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U6. fin del mundo antiguo y alta edad media (i) paleocristiano. contexto. arquitectura
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  • 1. EL FIN DEL MUNDO ANTIGUO Y LA ALTA EDAD MEDIA ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO - Contexto histórico: el cristianismo en Roma - La arquitectura -Las artes plásticas y la nueva iconografía ARTE BIZANTINO - Contexto histórico: El Imperio Romano de Oriente - La época de Justiniano - La Iconoclastia - El Renacimiento bizantino - Arte tardobizantino EL PRERROMÁNICO - Contexto histórico: La Alta Edad Media en Occidente - Arte de los pueblos Bárbaros: Ostrogodos y Visigodos - El prerrománico: arte carolingio, asturiano y mozárabe
  • 2. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO 1. CONTEXTO HISTÓRICO El origen del cristianismo Evolución del cristianismo El Dogma Características generales del arte paleocristiano 2. LA ARQUITECTURA) Antes del Edicto de Milán Títuli, catacumbas La basílica paleocristiana Origen y características Roma, Tierra Santa, Siria, España Edificios centralizados Baptisterios, mausoleos, basílicas 3. LAS ARTES PLÁSTICAS Y LA NUEVA ICONOGRAFÍA La iconografía La pintura mural Catacumbas El mosaico Roma, Rávena Escultura Bulto redondo Relieve
  • 3. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO Contexto histórico: el cristianismo en Roma El origen del Cristianismo: Judea en el SI aC Octavio Augusto. Tiberio. Primer emperador romano. Sucesor de Augusto. EraJesús nación bajo su mandato Judea fue un estado quien detentaba el poder en Conquistas hasta el 70 aC (año 753 de la fundación de semiindependiente desde Roma cuando Jesús fue Roma) Conquistas de Pompeyo 64-60 aC ajusticiado. mediados del SI aC. Se Conquistas de César 58-46 aC convirtió en provincia romana en el 36 dC Estados vasallos en el 44 aC
  • 4. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO Contexto histórico: el cristianismo en Roma El origen del Cristianismo: Judea en el SI aC Jerusalén Fue la ciudad más importante de Judea, sede del poder político y religioso. El Templo de Salomón era el santuario del Pueblo de Israel. Erigido en un primer momento por el Rey Salomón (SX aC) fue destruido por los Persas en el SVI y reedificado por Herodes el Grande en la segunda mitad del SI aC, siendo destruido definitivamente por Tito en 70 dC. Segundo Templo de Salomón Reedificado por Herodes el Grande SI aC. Maqueta y aspecto actual, con la Cúpula de la Roca y la Mezquita Al Aqsa.
  • 5. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO Contexto histórico: el cristianismo en Roma El origen del Cristianismo: Jesús de Nazaret Escenas de la Vida de Cristo. (Giotto di Bondone) Capilla Scrovegni (Padua) 1303-1305 Natividad Bautismo Entrada en Jerusalén Última Cena Crucifixión Resurrección
  • 6. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO Contexto histórico: el cristianismo en Roma El origen del Cristianismo: Bases del Cristianismo Redención Jesús vino al mundo para redimir con su propio sacrificio a la Humanidad, condenada por el Pecado Original. Apocalipsis La Segunda venida de Cristo supondrá el final de los tiempos. Es entonces cuando Vida después de la muerte se producirá el Juicio Final. El cristianismo cree en la vida eterna después de la muerte. El cielo para los salvados. El infierno para los condenados.
  • 7. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO Contexto histórico: el cristianismo en Roma Evolución del cristianismo: Las primeras comunidades Caravaggio: La Conversión de San Pablo. 1600- 1601Primeras comunidadesEsencialmente proselitista, el cristianismo se fue extendiendo rápidamente de Mapa de los viajes de San Pablo de TarsoOriente a Occidente. San Pablo de Tarso (Saulo Paulus) fue uno de los más activos 38-65 dCen la labor apostólica, propagando la fe cristiana por Siria, Asia Menor, Grecia,Malta y Roma, donde fueron apareciendo las primeras comunidades (iglesias).
