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El papel de los sistemas de razonnamiento estructurado y de los sistemas de información estratégica como elementos contribuyentes a la era de la iluminación.

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Existencia Humana desde sus inicios y desde una perspectiva universal es un proceso de convergencia y evolución hacia la divinidad a partir de la inteligencia como vector evolutivo del universo todo.

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El papel de los sistemas de razonnamiento estructurado y de los sistemas de información estratégica como elementos contribuyentes a la era de la iluminación.

  1. 1. Génova 15, 3º -C 28004 Madrid - España info@jmjlab.com http://www.jmjlab.com La trama de la Existencia desde la perspectivade Habermas, Ratzinger y Teilhard de Chardin.El papel de los sistemas de razonamiento estructurado y de los sistemas de información estratégica como elementos contribuyentes a la era de la iluminación. http://www.jmjblog.com
  2. 2. La trama de la Existencia desde la perspectiva de Habermas, Ratzinger y Teilhard de Chardin. Copyright © 2011 JMJLAB Complex Systems S.L. Este documento es un extracto del libro “Evolutive Intelligence - First phase: Road to the Illumination Era” de José Martín Juárez, de próxima publicación. Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este documento puede ser reproducida, almacenada en un sistema de recuperación, o transmitida en cualquier forma o por cualquier medio, sea electrónico, mecánico, fotocopia, grabación, o de otra manera, sin la autorización previa del titular de los derechos de autor. Documento Nº: E_14.02.2011 Publicado por JMJLAB Complex Systems S.L., Enero 2011 Cualquier comentario relacionado con el material contenido en este documento puede ser enviado a: JMJLAB Complex Systems S.L., Génova, 15, 3º-C – Madrid -2004 - España O por correo electrónico a: pubs@jmjlab.com2 JMJDESIGNER – José Martín Juárez
  3. 3. La trama de la Existencia desde la perspectiva de Habermas, Ratzinger y Teilhard de Chardin.Sumario La trama de la Existencia desde la perspectiva de Habermas, Ratzinger (Papa Benedicto XVI) y Teilhard de Chardin. ............................................. 3 El papel de los sistemas de razonamiento estructurado y de los sistemas de información estratégica como elementos contribuyentes a la era de la iluminación. ........................................................................ 6La trama de la Existencia desde la perspectiva deHabermas, Ratzinger (Papa Benedicto XVI) y Teilhard deChardin. En todos los seres humanos se encuentran omnipresentes, de forma implícita o explícita, las preguntas que justifican nuestra propia existencia, es decir ¿por qué estoy aquí?, ¿a dónde me dirijo?, ¿tienen sentido el sufrimiento, el placer, la belleza o la muerte?, en suma, todas las situaciones que forman la trama de la existencia humana. La respuesta más generalizada a estas preguntas es la negación de la importancia de las mismas desarrollando una existencia respetable pero banal, en otros casos la respuesta es una reacción de angustia vital por no saber cómo plantearlas y contribuir a resolverlas dentro de su trayectoria vital. Por otro lado están los que han elaborado visiones simplistas desde el terreno de la fe o de la razón para que aceptemos normas o convencionalismos y evitemos escarbar en las evidencias que nuestro pasado y presente nos ofrecen y, finalmente están los que desde la humidad de sus planteamientos intelectuales o desde el ejemplo de su trayectoria vital tratan de conducirnos por el largo camino que lleva a dichas respuestas, llamado por muchos el camino de la iluminación o de la verdad. De estos últimos me gustaría seleccionar a tres pensadores como Habermas, Ratzinger y Teilhard de Chardin que, desde distintas perspectivas, convergen en una idea tan sugerente como honesta y verificable desde las ópticas de la razón y de la fe, desde una visión personalista o no de la divinidad o desde una sacralización de la 3 JMJDESIGNER – José Martín Juárez
