REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA   INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITÉCNICO           “SANTIAGO MARIÑO”        EXTENSIÓN PUER...
INTRODUCCIÓN  ¿QUÉ ES LA UNIVERSIDAD?  Esta pregunta puede responderse etimológicamente. Correspondedecir, entonces, que l...
MODELOS UNIVERSITARIOS  Desde hace un par de décadas, se están produciendo grandestransformaciones en los sistemas organiz...
de unidad y totalidad... arrancado “de la profundidad del espíritu”. De allíque Humboldt señale expresamente: “Si en los c...
esperaba de ella, requería no obstante preservar enérgicamente laindependencia de sus funciones frente a cualquier exacerb...
EL MODELO FRANCÉS    También llamado napoleónico, tuvo por objetivo formar a losprofesionales que necesitaba el Estado- na...
EL MODELO ANGLOSAJÓN  Al contrario de los dos anteriores, no convirtió en estatales a lasuniversidades, manteniendo el est...
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precipitado a Europa en la hecatombe bélica. El eje vertebrado delmovimiento de Córdoba se fuese centrando en una obvia y ...
clase y que, en verdad, preludia en cierto modo la actual “universidadabierta”; y, por último, al menos por lo que signifi...
centro universitario fue de gran importancia en la formación de la éliteque va a liderizar el proceso de emancipación vene...
país se conmueve con os actos de la semana del Estudiante de febrerode 1928, dándose a conocer la generación política, que...
legislación y ha alcanzado niveles de masificación que han puesto encuestión su calidad y pertinencia.  CLASIFICAIÓN DE LA...
Los Institutos y Colegios Universitarios  Son establecimientos dirigidos a proporcionar instrucción básica ymultidisciplin...
La enseñanza superior del Instituto Universitario Politécnico                            "Santiago Mariño"   Se inspira en...
creativa y crítica al proceso de desarrollo local, regional y nacional. Fuecreado mediante Decreto Nº 1839 publicado en Ga...
Fundamentos de la identidad y unidad de todos los Politécnicos yentidades académicas del Instituto Universitario Politécni...
Evolución de las Universidades1592       Propuesta                   Colonia Española           Universitaria1696       Ap...
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  1. 1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITÉCNICO “SANTIAGO MARIÑO” EXTENSIÓN PUERTO ORDAZEVOLUCION DE LA UNIVERSIDAD EN VENEZUELA Investigación: Lcda. Gisela La Cruz
  2. 2. INTRODUCCIÓN ¿QUÉ ES LA UNIVERSIDAD? Esta pregunta puede responderse etimológicamente. Correspondedecir, entonces, que la palabra universidad proviene el latín Universitasque designaba cualquier empresa u asociación orientada a un fin común.La palabra Unus hace referencia a una integridad que no admite división.Universidad comparte la misma etimología que las palabras Universal yUniverso. En la actualidad la universidad puede definirse como unainstitución formada por administrativos, alumnos y docentes agrupados enuna sede física. En pleno funcionamiento una universidad supone lainteracción de la generación libre de conocimientos, su expresión ydifusión a la vez que contiene en sus posibilidades de formación todas lasramas del saber y del arte. Pero la pregunta acerca de ¿Qué es launiversidad? También puede responderse desde su finalidad misma.Pareciera una respuesta obvia la que apunta a la formación deprofesionales que se retiraran de la institución con un cúmulo deconocimientos respetables y confiables. Pero siendo más finos en estepunto, podemos decir que la función de la universidad esfundamentalmente ofrecer la posibilidad de desarrollarse y convertirse enuna persona integra a nivel personal y social. Aquellas universidades queno apuntan a esto quedan dirigidas exclusivamente al mercado laboraldemandante. La Universidad debe entenderse como un lugar de creaciónde conocimiento, espacio pensado para la crítica del propio conocimientohumano, considerado como una producción que evolucionapermanentemente. La producción de conocimiento generada a través dela investigación científica, es una de las razones que respalda lanecesidad de la existencia de la Universidad como terreno propicio paraun desafió constante del avance humano.
