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Manual de Fórum de Líderes de Grupos Pequeños "Líderes de Visión"

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Manual de Fórum de Líderes de Grupos Pequeños "Líderes de Visión"

  1. 1. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” Misión del Oriente Peruano
  2. 2. Impreso por la UNIVERSIDAD PERUANA UNIÓN,en su Centro de Aplicación Editorial Imprenta Uniónkm. 19 Carr. Central, Ñaña, Lima - Perú.Telf. 618-6301, Telefax 618-6354E-mail: union@imprentaunion.comwww.imprentaunion.comHecho el Depósito Legal en la BibliotecaNacional del Perú Nº 2010-08315JOB: -----Impreso en el Perú - Printed in Peru
  3. 3. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” MENSAJE DEL MiPES y COORDINADOR DE GPs “Líderes de Visión”Reunir a los Coordinadores, Supervisores y Líderes de GPs de la iglesiaen la MOP para profundizar nuestra caminata en los Grupos Pequeños es un privilegio de oro y al mismo tiempo un momento histórico.Creo que este FÓRUM nos llevará más allá de donde estamos y servirá paraalinear nuestra visión y poner al Grupo Pequeño aún más como base del programade la iglesia. El objetivo en todo este encuentro será analizar nuestra situación ac-tual, dialogarsobre los mejores caminos y oír orientaciones sobre cómoinvolucrar al GrupoPequeño de manera aún más clara con el programa de la iglesia. En otras palabras,como¡Líderes de visión!Espero que su participación sea efectiva y la visión ampliada. Ruego por la direccióndel Espíritu Santo durante todo el encuentro. ¡Bienvenido! ¡Grupos pequeños, en la gran esperanza! Pr. Wilbert Maluquish Pr. Heyssen Cordero Misión del Oriente Peruano 3
  4. 4. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”OBJETIVO GENERAL Entrenar, motivar e inspirar a los protagonistas de los grupospequeños.OBJETIVOS ESPECÍFICOS 1. Fortalecer la visión adventista de los grupos pequeños. 2. Reafirmar la estructura de los grupos pequeños a nivel de igle- sia local. 3. Implantar el modelo de Escuela de Líderes de grupos pequeños.   4. Reafirmar la importancia de la conservación y la multiplicación de los grupos pequeños.MODALIDAD: La dinámica está centrada en tres ejes que constituyenun bloque. 1. Plenarios.-Los plenarios son desarrollados en el salón principal, donde el expositor presenta el seminario al pleno. En este espa- cio no se hacen preguntas, ni otro comentario adicional. 4
  5. 5. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” 2. Grupos de trabajo.-El plenario es dividido en grupos de 25 a 30 personas para responder algunas preguntas aplicativas, que se presentarán como propuestas al plenario. 3. Testimonios.-Los testimonios son compartidos a todo el plena- rio de Coordinadores, Supervisores y Líderes de GPs.TEMAS DE DISCUSIÓN: Los seminarios que se presentará son: 1. Los grupos pequeños como base. 2. Los grupos pequeños y la estructura departamental de la Igle- sia. 3. Los grupos pequeños (Prototipos): Discipulando líderes y mul- tiplicando grupos pequeños. 4. Los grupos pequeño: Tocando la esencia.SEMINARIOS: 1. “Evangelismo por amistad” Objetivo. Seguir el método de Cristo para alcanzar al mundo. 2. “Formación de nuevos líderes y multiplicación de GPs - Proto- tipo” Objetivo. El líder es nuestro interés. 3. “Grupos pequeños, base de esfuerzo cristiano” Objetivo. Promover los frentes misioneros. 4. “Imperativos del DISCIPULADO” Objetivo. Fortalecer el discipulado bíblico en los GPs. 5
  6. 6. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” PROGRAMACIÓN GENERALVIERNES 18 mayoNoche: 19:00 – 21:30SÁBADO 19 mayoMañana: 8:00 – 12:0012:30 AlmuerzoTarde: 13:45 – 17:30 DISTRIBUCIÓN DE LOS GRUPOS GRUPO AMARILLO GRUPO VERDE GRUPO ROJO GRUPO AZUL “GP como base” “Tocando la esencia de “Formación de “Los grupos pequeños y la los GP” nuevos líderes y estructura departamental Multiplicandode GP” de la Iglesia”INVITADOS • Pr. Gilberto Urcia Secretario de la UPS • Pr. Elías Torres MiPES de la UPS • Pr. Orlando Chilón Secretario de la APCSur • Pr. Edwin Regalado Presidente de la APCE-UPN 6
  7. 7. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”TEXTOS PARA ESTUDIO  GRUPO AMARILLO GRUPOS PEQUEÑOS COMO BASE La Iglesia Adventistas del Séptimo Día viene tratando desdehace algún tiempo de desarrollar los Grupos pequeños entre los miem-bros de sus congregaciones. Desde el comienzo de su implantación enel territorio de la División Sudamericana se viene siguiendo un modeloideal para el funcionamiento de los Grupos pequeños. El modelo de Grupos pequeños que ha sido configurado en laIASD en los últimos 20 años está construido a partir de los principios bí-blicos, de las orientaciones del Espíritu de Profecía y de las experienciasdesarrolladas por los pastores y líderes que usan los Grupos pequeñosen su ministerio. Al comienzo, los Grupos pequeños eran vistos por muchoscomo un programa más, lo que confundió el papel de los mismos. BillDonahue e Russ Robinson hablando sobre la implantación de los Grupospequeños en la iglesia de Willow Creek (USA), presentan esta situacióncomo uno de los errores más preocupantes en la fase de implantación.“Existe un consenso general de que construir una comunidad en la igle-sia, es la cosa más acertada en ser realizada y que de alguna maneralos Grupos pequeños ayudarán a alcanzar este objetivo. Sin embargo,pocos perciben lo que se debe hacer para llegar hasta allí, o inclusoponerse de acuerdo entre sí acerca de esto… Acerca del llamado deDios, de la visión para la iglesia, del propósito de los grupos y del papelque cada miembro desempeña para alcanzar la visión dada por Dios.”Después de las primeras experiencias con los Grupos pequeños, fuimosampliando la visión adventista sobre cómo desarrollarlos, tomando encuenta la importancia de los mismos para el cumplimiento de nuestro 7
