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Homero

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  • 1.  
  • 2.
    • Grecia siglo VIII a.C:
    • Se forma la cultura griega.
    • La civilización helénica coloniza el Mediterráneo y el Mar Negro.
    • Constitución política de Esparta alrededor de los siglos VIII-VII a. C., atribuida a Licurgo.
    • 797 a. C.: Thespieo, rey de Atenas, muere tras reinar 27 años. Le sucede su hijo Agamestor.
    • 778 a. C.: el rey Agamestor de Atenas, muere tras reinar 17 años. Lo sucede su hijo Esquilo de Atenas.
    • Época Arcaica en Grecia (776-500 a. C.)
    • 776 a. C.: fecha en que los antiguos griegos fijaron retrospectivamente la primera Olimpiada.
    • 755 a. C.: Esquilo, rey de Atenas, muere tras reinar 23 años. Le sucede Alcmeón.
  • 3.
    • Mediados del siglo VIII a. C.: de esta época data un modelo en terracota del templo de Hera (en Argos). Este modelo se encuentra en el Museo Nacional de Arqueología (Atenas).
    • 753 a. C.: el rey de Atenas Alcmaeón muere después de un reino de dos años. Es reemplazado por Harops, elegido por un mandato de diez años.
    • En la segunda mitad de siglo se produjeron la Ilíada y la Odisea .
    • 736 a. C.: Grecia conquista la isla de Malta, convirtiéndola en colonia.
    • 734 a. C.: Naxo (en Sicilia) es fundada como colonia de Calcis en Eubea (fecha tradicional). Fundación de Siracusa, también en Sicilia.
    • 733 a. C.: los corintios fundan Corcira.
    • A finales del siglo, Primera guerra mesenia en Esparta; en 724 a. C., Esparta conquista Mesenia.
    • 706 a. C.: en el sur de Italia, inmigrantes espartanos fundan Taras (Tarentum), la moderna Tarento.
  • 4.  
  • 5.  
  • 6. BIOGRAFÍA
    • Hay una teoría que sostiene que su nombre proviene de una sociedad de poetas llamados los Homēridai , que literalmente significa ‘hijos de rehenes’, es decir, descendientes de prisioneros de guerra. (debido a que dudaban de su lealtad)
    • Varios lugares reclamaban ser su lugar de nacimiento: Quíos, Esmirna, Colofón, Atenas, Argos, Rodas, Salamina, Pilos, Cumas e Ítaca.
    • La tradición sostenía que Homero era ciego.
    • Nació c. siglo VIII a. C.
    • Dicen que Temisto, una mujer del lugar, era su madre, y que Euclo. profetizó el nacimiento de Homero en estos versos:
    • Y entonces en la costera Chipre existirá un gran cantor, al que dará a luz Temisto en el campo, divina entre las mujeres, un cantor muy ilustre lejos de la muy rica Salamina. Dejando Chipre mojado y llevado por las olas, Cantando él solo el primero las glorias de la espaciosa Hélade Será inmortal por siempre y no conocerá la vejez.
  • 7.
    • Los de Íos enseñan también un sepulcro de Homero en la isla y en otro lugar uno de Clímene, y dicen que Clímene era la madre de Homero. (esto señala Pausanias)
    • En estos relatos se mencionaba que antes de llamarse Homero se había llamado Meles, Melesígenes, Altes o Meón. (así pensaban las personas que investigaron su biografía, se dio en la Grecia clásica)
  • 8.
    • CUESTIÓN HOMÉRICA:
    • Del mismo Homero no sabemos nada. Los antiguos lo representaban con los rasgos de un anciano ciego, que iba de ciudad en ciudad a través de la Hélade y cantando sus poemas.
    • Siete ciudades de jonia se disputaban el honor de haberlo visto nacer: Esmirna, Quíos, Colofonte, Salamina, Rodas, Argos y Atenas. Eran tradiciones desprovistas de todo fundamento sólido pero nadie, entre los griegos, pensó en discutir la existencia de Homero.
    • La cuestión homérica no se planteó netamente hasta el siglo XVIII, cuando ciertos críticos se mostraron partidarios de la unidad de la obra, mientras que otros consideraban los dos poemas como un ensamblado de trozos independientes.
    • Se ha insistido especialmente en ciertas diferencias presentadas por la Ilíada y la Odisea : la civilización, las costumbres los caracteres se han modificado de un poema al otro; la Ilíada por ejemplo, ignora el uso del hierro, y la Odisea lo conoce.