  • 8. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO Contexto histórico: el cristianismo en Roma Evolución del cristianismo: Las extensión por el Imperio Siglos I-III FACTORES-La tolerancia religiosaromana en cuestiones dereligión (mientras serespetaran los cultosoficiales)-La búsqueda de nuevasformas de espiritualidadindividual frente al distanteculto oficial. EVOLUCIÓN-Expansión junto a otroscultos orientales en el SII.-Las crisis del SIII acentúan elfenómeno. El Cristianismo seconvierte en una religióntransversal y de masas-Ante la proliferación degrupos y doctrinas cristianas(herejías) la Iglesia sejerarquiza y se formaliza(liturgias, creencias)
  • 9. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO Contexto histórico: el cristianismo en Roma Evolución del cristianismo: Las persecucionesESPORÁDICAS S.I-III SISTEMÁTICA (Diocleciano) Diocleciano 284-305 Causas. Nerón 64 dC -Influenciado por Acusa a los corrientes de opinión cristianos del Gran anticristianas Incendio de Roma. -Ve en el Cristianismo una fuerza disolvente Persecución (303-311) -Cierre y destrucción de Decio 249-251 lugares de culto Ataca a los -Encarcelamiento del cristianos por su clero rechazo a cumplir -Obliga a rendir culto a con el culto las divinidades oficiales imperial. a todos los ciudadanos del Imperio - La persecución Valeriano 253-260 continúa con Galerio Prohíbe el culto hasta 311. cristiano como -El Edicto de Tolerencia amenaza a la de Nicomedia pone fin a unidad del Imperio esta persecución y legaliza el cristianismo.
  • 10. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO Contexto histórico: el cristianismo en Roma Evolución del cristianismo: La oficialización del cristianismo. Constantino Con Constantino el Cristianismo se oficializa como un poder social y cultural integrado en el político (fundamenta el carácter sagrado de la realeza). Por su parte el cristianismo se convierte en el depositario de la cultura clásica en Occidente. 315. Edicto de Milán: Promulga la libertad de culto en el Imperio: Roma ya no tiene ninguna religión oficial 324. Concilio de Nicea: Convocado por Constantino para atajar la herejía arriana. Icono medieval con la representación de Constantino presidiendo el Conciclio de Nicea Constantino. Moneda de Constantino con Emperador de Roma entre 306 y 337 el Lábaro en el reverso
  • 11. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO Contexto histórico: el cristianismo en Roma Evolución del cristianismo: La oficialización del cristianismo. Teodosio Teodosio buscará la unidad del Imperio bajo la ortodoxia establecida en el Concilio de Nicea, llegando a condenar las antiguas prácticas paganas. 380. El Edicto de Tesalónica convierte al Cristianismo en la religión oficial del Imperio, acabando con la libertad de culto promulgada por Constantino. Sólido de Teodosio y Valeriano. En el reverso ambos Teodosio I. 379-395 aparecen con nimbo
  • 12. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO Contexto histórico: el cristianismo en Roma El Dogma: La Biblia y los escritos doctrinales IGLESIA La Vulgata (S. Jerónimo) El Papa S. Dámaso. Los Padres de la Iglesia de Occidente. (Tabla Flamenca del SXV). Antiguo Testamento Nuevo Testamento San Jerónimo, San Agustín, San Gregorio Magno, San Ambrosio En un principio las “Escrituras” fueron los libros sagrados del judaísmo traducidos al griego e incluidos en la Septuaginta. En el Concilio de Nicea (324) se decidió cuáles de los múltiples evangelios existentes estaban inspirados por la divinidad. Génesis Evangelios Éxodo Hechos de los Apóstoles Los Padres de la Iglesia (siglos IV-V), con sus escritos, Levítico Epístolas terminaron de configurar las bases teológicas, litúrgicas y Números Apocalipsis doctrinales de la Iglesia Católica. Reyes Profetas Salmos …
  • 13. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO Contexto histórico: el cristianismo en Roma Características generales del arte paleocristiano SUPONE UNA CONTINUACIÓN TÉCNICA Y SU DESARROLLO DEPENDE DE LA SITUACIÓN DEL TIPOLÓGICA DEL ARTE ROMANO CRISTIANISMO EN EL IMPERIO Acróstico de Cristo. Característicos del periodo de clandestinidad (anterior a 315) Basílica romana. Origen del Templo cristiano Mosaico romano Mosaico paleocristiano de Rávena (SV)
