2 junho desafios do ecumenismo e ieab

QUE IGREJA SOMOS? QUE IGREJA PODEMOS SER?

Contexto Eclesial e Ecum êni co

Contexto Eclesial
Caracterizado por grande complexidade e diversidade Religiosa
Passa por grande e profundo processo de mudan ç as
Imposs í v el fazer proje ç õ es precisas

Campo Crist ão
Igreja Cat ó li ca Romana
perda do monop ó li o religioso
Crescimento do Movimento de Renova ç ã o Carism á t ica
Decl í n io do apoio à s Comunidades de Base
Busca do fortalecimento institucional
Avan ç o conservador em quest ões relacionadas a direitos emergentes

Igrejas Protestantes/Evang élicas
Crescimento lento das Igrejas do Protestantismo Hist ó ri co
Crescimento constante, mas estabilizado, das igreja do pentecostalismo cl á s sico.
Crescimento do Movimento Carism á t ico
Crescimento do Neo-pentecostalismo
mega-igrejas

Maior visibilidade evang é l ica
Densidade social
Presen ç a nos meios de comunica ç ã o
Maior Presen ç a no campo pol í t ico
Maior incid ên cia p ú bli ca

MOVIMENTOS RELIGIOSOS SECT Á R IOS E FUNDAMENTALISTAS
Intoler ân cia religiosa
Religi ões ind í g enas
Religi ões de matriz africana
Estas manifesta ç õ es de intoler ân cia t êm fortes ra í z es no racismo

Outras religi ões
Reafirma ç ã o das religi ões ind í g enas e de matrizes africanas
Crescimento do Isl ã
Crescimento de religi ões orientais
Fen ôme no novo
Crescimento do numero de ateus e de pessoas sem religi ão, especialmente entre os jovens.

Conflito entre Modelos de Igreja presente em todas as igrejas
Modelo 1 - Predominante no mundo Evang é lico
Valores sist êm icos penetram nas igrejas
Disputa pelo mercado religioso: segmenta ç ã o do mercado
Busca de resultados imediatos
Foco no fortalecimento da institui ç ã o: crescimento a qualquer custo
Satisfa ç ã o imediata de desejos e/ou necessidades
Massifica ç ã o – n ão se cria comunidade - tr ân sito religioso (migra ç ã o religiosa)
Espiritualidade desencarnada - terapia intensiva
Leitura literal da B í b lia
Teologia da prosperidade

Modelo 2 Minorit á rio no mundo Evang é lico
Busca de novas formas de ler a B í b lia
Relacionadas com a realidade abrangente
Relacionadas com o cotidiano das pessoas
Envolvimento com e na Sociedade
Testemunho pessoal e comunit á r io
Diacon í a – servi ç o à comunidade em resposta à s necessidades e à defesa de direitos

Modelo 2
Busca de uma nova espiritualidade
Espiritualidade encarnada, comprometida com os valores do Reino
Acontece no encontro com o pr ó ximo (comunidade, a vi ú va , o ó rfão , o estrangeiro, o necessitado)
Supera ç ão da dicotomia entre Missão e Servi ç o - s ão indissoci á v eis
Conte ú do s lit ú rg icos relacionados à vida cotidiana das pessoas

Modelo 2
Busca superar:
Moralismo pela compreens ão da é t ica Crist ã : promo ç ão da Vida
Legalismo pela compreens ão da Justi ç a b í b lica: defesa dos fracos
Caridade pela compreens ão do Amor, dom de Deus
Estes dois modelos est ão presentes, em maior ou menor grau, em todas as igrejas

Impacto no Movimento Ecum ênico
Igrejas mais voltadas para si mesmas
Compromisso ecum ênico deixa de ser prioridade
Esgotamento do modelo de ecumenismo institucional
Crises do conselhos de Igrejas: CMI, CLAI etc..
Crises de sustentabilidade econômica
Recuo da Igreja Romana
Esforços para manter o seu poder político e institucional
Esvaziamento do diálogo multilateral

Impacto no Movimento Ecum ênico
Apesar da crise das institui ções , o movimento ainda consegue ter papel importante em v árias áreas:
Incidência pública relacionada a temas dos direitos humanos e ambientais.
Intercâmbios, especialmente no nível teológico/pastoral
Solidariedade em situações de Emergências
Produção de material educativos
ACT ALLIANCE
Nova articulação mundial ecumênica de serviço

Ecumenismo de Base
Sinais de Vitalidade:
A ções concretas de luta por direitos ou para melhorar as condições de vida.
Iniciativas locais de construção de relações fraternas entre pessoas de diversas religiões.
Ações para superar a intolerância religiosa
Rearticulação de Redes em níveis nacionais e latino-americanos:
FE-Brasil, FE-Sul, ACT Alliance, Jornadas Ecumênicas etc.
É neste espaço não institucional que as relações pessoais se fortalecem .

Tens ão entre Ecumenismo de Base e Institucional
Rela ções historicamente sempre tensas mas, tanto as lideran ças das igrejas quanto as dos movimentos, souberam administrar as tensões de forma criativa e manter o equilíbrio “instável” entre as duas dimensões S ão duas dimensões do mesmo conceito que mantém uma Rela ção dialética entre si.
Instituição X Movimento
Eclesiástico X Eclesial
Sacerdote X Profeta
Maior peso das igrejas
Perda de dinamismo
Maior peso dos movimentos
Risco de perda de identidade

Desafios Pastorais e Missiol ógicos
Estabelecer o equil íb rio entre institui ção e movimento .
As organiza ções e as pessoas no Movimento Ecumênico geralmente atuam nas fronteiras da missão.
Estão lá, aonde as instituições eclesiásticas geralmente não chegam, ou chegam mais tarde ou muito tarde.
São desafiadas pela emergência de novos temas , novos direitos e de novos sujeitos sociais .
Trazem esses temas para dentro das igrejas e levam os temas do movimento ecumênico para os movimentos sociais

Desafios
Estabelecer o equil íb rio entre institui ção e movimento .
Ter ouvidos e olhos para perceber as novas formas de miss ão que emergem da prática do Movimento Ecumênico
Ter coragem para correr o riscos
Acreditar no Movimento, sentir-se parte dele e dialoga r com ele .
Apoiar e participar de articula ções nas quais esse diálogo pode se dar de forma plural e livre na busca de um testemunho comum
Estabelecer uma clara estratégia política ecumênica
Formação Ecumênica de seus membros (História e Teologia)
Contribuição específica da IEAB ao Movimento Ecumênico.

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2 junho desafios do ecumenismo e ieab

by IEAB on Jun 02, 2010

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