Arte paleocristiá e bizantina

920 views
829 views

Published on

Published in: Education, Travel
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
920
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
17
Actions
Shares
0
Downloads
13
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Arte paleocristiá e bizantina

  1. 1. Arte paleocristiáArte paleocristiá Cronoloxía: entre o 300 e o 750 d.C. (no 313 Constantino promulga o Edicto de Milán que legalizaba á igrexa cristiá). O lugar de culto escollido será a basílica romana, por que? Amplas dimensións ( serve para albergar os fieis) Non era un edificio de culto doutras relixións
  2. 2. Estrutura dunha basílica Interior alintelado (é a maior diferenza coa basílica romana). Ten nártex (vestíbulo) e tres ou cinco naves (calquera espazo interior dividido por muros ou columnas). A nave central é máis alta e larga que as laterais, o que permite abrir unha ringleira de ventás. O transepto (nave transversal ao corpo lonxitudinal e anterior a ábsida, dálle un sentido simbólico). O altar ou presbiterio (onde se colocaba o maxistrado na basílica romana) ten forma de exedra e vén precedido por un arco de medio punto que remata a nave central: verdadeiro arco triunfal que amosa o triunfo da igrexa.
  3. 3. Planta e vista aérea da Basílica de San Pedro. S. IV. Roma.
  4. 4. Santa Sabina. Roma 422 d. C. Columnas corintias con arcos peraltados (reutilización de elementos romanos)
  5. 5.  395: DIVISIÓN DO IMPERIO ROMANO CON TEODOSIO.  NO IMPERIO ROMANO DE ORIENTE DESTACA CONSTANTINOPLA, DANDO ORIXE AO IMPERIO BIZANTINO. • ESENCIALMENTE CRISTIÁ, AO SERVIZO DA IGREXA • UNHA ARTE ÁULICA (DIRIXIDA POLO EMPERADOR) QUE FUSIONA A POMPA DA CORTE E A LITURXIA ECLESIÁSTICA. Arte bizantina ORIXE Emperador como representante de Deus na terra.
  6. 6.  Inicial influencia da arte romana occidental, durará ata a época de Xustiniano (século VI). Intenta reconstruír o imperio de Augusto, ampliando fronteiras e reorganizando a administración e o dereito.  Querela iconoclasta (med. do século VIII): rexeita o culto ás imaxes. Achegamento ao mundo greco e ruptura coa igrexa de Roma: Cisma de Oriente no século XI.  1205: toma de Constantinopla polos cruzados. Fin da arte bizantina coa caída de Constantinopla no 1453. PRIMEIRA IDADE DE OURO (525-567):PRIMEIRA IDADE DE OURO (525-567): con Xustiniano SEGUNDA IDADE DE OURO (867-1205):SEGUNDA IDADE DE OURO (867-1205): coa dinastía de Macedonia e a Conmena, un exemplo sería San Marcos de Venecia. TERCEIRA IDADE DE OURO (1261-1453):TERCEIRA IDADE DE OURO (1261-1453): coa dinastía dos Paleólogos, exemplo destacado, San Salvador de Chora en Constantinopla.
  7. 7. Planta e perspectiva axonométrica de San Vital de Rávena 522 – 532. PLANTA CENTRALIZADA: os elementos están dispostos arredor dunha cúpula central sostida por piares e columnas. PLANTA OCTOGONAL CON EXEDRAS. Organizada en dous andares con columnas e cúpulas. PLANTA RODEADA POR UNHA NAVE, CON ÁBSIDA E NÁRTEX (vestíbulo)
  8. 8. ACENTUACIÓN DA VERTICALIDADE: altos piares sen entablamento e uso do cimacio. TAMBOR que permite abrir ventás que iluminan o espazo interior. CÚPULA MOI LIXEIRA E SOBRIEDADE NO EXTERIOR E LUXO NO INTERIOR: mosaicos, mármores, capiteis labrados…
  9. 9. MOSAICO: técnica artística que consiste en colocar sobre unha superficie, e seguindo un debuxo previo, pequenas teselasteselas (mármore, pedra, cerámica) coloreadas ou non. Cando a iluminación está ben planificada orixina uns efectos superiores á pintura mural. CIMACIO: forma de pirámide invertida e truncada.
  10. 10. FAN EVIDENTES QUE ESTAMOS NUN ESPAZO SACRO, CUN EFECTO SOBRENATURAL GRAZAS AOS DOURADOS, AS CORES INTENSAS E AS LUCES SUAVES SITÚANSE NAS CÚPULAS, BÓVEDAS E ÁBSIDAS, QUE SIMBOLIZAN O ÁMBITO CELESTE Destacan a ambos lados do presbiterio os de Xustiniano e Teodora, celebrando a inauguración da igrexa. Xustiniano aparece co bispo Maximiano e dous xenerais (entre eles Belisario que conquistara Rávena) simbolizan o recoñecemento destes á autoridade de Xustiniano. As xoias de Teodora dan idea do luxo na corte. Serven para reafirmar o poder de Xustiniano, cabeza da Igrexa. Sería un novo apóstolo encargado de facer triunfar o reino de Cristo na terra.
  11. 11. Mosaico san Vital: Xustiniano e séquito. 532. Rávena.
  12. 12. AMPLA GAMA DE CORES DELIMITACIÓN PRECISA DAS FORMAS (teselas pequenas) RIXIDEZ E HIERATISMO (figuras planas e alongadas, ollos amendoados) PÉRDESE NATURALISMO PERO MÁNTEN A EXPRESIVIDADE DOS ROSTROS NON HAI PERSPECTIVA, O FONDO DOURADO CREA UNHA ATMOSFERA DE IRREALIDADE
  13. 13. Mosaico san Vital: Teodora e séquito. 532. Rávena.
  14. 14. Santa Sofía de Constantinopla 532-537 d.C.
  15. 15. Santa Sofía de Constantinopla. Capitel con cimacio

×