  • 14. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura Antes del Edicto de Milán: Títuli. Domus Eclesiae de Dura Europos (Siria) Títulus de Dura Europos (Siria). Domus patricia donde se reunían las primeras comunidades cristianas (iglesias) para celebrar sus ritos. Planta y alzado de la domus de Dura Europos
  • 15. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura Antes del Edicto de Milán: Las catacumbas. Catacumba de Santa Priscila Catacumba de Santa Priscila. Roma Plano general (izd) Criptopórtico (arriba) Ambulacrum (galería) y lóculi (nichos) (dch) Ambulacrum, lçoculi y arcosolio (abajo)
  • 16. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura Antes del Edicto de Milán: Las catacumbas. San Sebastián, San Calixto, Santa Domitila Cubículo con arcosolios en la catacumba de San Sebastián Cubículo de los Papas. Tumbas de Sixto II. Catacumbas de San Calixto. 258 Cubículo con arcosolios en la catacumba de Santa Domitila
  • 17. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura La Basílica Paleocristiana: Origen: derivación de la basílica romana. Planta y alzado BASÍLICA ROMANA BASÍLICA PALEOCRISTIANA Basílica romana. Planta. Basílica paleocristiana. Planta. Doble ábside y entradas laterales Ábside único. Nártex en los pies Basílica Ulpia. Alzado. Basílica romana. Alzado. Naves separadas con columnas. Techumbre plana Naves separadas por columnas. Techumbre plana
  • 18. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura La Basílica Paleocristiana: Origen y características. Materiales y elementos BASÍLICA ROMANA BASÍLICA PALEOCRISTIANA Basílica de Majencio Santa Susana. Exterior del ábside lateral. Ladrillo Exterior del ábside. Ladrillo Basílica de Leptis Magna San pablo extramuros. Columnas interiores Arquerías sobre columnas
  • 19. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura La Basílica Paleocristiana: Origen y características: interior BASÍLICA ROMANA BASÍLICA PALEOCRISTIANA Basílica de Leptis Magna San Pablo Extramuros. Roma Doble columnata para separar las naves. Techumbre Arquerías sobre columnas. plana con casetones en la nave central. Techumbre plana con casetones en la nave Bóveda de horno en el ábside central y bóveda de horno en el ábside.
  • 20. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura La Basílica Paleocristiana: Origen y características: La nueva concepción espacial BASÍLICA ROMANA BASÍLICA PALEOCRISTIANA Basílica romana. Basílica paleocristiana. Doble eje y grandes dimensiones. Espacio Único eje longitudinal y menor tamaño. Espacio centralizado y estático direccional hacia la cabecera.
  • 21. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura La Basílica Paleocristiana: Origen y características. Análisis de la planta PIES CUERPO CENTRAL CABECERA Prótesis Nave laterales para los hombres Naves del Evangelio PRESBITERIO TRANSEPTUM O CRUCERO Nártex o Pórtico Iconostasio Septum y/o Pórtico NAVE CENTRAL Cátedra Ciborio Naves laterales para las mujeres Naves de la Epístola Diaconum
  • 22. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura La Basílica Paleocristiana: Origen y características. Interior Claristorio Septum Presbiterio Ciborio Naves laterales Nave central
  • 23. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura La Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de San Pedro del VaticanoLAS 4 BASÍLICAS MAYORES (ROMA) SAN PEDRO SAN JUAN DE LETRÁN SANTA MARIA LA MAYOR SAN PABLO EXTRAMUROS Basílica de San Pedro. Roma (326-360) En color más oscuro la basílica paleocristiana hoy desaparecida En gris el circo de Nerón La línea de puntos indica la planta de la actual basílica renacentista
  • 24. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura La Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de San Pedro del Vaticano Basílica de San Pedro. Roma (326-360) Reconstrucción y planta
  • 25. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura La Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de San Pedro del Vaticano Basílica de San Pedro. Alzado según un dibujo del siglo XV.
  • 26. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura La Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de San Pablo Extramuros San Pablo Extramuros Sección y planta actual Basílica de San Pablo Extramuros SIV-V. Vista desde el nártex.La iglesia actual es el fruto de una drástica remodelación tras un incendio en el siglo XIX. Ninguno de los elementos de la imagen son paleocristianos.
