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TARSO                                                                                                                PABLO...
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PABLO DE TARSO.Beth ha-Midras                            CASA DE INTERPRETACIÓN.                 La Beth ha-Midrás en Jeru...
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RABINO PERSEGUIDOR                                                                       PABLO DE TARSO.        Fue elegid...
CONVERSION                                                                 PABLO DE TARSO.      …Sucedió que, yendo Saulo ...
DE PERSEGUIDOR A PERSEGUIDO                                                                       PABLO DE TARSO.         ...
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PRIMER VIAJE                                                                   PABLO DE TARSO.       Apóstol significa “en...
CONCILIO DE JERUSALEN                                                                      PABLO DE TARSO.           “Dios...
SEGUNDO VIAJE                                                                  PABLO DE TARSO.       Pablo y Bernabé decid...
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PRISION EN JERUSALEN                                                                        PABLO DE TARSO.          Año 5...
PRISION EN CESAREA                                                                        PABLO DE TARSO.          Pablo h...
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Presentación general de la figura de San Pablo.

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  • Jesús, muy buena tu presentación de San Pablo. Me gustaría e la enviaras a mi correo electrónico lowjose@gmail.com
    Soy de Venezuea.
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  1. 1. PABLO DE TARSOCARTAS APOSTÓLICAS.Jesús A. Ávila Martínez PABLO DE TARSO.
  2. 2. TARSO PABLO DE TARSO.En Tarso: capital de la región de Cilicia (Turquía). Ciudad de cerca del mar, junto al río Cidno,puerto, en la ruta comercial que comunicaba Siria con la meseta de Anatolia. CARTAS APOSTÓLICAS. Jesús A. Ávila MartínezFue helenizada desde época temprana (ss V-IV), gran centro cultural: "la Atenas de Asia".Gusto ambiental por las humanidades, por el deporte; flexibilidad de espíritu para acomodarsea las situaciones nuevas y sus problemasEn esa época existía una colonia de judíos dedicados al comercio y a la industria.Sus habitantes, como la familia de Pablo, consiguieron el derecho de ciudadanía romana.
  3. 3. ORIGEN PABLO DE TARSO.Pablo era hebreo, de la tribu de Benjamín, con ciudadaníaromana. Su nombre hebreo era Saulo y su nombre romanoPablo.Influido por la cultura greco-romana; espíritu práctico,ordenado y organizador, lealtad política, decidido; apasionadodel hombre, del derecho, de la "polis“.Tenía derechos como ciudadano romano: seguridad contra losazotes; no se le podía aplicar la sentencia de muerte sin unjuicio; derecho a votar; derecho a hacer contratos; tener unmatrimonio legal; exención del pago de impuestos.Hablaba arameo, griego y posiblemente hebreo. CARTAS APOSTÓLICAS. Jesús A. Ávila Martínez
  4. 4. FORMACION PABLO DE TARSO. Celoso de las tradiciones de sus antepasados, vivía –al igual que sus padres– conforme a la más rigurosa secta hebrea. Fue circuncidado al octavo día, como estaba ordenado, imponiéndole el nombre judío de Saúl, el primer rey de Israel que era de la misma tribu. Saulo recibió la formación que solía recibir todo judío de clase acomodada. No conocemos exactamente el sistema educativo judío durante la infancia y juventud de Saulo, pero hay datos suficientes para reconstruir sus líneas principales. Constaba de dos fases: formación elemental y formación superior. La finalidad de ambas era eminentemente religiosa: capacitar para “tener”, “leer” e “interpretar” la palabra de Dios contenida en la Biblia o Ley escrita. CARTAS APOSTÓLICAS. Como junto a ésta existía la Ley oral que Jesús A. Ávila Martínez interpretaba la Ley escrita, la escuela también debía transmitir las “tradiciones de los padres” . La idea de "transmisión" correcta inspiraba el sistema escolar.
  5. 5. Beth ha-Sefer PABLO DE TARSO. CASA DEL LIBRO. La fase elemental (Beth ha-Sefer) la recibiría en la sinagoga de Tarso. La Biblia obliga a los padres a dar instrucción religiosa a sus hijos. En el siglo I de nuestra se crean escuelas elementales junto a las sinagogas para la educación de los niños (las niñas están excluidas) y esta tendencia se generalizó en el siglo siguiente. Estas escuelas aparecieron antes donde había población griega con sus propias escuelas y consiguientemente fuerte influencia helenista, como es el caso de Tarso y demás ciudades de la diáspora occidental. Las personas deben “tener” su ejemplar aprendiéndolo de memoria. Y junto a esto debe saber leer los pocos ejemplares CARTAS APOSTÓLICAS. existentes, solo existe un ejemplar en la Jesús A. Ávila Martínez sinagoga. No importa que no se comprenda. Esto se consigue en la etapa superior y asistiendo todos los sábados a las explicaciones de la sinagoga.
