So 163

214 views
180 views

Published on

Nội san Mùa Gặt số 163 của Hội Thánh Tin Lành Lời Sự Sống Moscow.

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
214
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
1
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

So 163

  1. 1. vù qua họ, bởi tôi đang vội vã mà bị chặn phía trước như vậy. Có lẽ lúc này tôi nhận thấy điều đó rõ hơn, bởi vì tôi thấy mình rồi sẽ cũng như vậy một ngày không xa. Hôm nay, tôi thấy bản thân mình qua những bước chân chậm chạp của một ông già, bởi vì nó khiến tôi phải chậm lại, dừng bên và hỏi xin ông thứ lỗi cho. Ông đang đi trước, cách tôi khoảng 5 hay 6 người. Tôi đang vội, và tôi thấy ôngMỖI TUẦN MỘT TRUYỆN như một vật cản đường. Tôi từng nhìn “ Bấy giờ, Ma-ri lấy một cân dầu cam thấy người ta bước ra khỏi cầu thang tùng hương thật, rất quí giá, xức chân cuốn và dừng lại, lo sắp xếp đồ đạc gọn Đức Chúa Jêsus, và lấy tóc mình mà vào tay để xách đi, và rồi bất ngờ sẽ có lau; cả nhà thơm nức mùi dầu đó.” một chuỗi bực dọc của những người phía sau lưng họ. Bạn không thể làm tắt đường Giăng 12:3 của cái thang cuốn đầy người vốn đang xếp hàng sau lưng bạn. Giống như cái HÃY TRỪ TÔI RA"Ồ, tôi xin lỗi. Tôi không có ý làm bà con thỏ quảng cáo pin Energizer vậy, nó luôn luôn hoạt động "liên tục, liên tục."chậm trễ đâu," Ông nói khi đang cố gắngthoát ra khỏi cái thang cuốn đông nghẹt Ông lão này thấy rõ cái "thử thách"người. của mình. Ông cố gắng và liều lĩnh bước qua một bên. Lóng ngóng với những cái Tôi cũng phải công nhận điều này.Nhiều khi mình cũng bực bội không thể bịch nhỏ trong tay, khổ sở để giữ thăngchịu được khi đi bộ hay lái xe phía sau bằng, bạn có thể thấy được ông đang gặp khó khăn trong lúc này. "Tôi xin lỗi, thứnhững người già. Tôi cũng gắt gỏng hoặcphóng lỗi cho tôi nhé! Tôi không có ý cản trở 1
  2. 2. đường của bà," ông nói vậy khi cố gắngđứng nép vào một bên của chiếc thang Lòng tôi quặn đau khi tôi nhìn vào mắtcuốn. ông. Tôi ước rằng tôi có thể thấy tất cả những điều mà ông từng thấy những năm Tôi chợt nhìn điều này một cách mới tháng qua. Gương mặt ông đã trải qualạ. Nó giống như tôi đang nhìn thấy mình nhiều sương gió với đầy những nếp nhăntrong tương lai vậy. Tôi cảm thấy tội của tuổi già. Dưới đôi mắt ông là mộtnghiệp cho ông lão. Tôi cảm thấy bực quầng da mềm cong theo khóe mắt, chomình và giận sôi trong bụng, bởi ông lão tôi thấy ông cũng trải qua nhiều khoảnhthì cứ luôn miện nói xin lỗi mọi người, khắc hạnh phúc nữa. Đó là những dấu ấntrong khi đúng ra thì những người ở đó còn sót lại của một người hay cười đùa vàphải làm gì để giúp đỡ và cất nỗi sợ hãi hạnh phúc.của ông đi chứ. Tôi hỏi, "Ông à, tôi có thể giúp Từng người một cứ lần lượt ông cầm những thứ kia không?"bước qua ông cho lẹ. Tôi nghe một Ngại ngần một chút, cuối cùngvài câu càm ràm nho nhỏ khi một ông nói, "Ồ vâng, cám ơn."phụ nữ bước lên trước ông lão. Tôi đặt tay dưới cánh tay ông và dìu ông cùng bước đi xa đám người vội Và tôi thấy mình! Khi tôi đến gần ông, vã kia, đến một chỗ an toàn.thì ông cũng vừa đứng vững lại được. "Thế ông đang định mua sắm gì thế?" "Ồ, tôi xin lỗi. Tôi không biết còn có "Ồ, chỉ là vài thứ nhỏ nhặt cho hàngngười phía sau nữa," ông nói. xóm của tôi. Cô ấy là một bà mẹ trẻ đang phải nuôi con một mình. Cô ta luôn tử tế "Không đâu ông. Ông không cần tránh với tôi. Tôi nghĩ một hộp kẹo cho ngày lễđường cho tôi," tôi đáp. Điều này làm tôi Mẹ..." ông nói, và rồi ông dừng lại độtđau lòng. Tôi chợt nhận ra rằng thật đáng ngột, bỏ tay vào túi tìm kiếm gì đó.buồn vì thế giới này quá vội vã. Và dĩnhiên, trong thế giới đó có cả tôi. "Ông có cần thứ gì không?" Tôi hỏi.Nhưng... từ bây giờ thì không có tôi nữa, "Ồ không. Đây rồi. Tôi nghĩ tôi có nóhãy trừ tôi ra ngoài cái thế giới vội vã đó đây. Tôi luôn mang theo chúng," ông bảo.đi. Rồi ông lôi từ trong túi ra một nắm giấy, Ông lão tuyệt vời này đã trả xong ông lựa và đưa cho tôi một tấm danhnhững sự nợ rồi. Dù bao lâu ông sống thiếp, nó viết:trên thế gian này, chắc hẳn ông đã vượtqua bao chặng đường gồ ghề, và trải qua John A. Pomicterbao dặm đường quan trọng trong cuộc Bạn của mọi người... Không có kẻ thù!đời. Bây giờ, lẽ nào ông phải xin lỗi chỉ Tôi cầu nguyện với Chúa hôm nay và Bạnvì mình di chuyển chậm chạp hơn? chính là câu trả lời của Ngài. Cám ơn! 2
  3. 3. VAI TRÒ CỦA PHỤ NỮ"Cái này cho anh đấy," ông nói với tôi. TRONG CỰU ƯỚC "Cám ơn vì đã dừng lại và giúp đỡ một Vào thời Do Thái cổ xưa, phụ nữ đượcngười già yếu như tôi." xem là những thành viên của "gia đình đức tin". Vì vậy họ tham dự mọi lãnh vực"Không đâu ông ạ, thật ra ông đã giúp tôi của sự thờ phượng.ưđấy. Tôi khám phá ra rằng mình khôngcảm thấy hạnh phúc trong thế giới này, Luật pháp truyền tất cả mọi người namnhưng tôi chính là một phần của nan đề. phải xuất hiện trước Đức Chúa Trời, mộtBây giờ tôi sẽ là một phần của giải pháp. năm ba lần. Những phụ nữ đi theo chồngTôi không còn là nan đề nữa!" trong nhiều dịp (Dân 29:10; Nê 8:2; Giôên 2:16) nhưng họ không bị buộc phải "Đó chính là mục đích để sống đấy," đi vì những bổn phận quan trọng với tưông lão mỉm cười và nói. cách làm vợ và làm mẹ. "Anh biết không, Chúa gửi đến cho tôi Ví dụ, Anne đi đến Shiloh với chồng vànhững món quà mỗi ngày, và ít nhất, luôn cầu xin Đức Chúa Trời ban cho một conluôn có một người đặc biệt. Anh là món trai (ISa 1:13-18). Sau đó, khi đứa trẻquà hôm nay của tôi! Hãy cùng tôi đi mua được sinh ra, bà nói với chồng: "khi đứamột ít sô-cô-la nào." trẻ dứt sữa và tôi sẽ dẫn nó lên để nó ra mắt Đức Giê-hô-va và ở đó luôn luôn "Suy gẫm : (câu 22).Cuộc sống mỗi ngày đầy những bận rộn, Với tư cách chủ gia đình, người chồnghối hả. Có đôi khi, chúng ta bị cuốn theo hay người cha dâng của lễ thay cho toànnhững bận rộn và lướt qua cuộc đời mà thể gia đình (Lê 1:2) nhưng người vợkhông dừng lại để nhìn và nhận biết mục cũng phải có mặt ở đó.đích Chúa đã để chúng ta trên đất. Phụ nữ tham dự lễ Lều Tạm (Phục 16:14), lễ hằng năm dành cho Đức Giê-Mỗi phút giây trong cuộc đời chúng ta hô-va (Quan 21:19-21) và lễ tuần trăngđều là cơ hội để chúng ta bày tỏChúa qua đời sống của mình, và làm KHẢI TƯỢNG HỘI THÁNHđầy ý nghĩa cuộc sống mình. Hãy tận “ - Hãy trang bị cho dân sự ta lời đức tin.dụng những cơ hội ấy mỗi ngày, hãy - Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có.là một món quà Chúa dùng để ban - Dạy họ các sử dụng chúng.tặng cho người khác! - Và gửi họ vào chiến trường bách chiến- bách thắng cho Chúa.” Ban Biên Tập. ( khải tượng của mục sư Ulf Ekman, Mục sư trưởng của dòng chảy Lời Sự Sống) 3
