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Apostolitis aguda compendio completo

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Manual apologetico para descubrir algunas vertientes erradas en la iglesia de Cristo y hacernos un llamado a salir de ellas para que asi la Gloria de Dios se mueva de una manera mayor en nuestros …

Manual apologetico para descubrir algunas vertientes erradas en la iglesia de Cristo y hacernos un llamado a salir de ellas para que asi la Gloria de Dios se mueva de una manera mayor en nuestros ministerios.

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  • 1. Ministros: José e Isabel Quintero ministerioapdp@gmail.comhttp://www.mapdp.jimdo.com
  • 2. INDICE: Título Páginas:Introducción 2Apostolitis Aguda I 3-5Apostolitis Aguda II: De los “Evangelistas” movidos en lo profético 6-9Apostolitis Aguda III: La “unción” del reverendo 10-14Apostolitis Aguda IV: Los efectos de la “unción” del reverendo 15-21Apostolitis Aguda V: Los “neo-judaizantes” o los Gálatas de hoy 22-25Apostolitis Aguda VI: De los “reyes” que no quieren ser santos 26-29Profetitis Crónica: Diferenciando entre Micaías y Sedequías 30-39Carta a un “apologista” y estudio “De apologista a ‘apologeta’” 40-44Conclusión 45 1
  • 3. INTRODUCCION:Bendiciones:Por favor entiéndanme. Esto no se escribió ni por motivo de burla, ni porque uno estaamargado, o tiene raíces de amargura, por favor, discierna bien antes de leerlo.Véalo mas bien como el dolor en el corazón de un ministro preocupado por la condiciónen la iglesia de Cristo, que, ante su llamado profético, ha decidido llamar las cosas comoson y decir lo que esta mal y lo que esta bien, tan simple como esto.Esto ya tiene varias partes, y he decidido ponerlo como un manual pequeño para tener unacompilación general completa de lo que pasa, ya que he captado en mi espíritu que estascondiciones se atan la una a la otra.Espero sea de bendición y cualquier duda nos contacta en confianza, que estamos paraservirle. Bendiciones. 2
  • 4. APOSTOLITIS AGUDA I: Una infección en el cuerpo de Cristo que hay que erradicar de inmediato: Efesios 4:11-16 (LBLA): Y El dio a algunos el ser apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, a fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo; hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento pleno del Hijo de Dios, a la condición de un hombre maduro, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos niños, sacudidos por las olas y llevados de aquí para allá por todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, por las artimañas engañosas del error; sino que hablando la verdad en amor, crezcamos en todos los aspectos en aquel que es la cabeza, es decir, Cristo, de quien todo el cuerpo (estando bien ajustado y unido por la cohesión que las coyunturas proveen), conforme al funcionamiento adecuado de cada miembro, produce el crecimiento del cuerpo para su propia edificación en amor.Quiero hablar algo antes de que suceda nada y a muchos les dé por comenzar a murmurar:Primero que nada no autorizo a ningún difamador bloguero que tenga un blog que se hayaautoproclamado de “apologética” (algo que considero inexistente hoy día o muy poca [esdecir, que tú mismo bloguero te hayas llamado a apologeta, porque apologistas no hay) adivulgar este escrito, porque vamos a chocar doctrinalmente de una manera muy fuerte ysegundo es que no se considere ni por un segundo que he dejado de creer en la vigencia delos 5 ministerios para hoy día, jamás de los jamases, y seguimos teniendo nuestra coberturay seguimos creyendo en la restauración de los 5 ministerios para hoy como lo establecenHechos 3:21, 1ª Corintios 12:28 y Efesios 4:11 para establecer el gobierno dentro del reinode Dios, es decir, la iglesia (no creo que reino de los cielos y reino de Dios son la mismacosa, pero eso es otro discutir) y mi esposa y yo entendemos que tenemos un ministerioapostólico y profético ambos.Ahora bien, esto es algo que me preocupa grandemente pero bien grande es que estatransición a lo Apostólico y Profético está dejando a la iglesia sin evangelistas, sin pastoresy sin maestros en un grupo de personas que no han sabido digerir este vino nuevo derevelación rhema por la Palabra el cual entendemos que es para nuestros días, días que elhecho de que el evangelio se está predicando como nunca establece que estamos cerca delarrebatamiento de la iglesia, así como de la Gloriosa Segunda Venida de Cristo (Mateo24:14; 1ª Corintios 15:51-52; 1ª Tesalonicenses 4:16-17). Entendemos que esto que pasahoy día es la víspera del avivamiento que viene que fue profetizado para los 90 en unareunión de Apóstoles y Profetas en la cual estuvo Derek Prince, C. Peter Wagner y otrossiervos de Dios entre otros, que vieron una bandera roja, blanca y verde con un águila en elmedio, y que ellos entendieron que venía de México, pero que yo creo que no solo deMéxico, sino del mundo hispano (lo que pasa es que México es el país que más nosidentifica a todos en Estados Unidos, así que ellos lo vieron así, aunque México será algoesencial en este avivamiento final, pero ya hay naciones como Guatemala, Colombia,Argentina, Venezuela, República Dominicana donde hay un cambio para bien y se palpa enla calle) y que ahora ira al revés, de nosotros para EEUU y para Europa y para Asiatambién (ya hay montones de iglesias en Japón de brasileros y de peruanos descendientesde japoneses establecidas allá que se están moviendo en este fuego santo, Aleluya), algo quetambién pasa en el pueblo coreano, a quien Dios usa grandemente para evangelizar laregión del Oriente Medio y del Lejano Oriente también. Pero, lamentablemente, algunoshan tomado este vino nuevo y se han intoxicado con él, y a eso es que voy.Hoy día tanto los 5 ministerios como todos los dones de la lista de 1ª Corintios 12 así comode Romanos 12 así como de 1ª Pedro 4 y Romanos 16 en el caso de los diáconos como undon de servicio en la iglesia están vigentes. Pero hay que entender algo y es el principio queesta en 1ª Corintios 12:29-30: 3
  • 5. ¿Acaso son todos apóstoles? ¿Acaso son todos profetas? ¿Acaso son todos maestros? ¿Acaso son todosobradores de milagros? ¿Acaso tienen todos dones de sanidad? ¿Acaso hablan todos en lenguas? ¿Acasointerpretan todos?Ahora bien, entendiendo esto, partimos de 1 principio primordial en las Escrituras: a. NO todos somos Apóstoles o Profetas. b. Hay diversidad de ministerios en la iglesia de Cristo.Es decir y pasemos al principio de la mano: Tenemos 5 dedos en nuestra mano, claro, sinohemos pasado por algún nacimiento o por un accidente que nos falte 1 dedo o algo, perotenemos normalmente 5 dedos en nuestra mano. Pero, la pregunta es: ¿Acaso funcionantodos los dedos para lo mismo? Es decir, y esta es la respuesta: El pulgar se usa para ciertascosas, así como el dedo índice, el corazón, el anular y el meñique. Y vámonos más lejos: Túno usas el pulgar para ponerte el anillo que va en el anular, y si lo intentas hacer, no vas apoder ejercer apropiadamente lo que hacías con tu pulgar. Usemos por ejemplo el tecladode la computadora: Si tratas de escribir una j con el pulgar, se te va a hacer algo difícil, porno decir incomodo también, pero si lo haces con el índice, se te hace muy fácil, esto es, alos que sabemos mecanografía y sabemos escribir de acuerdo a los estándares detaquigrafía.Esto nos tiene que dar una tremenda lección y es que tú no puedes hacer con un dedo loque haces con la mano, y con un pie lo que haces con la cabeza. Es decir, como nosmuestra 1ª Corintios 12, cada miembro del cuerpo tiene su función (versos 15-17). Así pasaen el cuerpo de Cristo: Los Apóstoles hacen lo que les toca, los Profetas lo que les toca, losEvangelistas lo que les toca, los Pastores lo que les toca y los Maestros lo que les toca.Usted no puede poner a un profeta a dar clases si no tiene lo que se conoce como el sub-ministerio (es decir, vea el caso de Hechos 13:1 en torno a algunos de la iglesia deAntioquia que eran profetas y maestros, entendiendo que su sub-ministerio era el demaestro) del maestro, o a un Apóstol a evangelizar (aunque el apóstol se mueve en los 5ministerios, pero en el momento su ministerio es apostólico) por que no va a dar la mismaefectividad que si se lleva a un evangelista, o a un evangelista a profetizar (aunque algunosevangelistas que se han llamado evangelistas son profetas y no evangelistas porque no hayuna unción de milagros constante con ellos siguiéndoles mas sino una unción proféticamuy fuerte en sus vidas y ministerios) o a un pastor a profetizar, porque no pueden hacerlo,ya que los dones se mueven de acuerdo a los ministerios en que ejercen (ver 1ª Corintios12:4-6 para entender esto). Pero, hoy día estamos viviendo un vino nuevo no digerido enalgunos, y uso la frase con autoridad ya que creo que Dios me la ha dado. La Biblia hablade los más débiles, que no se les de carne (1 Corintios 3:2 leyendo el contexto completo)porque a un bebe no se le da carne debido a que no la puede ni masticar ya que no tienedientitos. El vino nuevo es de textura más fuerte, el vino viejo es mas alcohol, que hace quese conserve mas (meta un animalito muerto en alcohol para que vea como se conserva),por ende si damos vino nuevo a alguien que lo que ha tomado es vino viejo toda su vida, amenos que no lo desintoxiques no va a saber digerir este vino y se va a poder enfermar porintoxicación (es decir, le va a caer mal) o lo va a vomitar, porque no lo acepta suorganismo. Y esto ha pasado lamentablemente en la iglesia de hoy.Entiendo algo y es que es bueno que se salga del legalismo y del fariseísmo y de lareligiosidad y del espíritu de Grecia (es decir, del evangelio humanista que no acepta losobrenatural), pero todo es paso a paso no de golpe y lamentablemente hay una infecciónen la iglesia que hay que erradicar y se llama APOSTOLITIS AGUDA. Esta infección quele llamo es que ya nadie quiere ser pastor, se han olvidado de un ministerio tan hermoso,que implica cuido de las ovejas, y muchos se han autoproclamado apóstoles, sin unasujeción, sin una cobertura, sin lo sobrenatural moviéndose en sus ministerios, a veces sintener un crecimiento en sus iglesias y sin ser levantadores de fundamentos, en fin, LlanerosSolitarios haciendo las cosas como quieren. 4
  • 6. Un ministerio apostólico o un Apóstol del Espíritu Santo en la presente dispensación de laGracia es reconocido de diversas maneras de las cuales estas son: a. Las señales le siguen: Numerosas conversiones, milagros, sanidades, revelación por el don de ciencia, en fin, es raro que alguien no venga a Cristo por medio de su predicación o que pasen milagros y prodigios cuando predican (2ª Corintios 12:12). b. Imparten paternidad espiritual pero también son hijos espirituales: La cobertura otorga un sinfín de beneficios como protección espiritual, cobertura, mantenimiento, refugio, enseñanza, etc. El espíritu de paternidad le cree a sus hijos, no a otros que le traigan chismes y cosas de sus hijos (1ª Corintios 4:15-17). c. Establecen fundamento, es decir, ponen doctrina: Su labor es descifrar las figuras y sombras del Antiguo Testamento y presentar las enseñanzas que estas contienen para el pueblo de Dios, tales como "los" bautismos, la imposición de manos, la resurrección de los muertos, entre otras (Hebreos 6:1-2). d. Tienen palabra revelada. Esto está relacionado con lo anterior. Un verdadero apóstol predica de una manera sorprendente, muestra cómo coinciden pasajes que a simple vista no se relacionan (entre AT y NT), etc. Es decir, los misterios de Dios les son revelados por la Palabra de Dios (Salmos 119:18). e. Establecen el Reino donde van y llegan a sacudir las tinieblas y a sacarlas del lugar: La autoridad apostólica es la delegada por Dios para combatir a los principados de las tinieblas (los espíritus de mayor jerarquía). Si un simple hermanito arremete contra un simple demonio podría salir hasta muerto; los apóstoles pelean contra los principados. Un verdadero apóstol cambia la situación integral personas, familias, ciudades, etc., con sus decretos (Hechos 3:8-11). f. Administran la Iglesia del Señor. Esto tiene que ver con la cobertura espiritual. Los apóstoles son los designados por el Señor para gobernar la Iglesia. Si usted ha oído de "pastores ‘seniors’ ", eso no es de Dios. Eso es un ministro ocupando el lugar de otro; un pastor no tiene la autoridad necesaria para ello, sólo el apóstol. Un verdadero apóstol siempre tendrá iglesias y/o ministerios bajo su cobertura y establece alianzas con otros ministerios, no anda solo (1ª Pedro 1:1).Si usted ve a un autoproclamado “Apóstol” que no sigue estas señales, no es un Apóstol dela presente dispensación del Espíritu Santo, es decir, no tiene un ministerio apostólico, y esposible que sea un profeta o puede ser un falso profeta, o un pastor inflado y que haperdido su humildad.Si una persona no cumple con estos requisitos, es posible que tenga la infección deAPOSTOLITIS AGUDA y que tenga que aplicársele el antibiótico de humildad yenseñarle a usar la toalla del servicio en los demás (es decir, que siga las palabras deJesucristo en Mateo 20:28 y que siga su ejemplo en Juan 13: 1-20), el cual es requisito parael poder tener un ministerio apostólico. Así que ora por la persona que notas que se hallamado Apóstol y no lo es.Con amor y preocupación en Cristo,José A. QuinteroMinisterio Apostólico/profético del Padre//Fathers Apostolic and PropheticMinistryPd: Para mayor aclaración del tema de la vigencia de los dones del Espíritu Santo y losministerios para hoy, ve a la próxima pagina para que puedas aclarar tus dudas:http://www.iglesiacread.blogspot.com/2008/01/los-5-ministerios-y-su-vigencia-para.html 5
  • 7. APOSTOLITIS AGUDA II: Los “evangelistas” que se mueven en lo profético-la raíz del problema: 1ª Corintios 12:7-10: Pero a cada cual le es dada la manifestación del Espíritu para provecho mutuo. Porque a uno se le da palabra de sabiduría por medio del Espíritu; pero a otro, palabra de conocimiento según el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por un solo Espíritu; a otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.Tenemos que entender algo en torno a lo que pasa hoy día en la iglesia del Señor: Si bien hahabido un abuso en torno al ministerio apostólico, también tenemos que entender que seha llamado mal a profetas llamándoles “evangelistas”, y esto es por que no se acepta loprofético. Y de verás que no culpo a las iglesias que siguen haciendo esto, pero tampocotienen justificación.La Biblia nos da 1 sólo ejemplo de evangelista y es Felipe (Hechos 21:8-9). Este significa unpredicador de buenas nuevas (de Strong G2099 y G2097), y el evangelio no es otra cosaque buenas noticias (Isaías 61:1). Aun cuando todos somos llamados a hacer la obra deevangelista (2ª Timoteo 4:5) tenemos que entender que este es un ministerio aparte (Efesios4:11) a los demás y que tiene sus funciones específicas.Entendiendo lo que es un ministerio evangelístico:El termino en griego conjugado (Strong G2099 de G2097 y de G2095 y G32) en suderivado significa un anunciador, un mensajero de buenas noticias. El evangelio son buenasnoticias a los que padecen necesidad, tanto espiritual como del alma así como de susnecesidades básicas integrales diarias. El evangelio es algo que viene a traer un refrigerio, unalivio, de los problemas diarios.Todos los días cuando abrimos el periódico lo que vemos es asesinatos, arrestos pordrogas, noticias de matrimonios homosexuales siendo aprobados en mas partes del mundo,abortos siendo practicados libremente en mayores partes del mundo, problemas con laeconomía, y si son pobres o de escasos recursos, cada día se torna en una mala noticia enlas mañanas al ver sus alacenas vacías. Y entonces, ¿que mejor noticia que escuchar que hayalguien que puede resolver tus problemas, que suple tus necesidades, que se preocupa porti? El predicar el evangelio a una persona que este en necesidad se constituye en las buenasnoticias que necesita esa persona escuchar. Es decir, el evangelio es sanidad del alma alcorazón herido, es sanidad de cuerpo al que esta enfermo, es comida al hambriento, agua alsediento, alegría al triste, consuelo al que llora y tender una mano amiga al que esta en elsuelo (Isaías 61:1-4).Por ende, entendiendo esta definición, podemos ver que un evangelista es alguien que le daun mensaje de cambio al necesitado, a la persona que vive en la misma rutina a diario.Basados en este significado, entonces podemos ver y analizar que cuando la Biblia noshabla de evangelistas nos habla de personas (o en este caso, persona) que lleva un mensajeque trae paz a la persona a la que se le lleva el mensaje. Pero, en el caso de Felipe elevangelista, podemos ver que muchos milagros y prodigios eran hechos por medio de sumano (Hechos 8:13). Es decir, hay unas señales en específico que siguen a este ministerio.Y partiendo de esto, podemos entonces identificar que este ministerio es algo que trae uncambio radical a las vidas, por que suple todas sus necesidades.Ejemplos de evangelistas a través de los tiempos de la iglesia:Veamos algunos ejemplos de algunos evangelistas o ministerios evangelísticos: a. Felipe El Evangelista- es el único que aparece en la Biblia (ya fueron dadas las citas arriba). b. Jorge Whitefield- Vivió durante el siglo 18 y fue el compañero de milicias de los hermanos Wesley en el comienzo de los Clubes Santos (es decir, las células del 6
