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Letra del año 2012
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Letra del año 2012

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Letra del año 2012 para México. Sociedad Yoruba de México.

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Letra del año 2012 Letra del año 2012 Document Transcript

  • Pdte. Leonel Gámez NiwọLetra del Año 2012 México
  • OJODUN ITAN EGBERUN ATI MEJILA ILU MÉXICO Letra del año 2012 para México Sacada hace ya 20 años por la ahora Sociedad Yoruba de México EGBE IFÁ ATI ORISACon la participación de muchos otros babalawos de las diferentes ramas existentes en tierra mexicana.Sacerdotes de Ifá que participaron 1. Leonel Gámez Céspedes Ose Niwo 25 años 2. Carlos Gámez Céspedes Ogbe Junle 21 años 3. Vicente Salazar Otura Leni 21 años 4. Israel Salazar Osa Meji 19 años 5. Juan José Mena Oyekun Sa 17 años 6. Nelson Álvarez Freire Ogunda Bede 15 años 7. Octavio González Osa Meji 15 años 8. Octavio González Jr. Osa Ogbe 15 años 9. Francisco Cisneros Martínez Ejiogbe 12 años 10. Leonel Sahori Gámez Otura Niko 11 años 11. Francisco Javier Sánchez Irete Lazo 11 años 12. Alejandro Espitia Irete Oba 11 años 13. Ricardo Ochoa Ogbe Ate 9 años 14. Roberto Murillo Ojuani Birete 9 años 15. Mario Sacrovir Ika Obemi 9 años 16. Teodoro Osuna Edibere 8 años 17. César Yáñez Iroso Di 8 años 18. Marco Antonio Barrera Irete Obara 8 años 19. Miguel Ángel Rangel Oturupon Bekonwa 8 años 20. Fernando Mena Otura Tiyu 8años 21. Jorge Ramos Ose Niwo 8 años 22. Eugenio Pardo Ofun She 8 años 23. Jesús Ramírez Ogbe Kana 7 años 24. Luis Pillado Irete Batrupon 7 años 25. Raúl Muñoz López Ogunda Iwori 7 años 26. Joel Galicia Okana Ka 6 años 27. Jorge Galicia Iwori Ogunda 6 años 28. Gabriel Pérez Ojuani Alakentu 6 años 29. Hilario Romero Ojuani Odi 6 años
  • 30. Juan Carlos Hernández Otura Niko 6 años31. Jesús Salazar Osa Ka 5 años32. Edgar Solís Odi Sa 5 años33. Miguel Ángel Morales Ejiogbe 5 años34. Antonio Vélez Ika Di 5 años35. Daniel Ramírez Aguilar Irete Untelu 5 años36. Israel Patiño Edibere 4 años37. Raúl Álvarez Oshe Paure 4 años38. Adrián Santiago Oyekun Fun 4 años39. Gregorio Ramírez Irete Lazo 4 años40. Wilberto Guzmán Osa Ogbe 4 años41. Jorge Gálvez Ogbe Ate 3 años42. Rafael Siso Ojuani Obara 3 años43. Marcelo Canacasco Ogbe Ate 3 años44. Marco Antonio Sánchez Oturupon Di 3 años45. Luis Felipe Aguado Ogbe Yeku 3 años46. Miguel Ángel Rosas Ofun Koso 3 años47. Alberto Ramírez Aguilar Ogbe Tumako 3 años48. Leopoldo Segura Otura Tiyu 3 años49. Jorge Martínez Otura Sa 3 años50. Rafael Zepeta Irete Yero 2 años51. Héctor Maya Ojuani Bofun 2 años52. Francisco Pérez Edibere 2 años53. Iván Sánchez Obara Bogbe 2 años54. Pablo César Pérez Oyekun Biroso 2 años55. Arturo Santamaría Obara Otura 2 años56. Paris Laguna Otura Meji 2 años57. Alfredo Darío Mejía Oshe Nilogbe 2 años58. José A. Beltrán Ogbe Sa 2 años59. Esaú Medina Ogunda Meji 2 años60. Rodrigo