(4) Ulumul quran

8,111 views
7,972 views

Published on

Published in: Education, Spiritual
7 Comments
1 Like
Statistics
Notes
No Downloads
Views
Total views
8,111
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
355
Comments
7
Likes
1
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

(4) Ulumul quran

  1. 1. ULUMUL QURAN: Oleh: Ustaz Idris Bin Hj Ahmad Pentauliahan Guru Pengajian Qur’an (QTRS) Majlis Ugama Islam Singapura (MUIS)
  2. 2. Penyusunan Al-Quran: <ul><li>Ayat: </li></ul><ul><li>Cara Mengetahui Ayat </li></ul><ul><li>Jumlah Ayat </li></ul><ul><li>Tertib Ayat </li></ul><ul><li>Faedah Mengetahui Ayat </li></ul><ul><li>Surah </li></ul><ul><li>Tertib Surah </li></ul><ul><li>Faedah Pembahagian Surah. </li></ul>
  3. 3. Pengertian Ayat: <ul><li>Dari sudut bahasa: </li></ul><ul><li>1. Tanda atau alamat </li></ul><ul><li>2. Bukti atau dalil </li></ul><ul><li>3. Keterangan </li></ul><ul><li>4. Mukjizat </li></ul>
  4. 4. Pengertian Ayat: <ul><li>Dari sudut istilah: </li></ul><ul><li>Sejumlah kalam Allah yang terdapat di dalam sesebuah surah daripada Al-Quran. </li></ul>
  5. 5. Cara Mengetahui Ayat: <ul><li>Dua pendapat: </li></ul><ul><li>1. Pendapat jumhur ulama: </li></ul><ul><li>Tidak boleh dengan kajian atau penelitian. </li></ul><ul><li>Tidak boleh melalui ijtihad atau qiyas. </li></ul><ul><li>Ia adalah ‘tauqifi’ (ketetapan Rasulullah saw) </li></ul><ul><li>Atau ‘taufiqi’ (petunjuk Rasulullah saw) </li></ul>
  6. 6. Hujah Jumhur: <ul><li>الم dikira satu ayat. </li></ul><ul><li>Tetapi المر tidak dikira satu ayat. </li></ul><ul><li>Berdasarkan hadith Nabi saw: </li></ul><ul><li>إن الفاتحة سبع آيات وسورة الملك ثلاثون آية </li></ul>
  7. 7. <ul><li>2 Pendapat sebahagian ulama: </li></ul><ul><li>Setengahnya tauqifi manakala setengah yang lain adalah berdasarkan ijtihad dan qiyas. </li></ul><ul><li>Jika Nabi saw selalu waqaf pada ayat tertentu, maka ia adalah akhir ayat. </li></ul><ul><li>Jika Nabi saw selalu wasal, maka pastilah ia bukan akhir ayat. </li></ul>
  8. 8. Jumlah Ayat: <ul><li>6217 ayat – ulama Madinah (Nafi’) </li></ul><ul><li>6214 ayat – ulama Madinah (Syaibah) </li></ul><ul><li>6210 ayat – ulama Madinah (Abu Ja’far) </li></ul><ul><li>6220 ayat – ulama Mekah (Ibn Kathir) </li></ul><ul><li>6205 ayat – ulama Basrah (‘Asim) </li></ul><ul><li>6235 ayat – ulama Kufah (Hamzah) </li></ul><ul><li>6226 ayat – ulama Syams (Yahya al-Harith) </li></ul>
  9. 9. Tertib Ayat: <ul><li>Tertib ayat dan urutan ayat adalah </li></ul><ul><li>taufiqi daripada Rasulullah saw. </li></ul><ul><li>Ini berdasarkan hadith riwayat Ahmad daripada Uthman Ibn Abul ‘As: </li></ul>
  10. 10. Faedah Mengetahui Ayat: <ul><li>Menambah keyakinan bahawa Al-Quran adalah mukjizat terbesar Nabi Muhammad saw. </li></ul><ul><li>Merupakan peranan besar dalam hukum Fiqh. </li></ul>
  11. 11. Surah: <ul><li>Pengertian: </li></ul><ul><li>Sejumlah ataupun sekumpulan ayat-ayat al-Quran yang terbentuk dengan mempunyai permulaan dan akhiran. </li></ul><ul><li>Jumlah surah al-Quran ialah 114. </li></ul><ul><li>Terpanjang ialah surah al-Baqarah. </li></ul><ul><li>Terpendek ialah surah al-Kauthar. </li></ul>