  3. 3. MODELOS UNIVERSITARIOS Desde hace un par de décadas, se están produciendo grandestransformaciones en los sistemas organizativos de las universidades detodo el mundo, es decir, cómo deben funcionar los sistemas de educaciónsuperior y consecuentemente, sobre cómo han de ser las formas degobierno y gestión de las universidades. Las reformas actuales y susreformulaciones dan cuenta de un proceso socio- histórico que no sepuede desconocer. Hasta los años cincuenta, las universidades secaracterizaron por su correspondencia con alguno de los modelos oestilos de universidad que describe Bricall (2000). Fue a principios delsiglo XIX cuando tuvo lugar el gran cambio de la universidad medieval a launiversidad moderna. En ese momento aparecieron tres modelos deuniversidades con organizaciones diferentes que constituyen las bases dela universidad de aquel siglo en sus modelos alemán humboldtiano,francés o napoleónico y anglosajón. EL MODELO ALEMÁN También llamado humboldtiano, se organizó mediante institucionespúblicas, con profesores funcionarios y con el conocimiento científicocomo meta de la universidad. En ella, el objetivo era formar personas conamplios conocimientos, no necesariamente relacionadas con lasdemandas de la sociedad o del mercado laboral. Los supuestos que seimbrican y complementan mutuamente, a saber: la concepción de la ideade la universidad como imagen o reflejo de la ciencia; por lo tantodocencia e investigación comenzaron a formar —desde entonces— unaindiscernible unidad en la tradición universitaria alemana, aunque,realmente, en cuanto enseñanza científica, la auténtica y determinantefunción de aquel binomio recaía primordialmente sobre la investigación.Estudiar o investigar es hacer ciencia y hacer ciencia, en el fondo, escultivar asimismo la filosofía, valga decir, un saber o conocimiento dotado
  4. 4. de unidad y totalidad... arrancado “de la profundidad del espíritu”. De allíque Humboldt señale expresamente: “Si en los centros científicos imperael principio de investigar la ciencia en cuanto tal, ya no será preciso velarninguna otra cosa aisladamente. En estas condiciones no faltará ni launidad ni la totalidad, lo uno buscará a lo otro por sí mismo y ambascosas se completarán de por sí, en una relación de mutuainterdependencia, que es en lo que reside el secreto de todo buen métodocientífico”. Mas para darle vida y existencia a tal método científico —comogenuino baluarte potenciador de los centros o establecimientos científicossuperiores—, el Estado no sólo debía asegurarse de la riqueza, fuerza yvariedad de las energías intelectuales de sus integrantes —seleccionandocuidadosamente a los hombres que allí se agruparían— sino tambiénproporcionándoles una absoluta y perfecta libertad para realizar sustrabajos. En tal sentido, como aquellos centros “sólo pueden conseguir lafinalidad que se proponen siempre y cuando cada uno de ellos seenfrente, en la medida de lo posible, con la idea pura de la ciencia, losprincipios imperantes dentro de ellos deben ser la soledad y la libertad”.Soledad, entendida como condición de posibilidad para desarrollar concompleta autonomía el encuentro del espíritu consigo mismo en la ardua yagónica lucha de enfrentarse con la verdad; y libertad, en cuanta garantíapara que los frutos de semejante encuentro no fueran entorpecidos,coartados, o negados por la injerencia del Estado. En tal sentido —conclaras y hasta duras palabras— Humboldt no temió señalar con absolutafranqueza las fronteras que debía respetar el Estado si quería, realmente,erigir un verdadero establecimiento científico que fuese un modelo para laAlemania que soñaba construir Federico Guillermo III. Como segundosupuesto predominante: Su exclusiva finalidad científica, separada ydistinta, por esto mismo, de las aplicaciones profesionales o pragmáticasque pudieran derivarse de ella. La formación científica y la praxisprofesional quedaban, de tal manera, diferenciadas y aun divorciadasentre sí, lo que, en última instancia, convertía a la universidad en unainstitución que, si bien debía atender a los fines utilitarios que el Estado
  5. 5. esperaba de ella, requería no obstante preservar enérgicamente laindependencia de sus funciones frente a cualquier exacerbada injerenciaque aquél pretendiese ejercer en sus planes de estudio o en la libreactividad de quienes, dentro de su seno, debían investigar y enseñar conuna indisoluble unidad de propósitos. La universidadImagen del intelecto o razón, vendría a ser por ello la expresión realizadade una autoconciencia creadora. Su organización y sus fines,paralelamente, deberían reflejar las operaciones y metas que el propiointelecto o razón se proponían para alcanzar el más elevado conocimientoa través de su génesis y desarrollo. Lo que así quedaba taxativamenteseparado era la ciencia de la profesión. Un establecimiento de enseñanzasuperior, en tal sentido, debía dedicarse exclusivamente a la ciencia,dejando para otras instituciones (escuelas, institutos técnicos, etc.) lainstrucción destinada al ejercicio o práctica de las profesiones. La ideaque sustentaba el modelo (heredada del idealismo alemán del siglo XVIII)era que una sociedad con personas formadas científicamente sería capazde hacer avanzar al conjunto de la sociedad en sus facetas sociales,culturales y económicas. De hecho fue así durante más de un siglo, y lasuniversidades alemanas ayudaron no poco a convertir al país en unapotencia científica y económica.