Barrón Ofun Ogunda 2 años61. Israel Labrada Irete Unfa 2 años62. Ángel Guerrero Ogbe Yono 1 año63. Iván Morales Oshe Nilogbe 1 año64. Juan Gerardo Gómez Oshe Sa 1 año65. Cristian Miguel Durán Ogunda She 1 año66. Luis Felipe Martínez Otura Aira 1 año67. José Luis Soto Godínez Ika Obemi 1 año68. Gerardo Martínez Osa Kuleya 9 meses69. Daniel Ramírez Ofun Kana 6 meses70. Irving Tammie Hidalgo Osa Ure 4 meses71. Leonel Fayori Gámez Osa gunleja 16 días
  • 72. Gael Hamabiel Pérez Irete Untelu 16 días 73. Jordan Osa gunlejaEste último sacerdote fue el que sacó la letra.Babalawos que no asistieron pero cooperaron: 1. Lorenzo Cabrera Ika Yekun 2. Mario Ceballos Ifa Lari 3. Héctor Manuel Sosa Odi Meji 4. Miguel Locheo del Río Owonrin Obara 5. Irving Arce Ángeles 6. Bernardo Barajo Tercero Iroso Ogunda 7. Bernardo Jesús Ofun Nagbe 8. Miguel Ángel Rosas Odi Oro 9. Ramiro Berrón Ejiogbe 10. Fernando Portillo Ogunda Bede 11. Vicente Salazar Ogunda Kuanaye 12. Rafael Hernández Otura Sa 13. Alejandro Alcántara Oshe Paure 14. Isaac Patiño Odi Ogunda 15. Alejandro Novoa Odi Sa 16. Jorge Alberto Novoa Osa Meji 17. José David Novoa Oyeku ni logbe 18. Benja Ifakayode Irete mejiOtros que cooperaron: olórisás, owófakán e ikofá: 1. Osiris Mena Ilari oba 2. Estela Cervantes Oyin Kolé 3. José Luis Quintero Iwori bofun 4. Sergio Sánchez Delgadillo Obara Iwori 5. Donaji Zuber Oturupon Meji 6. Diana Marcela García 7. Ana Beatriz Reyes 8. Yathana Chávez 9. Aurora Moreno Corona 10. Rodrigo Resendiz 11. Maricela Rangel 12. Ligia Gutiérrez González Oló Yadde 13. Héctor Cordero García
  • 14. César Estrada Martínez Osha Tundé 15. Mercedes Buen Rostro Iya Omí defun 16. Adrián Gutiérrez García 17. Alejandro AlcántaraApetebí y olórisás que asistieron las labores: 1. Guadalupe Hernández Uribe Iyá Lefún 2. Yaznile Beltrán Oshún Dayo 3. Désirée Zuñiga Oba Oñí 4. Montserrat Olalde Aladdé 5. Hevert Arenas 6. Efraín Osuna 7. Sandra Pérez Beltrán Omi Oloyú 8. Fernando Cordero Omi Bona 9. José Antonio GonzálezComo ya es habitual, desde hace ya 20 años, un grupo de babalawos apoyados por olorisas,apetebi y alejos residentes en México, se dieron a la tarea de sacar la letra que ha de regir ala nación mexicana. Sabiendo que esta tierra por sus problemas sismológicos ameritaatención especial, muchos dejamos a un lado los festejos de fin de año para cumplir connuestra misión sacerdotal en pos de saber qué le depara el destino a esta tierra y sushabitantes.Este trabajo que comenzó con la presencia de apenas unos pocos sacerdotes, día a día halogrado un crecimiento gigantesco con el apoyo de todos los sacerdotes que prefierensacrificarse por el bien de su comunidad antes de pensar de forma egoísta en ellos mismos.Por eso, expreso para ellos mi sincero agradecimiento, pues quien lucha por sí mismo podrálograr éxitos personales; pero quien lucha por su comunidad no sólo busca logrospersonales, sino que trabaja para ayudar a sus connacionales a tener una mejor vida.