  • 8. siglo 18 y el comienzo del movimiento metodista, el movimiento padre del movimiento pentecostal de nuestros días). c. Charles Finney- Vivió durante el siglo 19. Se estima que durante su ministerio se gano al menos 500,000 almas para Cristo. d. Mary Woodwoth Etter. e. William Brahman (aunque entró en un movimiento de error al negar la Trinidad y entrar en un unicitarismo extremo [es decir, la doctrina de los Jesús Solos pero bien extrema], en sus tiempos fue un tremendo evangelista de la presente dispensación del Espíritu Santo). f. Billy Graham (que aunque en su ministerio el dice que no es seguido por milagros, hay testimonios de muchas personas que son sanadas en sus cruzadas, aun cuando el no hace oración por los enfermos). g. Yiye Ávila (aunque algunos debatimos que es Apóstol, pero es conocido por la mayoría del mundo hispano como evangelista). h. Benny Hinn. i. Reinhard Boenke. j. Todd Bentley (aunque caído y en restauración, Dios le usó grandemente para ganar muchas almas para El durante el tiempo antes de su caída [oramos por su restauración pronta, por que es útil para la obra del evangelio]).Los “evangelistas” del pentecostalismo tradicional-una mirada a un ministerioprofético desvirtuado:Cuando yo recibí mi llamado al ministerio en el 1994 cuando vivía en Isabela (se meencendió la planta en mi cuarto y se me dio el llamado de Ezequiel y Samuel [un testimonioque contare luego] y luego confirmado en un culto de oración [Dios bendiga al HermanoRuscalleda donde este] en una casa y luego confirmado en casa de una profeta de nombreYazmín en Quebradillas, que Dios la bendiga también donde este ya que no he vuelto asaber de ella), resulta que estaba en ese tiempo en una iglesia que era del pentecostalismotradicional y en ese tiempo, tuve una relación de amistad con unos cuantos profetas delmovimiento pentecostal tradicional los cuales, aun siendo profetas, eran llamadosevangelistas por las iglesias, pero que entre ellos mismos sabían que eran profetas.Estos profetas, tremendos siervos de Dios, se movían en el ministerio profético pero comose movían en iglesias de corte tradicional aceptaban que se les llamará evangelistas. Y comotodo predicador del evangelio que es usado por la unción del Espíritu Santo, hayconversiones y hay sanidades, pero, si miramos lo primordial de sus predicaciones, sonmensajes proféticos con todo lo que implica un ministerio profético y son muy usados en elárea profética, con el don de ciencia fluyendo en cantidad, el don de profecía fluyendograndemente, y son usados grandemente trayendo revelación de pecado, que es algo queeste ministerio tiene que hacer y son unos atrevidos espiritualmente en torno a hacer lascosas como Dios manda, en tener una vida de una santidad radical (no de vestimenta, porque la santidad no tiene que ver nada con la ropa que tu te pones o de que largo tengas tupelo o de que como te maquilles y los arreglos que te pongas si eres mujer) y no les importaen torno a llamar al pecado tal y como lo es, como pecado.Comencé a moverme en lo profético con ellos, y fui aprendiendo unas cosas, y también viotras que no las haré con nadie, por que como el legalismo se mueve, con un gran abuso, vicomo se uso este don para manipular a muchas personas (aunque en lo apostólico escucheun caso el cual no voy a mencionar por que a nadie le importa quien sea y es un llamadosolo a orar para que nadie lo cometa) y como se abuso de este don en muchas iglesias yministerios, esto ha hecho que muchos pastores hoy día no quieran aceptar este ministerio,y esto ha creado lo que llamo un tubo de escape y ha hecho que lo que verdaderamente sonprofetas, sean llamados evangelistas, para no ser identificados con estos abusos o a veces,para provecho propio de sus personas y ministerios. 7
  • 9. Un versículo mal aplicado-los profetas llegaron hasta Juan el Bautista:Mateo 11:13 dice lo siguiente:Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan.Tenemos que entender el porque Jesucristo dijo esto. En este momento, los discípulos deJuan el Bautista, quien ya había reconocido que Jesucristo era El Mesías (Mateo 3) pero queel deseando ver si ya su tiempo había llegado hizo la pregunta (11:3).Hay Jesús hace esta aseveración luego de hablarle de las señales que hablamos que sonmarca de la predicación del evangelio en el verso 5.Pero de ahí se marca algo en torno a los profetas que ha sido muy malinterpretado poralgunos en la iglesia del Señor lo cual ha conllevado a una mala interpretación y es que elministerio profético cesó con Juan El Bautista.Hay que entender algo: Jesucristo vivió en la ley para hacernos libres de esta, por que la leyde Moisés acarrea maldición y nadie fue salvo por ella (Gálatas 3:13), es decir, cuandoCristo murió nos hizo libres de esta y su maldición.Hay tenemos que entender el verso 11, cuando luego de Jesús alabar a Juan, dice algo quees que el mas chico en el Reino de los Cielos es mayor que Juan, por que Juan aun no habíaexperimentado el Reino de los Cielos.El término en griego es basileia ouranos y precisamente se refiere a cuando se anuncia elevangelio, es decir, que cuando una persona viene a Cristo entra al reino de loscielos. Basileia implica literalmente un territorio, es decir, la persona pasa a estar en lapropiedad de Cristo. Y si algo esta en la propiedad de Cristo, es decir, es parte de el. Y Juanno era parte del reino aun, por que Cristo no había muerto.Juan fue el último profeta de la dispensación del Viejo Pacto, es decir, de la ley. Juan fueparte de un grupo escogido como Jeremías, Ezequiel, Isaías, Daniel y otros. Juan fue usadopara romper el silencio profético luego que Malaquías quedo callado, algo que se estima enalgunos 400 años.Ahora bien, hay varios ejemplos en la Biblia de profetas después de Juan el Bautista: a. Agabo: Hechos 11:28, 21:10. b. Las hijas de Felipe: Hechos 21:9 c. La escuela de profetas de Antioquia: Hechos 13:1.Es mas, si nos vamos mas lejos, luego de que Juan muriera, es que viene la revelación aPablo en torno a los 5 ministerios de gobierno en la iglesia en Efesios 4:11.Entonces, analizando todos estos puntos y entendiendo que todos los dones y ministeriosestán vigentes hoy, tenemos que entender que hoy día hay ministerios proféticos, es decir,aun hay profetas. Y por ende, no podemos menospreciar este ministerio y por el abuso dealgunos decir que no hay profetas ya.El abuso en el ministerio profético:No hay duda que hay abusos en el ministerio profético. La Biblia tiene un relato y es delfalso profeta Hananías en el libro de Jeremías en el capitulo 28. también tenemos el caso deBalaam en Números 22 y otros casos por igual.Hoy día también han sucedido casos así, como el caso de Jim Jones en Guyana, DavidKoresh en Waco, Texas, EUA, Luis Laborde en Utuado, Puerto Rico, Juana García Mitaen Hatillo y luego Hato Rey, Puerto Rico, y otros más.Inclusive, para irnos mas lejos, algunas cosas de las que sucederán que marcaran elcomienzo del entender es el surgir de falsos profetas (Mateo 24), pero estos existieron aunen el tiempo de los apóstoles, con los casos como Alejandro el calderero, Himeneo, Fileto yotros.Pero estos casos no son casos para uno negar el ministerio profético serio y responsablehoy día. Esto no evita que hayamos profetas verdaderos del Dios vivo.Algunos ejemplos de profetas hoy día a niveles internacionales lo son Juanita Bynum, AnaMéndez Ferrell, el Apóstol Rony Chaves (a quien vi que en el 2008 tiro una profecía en 8
  • 10. Puerto Rico y en menos de 24 horas se cumplió) y otros más. He tenido unas experienciasmuy agradables con personas como Len Rodríguez (puertorriqueño radicado en Arizona),Albert Mittmann de Ecuador, Puerto Rico, los Pastores Víctor y Olga Rodríguez en SanLuis Río Colorado en México (a quienes les entregamos las ovejas de la iglesia que selevanto en México y quienes hacen una labor hermosa con ellos) y algunos mas que pidoperdón por no recordarme de ustedes pero son muchos. también he tenido experienciascon falsos profetas pero no viene al caso, por que lo mas bonito es la experiencia edificantecon los verdaderos.Lo que tenemos que hacer es andar con cuidado ante los falsos y ellos mismos se darán adescubrir con el tiempo, serán descubiertos como falsos ministros como ya ha pasado conalgunos y como muestra Mateo 7:18-20. El tiempo dará la razón en torno a los falsosministros y profetas, con los cuales me he topado también, pero no viene al caso quienesson.Conclusión:Los profetas no podemos aceptar que ningún o cual concilio, movimiento, denominación olo que sea nos diga a que hemos sido llamados. El llamamiento es de parte de Dios y esalgo irrevocable (Romanos 11:29), y si Dios llama a una persona a un área, hay que respetarsu llamamiento. así como Dios llamo a Samuel, a Elías, a Eliseo, a Daniel, a las hijas deFelipe, a Agabo y a otros tenemos que como ministros respetar y reconocer este ministerio.A ti, profeta, te exhorto que si tu ministerio no es reconocido por que hay personas que nocreen en esto escapes por tu vida; busques donde te reconozcan, por que si no entienden tuministerio y no te lo reconocen, no van a poder ministrarte cuando tengas necesidadesespeciales de las cuales tengas que ser ministrado, por que no te entienden.Hay redes proféticas y apostólicas y apóstoles y pastores con corazón de paternidad quenos movemos en lo profético dispuestos a recibirte en nuestros brazos y consolar tucorazón. 9
  • 11. APOSTOLITIS AGUDA III: La “unción” del reverendo: Efesios 4:11: Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros. Romanos 12:6-8: Tenemos, pues, diferentes dones, según la gracia que nos es dada: el que tiene el don de profecía, úselo conforme a la medida de la fe; el de servicio, en servir; el que enseña, en la enseñanza; el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con generosidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría.Recuerdo mis tiempos en el primer instituto teológico que estudie, el de Asambleas deIglesias Cristianas (ITAIC), en mi Camuy natal, en Camuy Arriba. Nos hablaban que alterminar nuestros estudios de 4 años saldríamos licenciados como “reverendos”. Eso nosmotivaba mucho. Pero, no termine de estudiar ahí y estudie estudios mayores que estos enotras instituciones cristianas y seculares. Pero siempre recuerdo mis principios con muchoamor y entusiasmo, por mas errados que hayan sido. Río ante las cosas que ahí pasaban,recuerdo los trabajos, en fin.Pero en estos recientes tiempos he estado pensando en esta palabra: “Reverendo”. Y hastavi a una “hermana” en Internet en cierto momento dado defender su postura de porquehacerse llamar reverenda. Creo que fue para 2010, y eso me busco enemistad con ella,cuando le cuestione que porque tanto titulo, que si Rvda. Dra. Xxxxxxxxx Xxxxxx, PhD.,ThD., así ella firmaba todo lo que escribía. Y un día le pregunte porque tanto titulo. Rápidoalgunos desconocedores de la palabra de Dios y movidos en el “evangelio light” y otrosfarsantes la defendieron, por yo solo hacer una pregunta así y entiendo que mucha genteme saco de Facebook por yo hacer la pregunta, y ella misma me bloqueo, por una simplepregunta y luego que yo aclarara el porque, porque no veía base bíblica 1 sola vez, en unaforma educada y como un buen cristiano, dando fruto. Y en otra ocasión, un gran amigo demucho tiempo al cual tengo en gran estima me indica, todo motivado, que era pastor en suconcilio pentecostal y que lo habían ungido como reverendo también. Yo le dije que noveía base bíblica a ese titulo, y me saco, para mi tristeza, y eso, que fue en nuestro perfil, noen el de el, y que conste, que todo esto lo digo muy educadamente y siempre procurandodar fruto del espíritu. Y eso hizo que me comenzara a picar en el cerebro, como cuandoveo cosas así. Y decidí meterme en la Palabra en el espíritu ante Su Presencia en ayuno yoración, ministrando al Señor como indica Hechos 13:1-3 ante esto, y los hallazgos hansido aterradores, nada complacientes y bien antagónicos. Lanzo algunas cosas que halle.El origen de la palabra “reverendo”: Nada BíblicoPrimero que nada, la palabra “reverendo” no aparece en la Biblia, ni como don de servicio(la lista de Romanos 12:6-8), ni como don de revelación (la lista de 1ª Corintios 12:8-10) nicomo ministerio o don de gobierno (la lista de Efesios 4:11). Las que si aparecen sonreverencia, reverenciar, reverenciado y reverente. En casi todas las ocasiones se refieren alculto a Dios, y muy contadas veces se refiere a reverenciar a un rey, es decir, un gobernanteterrenal, pero en el Nuevo Testamento, que es nuestra base doctrinal, sólo aparece parareferencia de adorar a Dios. Es decir, esto es un concepto totalmente humano y un tituloque no viene de parte de Dios.Y, sino viene de parte de Dios, o viene del enemigo o es un titulo inventado por el hombre.Por ende, veamos el origen de este titulo, dentro de un marco cultural e histórico. 10
  • 12. Según el Buzón Católico, la palabra “reverendo” es el tratamiento que le han dado a losclérigos católicos desde los siglos XVI y XVII. Esta palabra procede del latín “reverendus”,que significa “digno de respeto”.Es decir, ni tiene origen bíblico, ni fue usada por los Apóstoles o los padres apostólicos, niesta tan siquiera escrita en griego o arameo, que son los idiomas que fue escrito el NuevoTestamento, ni en hebreo, el idioma en que se escribió el Antiguo Testamento. Es decir, esun término que no tiene que ver nada con el fundamento de la Palabra, que debe haber enninguna congregación.Más que el término no es bíblico, tiene principios completamente antagónicos:Apocalipsis 2:15:Así tú también tienes algunos que de la misma manera mantienen la doctrina de los nicolaítas.Te preguntaras lo mismo que yo me pregunte: ¿Qué tienen que ver los nicolaítas en todoesto? Pues cuando lo veamos, nos vamos a aterrar, así como yo me aterre.La palabra nicolaíta puede ser usada en 2 términos, y es unos que hacían las obras de un talNicolás, que era un hereje en la iglesia primitiva, es decir, una persona con falsa doctrina, opuede ser dividida en 2 términos, que es aun tan o mas preocupante, y a esta es que nosvamos a apegar. Ellos son mencionados en 2 iglesias del libro de Revelación, a la de Éfesoy la de Pérgamo. A Éfeso se le aplaude rechazar su obra, pero a Pérgamo se le reprende poracogerlos.Pero primero, hay que entender que Dios aborrece la obra, es decir, lo que hacen, el trabajode los nicolaítas. La palabra griega del verso 6 de Apocalipsis 2 es G2041 érgon, y estraducido como obra, acción o hecho. Es decir, lo que ellos ejercen o hacen.Algunos han tratado de identificar esta obra de los nicolaítas con el libertinaje y practicasantinominianas (es decir, los antinominianos decían que al ya no haber ley, se podía hacerlo que se quisiera y como quieran eran salvos, algo bastante similar a la falsa doctrina de“salvo siempre salvo”), pero escritos históricos en torno a este tema lo descartan. Para poderentender la obra de estos malvados hay que ir al origen de la palabra.La palabra es dividida en 2, es decir, es compuesta. Viene de los términos “Nico” quesignifica dominio y “laos” que significa pueblo, gente común. Esto significa que esta palabraquiere decir algo similar a “Dominio sobre el pueblo”. Y es de preocupar.Entendiendo el mensaje a la iglesia de Pérgamo:La iglesia de Jesucristo esta experimentando un decaimiento grave en su doctrina. Elmensaje de la 2ª Venida de Cristo ha sido erradicado; no se predica santidad; el “evangeliolight” esta haciendo escantes y esta colado en la iglesia; lo que se predica es bendición sinresponsabilidades, salvo que sea diezmar y ofrendar; las iglesias parecen mas circos hastacon espectáculos de magos y bailarines (yo les llamo “los bufones de la corte”); ni se diga de losconciertos y congresos con cobros astronómicos en las puertas de las iglesias, y otraspracticas similares, conductas abominables para el mismo Jesús, quien llego a llamar dondese adoraba a Su Padre “cueva de ladrones” por practicas similares a estas y tomar quetomar un látigo para sacar a todos los que hacían estas practicas. Es decir, estamos en unaépoca bien preocupante para la iglesia y esta época es una que la Biblia nos advierte a travésde muchísimos versos de la Biblia, y yo le llamo La Puerta a la Apostasía.Hemos dejado entrar al mundo a la iglesia, y al dejar entrar al mundo, dejamos entrar a supríncipe (Juan 14:30). Por eso es que a la iglesia de Pérgamo se le habla que habita dondeesta el trono del enemigo, a quien no damos parte ni suerte mencionándolo. Es porqueellos también habían abierto la puerta al enemigo trayendo un gobierno antagónico yantibíblico a ella. 11