  12. 12. Tertib Surah: <ul><li>Terdapat 3 pendapat ulama: </li></ul><ul><li>1) Ia adalah tauqifi dan taufiqi. </li></ul><ul><li>2) Berpandukan ijtihad para sahabat. </li></ul><ul><li>3) Sebahagian tauqifi dan sebahagian </li></ul><ul><li>ijtihad para sahabat. </li></ul>
  13. 13. Pendapat pertama: <ul><li>Imam Bukhari meriwayatkan daripada Ibn Mas’ud yang mengatakan tentang surah Bani Israil, al-Kahfi, Maryam, Taha dan al-Anbiya. Surah-surah ini diturunkan di Mekah dan yang mula-mula aku pelakari. Kemudian dia menyebut urutan surah tersebut sebagaimana tertibnya sekarang ini. </li></ul>
  14. 14. <ul><li>Daripada Ibn Wahab dari Sulaiman bin Bilal dia berkata, “Aku mendenagr Rabi’ah ditanya orang ‘mengapa surah Al-Baqarah dan ali ‘Imran didahulukan, padahal sebelum kedua surah itu telah diturunkan lapan puluh surah Makkah, sedang keduanya diturunkan di Madinah? </li></ul>
  15. 15. <ul><li>Rabiah menjawab, “Kedua surah itu memang didahulukan dan Al-Quran dikumpulkan menurut pengetahuan dari orang yang mengumpulnya. Ini adalah sesuatu yang mesti terjadi dan tidak perlu dipersoalkan.” </li></ul>
  16. 16. Pendapat kedua: <ul><li>Mashaf para sahabat berbeza di antara mereka sebelum datang Mashaf Uthman. </li></ul><ul><li>Mashaf Ali ibn Abi Talib dimulai dengan tertib nuzul: surah al-’Alaq – al-Muddathir- al-Muzammil – al-Masad – al-Takwir dan seterusnya. </li></ul><ul><li>Mashaf Ibn Mas’ud bermula dengan al-Baqarah – al-Nisa – Ali Imran. </li></ul><ul><li>Mashaf Ubay ibn Ka’ab bermula dengan al-Fatihah – al-Baqarah – al-Nisaa – Ali ‘Imran. </li></ul>
  17. 17. Pendapat ketiga: <ul><li>Berdasarkan hadith daripada Huzaifah al-thaqafi katanya: Rasulullah saw berkata kepada kami “Telah datang kepadaku waktu untuk membaca hizb daripada al-Quran maka aku tidak mahu keluar sebelum selesai membacanya.” Lalu kami tanyakan kepada para sahabat Rasulullah saw: Bagaimanakan kamu membahagikan Al-Quran? Mereka menjawab: Kami bahagikan menjadi tida surah, lima surah, tujuh surah, sembilan surah, sebelah surah, tiga belah surah dan bahagian al-Mufassal sampai kami khatam. </li></ul>
  18. 18. Faedah Pembahagian Surah: <ul><li>Memudahkan umat Islam menghafal dan mempelajari al-Quran. </li></ul><ul><li>Sesuai dengan maudhu’ (topik) yang dibincangkan. </li></ul><ul><li>Membuktikan ia datang daripada Allah. </li></ul>
  19. 19. Bahagian surah-surah:
  20. 20. Bahagian surah-surah: <ul><li>1) al-Tiwal : al-Baqarah, ali ‘Imran, </li></ul><ul><li>al-Nisaa, al-Maidah, al-An’am, al- </li></ul><ul><li>A’raf, al-Anfal dan al-Taubah. </li></ul><ul><li>2) Al-Miuun: surah-surah yang ayatnya </li></ul><ul><li>lebih dari seratus atau sekitarnya. </li></ul><ul><li>3) Al-Masani: kurang dari al-Miuun. </li></ul><ul><li>4) Al-Mufassal : dimulai dari surah Qaf hingga ‘al-Naba’. </li></ul>
  21. 21. Ayat Makki & Madani: <ul><li>Pengertian Makki & Madani. </li></ul><ul><li>Ciri-Ciri Pengenalan Ayat Makki </li></ul><ul><li>& Madani. </li></ul><ul><li>Ciri-ciri Khusus Ayat Makki. </li></ul><ul><li>Ciri-ciri Khusus Ayat Madani. </li></ul><ul><li>Penyususan Ayat & Jumlah Surah </li></ul><ul><li>Al-Quran. </li></ul><ul><li>Faedah Mempelajari Makki & Madani </li></ul>
  22. 24. Pengertian Makki & Madani: <ul><li>Terdapat 3 pendapat ulama: </li></ul><ul><li>1) Dari sudut masa. </li></ul><ul><li>2) Dari sudut tempat. </li></ul><ul><li>3) Dari sudut sasaran. </li></ul>
