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COMUNICACIÒN, PODERY SUBJETIVIDAD.
PROPOSITO:
 Vincular la problemática de la ciudadanía y
del ejercicio de la participación y la
intervención por forjar sociedades más justas
y democráticas, con la incertidumbre propia
del riesgo, de la flexibilidad del trabajo, de las
disyuntivas individuales, etc.
 *XII Encuentro de Facultades de
Comunicaciòn de America Latina.
 * Mayor consciencia sobre la incertidumbre.
 * Han desaparecido: costumbres, normas,
modas y modos de creer, de vivir, de morir, de
enseña, aneras de trabajar, de jugar, de ver,
de estudiar y de relacionarse.
Surgen otros dioses
con la ayuda de la
moda, los
electrónicos y las
telecomunicaciones.
FACULTADES DE COMUNICACIÓNES.
FUNCIÒN
INSPIRARUNA
FORMACIÒN HUMANAY
UNA EDUCACIÒN
SOLIDA
PROPORCIONAR LAS
HERRAMIENTAS NECESARIAS
PARA QUE SURGA UN
PENSAMIENTO PROPIO,
SENSIBILIDAD CULTIVADA
PENSAR LA COMUNICACIÒN EN
TIEMPOS DE INCERTIDUMBRE:
 *BUSQUEDA DE LA CERTIDUMBRE COMO
RESPUESTAA LA INSEGURIDAD.
 *SE CREAN INSTITUCIONES SOCIALES
(CIENCIA, POLITICA, DEMOCRACIA, ETC)
 *NO HAN SIDO DE MUCHAAYUDA.
EJES DE REFLEXIÒN:
 * EL LENGUAJE: INSTITUCIONES DE LA
SEGURIDADY DISCURSOS DEL MIEDO.
 *ELYO: IDENTIDADESY SUBJETIVIDADES
 *LA POLITICA: DINÀMICAS DE PODERY
RESISTENCIA.
EL LENGUAJE: INSTITUCIONES
DE LA SEGURIDAD Y DISCURSOS
DEL MIEDO.
 ¿Qué rol cumplen las instituciones políticas,
económicas y culturales en la producción, la
circulación y el consumo simbólico de la
seguridad y el miedo?
EL YO: IDENTIDADES Y
SUBJETIVIDADES.
 El sujeto: producto de los nuevos estilos de
vida, las políticas del cuerpo y las formas
fáciles de producción de la identidad.
LA POLITICA: DINAMICAS DE
PODER Y RESISTENCIA.
 *La inestabilidad en América Latina y en el
mundo es la marca de la democracia.
 *La política como dimensión movil, una
forma de relación social y un accionar táctico
y estratégico de sujetos políticos y
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 * ¿Qué hacen los medios?
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Jesús Martín-Barbero
DE INCERTIDUMBRES E
INCIERTAS ESPERANZAS:
 Tema central: pensar en la comunicación
como ámbito de incertidumbre.
 Abordada en 2 partes:

 La incertidumbre o el fantasma de la
modernidad
 La comunicación-acontecimiento o la
insoportable proximidad de lo real.
La incertidumbre o el
fantasma de la modernidad
 La incertidumbre es hija de la razón moderna
y si bien los griegos ponían al ser como el
lugar desde el que se pensaba, los modernos
pusieron en ese lugar el orden. Se creyó que
era la verdadera forma de salir del caos del
orden primitivo y les daría lo que necesitaban:
seguridad.
La incertidumbre pensada desde la
comunicación, pues es un hecho que los
medios son el actor central en la producción y
propagación de miedos e inseguridades, por
medio de acontecimientos, inseguridades, y
separaciones.
Chantal Mouffe
*Se refiere más a la naturaleza de lo político y
las identidades colectivas políticas que están
en juego.
*Se da la incapacidad para percibir de un modo
político los problemas de las sociedades,
debido en esencia a la deficiencia central del
liberalismo en el campo político.
Alejandro Grimson
* Primera entrada: comunicación,
interculturalidad e incertidumbre
*Segunda entrada: Incertidumbre ¿objetiva o
subjetiva?
*Contextos y fronteras
*La diferencia cultural como caos
*La diversidad como fábrica de incertidumbre
Benjamín Arditti Karlik.