  • La letra para este año en México fue OGUNDA SEE II II I II II IIPrimer testigo: IRETE A NSASegundo testigo: OFUN NAGBELa predicción fue: IRE AIKU (bien de no ver la muerte) LESE ELEGBARA (el bien lo dará Elegbara) KI NI SE (quiere algo Elegbara) BEEKO (no quiere nada por darnos ese bien) KINI ISORA (hay que hacerle algo al cuerpo): no KINI SE FUN ORÍ (hay que hacerle algo a nuestros Orí): sí, se recomienda rogarse la cabeza con pargo. ÉBO: AKUKO FUN ESÚ (gallo para Esú) AKUKO FUN OGÚN (gallo para Ogún) UN MACHETE DE LIMA (después se queda a vivir con Ogún).La divinidad que gobierna en México es: ASOWANOLa divinidad que lo acompaña será: NANA BURUKULa bandera empleada en cada ilé religioso será:COLOR MORADO CON RIBETES COLOR ROSA.Queremos explicar que la letra del año es una predicción nacional y que el hecho de quesalga “un bien de no ver la muerte” NO quiere decir que dejará de haber muertos, ya que
  • para que haya nacimientos tiene que haber muertes. Sin embargo, Ifá nos sugiere realizarlos sacrificios para evitar que la parte negativa del odu (que aunque no sea la predicción parael año, siempre está latente) sea la que vivamos nosotros, los practicantes de la religiónyoruba. El bien o el mal de un odu se puede vivir o evitar de acuerdo con la entrega quetengamos para realizar los ebó y de seguir los consejos que Ifá nos da para el año.Además, queremos que los seguidores de nuestra religión sepan que no es sentados en lacasa como podemos atraer el iré de un odu, nadie puede esperar cosechar si nunca sembró.Así funciona nuestra religión, que se basa en el sacrificio para lograr alcanzar los objetivosbuscados. REFRANES DEL ODU 1. Discusión de familiasIfá nos da una letra para aconsejarnos, así, no puede dar una letra de paz cuando existentantas guerras y conflictos tanto a nivel general como familiar. Ifá previene sobre ladesintegración familiar que se viene dando en el seno de las familias en la actualidad, porello, nos conmina a buscar la forma de evitar los conflictos y las guerras entre padres e hijos,hermanos con hermanos, familias con familias. Las cosas materiales pueden tenerse yperderse, se puede decir “tuve dinero, tuve casa, tuve mucho”, porque todo aquello materialque se tiene se puede perder, pero nadie puede decir “tuve una madre o tuve un hermano”ya que, aun cuando se peleen, la madre seguirá siendo la madre; el padre nunca dejará deser el padre; los hijos nunca dejarán de ser los hijos. La familia es la familia y la sangre pesamás que el agua, por eso, Ifá nos invita a rescatar los valores familiares, a evitar perderlosante la avaricia de las cosas materiales que, cuando dejemos esta vida, no se pueden ir connosotros. Ifá nos pide que llevemos la paz a nuestros hogares y a nuestras familias y que noseamos nosotros mismos los agentes del mal encargados de destruir nuestros lazosfamiliares. 2. El hombre propone y dios disponeHoy en día el hombre quiere que sea Dios el que proponga mientras él se encarga dedisponer. Esto no fue nunca así y nunca lo será. Ifá dice que nosotros podemos rogarle aDios por lo que deseamos, pero será Dios quien se encargará de proveerlo si lo merecemosy de no concederlo si no somos merecedores de ello. Toda la humanidad se creemerecedora de todo lo que pide, pero sólo Dios sabe quiénes merecen lo que piden, porejemplo, podemos pasarnos la vida rogando por dinero, pero si nos llegara, quizá haríamoscon él cosas que realmente nos separarían de nuestro hogar. Un solo ejemplo es el delhombre que logra tener dinero y entonces sale a buscar diversión y amantes, pues ya tienecon qué derrochar. ¿Creen que Dios nos va a proveer de dinero si sabe de lo que somoscapaces? Antes de pedir debemos de tener presente que aquello que pedimos no nos seráconcedido si puede servir para nuestra propia destrucción o para la destrucción ydesintegración familiar.
  • 3. Cosa importante es hablar sin equivocarseEl hablar apresurado por lo general nos trae muchos problemas. El responder algoimportante nunca debe de hacerse al vapor, dar respuesta a asuntos importantes requieretiempo, precisa de análisis. Ifá dice que cuando hablamos sin meditar, por lo generaltendemos a errar, Ifá nos dice que lo importante no es hablar mucho, sino hablar sin errar. 4. La pulla es el lenguaje del diabloIfá dice que evitemos hablar de forma indirecta las cosas que debemos de hablar de formadirecta. Si queremos criticar a alguien, no es tirando pullas o indirectas como podemos lograrhacer ver defectos o errores, las pullas en vez de arreglar un asunto lo empeoran. Ifá nospide usar la sinceridad como la única vía para mantener la buena comunicación. 5. Las mujeres levantan canastas y también chismesNo queremos que se vea esta frase como machista, existen odu donde son los hombres olos niños quienes pueden ser los portadores de chismes o calumnias hacia otros, de hecho,yo diría que hoy por hoy podemos encontrar más calumniadores en Ifá que entre todas lasmujeres que hay en el universo. Desgraciadamente, en el sacerdocio de Ifá ha entrado detodo y lo que más tenemos son chismosos y calumniadores, esto lo explico para que no setome el refrán como machista, sino como el consejo que da Ifá para que este año las mujeresse cuiden de no cultivar chismes y calumnias en contra de otros, pues al ligarse a algúncomentario contra terceros podrían tener conflictos posteriores. 6. Para comer un huevo no hace falta usar el cuchilloIfá nos aconseja no emplear la fuerza ni la violencia para asuntos que no lo ameritan; no serbrusco con quien es amable; no ser violento con quien es de carácter dócil y blando; noabusar del buen carácter de otros. 7. El que no conoce a su hijo, mañana podría tenerlo como enemigoNo sólo hablamos de quienes no se han dedicado a atender a sus hijos por vivir separadosde ellos, también aplica a quienes aun viviendo con ellos no se preocupan por los problemasde sus hijos; a quienes no tienen idea de lo que piensan o desean sus hijos; o a quienesquieren imponerles sus propios criterios a sus hijos. Estos padres podrían encontrar en sushijos a un enemigo.Ningún padre o madre puede imponerle una carrera, un gusto, un capricho a sus hijos. Comopadres, debemos de ayudar a encaminarlos, pero no debemos de quererles imponernuestros gustos y preferencias, pues cada quien tiene las suyas y los hijos son libres deescoger sus propio camino.