    • La lengua es también diferente, no sólo en cada uno de los poemas, sino dentro de un mismo poema, en diversos cantos. Pero actualmente, y después de muchas controversias, se admite generalmente que la Ilíada y la Odisea son obra de un mismo poeta, o de dos poetas geniales, no contemporáneos.
  • 9. OBRAS QUE LE FUERON ATRIBUIDAS:
    • Además de la Ilíada y la Odisea , a Homero se le atribuyeron otros poemas, como la épica menor cómica Batracomiomaquia (‘La guerra de las ranas y los ratones’), el corpus de los himnos homéricos , y varias otras obras perdidas o fragmentarias tales como Margites . Algunos autores antiguos le atribuían el Ciclo épico completo, que incluía más poemas sobre la Guerra de Troya así como epopeyas que narraban la vida de Edipo y guerras entre argivos y tebanos, también se le atribuía la obra: los siete contra Tebas.
    • Los historiadores modernos, sin embargo, suelen estar de acuerdo en que la Batracomiomaquia , el Margites , los himnos homéricos y los poemas cíclicos son posteriores a la Ilíada y la Odisea .
  • 10.  
  • 11.  
  • 12.
    • Pertenece a la poesía Épica
    • Escrita en verso hexámetro (largo)
    • Acciones heroicas, dignas de una memoria en donde se narran las aventuras de un héroe, generalmente virtuoso. Relacionada con expediciones de guerra o mayormente de largos viajes, es de gran extensión.
  • 13.
    • Ulises u Odisea: personaje principal que desea regresar a casa después de la guerra con Troya.
    • Penélope: esposa de Ulises que lo espera con muchas ansias, conforme al tiempo llega a tener muchos pretendientes.
    • Telémaco: hijo de Penélope y Ulises.
    • Calipso: Mujer que se opone a la salida de Ulises, trata de convencerlo para que se quede y así ofrecerle la vida eterna, lo atrapa por 7 años.
  • 14.
    • Alcino: rey padre de Nausíca.
    • Ciclope Polifemo: Mounstro gigante de un solo ojo, luego de emborrachado es cegado por Ulises, para qe así Ulises y sus compañeros lograran salir de su cueva.
    • Eolo: dios del viento, ayuda a Ulises para poder vengarse de su primo Poseidón entregándole los demás vientos.
    • Poseidón: dios del mar, no deja que Ulises llegue a Ítaca por largos años.
    • Circe: hechicera hermosa, convierte a los compañeros de Ulises en distintos animales.
  • 15.
    • Hermes: mensajero de los Dioses, ayuda a Ulises contra el hechizo de la bruja Circe.
    • Tiresias: adivino que habita el inframundo, muestra a Ulises el camino a Ítaca.
    • Escila y Caribdis: Monstruos marinos.
    • Atenea: Diosa de la inteligencia.
    • Demódoco: “aeda” que canta la lucha de Ulises y Aquiles.
    • Euriclea: sirvienta de Penélope.
  • 16.  
  • 17. LA GUERRA DE TROYA DURO 9 O 10 AÑOS, EN LA QUE ULISES TUBO PARTICIPACIÓN.
  • 18. DESPUÉS DE PASAR POR MUCHOS OBSTACULOS, ULISES DEMORO OTROS 10 AÑOS PARA REGRESAR A ÍTACA.
  • 19.  
  • 20.  
  • 21.
    • Sus vagabundeos le llevan a una isla. Sus hombres están hambrientos y Ulises decide buscar por la isla. Llega hasta una cueva de dimensiones gigantescas. Está llena  de quesos. Ulises decide coger algunos y marcharse, pero la curiosidad puede con él. En esto llega el dueño de la cueva, un cíclope llamado Polifemo. Un cíclope es una criatura gigantesca con un solo ojo en medio de la frente. Polifemo es un pastor, de ahí que haya tantos quesos. Al entrar, tapa la entrada de la cueva con una roca que solo él puede mover. Ulises le pide hospitalidad, el cíclope sonríe y ante la mirada impávida de todos, devora a dos de los navegantes y se echa a dormir. Se repite la misma escena todas las noches. Ulises decide entrar en acción. Una noche se le presenta. Le dice que se llama Nadie y le hace beber hasta que el cíclope queda totalmente borracho. Luego afila una estaca y se la clava a Polifemo en su único ojo. El cíclope despierta y grita dolorido. Acuden otros cíclopes hasta su puerta y le preguntan qué le pasa.
