O documento discute três níveis de análise para entender as sociedades e os conflitos nelas: 1) nível social-histórico, 2) nível natureza-cultura e 3) nível da natureza. Também aborda o uso de oximoros pelas sociedades contemporâneas para esconder a contradição fundamental entre crescimento contínuo e a fragilidade da biosfera.

1. Estratégia, Responsabilidade
Corporativa, Sustentabilidade
e Ética
Professor Dr Jean Bartoli
jeanbartoli@uol.com.br

2. TRÊS DIMENSÕES
FUNDAMENTAIS
Hanna Arendt
• TRABALHAR: o ser humano produz para
consumir.
• FAZER (OBRA): o ser humano habita o
mundo.
• AGIR:o ser humano constroí a si mesmo
por meio de seu relacionamento com o
outro.

3. MORADIA MORADA
OIKOS ETHOS

4. O QUE É A ECONOMIA DOS HOMENS?
• É a transformação dos recursos naturais, que apareceram
debaixo dos nossos pés sem que façamos algo para isso.
• A chave dessa transformação é a energia que é, por
definição, a unidade física de transformação do mundo.
• Toda baixa real do preço real da energia permite transformar
o mundo com custo baixo, causando ganhos de produtividade
e de poder aquisitivo.
• Ao invés, toda alta suficiente de seu preço freia o sistema e
se traduz pela recessão e uma inflação generalizada.
• A oscilação numa tendência de alta é normal porque alta
demais gera baixa de consumo que, por sua vez, gera uma
baixa do preço.
• Com uma produção que não pode aumentar e que, depois,
vai baixar, só precisa esperar: ceteris paribus, o preço vai
recomeçar a subir.

5. LER OS SINAIS
• Um dos nossos grandes defeitos é que não sabemos
interpretar os sinais fracos, quer dizer os pequenos detalhes
que não falam ainda aos nossos sentidos mas somente ao
nosso cérebro.
• Para quem não gosta de más notícias, a grande tentação é
de confiar simplesmente nos sentidos e procurar não utilizar a
inteligência.
• Diante da tempestade, a sabedoria manda avançar menos
agora para diminuir o perigo mais tarde: é o paradigma ao
qual estamos confrontados na vida verdadeira.
• Contudo continuamos prostrados na miopia do curto prazo.

6. PORCENTAGENS....DA MATRIZ ENERGÉTICA MUNDIAL
• Petróleo 35%
• Carvão 25%, mas fornece 40% da eletricidade mundial....
• Gás 20%
• Lenha 10%
• Nuclear e Hidroeletricidade 5% cada um
Cadê as novas fontes de energia? Nos jornais onde o novo é mais focado do
que é importante....
• Consumo Mundial de petróleo na faixa de 85 milhões de barris por dia. Pré-
sal e outras descobertas poderão acrescentar alguns centenas de milhares
a mais....
• O pique de produção de muitos países produtores já foi atingido.
Fonte: JANCOVICI, Jean-Marc, GRANDJEAN, Alain, Énergie Climat, C’est maintenant! 3 ans pour sauver le monde,
Paris, Seuil, 2009. Os dois autores são Membros fundadores da Sociedade Carbone 4

7. DEZ ÍDOLOS E RAZÕES PARA NADA
FAZER....
1. Não acreditamos no que sabemos
2. O curto prazo é Nosso Senhor
3. Queremos Tudo Imediatamente....
4. A busca da velocidade e da abolição das distâncias...
5. O rei sou eu....
6. Consumir is good for you....
7. Acreditamos no poder da técnica...
8. Meu patrão? Os investidores que buscam rentabilidade no
curto prazo
9. Para que a política?..
10. OS IBOVESPA, DOW JONES e Cia Ltda tomaram o papel
da Pítia.

8. QUAL É O PROBLEMA?
Discernir
• a margem de manobra disponível
• O tempo do qual dispomos antes que seja tarde demais
porque teremos atingido o ponto onde o caminho não
tem volta.
• Talvez isto já tenha acontecido em alguns aspectos: por
isso temos o dever de examinar o pior, de olhar ele na
cara!

9. POR QUÊ?
• A morte é a condição da ética: sabemos que devemos
morrer, mas isso não nos desvia de viver e agir.
• A descoberta recente de nossa precariedade cósmica, a
tomada de consciência traumatizante das ameaças à
biosfera dão uma nova dimensão a essa constatação
tão antiga quanto a filosofia.
• “Nos espécies vivas sabemos agora que somos
mortais.”

10. DOIS TEMAS DE REFLEXÃO
• A questão ecológica
• A proliferação atual dessas figuras de conciliação
impossível chamadas oximoros.
Segundo o dicionário Houaiss
Oximoro é uma figura em que se combinam palavras de
sentido oposto que parecem excluir-se mutuamente,
mas que, no contexto, reforçam a expressão (p.ex.:
obscura claridade, música silenciosa).

11. PESSIMISMO METODOLÓGICO
• Em relação à questão ecológica, nossa sociedade
procurará perseverar no seu ser.
• Usará seus imensos recursos intelectuais e materiais
para manter até o fim seu modelo de desenvolvimento.
• Uma catástrofe está em gestação e não parece que as
democracias modernas possuem a energia necessária
para preveni-la e enfrentá-la.
• Podemos ter entrado numa fase histórica onde alguns
limiares irreversíveis estão sendo violados.
• A “física social” prevalecerá então sobre liberdade e a
inventividade humanas.