  • 13. Los nicolaítas: Ejerciendo el gobierno del enemigo en la iglesia:Todos entendemos que mas que nos sirvan estamos llamados al servicio. Nosotros, comoministros, lo que estamos haciendo es servir al pueblo. Por revelación, recibí comogobierno de la iglesia el siguiente sistema:Es decir, los ministerios estamos para servir a la iglesia, no para que nos sirvan a nosotros.Nosotros, los ministros, sustentamos el cuerpo, lo edificamos sobre el fundamento de laBiblia para entregarlo a Cristo, sea cuando el vuelva o un miembro del cuerpo fallezca yvaya a morar con El, porque lo preparamos para este evento.Pero la casta nicolaíta destruyo el armazón de la iglesia para levantar una pirámide al revés,es decir, que nosotros nos servimos del pueblo y el pueblo nos sustenta. Y eso no es así,ese no es el fundamento.Por ende, la estructura nicolaíta seria algo así: 12
  • 14. Es decir, la iglesia de hoy lo que ha hecho es lo que en la India llaman castas, es decir,clases. Y esto es algo antagónico, ya que en Cristo no hay clases (Gálatas 3:28). Lo que seha levantado es una iglesia donde se sirve al líder, y no a Cristo. Una iglesia con miedo a suslideres, donde el temor a Dios es inexistente, y mas el temor a los lideres es lo que hace a lagente andar en rectitud.La obra y doctrina de los nicolaítas consiste que jerarquizo a la iglesia, destruyendo elarmazón de una relación con Dios a uno piramidal. El clero nació de aquí (Nico) y elpueblo oprimido (laos). Dividieron al pueblo en 2 grupos: El Clero, que era las personasapartadas, doctas, espirituales y privilegiadas, y el resto del pueblo, que eran los plebeyos,sin letras. La sencillez de la iglesia rápidamente se vio reemplazada con una instituciónorganizada con jerarquías traídas del paganismo, donde el sofismo, la filosofía y todos estosmales la estaban invadiendo. Y ahí estaba Pérgamo, en el mismo corazón de todo esto, y lodejaron entrar. Y ahí que entender que q Dios no le agradan las jerarquías y por esoes que el llama aborrecible a las doctrinas de los nicolaítas. Dios anhela estar enmedio de Su Pueblo por Su Presencia, no estar encima de Su Pueblo, aleluya.Esto nos ha llevado a entender que esto de títulos, en especial el de “reverendo”, viene delnicolaísmo, de espíritus antagónicos que entraron a la iglesia, y que personas con ínfulas degrandeza se han dejado sobrellevar y han abierto puertas al enemigo en esto.Mateo 23, los “Reverendos nicolaítas” y una exhortación final a la iglesia:Mateo 23:6-11, hablando de los fariseos:Aman el lugar de honor en los banquetes y los primeros asientos en las sinagogas, y los saludos respetuososen las plazas y ser llamados por los hombres Rabí. Pero vosotros no dejéis que os llamen Rabí; porque unoes vuestro Maestro y todos vosotros sois hermanos. Y no llaméis a nadie padre vuestro en la tierra, porqueuno es vuestro Padre, el que está en los cielos. Ni dejéis que os llamen preceptores; porque uno es vuestroPreceptor, Cristo. Pero el mayor de vosotros será vuestro servidor.Escuche de una anécdota en una iglesia una vez que decía que en una actividad en la tarimay en los primeros asientos estaban los “obispos”, “reverendos”, “pastores” y todos loslideres, mientras el pueblo no tenía sillas suficientes para sentarse. Esto es lo que hacenestas jerarquías.La iglesia tiene que evitar las jerarquías y comenzar a moverse como la iglesia apostólicaprimitiva se movía. El mismo Jesús derrumbo el concepto de las jerarquías cuando en elmomento de su muerte el velo del templo se rasgo en 2.Jesús condeno la postura hipócrita de los fariseos. Ellos buscaban ser admirados por lagente y no por Dios. Se les inflaba el ego. Se elevaban a si mismos por encima del pueblo.Les gustaba que les reconocieran su supuesta supremacía ante el pueblo. Les encantaba servistos como lo máximo.Ese es el sentir de muchos ministros y los “reverendos” estos. En las campañasevangelísticas en sus templos cuasi-paganos les encanta sentarse en la plataforma a serreconocidos por la gente. Les gusta los primeros asientos. Tienen 2 pulpitos, uno abajocerca del pueblo donde se dirige el devocional, se da la escuela bíblica o dominical y unoarriba, donde ellos están sentados, para ellos verse ante el pueblo. Sea pentecostal,metodista, bautista o el sobrenombre que sea, todos actúan igual. Ese es el legado de losnicolaítas. Lo mismo va con sacerdotes católicos, sus anillos siendo besados, y siendollamado “Padres” ante el pueblo. Algo tan antibíblico, antagónico y tan anticristiano.Mas sin embargo, el Apóstol Pedro tuvo una actitud tan diferente. Cuando Cornelio lorecibió, esta fue su actitud:Hechos 10:25-26:Y sucedió que cuando Pedro iba a entrar, Cornelio salió a recibirlo, y postrándose a sus pies, lo adoró. MasPedro lo levantó, diciendo: Ponte de pie; yo también soy hombre. 13
  • 15. Cuan diferente es la actitud hoy día de estos perversos hombres. Ante la actitud deCornelio, un hombre pagano, que a lo mejor estaba acostumbrado a elevar altares a susantepasados muertos o a hombre comunes como en el budismo, el zoroastrismo y otrascorrientes animistas, el no quiso ninguna reverencia, sino que actuó en una humilde manerade ser, reconoció que el mismo era igual a Cornelio, un hombre.En nuestras iglesias también estas corrientes han entrado: El Obispado ha sido usado comotitulo por encima de la ancianidad o el pastorado, y son lo mismo. Lo mismo con laancianidad, que es puesta por debajo del pastorado. El ministerio apostólico esta siendousado para establecer nuevos concilios o denominaciones, o mas aun, para cobrar diezmosy ofrendas como cuotas denominacionales.Por favor, no entiendan esto como una burla a los ministros, jamás lo es, porquenosotros mismos somos ministros. Pero si es una exhortación dentro de un marcoprofético para que no hagamos cosas que han sido traídas a nosotros de corrientespaganas. Esto es para la sanidad de la iglesia. Nosotros somos llamados a estarentre la grey, no por encima de ella (1ª Pedro 5:3). Nuestro primordial ministerio esel de ser hermano de todos nuestros hermanos. Los ministerios son niveles deresponsabilidad, no para lucrarse.Si sacamos todas las corrientes paganas de la iglesia tendremos una iglesia massana, saludable, fuerte y efectiva en contrarrestar la obra de las tinieblas yconquistando las naciones para Cristo con la predicación del evangelio. Dios quierederramar Su Gloria como nunca, pero es necesario sanar la iglesia y esto tiene quecomenzar por nosotros, sus siervos, los que servimos en el altar, los que leministramos, a los que más responsabilidad se nos ha dado, amen. 14
  • 16. APOSTOLITIS AGUDA IV: De los “Apóstoles en Jefe o chief apostles”, “Profetas en Autoridad Superior o Master Prophets”, “Evangelistas Internacionales”, “Senior pastors o Pastores en autoridad”, “misioneros”, “artistas o cantantes cristianos” y otras malas hierbas- los efectos de la “unción del reverendo”: Efesios 4:11: Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, 1ª Corintios 12:29-30: ¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Son todos maestros? ¿Hacen todos milagros? ¿Tienen todos dones de sanidad? ¿Hablan todos lenguas? ¿Interpretan todos?Me río por que veo que es la tercera parte de esta serie de diría yo, reflexiones apologísticaspor cosas que veo que están pasando en la iglesia de hoy y sus malas raíces y semillas ycomo veo las cosas, no creo que esto vaya a terminar por ahora.Pero voy a comenzar con una anécdota: Para cuando comencé mis estudios teológicos alláen mi Camuy natal con ITAIC (Instituto Teológico de las Asambleas de Iglesias Cristianas)recuerdo que cuando comencé a estudiar nos motivaban con que termináramos, para quenos graduáramos de “misionero” o de “reverendo” si seguíamos estudios mas avanzados.Algo muy bonito y que motiva, en ese entonces. Recuerdo que para la clase delTabernáculo, que nos dieron en el primer nivel, nos la daba un tremendo hermano el cualolvido su nombre y que Dios me lo bendiga donde quiera que este ahora mismo, hice untrabajo que dejo la gente con la boca abierta, con un pedazo de madera de fondo y en elcual conseguí un jueguito de granja y tome una oveja como para el sacrificio, le puseesmalte de uñas rojo para simular que ya era sacrificada, y tenia una figurita como dealguien que llevaba agua o comida, como un cuida-granjas, y le hice con un pedacito de telaMoiré Blanca la túnica, se la amarre con un hilito dorado, y las paredes las hice con unpedacito de Moiré Dorada, en fin, un trabajo que dejo a la gente loca sin idea, de tan bienque quedo y me quedo grabado en mi corazón. En si los estudios fueron bien, mas omenos, en un enfoque Pentecostal, en especial El Pentateuco que nos lo dio el PastorSantiago que trabaja en Cristo Viene, y Misiones que nos lo dio Damaris, en fin, unambiente muy chévere, que lamentablemente y gracias a un “reverendo” no termino muybien y bueno, hoy día el “reverendo” no anda ni pastoreando y anda de lustrabotas en miCamuy natal, loco sin idea ni congregándose (por algo le decían El Loco) pero me motivo aestudiar mas y logre terminar 2 doctorados luego de esto, pero esto no importa para nada.Pero pensando pensando, luego de que pasara esto, Dios me permitió llegar a una iglesiaBautista de corte Reformada, y si estos hermanos no tienen espíritu, si tiene Palabra(Hechos 17:10-11), hay que decirlo y una de las cosas que hable con el hermano que mellevo por primera vez fue de esto de los reverendos, a lo cual el me contesto “eso no aparece enla Biblia, ¿qué es eso de reverendo? Oh oh, pero reverendo es Dios, que se merece toda alabanza” en buendominicano, porque aunque es ciudadano americano, es dominicano y residía en mi PuertoRico para ese entonces. Y eso, a través de los tiempos, me ha puesto a pensar y a veralgunas cosas que veo en la iglesia contemporánea y que por la Palabra no me cuadran. 15
  • 17. Toda La Gloria se la merece Jesucristo:Apocalipsis 5:13:A todo lo creado que está en el cielo, sobre la tierra, debajo de la tierra y en el mar, y a todas las cosas quehay en ellos, oí decir: “Al que está sentado en el trono y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria yel poder, por los siglos de los siglos”.La palabra reverendo es asociada en el tradicionalismo con clérigo, viene de klerikos del griegoantiguo y se puede hacer referencia a miembros del clero regular (monjes y frailesordenados) o secular (sacerdotes diocesanos). Es decir, esta palabra no tiene ningunarelación con el gobierno de la iglesia, establecido en Efesios 4:11.Incluso, el término implica algo para hacer reverencia, es decir, alguien a ser reverenciado, uhonrado. Esto es un titulo el cual pedestaliza a los pastores de las iglesias, y que quita porcompleto el concepto de servicio en la iglesia, ya que el gobierno es algo para servicio en laiglesia. Nosotros somos llamados a ser siervos doulos esclavos y servidores diakonos.Quien se lleva la gloria es Jesucristo, entonces, ¿para que dar títulos a la gente que no estánen la Palabra?Vámonos más lejos: Ni Pedro, ni Juan ni Pablo llevaron títulos vanagloriosos, simple yllanamente se llamaron lo que fueron, Apóstoles. Hoy día tampoco tenemos que llevarlostampoco nosotros, estos títulos adicionales. Job 32:21 nos pone a pensar en esto un poco:Y no haré ahora distinción de personas ni usaré con nadie de títulos lisonjeros.La palabra lisonjeros o lisonja en hebreo es Kanah quiere decir títulos de sobrenombre,adicionales, a lo que una persona tiene. Esto implica cuando una persona va a serpresentada ante alguien. Y en el verso 32 habla del fin de estas personas, de los lisonjeros, yes fin consumido por el Hacedor de los días.Inclusive, el Salmos 111:9 en la versión inglesa King James dice lo siguiente:He sent redemption unto his people: he hath commanded his covenant for ever: holy and reverend is hisname.Aquí da una alusión clara al carácter de su nombre, y este es reverenciado, que también estraducido como temible y tremendo en otras versiones inglesas e hispanas. Esto implica que eltitulo Reverendo es un atributo solo a ser dado a Dios y no a nadie. Solo la absolutaperfección de Dios inspiran temor reverencial en nosotros, solo Dios es reverenciable.La Humildad: La más grande característica del hombre de Dios:Pensemos en el Salmo 138:6 un segundo:Porque Jehová es excelso, y atiende al humilde, pero al altivo mira de lejos.La frase mira de lejos merkjac en hebreo implica de un país lejano, es decir, a distanciasconsiderables. Las personas no humildes no tienen entrada en el reino de Dios.Nosotros los servidores de Jesucristo tenemos que tener humildad por encima de nada,porque Dios no nos usa si no tenemos humildad.Conozco casos de ministros que caen por no ser humildes, por pedir cuotas y poner tarifaspor sus predicaciones. Así como varios han caído por permitir espíritus como el de Greciay el de doctrina de error al entrar en falsas doctrinas como el preterismo total, híper-calvinismo o licencia para pecar, y otras, así estas personas van a caer de sus pedestales bienfeo por que lo que hacen no agrada al Padre Celestial en nada y El los mira de lejos, no lostiene cerca como a Sus Hijos, quienes se sientan a la mesa con Cristo (Romanos 8:17),amen.El espíritu de Egipto y los títulos:Los amantes de los títulos, en su espíritu vanagloriosos (Egipto en la iglesia: La influenciade Hollywood), no tienen en cuenta un principio que Jesucristo enseñó a sus discípulos ytiro duro con este a los fariseos, que eran quienes eran así, que les gustaba sentarse en losmejores sitios: 16
  • 18. Mateo 23:5-12:Antes bien, hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres, pues ensanchan sus filacterias yextienden los flecos de sus mantos; aman los primeros asientos en las cenas, las primeras sillas en lassinagogas, las salutaciones en las plazas y que los hombres los llamen: “Rabí, Rabí”. »Pero vosotros nopretendáis que os llamen “Rabí”, porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos.Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra, porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos. Niseáis llamados maestros, porque uno es vuestro Maestro, el Cristo. El que es el mayor de vosotros seavuestro siervo, porque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.Esta amonestación es clara para el campo espiritual así como el secular, por que la palabraRabí significa maestro, y este titulo solo se daba a gente con un grado de respeto en elantiguo Israel. Pero de nuevo, habla en torno al servicio, no a un titulo para uno serrespetado.Entonces, ¿por qué nos gustan tanto los títulos? Nuestra condición pecaminosa nos da algoque se llama altivez y nos gusta que nos reconozcan. Si algo yo he aprendido de todo esto esque Dios no comparte Su Gloria con nadie, y repito, CON NADIE. Entonces, si toda laGloria es de El, tenemos que aprender a entender que El es quien se merece todo, quenosotros no nos merecemos nada y que estamos aquí para Gloria de Su Nombre, amen.Toda esta influencia de Hollywood, y el espíritu que esta detrás de Hollywood, Egipto, esquien tiene a la iglesia moviéndose en un mover teatral mas que sobrenatural, emocionalistamas que de restauración, conferencial en lugar de poderoso, y de riqueza mundanal en vezde riqueza espiritual que es la que no añade tristeza (Proverbios 10:22).El mal fundamento: La raíz del problemaRecuerdo una vez en mi Camuy natal, en una iglesia Pentecostal tradicional que mecongregaba, que me pidieron, como es la costumbre del culto de corte Pentecostal, quecantara algo. Amados, con toda humildad lo digo MEJOR PONGAN AL PERRO ACANTAR, porque si algo no hago es eso, cantar. ¡No canto, berreo! así lo tengo que decir,y le dije al pastor, al “reverendo” aquel que dije en una anécdota al principio, pero estehombre dijo que todo el mundo tenia que cantar allí. Hermanos, entendamos algo, todossomos adoradores, pero no todos podemos cantar, punto. Pero yo se como Dios me usa yse que me usa en sanidades y milagros y en profecía, soy movido PARA SU GLORIA en loApostólico y Profético con señales visibles como gran cantidad de conversiones, milagroscreativos, liberaciones, en fin, pues ese día lo que hice que cuando me toco “el especial”,pues dije a Dios en oración que cantar no sabia, pero que me usara como El me usa y medio ciencia y en mi espíritu recibí que había alguien con un gran dolor de estomago en laiglesia en ese momento, y paso una hermana, que desde la mañana le dolía una grave ulceraque tenia. Le impuse manos, la ungí con aceite como dice la Palabra en Santiago 5, y Pfaff,se cayó para atrás y se levanto sin dolor, y hasta el día que me mude de Camuy nunca masle dolió la barriga. Pero, ya saben, como algunos son movidos en el vino viejo y no quierencambiar sus odres, al “reverendo” de la iglesia no le gusto y mando a otra persona a cantar,porque había que tener ¡3 especiales!, sino el culto no podía seguir porque las cosas no sehacían en “su” orden.Es decir, aquí hay un problema de enseñanza, que nos enseñan una liturgia y hay que seguirlas cosas así, al pie de la letra, si no, no sirve la cosa, cuando debemos ser dirigidos por elEspíritu Santo no por patrones para toda ministración en la Casa, amen.Al nosotros haber sido ensenados bajo un patrón y no por un fundamento bíblico hemostraído estas enseñanzas a nuestras iglesias hoy, y estas malas enseñanzas siguen haciéndosearraigo hoy día. Acá en Republica Dominicana le llaman El Cultural, algo que no entiendoporque le dicen así, y son de 3 a 5 canciones, y se hace para que la gente no se vaya de laiglesia. Es decir, en vez de procurar hacer lo que la Palabra nos manda que sea ADORAR 17