  4. 4. mới (IICác 5:25). của Môise, MIRIAM mặc dù lúc ấy vẫn còn là một đứa trẻ đã "đứng xa nơi đóPhụ nữ chỉ dâng một của lễ duy nhất cho đặng cho biết nó sẽ ra sao " (2:7).Đức Chúa Trời là sau khi sanh con. Khi Miriam thấy con gái vua Pharaôn cứu"Khi kỳ làm mình cho thanh sạch vì đứa Môise thì đã đưa ngay ra một kế hoạchtrai hay gái đã trọn rồi, người đàn bà phải hành động "Tôi phải đi kêu một người vúdâng cho thầy tế lễ tại cửa hội mạc một trong bọn đàn bà Hêbơrơ đặng cho đứachiên con một tuổi đặng làm của lễ thiêu, trẻ bú chớ "(2:7).và một bồ câu con hoặc một của lễ chuộctội "(Lê 12:6). Miriam sắp đặt để mẹ của Môise nuôi dưỡng Môise. Với hành động can đảm,Nhiều phụ nữ trong Cựu Ước rất nổi lanh lợi của Miriam mà Môise được cứu.tiếng về đức tin của họ. Trong danh sách Thế giới ngày nay sẽ ra sao nếu nhưtại Hêb 11:1-40 có tên hai phụ nữ, Sara chúng ta không có chức vụ của Môise ?và Raháp (Sáng 21:1-34; Giô 2:1-24;6:22-25). 2. Lãnh Đạo Trong Sự Thờ Phượng Và Là Nhà Tiên Tri.Anne là một tấm gương tin kính củangười mẹ xứ Ysơraên. Bà cầu nguyện với Sau khi quân đội của Pharaôn bị dìm dướiĐức Chúa Trời, bà tin rằng Đức Chúa biển Đỏ và dân Ysơraên được an toànTrời nghe lời cầu nguyện của bà và bà trên sa mạc, một buổi lễ thờ phượng lớngiữ đúng lời hứa nguyện với Đức Chúa đã diễn ra.Trời. Câu chuyện của bà được chép trongISamuên 1. "Nữ tiên tri Miriam, là em gái Arôn, tay cầm trống cơm, các đờn bà đều đi ra theoA. MIRIAM. người, cầm trống cơm và múa "Miriam là chị của Môise, một phụ nữ rất "Hãy ca tụng Đức Giê-hô-va, vì Ngài làphi thường. rất vinh hiển oai nghiêm; Ngài đã liệng xuống biển ngựa và người cỡi ngựa1. Cứu Mạng Sống Của Môise "(15:20-21).Vua Pharaôn ra lệnh giết tất cả những bé Chức vụ ngợi khen bằng âm nhạc đượctrai Ysơraên. Tính mạng em bé Môise bị những người có đời sống được xức dầuđe dọa, vì vậy mẹ của em "lấy một cái tiên tri dẫn dắt tốt nhất. Điều đó đúng vớirương mây, trét chai và nhựa thông rồi để Miriam. Bà có ân tứ tiên tri và âm nhạcđứa trẻ vào, đem thả trong đám sậy dựa tuyệt vời đã khiến bà trở thành ngườimé sông " (Xuất 2:3). hướng dẫn ngợi khen và nữ tiên tri lý tưởng.Đây là khoảng thời gian đầy nguy hiểmđối với Môise. Nhưng người chị can đảm 4
  5. 5. Giống như Đavit 500 năm sau đó, bà hát lãnh đạo quyền uy và có ảnh hưởng lớnnhững bài hát của Thánh Linh. Bài hát của Miriam.của bà là bài hát tiên tri. Chức vụ thờphượng của bà là kết quả của sự xức dầu Ngày nay, chúng ta có dám chối bỏ mộttiên tri trên bà. vai trò tương tự cho những phụ nữ mà Đức Thánh Linh xức dầu cách tương tưNhững phụ nữ trong thời Cựu Ước khác trong thời đại của chúng ta không?cũng được dùng trong chức vụ âm nhạcvà thờ phượng. Trong thời Vua 4. Hành Động Cách Tự Phụ.Đavit...."Đức Chúa Trời ban cho "Hãy nhớ lại điều Giê-hô-va Đức ChúaHêman... ...ba con gái, các người ấy đều ở Trời ngươi làm cho Miriam dọc đường.dưới quyền cai quản của cha mình là Khi các ngươi ra khỏi xứ Êdíptô ".Asáp, Giêđuthun, và Hêman để ca xướngtrong đền Đức Giê-hô-va với chập chỏa, Miriam, Arôn và vua Saulơ minh họa mộtđờn sắt, đờn cầm, và phục sự tại đền Đức cái bẫy nguy hiểm mà những nhà lãnhGiê-hô-va với chập chỏa, đờn sắt, đờn đạo thường rơi vào. Những nhà lãnh đạocầm, và phục sự tại đền của Đức Chúa thường hay sử dụng quyền hạn quá đángTrời, theo mạng lịnh của Vua. (ISử 25:5, trên chức vụ và sự xức dầu của mình,6). những người nam và những người nữ phải nhận biết rằng sử dụng quyền lãnhĐavít đã thành lập một ban ngợi khen và đạo có thể dẫn chúng ta đến sự tự phụ,thờ phượng thánh cho dân sự của Đức kiêu ngạo mà đem đến hủy diệt.Chúa Trời và tinh thần ấy đã truyềnxuống tận Hội thánh thời Tân Ước. Do Với những gì dường như là về chủng tộc,đó, việc phụ nữ phải tham dự vào sự ngợi Miriam đã thách thức uy quyền củakhen, thờ phượng và âm nhạc rất đúng Môise một cách sai lầm. "Miriam vàđắn như Miriam và các con gái của Arôn nói hành Môise về việc người nữHêman đã làm. Êthiôbi mà Môise đã lấy " (Dân 12:1).3. Lãnh Đạo Cùng Với Môise Và Arôn. Đức Chúa Trời đã lập tức đòi Miriam trả giá."Và khi trụ mây rút khỏi trên đền tạm"Ta đã đem ngươi lên khỏi đất Êdíptô, đã thì kia, Miriam đã bị phung trắng nhưchuộc ngươi ra khỏi nhà tôi mọi, và đã sai tuyết "(12:10).Môise, Arôn và Miriam đến trước mặtngươi "(Mi 6:4). "Môise kêu van cùng Đức Giê-hô-va rằng: Ôi, Đức Chúa Trời! Tôi cầu khẩnMiriam được nhắc đến cùng với Môi-se Ngài chữa cho nàng. Đức Giê-hô-va đápvà Arôn như một trong bộ ba đã giải thoát cùng Môise rằng: Nàng phải cầm riêngvà dẫn dân Ysơraên ra khỏi ách nô lệ của ngoài trại quân trong bảy ngày, ấy vậyxứ Ai Cập. Điều này minh họa vai trò Miriam bị cầm riêng ngoài trại quân trong bảy ngày và dân sự không ra đi cho đến 5
