Influence(s) de    la pensée sociale surla photographie avant 1950  À propos de la représentationdu travail et de l’homme ...
Concepts-   La « physique sociale »; le positivisme d’Auguste Comte (1798-1857) pose le principe suivant: un    phénomène ...
La « physique sociale »(Saint-Simon, A. Comte) etle RéalismeLe réalisme en art consiste à faire« vrai », sans idéaliser le...
« Il faut étudier les faitssociaux comme des choses »(E. Durkheim):le NaturalismeCaractérisé par l’utilisation desméthodes...
Pour une conceptionfonctionnaliste de laphotographie (Moholy-Nagy)Dans Peinture-Photographie-Film(1925), Moholy-Nagy pose ...
Contexte général                                                             Migrations, formation desSocial, politique, é...
Autres éléments contextuels et                       relationnels-   À partir de 1922, Sander se consacre à ce qu’il nomme...
Outils et méthodes        de production des photographies-   L’héritage du naturalisme pictural et littéraire.-   La « Str...
Taxinomie vs propagande                                   August Sander:                            Alfred Roll:          ...
Document vs style documentaire                                           Eugène Atget:          Dorothea Lange:           ...
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Pensée sociale et photographie

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Transcription du cours improvisé le mardi 2 avril 2013. Argumentation portfolio fin d'études, ressources.

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Pensée sociale et photographie

  1. 1. Influence(s) de la pensée sociale surla photographie avant 1950 À propos de la représentationdu travail et de l’homme au travail dans la 1e moitié du XXe siècle
  2. 2. Concepts- La « physique sociale »; le positivisme d’Auguste Comte (1798-1857) pose le principe suivant: un phénomène quelconque doit être expliqué par la connaissance et l’analyse de faits réels vérifiés par l’expérience. Le fait social est un phénomène quelconque. Comte fut le disciple de Saint-Simon, lui-même à l’origine d’un courant de pensée (le saint-simonisme) selon lequel il est nécessaire de substituer à l’anarchie du monde économique l’organisation et l’intérêt du plus grand nombre.- Les débuts de la sociologie; Émile Durkheim (1858-1917) pense le fait social comme un fait spécifique. Il peut ainsi différencier l’individuel du collectif, le social du psychologique. Soupçonnant les effets contraignants de la société sur l’individu, Durkheim élabore une méthode d’étude, dite de comparaison, fondée sur l’enquête, l’observation, la statistique, l’ethnographie, et l’histoire. L’observation du fait social ne doit pas tenir compte de la personnalité de l’observateur.- Le fonctionnalisme; Bronisław Malinowski (1884-1942) initie l’idée selon laquelle le fait social a une fonction qui le détermine. Il part du principe que l’étude de l’homme doit être totale: anthropologique, psychanalytique, physiologique. Influence(s) de la pensée sociale sur la05/04/2013 photographie avant 1950 - © J.Leplant
  3. 3. La « physique sociale »(Saint-Simon, A. Comte) etle RéalismeLe réalisme en art consiste à faire« vrai », sans idéaliser le réel.En peinture, G. Courbet estemblématique de cette démarche deconnaissance (« Pour peindre unpaysage, il faut le connaître »), durefus de l’idéalisation, de lapolitisation du réalisme.Nous avons pris l’exemple de ladémarche documentaire de MaximeDu Camp, et de G. Flaubert qui Gustave Courbet: Les Paysans de Flagey revenant de la foire, Ornans (1850-1855);l’accompagne en Palestine, et qui en huile sur toile, 208 x 275 cm, musée des Beaux-Arts et d’Archéologie, Besançon.revient avec le projet de MadameBovary. Adalbert Cuvelier: Forgeron (vers 1852); Épreuve sur papier salé d’après un négatif papier, 28 x 22 cm, Bibliothèque nationale de France, Paris. Influence(s) de la pensée sociale sur la05/04/2013 photographie avant 1950 - © J.Leplant
  4. 4. « Il faut étudier les faitssociaux comme des choses »(E. Durkheim):le NaturalismeCaractérisé par l’utilisation desméthodes et des postulats dessciences expérimentales, lenaturalisme concentre son intérêt surla Nature (c’est-à-dire sur la « naturedes choses »).En littérature, E. Zola en décrit lasubstance dans « Le Romanexpérimental » (1881).Nous avons abordé l’exemple dupeintre A. Roll. En peinture, le Édouard-Joseph Dantan: Un Atelier de moulage (1884); huile sur toile, 94,5 x 127,5naturalisme est représenté par de cm, musée des Beaux-Arts, Limoges (dépôt du musée national Adrien-nombreux « petits maîtres » (Dagnan- Dubouché, Limoges).Bouveret, Dupré, Moutte, etc.), si l’onconsidère que les impressionnistesforment une « classe » à part.On peut considérer que certainesphotographies pictorialistes sontnaturalistes lorsqu’elles s’intéressent àl’homme et à sa condition (Emerson,Lobovikov).Rappel: Lewis Hine est sociologue. Alfred Roll: Le Vieux Carrier (1878); huile sur toile, 147,5 x 121 cm, Musée des Beaux-Arts, Bordeaux. Influence(s) de la pensée sociale sur la05/04/2013 photographie avant 1950 - © J.Leplant
  5. 5. Pour une conceptionfonctionnaliste de laphotographie (Moholy-Nagy)Dans Peinture-Photographie-Film(1925), Moholy-Nagy pose lesfondements théoriques d’unephotographie « objective ». Pourlui, l’emploi « exact » de l’appareilsuffit à produire des solutionsesthétiques nouvelles. En clair, il s’agitde montrer un point de vueintellectuel en usant d’un point de vueoptique et physiologique spécifique Alexandre Rodtchenko: Le Déjeuner, 1932(voir Rodtchenko). Walker Evans:Par ailleurs, et dès 1916, les Sharecropper Bud Fields and his family at home.déceptions nées du Pictorialisme font Hale County, Alabamaémerger une pratique « honnête » de (1935 ou 1936).la photographie (Straight Épreuve originale d’après plan-film 8” xPhotography), selon laquelle le 10”, Bibliothèque dumédium se suffit à lui-même. congrès, WashingtonRappel: la photographie gagne saplace dans la presse illustrée dans lesannées 20. Influence(s) de la pensée sociale sur la05/04/2013 photographie avant 1950 - © J.Leplant
  6. 6. Contexte général Migrations, formation desSocial, politique, économique artistes et photographes- Aux États-Unis, vagues d’immigrations à la - Dès les lendemains de la guerre de charnière XIXe-XXe siècles, dépression à partir 1870, peintres et photographes américains de 1929, et la crise agricole des années 30 (Les viennent se former en Europe (surtout en Raisins de la colère); le « New Deal » et son France: Sargent, Cassatt, Stieglitz, Evans –qui arsenal législatif. veut devenir écrivain-);- En Europe, émergence des régimes autoritaires - Après la Grande Guerre, les artistes hongrois ou totalitaires (juifs et/ou « de gauche ») émigrent vers la (Russie, Hongrie, Italie, Allemagne, Espagne), xé France (Kertesz, Kollar) ou vers l’Allemagne nophobie, antisémitisme; conséquences de la (Moholy-Nagy, Capa); crise de 1929 (Allemagne); traumatisme de la - À partir de la fin des années 20, puis à partir de Grande Guerre et ses conséquences 1933, les artistes allemands ou installés en économiques (Allemagne) et sociales Allemagne émigrent vers la France (Allemagne, France). (Capa, Krull, Hausmann), imités par les- En France, conséquences tardives de la crise « commerciaux » comme Eisner… économique; tensions politiques (évènements - … Puis, à partir du milieu des années 30, vers les de 1934, Front Populaire); traumatisme de la États-Unis (Kertesz, Moholy-Nagy, Eisner). défaite de 1940… Influence(s) de la pensée sociale sur la05/04/2013 photographie avant 1950 - © J.Leplant
  7. 7. Autres éléments contextuels et relationnels- À partir de 1922, Sander se consacre à ce qu’il nomme « photographie exacte »; il est alors partisan convaincu du parti social-démocrate allemand (PSD) et fréquente les anticapitalistes (sans partager leurs idées de révolution mondiale).- À la fin des années 20, aux États-Unis, W. Evans est un des rares photographes à connaître le livre de Sander Antlitz der Zeit. Il en parle dans un article de 1931 et avec ses amis photographes (dont Dorothea Lange).- À la même époque, Berenice Abbott et Man Ray font connaître (des deux côtés de l’Atlantique) le travail d’Eugène Atget, caractérisé par la systématisation du projet de prises de vues à vocation documentaire.- La jeune génération (Capa, Ronis, Doisneau, Cartier-Bresson, J. Renoir, Prévert, Blin, Baquet, etc.) adhère aux thèses du parti Communiste, ou à une pensée socialiste qui influence ses centres d’intérêt. Voir La Vie est à nous (Renoir, pour le PC), La Belle équipe (Duvivier), À nous la liberté (Clair; lire mon billet à propos de ce film à cette adresse: <http://www.histoiresdephotographie.fr/?p=44>).- Les professeurs du Bauhaus émigrent aux États-Unis dès 1933: J. Albers (Black Mountain College), Gropius, Moholy-Nagy (New Bauhaus de Chicago).- Avec Zuber, Verger, Boucher, Feher, Bellon, Maria Eisner fonde Alliance Photo à Paris. L’agence fera travailler Capa et servira de modèle lors de la création de Magnum; Eisner dirigera le bureau new-yorkais de Magnum.- Regards, la revue du PC, publie dans les années 30 des images de Capa, Ronis, etc. Vu fait de même, mais Vogel, son fondateur et directeur, devra céder sa place en 1938 lorsque les actionnaires de l’hebdomadaire lui reprocheront ses points de vue orientés à gauche. Influence(s) de la pensée sociale sur la05/04/2013 photographie avant 1950 - © J.Leplant
