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2. A igreja de um só coração e uma só alma – At 4.32-3732 Da multidão dos que criam, era um só o coração e uma só aalma, e...
A igreja cristã primitiva nãoA doutrina bíblica     dispunha dos recursos da nossa    da oração        igreja hoje. O que,...
3. A igreja que ora para decidir – At 6.1-71 Ora, naqueles dias, crescendo o número dos discípulos, houve uma   murmuração...
Para que a igreja de hoje sejaA doutrina bíblica      verdadeiramente uma igreja de    da oração          oração, o seu lí...
4. A igreja tem um líder que ora – At 10.9-23uao9Senhor estava para tomar     No dia seguinte, indo eles seu caminho e est...
O que a igreja moderna não pode     A   doutrina bíblica   desprezar é o conhecimento que as Escrituras nos proporcionam s...
5. A oração e seus benefícios – At 10.24-33uando o Senhor estava para tomar em    24 No outro dia entrou     Cesaréia. E C...
Mais ou menos o mesmo que aconteceu A     doutrina bíblica   quando lemos o início do capítulo 6deste livro de Atos dos Ap...
6. A oração que consagra – At 13.1-3uaenho estava para tomar   1 Ora, na igreja em Antioquia havia profetas e    mestres, ...
A oração silenciosa, quando praticadaA doutrina bíblica     pela igreja com verdadeiro espírito    da oração          de o...
7. A oração em silêncio – At 15.6-12uaenhestava para tomar    6 Congregaram-se pois os apóstolos e os anciãos para   consi...
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Conclusão II Você crê que o espírito deoração vivido na igreja pode:   1. Dissipar as vaidades?     2. Minimizar os egos?3...
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Estudo 10 – A doutrina bíblica da oração - EBD - JUERP

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“Perseveravam na oração”

  1. 1. A doutrina “Perseveravam nas bíblica orações”da oração A oração na igreja hojeEstudo 10 Textos bíblicos: Atos 2; 4; 6; 10; 13; 15 Texto áureo: Atos 2.42 ”E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações.”
  2. 2. A igreja de Cristo, foi chamada por ele mesmo de A doutrina bíblica "casa de oração". Hoje, da oração quando damos existência às Introdução I nossas modernas igrejas, devemos ter como lema aordem imposta por Cristo aos vendilhões, levitas e sacerdotes do templo em Jerusalém: "A minha casa será chamada casa de oração", e não, de cânticos por melhores que sejam, de sermões por mais profundos que pareçam, de ensino mesmo que bíblico.
  3. 3. A doutrina bíblica A igreja de Cristo de hoje, da oração nesses tempos de tantos modernismos eclesiásticos, Introdução II deve se caracterizar e se identificar por ser local de oração, o lugar em que os crentes se reúnam para cantar, ouvir sermões, estudar a Bíblia, mas principalmente para orar, perseverar em oração, como o seu fundador e criador lhe designou. Por isso o nosso subtítulo: “A oração na igreja hoje”
  4. 4. Sim, isto porque como temos A doutrina bíblica a Bíblia como "nossa única da oração regra de fé e conduta", é dela que devemos retirar os princípios basilares que vão orientar nossas vidas como crentes e membros de umaigreja que se diz seguidora da Palavra de Deus. Assim, logoem seu início, vamos ver como a igreja que nos deve servir de modelo como congregação dos santos, se comportava e conduzia em termos do ministério da oração. Os textos que leremos nos Introdução III contam o seguinte:
  5. 5. Quando colocamos comoA doutrina bíblica subtítulo de nossa lição desta da oração nova semana em que estamos estudando "a oração na igreja de hoje" a expressão "uma igreja de oração", é porque vamos destacar como leitura bíblica, aquilo que aconteceu na primeira igreja cristã primitiva, aquela que se reuniu em Jerusalém logo depois da morte, ressurreição e ascensão do Senhor Jesus. No primeiro texto de nosso estudo vamos constatar Primeiro ensino exatamente esta verdade.