  • PREDICCIONES DEL ODU- Ifá indica separación matrimonial, problemas entre marido y mujer, desavenencias, guerrasy conflictos entre los cónyuges. Esta letra manda a que las parejas se sienten a platicarsobre las problemáticas que tienen para buscarles solución a las mismas. Ifá indica que lafalta de comunicación puede ser la causa de la separación entre muchas parejas.- Ifá habla de guerras y conflictos.Continuarán las guerras entre bandas delictivas, los grupos menores tratarán de desplazar alos mayores. Nosotros somos religiosos, nosotros no sabemos nada de guerras, pero desdeel punto de vista de Ifá, sí decimos que nadie que comienza una guerra sabe lo que dejapara su tierra y para su propia descendencia. Ifá nos pide reflexionar por el bien de lasgeneraciones futuras.- Ifá dice: al árbol se le rinde honor por su madera, al albino por ser hijo de Orisa. Ifá manda amantener el respeto y los valores familiares.- La letra del año indica guerras entre padres e hijos.Aquí el hijo enfrenta al padre. Ifá advierte a los hijos evitar enfrentamientos con sus padres,así mismo, les pide a los padres evitar ejercer violencia contra sus hijos.En los casos de matrimonios separados, Ifá indica que es en donde más se verándesacuerdos y conflictos entre padres e hijos. Aquí Ogún tuvo a su hijo y jamás lo volvió aver, y cuando padre e hijo se encontraron, ellos se enfrentaron sin saber que eran padre ehijo.Ifá aconseja a los padres estar al tanto de sus hijos, aun cuando los hijos no vivan con elpadre no por eso dejan de ser hijos. Ifá aconseja a las madres evitar separar a los hijos delos padres, los hijos criados sin el calor del padre siempre se criarán con odios y rencores,sentimientos que los llevarán a no desarrollarse como buenos hombres o mujeres en su vida.Padres y madres deben de ver por el desarrollo en armonía de sus hijos, estén unidos oseparados, los hijos no tienen culpa de los problemas que ellos hayan tenido e Ifá aconsejaque tanto el padre como la madre velen por el bienestar de sus hijos.- Ifá dice que un rey pierde su corona.La letra explica que todo aquel que tenga cargos de importancia, sea a nivel político,religioso, social, laboral o familiar, debe de realizar ébó para evitar perder su liderazgo. Ifáaconseja cuidar la posición que se tiene y evitar cometer errores que puedan conducir a lapérdida de un cargo, puesto o posición.