  6. 6. PABLO DE TARSO.Beth ha-Midras CASA DE INTERPRETACIÓN. La Beth ha-Midrás en Jerusalén, a los pies de Gamaliel I el Viejo, que actuó entre los años 20-50. A la edad de 12 años continua sus estudios a los pies de Gamaliel I el Viejo, rabino reconocido de la Ley escrita y de la Ley oral. El objetivo básico era enseñar, transmitir, la interpretación de la Biblia y la tradición de los padres o Ley oral. No se trata simplemente de aprender, sino de aprender para vivir. Por eso la formación intelectual debía simultanearse y completarse con la convivencia con el rabino, en la que tenía que aprender prácticamente cómo vivir, vestir, hablar... CARTAS APOSTÓLICAS. Jesús A. Ávila Martínez Esta era tan importante que sin esta convivencia el alumno era considerado como un pueblo de la tierra, un ignorante como la gente.
  7. 7. PABLO DE TARSO.Ordenación Pablo se formó en esta tradición pedagógica. + conoce de memoria la Biblia y la cita con facilidad +conoce los métodos de interpretación rabínicos y los aplica en sus cartas +le da mucha importancia a la "tradición" y al “transmitir” correctamente. La formación debió concluir con la imposición de los manos y el título de rabino. Tiene capacidad para actuar en nombre del sanedrín y tomar decisiones legales. El título de rabino implicaba estar casado y tener un oficio para sustentarse, normalmente de tipo artesanal, que permitía cierta movilidad. Saulo conoció el oficio de su padre, tejedor de telas de Cilicia. En una carta alude a ello: Pablo vino a Corinto... allí encontró a un judío llamado Aquila...con Priscilla su mujer... y como era del mismo oficio que ellos, se quedó en su casa y CARTAS APOSTÓLICAS. trabajaban juntos, pues eran ambos Jesús A. Ávila Martínez tejedores de lonas (para tiendas de campaña). El rabino debía vivir de su trabajo. Esta norma la mantuvo voluntariamente más tarde Pablo como apóstol cristiano.
  8. 8. RABINO PERSEGUIDOR PABLO DE TARSO. Fue elegido miembro del sanedrín como recompensa a su participación en la muerte de Esteban. Entre los años 34 y 35 d.C. persiguió a los cristianos. Los acosaba, prendiéndolos en sus casa y entregándolos a sacerdotes y magistrados para encarcelarlos y matarlos. Estaba lleno de celo por Dios, y creyendo que era una idolatría el naciente cristianismo, lo persiguió. En el Antiguo Testamento Dios se presenta como el esposo del pueblo de Israel, que es su esposa, y tiene celos porque quiere que no dé culto a otros dioses, otros esposos, sino sólo a él. Saulo comparte el celo de Dios. Creía que los nazarenos daban culto a un hombre, Jesús Nazareno, pues lo ponían junto a Dios, desplazando la importancia de la Ley de CARTAS APOSTÓLICAS. Moisés. Y, lleno de “celo”, persiguió con saña a Jesús A. Ávila Martínez los nazarenos como idólatras. Su último intento en este sentido fue obtener cartas del sumo sacerdote para una persecución en masa en la ciudad de Damasco. Camino a Damasco fue su conversión