  4. 4. La trama de la Existencia desde la perspectiva de Habermas, Ratzinger y Teilhard de Chardin.inteligencia como plasmación de la razón y elemento inmanente para lavida y la evolución de la misma. Dicha idea, expresada en los términospropios de quien escribe, concluye que la existencia desde sus inicios ydesde una perspectiva universal es un proceso de convergencia yevolución hacia la divinidad a partir de la inteligencia como vectorevolutivo del universo todo. En esta idea confluyen muchos maestrosdel pensamiento y virtuosos que la han materializado en su propiaexistencia, he elegido a los anteriormente citados por ser magníficosrepresentantes del pensamiento europeo que, sin restar méritos a lasescuelas de pensamiento de otras culturas, considero como verdaderacuna del pensamiento humano y que últimamente posicionessimplistas y con grandes dosis de esnobismo cultural quierenarrinconar por escuelas más exóticas, ritualistas y atrayentes por susimplicidad y la promesa de beneficios a corto plazo como son lasorientales muy respetables y otras de nueva creación bastantesimplonas que se venden como pollos en un supermercado en forma demanuales de autoayuda tales como la inteligencia emocional, new age,etc.Habermas y Ratzinger (actual Papa de la Iglesia Católica) representan,desde posiciones distintas, el núcleo de debate más moderno deldiálogo entre razón y fe y, en honor a la verdad, desde el punto de vistahistórico ha sido la Iglesia Católica con todas sus contradicciones laimpulsora de esa dialéctica. En sus famosos debates desde posiciones apriori antagónicas, supieron sintetizar elementos de coincidencia porencima de aquellos que son motivo de más reflexión y búsqueda;algunos de ellos, extraordinariamente importantes como elreconocimiento de la importancia de la inteligencia y la comunicaciónentre seres inteligentes como elemento clave en la búsqueda de lasrespuestas a las preguntas vitales; la necesidad de la apertura de la fe ala razón sin miedo a las consecuencias, sino como principio iluminadordel camino hacia la naturaleza y concepción de la divinidad, comocorrector de la irracionalidad religiosa oscurantista y atemperadora dela secularización destructiva moderna, planteada desde posicionesmaterialistas y relativistas que niegan, en pos de una modernidad mal 4 JMJDESIGNER – José Martín Juárez
  5. 5. La trama de la Existencia desde la perspectiva de Habermas, Ratzinger y Teilhard de Chardin.entendida, la dependencia del ser humano de la realidad trascendentede su existencia.Teilhard de Chardin, paleontólogo y religioso francés anterior aHabermas y Ratzinger, representa sin embargo el paradigma de laconjunción armónica entre fe y religión y uno de los primeros enexponer un modelo (detalle importante para un diseñador como elque escribe) de la trama de la existencia y el carácter finalista de lamisma; sea esta la realidad verdadera o no, su planteamiento nospermite dar sentido a nuestras vidas y a la contribución individual decada uno al objetivo final de la misma. Teilhard, influido por sustrabajos como paleontólogo en el descubrimiento del archivo vital quela tierra lleva en sus entrañas, determina que la existencia desde susinicios apunta al ser humano en la tierra como ser que piensa y esconsciente de ello, caminando desde el principio hacia el logro demayores niveles de complejidad y, llegado el momento del ser humano,en el devenir del tiempo hacia mayores niveles de complejidad-conciencia; este principio regiría en todo el universo e inteligenciaexistente en cualquier rincón del mismo, hasta llegar a lo que éldenomina Punto Omega o momento en el tiempo donde todas lasconciencias (inteligencias) existentes en el universo confluyan unacolectividad armonizada de las mismas o la fusión de dichasconciencias dentro del Cristo Cósmico o, dicho de otra forma, con Dios.Teilhard establece asimismo una estructura definida por fases quecomponen su modelo de la existencia y, tomando prestados losconceptos de Verdansky, los dispone en cuatro etapas que se vansuperponiendo y que deben evolucionar conjunta y armónicamente,estas etapas son la Geosfera , la Biosfera, la Noosfera y la Cristosfera; siesto no sucediera así nuestra contribución universal sería inútil ynuestra existencia hasta cierto punto también, concluyendo en el fin dela civilización o de nuestro planeta. Al margen de consideraciones másprofundas, el pensamiento de Teilhard establece las bases para unencuentro entre razón y fe, entre creyentes y agnósticos, entreconservadores y progresistas, entre creyentes del determinismo divinoy del libre albedrío, entre partidarios del progreso tecnológico yconservacionistas de la naturaleza, y plantea las bases para el 5 JMJDESIGNER – José Martín Juárez