  • - La curiosidad de la mujer.La letra aconseja a las mujeres evitar el exceso de curiosidad, mismo que podría traerconsecuencias negativas para ellas, tanto a nivel de salud como sentimental, provocandoincluso, separaciones matrimoniales por la misma razón.- Ogún fue acusado injustamente de violar a la hija del rey.Ifá aconseja tener mucho cuidado con acusaciones falsas de violación, aquí la muchacha seacostó con uno y permitió que se culpara a otro. Aquí se aconseja no dar motivos para seracusado de violación, a los hombres se les aconseja no quedarse con menores de edad enlugares solos. A las jóvenes de les aconseja no calumniar a los hombres acusándolos deviolaciones que nunca existieron con el fin de tapar sus verdaderas relaciones.- En niñas o jóvenes cuidado con embarazos inesperados.Ifá predice matrimonios obligados por embarazos inesperados, aquí se casan muchachasjóvenes para evitar bochornos por embarazos no esperados.Además, en este odu se habla de la preocupación de los hijos por saber de o conocer a susverdaderos padres.- Ifá también nos aconseja realizar ébó cuando se vaya a salir de viaje para tratar asuntos denegocios o trabajos que sean importantes.- Ifá dice que el ciempiés tiene 200 manos y camina con 200 pies y nadie lo ve corriendo,siempre logra todos sus propósitos de una manera pausada y calmada. Ifá pide paciencia,este año, para lograr nuestras metas.- Hombres, cuidado con que se le achaquen hijos que no son suyos.- El odu marca malas interpretaciones por problemas de mala comunicación.- La letra aconseja no usar cintos, ni zapatos, ni carteras, ni ninguna otra prendaconfeccionada con piel de maja (serpiente de cualquier tipo).- Ifá aconseja no actuar con mal agradecimiento.- Este odu nos aconseja tener los papeles de las propiedades en orden para evitar llegar aperder propiedades por desórdenes y desorganización.- Aquí se sostienen guerras con personas ligadas a uno familiarmente (no hay peor cuña quela del mismo palo).- Se debe de considerar a los demás. El trabajo y el sacrificio de los otros deben de servalorados.
  • - No se puede actuar con hipocresía. Ifá dice que para llegar a alcanzar algún poder no esbueno emplear la maldad y la hipocresía.- Ifá de pasar bochornos.- Habla la palabra sagrada de Olofin, donde Olofin decretó que sería el hombre el jefe decada familia. Estas son leyes establecidas en el oráculo de Ifá, leyes que no pretenden tratarde hacer ver que la palabra del hombre debe de ser impuesta aun cuando no lleve ningunarazón. El hombre es considerado por Ifá como el jefe de la familia, pero para tener ese cargorequiere de ganarse ese título, actuando de forma ejemplar ante su esposa y sudescendencia.- Ifá dice que este año podemos tener sequía en una gran parte de la República mientras enotras partes se sufra de grandes precipitaciones de agua e inundaciones.- En la política, veremos partidos que nacieron de otros partidos usando las mismasestrategias del anterior para tratar de seguir manteniendo el poder. Tenemos que estarpreparados para grandes conflictos y guerras de descalificaciones entre los diferentespartidos políticos.- Ifá dice que no podemos pretender ser más sabios que todos los demás, Ifá aconseja a lossacerdotes de Ifá a actuar con humildad; la arrogancia y la prepotencia no son lasenseñanzas que Ifá les da a sus hijos.- A la sociedad, en general, Ifá le aconseja escuchar consejos de los demás.- Ifá dice que los jóvenes creen que pueden conquistar las mujeres de los adultos, pero ellosno saben que solo los locos serían capaces de tratar de cortejar la mujer de un adulto. Ifáexige respeto para las mujeres de los babalawos, sean mayores o menores. Ifá aconsejarespetar las mujeres casadas, por este odu se pueden sufrir consecuencias graves porpretender a una mujer casada.- Ifá aconseja evitar el consumo desmedido de bebidas alcohólicas, Ifá no quiere que sussacerdotes se embriaguen, Ifá aconseja tener medida con las bebidas alcohólicas. Òrúnmìlàquiere que sus hijos actúen igual que él, las bebidas no provocan el mal, el mal lo provoca elconsumo desmedido de las mismas.- Ifá dice del borracho que se aleja de Ifá por su adicción a la bebida, cae en las manos deÈsù, es Èsù quien se encarga de quienes se alejan de Ifá.- Por este odu se aconseja recibir Òrúnmìlà a quienes lo tengan marcado o a quienes seansus seguidores. Ifá dice que el peor osobo de este odu es entrar en faltas con Òrúnmìlà deuna u otra forma.