  8. 8. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”papel profético, más allá de resaltar su contribución para el discipulado,el desarrollo de los dones espirituales y la capacidad que los Grupospequeños tienen para multiplicar la cobertura de la predicación del tri-ple mensaje angélico en el tiempo del fin. La visión adventista de los Grupos pequeños asimiló el consejoque la“sierva del Señor”dejó:“La formación de Pequeños grupos como basedel esfuerzo cristiano, me ha sido presentada por Uno que no puede errar.” Al investigar las consideraciones hechas por Elena de White so-bre los Grupos pequeños es posible percibir, con facilidad, que para ellaesa VISIÓN debería ser aplicada en iglesias de cualquier tamaño. “Si hay muchos miembros en la iglesia, organícense en peque-ños grupos para trabajar no sólo por los miembros de la iglesia, sino enfavor de los incrédulos. Si en algún lugar hay solamente dos o tres queconocen la verdad, organícense en un grupo de obreros”. En la búsqueda de ese objetivo, pastores y líderes involucradosen el proceso se enfrentaron con algunos desafíos: 1. Clarificar el significado de tener Grupos pequeños como base. 2. Comprender lo que dice nuestra declaración de VISIÓN de los GPs 3. Evaluar la relación de los Grupos pequeños con los depar- tamentos de la iglesia. 4. Pastores con la VISIÓN de la GPsI. Clarificar el significado de tener Grupos pequeños como base “El Diccionario Aurelio ayuda a entender lo que la escritora colocó como la base del esfuerzo cristiano. La pa- labra ‘base’ viene del griego ‘básis’, que significa funda- mento o apoyo principal en que descansa alguna cosa”. (El diccionario de la Real Academia Española define ‘base’ como: “Fundamento o apoyo principal de algo”). 8
  9. 9. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” Bill Donahue y Russ Robinson expresan así su visión delos grupos pequeños: “El propósito del Grupo Pequeño es ser unaiglesia en su menor forma de organización. Ese modelo consideralos Grupos Pequeños una parte central de la vida congregacional”. Para que el propósito indicado en el Espíritu de Profecíapara los Grupos pequeños, se cumpla cabalmente en nuestrasiglesias, hay dos grandes obstáculos que deben ser superados: (1) Una visión bifocal que algunos líderes y miembros tienen con respecto al ministerio de los Grupos pequeños, que excluyen la centralización en el fun- cionamiento de la iglesia. Muchos de los que están involucrados con los Grupos pequeños en la iglesia Adventista, imaginan que los Grupos pequeños solo pueden existir como una herramienta evangelística, o aún como una forma de construir una iglesia en co- munidad, pero no como una estructura principal de la iglesia. (2) Una enorme cantidad de programas y eventos, sin de- jar suficiente espacio para que los Grupos pequeños se conviertan en la estructura principal de la iglesia. Esta realidad ha forzado al Grupo pequeño a existir como un programa más en la sobrecargada agenda de la iglesia. Uno de los grandes promotores del ministerio de los Grupos pequeños entre nosotros, los Adventistas del Séptimo Día, es el Pr. Russell Burril, quien entiende que los Grupos peque- ños necesitan existir como fundamento principal de nuestra es- tructura para el desarrollo de una comunidad relacional. “El ministerio de los Grupos pequeños no es un pro- grama más de los muchos que ya existen en la iglesia. Los Gru- pos pequeños deben ser el principio central de organización sobre la cual la iglesia es edificada”. 9
  10. 10. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” En el mundo complejo y de profundas transforma-ciones en que vivimos, las personas están cada vez más solasy profundamente necesitadas de relaciones verdaderas quemarquen su experiencia. Es en este panorama que los Grupospequeños aparecen como un ambiente favorable para el diálo-go y la formación de relaciones transparentes y sinceras.El Grupos Pequeños como BASE No obstante, aunque Russell Burrill enfatiza el minis-terio de Grupos Pequeños como una estructura para el desar-rollo de una comunidad relacional, es importante destacar queel objetivo primario de los Grupos Pequeños es la formaciónde líderes. Líderes capaces de encausar a los Grupos Pequeñoscomo Centros de Reavivamiento (vida en comunidad) y Agen-cias Misioneras (vida misionera), son relacionales, no socialesexclusivamente y tampoco evangelísticos exclusivamente, sinoambos a la vez. Esta es la visión adventista de los GPs. Jesús vino y con facilidad pudo iniciar su ministerioen grandes masas, pero no fue así, lo que hizo el Gran Maestro,nuestro mayor ejemplo, fue entrenar a doce hombres sencillosy convertirlos en líderes que continuarían la obra que Él les en-comendó. Por ello, cuando se habla de Grupos Pequeños comobase de la iglesia, estamos hablando de un centro de entre-namiento, un semillero de líderes, de obreros aptos para termi-nar la obra del evangelio. Esa visión es corroborada por Carl George en su libro“Cómo romper barreras de crecimiento”, basado en Efesios 4:11,donde afirma: “La iglesia en estos últimos días deberá volcarseal entrenamiento de los laicos para cumplir la misión”. El papel de cada nivel de la iglesia en busca del avancede los Grupos pequeños debe estar bien claro y debe ser se-guido ininterrumpidamente. 10
  11. 11. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” Es necesario hacer comprender a la iglesia que los Gru- pos pequeños deben ocupar su lugar como base relacional en- tre los miembros, más allá de la poderosa herramienta para el desarrollo de los dones y el cumplimiento de la comisión evan- gélica. Los Grupos pequeños deben ser un estilo de vida ad- ventista, porque ese era el estilo de vida de los miembros de la iglesia primitiva. En Hechos 2:46 leemos: “Y perseverando un- ánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón”. “Hoy no debe ser diferente. Todas las iglesia deben hacer uso de esa estructura como forma de evangelismo y con- servación”. Una excelente oportunidad para desarrollar GPs Una excelente oportunidad para desarrollar Grupos pequeños es cuando se planta una nueva iglesia, porque su mentalidad aun no está afectada por la cultura tradicional de las iglesias basadas en programas. Es necesario que mantengamos la VISIÓN en el obje- tivo que perseguimos: Hacer de los Grupos pequeños “la base” de ESFUERZO cristiano, es decir, que todo lo que hagamos, lo hagamos en base a los GRUPOS PEQUEÑOS. Por lo tanto, los Grupos pequeños deben ser prioriza- dos en las acciones de los líderes de toda la IASD en asuntos como: la participación personal; tiempo semanal reservado para los Grupos pequeños, informaciones periódicas a los en- cargados sobre su participación en un Grupo pequeño, etc.II. Nuestra declaración de VISIÓN (Documento del 2º Foro de Grupos Pequeños en Brasilia). Proponemos la siguiente declaración de visión sobre los Grupos pequeños para la Iglesia Adventista en la DSA: “Que los Grupos pequeños sean una estructura espiritual y relacional 11