  • 19. A DIOS, lo que buscamos es AGRADAR AL PUEBLO y esto no puede ser así, por quees antagónico y antibíblico.Resultados del mal fundamento:Muchas de las veces ni la música que cantamos es para agradar a Dios, sino para exaltar elcorazón del hombre, pero esto se debe también al mal fundamento. Y el mal fundamentoes lo que ha hecho esto: 1. Ya hoy día, algunos Apóstoles no quieren entender que el ministerio es algo para servir, sino para ser servidos y como ellos sienten que están a un nivel más alto que los demás, se han hecho llamar Apóstoles en Jefe o “Chief Apostles” en ingles, algo que demuestra un espíritu indomable y altivo. 2. Esto mismo pasa con algunos Profetas, que no han entendido que el nivel de revelación lo da Dios, y cuando tratan de traer nuevas “enseñanzas” o dogmas con toxinas y los tratan de hacer sus doctrinas, sienten que están a un nuevo nivel y se hacen llamar Profetas en Jefatura o “Master Prophets”, lo que también demuestra este espíritu de altivez que se mueve en la iglesia. 3. El ministerio del Apóstol no quiere ser reconocido, mas sin embargo usan una palabrita “misionero” que si vemos el sentido de la Palabra, es lo mismo que un Apóstol y que verdaderamente el misionero es un Apóstol, pero lo han hecho un titulo en algunos sitios y hasta lo han puesto a un nivel jerárquico menor que los demás, para dar algún titulo por los diplomas otorgados por sus institutos y centros de estudio. Un Apóstol es un misionero, una persona enviada por Dios a una misión. La palabrita “misionero” no es bíblica, el uso correcto es Apóstol, no importa si es hombre o mujer. 4. Cuando algunos jóvenes evangelistas viajan al extranjero se hacen llamar evangelistas internacionales algunos de ellos, para denotar que su pasaporte esta ponchado por viajes de predicaciones al exterior. Ninguna base bíblica tiene esto y esto demuestra altivez de espíritu. 5. Pastores que tienen ministerio apostólico y sus iglesias han crecido pero estas no quieren reconocer el ministerio apostólico, sea por una falsa humildad o por no tener la visión por la Palabra para esto, y como hay varios pastores en sus iglesias se hacen llamar Pastores Generales o Pastores en Señorío (Senior Pastors). Lo correcto es que son Apóstoles, y son los Pastores de sus iglesias, ya, es todo. 6. A los levitas, como se les llamaba en el Antiguo Testamento a los adoradores, hoy día, por el mismo espíritu de Egipto, se les llama Artistas, con un muy mal sentido de un contexto bíblico de Éxodo 31 y 35:30-36:1, el cual habla en torno a arquitectos y decoradores, no a cantantes. Pero este contexto de nuevo es por el espíritu de Egipto o Hollywood, y ha llegado al nivel que si no se les paga para sus presentaciones no ministran, algo muy contrario a Mateo 10:8. 7. Algunos institutos y centros educativos dan títulos de “Reverendo”, “Misionero” a personas que estudian con ellos y terminan. Esto no es correcto. En tales casos lo correcto es darle el diploma como Diplomado, Licenciatura o Bachillerato, Maestría (lo cual les construiría como Maestros ordenados), o Doctores, que es otra traducción bíblica para el ministerio del Maestro y denota una persona docta en la Palabra, un estudioso como el caso de Gamaliel y Pablo en la Palabra. 8. Más aun, hay personas que han puesto títulos que ni aparecen en la Biblia como Conferencistas y otros títulos que ha sido todo por una moda que ha entrado en la iglesia. 18
  • 20. 9. Todo el mundo quiere púlpito, todo el mundo quiere predicar al frente: Digo como escuche decir a Cash Luna una vez: Si usted quiere predicar, cómprese un púlpito, ponga un espejo frente a usted y predíquese a usted mismo o abra una célula. Hay que entender el principio de 1ª Corintios 12 y es que no todos son llamados a predicar. Por eso es que tenemos efecto y causa en algunas iglesias que pasan años sin nadie convertirse, porque ellos mismos no disciernen esto. Creen que la predicación es para sentirse importante o hacerse bien y no es así, esto es algo de servicio. Hay personas que no son llamados a predicar y a lo mejor si a lavar el baño. Romanos 12:6-8 es claro en esto: Pero teniendo dones que difieren, según la gracia que nos ha sido dada, usémoslos: si el de profecía, úsese en proporción a la fe; si el de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza; el que exhorta, en la exhortación; el que da, con liberalidad; el que dirige, con diligencia; el que muestra misericordia, con alegría.Estos problemas en la Iglesia tienen que ser erradicados. Y la manera de erradicarlos esbajo unción Apostólica y Profética.La autoridad por el Vino Nuevo-los tiempos de restauración están aquí:Jeremías 1:10:Mira, hoy te he dado autoridad sobre las naciones y sobre los reinos, para arrancar y para derribar, paradestruir y para derrocar, para edificar y para plantar.Mateo 9:17:Y nadie echa vino nuevo en odres viejos, porque entonces los odres se revientan, el vino se derrama y los odresse pierden; sino que se echa vino nuevo en odres nuevos, y ambos se conservan.Hechos 3:20-21:Y El envíe a Jesús, el Cristo designado de antemano para vosotros, a quien el cielo debe recibir hasta el díade la restauración de todas las cosas, acerca de lo cual Dios habló por boca de sus santos profetas desdetiempos antiguos.Tenemos que entender que cuando Dios nos llama a edificar un fundamento sobre laprincipal piedra del ángulo quien es Cristo (Efesios 2:20-21), antes de esto hay que destruirla obra del enemigo. Estamos en constante guerra espiritual y los espíritus de Babiloniamovido en idolatría, Egipto manifestado por la influencia de Hollywood y toda su pompa,Grecia manifestado por la teología mundana y la mala aplicación bíblica en algunas iglesias,no van a querer irse así de fácil.Tenemos que tomar la autoridad dada por Dios para poder desechar la obra del enemigo,que son como fortalezas y dardos de fuego (2ª Corintios 10:4-5, Efesios 6:16) y que hanhecho ya sus cimientos en muchas iglesias hoy día y han traído enseñanzas antagónicas y lashan dejado sentarse en las iglesias en sus muy cómodos tronos por muchos siglos.Cuando Dios nos da unción apostólica esta es para edificar sobre el fundamento y plantarsobre lo que lo profético derrumbó. Lo apostólico tiene que trabajar de la mano con loprofético (Efesios 2:20) y no puede trabajar solo.Cuando la unción apostólica llega viene revelación Fresca por la Palabra de Dios (Rhema).Toda revelación tiene que estar en lo escrito ya y de lo contrario estamos en problemasserios (Apocalipsis 22:18). Pero para obtener el vino nuevo hay que despellejarnos,sacarnos la piel vieja, y ponernos piel nueva, fresca, que aguante el vino nuevo. El vinonuevo tiene textura mas fuerte que el viejo, es decir, aun tiene su esencia, el viejo es soloalcohol fermentado mientras el nuevo aun tiene su esencia frutal fresca. Y la piel vieja delodre viejo no resiste el vino nuevo. 19
  • 21. Creo que la Segunda Venida de Cristo esta cada día mas cerca, amen, es nuestraesperanza, es algo a ser visto por todo el mundo y El volverá de forma visible, noespiritual como algunos afirman que ya pasó errada y heréticamente (Hechos 1:11),y por eso es que son tiempos de restauración hoy, para traer los principios perdidosen la iglesia por los siglos, amen, para volver al fundamento, para que podamosderrumbar los espíritus antagónicos que han atacado la iglesia a través de lossiglos, para sacar el Espíritu de Babilonia, de Egipto manifestado por la influenciade Hollywood, de Grecia y todo espíritu antagónico levantado contra la iglesia en elnombre de Jesús, amen.Que hacer si veo esto en mi iglesia:Veía hoy en CDM Internacional al Apóstol Georgy Abdo cuando decía que a el le hanvenido a traer palabras proféticas sin humildad, mostrando el carácter verdadero de unprofeta inmaduro sin discipulado o uno falso, y como el, como hombre de Dios no larecibe o aun los reprende porque se da cuenta de los espíritus que los domina.Por ende, hay que entender que tenemos que tener madurez antes de señalar algoequivocado o errado y tratar a estas personas como nuestros hermanos en Cristo,porque lo son, ya que esto es un problema dogmático y no doctrinal.Aquí algunas recomendaciones en torno a que hacer si usted ve esto: 1. Orar a Dios para obtener dirección: No se vaya a ir rápido corriendo de su iglesia porque usted no sabe como Dios lo va a usar en esto o si esto es una parte del proceso de aprendizaje para usted para ayudarle a crecer. 2. Luego de orar y andar en paz para con Dios (Filipenses 4:7), hable con su Líder, Pastor, Ministro, Anciano o Apóstol y muéstrele con un espíritu de humildad y mansedumbre (Colosenses 3:12) el porque lo que esta estableciendo no es lo correcto. Pero hágalo con mansedumbre. 3. Si el problema sigue en su iglesia, y no hay solución, y sobretodo, le comienzan a rechazar y dicen frases como que usted esta “endemoniado, apichonado” y otros epítetos no bíblicos, ore a Dios y escape por su vida, busque una iglesia sana u ore a Dios porque a lo mejor Dios le va a poner a levantar fundamento. Y si es así y el Señor le manda a levantar Casa para El, pues ore a Dios por una cobertura apostólica sana que no tenga estos problemas. 4. Si se va de su iglesia a otro lugar, búsquela con fundamento, no cualquiera y vea el carácter pastoral antes de entrar a ella. Los pastores, sea en el ministerio que operen, aunque firmes muchas veces, tratamos con amor. También procure que usted sea discipulado en esta por la Palabra y sea levantado con fundamento sólido. También vea la Visión de la iglesia a ver si usted encaje en ella, pida entrevista con el Pastor o Apóstol o Ministro a cargo y entienda su visión y como esta se adapta a usted. Es decir, un lugar donde usted pueda trabajar libremente para el Reino de Dios, amen. 5. Si Dios le manda a edificarle Casa, usted no puede ser un llanero solitario, busque una cobertura apostólica sana, que se mueva en un fundamento por la Palabra sólido, no en emociones, no motivacional, y que se mueva en lo sobrenatural, porque la unción de Dios se mueve en lo sobrenatural y no en lo emocional. 6. Si usted es Pastor, Apóstol, Ministro de alguna Casa y ha entrado en estos errores y esto ha limitado la unción en su ministerio salga de estos errores, pida perdón a su iglesia y siga adelante. Si se levantan rebeldes que no entienden que lo mas importante es un espíritu de humildad y admisión de falta, déjelos que se vayan, que ellos no eran parte de la Casa ni fueron hijos tampoco. 20
  • 22. Recuerde que hay que agradar a Dios antes que a los hombres, y ellos abren puertas para el espíritu de Absalón en sus vidas que les traerá destrucción a ellos mismos.Entendamos esto, y es que Dios se mueve donde hay un fundamento BAOSA (Biblia,Ayuno, Oración, Sujeción y Adoración) y si El no se esta moviendo, es por que estefundamento no esta presente. No olvide que la zapata es en Cristo, establecido sobre los fundamentos Apostólicos y Proféticos establecidos en Su Palabra, y que todo fuera de esto no proviene de El, amen. 21
  • 23. APOSTOLITIS AGUDA V: Los neo-judaizantes o los Gálatas de hoy: Gálatas 1:6-9:Me maravillo de que tan pronto hayáis abandonado al que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente; que en realidad no es otro evangelio, sólo que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciara otro evangelio contrario al que os hemos anunciado, sea anatema. Como hemos dicho antes, también repito ahora: Si alguno os anuncia un evangelio contrario al que recibisteis, sea anatema.Danzas hebreas, shofares, unciones con cuernos de aceite, algo hermoso y de ser emulado.Yo mismo, el que escribe, tiene un Shofar, y le regale a mi tía un Menorah (un candelabrohebreo) de 7 brazos. Creo que estos elementos en la iglesia nos han llevado a una gloria yunción mayor, porque creo fielmente que son parte de la restauración del Tabernáculo deDavid (Amos 9:11).Creo que la iglesia tiene elementos de las raíces hebreas que hay que conservar, en especialen el concepto de la adoración. Total, el Dios que adoramos, viene de la cultura hebrea.Nuestro salvador fue hebreo en su vida terrenal. El libro en el cual basamos nuestrascreencias religiosas se escribió en hebreo y arameo algunas cosas, idiomas que se hablan enuna región de la tierra llamada Israel. Y la Biblia dice que somos injertados en la rama deolivo y esto se refiere a Israel, la higuera de Mateo 24:32 (Romanos 11:17).Ahora bien, como todo, hay corrientes extremas, con cosas como que tenemos que loshombres circuncidarnos otra vez, y hasta haciendo sacrificios de animales y poniendo lasangre al lado de la carne, y esto es algo total y antihigiénico, algo que si el Departamentode Sanidad los atrapa acá en Puerto Rico, les mete una multa. Algunos se ponen “kippas” ymantos por encima cuando tocan el shofar, cubriéndose la cabeza. Muchos nos estánqueriendo hacer guardar el sábado de nuevo, nos están queriendo hacer que nosconvirtamos de nuevo, pero esta vez mencionando el nombre de “Yeshua” en vez de Jesús,saludándose en hebreo en vez de español o el idioma que sea que hablemos, y en extremos,mudándose a Israel, buscando una ciudadanía hebrea y cuando se las deniegan, ya quetienen que mostrar su ascendencia de 3 a 4 generaciones para atrás, vienen para atrásfrustrados y desencantados. Y esto tiene que parar, porque se esta entrando en lo mismoque Pablo le advirtió a los gálatas que no hicieran.El propósito de la carta a las iglesias de Galacia:Esta carta de Gálatas es una de las cartas mas citadas equivocadamente por mucha gente.Esta carta fue escrita a las iglesias de Galacia (Gálatas 1:2), lo cual denota que son variasiglesias. Es muy probable que fue escrita al área del sur de la provincia de Galacia(Antioquia de Pisidia, Iconio, Listra, Derbe), donde el y Bernabé evangelizaron yestablecieron iglesias durante su primer viaje apostólico (Hechos 13-14). Se cree que laescribió luego que regresara a la iglesia que lo envió como Apóstol, Antioquia de Siria, ypoco antes del concilio de Jerusalén (Hechos 15).Entendamos que para este tiempo ya estaban algunos fariseos convirtiéndose, pero ellostraían un problema grave: Estaban lo que se llama judaizando a los gentiles, es decir, todaslas cosas que Jesús les condeno en Mateo 23 estaban queriendo metérselas por ojo, boca ynariz a los gentiles para que estos se salvaran, esto es, añadiendo cargas que ni ellos mismoshabían podido llevar. Es decir, que los gentiles tenían que lavarse las manos ciertas vecesantes que comer, vestir túnicas, no comer animales inmundos, y circuncidarse guardar elsábado para ser verdaderamente salvos.Este asunto es el mismo que se resolvió en Hechos 15, es decir, en el concilio de Jerusalén.Al parecer esta carta trata de contestar 2 preguntas: 22