  8. 8. Outils et méthodes de production des photographies- L’héritage du naturalisme pictural et littéraire.- La « Straight Photography », ou photographie « honnête », et la « Neue Sachlichkeit », ou Nouvelle Objectivité (littérature allemande: nouveau réalisme); la photographie « exacte ».- Le Réalisme poétique (cinéma) et la photographie humaniste.- La taxinomie héritée de l’enquête sociologique. Ces outils, dont l’usage aboutit à une « signature » esthétique, sont le fruit d’une perception du monde social fondée sur la volonté de compréhension du comportement de l’individu – forcément subjectif - et des conséquences de ce dernier (M. Weber). Ainsi, quand on parle « d’objectivité de la photographie », on qualifie l’impartialité du médium utilisé a minima pour une interférence la plus faible possible entre l’acte photographié, accompli subjectivement, et l’action de photographier, produit de la subjectivité du photographe. On admet pour corrélat que l’action de photographier provoque une modification sensible du déroulement de l’acte photographié (interactions, conséquences induites par l’action sociale). Influence(s) de la pensée sociale sur la05/04/2013 photographie avant 1950 - © J.Leplant
  9. 9. Taxinomie vs propagande August Sander: Alfred Roll: Manœuvre, Cologn Rouby, le Cimentier e (vers 1928), dans (1883); huile sur Antlitz der Zeit toile, 180 x (Visage d’une 113,5, musée d’Art époque), 1929. et d’Histoire, Genève. La photographie de Sander (à gauche) et le portrait de Roll (à droite) n’ont de commun que la forme. Sander construisait une description de son époque au moyen d’une typologie, en espérant que l’ensemble des caractères photographiés comme des faits sociaux constituerait un « état des lieux » sociologique. Roll, quant à lui, s’inscrit dans une démarche globale de la peinture française de l’époque: il s’agit de participer au regret de voir disparaître des petits métiers devant la mécanisation, et au travers de cette disparition, d’exprimer les craintes d’une partie de la population de voir s’effriter les valeurs et la culture de la France; le portrait du cimentier doit susciter l’émoi, l’empathie. La peinture est ici propagandiste, alors que la photographie constate un état, une fierté, une appartenance à un groupe social. Influence(s) de la pensée sociale sur la05/04/2013 photographie avant 1950 - © J.Leplant
  10. 10. Document vs style documentaire Eugène Atget: Dorothea Lange: Joueur d’orgue (Les Migrant Mother, Petits métiers de 1936. Paris), 1898-1899. On peut affirmer sans crainte que ces deux photographies sont des documents. Cependant, alors que la forme est celle du constat, de l’observation (il n’y a pas ici d’intervention perceptible du photographe sur le déroulement de la scène), l’intention des opérateurs modifie sensiblement leur nature. On parle de « style documentaire » quand l’image,réalisée en n’utilisant que les moyens du médium (photographie « honnête »), répond à une ambition plus largeque celle du document brut. Lorsqu’il photographie les petits métiers de Paris, Atget n’est plus dans son travail defournisseur d’études pour les peintres: il aborde avec minutie les effets du tropisme urbain de la fin du XIXe siècle:il témoigne. Les photographies commandées à Lange par la F.S.A. doivent convaincre les américains du bien-fondédes lois du New Deal. Le style documentaire ne se contente pas de véhiculer une information; il est le produit d’unpoint de vue, il est argumentation dans l’espoir de convaincre. Influence(s) de la pensée sociale sur la05/04/2013 photographie avant 1950 - © J.Leplant
  11. 11. Photographie sociale: un exemple de représentation du travailPhotographier le travail, l’homme au travail, ou encore les effets Robert Doisneau: La Marchande deinduits par le travail, est bien photographier un fait social. fleurs, 1968Cependant, on ne peut en aucun cas parler de photographiesociologique, puisque l’observateur s’implique dans la situationphotographique. Ici, en haut, par le contact direct qui provoque lesourire du sujet; en bas, par le choix du moment (le baiser avantl’absence prolongée) et du cadrage (l’homme quitte femme etenfant).Autant de détails qui répondent à l’intention de démontrer (et nonpoint de montrer) le rôle éminent joué par les acteurs desphotographies.La tradition photographique de représentation du travail est à Willy Ronis: Lel’engagement, au sens où le photographe renonce à une hypothétique départ d’un morutier, 1949.position de spectateur pour imposer l’idée qu’il est partie prenantedans le groupe social qui l’accueille momentanément.Le photographe est « avec », et non « devant ». Plus encore qu’untémoignage pour les générations à venir, photographier le travail nepeut être que militant: contre la pénibilité, pour une esthétique, pourune conviction politique ou économique, etc.Photographier le travail est aussi un fait social. Influence(s) de la pensée sociale sur la 05/04/2013 photographie avant 1950 - © J.Leplant

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