  12. 12. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” básica de la iglesia y de las acciones relacionadas al pastoreo, dis- cipulado, y la participación de los miembros, de acuerdo con sus dones espirituales en el cumplimiento de la misión; constituyén- dose en un estilo de vida de cada Adventista del Séptimo Día, y que los departamentos de la iglesia y sus programas sean facilita- dores en el desarrollo de los Grupos pequeños y que estos sean el vehículo adecuado del programa de la iglesia.” En resumen, que los Grupos Pequeños sean un Centro de Reavivamiento y Una Agencia Misionera (Mr. 3:14).III. La relación de los Grupos Pequeños con los departamentos de iglesia. Existe una conciencia general de que nuestro programa de iglesia ha sido intenso, que los Grupos pequeños, muchas veces, son sofocados y no se desarrollan adecuadamente. Son muchos los proyectos, programas, y acciones de evangelismo involucrando a los departamentos, y la tendencia es desviar el foco del objetivo de colocar a los Grupos pequeños como base de las acciones que buscan integrar a los miembros en la actividad misionera. En los últimos tiempos las organizaciones superiores han hecho esfuerzos para disminuir el exceso de actividades en el calendario oficial de la iglesia; sin embargo, la sensación es que necesitamos avanzar en la construcción de una planificación uni- ficada, tratando de mantener la centralidad de los Grupos peque- ños. Y eso debe abarcar a la iglesia como un todo, desde las orga- nizaciones superiores hasta la iglesia local. A pesar de ser conscientes que esas dificultades que en- frentan los pastores y líderes de la iglesia no se generan sólo en el ámbito de la iglesia local, entendemos que es allí donde de- ben ocurrir los cambios más radicales; porque como los Grupos pequeños deben existir en esa esfera, es allí donde debemos observar como suceden las cosas. Así que, en lugar de simple- mente culpar por el fracaso de los Grupos pequeños a los niveles superiores de la organización, debemos entender que, para que los Grupos pequeños funcionen adecuadamente en nuestras 12
  13. 13. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”congregaciones, es necesario que su liderazgo local esté compro-metido con esa visión y dispuesto a abrir espacio para el avancede los mismos. El cambio producido en la iglesia local será capaz de influ-enciar en un distrito entero y después otros distritos, y más tardeuna Asociación/ Misión, una Unión, etc. El punto de partida para ese cambio son los líderes locales.Es necesario llevar a los pastores al compromiso con los Grupospequeños, para que dediquen tiempo en su agenda para este fin,porque los pastores que ven a los Grupos pequeños sólo comoun programa más de la iglesia, dedicarán tiempo proporcional ala importancia que tienen para ellos. Por otra parte, los pastores que dedican tiempo a los Gru-pos pequeños deberán cuidar de la formación y acompañar decerca a sus líderes en la vivencia práctica de los Grupos pequeños. Los distritos donde los Grupos pequeños funcionan másacorde con el ideal, son exactamente aquellos que poseen pas-tores comprometidos con esa visión, independiente de la grancantidad de tareas que están bajo su responsabilidad. Estos pas-tores, así como sus líderes, estarán motivados y dispuestos a hac-er sus adaptaciones necesarias en el ámbito local, por más quetengan un alto precio. A continuación se mencionan algunas iniciativas vital-es para la organización y buen funcionamiento de los Grupospequeños, que ocurren en la iglesia local:1. Mantener regularmente una reunión semanal.2. Realizar reuniones periódicas con los coordinadores, su- pervisores y líderes de GPs.3. Mantener un alto nivel de cuidado de los miembros y ami- gos dentro y fuera de las reuniones del Grupo pequeño.4. Involucrar los Grupos pequeños en actividades de evan- gelismo como: Semana Santa, parejas misioneras, clases bíblicas, oración intercesora, etc. 13
  14. 14. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”5. Insertar en el calendario de la iglesia un programa básico de integración de los Grupos pequeños.6. Realizar entrenamientos constantes para líderes antiguos y nuevos.7. Preparar un plan anual para la iglesia considerando a los Grupos pequeños.8. Crear conciencia en los líderes y miembros acerca de la im- portancia de los Grupos pequeños para este tiempo.9. Tratar de insertar en el programa de los Grupos pequeños a todos los departamentos de la iglesia.10. Elegir coordinadores (ancianos) comprometidos con la misión.11. Tener un plan de multiplicación de los Grupos pequeños a través de la formación de nuevos líderes. Todas estas acciones son de suma importancia en la vidade la iglesia en la esfera local y parten de personas (pastores y lí-deres) que comprendieron su papel de acuerdo a la visión de Diospara los Grupos pequeños en la IASD. La transformación del panorama actual de Grupos peque-ños en la IASD hacia un modelo que ocupe el centro en las accio-nes de la iglesia, necesita del compromiso de todos los niveles dela organización. Pero, los cambios más significativos y profundosdeben ocurrir en la mente del liderazgo local. Al mismo tiempoque procesamos un cambio a nivel de la iglesia local, debemoscontinuar avanzando con los cambios que son procesados por losniveles de la organización, y poseen carácter más administrativo. 14