  6. 6. La trama de la Existencia desde la perspectiva de Habermas, Ratzinger y Teilhard de Chardin. establecimiento de una moral y un sentido de la existencia de carácter universal. La inteligencia es de extraordinaria importancia como concepto y como vector para el desarrollo de conciencias colectivas y la superación de ritos, reglas y miedos al conferirle a cada ser del universo la responsabilidad de ser una conciencia que debe caminar hacia la iluminación y ayudar a otros a caminar en este sentido. En ese proceso está la felicidad y la dicha del ser humano aunque el camino esté repleto de sufrimiento, decepciones, contradicciones, fealdad y maldad y que unidos a todos estos avatares encontraremos la belleza, la compasión, el perdón, el placer, el amor, la amistad, el sacrificio, todos ellos son los elementos que debemos superar y utilizar mediante la inteligencia para proyectar el devenir universal y la trascendencia de nuestra existencia individual, la de nuestros antepasados y la de nuestros hijos y sus herederos. Cabe decir finalmente que Teilhard fue perseguido por la propia Iglesia Católica pero más recientemente el Papa Benedicto XVI en uno de sus escritos explica que el Concilio Vaticano II y más concretamente la elaboración del documento “Gaudium et Spes” fue influida por el pensamiento de Teilhard, asimismo el propio Papa calificó a Teilhard de teólogo visionario creador de una verdadera liturgia cósmica.El papel de los sistemas de razonamiento estructurado y de lossistemas de información estratégica como elementoscontribuyentes a la era de la iluminación. Sobre las anteriores bases teológicas, filosóficas y científicas establezco como persona, investigador y diseñador de sistemas complejos las claves de mis trabajos y de mi existencia personal. El diseñador de sistemas como intelectual pragmático debe pretender mediante sus realizaciones contribuir al devenir universal disolviendo problemas, ofreciendo herramientas para la creación y evolución de nuevas y más complejas conciencias o ayudando a sus semejantes a encontrar el camino de la iluminación o a que aprovechen mejor su tránsito en él. Como saben todos los que siguen mis trabajos y publicaciones, las 6 JMJDESIGNER – José Martín Juárez
  7. 7. La trama de la Existencia desde la perspectiva de Habermas, Ratzinger y Teilhard de Chardin.disciplinas que son objeto de mi esfuerzo personal e intelectual son laInteligencia Científica y el Diseño Inteligente, ambas están inspiradasen los planteamientos anteriormente citados, la primera como elementoclave para estudiar la inteligencia como fenómeno singular de carácteruniversal y vector fundamental en el desarrollo del binomiocomplejidad-conciencia y la segunda como objeto de estudio de lasconciencias existentes en el pasado que formaron los seres vivos y losprincipios de diseño que conduzcan al diseño de herramientas,conciencias y organizaciones evolutivas, auto reparadoras, autoconservadoras, autorreferenciales y contribuyentes al desarrolloarmónico de la Geosfera, la Biosfera y la Noosfera, todos estoselementos constituyen la bases de mi proyecto intelectual y de diseño.Dentro de los trabajos de innovación que ocupan mi tiempo están lossistemas de razonamiento estructurado basado en evidencias y lossistemas de producción de Información estratégica; a dichos sistemaslos considero fundamentales para cualquier persona u organizaciónhumana en base a los planteamientos anteriormente descritos, ya queambos contribuyen notablemente al crecimiento y mejora de lasinteligencias existentes en una persona, un colectivo o una organización,aumentando el binomio complejidad-conciencia, es decir su aportaciónal devenir universal o al camino hacia la iluminación. Dichos sistemasinfluyen directamente en nuestras