  6. 6. chừng nào Miriam được nhận vào lại Khi tướng Sisêra chạy trốn, ông đã vào ẩn"(12:13-15). trong lều của một gia đình du mục mà chủ nhân là Giaên. Sisêra không biết họMỗi người lãnh đạo, nam cũng như nữ là người Ysơraên. Giaên mời ông vào vàcần tôn trọng những giới hạn trong chức rồi khi Sisêra đã ngủ say, bà lấy một câyvụ của mình. Không được xen vào những nọc trại và một cái búa đục thủng mànglãnh vực mà mình không có trách nhiệm tang người. Sisêra chết ngay tức thì.một cách đầy kiêu ngạo. Miriam đã phạmlỗi y như các nhà lãnh đạo lớn khác. Vậy là, hai người phụ nữ đã là nhữngGiống như Môise và Đavít, bà đã bị sửa thành phần chủ yếu trong việc giải phóngtrị cách nghiêm khắc và rồi đã được tha dân Ysơraên khỏi những kẻ áp bức họ.thứ và được phục hồi mối tương giao vớidân sự của Đức Chúa Trời. 2. Làm Trọn Mục Đích Cổ Xưa.B. ĐÊBÔRA Sau đó, Đêbôra hát bài ca tiên tri này: "Rồi... Đức Chúa Trời cho tôi quản trị"Trong lúc đó, Đêbôra, là nữ tiên tri, vợ những kẻ mạnh mẽ " (Quan 5:13).của Lắpbiđốt, quan xét của dân Ysơraên.Bà ở trên núi Épraim, giữa khoảng Rama Bà đã làm trọn mục đích cổ xưa của Đứcvà Bêtên, dưới cây chà là Đêbôra và dân Chúa Trời dành cho người nam và ngườiYsơraên lên đến cùng người, đặng nghe nữ đó là quản trị (Sáng 1:26). Có ngườisự xét đoán "(Quan 4:4, 5). đã nói: "Khi Đức Chúa Trời có những công việc dành cho người nam thì Ngài1. Nữ Tiên Tri Và Quan Xét. luôn luôn có những người nữ cũng có thể làm được những công việc đó ".Đêbôra là phụ nữ đã có gia đình, giữ haichức vụ: một là nữ tiên tri, hai là người Theo như tiền lệ trong Kinh thánh đã cócai trị hay quan xét. Vai trò sau phù hợp những phụ nữ làm trọn những vai tròvới Giăng 5:22 đã thảo luận trước đó. quan trọng trong mục đích của Đức Chúa Trời, thì tại sao những nhà lãnh đạo namDưới sự lãnh đạo của Đêbôra, người dân giới của Hội thánh lại đòi hỏi những luậtYsơraên được giải thoát khỏi sự chiếm lệ chống lại việc phụ nữ thi hành chứcđóng kéo dài 20 năm bởi một dân ngoại. vụ?Qua sự hiểu biết tiên tri, nữ tiên tri C. HUNĐA.Đêbôra đã sai gọi Barác, một tướngYsơraên, ra trận với 10.000 người để Vậy thầy tế lễ Hinhkia,... đi tìm nữ tiên trichống lại một lực lượng mạnh hơn của Hunđa, vợ của Salum người giữ áo lễ.dân Canaan có đến 900 xe bọc sắt. Barác Chúng nói chuyện với nàng. (IICácdẫn đạo quân đi đánh quân đội Canaan do 22:14)Sisêra lãnh đạo và đã đánh bại quânCanaan. 1. Nữ Tiên Tri Của Sự Cải Chánh. 6
  7. 7. Trong thời vua Giôsia, sách luật pháp Không có một nhà tiên tri nào trong Cựuđược tìm thấy trong đền thờ. Khi những Ước được phán là hãy cưới một nữ tiênthầy tế lễ đọc sách thì họ thấy rằng quốc tri. Điều này có thể giải thích tại sao Êsaigia họ đã xa rời đường lối của Đức Chúa có thể tiên đoán cách chính xác những sựTrời. Họ biết quốc gia họ có nguy cơ bị chịu khổ của Đấng Christ?. Kinh thánh cóxét đoán. phán "Hai người sẽ hơn một, vì họ sẽ được công giá tốt về công việc mìnhĐể biết phải làm gì, họ đến gặp nữ tiên tri "(Truyền 4:9).nổi tiếng đã nói rất rõ về sự xét đoán hầuđến đã được định trước trên thiên đàng. Thật không khó tin rằng hôn nhân của Êsai với một nữ tiên tri đã cho ông mộtVì Giôsia ăn năn, Hunđa nói rằng sự xét lợi điểm khác biệt hơn những tiên tri khácđoán được định trước sẽ không xảy ra không được chúc phước như vậy. Táctrong thời của ông mà sẽ xảy đến sau đó. phẩm Êsai được gọi là sách Phúc Âm Thứ Năm cũng không phải là điều đángHuda thúc giục vua Giôsia, thầy tế lễ ngạc nhiên.thượng phẩm và những nhà lãnh đạo kháccủa Ysơraên thực hiện những cải cách về E. NGƯỜI ĐÀN BÀ ĐỨC HẠNH CỦAđạo đức và thuộc linh sâu rộng nhất từ CHÂM NGÔN 31.trước đến nay. Kết quả là một làn sóngphục hưng và ăn năn thật sự. Châm ngôn 31 mô tả nàng là người:Hãy đọc IICác vua và IISử 34:1-33 để 1. Siêng Năng Và Khéo Tay,biết thêm chi tiết về những kết quả kỳ lạcủa chức vụ tiên tri của Huda. Chưa từng Câu 13,19,22-nàng là người siêng năng,có một chức vụ tiên tri nào mà đã đưa đến khéo tay (được huyấn luyện và có giáomột thay đổi sâu rộng như vậy tại dục)Ysơraên chỉ trong một thời gian rất ngắn. 2. Chủ Đất Và Nữ Doanh NhânD. VỢ CỦA ÊSAI Câu 16,23- Nàng là chủ đất và là một nữMột nữ tiên tri khác được nhắc đến trong doanh nhân thành công.Cựu Ước."Đoạn tôi đến nhà nữ tiên tri; 3. Người Làm Ơn Cho Kẻ Nghèo Thiếungười chịu thai và sanh một con trai " (Ês8:3). Đây chính là vợ của Êsai. Câu 20- Người rộng lòng ban cho và là người ơn của người nghèo thiếu. Do đó,Chúng ta không có sự bình phẩm nào nàng kiểm soát những món tiền lớn cầntrong Kinh thánh về chức vụ của bà thiết cho các việc này.nhưng người ta tự hỏi không biết bà cóđóng góp những sự hiểu biết tiên tri có ý 4. Khôn Ngoan Và Được Kính Nểnghĩa trong tác phẩm bao quát của Êsaikhông. 7
  8. 8. Câu 26- Sự khôn ngoan và những ý kiến TẠI SAO PHỤ NỮ KHÓCcủa nàng được cầu hỏi và tôn trọng. Một cậu bé hỏi mẹ:F. KẾT LUẬN - Tại sao mẹ lại khóc? Mẹ cậu trả lời:Mẫu mực của Kinh thánh về người phụ - Vì mẹ là một phụ nữ.nữ thì tương phản với vai trò dành cho - Con không hiểu - Cậunàng trong hầu hết mọi nơi trên thế giới. bé thốt lên.Kinh thánh dạy chúng ta cần phải nâng Người mẹ ôm chặt concao vai trò của người phụ nữ. và âu yếm: - Con không bao giờMột câu chuyện xưa của Do Thái đã minh hiểu được, nhưng nó là như thế đấy...họa vai trò của phụ nữ quan trọng như thế Thời gian trôi đi, cậu bé lại hỏi cha:nào tại Ysơraên. Câu chuyện kể rằng có - Tại sao mẹ lại khóc hở cha?một người đàn ông tin kính lập gia đình - Tất cả phụ nữ đều như thế, con yêu ạ -với một phụ nữ tin kính nhưng vì không người cha mỉm cười đáp.có con với nhau nên cuối cùng đồng ý ly Cậu bé lớn dần lên và khi trở thành mộtdị. người đàn ông, anh vẫn thường tự hỏi:Sau đó, người chồng lấy một người vợ "Tại sao phụ nữ lại khóc?". Cuối cùngxấu xa và bà ta đã khiến chồng trở nên anh tìm đến Chúa để hỏi Ngài về thắcxấu xa. mắc của mình. Khi nghe Chúa đáp lời, anh hỏiNgười phụ nữ tin kính lấy một người -Chúa ôi, tại sao người phụ nữ lại khócchồng xấu xa và đã khiến ông trở thành dễ dàng như thế?một người công bình. Chúa trả lời "Khi Ta tạo dựng nên người nữ, TaBài học rút ra từ câu chuyện là ảnh hưởng phải làm cho họ trở nên thật đặc biệt. Tacủa người phụ nữ quyết định đời sống cho họ đôi bờ vai vững chắc để mangtâm linh của gia đình và của quốc gia. Ở những gánh nặng trong thế giới này, Tamức độ lớn hơn, người phụ nữ là chìa cho họ sự dịu dàng để đem đến sự an ủi.khóa của gia đình thành công hay là Ta cho họ một sự chịu đựng mạnh mẽnguyên nhân của sự thất bại. Bà có thể có để giúp họ vượt qua sự đau đớn khi sanhmột ảnh hưởng hết sức to lớn trên con nở, cũng như chịu đựng những nổi đaucái, chồng và quốc gia của mình. khi con cái bỏ rơi họ.Vì vậy, phụ nữ cần có tự do, sự tôn trọng, Ta ban cho họ sự bền bỉ để giúp họ làmsự nhận biết để những talâng được ban những việc mà ngươi khác đã từ bỏ, đểcho, những ân tứ, sự xức dầu có thể bày chăm sóc gia đình họ trong cơn bệnh tậttỏ ra được. và sự cực khổ mà không hề oán than. Trích sách cây gậy của người chăn bầy. 8
