Maddalena Mapelli - 23 Ottobre 09 Venezia Camp Mattina

Per una genealogia del virtuale
Maria Maddalena Mapelli
Scrittori all’arsenale VeneziaCamp, 23 ottobre 2009

Per una genealogia del virtuale presentazione del problema
Quali dispositivi rendono oggi possibili le immagini virtuali?
1) Fotografia, i video (etc.)
2) Ambienti virtuali: siti, blog, social network
3) Lo specchio

Michelangelo Pistoletto, 5/06/09 - VE l’autore e il suo doppio
Evento emblematico del PERMANERE di linee di enunciazione
e di linee di visibilità all’interno dei dispositivi specchio di oggi

Le linee di permanenza dei dispositivi specchio
lo specchio come strumento – catrottico
-> interazione
2) lo specchio come metafora (mille specchi, specchio franto, etc.)
-> metafora del pensare

Le linee di permanenza dei dispositivi specchio
3) lo specchio come simbolo
-> vizio e virtù = antinomia
4) lo specchio semiotico
-> meta-riflessione sulla pittura, sulla conoscenza
5) lo specchio come dispositivo identitario
-> dall’autoritratto all’avatar

Linee di permanenza tra… Tiziano, 1514 donna allo specchio

Linee di permanenza tra… Parmigianino Autoritratto 1524

Linee di permanenza tra… Jan Van Eyck 1434 Il ritratto dei coniugi Arnolfini

Che cos’è il “dispositivo” Facebook e come vi si delineano processi di “soggettivazione”

Processi di soggettivazione - oltre Facebook

Processi di soggettivazione -> l’autore senza volto

48 account selezionati, 9 aggregatori umani: 10 giugno 2009 esce su Ibridamenti DI STATUS IN STATUS – le elezioni versione Facebook Processi di soggettivazione –> oltre il flusso di voci

5 giugno 2009 – Biennale di Venezia - Arsenale
Michelangelo Pistoletto
giugno 2009 - Biennale di Venezia

5/10/2009, i dispositivi-specchio
è un video caricato su You Tube che mostra un’opera
-> un « evento-azione »
lo specchio piano come strumento catottrico => dispositivo che produce immagini virtuali => (techne eidolopoiiké, tecnica di produzione di immagini)

“ cos’è un dispositivo?”
C’est d’abord un écheveau, un ensemble multilinéaire. Il est composé de lignes de nature différente.
(…) ces lignes “tracent des processus toujours en déséquilibre
(…) les dispositifs “sont de machines à faire voir et à faire parler”
(Gilles Deleuze, Qu’est-ce qu’un dispositif)

“ cos’è un dispositivo?”
I dispositivi sono macchine per “far vedere” e “per far parlare”
Sono regimi, da definire, del visibile e dell’enunciabile

“ la linea di soggettivazione”
“ una linea di soggettivazione è un processo, una produzione di soggettività all’interno di un dispositivo: essa deve farsi nella misura in cui il dispositivo lo lascia o lo rende possibile.” Sono direttrici, linee di forza, vettori e anche
“ linee di fuga e/o di rottura del dispositivo”

“ il dispositivo è una matassa”
linee eterogenee, processi in disequilibrio,
Forze, vettori, direttrici

dispositivo => curve di visibilità e di enunciazione -> macchine per far vedere e per far parlare

I dispositivi-specchio: elementi di permanenza specchio come strumento catrottico

I dispositivi-specchio: lo specchio come metafora [specchio franto]
San Tommaso ricorre alla metafora dello specchio franto per indicare il mistero dell’eucarestia
=>
Lutero 1511
« se Dio può fare in modo che un volto sia, nello stesso istante, in mille pezzi o in mille specchi -> anche il corpo di Cristo … »

specchio come soglia: uno/molti, visibile/non-visibile/umano, divino / documentale-finzionale

Specchio simbolo Giotto, La prudenza 1304-1306 Padova, Cappella degli Scrovegni

Specchio semiotico -> simbolo
Bosch,1475-80
I sette peccati
Capitali
[La superbia]
Museo del Prado

Specchio catrottico -> simbolo
Lukas Furtenagel
1519
Vienna, Kunsthistorisches Museum

Jan Van Eyck
1434
Il ritratto dei
coniugi Arnolfini
Specchio semiotico

Jan Van Eyck
1434
Il ritratto dei
coniugi Arnolfini
Specchio semiotico: metariflessione sulla pittura