  15. 15. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”IV. Pastores con la VISIÓN de los GPs Si pudiésemos comparar la implantación de Grupos pequeños enuna iglesia a una carrera de 100 metros, que es rápida y se realiza en po-cos segundos, es posible observar el éxito o fracaso de los competidores.Quién sabe, compararíamos a los Grupos pequeños a una maratón,porque cuando pensamos en iniciar ese proceso en una iglesia, no esposible pensar en obtener resultados en fracción de segundos, sino conhoras y horas de esfuerzo y dedicación. Una de las preguntas más frecuentes en cuanto al tema de los GPses ¿por qué los GPs no funcionan en mi iglesia? La respuesta es simple. Laiglesia no irá más lejos que su pastor. El éxito o el fracaso de los GruposPequeños tienen que ver con liderazgo. El 70% del éxito o del fracaso delos grupos pequeños tiene que ver con la VISIÓN del pastor. El pastor debe tener viva la VISIÓN de los GPs como plan de Diosy no simplemente como una estrategia misionera más. El pastor no debeolvidar jamás que los grupos pequeños son producto de una VISIÓNdada a Jetro allá en el desierto a Moisés, del mismo modo al Israel mod-erno, la IASD le fue dada a través de su profeta, Elena G. de White, perono solo eso, sino que Dios mismo, Jesús lo corroboró y lo ejemplificó ensu ministerio. El pastor que no vive, respira, sueña y trabaja con la VISIÓN de losGPs como plan de Dios es un pastor que transmitirá esa misma visión asu iglesia, y por ende, con gran probabilidad el fracaso. Finalmente, cuando hablamos de pastores con la VISIÓN de losGPs como plan de Dios, estamos hablando no solo del aspecto teóricosino también del práctico. Los distritos donde los grupos pequeños están funcionando sat-isfactoriamente deberían recibir pastores comprometidos con la mismavisión, pues cuando eso no ocurre, generalmente el proyecto es perjudi-cado y los grupos pequeños tienden a perder su fuerza. 15
  16. 16. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” Propuesta del Grupo Escriban abajo la propuesta sobre el tema estudiado para serpresentada en el panel a todos los participantes. Intenten responder lassiguientes preguntas a través de la propuesta: 1. ¿Qué significa el grupo pequeño como base? 2. ¿Cuáles son los pasos para alcanzar esa realidad? 3. ¿Cuál es la visión adventista de los grupos pequeños? 4. ¿Cuál es el objetivo primario de los GPs? 5. ¿Qué podemos hacercomo dirigentes y líderes para facilitar ese proceso? 16
  17. 17. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”TEXTOS PARA ESTUDIO  GRUPO AZULLOS GRUPOS PEQUEÑOS Y LA ESTRUCTURA DEPAR- TAMENTAL DE LA IGLESIAIntroducciónEl cristianismo contemporáneo valora algunas megaiglesias organiza-das en células, o en grupos pequeños, considerados fundamentales parala vitalidad de una iglesia. La iglesia del Evangelio Pleno de Yoido, Seúl,Corea del Sur, ocupa un lugar destacado en esta modalidad. Lideradapor David (Paul) YonggiCho hasta mayo del 2008, la congregación yacontaba con más de 750 mil miembros comprometidos “en cerca de 25mil células en los hogares” o grupos pequeños. Sin duda, un crecimientotal es extraordinario y es de inspiración para muchos para implantar supropio sistema de grupos pequeños.Desafiados por la experiencia de Cho y basados en determinadas citasde Elena G. de White, algunos pastores adventistas comenzaron a con-siderar ya en la década de los 80, este tema de forma más concreta y ob-jetiva. Y varias de las experiencias adventistas no eran más que réplicasde modelos evangélicos construidos sobre las ideología carismática y unénfasis congregacionalistas.Con una postura pragmática, la tendencia era, primero, escoger un mod-elo evangélico de células, después descartar, de ese modelo, los elemen-tos que discordaban con la fe adventista, y perseverar en él solamenteaquellos que estuviesen en armonía con las enseñanzas de la Biblia y delos Escritos de Elena G. de White; entonces trasladar hacia los círculosadventistas ese modelo revisado. Lo triste era que esos modelos evan-gélicos revisados no tenían el éxito que tenían las confesiones originales. 17
  18. 18. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”Modalidades de grupos pequeños no adventistasDiferentes modelos de Grupos Pequeños surgieron y florecieron en elseno del cristianismo. Podemos ver sin embargo, tres modelos sobresa-lientes:Clases metodistas o de santidad. Surgido a mediados de siglo XVIII enel interior del metodismo británico. Esta confesión religiosa estaba orga-nizada en “sociedades” generales que, a su vez, acabaron subdivididasen “clases”. Para Juan Wesley, cada integrante de los Grupos Pequeñosdebía exponer a sus compañeros sus faltas cometidas “en pensamien-to, palabras y hechos”, así como las “tentaciones” enfrentadas desde laúltima reunión. El objetivo de estas clases era la justificación y el nuevonacimiento, prestando importancia a la indagación: ¿qué pecados ha co-metido Ud.? ¿Qué tentaciones ha vencido Ud.?Células carismáticas. Implantadas en 1960 por YonggiCho, en su Iglesiadel Evangelio Pleno de Yoido. En este modelo, el estudio está directa-mente relacionado con la así llamada “cuarta dimensión”, que involucrala liberación de poderes espirituales a través de fenómenos carismático-pentecostales como visiones, sueños, curas milagrosas y don de lenguas.Comunidades eclesiásticas de base. Esta modalidad de grupos peque-ños es la militancia sociopolítica de la iglesia católica que se popular-izaron en el Brasil por los años 70 y 80, por influencia de la Teología de laLiberación. Con énfasis en la “opción preferencial por los pobres”.Comparando estas tres modalidades de grupos pequeños más represen-tativos en la cristiandad, se percibe que el aspecto relacional es obvio ycomún en todas ellas. Pero cada una de ellas posee un propósito másespecífico que justifica su existencia, integra a sus miembros e inyectavitalidad a sus reuniones.Las clases metodistas eran una especie de confesionario colectivo, queignoraba la noción de que las tentaciones y los pecados ocultos debenser confesados únicamente a Dios (Mt. 6:6). Las células carismáticas ocarismático-pentecostales de YonggiCho poseen una base mística, an-tagónica a la fe bíblico-adventista, de acuerdo con Mateo 7:21 al 23. Ylas comunidades eclesiásticas base o grupos de militancia sociopolíticasde la Teología de la Liberación enfatizan la justicia social y temporal en 18