  6. 6. 1. A igreja que persevera em oração – At 2.42-47 42 e perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações. 43 Em cada alma havia temor, e muitos prodígios e sinais eram feitos pelos apóstolos. 44 Todos os que criam estavam unidos e tinham tudo em comum. 45 E vendiam suas propriedades e bens e os repartiam por todos, segundo a necessidade de cada um. 46 E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam com alegria e singeleza de coração, 47 louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E cada dia acrescentava-lhes o Senhor os que iam sendo salvos.
  7. 7. O segundo texto de nossa leitura é como A doutrina se fosse uma continuidade ao primeiro. Nada parece separar um momento do bíblica outro, tal a continuidade descritiva do da oração espírito de amor, concórdia e paz reinante naquela igreja. A igreja queaspire viver num estado de espírito como este, só o poderá fazer por meio da oração. Não há outro meio ou caminho. As técnicas modernas desenvolvidas comtal finalidade não conseguem alcançar tal nível de interação. Já o espírito de oração, por dissipar as vaidades, minimizar os egos, moldar os temperamentos, domar os facilmenteirritáveis, temperar os ânimos, equilibrar os ímpetos, diminuir o egoísmo e o orgulho do "eu", consegue sim, fazercom que "o coração de todos seja um só, Segundo ensino e a alma de todos seja uma só".
  8. 8. 2. A igreja de um só coração e uma só alma – At 4.32-3732 Da multidão dos que criam, era um só o coração e uma só aalma, e ninguém dizia que coisa alguma das que possuía era sua própria, mas todas as coisas lhes eram comuns. 33 Com grande poder os apóstolos davam testemunho da ressurreição do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundante graça. 34 Pois não havia entre eles necessitado algum; porque todosos que possuíam terras ou casas, vendendo-as, traziam o preço do que vendiam e o depositavam aos pés dos apóstolos. 35 E se repartia a qualquer um que tivesse necessidade.36 então José, cognominado pelos apóstolos Barnabé (que quer dizer, filho de consolação), levita, natural de Chipre, 37 possuindo um campo, vendeu-o, trouxe o preço e o depositou aos pés dos apóstolos.
  9. 9. A igreja cristã primitiva nãoA doutrina bíblica dispunha dos recursos da nossa da oração igreja hoje. O que, no entanto, a fazia superar tais problemas, é que ela decidia ontem, como toda igreja moderna deve decidir hoje. Ela o fazia sob o império do espírito de oração que dominava todos os corações. Quando lhe surgiu o primeiro grande problema de ordem interna, os seus líderes nos deram uma lição que não pode ser esquecida nem subestimada pela igreja de hoje. Será que diante dos problemas que se antepõem à nossa igreja estamos decidindo sob o mesmo espírito de Terceiro ensino oração da igreja primitiva?
  10. 10. 3. A igreja que ora para decidir – At 6.1-71 Ora, naqueles dias, crescendo o número dos discípulos, houve uma murmuração dos helenistas contra os hebreus, porque as viúvas daqueles estavam sendo esquecidas na distribuição diária.2 E os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: Não érazoável que nós deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas. 3 Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais encarreguemos deste serviço. 4 Mas nós perseveraremos na oração e no ministério da palavra. 5 O parecer agradou a todos, e elegeram a Estevão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, Filipe, Prócoro, Nicanor, Timão, Pármenas, e Nicolau, prosélito de Antioquia,6 e os apresentaram perante os apóstolos; estes, tendo orado, lhes impuseram as mãos. 7 E divulgava-se a palavra de Deus, de sorte que se multiplicava muito o número dos discípulos em Jerusalém e muitos sacerdotes obedeciam à fé.