  6. 6. EL MODELO FRANCÉS También llamado napoleónico, tuvo por objetivo formar a losprofesionales que necesitaba el Estado- nación burocrático reciénorganizado por la Francia napoleónica. Las universidades se convirtieronen parte de la administración del Estado para formar a los profesionalesque ese mismo Estado necesitaba. Los profesores se harían funcionariospúblicos, servidores del Estado y forman parte de cuerpos nacionales defuncionarios. La autonomía institucional es inexistente ya que los objetivosde las instituciones y los programas de estudio tienen un carácternacional. Sin embargo, el poder del profesorado de rango superior esrelevante dado su carácter de casta nacional de elevado prestigio, lo quele permite influir notablemente en la elaboración de los programas y en ladefinición de las políticas universitarias. Las instituciones estarían alservicio del Estado más que al de la sociedad. El modelo, exportado aotros países del sur de Europa, tuvo éxito, también para la consolidaciónde las estructuras del Estado liberal. El énfasis estaba dado en ladocencia, por sobre la investigación. El Modelo Napoleónico. Es uno de los ejemplos más antiguos de utilización por el Estado de launiversidad como herramienta de modernización de la sociedad, a travésde un control estricto del financiamiento de la institución y de ladesignación del personal académico y de una legislación que garanticeuna repartición equitativa de los recursos nacionales en todo el territorio.En su forma clásica, la universidad napoleónica es el instrumento de laafirmación de una identidad nacional propia, basada en los principios delreconocimiento del mérito y de una igualdad formal, principios que seapoyan a su vez en una administración poderosa.
  7. 7. EL MODELO ANGLOSAJÓN Al contrario de los dos anteriores, no convirtió en estatales a lasuniversidades, manteniendo el estatuto de instituciones privadas quetodas las universidades europeas tenían hasta principios del siglo XIX.Posee dos versiones algo diferentes, la británica y la norteamericana. Porun lado, en el Reino Unido (con sólo seis universidades al principio delXIX) el Estado no intervino en las universidades respetando suscaracterísticas medievales, lo que explica que las universidades “públicas”británicas, irlandesas y canadienses sigan siendo jurídicamenteinstituciones privadas. Cuadros educados, ciudadanos notables yautoridades municipales crearon las llamadas universidades “cívicas” quese extienden por el Reino Unido durante el siglo XIX. La tradición de lasviejas universidades y el proceso de creación de estas nuevasuniversidades hacen que desde el principio se creen Consejos deGobierno de las universidades formados o académicos (de hecho por losciudadanos que habían promovido las universidades). Estos Consejospresididos por el Chancellor, nombran al Vice-chancellor en el que sedelegan todas las decisiones de gestión directa de las instituciones. Porotro lado, estos Consejos fueron siempre respetuosos con la libertadacadémica y tradicionalmente no han interferido con los aspectos defuncionamiento académico de las instituciones. Las universidadesbritánicas nunca han dejado de ser autónomas, porque formalmentesiempre han sido instituciones privadas. Harvard, la primera universidadnorteamericana también fue fundada por iniciativa de la comunidad ydesde el primer momento fue una institución independiente bajo losauspicios de un Consejo de Regentes que estaba formado por miembrosde la comunidad que no eran académicos. Todas las viejas universidadesnorteamericanas fueron creadas bajo este modelo. Son las queconstituyen el conjunto más selecto de las actuales universidades