  • 24. 1. ¿Es la fe en Jesucristo como Señor y Salvador el único requisito para la salvación? 2. ¿Se requiere obedecer ciertas costumbres y leyes judaicas del Antiguo Testamento para obtener la salvación en Cristo?Esta carta, por ende, fue escrita antes de la controversia sobre la ley que fue debatida en elconcilio de Jerusalén y se decidiera la posición oficial de la iglesia (Hechos 15:19-20).Es decir, para resumir, la iglesia tenía que tomar una decisión doctrinal: O servían a Cristo,o servían a Moisés. Una decisión tenia que ser tomada en el espíritu.Otro evangelio: Algo bajo maldición:Esta se cree que fue la 1ª carta de Pablo en su totalidad, en concepto cronológico. Y esta seescribe dentro de una controversia en la iglesia. Y Pablo era muy presto para controversias.El no iba a permitir que ninguna de las iglesias ante las cuales el daba paternidad apostólicase perdieran por nada y entraran en errores doctrinales. El, como buen padre espiritual yapóstol fundador de estas, les iba a hablar, claro y sin tapujos, por el bien de ellos. Por algoera padre espiritual.Pablo les habla a los gálatas de otro evangelio. La Biblia nos habla del evangelio del reino,que era el que se iba a predicar para que aconteciera la 2ª Venida Visible de Jesucristo(Mateo 24:14). Es decir, solo se puede predicar uno, porque solo uno es valido. Y es el delreino.Entonces, ¿cuál es ese otro evangelio que no se puede predicar, y que los gálatas estabanpredicando? Analizando esta carta es simple de verlo. Había falsos maestros en estacomunidad, los cuales habían ido a tratar de persuadirlos a que rechazaran las enseñanzasde Pablo y aceptaran otro evangelio. Lo que ellos presentaban era mortal. Ellos afirmabanque la salvación implicaba no solo creer en Cristo, sino también incorporarse a la fe judíamediante la circuncisión (Gálatas 5:2), obedecer la ley (Gálatas 3:5), y observar los famosos“shabbats”, es decir, guardar el sábado y las demás fiestas (Gálatas 4:10), o mas claro: Que siHannukah, la fiesta de los tabernáculos, la fiesta del Pentecostés a la forma hebrea y no a laforma cristiana de derramamiento del Espíritu Santo, y todas las demás. Este era unevangelio diferente, y era algo que los estaba perturbando, y era algo pervertido.De aquí es que entra la maldición. Pablo es fuerte y les tiene que hablar claro. Todo el queviene anunciado otro evangelio al de la gracia, es anatema, o más bien, maldito. La basegriega G331 anádsema quiere decir excomulgado, y excomulgado es expulsado del cuerpo deCristo. Esto implica a que conoció a Cristo y se le tuvo que sacar por falsas doctrinas ocosas similares. Es decir, alguien a quien ni se le puede decir bienvenido (2ª Juan 9-10).Implica esto, entonces, que si es excomulgado, es apostata, ya que apostata no es otra cosaque un traidor. Esta palabra significa eso, una persona que es amigo de alguien y letraiciona, le da una puñalada por las espaldas a alguien que una vez fue su amigo o amiga.Esto mismo pasa con estas personas, que han traicionado la gracia de Dios. Y no son otracosa sino que traidores.Y para entender esto mas profundo, tenemos que ver el rol actual del judío de acuerdo a lasalvación: El judío se salva aceptando a Cristo, no yo me salvo haciéndome judío: Romanos 11:23: Y también ellos, si no permanecen en su incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para injertarlos de nuevo. Menudo verso este. Es decir, que ellos fueron sacados del árbol también, porque la herencia viene de Abraham, y el ser hijos de Abraham nos hace ser hijos de la fe, nada más. Ellos mismos desecharon a Cristo, y esto nos hizo a nosotros los benefactores de esta bendición. Ellos eran los hijos originales de Abraham, quien se movió por fe, pero 23
  • 25. desecharon la fe en Cristo, lo cual hizo que ellos fueran arrancados (Romanos 11:19) del árbol, para darme espacio a mi, pero por mi fe (verso 20). Ahora bien, y aquí es donde esta el meollo del asunto y es que yo no puedo enaltecerme por esto. Tengo que mantenerme humilde y dar gracias a Dios por esto (versos 21-22). Y aquí es donde entra otro concepto en todo esto.El rol de Israel y el rol de la iglesia:Este capitulo de Romanos 11 nos deja ver claro que hay 2 roles dentro del concepto derealidad de nuestros días. Uno de estos roles definitivamente lo juega Israel:Romanos 11:25-27:Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión:que a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; yasí, todo Israel será salvo; tal como está escrito: EL LIBERTADOR VENDRA DE SION;APARTARA LA IMPIEDAD DE JACOB. Y ESTE ES MI PACTO CON ELLOS,CUANDO YO QUITE SUS PECADOS.Israel ha entrado a ser lo que se conoce como el reloj de Dios. Una señal profética de loque acontece estos últimos días. La Biblia nos manda a orar por la paz de Jerusalén (Salmos122:6). Israel es la marca profética de los últimos tiempos. Veamos varios versos que noshablan de esto: 1. Ezequiel 37:21-22: El reino de David seria dividido. 2. Zacarías 12:2-3 y 8-11: Jerusalén seria reconquistada en la guerra de los 6 días. 3. Jeremías 29:14 y Mateo 24:32: Los judíos retornan a su tierra (no a ser confundido con el tiempo de Nehemías). Esto fue cumplido en el 1948.El 15 de mayo de 1948 nació una nación. Ese día siempre se esperó con mucha expectativaen los anales bíblicos. En el reloj de Dios, el día que nació Israel es como si dieron las 11:45de la noche. De ahí en adelante, faltarían minutos, solo minutos para poner fin al orgullohumano:Ezequiel 20:41-42:Como incienso agradable os aceptaré cuando os haya sacado de entre los pueblos y os haya congregado deentre las tierras en que estáis esparcidos; y seré santificado en vosotros ante los ojos de las naciones. Ysabréis que yo soy Jehová, cuando os haya traído a la tierra de Israel, la tierra por la cual alcé mi manojurando que la daría a vuestros padres.Esto es una demostración del rol de Israel en la actualidad. Pero la salvación que viene delos judíos, no le toca a ellos predicarla, sino que nos toco a nosotros, la iglesia (Romanos11:11-14). Y esto se hace ejerciendo la Gran Comisión, tanto a ellos como a losdemás gentiles (Mateo 24:14, 28:19). El evangelio del reino es a ser predicado atodas y en todas las naciones, y esto incluye a los judíos, gloria, aleluya, amen.Es decir, lo que nos toca es lo siguiente:La iglesia tiene que tomar su rol, y entender que la que porta doctrina es ella, no Israel.Nosotros somos los que tenemos que predicar, no ellos, porque ellos no tienen lasalvación. Ella provino de ellos, pero ellos la desecharon.Pero aun con todo y esto, no podemos desecharlos ni nada, y nos toca orar por ellos.Nosotros somos una rama injertada, pero no para hacernos un Israel carnal, sino paraentender que somos el Israel espiritual, y que somos hijos de Abraham pero por la fe, nopor la carne (Romanos 11:17).Israel tiene una labor como reloj de Dios para estos últimos días, y nosotros como iglesiatenemos la labor de embajadores del reino de Dios (1ª Pedro 2:9-10). Israel nos marca lostiempos y nosotros ejercemos el trabajo.Yo no tengo que hacerme judío, el judío tiene que convertirse a Cristo. Yo estoy en elNuevo Pacto, ni celebrar fiestas, ni dejar de comer comidas ni circuncidarme ni nada de 24
  • 26. esto, sino que el judío tiene que venir a mí, que soy la rama injertada, para hacerse de miparte y entrar a la herencia de Abraham por fe.Y orar por la paz en Jerusalén y porque la iglesia, nosotros, el Israel espiritual, es aquien nos toca presentar al mundo a ese Mesías que Israel carnal aun espera y quenosotros esperamos por segunda vez, pero bajo el mismo papel: REY DE REYES YSEÑOR DE SEÑORES, AMEN. EN CRISTO NO HAY DIFERENCIAS, PORQUE SOMOS UNO EN EL, AMEN: GALATAS 3:28. 25
  • 27. APOSTOLITIS AGUDA VI: De los “reyes”, “sacerdotes y sacerdotisas” y otras malas hierbas: ¿Por qué no se hacen llamar santos de Dios? 1ª Pedro 2:9-10: Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido para posesión de Dios, a fin de que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; pues vosotros en otro tiempo no erais pueblo, pero ahora sois el pueblo de Dios; no habíais recibido misericordia, pero ahora habéis recibido misericordia.Lima, Perú:Un gran hombre de Dios hace una convocatoria apostólica y profética e invita a varios ministros respetablesde algunos países de Latinoamérica. Entre estas personas, invita a un “profeta” de Honduras, el cualúltimamente su ministerio ha estado caracterizándose por asociarse por personas de reputación ministerialdudosa y que están creyendo y declarando herejías como que no hay que esperar una Segunda VenidaVisible de Cristo y negando el gobierno en la iglesia de Cristo basada en Efesios 4:11. Este “profeta: llegaa esta Cumbre apostólica y profética con una capa roja y negra, que asusto a mucha gente y pensaban si eraque era Drácula, lo cual el tuvo que aclarar, con apariencia de mago, tapándose con ella y destapándose a loluciferino, y predica que la iglesia tiene que infiltrarse en las tinieblas para así poder derrumbarlas, algocontrario a lo que dice el Sermón del Monte en Mateo 5:14-16. Muchas personas que fueron a la cumbrequedaron confundidas con los efectos devastadores de la Ministración de este “profeta”.Esto fue una realidad, y fue algo pasado muy recientemente. Parece de una historia deterror, pero paso en una actividad cristiana-evangélica, y fue algo real.Pero no solo es esto, sino varias cosas mas completamente antagónicas, como decretospracticados en hechicería, negación de la 2ª Venida de Cristo en forma visible,declaraciones de que ellos fueron puestos a “gobernar” las naciones y por eso no creen enla 2ª Venida Visible de Cristo, un espíritu de insujeción total al negar el gobierno en laiglesia según Efesios 4:11 y negar el ministerio apostólico, algo completamenteescandalizador en el cuerpo de Cristo.Y lo ultimo: Están ungiendo personas a ser “reyes y sacerdotes”, de forma de titulo, ysentándolos en tronos, envolviéndolos en rollos de la “Torah”, poniéndoles coronas, yhasta cambiándoles sus nombres en una alusión errada a la escritura, a lo pasado con Jacoben Génesis 32:28. Mas lejos aun, haciendo a la gente convertirse otra vez pero confesandoel nombre de “Yeshua” ya que esto es “necesario” para la conversión, algo completamentecontrario a Efesios 2:8-9 y Romanos 10:7-11, entendiendo que los hispanos le llamamosJesús y que el idioma no es importante, porque en Cristo no hay acepción de personas(Gálatas 3:28).Analicemos esto por las Escrituras, a ver si esto es correcto, o es otra moda más y efecto dela “apostolitis aguda”, una infección en el cuerpo de Cristo que hay que erradicar deinmediato porque esta enfermando el cuerpo de Cristo.El creyente: Una perspectiva de su persona:1ª Pedro 2:9-10 da una correcta perspectiva de lo que nosotros, los creyentes, somos enCristo. Tenemos que entender que en Cristo somos una nueva criatura y que, por ende,hemos sido reconciliados con el Padre (2ª Corintios 5:18-20). Esto nos constituye enembajadores, que no es otra cosa que un representante oficial de otra persona (verso 20).Pero ninguno de estos atributos son títulos ni nada parecido. Es mas, la Biblia identificatodo esto con lo que se llama comúnmente diacono.Un diacono, de la palabra griega diakonia, es una persona que sirve en algo, es decir, unayudante. Y siempre que la Biblia nos habla de ministerios, nos habla de servicio, es decir, 26
  • 28. algo para uno hacer voluntariamente con amor sin propósito para lucrarnos. Es decir, queesto es para servir, no para tomar títulos.Esto es un rol de coherencia con Cristo, es decir, que lo que es de El, es de nosotros:Romanos 8:16-17:El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios, si hijos, tambiénherederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad padecemos con El a fin de que tambiénseamos glorificados con El.Eso mismo aplica a todos los creyentes. Es decir, no importa quien sea, todos los creyentessomos esto. No es para ser tomado como titulo.Y, por ende, como se nos muestra en 1ª Pedro 2 cual es el rol esencial de cada uno: 1. Linaje escogido: Una frase que solo aparece 15 veces en todo el Nuevo Testamento. Viene de la palabra genos, que sale de genea, es decir, de la misma familia. Esto implica que hay un ADN (DNA) especial en nosotros, y es de carácter espiritual. Pero esto lo somos todos los creyentes, no un grupito en específico. 2. Real sacerdocio: Esto viene de reyes y sacerdotes. Nadie ejerció ambas funciones en el Antiguo Testamento, y Saúl trato de ser ambas, es decir, se trato de poner en un lugar que no le tocaba y sabemos que fue desechado. Esta autoridad se le da a toda carne que ha venido a Cristo y esto es algo universal, como establece Apocalipsis 5:10, no para 2 o 3. No es un titulo, de nuevo, sino un atributo de condición en la iglesia de Cristo. 3. Nación Santa: Un pueblo separado para Dios, apartado de maldición, guardado para El. Es decir, sin ningún tipo de maldición, sin culpa, en una relación sin maldición. De nuevo, es algo general para la iglesia. 4. Pueblo adquirido: Esto se refiere a cuando alguien va a al supermercado a comprar y obtener las mejores viandas y frutas y las escoge. Pero es un pueblo en general, la iglesia de Cristo (Gálatas 3:24-29), donde no hay diferencias de rangos ni posiciones ni nada, sino que en El somos uno.Es decir, la iglesia de Cristo se mueve en esta cuádruple unción, por buscar una manera dedecirlo, de Linaje, reyes y sacerdotes, y santos. Pero esto es para todos los creyentes engeneral. Nuestro mayor titulo es ser llamados cristianos, así como los creyentes deAntioquia fueron llamados así la primera vez, amen (Hechos 11:26).Entendemos entonces que los ministerios, los dones y todo es para edificación delcuerpo de Cristo en general, no para lucrarse nadie (1ª Corintios 14:26).El problema de la insujeción y el efecto de esta en mi persona:Muchas personas no se quieren sujetar a nadie, no reconocen autoridad a nadie y esto haceque sus ministerios nunca crezcan. Esto es el efecto nocivo del espíritu de absalón en susvidas. ¿Quién fue Absalón? Absalón fue uno de los hijos del rey David, el cual tramo traición contra su padre. El se trato de aprovechar de la falta de leyes fijas sobre la sucesión monárquica en ese tiempo. Se aprovechaba entre los pobres por tratar de ser “amigo de la justicia” y ser simple de carácter. El espíritu relacionado a este personaje se alía trabajando con espíritus de odio, ira, rabia, venganza, rebeldía, autosuficiencia, cobardía, ingratitud, astucia, oportunismo, usurpador, mentira, hipocresía, división y otros mas relacionados con esto.Estas personas que están operando en este falso y antagónico mover trabajan en espíritu deinsujeción, ya que están tratando de desarraigar el gobierno de Dios en la iglesia, paraponerse ellos. Ya muchos de ellos se han levantado contra ministros de Dios,difamándoles, hablando mal de ellos y cuando les confrontas con la unción del espírituSanto y les confrontas sus falsas doctrinas por la Espada del espíritu, la Palabra de Dios, se 27
  • 29. huyen, se hacen las victimas y actúan de otras formas más. Así es que este espírituantagónico se mueve y opera en la iglesia de Cristo trayendo insujeción y rebeldía.Otro espíritu que se mueve en ellos: El de protagonismo que los hace antagonistas:En mi experiencia con estos, diría yo, nuevos hechiceros con disfraz de cristianos, es unafán de protagonismo en el cual solamente ellos tienen “revelación” de las cosas. Es decir,nadie que no ande con ellos tiene revelación.Cuando son confrontados a Espada por este espíritu de error, siempre incurren a lomismo, a llamar a los verdaderos siervos y siervas de Dios que les confrontan en sufalsedad “religiosos, legalistas” y otros epítetos burlones, que les hace del carácter propioque el Apóstol Pedro describe a los falsos en los últimos días del mundo:2ª Pedro 3:3:Ante todo, sabed esto: que en los últimos días vendrán burladores, con su sarcasmo, siguiendo sus propiaspasiones, y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde que los padres durmieron, todocontinúa tal como estaba desde el principio de la creación.El Apóstol en esta carta nos habla de ese mismo carácter, y más lejos, estas personas, comoestán profesando que no hay que esperar una venida visible de Jesucristo por segunda vez,caen dentro de este verso y su aplicación correcta.Al ver el carácter de estas personas y sus títulos vemos que ellos sufren por falta deatención. Una de sus características es estar haciendo declaraciones diz que “proféticas” o“de reino” en contra del orden de Dios en Su Iglesia, aleluya. Y esto es solo comparablecon hechicería. Definición de hechicería: Es el conjunto de ritos y prácticas cuya finalidad es el dominio de las fuerzas de la naturaleza a través de determinados espíritus que harían de intermediarios. Es íntimamente relacionada con la magia. La Biblia es clara en torno a esta practica y es de una condenación total (Éxodo 22:18: Deuteronomio 18:12: Levítico 20:6, 27; Apocalipsis 21:8, 22:15). Esto se mueve en un poder satánico.Como vemos, por su afán de protagonismo, estas personas entran en estas prácticas, perosu espíritu de orgullo les lleva a no aceptar corrección, ya que no tienen ningún tipo desujeción, ni humildad ni nada por el estilo. Y esto les hace no ser obreros de Dios, sinofraudulentos.Dicho todo esto, establezcamos ahora como identificar a estas personas:Como identificarlos, y que hacer ante ellos:Hay varias maneras de identificar a estas personas por sus escritos. 1. Se identifican en sus escritos como “reyes” o “reinas”. 2. Se la pasan dando frases como “reino puro”, “esto es reino” y no revelan sus verdaderos propósitos, los cuales son completamente antagónicos. 3. Cuando hablan de estas cosas siempre muestran un espíritu altivo y no de humildad. 4. No se sujetan a nadie, salvo entre ellos mismos. 5. Algunos de ellos cambian sus nombres a algunos como “Melquisedec”, “rey xxxxx de la casa de xxxxxx”, “la reina del viento o de la lluvia o del sol” como una clara demostración del espíritu de hechicería y de protagonismo antagonista en que se mueven estos. 6. Cuando hablan esto, muestran un carácter hechicero de decretos antagónicos y para nada bíblicos. 7. Lanzan conjuros a quienes les confronten por la Palabra y estén en contra de ellos. 8. Su antagonismo se ve por la forma en como actúan y obran. 28