  9. 9. CONVERSION PABLO DE TARSO. …Sucedió que, yendo Saulo de camino, cuando estaba cerca de Damasco, de repente le rodeó una luz venida del cielo, cayó en tierra y oyó una voz que le decía: «Saúl, Saúl, ¿por qué me persigues?» El respondió: «¿Quién eres, Señor?» Y él: « o soy Jesús, a quien tú persigues. Pero levántate, entra en la ciudad y se te dirá lo que debes hacer.» Los hombres que iban con él se habían detenido mudos de espanto; oían la voz, pero no veían a nadie. Saulo se levantó del suelo, y, aunque tenía los ojos abiertos, no veía nada. Le llevaron de la mano y le hicieron entrar en Damasco… …Fue Ananías, entró en la casa, le impuso las manos y le dijo: « Saúl, hermano, me ha enviado a ti el Señor Jesús, el que se te apareció en el camino por donde venías, CARTAS APOSTÓLICAS. para que recobres la vista y seas lleno del Jesús A. Ávila Martínez Espíritu Santo. » Al instante cayeron de sus ojos unas como escamas, y recobró la vista; se levantó y fue bautizado. Tomó alimento y recobró las fuerzas. Estuvo algunos días con los discípulos de Damasco…
  10. 10. DE PERSEGUIDOR A PERSEGUIDO PABLO DE TARSO. …Después de la conversión Pablo marchó a Arabia. Posiblemente sintió necesidad de orar largamente y repensar su nueva fe. Después regresa a Damasco, donde da testimonio de su fe. En seguida se puso a predicar a Jesús en las sinagogas: que él era el Hijo de Dios. Todos los que le oían quedaban atónitos y decían: « ¿No es éste el que en Jerusalén perseguía encarnizadamente a los que invocaban ese nombre, y no ha venido aquí con el objeto de llevárselos atados a los sumos sacerdotes?» Pero Saulo se crecía y confundía a los judíos que vivían en Damasco demostrándoles que aquél era el Cristo. (Hch 9,20-22) El antiguo perseguidor pasará a ser CARTAS APOSTÓLICAS. perseguido. Jesús A. Ávila Martínez Al cabo de bastante tiempo los judíos tomaron la decisión de matarle. Pero Saulo tuvo conocimiento de su determinación.
  11. 11. PRIMEROS PASOS PABLO DE TARSO. Después de tres años (de la conversión), subió a Jerusalén para conocer a Pedro y permaneció quince días en su compañía. … personalmente no me conocían las Iglesias de Judea que están en Cristo. Solamente habían oído decir: «El que antes nos perseguía ahora anuncia la buena nueva de la fe que entonces quería destruir». Y glorificaban a Dios a causa de mí … Luego fue las regiones de Siria y Cilicia. En su tierra de origen continuo evangelizando. Fue un período largo, posiblemente del año 36 al 46. Allí estuvo hasta que vino a buscarle Bernabé para que le ayudara en la comunidad de Antioquía. Bernabé y Saulo, trabajan durante un año predicando a Cristo con mucho fruto. Dios CARTAS APOSTÓLICAS. los ha juntado y los prepara para una gran Jesús A. Ávila Martínez misión. Estuvieron juntos durante un año entero en la Iglesia y adoctrinaron a una gran muchedumbre. TODO ESTA PREPARADO PARA LOS GRANDES VIAJES
  12. 12. PRIMER VIAJE PABLO DE TARSO. Apóstol significa “enviado”, a predicar el evangelio. Una Iglesia que no tiene sus apóstoles, enviados y sostenidos por ella para predicar el evangelio, no es perfecta. …Después de haber ayunado y orado, les impusieron las manos y les enviaron . Desde Antioquía de Siria, Pablo y Bernabé bajaron a Seleucia y zarparon hacia Chipre. Predicaron el Evangelio en Salamina, Pafos, Perge de Panfilia, Antioquía de Pisidia, Iconio, Listra y Derbe. Según su costumbre van a la sinagoga y aprovechan la homilía para anunciar a Jesús. Rechazado por los judios, Pablo se dedica a los gentiles; misionero de los gentiles hasta el confín de la tierra. Se repetirá el esquema pastoral: CARTAS APOSTÓLICAS. Jesús A. Ávila Martínez predicación el sábado en la sinagoga, conversión de gentiles, persecución judía, huida a otro lugar. Vuelven sobre sus pasos, visitando las iglesias recién fundadas, organizándolas, poniendo al frente de ellas responsables y exhortándolas a superar las dificultades.
