Ivan Illich criticaba la institución escolar tradicional. Según él, la escuela convierte el aprendizaje en una mercancía y forma a los estudiantes para ser consumidores competitivos más que para aprender de forma libre. Illich proponía desescolarizar la sociedad permitiendo que las personas aprendan de forma autodirigida a lo largo de la vida a través de recursos comunitarios en lugar de en instituciones. Su libro "La desescolarización" analiza los problemas de la educación formal y ofrece una visión alternativa centrada en el aprend
2. Ivan Illich fue un pedagogo y ensayista
mexicano de origen austriaco. Según el
radical pensador mexicano, la
educación pedagógica sostenida
institucionalmente por la escuela
tradicional se ha convertido en una
mercancía carente de valores éticos que
se concibe únicamente como un hábil
instrumento para la formación de
escolares utilitaristas y competitivos. Una
de sus Obras más importantes es “La
desescolarización”.
3. Capitulo 1. ¿Por qué debemos privar de
apoyo oficial a la escuela?
Según Illich la institución escolar genera una visión
del mundo influida por las demás instituciones de
la sociedad actual. La institucionalización de los
valores conduce a tres dimensiones: la
degradación social y personal, la contaminación
física y la polarización social e impotencia
psicológica. Por esto llega a la conclusión de que
no solo la escuela debe ser desescolarizada, sino
la sociedad que debe rebelarse contra la
autoridad institucional que define lo que es y lo
que no es legitimo o deseable.
4. Capitulo 2. Fenomenología de la escuela
• Edad: El sistema escolar y la niñez son fenómenos
interrelacionados, lo mismo que la sabiduría institucional
lanzada al mercado como una mercancía más.
• Maestros-alumnos: Los niños son considerados como
alumnos, por lo tanto su aprendizaje depende de un
maestro. La escuela a su vez se sustenta en la afirmación de
que el aprendizaje es resultado de la enseñanza cuando, en
realidad, la mayor parte de lo que sabemos lo hemos
aprendido precisamente fuera de la escuela.
• Asistencia de tiempo completo: La obligación de asistir a
clases sumerge a los niños en una especie de contexto
sagrado (“educativo”), de tal modo que se los aparta del
contacto con la realidad cotidiana. La escolarización
constituye un curriculum oculto que inicia a los hombres en
la sociedad de consumo.
5. Capítulo 3. Ritualización del progreso
En este capítulo el autor hace una distinción entre las personas que solo
tienen el graduado y las personas que son universitarias, dice que las
personas con el graduado van pasando por etapas a lo largo de su vida
hasta llegar a el, y las universitarias es algo más importante, ya que va a ser
su futuro.
El autor menciona una serie de mitos producidos por la escolarización social:
•El mito de los valores institucionalizados: La escuela enseña que la
instrucción produce aprendizaje, al haber escuelas hay demanda de
escolaridad.
•El mito de la medición de los valores: La escuela inculca valores
institucionales sujetos a cuantificación; de ahí en adelante se concibe que
en este mundo todo se puede medir, incluso el ser humano y su imaginación.
•El mito de los valores envasados: Los valores que dicta la escuela se
presentan con un adecuado embalaje y precio en el mercado del consumo
social.
•El mito del progreso que se perpetúa a sí mismo: Illich descubre una lógica
similar prevaleciente en los negocios, la guerra y la educación, la educación
es escolarización, un proceso que tiende a perpetuarse a sí mismo y que se
mide en términos de alumnos-hora.
6. Capitulo 4. Espectro institucional
El autor sitúa dos alternativas básicas de
instituciones ubicadas en los extremos de un
espectro constitucional. A la derecha se sitúan
las instituciones manipulativas cuyo ejemplo es la
escuela, estas instituciones crean adicción
psicológica hacia sus servicios. Al otro extremo se
sitúan las instituciones de convivencia (parques,
redes telefónicas,…) son aquellas que cuyas
normas se dirigen al abuso en su empleo. Illich
afirma que un cambio social tiene que estar
precedido por un cambio de conciencia que se
tiene de las instituciones, para un
rejuvenecimiento del estilo institucional.