  8. 8. “privadas” norteamericanas (por cierto, privadas en el sentido de que noson estatales, aunque de hecho se trata en su mayoría de universidadesde propiedad social). Cuando en el siglo XIX los gobiernos de los estadosdeciden también crear universidades para promover el desarrolloeconómico de sus estados lo hicieron bajo el mismo modelo. Paragarantizar su independencia, incluso se les donaron grandes extensionesde terreno a fin de que tuvieran recursos propios para su funcionamiento.La propiedad social de la universidad se garantizaba a través delnombramiento de un Consejo de Trustees constituido por ciudadanos noacadémicos. La libertad académica se garantizaba mediante la concesiónde un privilegio poco frecuente en aquella sociedad: el derecho a unpuesto de trabajo de por vida (el tenure). El modelo norteamericano secaracterizó casi desde su origen por una mayor apertura a las demandassociales y por una organización empresarial de las estructuras internas. En el Modelo Anglosajón, el poder radica fundamentalmente en lasinstituciones como tales. El poder que los gobiernos ejercen sobre lasuniversidades públicas ha sido tradicionalmente débil, dedicándose a sufinanciación y a establecer criterios muy generales sobre las políticas delsistema de educación superior. Por otra parte, las instituciones, ejerciendosu autonomía, deciden sobre los aspectos académicos y financieros, paralo que necesitan organizarse internamente de un modo gerencial. Soninstituciones donde el liderazgo ha sido ejercido, y en donde los cargosacadémicos de cualquier nivel han sido habitualmente nombrados desdearriba y no elegidos por los académicos. En estas universidades, el poderinterno de los académicos como tales ha sido tradicionalmente débil. Laespecial idiosincrasia de la profesión académica es tenida en cuenta através de órganos consultivos que suelen marcan las líneas maestras delos procesos de enseñanza y de investigación. Por el contrario, en elmodelo. Europeo-continental, el poder del Estado sobre la educaciónsuperior ha sido tradicionalmente muy grande, controlando las finanzas,los programas docentes y el nombramiento del profesorado estable que
  9. 9. suele tener la condición de funcionario publico. La autonomía institucional,o no ha existido, o se ha reducido al mero respeto de la libertadacadémica. Por otro lado, en estos sistemas la oligarquía académica(aquellos académicos que ocupan la parte más elevada de la pirámide)posee un gran poder dentro de la institución. Su poder para influir en loscírculos gubernamentales es también elevado, siendo ellos los que dealgún modo han diseñado gran parte de las políticas universitarias. Lostres modelos de universidades que surgen en los inicios del siglo XIX, hanido entremezclando sus características con el paso del tiempo. EL MODELO LATINOAMERICANO América Latina inició durante el siglo XX, a partir de la Reforma deCórdoba de 1918, un modelo específico de universidad caracterizado porla autonomía de sus instituciones públicas, un marco de gestión basadoen la modalidad de co gobierno, la presencia destacada de la educaciónmonopólica pública, la gratuidad de su acceso, una estructuracorporativista de gestión en su interior y un rol del Estado orientado alsuministro de los recursos financieros. El modelo dominante enLatinoamérica se asemeja en lo fundamental al napoleónico, y estáconcebido para dar respuesta a las necesidades de un mercado laboralcaracterizado por: • Profesiones bien definidas, con escasaintercomunicación, con competencias profesionales claras y en muchoscasos, hasta legalmente fijadas. La escasa intercomunicación que lasprofesiones tienen entre ellas, hace que las competencias requeridassean siempre específicas y relacionadas con un aspecto concreto delmundo laboral. Profesiones estables, cuyas exigencias de competenciaprofesional apenas cambian a lo largo de la vida profesional. El sistemade educación superior, y de alguna manera el del conjunto del sistemaeducativo, daba respuesta a estas necesidades específicas del mercadolaboral. La palabra «licenciado», de tanto arraigo en nuestros sistemasuniversitarios, representa bien ese sentido que se le ha dado a la