  13. 13. CONCILIO DE JERUSALEN PABLO DE TARSO. “Dios ha abierto a los gentiles las puertas de la fe”. Pablo y Bernabé habían admitido a cientos de gentiles en la fe cristiana directamente, por medio del bautismo, sin hacerlos previamente judíos. Cristianos de Jerusalén no están de acuerdo. No se oponen a que los gentiles se integren en la comunidad cristiana, sino a que lo hagan directamente, sin hacerse previamente judíos y prescindiendo de la Ley de Moisés. Se les suele llamar judaizantes. Cuando llegaron a Antioquía de Siria, reunieron a la Iglesia y trataron el problema de los judaizantes, y Pablo y Bernabé fueron a Jerusalén para consultar a los Apóstoles. Se celebró el Concilio de Jerusalén y, en él, triunfó la postura de CARTAS APOSTÓLICAS. Jesús A. Ávila Martínez Pablo: no se puede imponer esto a los no judíos como necesario para la salvación. Basta la fe en Jesucristo, único salvador, que ha relativizado la Ley.
  14. 14. SEGUNDO VIAJE PABLO DE TARSO. Pablo y Bernabé deciden visitar las comunidades fundadas en el primer viaje para ver cómo siguen. Bernabé quiere llevar con ellos a su sobrino Juan Marcos, pero Pablo se opone porque los abandonó en la mitad del primer viaje. Acuerdan dividir las comunidades a visitar en dos partes por separado. Bernabé parte con Marcos a Chipre y Pablo para Anatolia. Se busca un nuevo compañero y elige a Silas. El espíritu lo encamina a Europa. En su recorrido evangeliza y funda iglesias en Galacia, Filipos, Tesalónica, Berea, Atenas y Corinto. En Corinto vivirá con Aquila y Priscila, trabajando en el mismo oficio que ellos. Cada sábado en la sinagoga discutía, y se esforzaba por convencer a judíos y griegos. CARTAS APOSTÓLICAS. Jesús A. Ávila Martínez En este contexto escribió su primera carta, 1ª Tesalonicenses, con la que se comienza el Nuevo Testamento. Es el año 51. Después, Pablo continuó su viaje hasta Jerusalén y luego volvió de nuevo a Antioquía.
  15. 15. TERCER VIAJE PABLO DE TARSO. El año 54, después de dos años en Antioquía de Siria, Pablo decide ir a Éfeso, acompañado de Timoteo y Tito. Se ponen en marcha y de camino visitan las comunidades de Galacia y de Frigia, que habían creado en el viaje anterior. Evangeliza Éfeso, escribe la mayor parte de sus cartas y organiza la colecta en favor de los pobres de Jerusalén. Según el testimonio del mismo Pablo, estuvo dos veces en prisión en esta época. Pasa el invierno del año 57-58 en Corinto y allí escribe la carta a los Romanos, en la que les anuncia su plan de hacerles una visita. El plan de Pablo ha consistido en crear comunidades dinámicas y misioneras en los centros urbanos más importantes, con la esperanza de que estas comunidades CARTAS APOSTÓLICAS. evangelicen sus respectivas comarcas. Jesús A. Ávila Martínez Hace una colecta entre todas las comunidades de gentiles que ha creado para ayudar a los pobres de Jerusalén. Será un signo de comunión, pues todos forman parte de la misma Iglesia.
  16. 16. PRISION EN JERUSALEN PABLO DE TARSO. Año 58, después del tercer viaje, Pablo llega a Jerusalén para entregar a la Iglesia local el importe de la colecta reunida en sus comunidades como signo de comunión. Enseña la ciudad a sus acompañantes, llevándolos incluso al atrio de los gentiles donde podían entrar lo gentiles. Visita la comunidad. Es apresado. «Este es el hombre que va enseñando a todos por todas partes contra el pueblo, contra la Ley y contra este Lugar; y hasta ha llegado a introducir a unos griegos en el Templo, profanando este Lugar Santo.» Lo libra la guarnición romana, que le hace comparecer ante el sanedrín y lo envía al procurador Félix para mayor seguridad. Pablo reclama sus derechos de ciudadano romano. Estuvo dos años detenido en Cesarea CARTAS APOSTÓLICAS. marítima, donde acuden los judíos acusándolo Jesús A. Ávila Martínez por motivos religiosos y políticos. …pareció el Señor y le dijo: « ¡Animo!, pues como has dado testimonio de mí en Jerusalén, así debes darlo también en Roma...