  • 22.
    • "¡Ah! Me atacan. Me han cegado"
    • "¿Quién ha hecho eso?"
    • "¡Nadie! Nadie me ha hecho esto"
    • Los cíclopes resoplan. Ese loco de Polifemo les despierta en medio de la noche para decir que nadie le ataca. Menudo fastidio de vecino.
    • A la mañana siguiente héroes se atan  a al barriga de los corderos que cuida Polifemo. El cíclope está en la entrada de la cueva y toca a todos los corderos que salen para que los griegos no escapen, mientras se lamenta.
    • Ulises y los suyos llegan hasta su barco y desde allí Ulises se burla de Polifemo.
    • "¡Puedes decirles a todos que Ulises te ha cegado!¡Ulises de Ítaca!"
    • Ese orgullo va a ser la perdición de Ulises. El padre de Polifemo es Poseidón y el dios no le va a perdonar. Le maldice y jura que jamás regresará a casa.
  • 23.
    • La siguiente parada es una isla salvaje, llena de leones y lobos, que sin embargo se muestran extrañamente dóciles. Ulises envía una expedición para ver si encuentran comida. Ninguno regresa. Ulises debe ir a buscarlos. Durante su labor, llega hasta él Hermes que le cuenta donde está. Se encuentra en la isla de la hechicera Circe, hija de Helio. Circe tiene la manía de convertir a todo el que se le acerca en animal. La pobre se siente sola y los animalitos le hacen compañía. Hermes le ofrece a Ulises una planta con la que vencer el sortilegio de la maga.
    • Ulises llega al palacio, Circe le mira de arriba a abajo y sonríe. Le ofrece una copa de vino. Ulises bebe. No pasa nada. Circe se asusta. Ulises la amenaza con su espada y la obliga a liberar a sus compañeros.
    • Ulises permanece allí mucho tiempo, hasta que decide que ya es hora de partir. Circe se resigna, aunque ama al héroe. Le aconseja que baje al Hades y consulte a Tiresias, el adivino.
  • 24.
    • Ulises, disfrazado de mendigo, y Telémaco regresan al palacio. Ulises observa, ayudado por Telémaco, quienes le siguen fieles y quienes no. Penélope los ve y se acerca. Pregunta al mendigo por Ulises, como hace a todos los viajeros. Ulises le miente. Le cuenta que vio a Ulises al principio de la guerra. Inmediatamente, Penélope le toma simpatía y manda a una sirvienta que le lave los pies. La sirvienta es Euriclea, la antigua nodriza de Ulises. Ulises sabe que le reconocerá cuando vea en su pantorrilla una cicatriz que tiene desde pequeño, como efectivamente ocurre. Euriclea calla por orden de Ulises y se marcha de allí, incapaz de ocultar lo que siente. Los pretendientes siguen acosando a Penélope. Harta les propone lo siguiente: el que sea capaz de tensar el arco de Ulises, ese será su marido. Todos fanfarronean. Pero tensar el arco de Ulises no es tan fácil. Todos los pretendientes lo intentan sin conseguirlo. Penélope sonríe. Mientras, Telémaco y Ulises han ido cerrando las puertas de la sala.
  • 25.
    • Telémaco también lo intenta y por poco lo consigue. Los pretendientes se burlan.
    • Yo también voy a intentarlo" dice el mendigo que es Ulises. Los pretendientes le arrojan cosas. Es Penélope quien le defiende.
    • "Si este hombre lo consigue, le colmaré de riquezas y regalos" dice. Luego se retira a descansar.
    • Ulises va tensando el arco y Telémaco termina de cerrar las puertas. Con una facilidad asombrosa, Ulises consigue tensar el arco, pone una flecha y apunta a un pretendiente. Atenea le devuelve su aspecto. Caen uno tras de otro.
  • 26.  
  • 27.