  10. 10. universidad como otorgadora de licencias para ejercer las profesiones.Lógicamente, si se trataba de formar para profesiones que además iban aser estables durante mucho tiempo, las universidades formabanenseñando el estado del arte en cada profesión. Todos los conocimientosque podían ser necesarios para ejercerla debían ser inculcados en losjóvenes estudiantes. La hipótesis era que todo lo que no se aprendía en launiversidad ya no se iba a aprender después. Los profesores, actoresprincipales del proceso educativo, debían procurar que los estudiantesaprendieran el máximo de conocimientos específicos que fueran a sernecesarios en la vida laboral. El movimiento de Córdoba fue, por suscaracterísticas y repercusiones, el que recogió y expresó con mayor vigorlo que vendría a ser un nuevo ideario o, si se quiere, un verdadero modelopara la institución universitaria latinoamericana. Pronto las directrices yecos de aquel movimiento se extendieron a las otras institucionesuniversitarias argentinas, trascendiendo incluso las fronteras del país,hasta convertirse en una verdadera causa latinoamericana. Los viejos moldes Se trataba de una crisis que afectaba los pilares fundamentales quesostenían la prevaleciente concepción del mundo ahora cuestionada y apunto de desmoronarse por el estallido de la Primera Guerra Mundial, eltriunfo de la revolución bolchevique y el papel predominante queempezaban a desempeñar los Estados Unidos en el escenario delplaneta. Europa, hasta entonces hegemónica en todos los órdenes,parecía debilitada y caduca. Su vieja cultura había perdido el encanto y laindiscutida solidez que antaño exhibía. Dentro de este marco y apoyadapor el gobierno radical de Hipólito Irigoyen la emergente clase mediaargentina ve a las universidades como reductos dominados por la viejaoligarquía, el clero y la incipiente fuerza del capitalismo, lo cualcontrariaba todo propósito de instaurar un orden más abierto ydemocrático que preservara a Latinoamérica de los peligros que habían
  11. 11. precipitado a Europa en la hecatombe bélica. El eje vertebrado delmovimiento de Córdoba se fuese centrando en una obvia y decididapreocupación social —cívica, política y ética— que, al par de trasmitirle unhondo entusiasmo, le prestaba un soporte de autenticidad y unaindudable proyección en todo el ámbito de nuestro continente. Launiversidad se concebía, de tal manera, como una herramienta oinstrumento del cambio social. Su función primordial, si bien era formar alestudiante, exigía que en semejante formación se inyectasen losgérmenes y motivaciones que hicieran de ese estudiante un agente queactuara dinámicamente sobre su sociedad para transformarla. Mas paracumplir semejante finalidad social y en el fondo, revolucionaria— launiversidad requería, sin ningún género de dudas, gozar de una plenaautonomía que le permitiera ejercitar sin restricciones sus fundamentalescometidos. Por eso, en su heterogéneo y a veces impreciso contenido,aquella autonomía implicaba un abigarrado universo de significacionesidentificadas vagamente con la noción de una absoluta libertad. La Autonomía La universidad quedaba convertida, prácticamente, en un Estadodentro del Estado. En cuanto soberana, ella constituía una suerte derepública democrática donde sus integrantes como ciudadanos de ellaque eran debían designar sus propios gobernantes mediante una elecciónpopular y directa. Profesores y estudiantes quedaban así transformadosen ciudadanos Como incuestionables méritos, aparte de los yamencionados, cabe mencionar: la libertad académica que impuso en laenseñanza e investigación científicas frente al dogmatismo yoscurantismo imperantes; la renovación de los métodos docentesincluyendo la enseñanza activa y experimenta frente a la esterilizanteenseñanza libresca, repetitiva y memorística, que existía hasta entonces;la asistencia libre de los estudiantes como oportunidad para aquellos quepor razones económicas o de trabajo no podían asistir regularmente a las