  19. 19. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”detrimento del evangelio eterno (Apoc. 14:6).Elegir uno de estos modelos de grupos pequeños y simplemente va-ciarlos de su propósito antagónico a la fe adventista puede no generarlos efectos deseados. Además es importante observar que estas y otrasmodalidades de grupos pequeños tienden a un modelo congregacio-nalista de organización eclesiástica, y esto sí que es muy lejano a la orga-nización representativa de la iglesia adventista.Propósito de los grupos pequeños adventistas.Si el reavivamiento es la “mayor y más urgente de todas las necesidades”los grupos pequeños deben ser Centros de Reavivamientos de la iglesia;si por otro lado, si la misión de la iglesia es la de predicar el evangelio encumplimiento de la gran comisión dada por Cristo, los grupos pequeñosdeber ser Agencias Misioneras de la iglesia.De este modo la búsqueda de una identidad para los Grupos Pequeñosadventistas converge en los conceptos de REAVIVAMIENTO Y EVANGELI-ZACIÓN.Sea cual fuere la estrategia adoptada, la Iglesia Adventista del SéptimoDía tendrían un renovado vigor si cada una de sus congregaciones seorganizase en Grupos Pequeños , y si cada uno de ellos fuese un genuinocentro de reavivamiento y una autentica agencia misionera. 19
  20. 20. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” Estructura adventista de los Grupos Pequeños Pastor Distrital Coordinador Distrital GPs Primer Anciano o Dir. Congregación Coordinador local de los GPs Anciano de Iglesia Director de Anciano de IglesiaSupervisor local de los Ministerio Supervisor local de losGPs (mas de tres GPs) Personal GPs (mas de tres GPs) L L L L L L 1. Coordinador Distrital: a. Es el pastor distrital y responsable del buen funcionamiento y desarrollo de todos los Grupos Pequeños que compren- den el distrito misionero. b. Capacita y entrena en las escuelas de líderes de grupos pequeños (ELiGP). c. Promueve la preparación de líderes y multiplicación de gru- pos pequeños en fechas aconsejadas por el campo. 2. Coordinador Local: a. Apoyar el trabajo de los GPs en la iglesia local. b. Trabajar armoniosamente y coordinadamente bajo el lide- razgo del pastor distrital. c. Proveer los materiales para los líderes. 20
  21. 21. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” d. Ayudar en la organización de las reuniones de líderes. e. Dirigir las reuniones de líderes en ausencia del pastor. f. Trabajar en armonía con el pastor, ancianos y director de ministerio personal. g. Promover reuniones generales para testificar, motivar y confraternizar. h. Dirigir la Comisión de GPs en la iglesia i. Velar por que los líderes de grupos pequeños tengan sus informes a tiempo. j. Servir de nexo entre la Junta de Iglesia y los Grupos Pe- queños. k. Su esfera de acción está al nivel de la iglesia. l. Apoyar al pastor del distrito en la coordinación del trabajo con todos los coordinadores de GPs de las otras iglesias del distrito.3. Supervisores locales: a. Ejercer su liderazgohasta tres líderes de GPs. b. Orientar, apoyar a los líderes que está bajo su responsabi- lidad, a fin de que se mantengan motivados, trabajen y los objetivos del GP sean alcanzados. c. Visitar semanalmente los GPs que están a su cargo.4. Ministerio Personal: a. Llevar a cabo el cumplimiento y desarrollo del Programa Anual Misionero en los grupos pequeños y en la iglesia para aquellos no involucrados en algún grupo aún. b. Consolidar los frentes misioneros en los GPs y en la iglesia 21
  22. 22. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” c. Promocionar y supervisar las actividades de los superviso- res. d. Supervisar el cumplimiento del programa de visitación y evaluación en la reunión de los viernes. e. Lograr que los planes evangelísticos tengan como eje base a los GPs para su ejecución. f. Tener actualizado la información de GPs g. Ayudar al monitoreo del uso y distribución de los mate- riales. h. Incentivar la asistencia de los líderes al ELiGP (Escuela de líderes de GPs)5. Líder de Grupos Pequeños: a. Discipular a cada miembro de su grupo pequeño b. Dirigir la reunión semanal y el estudio de la Biblia en el GP. c. Llevar al grupo a participar del evangelismo. d. Visitar a los que no asisten para ayudarlos. e. Orar diariamente por su GP. f. Dialogar cada semana con el asociado y el anfitrión. g. Asistir a la escuela de líderes de GPs. h. Alcanzar los objetivos generales del grupo, con su agenda de trabajo y con el crecimiento en amor y unidad. i. Identificar capacidades y dones en los otros y encontrar maneras de usarlos en el ministerio del grupo o en coordi- nación con otros grupos, donde haya hermanos con dones similares. 22
  23. 23. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” j. Administrar los conflictos en el seno del grupo k. Mantener vivo, en la mente de los miembros, el objetivo del crecimiento. l. Entrenar al asociado para estar listo a asumir el liderazgo de un nuevo grupo. m. Multiplicar su grupo pequeño por lo menos cada año.Conclusión De esta forma, todas las esferas administrativas estarán involu-cradas con los Grupos Pequeños. Esto facilitará la asimilación, compren-sión y práctica de los pastores, líderes y miembros junto a las congrega-ciones. Sea cual fuere la estrategia adoptada, la Iglesia Adventista delSéptimo Día tendrían un renovado vigor si cada una de sus congrega-ciones se organizase en Grupos Pequeños , y si cada uno de ellos fueseun genuino centro de reavivamiento y una autentica agencia misionera. Propuesta del Grupo Escriban abajo la propuesta sobre el tema estudiado para serpresentada en el panel a todos los participantes. Intenten responder lassiguientes preguntas a través de la propuesta: 1. ¿Cree Ud. que ésta estructura qué los grupos pequeños sean la base del esfuerzo cristiano? 2. ¿Debería ser nombrado como coordinados local de GPs, un an- ciano sin compromiso con los GPs? 3. ¿Debería el pastor distrital tener clara la visión de GPs? 23