capacidades de entendimiento,interpretación, comprensión e influencia sobre el mundo real que nosrodea y ocupa, el razonamiento estructurado basado en evidencias esun producto de diseño de sistemas de conocimiento que pretendeenseñar a los propios sujetos a identificar y reparar los procesos depensamiento que producen falacias lógicas, patrones decomportamiento erróneo que condicionan la visión del mundo y suevolución intelectual, estos procesos erróneos o ineficientes sonproducto de sistemas educativos familiares y académicos defectuosos,experiencias mal sustanciadas, adoctrinamientos interesados decarácter político, religioso o mercantil, defectos psicológicos,bioquímicos y neurológicos de carácter genético o producidos en sutramo existencial. A este respecto he de comentar que en nuestraprimera fase de innovación en este campo hemos conseguido 7 JMJDESIGNER – José Martín Juárez
  8. 8. La trama de la Existencia desde la perspectiva de Habermas, Ratzinger y Teilhard de Chardin.identificar innumerables problemas de razonamiento y hemos diseñadouna primera generación de productos de conocimiento en forma demeta procedimientos de estrategias de razonamiento y auto chequeo ycientos de técnicas de análisis-síntesis y enjuiciamiento estructuradodonde las evidencias del mundo real y no nuestros patrones cognitivosconducen nuestra visión y forma de influir en el mundo real. Laimportancia de este trabajo como mecanismo formativo de niños,jóvenes, personas maduras, colectivos y organizaciones es vital para lacreación de otra forma de pensar y actuar…, aludiendo a Einstein quemanifestaba con frecuencia dos sentencias relacionadas entre sí, a saber:“la principal dificultad para mi formación es mi educación” y “loimportante en una persona no es lo que piensa sino cómo lo piensa”.Los sistemas de producción de información estratégica tienen comomisión crear productos de información que activen, alimenten yaumenten las capacidades de entender e influir en el mundo real, estossistemas son complementarios de los sistemas de razonamientoestructurado basado en evidencias ya que estos últimos actúan sobre lamejora del uso de las capacidades cognitivas sometidas a influenciaexterna mientras que los productos de información estratégicaalimentan dichas capacidades para producir conocimientos de ordensuperior y conciencias cada vez más evolucionadas que comprendan elmundo e influyan en él de forma más eficiente y equilibrada desde elstatu quo de sus planteamientos y de su entorno, pudiendo transformar,en último término, dicho statu quo.La combinación de estos sistemas es lo que denomino entidades,unidades u organizaciones de Inteligencia Evolutiva. En cuanto anuestro trabajo de innovación en los sistemas de producción deinformación estratégica hemos diseñado innumerables doctrinas,modelos doctrinales, arquitecturas e ingenios cognitivo-racionales quehan confluido en la creación de un tipo de organizaciones denominadaspor mí como Factorías de Información Estratégica y que, en susdistintas configuraciones, están llamadas a revolucionar el tratamientode la información entre individuos, componentes de un colectivoespecífico o miembros de una organización humana sea cual sea sumisión. 8 JMJDESIGNER – José Martín Juárez
  9. 9. La trama de la Existencia desde la perspectiva de Habermas, Ratzinger y Teilhard de Chardin.Espero que este pequeño documento, anticipo de mi primer libro dedivulgación sobre mis trabajos de diseño de sistemas complejos,“Evolutive Intelligence - First phase: Road to the Illumination Era”, queconfío publicar a finales del presente año, contribuya a orientar a laspersonas y organizaciones en la revisión de sus misiones vitales,objetivos, funciones, formas de operación y tratamiento de problemas.Asimismo espero que puedan comprender los elementos éticos,espirituales, teóricos y doctrinales que inspiran mi trabajo y el de miequipo en JMJLAB, así como la enorme importancia del diseño desistemas complejos en general y de los sistemas de razonamientoestructurado basado en evidencias y los sistemas de producción deinformación estratégica en particular. 9 JMJDESIGNER – José Martín Juárez

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