    • I. Los dioses deciden llegada la hora de que Ulises, retenido en las profundas grutas de Calipso, ninfa inmortal, regrese a Ítaca, su patria. Zeus cede a las súplicas de su hija Atenea, favorable al héroe, toma el aspecto de un anciano, marcha a Ítaca a ver a Telémaco, hijo de Ulises, anunciando a éste que su padre está con vida aconsejándole que vaya a ver a Néstor a Pilos y a Menelao a Esparta para tener noticias de Ulises. Los pretendientes a la mano de la casta Penélope , esposa de Ulises, se hallan en el festín escuchando los cantos del aedo Femios. Cuando Penélope se retira, Telémaco reprocha la conducta de los pretendientes y les anuncia que convocará al pueblo al día siguiente. Pero, llegada la noche, los pretendientes abandonan el palacio.
  • 28. Ulises u Odiseo es apresado por Calipso durante largos años. Penélope y sus pretendientes.
  • 29.
    • II. Telémaco, en la asamblea de Ítaca que convoco, se queja de los pretendientes. Estos les responden groseramente. Pero Zeus envía un presagio: su insolencia será castigada. Telémaco logra que se le equipe un navío. Atenea lo asiste disfrazada de Mentor y lo ayuda a salir de la isla.
    Telémaco convoca a los sabios de Ítaca para una asamblea.
  • 30.
    • III. En Pilos, Néstor recibe calurosamente a Telémaco y le refiere la salida de los griegos de Troya y la muerte de Agamenón, pero no tiene noticias de Ulises. Da un carro a Telémaco, con su hijo Pisístrato por guía, y el joven va a Esparta.
    Telémaco visita a Néstor para saber noticias sobre su padre.
  • 31.
    • IV. En Esparta, Menelao y Helena celebran las bodas de su hija Hermiona con Pirro, hijo de Aquiles. En el festín se recuerda el pasado con emoción. Se sabe que Ulises no ha muerto y que lo retiene la ninfa Calipso .En Ítaca, los pretendientes, inquietos por la partida de Telémaco, prepárenle una celada a su vuelta. Penélope tiene un sueño que le anuncia el regreso de su esposo.
    Los pretendientes de Penélope toman el palacio de Ulises.
  • 32.
    • V. Calipso ha recibido la orden de Zeus de dejar partir a Ulises. Éste se construye una balsa y se aventura en el mar. Al cabo de diecisiete días columbra en el horizonte la isla de los feacios. A pesar de una terrible tempestad suscitada por Poseidón, cae en esta isla: Ino le ha dado un cinturón y con él debe nadar durante tres días antes de tocar tierra, en la que se duerme, rendido de fatiga, cerca de la desembocadura del río.
    Luego del mensaje de Zeus, Calipso libera a Ulises.
  • 33.
    • VI. Inspirada por Atenea, Nausica, hija de Alcino, rey de los feacios, va a lavar con su séquito. Todas juntas, lavan la ropa, luego se bañan y juegan a la pelota. Pero la pelota cae al río, y las jóvenes prorrumpen en risas . Ulises, entonces, despierta e implora su compasión: Nausica le da alimentos y vestidos y le dice cómo ha de llegar a la ciudad e implorar el rey y a la reina de los feacios.
    Llegada de Ulises al reina de Alcino.
  • 34.
    • VII y VIII. Ulises es bien recibido en el palacio. Al día siguiente, Alcino da un festín en su honor. Acabado el festín comienzan los juegos en los que Ulises se distingue. En el festín de la noche, Demódoco, el aedo ciego, canta para distraer a los comensales. Canta las hazañas de los griegos, las astucias de Ulises cuando el sitio de Troya, y el héroe no puede contener las lágrimas. Alcino ve la emoción del invitado y lo interroga.
    Ulises le cuenta a Alcino sobre su victoria en Troya.
  • 35.
    • IX. El héroe se nombra y empieza el relato de sus largas aventuras desde la toma de Troya. Ha devastado el imperio de los ciconios, ha caído en los pueblos comedores de loto, la flor del olvido. Ha sido arrojado por una tempestad a la isla de los Cíclopes. Prisioneros con los suyos del gigante Polifemo, el del ojo único, Ulises consigue dormirlo haciéndole beber y le revienta el ojo. Escápase en seguida con los sobrevivientes de la aventura, ocultándose bajo el cuerpo de los gordos carneros del gigante. Desde entonces, Poseidón, padre de Polifemo, persigue con su cólera a Ulises.
    Ulises y sus compañeros se ven atrapados en la cueva de Polífemo.
  • 36.