  • 30. 9. Muchos de ellos están negando la 2ª Venida de Cristo y están estableciendo que ellos son quienes gobernaran la tierra, en una muy mala interpretación de Apocalipsis 1:6 y 5:10. 10. Se levantan contra el gobierno de la iglesia establecido en Efesios 4:11.Si usted ve a una persona que se mueve en este espíritu, tenga mucho cuidado. Lamejor manera de combatir este espíritu es con discernimiento, ayuno, oración y porla Palabra de Dios. Cúbrase con la sangre de Cristo, póngase la armadura y pidaayuda de los ángeles de Dios, amen. Ellos no resisten la Palabra y huyen ante esta.No aceptan confrontación, como las tinieblas ante la luz, aleluya, amen.Exhortación a orar por ellos para que vuelvan al primer amor:Muchos de estos que se están moviendo en este espíritu de error son personas que aman aDios y a Su Reino, en realidad. Pero hay vendas mágicas que les han cegado y como los quecontrolan esto son personas con altos niveles de hechicería, caen bajo sus propios conjurosy los hechizan para hacer lo que ellos establecen sin cuestionar.Pero, como son personas que aman a Dios, hay esperanza, y así como a la iglesia de Éfesoen Apocalipsis 2 se le dice que ha dejado su primer amor y se le exhorta al arrepentimiento,a estas personas hay que hacerles lo mismo. En un espíritu de amor, sin contienda, perocubiertos con la sangre de Cristo y pidiendo ayuda de los ángeles para que protejan, porquealgunos de estos son hechiceros poderosos que con sus palabras atan, ya que los poderesdel enemigo están con ellos también. Pero no les temas, porque mayor es el que estacontigo que el que esta con ellos, aleluya, amen.Pero, tengo una pregunta final y esto es algo que debemos considerar:Y si todo esto es así, y se hacen llamar “rey xxxxx” o “reina de los xxxxxxx” comohay una por ahí, ¿Por qué no se hacen llamar santos escogidos de Dios, que escomo la Biblia se refiere a nosotros, Su Iglesia (Romanos 1:7, 8:27; 1ª Corintios 1:2;Efesios 1:4, 1:18 y tantos versos más)? No se, se vería mas humilde y una actitudmas como la de Cristo, es decir, EN HUMILDAD COMO LO FUE JESUS, si lohicieran así. 29
  • 31. PROFETITIS CRONICA: Diferenciando entre Micaías y Sedequías de Quenaana: 1ª Reyes 22:4-25: Y dijo a Josafat: ¿Quieres venir conmigo a pelear contra Ramot de Galaad? Respondió Josafat al rey de Israel: Yo soy como tú, mi pueblo como tu pueblo, mis caballos como tus caballos. Josafat dijo además al rey de Israel: Te ruego que consultes primero la palabra del SEÑOR. Entonces el rey de Israel reunió a los profetas, unos cuatrocientos hombres, y les dijo: ¿Debo ir a pelear contra Ramot de Galaad o debo desistir? Y ellos respondieron: Sube porque el Señor la entregará en manos del rey. Pero Josafat dijo: ¿No queda aún aquí algún profeta del SEÑOR, para que le consultemos? Y el rey de Israel dijo a Josafat: Todavía queda un hombre por medio de quien podemos consultar al SEÑOR, pero lo aborrezco, porque no profetiza lo bueno en cuanto a mí, sino lo malo. Es Micaías, hijo de Imla. Pero Josafat dijo: No hable el rey así. Entonces el rey de Israel llamó a un oficial, y le dijo: Trae pronto a Micaías, hijo de Imla. El rey de Israel y Josafat, rey de Judá, estaban sentados cada uno en su trono, vestidos con sus mantos, en la era a la entrada de la puerta de Samaria; y todos los profetas estaban profetizando delante de ellos.Y Sedequías, hijo de Quenaana, se había hecho unos cuernos de hierro y decía: Así dice el SEÑOR: "Con éstos acornearás a los arameos hasta acabarlos."Y todos los profetas profetizaban así, diciendo: Sube a Ramot de Galaad y tendrás éxito, pues el SEÑOR la entregará en manos del rey. Y el mensajero que fue a llamar a Micaías le habló, diciendo: He aquí, las palabras de los profetas son unánimes en favor del rey. Te ruego que tu palabra sea como la palabra de uno de ellos, y que hables favorablemente. Pero Micaías dijo: Vive el SEÑOR que lo que el SEÑOR me diga, eso hablaré.Y cuando llegó al rey, el rey le dijo: Micaías, ¿iremos a Ramot de Galaad a pelear, o debemos desistir? Y él le respondió: Sube, y tendrás éxito, y el SEÑOR la entregará en manos del rey.Entonces el rey le dijo: ¿Cuántas veces he de tomarte juramento de que no me digas más que la verdad en el nombre del SEÑOR? Y él respondió: Vi a todo Israel esparcido por los montes, como ovejas sin pastor; y el SEÑOR dijo: "Estos no tienen señor, que cada uno vuelva a su casa en paz." Y el rey de Israel dijo a Josafat: ¿No te dije que no profetizaría lo bueno acerca de mí, sino lo malo?Respondió Micaías: Por tanto, escucha la palabra del SEÑOR. Yo vi al SEÑOR sentado en su trono, y todo el ejército de los cielos estaba junto a El, a su derecha y a su izquierda.Y el SEÑOR dijo: "¿Quién inducirá a Acab para que suba y caiga en Ramot de Galaad?" Y uno decía de una manera, y otro de otra. Entonces un espíritu se adelantó, y se puso delante del SEÑOR, y dijo: "Yo le induciré." Y el SEÑOR le dijo: "¿Cómo?" Y él respondió: "Saldré y seré espíritu de mentira en boca de todos sus profetas." Entonces El dijo: "Le inducirás y también prevalecerás. Ve y hazlo así."Y ahora, he aquí que el SEÑOR ha puesto un espíritu de mentira en boca de todos estos tus profetas; pues el SEÑOR ha decretado el mal contra ti. Entonces se acercó Sedequías, hijo de Quenaana, y golpeó a Micaías en la mejilla y dijo: ¿Cómo es que el Espíritu del SEÑOR pasó de mí para hablarte a ti? Respondió Micaías: He aquí, tú lo verás aquel día en que entres en un aposento interior para esconderte.Profeta XXX se presenta en XXXX iglesia. Llega bajo un manto de luces de colores,danzarinas con bailes, y camina en una alfombra roja. Lo presentan como pastor, y algomolesto, aclara que no es pastor, sino profeta, con un aire de orgullo. Cuando viene a laiglesia, empieza a profetizar a mujeres estériles embarazos, llama a los lideres y les profetizaministerios grandes, o células numerosas o multiplicación de estas, a los pastores de laiglesia les profetiza que serán padres de multitudes como Abraham, al ministerio deadoración les profetiza un CD que venderá miles de copias, en fin. La iglesia donde el 30
  • 32. ministro tiene un problema serio en el cual uno de los lideres, el de la adoración, esta enpecado de homosexualismo, uno de los pastores asociados lo sabe y esta, con sus acciones,accionando al espíritu de absalón para que entre en la iglesia y hacerle la guerra a lospastores generales de esta. El profeta no habla nada de esto. La iglesia comienza elproyecto del CD y no venden 100 copias en la misma iglesia. El líder de adoración esdescubierto en el pecado, y los pastores asociados producen una división y sacan algunas100 personas de la iglesia y se marchan a levantar otra obra. El ministerio de los pastoresqueda muy afectado. Pero, el supuesto profeta no dijo nada de esto. Al contrario, laprofecía del CD no se cumplió. Cuando el pastor le llama para contarle esto y para decirleque porque no le advirtió el profeta le corta la conversación para darle otra palabra de queDios le iba a restaurar todo en 3 meses. Pasan los 3 meses, y al contrario, más gente se fuede la iglesia.Cosas como estas son tan comunes hoy día en nuestras iglesias, en las cuales lo que se“profetiza” es bendición, prosperidad, cosecha de almas, mientras el diablo se siguecolando y destruyendo los ministros y ministerios.Pero, ¿a que se debe esto? Hay un relato en la Biblia que es digno de analizar ante esto ytenemos que entenderlo bien. Pero antes, analicemos lo que es un profeta.El ministerio profético por la Palabra: Definición y funciones:La unción profética, primero que nada, es una unción restauradora. Es decir, edifica,exhorta y consuela (1ª Corintios 14:3). Veamos que significa esto: a. Edificar: G3619 oikodomé: femenino (abstractamente) de un compuesto de G3624 y la base de G1430; arquitectura, i.e. (concretamente) una estructura; figurativamente confirmación. Eso significa que construye y levanta un fundamento (comparar con 1ª Corintios 3:10). b. Exhortación: G3874 paráklesis: de G3870; imploración, exhortación: exhortación o dicho propiamente, implora. Implorar es pedir o rogar con humildad para que alguien deje de hacer algo incorrecto. c. Consolación: G3889 paramudsía: de G3888; consolación (propiamente abstractamente): consolación. Es el acto de hacer sentir amado o estimado a una persona que ha pasado por un momento difícil.Si una palabra profética no tiene estos 3 elementos no es palabra profética. Sianalizamos todos los libros proféticos del Antiguo Testamento, estos tenían estos 3elementos, es decir, levantaban fundamento, imploraban al pueblo a salir de su condiciónpecaminosa y les mostraba amor cuando estos venían a arrepentimiento. Esto es clave entoda palabra profética.Entendiendo esto, definimos ahora lo que es un profeta y lo que significa. Esta palabra fueusada por los traductores de la Biblia como equivalente del hebreo nabi o nebiyah enfemenino; de este modo pasó a tener un uso restringido para referirse a los profetasdel judaísmo anterior a Jesús y a quienes, posteriormente, cumplieron una función proféticaen la iglesia cristiana. A través de la Vulgata la palabra profeta pasó al latín como prophēta y deallí a las lenguas románicas y germánicas. Nótese que para el Tanaj judío, también seconsidera como profetas a otros personajes, desde Moisés hasta David, que aún sinencontrarse en la sección de libros proféticos, se encuentran en la sección llamada profetasanteriores. Para los cristianos, Juan el Bautista es considerado el último profeta anterior a Jesúsde Nazaret, quien además de sus otros atributos (Mesías, Salvador, Rey de reyes, Hijo deDios, etc.), también es considerado el mayor Profeta. A partir de él, todos los cristianos se 31
  • 33. supone tienen una misión profética en la historia, y de hecho a muchos de ellos se lesconsidera verdaderos profetas. En torno al Nuevo Testamento, la palabra profeta deriva delgriego profétes, cuyo significado etimológico es el de "mensajero", "portavoz" de otro.Es decir, es una Persona a la cual Dios le da visiones y sueños del futuro y le revela susplanes para el futuro. Edifican, exhortan y consuelan al pueblo de Dios, es decir, llaman alpecado pecado pero dicen como salir de este. Es un ministerio itinerante, no esta mucho enun sitio, aunque tiene una iglesia a la cual sujetarse (Dios no llama llaneros solitarios). Tresejemplos neo-testamentarios después de Juan El Bautista son Agabo (Hechos 21:10),Bernabé (Hechos 13:1) y las hijas de Felipe (Hechos 21:9). Pablo fue contado como profetatambién en Hechos 13, en la iglesia de Antioquia, de donde fue lanzado junto con Bernabécomo Apóstol. Dos buenos ejemplos de profetas para estos tiempos lo son Rony Chávezde Costa Rica y Jorge Raschkee, de Puerto Rico.Por esto es necesario identificar las características del ministerio profético y como estos semueven: a. Los profetas oyen y comunican la voz de Dios: Por eso el profeta tiene que tener una cercanía con Dios muy fuerte, ya que ellos comunican el corazón de Dios para con el pueblo (Amos 3:7). b. Los profetas disciernen que se mueve y como se mueve: Es decir, el profeta sabe espiritualmente lo que se mueve, discierne los espíritus y sabe que se mueve alrededor, para poder confrontarlo y echarlo fuera (Lucas 4:33-36, Hechos 16:16-18).El Apóstol Rony Chaves da unas características en torno a los profetas, y como se muevesu unción: 1- Es un Ministerio de alta sensibilidad espiritual para PERCIBIR el mundo natural y el espiritual, así como las diferentes fuerzas que lo influencian. 2- Es un Ministerio RECEPTOR de guía espiritual de parte de Dios para su pueblo. La Palabra del Señor manifiesta que por la ausencia de GUIAS divinos en el pasado, el pueblo de Dios pereció. (Os4:6) Por eso es necesario para la guianza del rebaño y la Iglesia. 3- El Ministerio profético debe ser RESTAURADO porque es el Ministerio a través del cual el Espíritu Santo opera en forma especial los dones vocales y así como la revelación. 4- El Ministerio profético esta dotado SOBRENATURALMENTE de una gran capacidad de recepción de la revelación divina acorde con los tiempos (los Hijos de Isacar) y las señales, lo cual lo faculta para comprender los planes de Dios con el hombre y las naciones. 5- Este Ministerio es el "RADAR" de la Iglesia, tiene una capacidad por el Espíritu de interpretar señales o símbolos naturales y sobrenaturales para cerrar las brechas en la Iglesia. Esta dotado para reconocer las influencias malignas y los peligros o trampas del enemigo, que Satanás lanza sobre el Cuerpo de Cristo. 32
  • 34. 6- El Ministerio profético tiene los SENTIDOS espirituales agudizados para discernir entre lo humano y lo divino, tan necesario hoy en la Iglesia para que no gobierne la mente del hombre sino la de Dios. 7- Es el mensajero y vocero autorizado por Dios para comunicar sus pensamientos. Con este recuperamos la VOZ PROFETICA del Señor. 8- Es un Ministerio de GRAN AUTORIDAD adornado divinamente con un gran "poder" para obrar señales y milagros, tan necesarios hoy, para manifestar ese poder de Dios ante un mundo incrédulo. 9- Es un Ministerio a través del cual el Espíritu Santo opera el don de DISCERNIMIENTO de espíritus, importante pata detectar y detener cualquier movimiento de demonios en la Iglesia. 10- El Ministerio profético tiene la capacidad sobrenatural para REVELAR misterios espirituales. 11- El Ministerio profético posee un espíritu REEDIFICADOR y RESTAURADOR necesario para la Iglesia en este tiempo.Ezequiel 3:5:No habéis subido a las BRECHAS, ni habéis edificado un muro alrededor de la casa de Israel, para queresista firme en la batalla en el día de Jehová.Es decir, el ministerio profético es la voz de Dios para la iglesia y trae revelación deDios al pueblo para entender lo que Dios quiere comunicar. El profeta trae la visiónde Dios, y esto implica que sin lo profético el pueblo no tendría visión, y estaríaciego.Ejemplos de profetas en la Biblia, y como se movían:Aquí vamos a tocar varios ejemplos de algunos profetas y como se movían, antes de tocarlo verdadero y lo falso: 1. Elías: El profeta con el cual mas gente se identifica. Este hombre tuvo una unción espectacular en la cual los cielos se cerraron, bajo fuego del cielo en 3 ocasiones diferentes, y al final se fue con Dios, sin ver muerte. Era un hombre celoso al extremo con las cosas de Dios. Es el ejemplo de traspaso de unción en lo profético y de un padre espiritual en el Antiguo Testamento: 2. Eliseo: Hijo espiritual de Elías, a quien se le transfirió la unción que Elías tenia al doble. Hizo el doble de los milagros y la unción en su ministerio era tal que luego de morir tiraron un cadáver en su tumba y el cadáver resucito. Era líder de una compañía de profetas. 3. Samuel: Ungió reyes y ministros. Tenía unción de gobierno. Un hombre muy amado por el pueblo, así como respetado. 4. Débora: Mujer con unción de gobierno. Se le atribuyo la victoria en la guerra a ella y a Jael, otra mujer más. Ella regia al pueblo de Israel y fue jueza. 5. Daniel: Representa unción de gobierno también, ya que este trabajo en el gobierno directamente. Representa también unción de sabiduría para gobernar. 33
