[1] O documento discute a doutrina católica sobre o Espírito Santo, afirmando Sua divindade e igualdade com o Pai e o Filho. [2] Detalha como o Espírito Santo purifica, ilumina, ensina os mandamentos e confirma a esperança na vida eterna. [3] Conclui que o Espírito Santo vivifica a Igreja com Sua graça e dons e a guia rumo ao céu.

1. Juventude Mariana Vicentina do Sobreiro - Sector da Formação
«ESTA É A NOSSA FÉ,
A FÉ DA IGREJA QUE NOS GLORIAMOS DE PROFESSAR»
*Creio no Espírito Santo*
1. Formação
“O verbo sobre o qual pretendemos dar uma noção é um conhecimento com
amor”.
Tendo como ponto de partida estas palavras de Santo Agostinho no seu
livro De Trinitate, podemos dizer que como o Verbo de Deus é o Filho
de Deus, assim também o amor de Deus é o Espírito Santo.
Houve pessoas que não compreendendo a doutrina sobre o Espírito Santo,
afirmaram ser Ele criatura, que era menor que o Pai e que o Filho, que era
ainda servo e ministro de Deus.
A heresia do arianismo negava a divindade do Filho, como tal, negava
também a divindade da Terceira Pessoa. Santo Atanásio imediatamente se
levantou contra esta heresia e no Sínodo de Alexandria (Ano 362), foi
condenada.
Desta forma, no decorrer da história da Igreja, os Papas, com o objectivo de
corrigir esses erros, acrescentaram algumas palavras ao Credo que hoje
rezamos (Símbolo de Niceno-Constantinopla).
(Analisemos esses termos e vejamos porque o Espírito Santo não é uma
criatura, mas Deus).
- Creio no Espírito Santo, Senhor:
Apesar de existirem outros espíritos, os anjos, são todos eles ministros de
Deus, conforme a palavra do Apóstolo: “Todos são (os Anjos) ministros que
servem” (Heb 1, 14).
Mas o Espírito Santo é Senhor, conforme se lê em São João: “O Espírito é
Deus” (Jo 4, 24), o que é confirmado por São Paulo: “O Senhor é Espírito” (2
Cor 3, 17).
Eis porque o Espírito nos faz amar a Deus e liberta-nos do amor ao mundo.

2. - Creio no Espírito Santo, Senhor que dá a Vida:
No Espírito está a vida da alma que se une a Deus.
Deus é então a vida da alma, como a alma é a vida do corpo.
O Espírito Santo une-nos a Deus por amor, porque Ele é o amor de Deus, e
como tal, vivifica-nos.
- Creio no Espírito Santo, Senhor que dá a Vida, que procede o Pai e o
Filho:
Devemos considerar que o Espírito Santo é da mesma natureza que o Pai e
o Filho: como o Filho é o Verbo do Pai, assim também o Espírito Santo é o
Amor do Pai e do Filho.
Por essa razão, procede de ambos; e como o Verbo de Deus é da mesma
natureza do Pai, assim também o Amor do pai e do Filho.
- Creio no Espírito Santo, Senhor que dá a Vida, que procede o Pai e o
Filho e com o Pai e o Filho é adorado e glorificado:
O Espírito Santo é igual ao Pai e ao Filho quanto ao culto que recebe. Lê-se
nos Evangelhos: “Ensinai a todos os povos, batizando-os em nome do Pai, do
Filho e do Espírito Santo” (Mt 19).
Que proveito temos em nós por acção do Espírito Santo?
• Purifica-nos do pecado. Ora, compete a quem criou uma coisa,
refaze-la. A nossa alma foi criada pelo Espírito Santo, porque Deus
fez todas as coisas por meio d’Ele.
Convém pois que os corações dos homens destruídos pelo pecado
fossem refeitos pelo Espírito Santo.
Nem é motivo de admiração que o Espírito Santo purifique, porque
todos os pecados são perdoados pelo amor.
• Ilumina a inteligência. Tudo que sabemos é pelo Espírito Santo. “O
Paráclito, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, ensinar-
vos-á todas as coisas sugerir-vos-á tudo o que vos disse” (Jo 24 ,26);
• Ensina-nos a observar os mandamentos. Ninguém pode seguir os
mandamentos de Deus, se não amar a Deus. O Espírito Santo faz-nos
amar a Deus, desta forma, auxilia-nos nesse sentido.

3. • Confirmará em nós a Esperança da Vida Eterna.
• Aconselha-nos nas nossas dúvidas e ensina-nos qual é a vontade de
Deus.
2. Considerações Finais
O Espírito Santo, como a alma no corpo, vivifica a Igreja com a sua graça e
com os seus dons; estabelece n’Ela o reino da verdade e do amor; e assiste-a
a fim de que oriente os seus filhos com firmeza no caminho do Céu.
Catecismo de São Pio X
Referências no YouCat: 113-120