  • 27. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura La Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de San Pablo Extramuros Detalle del Ciborio de estilo gótico (Arnolfo di Cambio SXIV) San Pablo Extramuros.Nave central. Los mosaicos del septum son uno de los pocos vestigios paleocristianos Nave lateral
  • 28. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura La Basílica Paleocristiana: Roma . San Juan de Letrán. Santa María la Mayor. San Juan de Letrán. 324Planta y sección de la iglesia en su estado original. Hoy muy transformada Santa María Mayor. h .430 Planta e interior
  • 29. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura La Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de Santa Sabina Basílica de Santa Sabina 422-432. Planta y vista exterior de la cabecera
  • 30. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura La Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de Santa Sabina Basílica de Santa Sabina 422-432. Interior
  • 31. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura La Basílica Paleocristiana: Tierra Santa. Santo Sepulcro de Jerusalén Basílica del santo Sepulcro. Jerusalén. 326Reconstrucción y planta. Una de las peculiaridades de este edificio es la yuxtaposición de dos de los motivos arquitectónicos característicos de la arquitectura paleocristiana, la basílica y el martirio
  • 32. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura La Basílica Paleocristiana: Siria. San Simeón Estilita Reconstrucción Planta San Simeón Estilita. Siria h. 475 Vista de la fachada
  • 33. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura La Basílica Paleocristiana: Siria. San Simeón Estilita San Simeón Estilita. Siria h.475 San Simeón Estilita. Siria h.475Vista del crucero desde uno de los brazos laterales. En el centro un fragmento de la Arquería del crucero. Al fondo, el ábside columna de san Simeón.
  • 34. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura Edificios centralizados: Baptisterios , mausoleos y basílicas. Origen EDIFICIOS ROMANOS EDIFICIOS PALEOCRISTIANOS Mausoleo de Santa Constanza. Roma SIV Panteón de Agripa “Templo” de Minerva Medica Baptisterio de San Juan de Letrán. Roma. SIV Mausoleo de Augusto Tumba de Cecilia Metela
  • 35. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura Edificios centralizados: Baptisterios. Baptisterio de Constantino ExteriorBaptisterio de Constantino en San Interior. La doble columnata Juan de Letrán. Planta y alzado octogonal es fruto de una originales. 330-350 remodelación del SV
  • 36. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura Edificios centralizados: Baptisterios. Baptisterio de los Ortodoxos Sala octogonal de la Domus Áurea Baptisterio de los ortodoxos. Exterior e interior. En el centro laBaptisterio de los Ortodoxos. piscina bautismal Rávena. Planta. h.390-410
  • 37. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura Edificios centralizados: Mausoleos. Mausoleo de Santa ConstanzaMausoleo de Santa Constanza. Roma. h. 350 Planta y alzado originales
  • 38. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura Edificios centralizados: Mausoleos. Mausoleo de Santa Constanza Exterior Interior. Deambulatorio Interior. Llaman la atención los entablamentos sobre las columnas, sus potentes cornisas, y su disposición radial, que conduce el espacio hacia el altar
  • 39. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura Edificios centralizados: Mausoleos. Mausoleo de Gala Placidia Mausoleo de Gala Placidia. Rávena. 425 Reconstrucción hipotética del Mausoleo de Gala Placida y de la Iglesia de santa Cruz a la que se hallaba anexo. Gala Placidia fue hija del emperador Teodosio y emperatriz consorte del Imperio Romano de Occidente junto a Constancio III
  • 40. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura Edificios centralizados: Mausoleos. Mausoleo de Gala Placidia Mausoleo de Gala Placidia. Rávena 425 Aspecto exterior y planta. Los brazos cubiertos con bóveda de cañón, el crucero con bóveda vaída
  • 41. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura Edificios centralizados: Mausoleos. Mausoleo de Gala Placidia Mausoleo de Gala Placidia. Rávena. 425. A la derecha, el sarcófago de Gala Placidia
  • 42. ARTE PALEOCRISTIANO O TARDORROMANO La arquitectura Edificios centralizados: Basílicas. Santo Stefano RotondoSanto Stefano Rotondo. 468-483. Roma. La techumbre de madera del espacio central está reforzada por una arquería transversal

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