  9. 9. Ta cho họ giàu tình cảm để yêu thương VÀI CÁCH CÓ THỂ GIÚPcon cái mình dù trong bất cứ hoàn cảnh BẠN GIỮ GÌN HÔN NHÂN CƠnào, thậm chí khi con cái họ làm tổnthương họ. ĐỐC BỀN VỮNG Ta ban cho họ sức mạnh để họ giúpchồng mình vượt qua những vấp ngã, Ta 1. Cầu nguyện cùng nhau: chúng ta sẽlàm họ từ chiếc xương sườn của chồng để cảm thấy mối tươngbảo vê trái tim anh ta. Ta ban cho họ sự khôn ngoan để biết giao với Chúa trọn đầy, và điều đó làmrằng một người chống tốt không bao giờ cho hai vợ chồnglàm tổn thương vợ mình, nhưng thỉnhthoảng Ta cũng thử thách và rèn tập họ để gần gũi nhau, quan tâm đến nhau hơn. Các bạn có thể cùng nhau cầu nguyệnhọ vững vàng luôn luôn bên cạnh chồng mỗi sáng, xin Chúa phủ kín tâm hồn vàmình không lay chuyển. Và cuối cùng, Ta ban cho họ nước mắt ban sức mới cho một ngày. Bạn cũng có thể chọn cùng cầu nguyện buổi tối, chắcđể khóc, để tự an ủi chính mình trong hẳn các bạn sẽ không thể nào giận dỗinhững nhọc nhằn mà họ mang. Đó là mộtđiều đặc biệt mà Ta dành riêng cho họ để hay bực dọc nhau khi cùng nắm tay nhau và cầu nguyện trong sự hiện diện củahọ có thể dùng bất cứ lúc nào họ cần." Chúa. "Con thấy đó con yêu dấu của ta" Chúatrả lời "Vẻ đẹp của người phụ nữ không 2. Cùng nhau đọc Kinh Thánh: nếu khôngphải bởi quần áo họ mặc, cũng không thể cùng học Kinh Thánh chung mỗiphải bởi vóc dàng bên ngoài của họ hoặccách họ trang sức. ngày, ít nhất hãy cùng nhau đọc Kinh Thánh một lần mỗi tuần. Vẻ đẹp của người phụ nữ phải đượcthấy trong đôi mắt họ. Bởi vì đó là cánhcửa dẫn đến trái tim họ- là nơi mà tình 3. Hai vợ chồng cùng bàn thảo và quyết định chung cho những việc quan trọng:yêu đang trú ngụ" Tạ ơn Chúa vì Ngài đã tạo dựng và ban không phải vấn đề kiểu như “bữa nay ăncho chúng ta những người mẹ, người vợ, gì” v.v, nhưng những quyết định quan trọng như về vấn đề quản lý tài chính, sửngười chị, em thật tuyệt vời. Xin Chúagiúp chúng ta sống xứng đáng với mục dụng tiền bạc. Một trong những vấn đề dễđích mà Ngài dành riêng cho mỗi một đời làm hôn nhân rạn vỡ là tài chính. Hãy cùng bàn thảo với nhau về việc trả cácsống của chúng ta. Nhân ngày 8.3.2013 xin kính chúc quý hóa đơn, hoặc số tiền để dành của giabà, quý cô cùng toàn thể các chị em con đình hàng tháng/hàng quý để cả hai đều biết rõ. Khi bàn thảo về vấn đề tài chínhcái Chúa luôn luôn mạnh khỏe và trànđầy ơn phước Chúa ban cho. là chúng ta đã xây dựng niềm tin và sự tin cậy giữa hai vợ chồng với nhau. 9
  10. 10. 4. Cùng nhau đi nhà thờ và cùng tham giavào công việc của Hội Thánh: khi trung NỮ GIÁO SĨ WILLIAMtín trong đức tin, chúng ta sẽ cùng khích C.CADMANlệ nhau, và từ đó tình yêu và sự tôn trọngnhau cũng được tăng theo. Hơn 30 năm sống trên đất Việt và hầu việc Chúa giữa vòng người An Nam, bà5. Dành thời gian để hẹn hò: sau khi kết đã cùng chồng đóng góp những công laohôn và có con cái, vợ chồng thường to lớn trong việc thiết lập những công tácchểnh mảng trong việc xây dựng tình cảm nền tảng, đào tạo nhân sự, biên dịch trọnlãng mạn và giữ sự thân mật với nhau. bộ Kinh Thánh và để lại một tấm gươngHãy dành thời gian riêng tư với nhau, bởi lỗi lạc cho nhiều thế hệ kế tiếp noi theo.đó là một việc rất thiết yếu trong quá Bà là nữ giáo sĩ William Charilestrình gìn giữ và xây dựng hôn nhân cơ Cadman...đốc. Nữ giáo sĩ WilliamBước vào tình yêu dường như chẳng cần C. Cadmanphải tốn công sức gì, nhưng để duy trìhôn nhân cơ đốc thì đòi hỏi chúng ta phải “Tôi là người Việtluôn chăm sóc và xây dựng. Xin Chúa Nam, nước Việtban phước cho hôn nhân và tình yêu của Nam là Tổ quốc thứmỗi chúng ta. ♥ hai của tôi”."Chúng ta yêu, vì Chúa đã yêu chúng ta Để đặt một nền móng vững chắc xâytrước." (I Giăng 4:19) dựng nên Hội Thánh Tin Lành Việt Nam, Đức Chúa Trời đã dùng người của Ngài Món súp tâm linh- một cách đúng việc, đúng giờ và hữu hiệu. William Charlies và phu nhân là bà Grace Hazenber Cadman là hai nhà truyền giáo của hội truyền giáo Phúc âm Liên hiệp đi đầu trong việc giúp đỡ thành lập Hội Thánh Tin Lành Việt Nam, đóng góp to lớn trong việc đào tạo những người hầu việc Chúa, dịch Kinh Thánh sang Việt ngữ và soạn thảo tài liệu học Kinh Thánh cho các Hội thánh Chúa khắp Đông Dương. Giáo sĩ William Charlies Cadman sinh ngày 04/04/1883 tại Rotherhithe một 10
  11. 11. vùng ngoại ô Luân Đôn, nước Anh, ông 1914, bà là người duy nhất ở lại để tiếplớn lên trong một gia đình ngoại đạo. Sau tục duy trì và phát triển cơ sở truyền giáonày ông trở thành chủ nhà in chuyên mới này. Đây là giai đoạn đầy cam go và thử thách. Hầu hết các giáo sĩ đều phảinghiệp, nhà xất bản của Hội truyền giáo, dời Việt Nam vì chính quyền không choông đồng thời cũng là một doanh nhân. phép họ rao giảng đạo Chúa. Người dạy Việt ngữ cho bà lúc này là bà Võ Thị Ông bà giáo sĩ Thu, một phụ nữ quyền quý trong giới Cadman Nho học, về sau đã tin nhận Chúa. Năm 1914, Chúa Sau khi kết hôn, bà cùng chồng thiết lập gọi ông W. C. địa điểm truyền giáo đầu tiên tại Đông Cadman và ông Nam Á ở Tourane (Đà Nẵng). Năm 1919, vâng lệnh Ngài lên họ xây dựng nhà thờ Hội Thánh Tinđường đến Việt Nam phục vụ. Tại đây Lành Hà Nội, năm 1920, lập cơ sở ấn loátông gặp người bạn đồng tâm chí là cô văn phẩm TinGrace Hazenberg, hai người làm lễ thành lành.hôn vào ngày 27/07/1915, tại Vân Nam,Trung Hoa. Nhà in Tin lành tại Hà Nội nămBà giáo sĩ Cadman, nhũ danh Grace 1918Hazenberg, sinh ngày 27/09/1876 tạiFulton, một vùng nhỏ tại tiểu bang Dù bị bắt bớ và thử thách nhưng ông bàIllinois, nằm bên bờ sông Mississippi, về William Charles Cadman vẫn hết lòngphía bắc thành phố Davenport. Lúc nhỏ, yêu thương những linh hồn tội nhân, năngbà theo gia đình đi truyền giáo ở Nam Phi nổ cộng tác với các giáo sĩ và truyền bácho người Afrikaners (Nam châu Phi). Bà đạo Chúa cho người Việt. Bàn chân củađi học ở Nam Phi và đậu bằng cử nhân. người truyền đạo ngày đêm không mệtChúa muốn dọn đường cho công việc mỏi đã in dấu khắp Việt Nam hình ảnhtruyền giáo của bà qua sự huấn luyện và một đôi vợ chồng đầy tình yêu thương,học tập nên đã gọi bà về Toronto, Canada tinh thần tận tụy, trang phục đơn giản, ănđể học tiếp và tốt nghiệp bậc cao học uống kham khổ, đi trên chiếc xe hơi cũchuyên nghành nghên cứu tiếng Hi-Lạp kỹ, ngủ trên các băng ghế nhà thờ... Tìnhvà tiếng Hi-Bá-Lai, mở đường cho bà dấn trạng vật chất thiếu thốn nhưng dườngthân vào việc phiên dịch Kinh Thánh sau như được tình yêu chan chứa dành chonày. người Việt che lấp, khiến cho ông bà không còn thời gian nghĩ đến những khóNăm 1913, bà là một trong 6 người đầu khăn mà chỉ biết quên mình khiêmtiên được ban chấp hành Hội truyền giáo nhường phục vụ.ở New York cử đến Tourane (Đà Nẵng).Khi thế chiến thứ nhất bùng nổ năm 11
  12. 12. Năm 1928 dù bắt bớ dữ dội, nhưng noi Bà đã dùng ngòi bút và công sức củagương tinh thần của Phi-e-rơ và các sứ đồ mình để phục vụ Chúa và đồng loạt qua“Thà phải vâng lời Đức Chúa Trời còn việc dịch và xuất bản rất nhiều văn phẩmhơn là vâng lời người ta” (Công vụ Cơ Đốc. Quả thật, cơ sở ấn loát này đã5:29), hai ông bà vẫn cương quyết bám góp phần đắc lực vào việc rao truyền lờichặt vào đất Việt với mong ước cứu thêm Chúa, mang sự cứu rỗi đến cho vô số linhngười cho Chúa. hồn tại bán đảo Đông Dương.Thành quả lớn nhất của bà là việc dịch Khi bị người Nhật lưu giữ và giam cầmtoàn bộ cuốn Kinh Thánh ra tiếng Việt và tại Mỹ Tho, bà Cadman đã 66 tuổi, bị tailà bản được hầu hết các tín hữu Việt Nam biến, từ đó sức khỏe bị yếu dần. Ngàysử dụng mấy mươi năm qua. Sự ra đời 26/04/1946 bà về với Chúa, và được ancủa bản Kinh Thánh Việt ngữ cũng góp táng ở nghĩa trang Mạc Đĩnh Chi, Sàiphần trong quá trình phát triển chữ quốc Gòn, hưởng thọ 69 tuổi. Trong điện tínngữ khi hệ chữ này được chính phủ chính đánh về Mỹ báo tin buồn, chồng bà đãthức thừ nhận những năm cuối thập niên vết: “Grace Cadman trung tín cho đến1910, và đến nay Kinh Thánh Bản truyền chết”. Thật vậy, bà đã trung tín với Chúa,thống vẫn là một tác phẩm văn chương trung tín trong chức vụ và trung tín vớilỗi lạc được nhiều học giả khen ngợi. chồng để làm vinh hiển danh Đức ChúaChính nhà văn Phan Khôi, người đồng Trời.biên dịch và lo về lối hành văn cũng đánhgiá cao vai trò của bà Cadman trong công Là Cơ đốc nhân Việt Nam, chúng ta biếttác biên dịch này. Ông nói:“Tôi đã từng ơn ông bà về những công lao to lớn trongdịch kinh điển đạo Cơ Đốc từ tiếng Pháp việc đem Phúc âm cứu rỗi của Cứu Chúavà tiếng Tàu ra tiếng Việt Nam. Hồi đó Jêsus phổ biến rộng rãi cho người Việt.tôi làm việc ấy dưới quyền hai ông bà - Hà Giang lược trích (nguồn Tuyển tậpMục sư W. Cadman. Tuy họ coi tôi là lịch sử NGƯỜI PHỤC CHÚA, Hội thánhngười trọng yếu lắm trong việc dịch, Tin lành Việt Nam miền Nam, nxb.nhưng hầu đến một câu trong đó họ cũng Phương Đông) -không để toàn quyền về tôi. Gặp câu nàonghĩa hơi khó một chút thì bà Cadmanđem nhiều bổn sách ra mà đối chiếu, - vìbà biết đến 13 thứ tiếng - để chọn lấynghĩa nào đúng nhứt. Phần chúng tôidịch chỉ có bộ Tân ước và một phần baCựu ước thôi, song mất đến 5 năm mớithành. Tôi kể việc ấy vào đây để cho thấyngười ngoại quốc làm việc dịch kinh, coilà việc trọng đại lắm, không dám cẩuthả”. 12
  13. 13. THẨM QUYỀN CHA MẸ và chờ cho con hết giận. Bé Mai tiếp tục gào khóc, khoảng 15 phút sau thì thôi vìCó một em bé nọ, tên là Mai, mới ba tuổi không còn sức để khóc nữa. Rồi bé ngả ranhưng em kể như là chủ trong gia đình. ghế ngủ, bà mẹ thấy vậy bế con vàoCha mẹ em lúc nào cũng tất bật lăng xăng giường. Đến nửa khuya vì đói, bé Maiđể chiều theo những đòi hỏi của em. Một thức dậy đòi ăn. Mẹ em phải dậy vào bếpbuổi tối nọ, mẹ em dọn cơm ra bàn và lấy cơm cho con!bảo các con vào ăn, hai đứa con lớnvâng lời nhưng Mai không chịu Thưa quý vị, trường hợp cha mẹ sợvào, bảo là muốn xem ti-vi. Mẹ em con không chỉ xảy ra trong một vài gia đình nhưng rất nhiều gia đình,chờ mãi không thấy con vào, sợcon bỏ ăn sẽ gầy ốm, không lớn, nên bà dưới những hình thức khác nhau. Vìđem cơm ra phòng khách đút cho con. sợ con, cha mẹ sẵn sàng chiều con, lắm khi chiều những chuyện rất là vôBé Mai nuốt một cách ngao ngán, mắtthì cứ dán vào ti-vi dù chẳng hiểu gì. Ăn lý. Kết quả là cha mẹ mỏi mệt; ngườiđược vài muỗng Mai xua tay, che miệng, chung quanh ngao ngán, và những đứa con đó lớn lên không biết tôn trọng mộtbảo là no rồi, không muốn ăn nữa. Khimẹ ép ăn thêm một muỗng cuối cùng, thẩm quyền nào cả. Câu mà các bậc chaMai gào lên khóc, khiến mẹ em vội vàng mẹ ngày nay thường than là: Sao bây giờ nuôi con khó quá, không như bên Việtxin lỗi rồi đứng lên đem chén cơm vàobếp. Bà trở lại bàn, ngồi ăn với hai đứa Nam ngày trước. Thật vậy, ngày nay mỗianh của Mai. Sau đó bà rửa chén, dọn dẹp gia đình chỉ có hai, ba đứa con mà sao vất vả quá; không như các cụ ngày trước,và chuẩn bị thức ăn cho ngày hôm sau. 9,10 đứa con mà nuôi một cách dễ dàng;Khoảng một tiếng đồng hồ sau, bé Mai không phải nhức đầu, lo lắng như chúngvào bếp nói: "Mẹ ơi con muốn ăn cơm." ta bây giờ. Chúng ta còn thấy rằng, ngàyBà mẹ nghe con đòi ăn mừng quá, liền trước con sợ cha mẹ, bây giờ thì hầu nhưngưng công việc lấy cơm cho con. Khi bà cha mẹ sợ con! Ngày nay có nhiều chađể chén cơm lên bàn, đứa bé nhìn và hỏi: mẹ rất sợ con: sợ con buồn, con giận, sợ"Cái này là cơm của con hồi nãy phải con không thương, không muốn ở gần rồikhông?" Bà mẹ nói: "Không, cơm này mẹ ngày kia cha mẹ sẽ phải sống trong cômới lấy trong nồi cho nóng." Thế là đứa đơn. Cha mẹ sợ con là điều chúng ta thấybé nổi giận, gào lên: "Con muốn cơm của trong nhiều gia đình, dù con trong tuổicon, con không muốn cơm khác!" Bà mẹ thiếu niên hay mới vài ba tuổi.sững sờ, không biết phản ứng làm sao, Tại sao ngày nay nhiều cha mẹ sợ connhưng bà cố kiên nhẫn, vừa dỗ vừa giải còn con cái thì không kính sợ cha mẹ? Cóthích là cơm này ngon hơn, nhưng bé Maikhóc to lên, nhất định đòi chén cơm lúc nhiều lý do đưa đến sự đảo ngược đó. Trước hết, khi đời sống bình an, vật chấtnãy. Bà mẹ đã đổ chén cơm đó nên không đầy đủ, nhu cầu chính yếu của con ngườilấy ở đâu được nữa, bà đành xin lỗi con không phải là tranh đấu để sống còn, để 13