7. Capitulo 5. Compatibilidades
irracionales
El autor critica la creencia de que la
conducta adquirida bajo la vigilancia de
un pedagogo es altamente valiosa, tanto
para el alumno como para la sociedad. El
autor sostiene que una revolución
educativa necesita apoyarse en nuevas
orientaciones de la investigación, en una
visión distinta del estilo educacional de
una contra-cultura naciente.
8. Capitulo 6. Tramas del aprendizaje
En este capítulo el autor expone que
podemos ofrecerle al alumno otro tipo de
aprendizaje frente al mundo, en lugar del
método tradicional de transmisión de los
conocimientos a través del profesor. Según
Illich el aprendizaje debe de consistir en el
acceso a la información y la crítica, la
información puede extraerse de objetos y
personas, y la crítica se desarrolla con los
compañeros o educadores. De cómo
alternativa las redes de comunicación que
faciliten nuevas vías de acceso a la
educación.
9. Capitulo 7. Nacimiento del hombre
epimetrico
Este último capítulo engloba podemos ve que las objeciones de
Illich a la escolarización social es producto de las conversaciones
del autor con Erich Fromm.
El hombre clásico empieza a construir un contexto civilizado para
vivir, a moldear el medio ambiente a semejanza suya. El hombre
contemporáneo además de intentar que este proceso sea
completo, ha llegado a darse cuenta de lo que puede hacer, sólo
a costa de rehacerse él mismo continuamente, para adaptarse a
su obra.
En términos de Illich:” Debemos enfrentarnos al hecho de que es el
hombre mismo lo que está en juego”.
La escuela como proceso planificado conforma al ser humano
para aceptar un mundo planificado. La dependencia de las
instituciones reemplaza la confianza en la buena voluntad
personal. Al mismo tiempo, los productos institucionales
contradicen sus metas.
10. INDICE
• La desescolarización.
(Introducción).
• Principios de la
desescolarización illichiana.
• El problema de la
educación.
• Crítica de la escuela.
• Ideal de la escuela .
• Relación docente-alumno.
• Conclusión.
12. Illich pensaba que la escuela es la iniciación en el mito del consumo
ilimitado puesto que considera que la escuela vende el saber. Esto lo
fundamentaba diciendo que “la mercancía era la escuela, la cual es
venida a los padres contribuyentes y a los niños. Finalmente, un
sistema de reparto de buen funcionamiento, que sería el maestro,
lleva el producto elaborado a los consumidores, los alumnos”. Como
conclusión, sería que Illich, creía que si el desarrollo era concebido
como un crecimiento ilimitado de consumo, jamás podría conducir a
la madurez humana.
Otro de los factores que criticaba era que los programas de
formación escolar exigía constantemente la introducción de nuevos
campos, aún cuando los ya existentes satisfacen las necesidades de
los niños. Al igual que pensaba que la discriminación se soportaba e
incluso era aceptada por aquellos a los que les tocaba perder.
Illich planteaba crear un nuevo estilo de aprendizaje dentro de las
relaciones educadoras interhumanas, un aprendizaje que no se saliese
de las relaciones de los hombres con su ambiente. Sin embargo, creía
que para que esto fuese posible tendrían que cambiar muchas cosas,
pero principalmente la actitud frente al proceso de enseñanza y ante
el desarrollo humano de cualquier tipo.
13. En definitiva, el apoyaba la idea de confiar en la voluntad de aprender
motivada por sí misma y no confiar nuestro aprendizaje a los demás. Ya que
para ello solo hace falta interés por aprender, compromiso de una sociedad
educadora, en vez de permitir que se siga inculcando la información que las
instituciones nos quieran dar. No obstante, para que esto fuera posible tendría
que haber tres objetivos que serían:
-Poder acceder a cualquier medio de aprendizaje a lo largo de la vida.
-Transmitir la información de unos a otros.
-Libre elección de poder transmitir el saber que el individuo tiene. Para que fuera
posible estas alternativas, le daba importancia a fomentar la independencia en
los avances técnicos, también consideraba que en vez de concebir la materia
como un conjunto de asignaturas aisladas deberíamos clasificar la información
en cosas y hombres. Cuando él habla de la posibilidad de aprender sin escuela,
es porque el cree que lo que un hombre aprende a lo largo de su vida depende
del ámbito en el que este y de sus relaciones con éste. El argumento que
sostiene es que al final, el alumno odia aprender sobre el objeto porque lo
asocia con el trabajo escolar, así como el acceso a la escuela lo asocia a
motivos económicos. También hace alusión a la diferencia que hay entre las
personas ricas y pobres. En el ámbito escolar, se dice que todas las personas
tienen derecho a una escuela. Sin embargo, el dice que en el mundo capitalista
se niega la entrada a la escuela a muchos niños alegando casi siempre que es
propiedad privada, haciendo que los niños que quieren aprender no tengan
acceso a la misma.