  • Ifá pide a sus sacerdotes que se apeguen a él, Ifá quiere que los babalawos se apeguen aIfá, que se hinquen diariamente para saludarlo, pero además, que traten de imitar aÒrúnmìlà.Ifá dice que todos los adoradores de Òrúnmìlà (quienes lo tengan recibido) deben deapegarse a él, deben de saludarlo diariamente. Ifá advierte que quienes aún no tienenÒrúnmìlà, aunque sea, deben de saludar a Olódúmáré diariamente, de la forma que ellosconsideren, pero que no deben de dejar de hacerlo. Es la súplica de todos lo que lograrácambios positivos en nuestra tierra mexicana.Ifá manda a que se confíe en sus sacerdotes, pero sabemos que hoy en día muchosiniciados en Ifá no tienen una preparación correcta y por lo mismo, independientemente deque Ifá pida que se deposite la fe en sus sacerdotes, nosotros les pedimos a los sacerdotesque estudien para que seamos verdaderos ejemplos de Òrúnmìlà sobre la tierra.Ifá dice que este año, mientras se esté venerando a Ifá o a Orisa, si alguien nos llama paracualquier aclaración o reunión imprevista, no asistamos de ninguna forma, de ello puededepender vivir o morir. Mucho cuidado con esto.- También se recomienda recibir Ogún a quienes comienzan en la religión, pero en términosgenerales, Ifá aconseja, desde los menores hasta los mayores de nuestra religión, que sevenere a Ogún constantemente.- A las mujeres infértiles, Ifá les aconseja venerar a Ogún. En este odu, es Ogún quien traela fertilidad, para ello hay que atenderlo con corojo, agua y los materiales que indiquen sussacerdotes.- Ifá le aconseja a los hijos de Ogún sacrificarle a su Orisa alagbatori (Ogún) para evitar quepierdan ganancias que ya consideraban como seguras. Para ello deben ponerse de acuerdocon sus padrinos.- Ifá también aconseja que se venere a Oshun (osun) de forma sistemática.- A los babalawos con conocimientos y con ahijados de Ifá que tengan marcado recibir Olofin,Ifá recomienda éste como el momento propicio para ello.- Por problemas de salud, Ifá también nos indica recibir Oduwa a quienes lo tengan yamarcado.- Aquellos que tengan en sus itan o consejos recibir a Oya, Ifá aconseja recibirla.- Ifá nos aconseja atender a eegun y venerarlo con abundante comida y festejos, es eegununo de los pilares de este odu para atraer el iré.- Si se tienen problemas de la piel, hay que atender o venerar a asowano, y recibirlo en elcaso en el que se tenga marcado recibirlo. Esta letra habla de enfermedades de la piel.
  • - Ifá manda a realizar ébó para el hijo primogénito, Ifá dice que este año es peligroso para elprimer hijo de las personas, Ifá advierte tener mucha atención sobre esto.- Se habla también de problemas menstruales en la mujer, de desarreglos en su periodo quepueden ser provocados por quistes.Reflexiones:Hoy en día podemos ver cómo muchos sacerdotes, sabiéndose incapaces de lograr escalarpor los conocimientos y sabiduría ausentes totalmente en ellos, han tomado un camino fácilque es el de calumniar y mentir sobre otros sacerdotes a los que en muchos casos nisiquiera conocen. Son personas que, además, no tienen el mínimo valor que requiere unverdadero hombre para enfrentar y criticar de frente. Para estos “sacerdotes” de la cobardía(que atraen incautos por medio de la calumnia hacia otros sacerdotes con tal de evitar quesus ahijados o clientes – víctimas – conozcan a otros sacerdotes con mucha más capacidadsacerdotal que ellos y quede al descubierto toda la mediocridad que esconden detrás de unafachada de supuesta sabiduría) van estas líneas.Ifá no alienta a sus sacerdotes a la mentira, Ifá no apoya la calumnia, Ifá no se basa encompetencias desleales para lograr méritos propios, pues nadie puede lograr ser arquitecto,arrebatándole un título a otro que realmente se sacrificó para ello. Aquellos que viven comoel pantano tratando de salpicar al sol, jamás podrán lograr manchar el brillo de quienes estána años luz de su mediocridad e ignorancia total; aquellos que no son capaces de luchar porser mejores, al menos, tengan el pudor de callar de espaldas, como lo hacen cuando estánde frente a quienes ni soñando se atreverían a criticar, porque el valor para hacerlo no sepuede comprar.Aquellos que vean a sacerdotes tanto de Ifá como de Oosa denigrando a otros a su espalda,tómenlos como ejemplo de lo que no se debe de hacer en nuestra religión, pues un cobarde,chismoso, mentiroso, embustero y calumniador, jamás podrá tomarse como guía paraenfrentar nuestro destino. Huyan de ese tipo de personas, pues quien critica bajo el velo dela oscuridad, siempre tendrá miedo de criticar cuando el sol le da de frente.Un cobarde jamás podrá guiar el destino de nadie.A nombre de todos los babalawos que participaron en la ceremonia de la letra del año.Leonel Gamez CéspedesOluwo Ose Niwo