  14. 14. có miếng cơm manh áo mà chúng ta và 1. Nhớ rằng là cha mẹ chúng ta có thẩmcon em chúng ta có những nhu cầu khác, quyền trên con, đừng ngại sử dụng thẩmphức tạp hơn. Chúng ta muốn được chấp quyền_đónhận, yêu thương, chiều chuộng; chúng tamuốn hơn người khác, muốn có những 2. Đặt giới hạn giữa cha mẹ và con cái rõđiều mình mơ ước, muốn có quyền, muốn ràng ngay từ khi con còn nhỏ.điều khiển người khác, muốn cái tôi của 3. Sắp xếp lại đời sống, đặt lại thứ tự ưumình được tôn trọng, được chú ý,v.v... tiên để có thì giờ cho con.Trong xã hội này chúng ta không thiếucơm ăn áo mặc, không thiếu những tiện 1. Cha mẹ có thẩm quyền trên con cái,nghi trong đời sống nhưng vì đừng ngại sử dụng thẩmnhững đòi hỏi phức tạp đó mà quyền đó.việc nuôi dạy con thật là khókhăn, đến nỗi nhiều gia đình Để con cái kính sợ và tônkhông dám có đứa con thứ trọng cha mẹ, thay vì cha mẹhai! Một lý do khác khiến cha phải sợ con, trước hết chúngmẹ thường chiều con, lắm khi ta cần nhớ rằng là cha mẹ,đến nỗi như là sợ con là vì cha chúng ta có quyền trên conmẹ quá bận rộn, không có thì cái. Thẩm quyền đó đến từgiờ cho con. Hầu hết cha mẹ ngày nay đi Đức Chúa Trời là Đấng tạo dựng nênlàm suốt ngày, chỉ ở gần con vài tiếng chúng ta. Chúa ban cho chúng ta quyềnđồng hồ buổi tối, chỉ gặp con vài tiếng nuôi dạy và hướng dẫn con cái, vì thế conđồng hồ vào cuối tuần. Trong những giờ cái phải vâng lời và tôn kính cha mẹ; chaphút quý báu và ngắn ngủi đó, chúng ta mẹ cần phải sử dụng thẩm quyền củakhông muốn nói hay làm điều gì phật ý mình. Kinh Thánh dạy: "Hỡi kẻ làm con,con, sợ con có ấn tượng không tốt về cha phải vâng phục cha mẹ mình trong Chúamẹ. Ngoài ra, những lúc ở gần con cha vì điều đó là phải lắm. Hãy tôn kính chamẹ cũng quá mệt mỏi, cả thể xác lẫn tinh mẹ ngươi, hầu cho ngươi được phước vàthần, không còn sức lực và ý chí để uốn sống lâu trên đất" (Ê-phê-sô 6:1-3). Connắn hay sửa dạy con. Con em chúng ta rất cái nhiều khi không kính sợ cha mẹ vìkhôn ngoan và bén nhạy, các em biết cha cha mẹ không sử dụng thẩm quyền củamẹ áy náy vì không có thì giờ cho các mình. Các em không biết là các em phảiem, tội nghiệp vì biết các em thiếu tình vâng lời cha mẹ.thương của cha mẹ. Biết cha mẹ thươngvà muốn chiều cho mình vui nên các em 2. Đặt giới hạn rõ ràng giữa cha mẹ vàluôn vòi vĩnh điều này điều kia. con cái ngay từ khi con còn nhỏLàm sao để cha mẹ có lại thẩm quyền Ngay từ khi con còn nhỏ, cha mẹ cần chotrên con cái? Chúng tôi xin đề nghị ba con thấy sự phân biệt giữa cha mẹ và conđiều sau đây: cái. Chúng ta vẫn trò chuyện, chơi đùa 14
  15. 15. với con; nhưng trong khi vui đùa con cái Nhiều bậc phụ huynh biết rằng mình cóphải kính trọng cha mẹ. Ví dụ, ông cha có quyền trên con cái, và cần phải sử dụngthể bò ra sàn nhà làm ngựa cho con cỡi, quyền đó để dạy con, cũng biết rằng mìnhnhưng nếu con vừa cỡi vừa đánh lên đầu phải đặt giới hạn rõ ràng từ khi con cònbố là không được, như thế là vô lễ. Con nhỏ. Biết tất cả những điều đó nhưngcái có thể nói lên ý kiến của mình nhưng không áp dụng được vì quá bận rộn,phải nói cách lễ độ. Chúng ta đừng làm không có thì giờ ở bên con. Khi chúng tangơ khi con có những hành động, lời nói chỉ ở bên con một vài giờ trước khi con đihay thái độ vô lễ. Khi các em biểu lộ thái ngủ, đi học; trước khi chúng ta đi làm,độ vô lễ với cha mẹ lần thứ nhất, chúng ta chúng ta thường không muốn sửa dạy hayphải sửa dạy ngay. Chúng ta không nhất sai bảo mà chỉ muốn nói hay làm gì chothiết phải đánh đòn con nhưng nghiêm con vui. Thưa quý vị, nếu muốn việc dạynghị nói cho con biết như thế là không con có kết quả, và khi con đến tuổi thiếuđược. Có người ngại rằng nếu sửa lỗi con niên con không lánh xa cha mẹ, chúng tahoặc đặt giới hạn giữa cha mẹ với con không có một lựa chọn nào khác hơn làcái, các em sẽ cho là cha mẹ nghiêm đặt lại thứ tự ưu tiên cho đời sống. Nếukhắc, sẽ không thích và không thương con cái là quan trọng nhất trong đời,cha mẹ. Có người thì nuôi dạy con theo chúng ta phải bỏ bớt những gì kém quantriết lý mới, chủ trương rằng cha mẹ phải trọng để có thì giờ cho con. Thưa quý vịlàbạn của con, hạ mình xuống ngang những thì giờ chúng ta hy sinh để ở bênhàng với con để đôi bên không có sự cạnh con không bao giờ là phí phạm hayngăn cách. Thưa quý vị, triết lý này mới vô ích, thật ra đó là món quà quý nhất mànghe thấy như đúng mà không đúng. Thật chúng ta dành cho con và khi lớn lên cácra, cha mẹ và con cái không bao giờ em sẽ biết ơn cha mẹ sâu xa.ngang hàng với nhau. Cha mẹ là cha mẹ,con cái là con cái. Cha mẹ cần yêu Minh Nguyên.thương và tôn trọng con, không đánh đậphay la mắng con nặng lời, làm tổn thương ĐỜI VẪN CÒN NHIỀUcon; nhưng con phải tôn trọng cha mẹ.Khi con cái bước quá giới hạn và thách PHÉP LẠthức thẩm quyền của cha mẹ, cha mẹ phải Được mọi người gọingăn chận và sửa lại ngay. Khi những em với cái tên thân thiệncòn bé có hành động hay lời nói vô lễ với "Tuyền thi sĩ" cũngcha mẹ, cha mẹ thường không sửa phạt vì bởi anh đàn hay, hátnghĩ rằng các em chưa biết gì, và thấy các giỏi lại biết làm thơ,em làm như thế ngây ngô dễ thương. Đây diễn kịch. Anh trẻlà điều vô cùng tai hại. trung, tốt bụng, và ít ai3. Sửa đổi lối sống, đặt lại thứ tự ưu tiên biết được đời sống anhđể có thì giờ cho con thời thanh niên từng oanh tạc như thế nào. Hãy lắng nghe tâm sự cuộc đời anh 15