Jan Van Eyck
1434
Il ritratto dei
coniugi Arnolfini
Fuit hic!
Specchio semiotico: metariflessione sulla pittura

Specchio -> fabbricazione dello specchio critallino -> lo specchio come elemento di arredamento - > ritratto 5 settembre del 1446 azione legale da parte di Bartolomeo Barovier, padrone di fornace -> un dipendente accusato di aver strappato unum folium da un quaderno di sua proprietà, “ in quo erant scriptae recepte artis vitris”. (Zecchin)

Specchio -> fabbricazione dello specchio critallino -> lo specchio come elemento di arredamento - > ritratto L’invenzione del vetro cristallino a Angelo Barovier e risale attorno al 1450 -> fabbricati specchi piani di medie dimensioni ->la cui superficie riflettente risulta di qualità decisamente superiore a quella di precedenti manufatti.

Specchio -> fabbricazione dello specchio critallino -> lo specchio come elemento di arredamento - > ritratto

Specchio -> ritratto -> -> lo sguardo
Tiziano, 1514
donna allo
specchio
Parigi, Louvre

specchio –> autoritratto
Parmigianino
Autoritratto ,
1524
Vienna,
Kunshistorisches
Museum

Linea di permanenza - lo specchio come “apparizione” non come “copia”
lo specchio non è solo strumento (techne eidolopoiiké) e luogo di mimesis icastica (riproduzione di copia esatta - eikon ) a partire da un modello
ma è anche strumento e luogo di mimesis phantastiké,
dell’apparenza,
crea ciò che non “esiste”, ciò che non si vede (enantiomorfosi)

Lo specchio come soglia
lo specchio allora è strumento, opera d’arte, metafora, metodo. E’ un luogo- soglia
uno/molti
finito/infinito
umano/divino
parte/ tutto
documentale/ finzionale
soggettivazione /dispositivo

Lo specchio come strumento, che crea immagini virtuali, oggi
nuove tecnologie del virtuale
=> creazione di mondi (nuove “apparizioni”)
=> foto, video
=> social networking, blogging

elementi di permanenza: l’immagine virtuale di sé
l’articolazione dell’immagine di Sé
scelta dell’avatar, fotografie, profilo, la url, il titolo del blog o dell’account, i contenuti

elementi di permanenza: i riflessi “altri”
l’interazione con l’altro da Sé
i commenti, gli “amici”, la condivisione dei contenuti, le appartenenze, le conversazioni, etc.

elementi di permanenza: avatar-ritratto

Se non inserisco la mia immagine?

“ social complicity”
“ At the point we posted our mugshot, our friends could all see we said yes to "Upload a profile picture." Ah, the joy of social complicity!” (B.J. Fogg)

“ Facebook is a friend”
“ But even more important, this simple act changes us, deep inside.
Our relationship with Facebook gets cozier.
Facebook is no longer a stranger; it's a friend. ” (B.J. Fogg)

“ real photo”
“ Most Facebook users replace the default question mark with their own photo, not of Mickey Mouse or Madonna. This is important to Facebook's commercial success. Every upload of a real photo enhances the credibility of Facebook” (B.J. Fogg)

Dispositivo - soggettivazione
linee di confine, linee di frattura
a) assecondare il dispositivo per raggiungere propri obiettivi

Fogg, Tecnologia della persuazione

10 Million in 10 Weeks Total Installed Users: 20M+
5 apps @ 1M+ users
10 apps @ 100k users
20 apps @ 5k users
Total Daily Active Users (DAU): 925k 6 apps with ~ 100k DAU 10 apps with > 10k DAU 19 apps with > 500 DAU 6 Apps in Facebook Top 100 Top Apps (according to Adonomics): ~ $10M

JB Fogg asseconda il dispositivo
per piegarlo a fini “etici”
=> inventare la pace

Dispositivo vs soggettivazione
È possibile schematizzare il processo di soggettivazione all’interno del dispositivo FacebooK?

b) forzare il dispositivo
aggirandone gli interdetti
Aldo Nove

Aldo Nove
Il campo osservato Account A9, riaperto su FB
Periodo di osservazione dall’1/12/2008 al 28/12/2008
Approccio psico-antropologico e semiologico;
Osservazione partecipe realizzata attraverso:
l’interazione attraverso i rispettivi account Facebook
attraverso il servizio di posta di Facebook (per chiedere chiarimenti in merito alla visualizzazione dei gruppi e delle pagine di fan, al numero degli account in uso al momento dell’osservazione e alle due foto usate come avatar principale).