  12. 12. clase y que, en verdad, preludia en cierto modo la actual “universidadabierta”; y, por último, al menos por lo que significa como principio ycriterio para la selección del profesorado, los concursos de oposición y laperiodicidad de las cátedras. Asimismo considerada desde unaperspectiva de estricta justicia socia la gratuidad de la enseñanza a niveluniversitario es un postulado que responde a una dramática realidadsocio-económica y cuyos beneficios no pueden ni deben negarse a losnumerosos y sufridos estudiantes que provengan de las clases pobres ymás necesitadas de todos nuestros países. Universitarios valga decir, enmiembros del pueblo universitario al cual pertenecían junto con losegresados, a quienes se les consideraba “discípulos aprobados”. Laanalogía mediante la cual se identificaba la universidad con una repúblicasoberana cuyo gobierno debía ser elegido por los ciudadanos queconstituían el demos o pueblo universitario se hallaba plasmada, conperfecta nitidez, desde el propio Manifiesto con que se había iniciado elmovimiento de Córdoba. Pero de la anterior analogía con la república sederiva otro hecho que ha sido de crucial importancia para el desarrollo delmodelo universitario latinoamericano: es la constitución del co-gobiernouniversitario. Su estructura académica repite y reitera, sin modificacionesimportantes o significativas, las bases y formas sustanciales que servíande sostén y diseño a la universidad medieval. En este sentido, la reformade Córdoba, así como el modelo universitario que desde entonces seimpuso en el ámbito latinoamericano, son profundamente tradicionalistasy escasamente innovadores. EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA UNIVERSIDAD EN VENEZUELA 1696 a 1721: Período en que se gesta, en el seno del Colegio Santa Rosa de Lima,la Real y Pontificia Universidad de Caracas, fundada en 1721 bajo elauspicio de los dos poderes coloniales: la monarquía y la iglesia. Este
  13. 13. centro universitario fue de gran importancia en la formación de la éliteque va a liderizar el proceso de emancipación venezolana, especialmenteen 1810 y 1819, que es donde se conforman las bases filosófico-políticasde la nueva república. 1726 y 1827: Se desarrolla el período colonial, propiamente dicho, de nuestrauniversidad hasta la reforma estatutaria de 1827, decretada por elLibertador Simón Bolívar. Se trata de la primera reforma universitaria decorte republicano, la cual antecede a la modernización de los estudiosuniversitarios de finales del siglo XIX, bajo la influencia del positivismo. Eneste período se crea nuestra segunda universidad, la Universidad deMérida. 1826 a 1936: La universidad sufre las consecuencias de la crisis política que sigue ala independencia, los efectos de la guerra federal de 1859-1863 y vive unsegundo momento de modernización, producto de la recepción delpositivismo a partir de 1866 hasta finales del siglo XIX, cuando con elascenso de Cipriano Castro en 1899 y la llegada de Juan Vicente Gómezal poder, entre 1908 y 1935, la institución universitaria se ve reducida a sumínimo funcionamiento académico. En esta etapa, refrendadas en elCódigo de instrucción pública de 1897, se crean, a partir de los ColegiosFederales de Primera Categoría de Maracaibo y Valencia, un segundogrupo de universidades, cuya vida institucional será efímera, ya quefueron clausuradas e 1904. En Ciudad Bolívar se crea el Instituto Especialde Guayana y al Colegio Federal de Barquisimeto se le faculta paraconferir títulos Universitarios también hasta 1904. En este período, launiversidad venezolana permanece ausente de las incidencias de laReforma de Córdoba de 1918, mientras que una década mas tarde, el