  17. 17. PRISION EN CESAREA PABLO DE TARSO. Pablo ha dado testimonio de Jesús en Jerusalén ante el máximo tribunal del pueblo judío. Ahora lo dará también ante gobernadores y reyes. Le acusan: «provoca altercados entre los judíos de toda la tierra y es el jefe principal de la secta de los nazarenos. Ha intentado además profanar el Templo, pero nosotros le apresamos. Interrogándole, podrás tú llegar a conocer a fondo todas estas cosas de que le acusamos. ». Se defiende: …ni en el Templo, ni en las sinagogas ni por la ciudad me han encontrado discutiendo con nadie ni alborotando a la gente… Al cabo de muchos años he venido a traer limosnas a los de mi nación y a presentar ofrendas… doy CARTAS APOSTÓLICAS. culto al Dios de mis padres, creo en todo lo Jesús A. Ávila Martínez que se encuentra en la Ley y está escrito en los Profetas y tengo en Dios la misma esperanza que éstos tienen…me esfuerzo por tener constantemente una conciencia limpia ante Dios y ante los hombres…
  18. 18. VIAJE A ROMA PABLO DE TARSO. Pablo apeló al tribunal de César y será enviado a Roma. Irá en calidad de preso, junto con otros presos, custodiados por soldados romanos a la orden de un centurión. Significa el cumplimiento por parte de la Iglesia primitiva del mandato de Jesús resucitado, que ordenó a sus apóstoles que dieran testimonio en Jerusalén, Judea, Samaría y hasta el confín de la tierra. Este confín es Roma, donde Pablo dará testimonio ante judíos y gentiles. Se trata, pues, de un “viaje triunfal”, pero a la manera cristiana, como Jesús. La comunidad cristiana, informada de la llegada, salió al encuentro de Pablo en Foro y Tres Tabernas. Pablo, al verlos, dio gracias a Dios y cobró ánimos.. A la espera del juicio… «Pablo permaneció dos CARTAS APOSTÓLICAS. años enteros en una casa que había alquilado y Jesús A. Ávila Martínez recibía a todos los que acudían a él; predicaba el Reino de Dios y enseñaba lo referente al Señor Jesucristo con toda valentía, sin estorbo alguno»
  19. 19. HIPOTESIS PABLO DE TARSO. No dice nada sobre el final: fue condenado a muerte o fue dejado en libertad. A partir de aquí todo son hipótesis. Es poco probable que muriera el año 62, condenado a muerte, como consecuencia del proceso que lo llevó a Roma. La mayor parte de los estudiosos del caso opinan que fue puesto en libertad. Según el derecho romano, había que esperar por lo menos año y medio hasta que se presentasen los acusadores en el caso de que residiesen fuera de Roma. Este habría sido el caso: se llegó al bienio, no aparecieron los acusadores y se dejó al preso en libertad. Aprovechó esta libertad para llevar a cabo los planes que manifestó en la carta a los Romanos de llegar a España. CARTAS APOSTÓLICAS. «Mas ahora, no teniendo ya campo de acción en Jesús A. Ávila Martínez estas regiones, y deseando vivamente desde hace muchos años ir donde vosotros, cuando me dirija a España...
  20. 20. MARTIRIO EN ROMA PABLO DE TARSO. Al regreso a Roma sería de nuevo encarcelado, según Clemente Romano, por celos y discordia, e.d. sería denunciado por los judíos y por los judaizantes cristianos de la comunidad. Pablo sería acusado del delito de lesa majestad con base a una ley puesta en vigor por Nerón el 62. La razón sería el daño causado a los judíos, grupo protegido por la legislación romana sobre los collegia. Para un ciudadano romano el modo concreto de ejecutar la pena era decapitarlo a espada. Ésta tuvo lugar en la vía Ostiense, en el lugar conocido como Tre Fontane. Los restos fueron sepultados en la misma vía Ostiense. Tendría lugar un poco antes del incendio CARTAS APOSTÓLICAS. Jesús A. Ávila Martínez de Roma por Nerón (19 julio 64), posiblemente el año 63. El historiador cristiano Eusebio retrasa la fecha para unir la muerte de Pablo con la de Pedro.
  21. 21. PABLO DE TARSO.BIBLIOGRAFIAAPUNTES:Apuntes de la asignatura. Cartas ApostólicasIgnacio RojasDiplomatura en Ciencias Religiosas.Granada,2011.La Biblia, su historia y su lectura.Johan Konings.Editorial Verbo Divino.PRESENTACIONES:Vida de San Pablo.Año Paulino 2008/2009Antonio Rodríguez Carmona.Antonio García Polo.MAPAS BIBLICOS:http://www.wdl.org/es/item/2886/http://scriptures.lds.org/es/biblemaps/contents CARTAS APOSTÓLICAS. Jesús A. Ávila Martínez

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