  16. 16. để thấy "Cuộc đời vẫn còn vô vàn phép lạ quyết định vượt biên sang Hồng Kông. Ởdiệu kỳ"... Kí bút của ctv. Trần Nga. nơi đất khách quê người để có thể sinh tồn không còn cách nào anh lại sa vào con đường trộm cắp, cướp giật, bán thuốcKhi xã hội ngày càng phát triển, đời sống lá lậu để kiếm tiền. Một thời gian sau anhngày mọi được nâng lên thì ngày càng bị bắt và bị trục xuất về nước. Về lại Việtxuất hiện nhiều tệ nạn xã hội, kéo theo đó Nam lần này, anh lại tiếp tục tìm đến malà sự bất hạnh của những gia đình có túy. Ngay sau đó một tháng anh lại sangngười thân vướng vào vòng oan nghiệt, Hồng Kông lần nữa. Lần thứ ba này sangnổi bật trong đó là tệ nạn ma túy. được vài tháng anh lại bị bắt vì nhập cảnh trái phép và chống người thi hành côngTheo thống kê, Quảng Ninh là một rong vụ. Cuộc sống của anh cứ kéo dài quanhững tỉnh thành có tỉ lệ nghiện cao nhất ngày nhờ ma túy, ở Việtcả nước. Rất nhiều thanh Nam hay sang Hồngthiếu niên ở độ tuổi đi Kông thì anh cũng khônghọc vì được nuông chiều thể cai ma túy, sức khỏelại nghe theo bạn bè xấu của anh ngày một yếu,nên mắc nghiện. Và một thân thể thì gầy gò xanhtrong những nạn nhân đó xao. Gia đình anh tuyệtlà anh Tuyền sinh năm vọng và đã nghĩ rằng sẽ1981 ở Cẩm phả, Quảng mất anh mãi mãi. ChínhNinh trong gia đình có bố bản thân anh cũng rơi vàomẹ và 3 chị em. Anh là con út trong gia trạng thái tuyệt vọng anh đã có đến haiđình được nuông chiều từ nhỏ, lại bị bạn lần tìm đến cái chết. Với một người nhưbè xấu rủ rê nên đi vào con đường nghiện anh, gia đình, bạn bè, người thân hayngập. Cuối năm 1998, khi đang học cấp chính bản thân anh cũng không còn hi3, anh bắt đầu sử dụng ma túy, bên cạnh vọng nào nữa.đó anh còn chơi lô đề, cờ bạc. Đến giữanăm 2001 gia đình anh ngỡ ngàng và Nhưng điều kì lạ đã xảy ra với anh. Vàobuồn phiền khi phát hiện ra giờ anh đã năm 2009 anh biết đến Chúa qua mục sưnghiện nặng. Sau vài lần được gia đình Ca-lép của Hội thánh lời sự sống nhờ đóđưa đến trung tâm tư nhân để cai nghiện anh biết được rằng Chúa yêu anh và cósong anh vẫn tái sử dụng lại, vì vậy gia chương trình tốt đẹp cho anh, anh khôngđình quyết định đưa anh sang Hồng phải là đồ bỏ đi mà là tạo vật đẹp đẽ củaKông. Trớ trêu thay, sang bên đó anh Đức Chúa Trời. Vâng, thật vậy Chúa yêunghiện nặng hơn vì bên đó có nhiều ma tất cả chúng ta dù chúng ta có là ai dùtúy để sử dụng. Trở lại Việt Nam anh tiếp chúng ta có tội lỗi thế nào thì ngài cũngtục cai nghiện nhưng cũng chỉ được một vô cùng yêu. Biết được tình yêu tuyệt vờithời gian anh lại tái nghiện. Sau nhiều lần ấy của Chúa, anh không chần chừ mà đãcai nghiện không thành công năm 2006 vì tiếp nhận Chúa Jêsus là cứu Chúa của đờikhông muốn liên lụi tới gia đình anh 16
  17. 17. mình ngay trên điện thoại mà không đợi các anh em tại Gia đình Đời Sống Mớigặp trực tiếp. Cùng năm đó anh lên trung tận hiến cuộc đời mình để giúp nhữngtâm giải cứu Cơ đốc Gia Đình Đời Sống người nghiện ma túy như hoàn cảnh củaMới - Hòa Lạc. Anh đã được Chúa chữa mình trước đâylành qua việc cầu nguyện và điều trị, (Ghé thăm www.doisongmoi.net để thêmNgài không chỉ chữa lành cho anh về thể tạ ơn Chúa về công việc Ngài đang làmxác mà còn ban cho anh một tâm linh đổi giữa vòng các anh em).mới - anh đã hoàn toàn được giải phóng Chúng ta cùng đọc và suy gẫm một bàikhỏi ma túy. thơ của anh:Sau nhiều biến cố của cuộc đời, giờ đây VUI MỪNG GẶP CHÚAkhi được Chúa chữa lành và mở một conđường sống, anh được Chúa sử dụng như Trong đêm vắng, tôi vui mừng gặp Chúa.một công cụ sắc bén cho Ngài. Anh đi Rất nhẹ nhàng, tôi khẽ thốt “A Ba!”làm chứng cho nhiều người cũng có hoàn Ánh hào quang vinh hiển Chúa sáng lòa. Ngài đứng đó, nhìn đứa con yêu dấu.cảnh như anh, khi mà anh không còn gì Một khoảnh khắc bao thân thương, kỳ diệu.để bám víu, khi mà niềm tin cuộc sống In đậm sâu trong trái tim tôi.không còn và chìm ngập trong màu đen Ngài nắm tay tôi, ôi tình Chúa tuyệt vời.của ma túy thì Chúa đã đến làm đổi mới Hồn chan chứa sự bình an, hạnh phúc.và cứu anh. Có rất nhiều người ở Quảng Hỡi con yêu bao năm qua lạc bước.Ninh đã qua anh làm chứng cai nghiện Áo tả tơi vì tội lỗi thế gian.được thành công và làm lại cuộc đời sau Nhờ Huyết Ta, muôn tội sẽ tiêu tàn.khi được Chúa chữa lành. Hạnh phúc Giờ con sẽ thuộc về Ta mãi mãi.nhất với anh đó là anh đã biết được mụcđích sống của mình, biết được lẽ sống - Tuyền Sê-pha -thật và đó cũng là niềm vui với gia đình Cuộc sống muôn vàn những hoàn cảnhanh khi tưởng chừng đã mất anh thì nay nhưng khi chúng ta biết bám vào Ngài thìanh đã trở thành một con người chân đó sẽ là chiếc phao cứu hộ tốt nhất đưa lạichính. chúng ta vào bờ. Cám ơn Chúa vì ngườiHiện tại, anh Nguyễn Thanh Tuyền cùng anh em Tuyền đã được sống lại qua Ngài. Tôi tin rằng trong thời gian tới sẽ ngày càng có người nghiện được Chúa chữa lành nhiều hơn nữa. Nguyện anh và gia đình luôn tràn đầy bình an niềm vui và phước hạnh. Nguyện cho công việc của tay Chúa qua những con chiên của Hội thánh Lời Sự Sống ngày một lan rộng và phát triển. - ctv Trần Nga-www.loisusong.net 17
