2. FEDERICO GARCÍA LORCA
Acabó “La casa de
Bernarda Alba” días
antes de ser fusilado el
18 de agosto de 1936 a
la edad de 38 años, en
la Guerra Civil
española.
Por lo que la situamos
a principios del Siglo
XX.

3. La acción se desarrolla a
principios de siglo XX en una
casa típica andaluza, de
paredes blancas y muros
gruesos. Esta casa está situada
en un pueblo típico andaluz de
la España de preguerra.

4. La sociedad se encontraba dividida en clases sociales: clases
altas, medias y bajas.

5.  Era una sociedad machista: en aquella época, las
mujeres estaban obligadas a estar encerradas en
casa durante ocho años cuando una de ellas se
quedaba viuda. Se dedicaban a las labores del
hogar, como coser y debían satisfacer al hombre en
todo lo que quisiera.
En la obra, Bernarda se encarga de que el luto se
cumpla y mantiene encerradas a sus hijas.

6. LA CASA DE BERNARDA ALBA.
En la obra existe una
jerarquía social
definida, es decir,
las relaciones
humanas están
jerarquizadas.

7. Pertenece a una burguesía
campesina acomodada.
Representa la máxima
autoridad en la obra, porque
está en la cima de la pirámide.
Como símbolo de esta
autoridad utiliza un bastón.
“¡Hasta que salga de esta casa
con los pies adelante mandaré en
lo mío y en lo vuestro!”

8. Tiene una fuerte actitud clasista.
“Los pobres son como animales. Parece como si estuvieran
hechos de otras sustancias.”
Por su clase social alta quiere
guardar las apariencias.
“Aquí no pasa nada. Y si pasa
algún día, estate segura que
no traspasarás las paredes”.

9. Está por encima del
resto de las hijas por la
herencia que recibió de
su padre.
Ve en el dinero la
posibilidad de casarse
con Pepe y liberarse del
infierno en el que vive.
“¡Más vale onza en el arca que ojos negros en la
cara!”

10. Madre de Bernarda.
Al igual que las hijas está
sometida a su autoridad.
Simbólicamente está
loca. Esto le permite
manifestar sus
pensamientos libremente.
“Pepe os va a devorar”.
Desea casarse a la orilla del mar.

11. HIJAS (Amelia, Magdalena, Martirio y
Adela)
Están por debajo de Angustias.
Coinciden en la búsqueda de varón y necesidad de
amar, pero los hombres no están interesados en ellas
puesto que no tienen poder económico.

12. Han sido educadas en el clasismo y aceptan con
resignación la dictadura materna.
“Nacer mujer es el mayor castigo” dice Amelia.
Excepto Adela que se revela.
“¡Yo hago con mi cuerpo lo que me parece!”

13. LA PONCIA
Tiene la misma edad que
Bernarda y comparte con ella
su moral tradicional y
preocupación por el qué
dirán.
Bernarda la humilla por su
condición social.
Poncia: “¿Tenemos o no tenemos
confianza?”
Bernarda: “No tenemos. Me sirves y
te pago. Nada más.”

14. CRIADA
Al igual que la Poncia sirve a Bernarda, pero se
encuentra en un puesto inferior.
Se dedica a las tareas domésticas.
La Poncia: “Limpia bien todo antes de que llegue Bernarda”
Criada: “Sangre en las manos tengo de fregarlo todo”.

15. LA MENDIGA.
Lo podemos apreciar en la obra de
Federico cuando la mendiga aparece
en casa de Bernarda para pedir
comida o limosna a la criada:
Mendiga: “Vengo por las sobras”.
Criada: “Por la puerta se va a la calle.
Las sobras de hoy son para mí”.
Mendiga: “Mujer, tú tienes quien te
gane. ¡Mi niña y yo estamos solas!”
Criada: “También están solos los perros
y viven”.
Este acto nos ofrece la imagen de
las personas sin dinero y sin
recursos, pertenecientes a las
clases bajas de la sociedad .

16. PACA LA ROSETA, LA HIJA DE LA
LIBRADA Y “LA DEL OLIVAR”
Se encuentran en el escalón más bajo de la pirámide. Son
aquellas mujeres que expresan su libertad sexual sin
ningún tipo de pudor.
Poncia teniendo una conversación sobre la mujer del
olivar dice: “los hombres necesitan esas cosas”

17. CONCLUSIÓN.
Como habréis podido comprobar, actualmente no
compartimos el pensamiento de la sociedad de
aquella época.
Antiguamente la mujer estaba en un segundo plano,
y además, pertenecer a una clase baja significaba ser
tratado con desprecio.
Hoy en día las mujeres tienen los mismo derechos
que los hombres y luchan por ello.
Todas las personas merecemos ser tratadas como lo
que somos, personas.

18. _________
SILENCIO
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19. Trabajo realizado por:
Sheila Marín Porlán,
Virginia Meca González y
Juana María Lizarán
Abellán.