  24. 24. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”TEXTOS PARA ESTUDIO  GRUPO ROJO GRUPOS PEQUEÑOS: Discipulando líderes y multiplicando Grupos Pequeños Juan 4:35 Introducción: En Palestina los cereales se siembran en otoño y se cosechan en primavera. Siendo que la cosecha de cereales en regiones como Sicar se efectuaba en abril o mayo, este incidente probablemente ocurrió en diciembre o enero. Cuando Jesús dice a sus discípulos que los campos estaban maduros, realmente les causo espanto, porque lo que se podía ver era los aldeanos caminando a través de un campo aun verde. A pesar de todo, el maestro estaba hablando de otro campo, un campo de almas fértiles que estaban listos para la cosecha. El testimonio de una mujer alcanzada por la paz del cielo fue suficiente para desencadenar en los dos días siguientes una abundante cosecha espiritual. De manera que en este pasaje se presentan dos cosas. 1. El recuerdo de una oportunidad. 2. El recuerdo de un desafío. La buena noticia es que las palabras de Jesús se aplican fuertemente a nuestros días, pues hoy estamos viendo la mayor cosecha de almas en la historia cristiana. La mala noticia es que buena parte de la cosecha no fue hecha o se acaba malogrando por falta de trabajadores. 24
  25. 25. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” En las palabras de Joel Comiskey el problema es que: “corremos elriesgo de perder una de las mayores cosechas de almas de la historiapor simple falta de trabajadores. Iglesias que no tienen ningún plan paraformar líderes con visión y que por omisión pierden la cosecha” No podemos realizar la cosecha solos. Necesitamos de ayuda,necesitamos de preparar líderes para la cosecha. ¡Lo curioso es que losgrupos pequeños no son la respuesta!“Grupos pequeños vienen y van; ellos surgen y desaparecen. A menosque los miembros de los grupos se conviertan en líderes de grupospequeños, pocos frutos duraderos van a permanecer” El movimiento de grupos pequeños no está basado en las re-uniones y encuentros, sino en el liderazgo. Grupos pequeños vienen yvan, pero el líder permanece. La respuesta está en el líder. “El factor determinante para que una iglesia desarrolle un im-pacto mayor, no es su ministerio pastoral o un determinado modeloministerial, sino el desarrollo de liderazgo” Principios que determinan la multiplicación – crecimiento de los GRUPOS PEQUEÑOS • El primer principio para experimentar multiplicación es am- pliar la visión y entender que los GPs no son más un programa de la iglesia, si no el principal ambiente donde discipulamos líderes que pastorean los miembros. Sin este departamento, el liderazgo no priorizará el ministerio de GPs y, por consiguiente continuará plantando apenas para cosechas de corto plazo. o Una vez un amigo fue a visitar un famoso hacendero conocido por sus plantaciones. El dueño amaba la ex- tensión que había plantado y conocía los nombres de cada planta. Le mostro algunos brotes que demorarían veinte y cinco años para crecer. Él tenía casi setenta y cinco años. Jamás vería la belleza de esas plantas. Cu- rioso el amigo pregunto: “¿por qué insiste en plantar estos brotes, siendo que nunca los vera llegar a su madurez?” El hacendero respondió: “yo no los veré, 25
  26. 26. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” pero alguien los vera”. La lección es clara, como líderes necesitamos decidir si el trabajo que hacemos en nuestro ministerio es apenas para el momento, o para la posteridad. Solamente cuando formamos líderes, tenemos la seguridad de que nuestro ministerio va más allá de nosotros mismos. “Cuando máslíderes de iglesia tenga, mas Discípulos ella tendrá” John C. Max- well.• El Segundo principio es desarrollar un plan para discipulado de líderes. o Existen las más variadas estrategias. Desde formar un líder en 4 semanas, o entrenarlo por cerca de 2 años en una escuela de líderes; o El mejor principio es aliar el discipulado con dos ele- mentos: Cognoscitivo y relacional; o Un GP prototipo de líderes en potencia puede ser un buen ambiente donde el proceso transformacional del liderazgo ocurre. Por algunas razones:  Ocurre dentro del ambiente de un grupo (prototipo), también llamado de discipulado relacional. Potencializa la formación de lí- deres.  Promueve aceptación  Integridad en los relacionamientos, confi- anza.  Busca una transformación real, y no una sim- ple aceptación cognoscitiva.• El tercer principio tiene que ver con la vida espiritual del líder. La relación entre multiplicación y el tiempo que el líder in- vierte con Dios es clara. Es necesario invertir en la espirituali- 26
  27. 27. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” dad del líder. El líder que toma tiempo para orar diariamente por los miembros de su Grupo Pequeño tiene más probabi- lidades de experimentar la multiplicación. “La oración es orde- nada por el cielo como medio de alcanzar éxito en el conflicto con el pecado y en el desarrollo del carácter cristiano. Las influencias divinas que vienen en respuesta a la oración de fe producirán en el alma del suplicante todo lo que el pleitea”• En este caso, retiros espirituales en períodos específicos, ayu- nos y vigilias con líderes de GPs, vislumbrando el desarrollo del hábito de la comunión diaria con Dios y la consagración person- al es algo fundamental para los que anhelan multiplicar grupos pequeños.• El cuarto principio está relacionado con programas de incen- tivo en el desarrollo del liderazgo. Líderes que les gusta los de- safíos y la superación. Un programa que los ayude a crecer en su liderazgo de un nivel para otro puede bien saludable. En la DSA existe un programa que vislumbra atender esta necesidad con una tarjeta de liderazgo, en que el líder puede alcanzar 3 niveles: o Líder o Líder Plus o Líder Prime• El quinto principio es ayudar a cada grupo pequeño a tener su propio plan de crecimiento que incluya actividades espirituales, de evangelismo y sociabilización. Las actividades del plan de- ben ser evaluadas por el líder semanalmente y por el coordina- dor en las reuniones semanales o quincenales. Entre las prin- cipales actividades evangelísticas que el GP puede desarrollar esta: La oración Intercesora, semana santa, parejas misioneras, programas sociales para atraer amigos (aniversarios, reunión para comer juntos, etc.) clases bíblicas fuera de la reunión regu- lar o evangelismo de fin de semana o en un periodo especifico) 27