  18. 18. 10 CÁCH BÀY TỎ TÌNH YÊU1. Lắng nghe và không ngắt lời người ấy KHẢI TƯỢNG VÀ MỤC TIÊU CỦA(Châm ngôn:18) HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ2. Nói chuyện tử tế không có hơi hướng SỐNG VIỆT NAM MOSCOWbuộc tội: “Hỡi anh em yêu dấu, anh em biếtđiều đó: người nào cũng phải mau nghe mà I. Khải tượng của Đức Chúa Trờichậm nói, chậm giận;” (Gia cơ:1:19) cho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” qua3. Cho đi một cách vui lòng, không tiếc Mục sư ULEKMAN:nuối: “Nhưng người công bình ban chokhông chắt lót.” (Châm ngôn:21:26b) “ Hãy trang bị cho dân sự Ta lời4. Cầu nguyện không ngừng cho người ấy: đức tin.“Cho nên, chúng tôi cũng vậy, từ ngày nhận Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có.được tin đó, cứ cầu nguyện cho anh em Dạy họ cách sử dụng chúng.không thôi, và xin Đức Chúa Trời ban cho Gửi họ vào chiến trường báchanh em được đầy dẫy sự hiểu biết về ý muốn chiến bách thắng cho Chúa”.của Ngài, với mọi thứ khôn ngoan và hiểubiết thiêng liêng nữa” (Cô lô se:1:9) II. Khải tượng của Đức Chúa Trời5. Đối đáp trả lời người ấy mà không tranh cho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” quacãi: “Thà một miếng bánh khô mà hòa Mục sư Masula:thuận, Còn hơn là nhà đầy thịt tế lễ lại cãi “ Mỗi khu vực ốp của người Việtlộn nhau.” (Châm ngôn:17:1) Nam tại Moscow có ít nhất 1 nhóm6. Chia sẻ thật lòng, không giả dối với người tế bào.ấy: “nhưng muốn cho chúng ta lấy lòng yêu Mỗi 1 thành viên Nhóm Tế Bào sẽthương nói ra lẽ chân thật, để trong mọi việc là 1 trưởng nhóm tế bào.chúng ta đều được thêm lên trong Đấng làmđầu, tức là Đấng Christ.” (Ê phê sô:4:15) Mỗi trưởng nhóm đào tạo ra 17. Sống vui vẻ, không than vãn: “Phàm làm người trưởng nhóm khác ”.việc gì chớ nên lằm bằm và lưỡng lự.”(Philíp:2:14) III. Mục tiêu Hội Thánh “Lời Sự8. Tin cậy hoàn toàn, không nghi ngờ người Sống ” năm 2013:ấy: “Tình yêu thương hay dung thứ mọi sự,tin mọi sự, trông cậy mọi sự, nín chịu mọi 1) 100 người trung tín đến Thờsự.” (Cô rinh tô:13:7) Phượng Chúa ngày Chúa Nhật9. Tha thứ mà không cần trừng phạt: “nếu 2) 25 Nhóm Tế Bào thường xuyênmột người trong anh em có sự gì phàn nàn hoạt động.với kẻ khác thì hãy nhường nhịn nhau và tha 3) 3 buổi nhóm thờ phượng trongthứ nhau: như Chúa đã tha thứ anh em thể tuần: tại Hội Thánh, khu chợ Sát-nào, thì anh em cũng phải tha thứ thể ấy.” đa, vốt, khu chợ vòm Cũ.(Côlôse:3:13) 4 ) Đẩy mạnh truyền giáo và10. Hứa và phải giữ lời với người ấy: “Sự hướng tới những thành phố cótrông cậy trì hoãn khiến lòng bị đau đớn;Nhưng khi sự ước ao được thành, thì giống đông người V.N sinh sốngLÀNH HỘI THÁNH TINnhư một cây sự sống.” (Châm ngôn:13:12) 5 ) Năm Thanh Niên 18
  19. 19. LỜI SỰ SỐNG TẠI VIỆT NAM LỊCH ĐỌC KINH THÁNH HẰNG TUẦN Từ ngày 11/03 đến ngày 17/03Nhằm tiện cho các con cái Chúa liên lạc 11. Thi-thiên 70, Mác 14, Dân số ký 23-24với Hội Thánh Chúa khi về Việt Nam 12. Thi-thiên 71, Mác 15, Dân số ký 25-26 13. Thi-thiên 72, Mác 16, Dân số ký 27-28hoặc truyền giảng cho người thân mình ở 14. Thi-thiên 73, Rôma 1, Dân số ký 29-30nhà. Chúng tôi xin gởi quý bạn đọc số 15. Thi-thiên 74, Rôma 2, Dân số ký 31-32điện thoại liên lạc tại các tỉnh thành ở 16. Thi-thiên 75, Rôma 3, Dân số ký 33-34 17. Thi-thiên 76, Rôma 4, Dân số ký 35-36Việt Nam. LỊCH SINH HOẠT CỦA HỘI THÁNHCác tỉnh miền Nam: Lịch sinh hoạt từ ngày 11/03 – 17/03Mục sư Huê : +84 163 458 5438 Ngày CHƯƠNG TRÌNHCác tỉnh Tây Nguyên và Ninh Bình 11/03Anh Phiero: +84 167 626 2652. 12/03 Cầu nguyện kiêng ăn tại HộiCác tỉnh Nam trung bộ: Thánh ( Từ 13.00-18.00 )Mục sư Giô-suê: +84 97 579 1097 Ca đoàn (18h30-20h30) 13/03 NHÓM TẾ BÀOCác tỉnh Bắc Trung Bộ 14/03 NHÓM THANH NIÊNAnh Mừng: +84 169 921 9530 15/03Hải Phòng, Hải Dương, Thái Bình, 16/03 TRUYỀN GIẢNG CÁC NƠINam Định, Hà Nam. 17/03 13h30 : Thờ phượng với HT lớnMục Sư Dũng : +84 169 895 5461 18h30: Hội Thánh Việt NamCác tỉnh Đông bắc + khu vực Đông anhHN và tỉnh Bắc Ninh THÔNG CÔNG : Ban Biên Tập kêu gọiMục sư Hoàng : +84 97 341 2984 các bạn gởi bài viết, lời làm chứng vềCác tỉnh Tây Bắc ơn phước Chúa và về những gì ChúaMục Sư Bảo: +84 120 212 4411 ban cho trong thời gian qua về địa chỉCác tỉnh Vĩnh Phúc, Phú Thọ. Email noisanmuagat@yahoo.com Hoặc liên hệ với anh Huỳnh Trần NgọcMục Sư Nghĩa : +84 97 354 3794 Hùng SĐT: 8968 898 5238 tại HộiKhu vực Long Biên, Gia Lâm Hà Nội và Thánh.tỉnh Hưng Yên.Anh Phê : +84 166 914 0245 Chúng tôi gởi lời cảm ơn chân thành đến quý con cái Chúa đã gởi bài viết, lờiCác quận huyện và các tỉnh thành còn làm chứng, lời cảm tạ về cho chúng tôilại, có thể liên lạc với Anh Thiện +84 93 trong thời gian vừa qua. Nguyện Chúa5369345. sẽ ban ơn và thêm sức trên quý vị luôn. 19
  20. 20. GỞI CÁC BẠN THÂN HỮU HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ SỐNG VIỆT NAM MOSCOWNếu các bạn đọc tờ nội san này có sựthôi thúc muốn tin nhận Chúa, hoặc bạn Địa chỉ :Yл.Павла Корчагина, дом 2ađã nghe ai đó làm chứng và lòng muốn Tel: 8905 534 4475.tiếp nhận Chúa Jêsus làm Chúa làm chủđời sống bạn. Mời các bạn cầu nguyện Cách đi : Lên khỏi Метро Рижская, đivới Chúa theo như hướng dẫn sau : bộ 50m đến bến Avtôbuýt số714, đi 5 bến, đến bến: 1-й Рижский переулок."Kính Lạy Chúa Giê-Xu, con biết conlà người có tội, xin Chúa tha tội chocon. Con tin cậy Chúa là Đấng duynhất có quyền cứu rỗi linh hồn con.Con cảm ơn Chúa vì Ngài đã chịu chếtđền tội cho con, Ngài cũng đã từ cõichết sống lại để ban sự sống vĩnh cửu THỜ PHƯỢNG CHÚA VÀO CHÚAcho con. Giờ đây con xin rộng mở tâm NHẬT HẰNG TUẦN : 18:30 – 21:30hồn và đời sống tiếp nhận Ngài làmChúa Cứu Thế và Chúa của đời con. Thân mời mọi người đến với HộiXin Chúa đổi mới lòng con và dìu dắt Thánh trong các buổi nhóm để cùngcon trên con đường theo Chúa suốt nhau ca ngợi tôn vinh Chúa, chia sẻđời con. Con thành kính tạ ơn Chúa niềm tin, trò chuyện tâm tình, sinhvà cầu xin nhân danh Chúa Giê-Xu. hoạt thờ phượng Chúa, nghe lời giảngA-men." do các Mục sư đầy ơn chia sẻ. Rất vui mừng được đón tiếp quý vị. Bạn thân mến! Bạn đã làm mộtquyết định thật đúng đắn, xin hoan Về nội san:nghinh và chúc mừng bạn trở thành concái Chúa. Mời bạn hãy mạnh dạn tìm Nội san MÙA GẶT phát hành nhằmđến Hội Thánh Tin Lành gần nơi bạn mục đích đáp ứng nhu cầu chia sẻ niềmnhất để nhận sự giúp đỡ về học hỏi tin của các con cái Chúa trong HộiKinh Thánh. Thánh, thông báo các tin tức trong Hội Thánh, bày tỏ Tình Yêu, cung ứng nhuNếu bạn ở Moscow thì mời bạn hãy đến cầu thông công lẫn nhau, nhằm giúpvới chúng tôi theo Địa chỉ : Yл. Павла cho con cái Chúa có một đời sống chiếnКорчагина, дом 2a hoặc gọi điện cho thắng và nhận được phước hạnh từchúng tôi theo số 8905 534 4475 để Thiên Chúa.được hướng dẫn thêm. LƯU HÀNH NỘI BỘ 20

×