuras como el“Defensor del Pueblo” para mediar frente a las instituciones y el Estado a favor denuestros reclamos, ya que la experiencia ha demostrado, que las personas que menosreclaman por la violación de sus derechos como ciudadanos son aquellos en los quecoinciden los índices más bajos de pobreza y menores de escolaridad y que son los quemás motivos tienen para protestar. “...nadie puede tener las manos limpias en un mundo sucio” (Sartre). Si hay opresión,discriminación, injusticia, inequidad, corrupción y no hago nada : no la denuncio, noreclamo, no enseño a reclamar por los derechos de todos, SOY CÓMPLICE. La Escuela es responsable de que cada uno de nuestros chicos crezcan con laconciencia de que es un sujeto de derecho y de que la participación solidaria yresponsable puede generar condiciones de vida más justas. Los adultos debemos vencernuestro propio escepticismo. Educar en y para los derechos humanos es educar apersonas que sabiéndose libres acepten tanto su responsabilidad social para lograr unmundo libre para todos. JOSÉ LUIS CASTILLO - Prof. Matemática - D.N.I. N º 18.130.966

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