  23. 25. Pendapat pertama: <ul><li>Surah dan ayat yang diturunkan sebelum hijrah dinamakan ayat Makki, manakala surah serta ayat yang diturunkan selepas hijrah dinamakan ayat Madani. </li></ul>
  24. 26. Pendapat Kedua: <ul><li>Surah dan ayat yang diturunkan di Mekah dinamakan ayat Makki, manakala surah serta ayat yang diturunkan di Madinah dinamakan ayat Madani. </li></ul>
  25. 27. Pendapat Ketiga: <ul><li>Surah dan ayat yang diturunkan </li></ul><ul><li>dengan khitab (orang sasaran) kepada penduduk Mekah dinamakan ayat Makki, manakala surah serta ayat yang diturunkan dengan khitab kepada penduduk Madinah dinamakan ayat Madani. </li></ul>
  26. 28. Cara Mengenali Ayat Makki & Madani: <ul><li>Dua cara : </li></ul><ul><li>1) Sima’i naqli </li></ul><ul><li>(menerusi riwayat). </li></ul><ul><li>2) Qiyasi ijtihadi </li></ul><ul><li>(menerusi ijtihad). </li></ul>
  27. 29. Ciri Pengenalan Ayat Makki: <ul><li>Ciri-ciri Khusus Ayat Makki: </li></ul><ul><li>1) Ciri khusus bersifat Qat’ie </li></ul><ul><li>2) Ciri khusus bersifat Aghlabi </li></ul>
  28. 30. Ciri khusus bersifat Qat’ie: <ul><li>1) Setiap surah yang terdapat ayat sahdah. </li></ul><ul><li>2) Setiap surah yang mencertikan kisah </li></ul><ul><li>para nabi serta umat terdahulu kecuali </li></ul><ul><li>surah al-Baqarah. </li></ul><ul><li>3) Setiap surah yang terdapat lafaz Kalla. </li></ul><ul><li>4) Setiap surah yang dimulai huruf al- </li></ul><ul><li>tahajji kecuali surah al-Baqarah dan </li></ul><ul><li>Ali Imran. </li></ul>
  29. 31. Ciri khusus bersifat Aghlabi: <ul><li>Ayat yang menerangkan tentang aqidah, tauhid dan ibadah. </li></ul><ul><li>Ayat-ayat kauniyah. </li></ul><ul><li>Membicarakan perbuatan buruk Arab Jahiliyyah. </li></ul><ul><li>Pembentukan akhlak. </li></ul>
  30. 32. <ul><li>Pendek, ringkas dan padat. </li></ul><ul><li>Banyak lafaz sumpah. </li></ul><ul><li>Perletakan dasar umum dalam perundangan. </li></ul><ul><li>Kisah umat terdahulu. </li></ul><ul><li>Kebanyakan surah al-Mufassal. </li></ul>
  31. 33. Ciri Pengenalan Ayat Madani: <ul><li>Ciri-ciri Khusus Ayat Madani: </li></ul><ul><li>1) Ciri khusus bersifat Qat’ie. </li></ul><ul><li>2) Ciri khusus bersifat Aghlabi. </li></ul>
  32. 34. Ciri khusus bersifat Qat’ie: <ul><li>Ayat yang mengizinkan berperang </li></ul><ul><li>dan hukum jihad. </li></ul><ul><li>Dialog dengan ahli Kitab. </li></ul><ul><li>Membongkar sifat orang munafiq kecuali surah al-ankabut. </li></ul><ul><li>Surah yang mengandungi hukum jenayah, hudud, faraid dan kenegaraan. </li></ul>
  33. 35. Ciri khusus bersifat Aghlabi: <ul><li>Ayatnya panjang-panjang. </li></ul><ul><li>Menerangkan bukti keagamaan. </li></ul><ul><li>Menjelaskan soalah muamalat, kekeluargaan, sosial dan jihad. </li></ul><ul><li>Ayat yang dimulai Ya ayyuhalllazina amanu. </li></ul>
  34. 36. Faedah Mempelajari Makki & Madani: <ul><li>Dapat membezakan antara ayat nasikh dan mansukh. </li></ul><ul><li>Dapat mengetahui perkembangan perundangan Islam. </li></ul><ul><li>Menghargai kegigihan ulama dalam mengkaji al-Quran. </li></ul><ul><li>Menjadi syarat utama kepada ahli tafsir dalam mentafsir al-Quran. </li></ul>

×