12. POLÍTICA DO OXIMORO
• A função própria do oximoro é aproximar, associar,
hibridar e/ou fazer fusionar duas realidades
contraditórias.
• Dependendo do uso que se faz dele, ele pode ser uma
força de equilibração, de libertação ou de formatação.
• Hoje está mais para formatação.

13. TRÊS NÍVEIS DE ANÁLISE: 1.
SOCIAL HISTÓRICO
• É o lugar da invenção humana, da auto-criação.
• É mais maleável do que a natureza e não obedece à
mesma temporalidade.
• Nesse nível, temos domínio e podemos desfazer e
refazer diferente, até um certo ponto.
• Assim, no aspecto político, um outro mundo é sempre
possível.

14. TRÊS NÍVEIS DE ANÁLISE : 2
NATUREZA-CULTURA
• É a verdadeira realidade na qual vivemos.
• É um mix dos quais os dois elementos formadores
(social-histórico de um lado e a natureza do outro lado)
são, na realidade, abstraídos.
• Nesse nível as conseqüências dos nossos atos
começam a escapar:
– São induzidas pela sociedade
– Se desenvolvem segundo processos e numa escala que não é
mais da sociedade.

15. TRÊS NÍVEIS DE ANÁLISE : 3
NATUREZA
• Termo limite dificilmente identificável.
• Necessariamente postulado por nas nossas ações que
se chocam com ela.
• Quando falamos em natureza, falamos
– Seja de processos (atividade do sol) sobre os quais não temos
nem podemos ter algum domínio
– Seja de processos desencadeados pela ação humana mas que
têm vida própria e sobre os quais não temos nenhum domínio
uma vez desencadeados.

16. SOCIEDADES E CONFLITOS
• Todas as sociedades são atravessadas por conflitos,
grandes oposições que procuram seu equilíbrio, sua
síntese ou sua hibridação em figuras imaginárias.
• Nesse sentido, o oximoro, enquanto é o lugar da
expressão e/ou da resolução dessas tensões está no
coração do mecanismo de regulação da cultura.
• Esses oximoros, elaborados espontaneamente no
decorrer do tempo, expressam uma espécie de ecologia
espontânea do espírito.

17. SOCIEDADES CONTEMPORÂNEAS
• Os oximoros (por exemplo na Alemanha nazista) são
forjados artificialmente pelos ideólogos para justificar e
manter uma ordem com a cumplicidade de alguns
intelectuais e o apoio dos meios de comunicação atuais.
• Sua função natural de equilibração é captada e desviada
em injunção paradoxal pelos dispositivos de poder.
• O problema é sistêmico: se o poder está obrigado em
justapor afirmações contraditórias e em buscar a
resolução dessas tensões com oximoros, é porque o
processo de saturação no qual estamos engajados
começa a gerar na sociedade tensões cada vez mais
fortes.

18. ALGUNS OXIMOROS
CONTEMPORÂNEOS
• A sociedade contemporânea dispõe de uma perspectiva
temporal mais profunda do que as sociedades do
passado com os quinze bilhões de anos da cosmologia:
contudo, ela liga sua atividade à instantaneidade da
Bolsa. Para ela, o tempo desapareceu.
• Seus teóricos afirmam que toda vida humana é regulada
por processos sem sujeitos: por outro lado ela promove
o indivíduo como valor central.

19. MAIS ALGUNS...
• Ela promove o indivíduo como valor central, mas ela
produz seres formatados que são despossuídos de sua
individualidade pelas práticas através das quais eles
pensam desenvolvê-la.
• Pelo ensino, faz da verdade o valor supremo. Pela
propaganda publicitária e a comunicação, ela parece
legitimar a mentira raciocinada e a reconhece
implicitamente como o motor da vida social.
• Ela elogia o risco e a iniciativa individual mas ela
defende o risco zero.
• Ela desenvolve até a loucura a obsessão pela
segurança num mundo pronto para explodir.

20. A GRANDE CONTRADIÇÃO
• Sabemos que a biosfera é uma película fina e frágil, uma
espécie de exceção quase milagrosa num ambiente cósmico
vazio e gelado.
• Essa frágil biosfera não poderá suportar por muito tempo
ainda um crescimento contínuo sem desabar.
• Essa contradição fundamental permeia todas as outras e é
para mascá-la-á que nossa sociedade multiplica os oximoros.
• Para esconder a si mesma essa verdade horrível que seu
projeto fundamental é insensato e insustentável e que ele
leva a humanidade para o abismo.
• A etimologia de oximoro no grego significa “loucura aguda”!

21. QUATRO VERDADES
• Cada um, livre de fazer o que bem entende, vai até o fim
do que pode servir seus interesses, mesmo
prejudicando os dos seus próprios descendentes.
• A humanidade só pode sobreviver se cada um tomar
consciência que ele tem interesse no melhor estar dos
outros.
• O trabalho, em todas as suas modalidades,
principalmente se tiver uma finalidade altruísta, é a única
justificativa para a apropriação de riquezas.
• O tempo é o único ingrediente verdadeiramente
escasso; e quem contribui pelo seu trabalho a aumentar
a disponibilidade do tempo e a dar-lhe uma plenitude
deve ser particularmente bem remunerado.
Jacques Attali em “La crise, et après?” p. 194