  14. 14. país se conmueve con os actos de la semana del Estudiante de febrerode 1928, dándose a conocer la generación política, que surgida de launiversidad, sería la forjadora u fundadora, a partir de 1936 de laVenezuela moderna del siglo XIX. 1936 a 1958: Etapa de transición, en la que se echan las bases de la ampliación delsistema universitario nacional con la reapertura de la Universidad del Zuliaen 1946 y de la Universidad de Carabobo en 1958. En este mismoperíodo, se crean en Caracas las dos primeras universidades privadas delpaís, la Universidad Santa María, no confesional, y la UniversidadCatólica Andrés Bello, por la compañía de Jesús, ambas en 1953. 1958 a 1970: Se define el estatuto jurídico de un nuevo subsistema educativo queempieza a crecer y a diversificarse con el seguimiento, al lado de lasUniversidades Autónomas y las Universidades privadas, del modelo deUniversidad Nacional Experimental, finalmente reglamentada en suconjunto por la Ley de Universidades en 1970. 1970 a 2005: Asistimos a la expansión de la crisis del sistema educativo superior y,especialmente universitario, el cual ha rebasado los marcos de su propia
  15. 15. legislación y ha alcanzado niveles de masificación que han puesto encuestión su calidad y pertinencia. CLASIFICAIÓN DE LAS UNIVERSIDADES EN VENEZUELA Universidades Nacionales Autónomas Quienes disponen de autonomía organizativa para dictar sus normasinternas, autonomía académica para planificar, organizar y realizar losprogramas de investigación, docencia y de extensión que la propiainstitución considera necesario para el cumplimiento de sus fines;autonomía administrativa para elegir y nombrar sus autoridades ydesignar su personal docente, de investigación y administrativo;autonomía económica y financiera para organizar y administrar supatrimonio. (Artículo 9). Universidades Nacionales Experimentales Instituciones creadas por el Estado venezolano con el fin de ensayarnuevas orientaciones y estructuras académicas y administrativas. Estasuniversidades gozan de autonomía dentro de las condiciones especialesrequeridas por la experimentación educativa, su organización yfuncionamiento se establecen por Reglamento Ejecutivo (Artículo 10 Leyde Universidades). Universidades Privadas Instituciones fundadas por personas naturales o jurídicas de carácterprivado. Para poder funcionar requieren la autorización del EjecutivoNacional y sólo pueden abrir facultades y carreras que aprueba el C.N.U.(Artículo 173 Ley de Universidades).
  16. 16. Los Institutos y Colegios Universitarios Son establecimientos dirigidos a proporcionar instrucción básica ymultidisciplinaria para la información y capacitación de recursos humanos;formar profesionales de nivel superior en todas las áreas requeridas parael desarrollo integral del país; implantar nuevas orientaciones, modernossistemas de aprendizaje en la Educación Superior; y a realizar programasde investigación predominantemente aplicadas de acuerdo a lasexigencias propias de las regiones (Artículo 1, Reglamento de Institutos yColegios Universitarios, 1974). Instituto Universitario Politécnico “Santiago Mariño” El Instituto Universitario Politécnico Santiago Mariño, Se dedica a laformación profesional de Bachilleres en las Carreras de Ingeniería yArquitectura, además de facilitarle a los Técnicos SuperioresUniversitarios graduados, proseguir estudios Superiores. En cualquiercaso los dota de una profesión Universitaria de vanguardia, que lespermite desempeñar una labor eficaz en las diferentes ramas y losconvierte en factor fundamental del desarrollo económico y social de lanación. Somos una comunidad de intereses espirituales que reúne aprofesores estudiantes y personal administrativo en la tarea de buscar laverdad y afianzar los valores trascendentes del hombre. Colaboramos enla orientación de la vida del país mediante el aporte doctrinario alesclarecimiento de los valores nacionales.