  11. 11. Para que a igreja de hoje sejaA doutrina bíblica verdadeiramente uma igreja de da oração oração, o seu líder precisa orar. Era isto que Pedro fazia. Ele subiu para o eirado para orar. Ele tinha o seu momento de oração a sós com o Pai. Ele se autodisciplinava para isto. Ele não permitia que outros compromissos lhe impedissem o tempo para estar em oração com o seu Mestre e Senhor Jesus Cristo. Nos dias de hoje, diante de tantos afazeres será que sobra tempo para a oração?... Será que os nossos pastores estão subindo ao "eirado" hoje para orar?... Será que os nossos líderes Quarto ensino espirituais estão tirando do seu dia o tempo para a "hora da oração"?
  12. 12. 4. A igreja tem um líder que ora – At 10.9-23uao9Senhor estava para tomar No dia seguinte, indo eles seu caminho e estando já perto da cidade, subiu Pedro ao eirado para orar, cerca de hora sexta... 17 Enquanto Pedro refletia, perplexo, sobre o que seria a visão que tivera, eis que os homens enviados por Cornélio, tendo perguntado pela casa de Simão, pararam à porta. 18 E, chamando, indagavam se ali estava hospedado Simão, que tinha por sobrenome Pedro. 19 Estando Pedro ainda a meditar sobre a visão, o Espírito lhe disse: Eis que dois homens te procuram. 20Levanta-te, pois, desce e vai com eles, nada duvidando; porque eu tos enviei. 21 E descendo Pedro ao encontro desses homens, disse: Sou eu a quem procurais; qual é a causa por que viestes? 22 Eles responderam: O centurião Cornélio, homem justo e temente a Deus e que tem bom testemunho de toda a naçãojudaica, foi avisado por um santo anjo para te chamar à sua casa e ouvir as tuas palavras. 23 Pedro, pois, convidando-os a entrar, os hospedou. No diaseguinte levantou-se e partiu com eles, e alguns irmãos, dentre os de Jope, o acompanharam.
  13. 13. O que a igreja moderna não pode A doutrina bíblica desprezar é o conhecimento que as Escrituras nos proporcionam sobre os da oraçãobenefícios que a oração traz ao crente e, em conseqüência à sua família, igreja e trabalho. O texto bíblico a seguir, nos evidencia claramente isto. A história do centurião romano deCesaréia que pede a visita de Pedro à sua casa é bem conhecida por todos. O que desejamos retirar do longo texto acima indicado, para o nosso melhor crescimento espiritual, está contido em parte de dois versículosapenas. Vejam o que aquele oficial de Roma fez, antecipando a visita querecebia do líder da igreja apostólica à sua casa. Dizem-nos os versículos 30 Quinto ensino e 31 do texto:
  14. 14. 5. A oração e seus benefícios – At 10.24-33uando o Senhor estava para tomar em 24 No outro dia entrou Cesaréia. E Cornélio os esperava,tendo reunido os seus parentes e amigos mais íntimos. 25 QuandoPedro ia entrar, veio-lhe Cornélio ao encontro e, prostrando-se aseus pés, o adorou. 26 Mas Pedro o ergueu, dizendo: Levanta-te, que eu também sou homem. 27 E conversando com ele, entrou eachou muitos reunidos, 28 e disse-lhes: Vós bem sabeis que não é lícito a um judeu ajuntar-se ou chegar-se a estrangeiros; mas Deus mostrou-me que a nenhum homem devo chamar comum ou imundo; 29 pelo que, sendo chamado, vim sem objeção. Pergunto pois: Por que razão mandastes chamar-me? 30 Então disse Cornélio: Faz agora quatro dias que eu estava orando em minha casa à hora nona, e eis que diante de mim se apresentou um homem com vestiduras resplandecentes, 31 e disse: Cornélio, atua oração foi ouvida, e as tuas esmolas estão em memória diante de Deus. 32 Envia, pois, a Jope e manda chamar a Simão, quetem por sobrenome Pedro; ele está hospedado em casa de Simão,curtidor, à beira-mar. 33 Portanto mandei logo chamar-te, e bemfizeste em vir. Agora pois estamos todos aqui presentes diante de Deus, para ouvir tudo quanto te foi ordenado pelo Senhor.