Agitado y revuelto: del “arte de lo posible” a la
política emancipadora.
 Habla de dos aspectos importantes en los
cuales se conforma lo que llamamos
“política”.
 Agriprop: es una palabra surgida de la
contracción de agitación y propaganda
política. Su objetivo es poner en jaque lo ya
establecido por el sistema por medio de
revueltas, huelgas para llevar a las masas
hacia la acción, para que sus peticiones sean
escuchadas.Y al hablar de el arte de lo
posible se refiere a que uno debe optar un
curso de acción que busque lograr aquello
que es viable en una situación dada, ya que
en la política los intereses están por encima
de los principios es decir; que se basa en
hechos no en ideologías.
 Emancipación: esto es cuando las
condiciones actuales, las relaciones sociales
promueven o dañan la desigualdad y la
libertad. Puesto que la política emancipadora
buscara romper con el orden social ya
establecido.
Pilar Riaño-Alcalá.
 Como el titulo lo dice este articulo se basa en
la migración forzada ya sea por motivos
económicos o porque son rechazados,
marginados se ven en la necesidad de
abandonar sus hogares, patria en donde de
alguna manera se siente cobijados y
protegidos pero cuando son enviados a otro
país en donde todo es diferente a lo que
conocían se sienten inseguros y
desprotegidos, puesto que se encuentran en
un entorno totalmente diferente a lo que
conocían. Esto es a lo que Pilar llama
incertidumbre.
Rosa María Alfaro Moreno.
 Hace una critica a la política que vivimos hoy
en día, puesto que los ciudadanos no se
sienten parte de esa política, creen que la
política es solo responsabilidad de los
políticos y no es así, todos formamos parte de
dicha política por medio de la democracia,
que obviamente ésta no se lleva a cabo como
tal. Hace reflexión a cerca esta situación ya
que la comunicación es un elemento
fundamental para que halla cohesión social y
se de un dialogo, en el cual se escuchen las
peticiones y sugerencias de todos los
ciudadanos para mejorar la situación del país.
 También hace referencia a que los medios de
comunicación tienen una gran influencia
sobre la población en general, y que es
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Ciudadanias de la incertidumbre

  • 2. PROPOSITO:  Vincular la problemática de la ciudadanía y del ejercicio de la participación y la intervención por forjar sociedades más justas y democráticas, con la incertidumbre propia del riesgo, de la flexibilidad del trabajo, de las disyuntivas individuales, etc.
  • 3.  *XII Encuentro de Facultades de Comunicaciòn de America Latina.  * Mayor consciencia sobre la incertidumbre.  * Han desaparecido: costumbres, normas, modas y modos de creer, de vivir, de morir, de enseña, aneras de trabajar, de jugar, de ver, de estudiar y de relacionarse.
  • 4. Surgen otros dioses con la ayuda de la moda, los electrónicos y las telecomunicaciones.
  • 5. FACULTADES DE COMUNICACIÓNES. FUNCIÒN INSPIRARUNA FORMACIÒN HUMANAY UNA EDUCACIÒN SOLIDA PROPORCIONAR LAS HERRAMIENTAS NECESARIAS PARA QUE SURGA UN PENSAMIENTO PROPIO, SENSIBILIDAD CULTIVADA
  • 6. PENSAR LA COMUNICACIÒN EN TIEMPOS DE INCERTIDUMBRE:  *BUSQUEDA DE LA CERTIDUMBRE COMO RESPUESTAA LA INSEGURIDAD.  *SE CREAN INSTITUCIONES SOCIALES (CIENCIA, POLITICA, DEMOCRACIA, ETC)  *NO HAN SIDO DE MUCHAAYUDA.
  • 7. EJES DE REFLEXIÒN:  * EL LENGUAJE: INSTITUCIONES DE LA SEGURIDADY DISCURSOS DEL MIEDO.  *ELYO: IDENTIDADESY SUBJETIVIDADES  *LA POLITICA: DINÀMICAS DE PODERY RESISTENCIA.
  • 8. EL LENGUAJE: INSTITUCIONES DE LA SEGURIDAD Y DISCURSOS DEL MIEDO.  ¿Qué rol cumplen las instituciones políticas, económicas y culturales en la producción, la circulación y el consumo simbólico de la seguridad y el miedo?