  • 35. Dios lo uso para traernos su libro, en el cual recibimos revelación de aspectos escatológicos para la segunda venida de Nuestro Señor Jesucristo. 6. Isaías: Escribió lo que se conoce como el “Quinto Evangelio”, ya que su libro es el mas que habla de Jesucristo y su venida como El Mesías. Tenía una unción de santidad y decía las cosas como eran. Murió martirizado. 7. Ezequiel: O mejor conocido como el profeta loco. Si fuera analizado hoy por un psiquiatra se diría que es esquizofrénico. Hizo tremendas locuras como un boquete en la pared con una cuchara, sacaba todos sus muebles de su casa a diario, en fin, una unción de denuncia y llamado a la santidad del pueblo, como Isaías, Juan el Bautista, Elías y muchos otros. 8. Juan El Bautista: Preparo el camino para Jesucristo. decía las cosas como eran y por eso caía mal. Por eso se dice que tenia la unción de Elías también, pero no era que el era Elías, sino que se movía en esa unción. Murió decapitado, es decir, fue mártir. 9. Agabo: Profetizo una hambruna (exhortación) para que la iglesia se preparara para ella (Hechos 11:27-28), y le dijo a Pablo como lo iban a apresar si iría a Jerusalén (Hechos 21:10-12).Si vemos la unción profética en estos hombres y mujeres de Dios, ellos dieron palabras devictoria pero también dieron palabras de advertencia, es decir, discernían lo que iba a pasaren sus espíritus correctamente. No eran motivadores, sino que hablaban la palabra deJehová como era. Y se cumplían sus profecías, ya sea en un tiempo cercano o lejano. No secumplía lo contrario.Reconociendo lo verdadero de lo falso:El Apóstol Andy Chio escribió lo siguiente: Entre el movimiento profético, hay muchos abusos y muchas “modas” – practicas que son muy impresionantes pero no son bíblicas. Muchos imitan a alguien a quien estiman como “espirituales” antes de ver si es bíblico lo que hacen. Debemos ser como los Bereanos, quienes escudriñaban las Escrituras para discernir lo que era de Dios y lo que no era de Dios. He escuchado de abusos y experiencias negativas que me dan escalofríos de horror acerca de profetas falsos o inmaduros. Pero la existencia de los abusos no elimina el mover verdadero. Todo lo que Dios hace el diablo trata de parar. Si no lo puede parar, entonces trata de distorsionarlo. Sabemos que el pueblo de Dios perece por falta de conocimiento. Hay demasiados lobos que andan vestidos de ovejas, lobos que se auto-nombran como profetas o apóstoles. Pero Dios esta levantando a los profetas y apóstoles verdaderos. Por sus frutos los conoceremos (Mateo 7:15-20). Es interesante que Cristo no dijo que conoceremos a los profetas por sus profecías, sino por sus frutos. En Hechos 16 nos habla de una muchacha endemoniada con un espíritu de adivinación que profetizaba cosas verdaderas y acertadas. Pero Pablo pudo discernir la fuente demoníaca de la revelación y echo fuera al demonio. La Escritura nos revela en Mateo 7:21- 23 que no es suficiente poder profetizar y producir milagros. Es posible hacer todas esas cosas y nunca conocer a Cristo. La señal mas fuerte para discernir a los profetas verdaderos entre los falsos es el fruto de su vida y ministerio – o sea, su carácter (Gálatas 5:22-23). 34
  • 36. Uno de los peligros del mover profético es el abuso de mal-representar el corazón de Dios. Algunos profetas que tienen un llamado verdadero y dones verdaderos pero que tienen malos conceptos de Dios andan humillando al pueblo de Dios y declarando juicios sobre todos los pecados menos los suyos. Se olviden que este lado del Calvario vivimos en el Nuevo Testamento bajo la gracia de Dios. Dios no esta enojado con nosotros. Toda la ira de Dios fue derramada sobre Cristo en la cruz. El precio fue pagado. El fruto (resultado) de revelar así los pecados secretos de todos en publico es alimentar los demonios de chisme, división, y vergüenza. Si Dios nos revela el pecado de alguien, no es para humillarlo y correrlo de Dios, es para poder restaurarlo y reconciliarlo. Hay que recordar que no tenemos autorización para declarar todo lo que Dios nos revela. Hay que ser responsables con esa revelación para compartir solo lo que El desea, y en la manera que El desea y que cumple Su propósito. Otros ministros inmaduros y egoístas tratan de manipular a la gente. A veces lo hacen para sacar de ellos su dinero. Pero la Escritura nos habla de ellos en II Pedro 2:2-3. Dice que, “con avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas”. Hay los que van de casa a casa aprovechando de la hospitalidad de los que quieren honrar a los ministros. Después de entrar su hogar, les dan una profecía bonita, pero luego los anuncia que “Dios dice” que deben de darles cierta cantidad de dinero. Los que hacen tales cosas son lobos y charlatanes. Si Dios quiere que les de una ofrenda, Dios le puede decir directamente. Si estos lobos vienen a su hogar, no los recibe. Todo creyente, especialmente profetas, deben de usar las palabras “así dice el Señor,” con mucho temor de Dios. Los profetas verdaderos y maduros darán la gloria a Dios, edificaran al Cuerpo de Cristo y capacitaran a los santos para la obra del ministerio (Efesios 4:11-16). Un profeta verdadero será marcado por su humildad y carácter, sin ofensa. Un profeta verdadero no se ofende cuando otros no le permite hablar. Un profeta verdadero respete a la autoridad y esta sujeto a la autoridad y a los pastores que Dios ha colocado para proteger al rebano. Un profeta verdadero no se ofende cuando es necesario recibir corrección. Otro abuso del mover profético es cuando la gente busca profetas y una palabra profética para cada decisión. La profecía personal nunca fue dada por Dios para tomar el lugar de buscar a Dios por uno mismo. La mayoría de los cristianos no necesitan tanto una palabra de profecía personal, sino un mejor entendimiento y aplicación de la Palabra Profética más segura – la Santa Biblia. Y la voluntad de Dios es que todo creyente sea guiado por principios bíblicos y por el Espíritu Santo directamente (Romanos 8:14). Hay tiempos en que Dios quiere hablar a Su pueblo a través de la profecía para edificarlos, exhortarlos, y consolarlos. La Biblia esta repleta de ejemplos. Muchas veces en mi vida, Dios me ha traído una palabra profética que me ha ayudado bastante en mi caminar con Dios, para elevar mis ojos a algo mejor que Dios tenia para mi, o para traerme dirección. Yo he escuchado cientos de testimonios de cómo la profecía que ministre a alguien les sirvió de mucho aliento, impartió unción y milagros, amplio visión, confirmo llamados, etc., etc. Espero poder compartir algunos testimonios en el futuro cercano. En conclusión, Cristo dijo, “las palabras que yo os digo, son espíritu y son vida” (Juan 6:33). Toda ministración profética verdadera debe de ministrar espíritu y vida.Añadir algo a esto seria dañarlo, por esto es que ahora hay que analizar lo que sucedió entreMicazas y Sedequías, hijo de Quenaana. 35
  • 37. Diferenciando entre el profeta verdadero y el falso: La historia entre Micaías ySedequías de Quenaana:En 1 Reyes 22 leemos la historia de dos profetas, Sedequías hijo de Quenaana, unpredicador positivo, y Micaías, un predicador negativo.Micaías significa quién es como Jehová. Hijo de lmla y profeta en tiempos del malvado ReyAcab. Cuando los falsos profetas de la corte aseguraron al rey Acab de Israel que tendríaéxito en sus esfuerzos por recuperar de los asirios a Ramot de Galaad por la fuerza de lasarmas, su aliado Josafat de Judá insistió en que se llamara a un verdadero profeta de Jehová.Como se le dijo que agradara a Acab, al principio Micaías con ironía dio el mismo mensajeque los falsos profetas. Fue evidente para sus oyentes que no quería decir lo que decía, porlo que se le exigió que dijera la verdad. Entonces predijo la derrota y muerte de Acab enRamot de Galaad. Por esta profecía fue puesto en la cárcel, según nos narra el relato.Sedequías significa justicia de Jehová. Hijo de Quenaana. Junto con otros falsos profetas,alentó a Acab a que atacara Ramot de Galaad. Sedequías abofeteó a Miqueas que, ennombre de Jehová, había profetizado la derrota de Acab. Miqueas anunció el castigo quecaería sobre Sedequías, según nos narra el relato.Estos prometen cosas vanas, profetizan mentiras para mantener al pueblo engañado, parasometerlos y volverlos esclavos, prisioneros de guerra. Son los que reaccionan con violenciacuando alguien de parte de Dios dice la verdad. Su orgullo y el engaño que hay en suscorazones los llevan a convertir en secta lo que comenzó como un verdadero servicio aDios. Piensan que nadie más puede recibir una Palabra de Dios, que solamente a ellos leshabla Dios, y golpean a las ovejas y a sus consiervos, los meten en prisiones de maldiciónpara que comiencen a comer pan de angustia y aguas de aflicción. Hasta actos proféticoshacen, con cuernos hechos por ellos mismos, pueden tener unciones con mantos, en fin.Pero lo verdadero será diferenciado de lo falso, amen aleluya, porque la unción de Dios semoverá a favor del que trae verdad. No todo el tiempo el profeta verdadero es popular, esmas, la mayoría de las veces no lo somos, pero el Espíritu Santo nos levantara con poder,gloria y nos pondrá a ser reconocidos como eso, como los verdaderos. Los falsos sonministros acorneadores, se valdrán de todo para tratar de tener una gloria temporera, peroel verdadero será reconocido por Dios, aleluya, y saldrá adelante, porque lo que sale por suboca se cumple.Un testimonio y una exhortación final: Tomado del libro ¿Así dice el Señor? De John Bevere, Casa Creación, 1999: Capitulo XII: Pps. 135-138. Hace relativamente poco tiempo ministre en la parte norte de los EEUU. Era mi segunda serie de reuniones con esta congregación, la cual había crecido a unos 1,000 miembros, en una ciudad de menos de 100,000 habitantes. Ninguna otra iglesia independiente del área había crecido a este tamaño. El pastor era un hombre apasionado, a quien recuerdo como un líder efectivo. Las reuniones que habíamos tenido el año anterior habían sido maravillosas. La gente estaba deseosa de recibir la Palabra de Dios. La atmósfera había sido fácil para predicar, y los servicios dieron mucho fruto. Yo estaba entusiasmado por ver lo que Dios haría en esta segunda serie de reuniones. 36
  • 38. El primer servicio fue durante el domingo a la mañana. Me tomo desprevenido la diferencia quehabía en el ambiente para predicar. En lugar de sentir libertad mientras predicaba, experimenté elsentimiento de que estaba arando a través de una espesa barrera de rebeldía. Estaba desconcertadoy me pregunte: ¿Será la misma congregación frente a la que me pare el año pasado? El cambio eratan pronunciado que estaba casi seguro de que esta iglesia había sido afectada por alguna clase deadivinación.No trabaje con esto en el servicio en la mañana, pero busque el consejo del Señor esa tarde en lahabitación del hotel. Sentí la confirmación de lo que había percibido esa mañana. Esta iglesiahabía sido aguijoneada por el espíritu de jezabel. No sabia si este había sido liberado cuandoalguien visito la iglesia, o si se había levantado entre los mismos miembros. Solo se que estaba allí.La estructura previa de orden y autoridad en esta iglesia había sufrido un devastado golpe porparte de algún tipo de falsa profecía. Yo estaba muy consciente de que me dirigiría a su cabeza enel servicio de la noche.Predique el mensaje de Jesús a la iglesia de Tiatira en Apocalipsis. Era fácil sentir la rebelión y laresistencia en la atmósfera. Había aumentado desde la mañana. Aun así sentí la autoridad divinaen la Palabra, y estaba consciente de que el mensaje estaba cortando a través de la atmósferaresistente. Sentí un debilitamiento de la rebelión, mientras que la adivinación era expuesta por laluz de la Palabra de Dios.Después de 1 hora de predicación, pedí que aquellos que sabían que estaban bajo el ataque oinfluencia de un espíritu de jezabel, se pusieran de pie. Claramente les delinee el primer paso haciala libertad a medida que se arrepentían de la rebelión en la cual habían sido seducidos. Mesorprendí al ver que un 70% de la iglesia respondió. Después de guiar a la gente en oración, laatmósfera se sentía mas despejada, lo cual era tanto liberador como emocionante.Después de la reunión, el pastor me urgió a ir a su oficina. Sabia que tendríamos una conversaciónseria, pero no tenia ni idea de lo que iba a decir. Cerro la puerta de la oficina, se sentó, y respiroprofundamente, con un respiro de alivio. -John-dijo-; ahora te contare por lo que he estado pasando.Hasta ese momento, no me había dicho nada. Su rostro estaba solemne, mientras compartía. -He dormido alrededor de 20 horas en los últimos 30 días.Lo mire y podía decir lo exhausto que estaba. -¿Por qué?-le pregunte-. ¿Qué ha estado sucediendo?El dijo: -Todo comenzó hace 5 meses cuando tuve a un muy conocido ministro profético en nuestra iglesia. Como ya sabes, hemos estado en un programa de construcción. Bien, esta persona se paro frente a la congregación y les dio algunas palabras personales. Luego dijo: «Así dice el Señor: Ustedes están edificando muy pequeño». El ministro dijo que El Señor estaba diciendo que necesitábamos duplicar el tamaño del edificio, a causa de las grandes cosas que El haría. John, he gastado el equivalente a $85,000 dólares en planos de arquitectura, bocetos y otros costos para comenzar. Yo quería construir el santuario que Dios dijo que debíamos hacer.Continuó: 37
  • 39. -Eso no es todo. Esta persona sabia que con mi equipo de adoración queríamos finalmente producir un disco compacto, y dijo que Dios lo quería listo en los próximos 6 meses. Mi equipo de adoración estaba muy emocionado con esto. Lograrlo, significaba la compra de $25,000 dólares en equipos de grabación. No era una movida sabia para nosotros, en ese momento; pero, ¿cómo podía ir en contra de los deseos de Dios? Así que gastamos el dinero, y ahora teníamos un disco compacto que no ha servido de mucho. Seguidamente compartió que unos meses después, su supervisor, que pastoreaba una gran iglesia en el sur, voló para verlo, y le dijo que el estaba haciendo algo muy fuera de su alcance. Luego lo aconsejó en contra de construir un edificio de ese tamaño, por que eso era como llamar a los problemas. El continuó: -John, yo sabia que mi pastor estaba en lo correcto cuando dijo que el edificio era muy grande. Sentí como que un peso se iba de mí, pero fue allí que comenzaron los problemas. A causa de que esas palabras fueron dadas frente a mis miembros y al liderazgo, ellos pensaban ahora que yo estaba en incredulidad y desobediencia a la palabra del Señor. Trate de explicarle mi posición a la congregación, pero esto no ayudó. Era como si toda la santa sabiduría hubiera sido arrojada al viento, debido al despertar de la excitación de la profecía. Hizo una pausa, y agregó: -Es como que una noche de ministerio me quitó casi hasta la última gota de autoridad que tenia como pastor, líder y hombre de Dios. Esta noche Dios la restauró. Al día siguiente el pastor y yo hablamos durante más tiempo y con más detalles de lo que había sucedido en la reunión 5 meses atrás. El compartió que ellos le habían dado la bienvenida a este ministro, como amigo. Pero este ministro estaba molesto de no ser reconocido en el boletín dominical como alguien que esta en el oficio profético. Hasta trajo esta omisión a la luz cuando fue presentado frente a la congregación. Los patrones escriturales son que Dios, y no el hombre, valida a sus profetas y siervos. El que es grande entre los hombres, con frecuencia no esta en el Reino de Dios. Recuerden que Jesús dijo: « ¡Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros! Porque así hacían sus padres con los falsos profetas» (Lucas 6:26).Los espíritus de falsedad se mueven así, con mucha pompa y engrandecimiento para simismos, pero al final quedan en nada. El hombre de Dios verdadero no va tras títulos, nitras pulpitos grandes, ni tras pompa ni vanagloria pasajera, sino que hace su trabajo pararepresentar a Su Señor, quien le salvo de la muerte y le rescato.Nosotros, los ministros verdaderos, no necesitamos pompa de hombres, sino que solonecesitamos la Gloria de Dios que se mueva en nuestros ministerios. Es por eso que nosmovemos bajo la unción y damos lo que Dios nos da. Y nos movemos en la misma gloriaque se movió Micaías, y se movió Elías, y se movió Eliseo, y Pedro, y Juan, y Pablo, porquesomos verdaderos y damos gloria a nuestro Señor.Si te estas moviendo en el espíritu de Sedequías, pide perdón a Dios y tórnate atrás, que lagloria de Dios es mayor que lo que tu buscas, y esa gloria no te pondrá a profetizar casas deplaya ni apartamentos en sectores exclusivos, no no no, sino que te pondrá a desatarunción, milagros y poder y esto te dará reconocimiento como un verdadero ministro delevangelio. 38
  • 40. Tomemos las palabras de Jesús de ejemplo: Mateo 25:23: Su Señor le dijo: "Bien, siervo bueno y fiel; en lo poco fuiste fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor." 39