  28. 28. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” • El sexto principio es establecer blancos y una fecha para la mul- tiplicación. Líderes de grupos pequeños que establecen fechas específicas para traer a la vida un nuevo grupo pequeño, esto ha ayudado en la multiplicación más que si no tuvieran blancos. • El séptimo principio está directamente relacionado al líder de grupo pequeño. El debe ser un mentor de un nuevo líder. El líder de grupo pequeño debe tener en mente que para mul- tiplicar, él debe preparar un nuevo líder. Ese discípulo apren- derá con el la vida en comunidad para liderar el nuevo grupo pequeño. Por tanto, el debe entrenarlo de manera informal en conversaciones, caminatas, paseos, como también de manera formal conduciendo su aprendiz a la reunión de manutención. (encuentro semanal o quincenal de líderes y coordinadores).Conclusión:Del punto de vista práctico, el grupo pequeño se debe multiplicar paramantener su eficacia. Un grupo saludable se debe multiplicar por lo me-nos una vez por año. Sin embargo, vale señalar que el grupo se puedemultiplicar cuantas veces fuere necesario, dependiendo de la salud y nodel número de miembros. MANUTENCIÓN DE GRUPOS PEQUEÑOSLiderazgo Capacitador El liderazgo es esencial para que los grupos pequeños puedan tener éxito en la iglesia. Si queremos ver muchas per- sonas a los pies de Jesús, tenemos que construir un liderazgo fuerte y con visión. Jesús fue quien mejor encarnó este ideal, transformando a sus discípulos en maestros de multitudes que cambiaron para siempre la historia del mundo. Todo maestro es un líder, por lo tanto,  Jesús estaba formando líderes. En el plan de grupos pequeños, nada tiene tanta importancia como el hecho de formar permanentemente nuevos líderes. A decir verdad, el enfoque del pastor no debe ser el de empezar nuevos grupos sino en el de capacitar a un número mayor de líderes, porque de esta manera aseguramos el surgimiento de nuevos grupos. 28
  29. 29. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” Por tanto, si queremos mantener nuestros grupos pequeños funcionando y creciendo, es fundamental invertir en liderazgo. Eso requiere que el Pr. distrital mantenga la reunión regular de capacitación de sus líderes, supervisores y coordina- dores. Además de eso, los retiros espirituales y festivales pro- movidos a nivel de campo local son de primordial importancia.Pastores experimentando la vivencia de un Grupo Pequeño En cierta oportunidad un líder de grupo pequeño me hizo la siguiente pregunta: ¿Usted como pastor y/o departa- mental tiene su grupo pequeño? Esta pregunta nos llama a reflexión a todos los líderes en todos los niveles organizacionales, pastores distritales, departamen- tales, administradores y demás obreros de los campos. Alguien dijo: “Las acciones hablan más fuerte que las palabras”. Los miembros de iglesia necesitan y quieren ver un ejemplo de parte de los líderes mayores, sobre el liderazgo de los grupos pequeños. Infelizmente, muchos de los pastores que capaci- tan, hablan o escriben sobre grupos pequeños, no viven ni han vivido la experiencia de lo que hablan o escriben. Esto les priva de autoridad moral para entrenar e inspirar hacia algo que ellos nunca hicieron ni están haciendo. Aunque la hermandad generalmente guarda silencio y no se queja ni reclama al respecto, sí lo percibe claramente y es influ- ida negativamente por la falta de buen ejemplo de los pastores y misioneros. A pesar de los muchos viajes que los departamentales y administradores realizan, la orientación que la iglesia como organización nos da a todos, es que cada uno de nosotros, sea parte de un grupo pequeño, juntamente con su familia y estar presente cuando el itinerario lo permita.Fórums a nivel de DSA, Unión y Campos No hay duda de que la visión en relación a los grupos pequeñossolo será mantenida y ampliada en el nivel de organización, tuviéramosfórums o simposios que nos permitan leer, discutir y profundizar el cono-cimiento sobre el asunto. 29
  30. 30. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” La recomendación es que lo mismo ocurran en nivel de campo,unión y división, dentro de un plan a medio plazo, involucrando todoslos pastores distritales, capellanes, departamentales y administradores. Otro detalle importante también es la publicación periódica de li-bros sobre el tema. Necesitamos continuar investigando y escribiendosobre ese asunto, para ampliar la visión adventista sobre el mismo. Lalectura y discusión de estos libros entre los pastores, líderes y miembrosde las iglesias es esencial para el proceso.Excesiva programación a nivel de unión, campos e iglesia La División recientemente hizo una reducción bastante signifi-cativa en el calendario oficial de la iglesia. Necesitamos que en el nivelde unión, campos e iglesias sea mantenido el mismo consejo, al elabo-rar el calendario, a fin de que la manutención y desarrollo de los grupospequeños no sean sofocados por el exceso de eventos. Los múltiples programas y actividades, pueden cansar y frustrara los líderes y miembros de los grupos pequeños. Es posible que los recursos puedan invertirse mejor en la im-plantación de pocos procesos sistemáticos permanentes y progresivos,para hacer evangelismo y discipulado en los grupos pequeños, que pro-duzcan un crecimiento integral exponencial. Propuesta del GrupoEscriban abajo cual es la propuesta del grupo al respecto del tema estu-diado para ser presentado en el panel para todos los participantes. Intenten responder las siguientes preguntas a través de la propuesta: 1. ¿Porque es importante multiplicar los GP? 2. ¿Cuáles son los pasos para que la multiplicación ocurra? 3. ¿Qué podemos hacer como dirigentes y líderes, para experimentar la realidad de la multiplicación de los GP? 4. ¿Cuál es la propuesta recomendada por los administradores y líderes en relación a la manutención de nuestros grupos pequeños? 30