  15. 15. Mais ou menos o mesmo que aconteceu A doutrina bíblica quando lemos o início do capítulo 6deste livro de Atos dos Apóstolos, vai da oração se verificar hoje também no início deste capítulo 13. Lá como cá,veremos a igreja primitiva orando paraa consagração específica de alguns dos seus integrantes para uma obra em especial que a igreja iria realizar. Ali, foi para o diaconato, após aescolha de sete dos membros da igreja em Jerusalém para ajudarem os apóstolos em sua missão específica depregação do Evangelho. Aqui será paraa obra de evangelização do mundo que Paulo e Barnabé iriam realizar designados que foram pelo Espírito Santo de Deus para esta missão. Sexto ensino
  16. 16. 6. A oração que consagra – At 13.1-3uaenho estava para tomar 1 Ora, na igreja em Antioquia havia profetas e mestres, a saber: Barnabé, Simeão, chamado Níger, Lúcio de Cirene, Manaém, colaço de Herodes o tetrarca, e Saulo. 2 Enquanto eles ministravam perante o Senhor e jejuavam, disse o Espírito Santo: Separai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado. 3 Então, depois que jejuaram, oraram e lhes impuseram as mãos, os despediram.
  17. 17. A oração silenciosa, quando praticadaA doutrina bíblica pela igreja com verdadeiro espírito da oração de oração é uma oração coletiva de grande poder. No texto podemos depreender que a primeira igreja cristã, reunida na cidade de Jerusalém, estava assim em comunhão com Deus. Um assunto tão delicado e complexo ser tratado pela igreja primitiva sem que se mencione a oração audível nenhuma vez, e chegar-se à conclusão positiva que se chegou, somente mesmo por obra e feito do Espírito Santo de Deus. Em termos de realidade espiritual, aquele assunto tão complicado para a igreja em Jerusalém, estava todo ele, permeado pelo espírito de oração Sétimo ensino como um todo. Daí o resultado positivo.
  18. 18. 7. A oração em silêncio – At 15.6-12uaenhestava para tomar 6 Congregaram-se pois os apóstolos e os anciãos para considerar este assunto. 7 E, havendo grande discussão, levantou-se Pedro e disse-lhes: Irmãos, bem sabeis que já há muito tempo Deus me elegeu dentre vós, para que os gentios ouvissem da minha boca a palavra do evangelho ecressem. 8 E Deus, que conhece os corações, testemunhou afavor deles, dando-lhes o Espírito Santo, assim como a nós;9 e não fez distinção alguma entre eles e nós, purificando os seus corações pela fé. 10 Agora, pois, por que tentais a Deus, pondo sobre a cerviz dos discípulos um jugo que nem nossos pais nem nós pudemos suportar? 11 Mas cremos que somos salvos pela graça do Senhor Jesus, do mesmo modo que eles também. 12 Então toda a multidão se calou eescutava a Barnabé e a Paulo, que contavam quantos sinais e prodígios Deus havia feito por meio deles entre os gentios.
  19. 19. Você tem experimentado em A doutrina bíblica sua vida as bênçãos da oração? da oração 1.Deus abençoa as pessoas pelas quais você ora? 2.Deus conforta o seu coração diante da dor? 3.Deus faz você vencer a tentação? 4.Deus dá força a você em face do medo e do temor? 5.Deus proporciona a vocêviver na paz e na alegria que Cristo dá? Conclusão
  20. 20. Conclusão II Você crê que o espírito deoração vivido na igreja pode: 1. Dissipar as vaidades? 2. Minimizar os egos?3. Moldar os temperamentos? 4. Domar os irritadiços? 5. Temperar os ânimos? 6. Equilibrar os ímpetos? 7. Diminuir o egoísmo e o orgulho do "eu“? Isto acontece com você?
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