  17. 17. La enseñanza superior del Instituto Universitario Politécnico "Santiago Mariño" Se inspira en un definido espíritu de democracia, de justicia social, desolidaridad Humana y estará abierta a todas las corrientes delpensamiento universal, las cuales se expondrán y analizaran de manerarigurosamente científica. El Instituto Universitario Politécnico "Santiago Mariño" Se dedica a la formación profesional de Bachilleres en las carreras deIngeniería y Arquitectura, además de facilitarle a los Técnicos SuperioresUniversitarios graduados, proseguir estudios superiores. En cualquiercaso los dota de una profesión Universitaria de vanguardia, que lespermite desempeñar una labor eficaz en las diferentes ramas y losconvierte en factor fundamental del desarrollo económico y social de lanación. Las especialidades que ofrece el politécnico han sido concebidastomado en cuenta las necesidades del mercado nacional y regional, locual ha determinado que todas sean carreras de gran futuro. HISTORIA Instituto Universitario Politécnico "Santiago Mariño", es una Instituciónde Educación Superior, de carácter privado, que cumple funciones dedocencia, investigación, extensión y servicios, dirigidas a formarprofesionales en áreas tecnológicas, capaces de incorporarse en forma
  18. 18. creativa y crítica al proceso de desarrollo local, regional y nacional. Fuecreado mediante Decreto Nº 1839 publicado en Gaceta Oficial Nº 34.800del 17 de Septiembre de 1991 en atención al ordinal 22 del Artículo 190de la Constitución Nacional y de conformidad con el parágrafo único delArtículo 2 del Reglamento vigente de los Institutos y ColegiosUniversitarios, oída la opinión favorable del Consejo Nacional deUniversidades. Su sede principal está ubicada en Barcelona EstadoAnzoátegui. Sus actividades académicas se inician en el mes de Octubrede 1991 en las carreras de Arquitectura e Ingeniería en: Electrónica,Industrial, Diseño Industrial, Sistemas, Mantenimiento Mecánico, Civil yEléctrica. En 1992 con la creación de las Extensiones de la Costa Orientaldel Lago, Tovar y la ampliación en Maracaibo se incorporan las carrerasde Ingeniería en Petróleo, Química y Agronómica. Para 1993, la coberturase amplía aun más con las Extensiones de Valencia, Cabimas, Tovar,Maracaibo, Mérida, Porlamar, Barinas, Maracay, San Cristóbal, Caracas,Maturín y Guayana, ciudades donde se ofertaron las carreras requeridaspor la demanda poblacional. Según publicación en Gaceta Oficial Nº34.800 del 17 de Septiembre de 1991, mediante el cual se autorizó lacreación y funcionamiento del Instituto Politécnico "Santiago Nariño" en suExtensión Caracas. La formación de profesionales competentes en loscampos de Arquitectura e Ingeniería constituye el propósito fundamentalde la institución, a los fines de responder a las necesidades de formaciónde este tipos de profesionales en los ámbitos local, regional y nacional, ypropiciar el desarrollo económico y social del país, así como el avancecientífico, tecnológico y humanístico, el bienestar colectivo, elmejoramiento de la calidad de vida y la integración e interrelación de lainstitución con la comunidad. Principios
  19. 19. Fundamentos de la identidad y unidad de todos los Politécnicos yentidades académicas del Instituto Universitario Politécnico SantiagoMariño. Visión Constituirse en una Institución de Educación Superior, caracterizadapor la excelencia que contribuya al desarrollo cultural, Científico yTecnológico del País y a la convalidación de los valores fundamentales dela sociedad, enmarcados en los contextos Nacionales, Latinoamericanosy Mundiales.MisiónFormar profesionales de elevada calidad que respondan a lasnecesidades del País y a los cambios que éste demande, fomentar lainvestigación como vía para generar, aplicar y difundir nuevosconocimientos que favorezcan el avance científico, tecnológico,humanístico y social; promover actividades que propicien lacorrespondiente integración e interrelación de la Institución y laComunidad a objeto de elevar el nivel cultural, afianzar valores, favorecerel bienestar del colectivo para así contribuir al enriquecimiento de sucalidad de vida.
  20. 20. Evolución de las Universidades1592 Propuesta Colonia Española Universitaria1696 Aprobación de Colegia Santa Rosa de propuesta Lima Universitaria.1721 Real y Pontificio UCV 1826) Universidad de Universidad Central Caracas. De Venezuela1785 Propuesta para la real San Buena Ventura de Universidad. Mérida (ULA)1958 UDO Experimental. Universidad De Oriente1971 UNEXPO. Universidad Nacional Experimental Politécnica Antonio José De Sucre1996 UGMA. Universidad Gran Mariscal De Ayacucho

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