Aldo Nove Il punto di partenza è l’osservazione degli elementi interni all’account stesso

Osserviamo l’account A9

A9/ L’immagine di sé: formale, ufficiale elegante
Piero Perfetto, fotografo milanese
Foto ritratto professionale
immagine del volto
Non invasiva

A9/ L’immagine di sé: espressiva irriverente
Piero Perfetto, fotografo milanese
Foto ritratto professionale
Formale/vs informale
Ufficialità/vs espressività

mnestico – finzionale
Foto ricordo con due amici (sabrina e bart)
Immediatezza; funzione documentale;
Ma Bart… è un AVATAR !

Bart è Bartolomeo Bertollomi
Bart è Bartolomeo Bartollomi: chi è ?!?

A9/ L’immagine di sé: web=database

A9/ L’immagine di sé: televisione (web)

Dispositivo – soggettivazione prelievi dal web

Sperimenta continui riposizionamenti identitari

Dispositivo - soggettivazione immagine creata nel web

gli amici: intimità / extimità?

gli amici: finzionale/documentale?

Prove tecniche: WM su facebook ?

Regimi discorsivi: non abbiamo tempo per

Regimi discorsivi: iscriviti soltanto se

Regimi discorsivi / Wu Ming: chi siamo

la faceless revolution di Wu Ming

La faceless revolution / 2

la faceless revolution di Wu Ming I 4 corpi sono del Quartetto Bugané, mentre i 4 volti ripetuti identitici appartengono ad un leader arabo: “a folk-music combo that was popular in dance clubs around Bologna during the 1960’s and 1970’s”

Wu Ming: noi
noi (siamo, siamo scrittori, facciamo, scriviamo, dobbiamo essere genitori, la nostra , …) = 17
Wu Ming = 9 volte (+ url) = 10
terza persona = impersonale = 10
tu, lettore/ interlocutore / destinatario = blu (clicca, abbiate fede, non mandateci, iscriviti soltanto se ti interessa davvero, tu falle con coscienza, puoi comprare , puoi trovare , scrivici, cerca, restare aggiornat*) = 11

Wu Ming
l’autore si manifesta
sottraendosi
il processo di soggettivazione passa attraverso l’aggiramento dell’interdetto relativo al “chi parla”

L’opera di Wu Ming
la parola e la ricerca del dialogo con un interlocutore - spesso evocato - riempiono gli spazi “visivi”
costringono il lettore a focalizzarsi sui testi, ad ascoltare, a partecipare all’opera

La voce di Wu Ming

Wu Ming / ibridamenti

Lo specchio crea infiniti universi a seconda dei riflessi

Lo specchio crea immagini che restano anche senza più nessuno davanti

Lo specchio contemporaneo moltiplica le possibilità di soggettivazione

lo specchio oggi crea immagini virtuali …
azioni evento
performance
cross-mediali
riproducibili all’infinito
condivisibili
re-inventabili
al di là dell’ autore che l’ha proposta e del momento in cui l’ha proposta

Riferimenti biblio (psi antropo)
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Panizza, S.(2008), La prospettiva relazionale in psicoanalisi, Franco Angeli, Milano
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(psi antropo)

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Boccia Artieri G., (2004) I media Mondo, Meltemi, Roma
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Manovich L., (2002) Il linguaggio dei nuovi media, Olivares, Milano

Collana Ibridamenti
Mapelli M., Lo Jacono R., a cura di (2008), Nuovi modelli di ricerca universitaria. Pratiche collaborative in rete, Mimesis, Milano
Mapelli M., Margiotta U, (a cura di) (2009) Dai blog ai social network. Arti della connessione in rete, Mimesis, Milano

Osservazione partecipante e auto osservazione
“ L’idea di Jenkins è quella di far dialogare due livelli di osservazione, quello scientifico e quello del fan, utilizzando il meccanismo di osservazione partecipante e di auto osservazione come leva centrale.”.

Osservazione partecipante e auto osservazione
“ Ma lungi dal finire nel solipsismo, l’analisi prende spessore nell’essere poi tematizzata all’interno della comunità dei fan. Utilizza il ricco materiale prodotto spontaneamente dalla comunità on-line intesa come comunità interpretativa autodefinita e costante, mano a mano che porta avanti le normali pratiche”

http://www.ibridamenti.com	40
http://www.slideshare.net	5
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Maddalena Mapelli - 23 Ottobre 09 Venezia Camp Mattina

by ibridamenti venezia on Oct 24, 2009

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