15. PRINCIPIOS SOCIO-POLítICOS.
• ¿Cuál es el objetivo de Illich?
-Política nueva.
• ¿Cuáles son los medios que Illich
considera importantes para lograr ese
objetivo?
-productividad convivencialidad.
- producción institucionada p.
individual
-limitar la producción y el consumo.
16. PRINCIPIOS DE LA
ORgANIZACIÓN DE LA
ESCuELA.
•La escuela NO enseñar
lo que los niños saben.
•Producción individual.
18. Situación actual de la escuela
Se caracteriza por
dos fenómenos.
Es cara
Está destinada
al fracaso.
Objetivo general
Finalidad
materializadaLa democratización
(Existen tres niveles)
19. Significado actual de la escuela
Significado
illichiano
Económico Político Educativo
Tiene tres aspectos
21. • La función económica y política de la
escuela es muy negativa.
• Lo que aporta a la educación es
bastante nulo.
• ES PERJUDICIAL COMO INSTITUCIÓN.
¿Por qué?
24. •La desaparición de la
escuela ante el mito de la
escuela como institución
que educa.
•Debemos educarnos
acorde a lo que nosotros
queramos hacer y estudiar
sin recibir obligaciones.
25. Objetivos de un verdadero
sistema educativo
• Para aprender deben de tener acceso a
las fuentes existentes.
• Quien desee impartir sus conocimientos
debe encontrar a alguien que desee
adquirirlos.
• No certificados ni diplomas.
26. Escuela en casa
Educar en casa o homeschooling es un
movimiento apoyado por algunos
padres.
Métodos.
• Libros del colegio.
• Cuatro horas diarias.
• Otros no siguen ningún horario.
27. Los padres para enseñar:
NO maestros.
NO títulos.
Lo más importante es que a los padres
les guste estar con sus hijos y estén
interesados en aprender cosas nuevas.
33. Illich era un autor muy radical por lo
que su propuesta pedagógica nunca
se pudo llevar a la práctica. Muchos
autores critican que su teoría fue
demasiado utópica. Además se retiró
muy pronto de la educación, pero aun
así construyó una escuela más atenta
e influyó en muchos educadores
creándose grupos más amplios de
acuerdo a la desescolarización.
34. Opinión del Grupo
IVAN Illich habla de enseñar sin escuela, ya
que un alumno que quiere aprender libremente
una habilidad, según él solo necesita a otra
persona que le responda a su petición y le
enseñe aquello que quiere aprender. Sin
embargo en nuestra sociedad escolarizada se
exige que las personas que tienen algo que
enseñar, deban tener un titulo. Además, cree
que el abuso que tenemos de las calificaciones
reduce la libertad de aprender en toda la
población.
35. • Hoy en día sabemos que cada niño y niña es distinto y que no
todos aprenden de la misma manera y tienen desarrollo de
aprendizajes distintos.
• La teoría de las inteligencias múltiples es un buen motivo para
entender que todos los niños tienen gustos e intereses diferentes y
pueden desarrollar una inteligencias mas que otras, por si es bueno
en arte y las matemáticas se le dan fatal no quiere decir que no lo
entienda si no que le cuesta mas que a otros y en este caso seria
cuestión de reforzarle y no decirle que no sirve para ello, ya que
así solo crearemos que se desmotive y piense que no sabe.
• la educación es importante para que los niños desarrollen todas sus
capacidades y también creemos que los maestros deben educar y
permitir que sus alumnos aprendan una manera mas libre como
dice Iván illich y no solo centrarse en que aprendan contenidos ya
que aunque les sirva para un futuro es mejor que disfruten
aprendiendo a que mañana mas tarde lo aprendido a la fuerza por
decirlo así ( de memoria) se le olvide .