  • 9. EL YO: IDENTIDADES Y SUBJETIVIDADES.  El sujeto: producto de los nuevos estilos de vida, las políticas del cuerpo y las formas fáciles de producción de la identidad.
  • 10. LA POLITICA: DINAMICAS DE PODER Y RESISTENCIA.  *La inestabilidad en América Latina y en el mundo es la marca de la democracia.  *La política como dimensión movil, una forma de relación social y un accionar táctico y estratégico de sujetos políticos y movimientos sociales.
  • 11.  * ¿Qué hacen los medios?  *¿Qué son y como son en la sociedad?
  • 13. DE INCERTIDUMBRES E INCIERTAS ESPERANZAS:  Tema central: pensar en la comunicación como ámbito de incertidumbre.  Abordada en 2 partes:   La incertidumbre o el fantasma de la modernidad  La comunicación-acontecimiento o la insoportable proximidad de lo real.
  • 14. La incertidumbre o el fantasma de la modernidad  La incertidumbre es hija de la razón moderna y si bien los griegos ponían al ser como el lugar desde el que se pensaba, los modernos pusieron en ese lugar el orden. Se creyó que era la verdadera forma de salir del caos del orden primitivo y les daría lo que necesitaban: seguridad.
  • 15. La incertidumbre pensada desde la comunicación, pues es un hecho que los medios son el actor central en la producción y propagación de miedos e inseguridades, por medio de acontecimientos, inseguridades, y separaciones.
  • 17. *Se refiere más a la naturaleza de lo político y las identidades colectivas políticas que están en juego. *Se da la incapacidad para percibir de un modo político los problemas de las sociedades, debido en esencia a la deficiencia central del liberalismo en el campo político.
  • 19. * Primera entrada: comunicación, interculturalidad e incertidumbre *Segunda entrada: Incertidumbre ¿objetiva o subjetiva? *Contextos y fronteras *La diferencia cultural como caos *La diversidad como fábrica de incertidumbre
  • 21. Agitado y revuelto: del “arte de lo posible” a la política emancipadora.  Habla de dos aspectos importantes en los cuales se conforma lo que llamamos “política”.
  • 22.  Agriprop: es una palabra surgida de la contracción de agitación y propaganda política. Su objetivo es poner en jaque lo ya establecido por el sistema por medio de revueltas, huelgas para llevar a las masas hacia la acción, para que sus peticiones sean escuchadas.Y al hablar de el arte de lo posible se refiere a que uno debe optar un curso de acción que busque lograr aquello que es viable en una situación dada, ya que en la política los intereses están por encima de los principios es decir; que se basa en hechos no en ideologías.
  • 23.  Emancipación: esto es cuando las condiciones actuales, las relaciones sociales promueven o dañan la desigualdad y la libertad. Puesto que la política emancipadora buscara romper con el orden social ya establecido.
  • 25.
  • 26.  Como el titulo lo dice este articulo se basa en la migración forzada ya sea por motivos económicos o porque son rechazados, marginados se ven en la necesidad de abandonar sus hogares, patria en donde de alguna manera se siente cobijados y protegidos pero cuando son enviados a otro país en donde todo es diferente a lo que conocían se sienten inseguros y desprotegidos, puesto que se encuentran en un entorno totalmente diferente a lo que conocían. Esto es a lo que Pilar llama incertidumbre.
  • 28.
  • 29.  Hace una critica a la política que vivimos hoy en día, puesto que los ciudadanos no se sienten parte de esa política, creen que la política es solo responsabilidad de los políticos y no es así, todos formamos parte de dicha política por medio de la democracia, que obviamente ésta no se lleva a cabo como tal. Hace reflexión a cerca esta situación ya que la comunicación es un elemento fundamental para que halla cohesión social y se de un dialogo, en el cual se escuchen las peticiones y sugerencias de todos los ciudadanos para mejorar la situación del país.
  • 30.  También hace referencia a que los medios de comunicación tienen una gran influencia sobre la población en general, y que es importante sacarle provecho para restablecer la democracia que todos quisiéramos.