  • 41. Carta abierta a un “apologista” y Estudio bíblico: De apologista a “apologeta”:Bendiciones:Esto fue parte de un debate publico en Facebook con un supuesto evangelista, al cual tuve que decir enescribirle en privado, y hago parte de esta serie de escritos para que entendamos el porque del desbalance dela iglesia de Cristo hoy. Como verán, esto es una exhortación a la persona a ejercer una apologética seria, yle aclaro en torno a si su ministerio es evangelístico, que esto implica.También incluyo un estudio que hice hace mucho que se llama “De apologista a ‘apologeta’: El grave dañode la ‘apologética’ moderna”, en el cual intento discutir algunos daños que los difamadores hacen.Hay que entender algo y es que la sanidad de la iglesia esta en peligro, tanto por un extremo como por elotro. Y por esto es que los incluyo ambos juntos.______________________________________________________________________Bendiciones:Decido publicar esto en público por una preocupación grandísima que tengo con algunos en el ministerioevangelístico, o al menos ellos claman ser evangelistas.Me da pena y tristeza que por el nombre del evangelio y la sana doctrina se este formando una cacería debrujas la cual da ganas de llorar, no solo por la persecución, sino por la desinformación, la falta deinformación y la falta de una exégesis responsable de acuerdo a la Palabra de Dios.Omito los nombres de la persona por respeto a la persona a quien le escribí. Pero la publico para que seentienda nuestro corazón y que si tenemos sana doctrina, no como algunos que lo claman y cuando los vemostienen más legalismos y ataduras que Saulo de Tarso antes que cayeran sus escamas.Esperamos sea de edificación. Bendiciones:José E Isabel QuinteroBendiciones y buenos días:Ni quería escribirte, de veras, porque en mi espíritu hay cosas que no cuadran, como ladifamación.However, decidí hacerlo, no se porque, a lo mejor para coger un insulto, una apología malhecha, y no una admisión de culpa humildemente hecha. Es de notar dicha conducta porexperiencias pasadas, pero los misericordiosos, de los cuales trato de ser uno pero no llego,siempre caemos en lo mismo, no importa lo que sea.Trate de levantar su ministerio, Sr. Xxxx, ¡no difamando gente! ¡Ni hablando de otros! ¡Udno tiene necesidad de hacerlo, a menos que quiera coger pon como decimos lospuertorriqueños! Mire, cada vez que decimos algo incorrecto, la unción se apaga, lapresencia se va de nuestro lado y se contrista al Espíritu Santo luego de varias veces dehacerlo y, ¡eso es triste! Se lo dice alguien que lo hizo y fue horrenda la experiencia: Efesios4:30.Si ud es maestro, amen, exponga lo falso, yo lo hago, pero no difamo, y expongo el error,doctrinalmente sin mencionar nombres. Porque ellos mismos caerán por lo suyo, meentiende, ¿no? Pero, si esta llamado a maestro, asegúrese de usar una exégesis correcta delos versos, usando el contexto histórico, cultural del contexto bíblico en su totalidad, y nolas vanas interpretaciones que se han dado por lo largo de los tiempos y por ejemplo:Gálatas 1:8-9 usado para difamar ministros cuando se refiere al legalismo que había en esetiempo, es decir, que luego que les hablaron a las iglesias de Galacia (porque eran varias,entre las cuales estaba Laodicea FYI) de la gracia salvadora, entraron maestros del judaísmoa decirle a los gentiles que tenían que circuncidarse, que tenían que lavarse las manos antes 40
  • 42. de comer (algo higiénico, ¡pero no doctrinal!), guardar el sábado, dejar de comer carne decerdo y camarones, en fin, todas las practicas que los judíos practicaban de corteceremonial. Ese es el contexto de Gálatas.Ahora bien, si ud es llamado a evangelista, ¡ud esta llamado a predicar el evangelio, a nadamas! Y eso es traer las almas a Cristo, con el ejemplo mejor en Hechos 2, con Pedrocuando predico y se convirtieron 3,000. Y esto TIENE que ser con un respaldo demilagros y prodigios, porque si esto no pasa, hay que analizarse si Dios nos llamo a eseministerio y a lo mejor estemos como Jonás, huyendo a Tarsis en lugar de ir a Nínive. Y esees el punto.Ud me ha bendecido y yo le he compartido varias fotos, pero difamación no, eso no es deDios. Y eso no se lo voy a permitir a ud ni a nadie, en el nombre de Jesús. Le reporte lafoto, porque no es de Dios. Xxxxxxx no es dominionista, yo mismo le pregunte en Méxicocuando fui enviado con una falsa profecía de parte de un falso apóstol (¿Ud cree que no lashe vivido también? ¡Ja! ¡Y muchas!!!!), como misionero y luego me dejaron allá solo ytrataron de destruirme.Tenemos que definirnos espiritualmente, o ud es maestro y expone doctrina y falsadoctrina SIN DIFAMAR, o es evangelista, predica y se salvan las almas, se libertan loscautivos, se les da vista a los ciegos, se pone a los oprimidos fuera de la cárcel como diceIsaías 61:1-3, que es la visión global del evangelismo y el ejemplo de Jesús.Para terminar, le explico como se mueve el gobierno de la iglesia de Cristo (algo que es unapirámide AL REVES, es decir, Cristo sustenta Su Palabra, que a su vez sustenta los 5ministerios que a la vez sustentamos el resto del cuerpo de Cristo) para que se identifiquebien y entienda su llamado, porque una fuente no puede dar 2 aguas:1. Apóstol: Levanta obras, prepara ministros, los envía y establece la misión en el ministerioque Dios le ha llamado. Es lo que se ha llamado misionero por tanto tiempo, un terminotan "bíblico" como reverendo. Hay una unción sobrenatural de milagros y enseñanza en suministerio de muy alto nivel. Escriben muchos libros y traen revelación de cosas escondidasen la Palabra de Dios. Pueden hacer cruzadas evangelísticas y se salvaran muchos, aun masque con los evangelistas, y habrán muchos milagros.2. Profeta: Exhorta diciendo las cosas como son y sin pelos en la lengua, pero a la vezedifica y consuela en la palabra profética, es decir, no es solo palo palo palo palo palito paloes, sino que consuela. Hay varios tipos, los que interpretan lenguas y sueños, los que tienensueños y revelaciones (es el famoso vidente del AT), los que escuchan la voz de Dios y lahablan, los intercesores proféticos que declaran y se ve lo que declaran, son varios. Hayunción de milagros también. Reciben la visión para que el ministerio al que pertenecenpueda establecer la misión a la cual ese ministerio fue llamado específicamente. Tienen unmanto de santidad muy fuerte en su vida, por eso llaman al pecado pecado. Y sufrenmuchísimo por ese llamado de santidad en sus vidas. Se lo digo por experiencia mía y de miesposa propia.3. Evangelista: Predica, las almas se salvan y se mueve un revolú de milagros y prodigios ensu ministerio de forma apoteósica. Pero PERO no enseñan, no pastorean, y cuando sesalvan las almas, se las entregan a pastores para que estos las cuiden y las discipulen, que esadoctrinar. Solo echan las redes y ya. Pero no trabajan solos, no pueden por que no esorden en el cuerpo de Cristo. 41
  • 43. 4. Pastor: La palabra POIMEN en griego es eso mismo, un cuidador, alguien que vela y sepreocupa. Estos SI tienen que ser maestros, pero no significa que todos los maestros sonpastores. Guían al rebaño y tienen una responsabilidad muy fuerte con cada alma, si sepierde una por sus culpas, la Biblia es clara y esa sangre del que se pierde les va a caer en sucabeza. Sufren muchísimo también, al nivel de los profetas o más.5. Maestro: El que enseña o da doctrina, o como la Biblia menciona, discipula. Tienden aser algo tercos un poco y los falsos y legalistas no aceptan nada de nadie, pero cuandoandan bajo revelación del Espíritu Santo por Su Palabra (lo que se le conoce en el griegobíblico como RHEMA), ufff, ¡son dinamita y de mucha bendición! Pero todo dependerá dela humildad que tienen. Reciben mucha revelación por la Biblia, ellos leen y les resaltan laspartes ocultas de los versos bíblicos que nadie había visto. Tienen sus Biblias todas escritas,marcadas con 5 o 6 colores de tinta diferentes en 1 solo verso.Espero que por favor no lo tome con mal lo que le envió, es como le dije, si ud mecontesta mal para atrás, lo veré de nuevo como lo que es.Creo que ud tiene que tomar una identidad en el reino, o es evangelista o es maestro, peroambas chocan.Y por si acaso, Yiye no es evangelista, es apóstol, y lea la 1 para que lo vea.Espero una vez más que no lo tome a mal y bendiciones y buen día.______________________________________________________________________ De apologista a “apologeta”:Apologista: Por el diccionario: Persona que hace una apología.Apología:sustantivo femeninopanegírico, elogio*, encomio, alabanza, justificación*, defensa.La apología y el panegírico son discursos o escritos de alabanza; el primero depersonas o cosas; el segundo, solo de personas. Hacemos la apología de unpersonaje, de una época, de un país. El panegírico de un santo, de un escritorilustre. En sentido general, y sin necesidad de que sea en forma de discurso oescrito, podemos emplear como sinónimos de apología: elogio, encomio, alabanza,justificación, defensa.Apologista bíblico: Persona que defiende la doctrina de Cristo desde unaperspectiva bíblica. 42
  • 44. Apologeta: Persona que cree que esta defendiendo la doctrina de Cristo y lo quehace es difamando la gente sin base bíblica. Se cambia gista por geta en el sufijopara entender que geta significa bocota en Colombia, es decir, que son gente quehablan mucho sin prestar base a elloMira bien la foto de los 2 gatos que puse. Ve bien esto, ellos supuestamente tienen unaccidente de bicicletas, ¡pero las bicicletas no existen!Así me parece hoy día que es la "apologética" moderna, es algo inexistente, ¡se vendemonios cuando hay sombras! Y la Internet no ha contribuido nada positivo a esto.Ayer miraba una pagina que supuestamente se dedica a descubrir falsos profetas en laInternet (mientras ellos mismos tienen una muy dudosa reputación por una base dementiras y juegos que ellos mismos han entrado que ya su testimonio esta manchado) yveía una guerra, una guerra sin cuartel, en la cual se decían, se dicen, se difaman, en fin, unacosa que para nada aporta al marco de la unidad de Efesios 4:3-6. Es un blog (de tantos quehay por ahí), que no voy a mencionar por que creo que puedes ser dañado y no va aedificar a nada positivo para tu vida.Así hay cientos, que critican a todo el mundo, mientras ellos mismos, bueno, lo ponemosasí, ¡tiran piedras al techo ajeno cuando sus techos son de cristal!Mas bien, no digo que es irrelevante defender la doctrina, ¡claro que lo es! A mi mismoDios me uso un tiempo atrás para descubrir a alguien que se hace un gran defensor de ladoctrina cristiana y un cazador de herejías y el tipo no cree ni en la Trinidad y mas bien, nocree en la persona del Espíritu Santo, algo que tiende al binitarismo, ¡que es una falsadoctrina!Si vemos bien, el mandato de la apologética es Judas 3, pero si vemos, es en contra dellibertinaje, una vertiente que esta tomando mucho auge hoy día y por abusos de la libertadla libertad se ha convertido en libertinaje, que es algo tan malo como el legalismo. Pero ellibertinaje surge no por la forma de vestir ni por nada de esto, no no no, sino que ellibertinaje surge por sustituir la persona de Jesucristo por otras cosas y esto trae favor a lagente, es decir, les gusta, por que tienen comezón de oír (2 Timoteo 4:3-4). Es decir, nisanturrones ni liberales, tenemos que tener un balance en el Evangelio del Reino deJesucristo.Ahora bien, si bien entiendo que hay falsos profetas hoy día que no voy a mencionar porque este no es mi fin, creo también que se ha desvirtuado la visión en torno a el destaparlos falsos profetas y de eso hable en un Pensando en Voz Alta anterior y lo puedes veraquí:http://www.iglesiacread.blogspot.com/2009/04/pensando-en-voz-alta-el-fantasma-de-la.html¡Es decir, lo que creo es que el mismo evangelio sacara a la luz a los falsos profetas, elsolito, el evangelio del reino, nosotros no nos tenemos que preocupar por ello por que ellosmismos saldrán a la luz!¡A nosotros se nos encomendó predicar el evangelio punto-Mateo 24:14! ¿Queremos rapto,arrebatamiento, segunda venida? ¡PREDICA EL EVANGELIO, PUNTO! 43
  • 45. Y entonces, esta tergiversación de estos versos ha producido el abuso que hay hoy día en laapologética.Hace un tiempo de mi anterior trabajo tuve comunicación por email con uno de estos, quehablaba mal de un hombre de Dios y sacaba de contexto unas cosas que este hombre deDios dijo, ya un anciano, y le pregunte en la discusión si oraría por el, y abiertamente medijo que no.Caray, me pregunto: ¿Acaso Jesús mismo no dijo que oráramos por nuestros enemigos enel Sermón del Monte?¿Que vemos en todos estos blogs de supuesta "apologética"? Falsas doctrinas, genteescondiéndose hablando de otros sin base, falsas exposiciones, gente sacando cosas decontexto y formando tremendo pretexto (su muy propio, digo así), tomando videos yeditándolos a su propia conveniencia, gente hablando de los demás mal y ellos mismos confalsas doctrinas, gente que dice ser lo que no es, en fin, una madeja de mentiras que viene,lo digo así, del mismo infierno.En estos días vi una carta de un ministro de música que circula por la Internet, que rápidola postearon en tantos blogs de estos de difamadores, ¡y ni averiguaron que la carta esmentira! Entonces, por que la dejan y no borran todos los enlaces que esta contiene, ¿YPIDEN PERDON POR POSTEAR UNA MENTIRA? Si, claro, por que no pidenperdón por nada de lo que hacen, pueden exigir disciplinas a los demás pero ellos mismos,ufff, una madeja de maldad y ni ellos mismos se quieren entre si y se guerrean entre ellos ybueno, una cosa que lora ante los ojos de Dios.Y una de las cosas que son reales es que los apologistas como Tertuliano, Lactancio,Orígenes y otros padres de la iglesia, atacaban las falsas doctrinas, como la negación de laTrinidad y otras, pero esta gente no atacan eso y a lo que se dedican es a difamar y a dividirel cuerpo de Cristo. Tienen que estar revolcándose en sus tumbas (es un decir en PuertoRico para si supieran lo que están haciendo).¿Que edifica esto al cuerpo? Para nada. El cuerpo de Cristo esta llamado a la unidad-Efesios 4:3-6, no al chisme ni a los cuentos de vieja, eso hay que echarlo a la basura. Elchisme es mentira, por que es hablar cosas que no son.Creo que hoy día hace falta apologética sana, diría más bien, que ya no existe.Pongámonos en oración, que la difamación es lo que hoy día hay moviéndose en laapologética y esto no edifica, mas bien destruye.Si deseas ser apologista, selo, pero no seas apologeta, es decir, habla con base, sin mentir,sin difamar, pero habla con base.Bendecidos.Pd. ¿Que haría el Apóstol Pablo ante estos apologetas de hoy? 44
  • 46. CONCLUSION: EL ESPIRITU GRITA: ¡REFORMA!En estos días de descanso en casa de mi tía, mi madre espiritual, acá en Puerto Rico, en estahermosa quietud de estar en el hogar de una sierva de Dios, en lo cual lo que se respira es launción del Espíritu Santo y Su paz, cuan dulce paz, el Espíritu Santo me ha estadoredarguyendo con palabras proféticas y llamados a la iglesia en un área la cual no es fácilentender, y es una nueva reforma.La reforma que ya sucedió no es suficiente, porque esto es algo que paso hace 600 años,ante unas realidades eclesiásticas, sociales y por ende, espirituales, completamentediferentes. Por ende, las necesidades son completamente diferentes.¿Qué es una Reforma Apostólica?Este es un término usado para definir la presente verdad de la obra de Dios en la iglesiahoy. Debemos recordar que cuando Dios se mueve en la tierra no le pone nombre a sumovimiento. El hombre le pone nombres a los movimientos espirituales de Dios con elpropósito de dar claridad y definición, aunque algunas veces tales nombres someten a Diosen la mente de los hombres, limitándolo a áreas muy estrechas de manifestaciones,mientras Dios, de hecho, puede estar haciendo muchas cosas a la misma vez. Así que,debemos ser cuidadosos de que nuestras definiciones sean flexibles, y no se conviertan enataduras y dogmatismos. Hay varias condiciones para describir lo que está pasando hoyglobalmente. EL GRITO ES REFORMA, REFORMEMOS NUESTRAS IGLESIAS, REFORMEMOS NUESTROS HOGARES, REFORMEMOS NUESTRA SOCIEDAD Y PREPAREMONOS, PORQUE SU VENIDA SE ACERCA. ¡MARANATHA, AMEN! 45
  • 47. ® Ministros: José e Isabel Quintero Email: ministerioapdp@gmail.com Internet: http://www.mapdp.jimdo.com Todos los derechos reservados. Se autoriza la reproducción total o parcial de este manual, de forma gratuita. No se autoriza la reproducción para la venta.Se autoriza que se cite el manual total o parcialmente, siempre y cuando se de la cita total y correctamente y se cite su fuente. No se autoriza que se saque el manual de contexto para hacer o formar su propio pretexto. 46

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