    • X. Ulises llega en la isla de Eolo, y el dios le entrega el odre donde están encerradas las tempestades. Pero los compañeros de Ulises revientan ese odre, y el huracán los arroja sobre las costas de los lestrigones, gigantes que se nutren de hombres. Sólo el barco de Ulises logra escapar. Y llega a la isla de Ea en que vive la hechicera Circe, la cual trueca en cerdos a los compañeros de Ulises. Pero el héroe resiste el encantamiento y hace que sus compañeros vuelvan a su forma natural. Permanece dos años en la isla de Ea, de donde va al país de los cimerios a evocar el alma de los muertos.
    Eolo le ofrece los vientos a Ulises para poder llegar a Ítaca.
  • 37. Circe convierte a todos los compañeros de Ulises en animales.
  • 38.
    • XI. La sombra del adivino Tiresias le descubre los acontecimientos que le aguardan. Ulises puede hablar a la sombra de su madre y a la de los grandes jefes que pasaron: Agamenón, Aquiles, Ayax. Ve un sin número de otros héroes fabulosos: Antílope, Fedra, Tántalo, Sísifo, Heracles… Pero las sombras se aproximan en tan gran número que Ulises retrocede y huye, espantado.
    Tiresias le habla a Ulises sobre las cosas que lo esperan.
  • 39.
    • XII. Circe, a la que nuevamente ve, le da consejos que le permiten evitar en su viaje a las sirenas, monstruos mitad mujer mitad pez, cuya voz melodiosa atrae a los viajeros , así como los peligros de Caribdis y de Escila, donde parecen seis de sus compañeros. Estos compañeros han cometido el sacrilegio de comer los bueyes del Sol. Una tempestad sobreviene. Y sólo Ulises escapa y toca tierra en la isla de Ogigia, en que mora la ninfa Calipso.
    Ulises y sus compañeros son invadidos por las sirenas.
  • 40.
    • XIII. Los feacios se dedican activamente a favorecer el retorno de Ulises. Equipan al efecto, un navío. El viaje se lleva a cabo en la noche. Los feacios depositan a Ulises dormido en su isla, donde despierta a la mañana siguiente. Se le aparece Atenea y le da instrucciones para la lucha que va a emprender contra los pretendientes. Lo disfraza de mendigo.
    Alcino queda impresionado con la presencia y Ulises y le ofrece un barco que lo llevaría a Ítaca.
  • 41.
    • XIV. Entonces Ulises va hacia los establos de su palacio. Allí conversa con su porquero, el fiel Eumeo, a quien no se da a conocer. El porquero desea la vuelta de Ulises y se lamenta de los pretendientes.
    Ulises se encuentra con Eumeo su fiel porquero.
  • 42.
    • XV y XVI. Telémaco continúa en Esparta junto a Menelao; Atenea lo insta a partir y le dice lo que ha de hacer cuando retorne a Ítaca. Entre tanto, Ulises, haciendo hablar a Eumeo, se informa de la situación en la isla y de los suyos. Llegado a Ítaca, Telémaco se dirige, por inspiración a Atenea, a los establos del palacio. En tanto que Eumeo va a anunciar a Penélope la vuelta de su hijo, Ulises se da a conocer a Telémaco y le expone su plan de combate contra los pretendientes.
    Ulises le da a conocer a Telémaco sus planes contra los pretendientes.
  • 43.
    • XVII y XVIII. Telémaco llega al palacio, ve a su madre y le hace esperar el retorno de Ulises. Este llega pronto, siempre disfrazado de mendigo. Solo su viejo can, Argos, lo reconoce y muere de alegría al verlo. En la gran sala en que se hallan los pretendientes, Ulises pide limosna, siendo mal acogido, y el mendigo Iros, favorito de los pretendientes, pretende echar a Ulises. Los pretendientes los enfrentan uno contra otro ofreciendo una recompensa al vencedor: Ulises triunfa fácilmente. Penélope entra, y los pretendientes la colman de regalos, mientras que Ulises sufre nuevos ultrajes.
    Ulises mendigando a los pretendientes de Penélope.
  • 44.
    • XIX. En la noche, los pretendientes abandonan el palacio. Ulises y Telémaco ocultan las armas. Ulises permanece solo, y Penélope le habla de sus penas: recuerda el compromiso adquirido de elegir un esposo en cuanto termine un velo que está tejiendo en previsión de los funerales de Laertes; pero Penélope desteje por la noche la labor hecha durante el día; una de sus sirvientas la ha traicionado, y Penélope se va a ver obligada a ceder a las amenazas de los pretendientes. El héroe la tranquiliza y le anuncia el próximo retorno de Ulises. Penélope, vivamente emocionada, exige que se trate al mendigo con respeto. Llama a Euriclea, que ha sido la nodriza de Ulises, para lavarle los pies y, haciendo lo cual. Euriclea reconoce a su amo por una cicatriz; pero Ulises le impone silencio. Penélope no ha visto nada. Como ya no se atreve a esperar el retorno de Ulises,
  • 45.
    • esta resuelta a dar su mano a aquel de los pretendientes que mejor sepa servirse del arco de Ulises y pueda, con la flecha, atravesar los anillos de doce hachas colocadas una tras otra.
    Penélope comienza a destejar su trabajo para poder retrasar a sus pretendientes.
  • 46. Euriclea, sirvienta que crio a Ulises se da cuenta por una cicatriz en su pierna que el anciano era verdaderamente Ulises.
  • 47.
    • XX. La noche separa a los esposos. En la mañana, los pretendientes, en cuando llegan, se sientan a la mesa y abruman de ultrajes a Ulises, que sigue disfrazado de mendigo.
    Aparte de acortejar a Penélope, los pretendientes se encargaban de difamar a Ulises.
  • 48.
    • XXI y XXII. La prueba de las hachas comienza: ningún pretendiente logra tensar el arco de Ulises. El mendigo solicita se le conceda ensayar. Contra los pretendientes, Telémaco accede. Hace cerrar todas las puertas del palacio. Ulises estira el arco, y su flecha pasa a través de los anillos. Luego se desprende de sus andrajos y se encara con sus enemigos. Golpea a Antino, el mas insolente de ellos. “¡Ah raza vil y arrogante!”, exclama Ulises, “jamás creíais verme volver de los confines de Troya…” Ellos imploran y, después, ante la actitud del héroe, aprestan al combate. Entre los servidores hay un traidor que les da armas. Atenea “quiere probar el valor de Ulises y de su impetuoso hijo”. Estos triunfan, perdonando solamente al aedo Femios. En lo sucesivo, Ulises habla como señor y ordena se haga venir a Penélope.
  • 49. Ulises transformado en mendigo pasa la prueba de las hachas. Ulises y su hijo Telémaco comienza a matar uno por uno a los pretendientes de Penélope.
  • 50.
    • XXIII. A pesar del relato de Euriclea y no obstante ver a Ulises investido de sus mejores prendas, Penélope duda. Pero la descripción que el héroe le hace de la cámara nupcial disipa todas sus dudas, y Penélope prodiga a su esposo a su esposo la más viva ternura. En la mañana, Ulises parte con Telémaco para ver a su anciano padre Laertes.
    Después de una charla Ulises logra convencer a Penélope de su regreso.
  • 51.
    • XXIV. Hermes conduce a los infiernos el alma de los pretendientes. Ulises, mientras tanto, acude a ver a su padre para dársela a conocer, y la alegría del anciano es inmensa. Convócase la asamblea de Ítaca, la cual se divide en dos bandos, por Ulises y contra él. Pero en el momento en que va a comenzar la lucha, Atenea interviene para conjurar a los adversarios a que se detengan: “Dejad la terrible pelea, oh itacenses”, exclama “y separaos al punto sin derramar más sangre”. Y dirigiéndose a Ulises: “Tente y haz que termine esta lucha, este combate tan funesto para todos, pues de otro modo el perspicacísimo Zeus se enojaría contigo.”
  • 52. Aporte propio:
    • El autor de esta obra para mí es muy importante porque Homero (literato más famoso de la época arcaica, de la llamada Edad Oscura.) es uno de los 4 genios de la literatura junto a: Cervantes (España, máxima figura de la literatura española.), Dante (Italia, Poeta, prosista, teórico de la literatura, filósofo y pensador político italiano.), y Shakespeare (Inglaterra, Fue un dramaturgo, poeta y actor inglés.)
    • La obra deja un mensaje muy importante porque la inteligencia de Ulises hace que una persona reflexione antes de hacer algo previendo las consecuencias de sus actos, también la fé de los personajes como Ulises, Telémaco y Penélope al encontrarse nuevamente unidos a pesar de todos los obstáculos que se le presentaban.

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