  31. 31. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”TEXTOS PARA ESTUDIO  GRUPO VERDETOCANDO LA ESENCIA DE LOS GRUPOS PEQUEÑOS1. El adventismo y la reunión socialA. Origen y propósito de las reuniones sociales. La reunión social en los comienzos del adventismo era muy similara la reunión de clase metodista. Servía para satisfacer las necesidadesrelacionales de quienes asistían a ella. Era un momento cuando la gentese sentía segura para compartir sus problemas personales y espirituales,buscando la ayuda de los demás, al saber que no serían condenados,sino que recibirían edificación mutua. No era un estudio bíblico cognos-citivo, sino un tiempo dedicado a fortalecer el vínculo relacional entrelos miembros. El estudio bíblico práctico de la Biblia era esencial para talobjetivo. La reunión social adquirió la forma de testimonios, ya que los creyen-tes compartían sus luchas y sus victorias en la vida cristiana. Esto podem-os verlo en la siguiente declaración de Urías Smith: “Una reunión caracterizada por testimonios vivos que alentaban elalma, ojos radiantes, voces de alabanza, exhortaciones serias y conmo-vedoras y a menudo lágrimas; escenas en las que la fe y el amor se en-cendían nuevamente”. Otra vislumbre de esto en las palabras de Jaime White: “Las reunionessociales estaban marcadas con gran solemnidad. Los pecados eran con-fesados con lágrimas y había una apertura generalizada delante de Dios,poderosas súplicas pidiendo perdón y una disposición para encontrarsecon el Señor en su venida”. 31
  32. 32. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” Los elementos comunes en las reuniones sociales eran la oración,el testimonio, las palabras de ánimo, el canto y el estudio aplicativo dela Biblia. O sea, actividades de carácter relacional, algo muy parecido alprograma de un Grupo pequeño hoy.B. Importancia de tales reuniones: La reunión social era una parte tan vital de la vida para los primerosadventistas que muchas veces era la única reunión religiosa a la queasistían. De hecho, estas reuniones parecen haber sido más importantespara los primeros creyentes que el servicio de predicación, el cual erafrecuentemente omitido, pues las primeras iglesias no tenían pastoresregulares, pero la reunión social nunca se dejaba de lado. Un par de ejemplos de lo anterior se revela en las cartas enviadas ala Review por miembros que describen la vida de su iglesia en sábado: “Cada sábado nos reunimos para orar y para la reunión social”. “El sábado de mañana lo dedicamos a la reunión social, a la EscuelaSabática y a la clase bíblica”. Los primeros adventistas consideraban un “deber bíblico” asistir reg-ularmente a la reunión social. Si una persona se ausentaba deliberada-mente de ella se juzgaba que requería ayuda espiritual. La práctica de celebrar reuniones sociales continuó incluso hastadespués de la organización de la iglesia. Los primeros adventistas lam-entaban el hecho de que la iglesia de Battle Creek, en las oficinas cen-trales de la organización, la iglesia más grande del adventismo, estuvieseperdiendo muchas bendiciones porque se fiaban de los sermones de lospredicadores y no de las reuniones sociales para mantener su vida es-piritual: “La iglesia de Battle Creek necesita a estos predicadores menos quecualquier iglesia del Estado, por el hecho de que tiene más miembrosactivos que ninguna otra iglesia del Estado, muchos de ellos con vastaexperiencia y juicio cabal. A veces les predicamos, pero luego de hac-erlo creemos que habría sido mejor una reunión social. Y suele ocurrirque, cuando regresamos de pasar un sábado con alguna otra iglesia, nos 32
  33. 33. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”cuentan que los hermanos disfrutaron de una reunión excelente, la me-jor en varios sábados. Ahora bien, ¿de qué sirve que los predicadores nospongamos en el medio del camino de estos miembros experimentadosy activos?”. ¿Puede imaginarse a los miembros de iglesia diciendo que la pasaronmejor sin un predicador que con uno? Incluso los predicadores se dabancuenta de que estaban en el medio del camino cuando ocupaban elpúlpito el sábado de mañana.Elena de White y las reuniones sociales.a. Importancia que EGW concedía a esas reuniones: Las reuniones sociales eran una parte tan vital del adventismo queElena de White constantemente le aconsejaba a la iglesia. De hecho, in-cluso llegó a declarar que un cristiano es alguien que está activo en lasreuniones sociales, indicando en consecuencia que quien no asiste a lasreuniones sociales no es cristiano. “Ser cristiano es ser un hombre semejante a Cristo, una mujer seme-jante a Cristo, es ser activo en el servicio de Dios, es estar presente en lareunión de oración, animando a otros también con nuestra presencia”. “... y que todo el que mencione el nombre de Cristo tenga un testimo-nio para dar en la reunión social”. Incluso Elena de White sugería que, en algunas ocasiones, sería mejorque la iglesia deje de lado el servicio de predicación y que realice sólo lareunión social. “Estas reuniones sociales hacen más que la predicación para madurarla obra”.b. La conducción de reuniones sociales como parte de las tareas de un ministro: “Nuestra reunión campestre debería ser como una escuela de pre-paración para nuestros ministros más jóvenes. Aquí está el verdaderolugar para que se eduquen a fin de que sea la mejor forma de trabajar. 33
  34. 34. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”Debieran aprender que todo su deber no consiste en predicar. Necesitansaber cómo conducir reuniones sociales en forma sabia, cómo enseñarlea trabajar a la gente, para que no haya ociosos en la viña del Señor. Sibien la predicación es uno de los instrumentos de Dios, existen otros me-dios que deben ser puestos en funcionamiento para preparar el caminodel Señor. Debe hacérsele sentir a la iglesia su responsabilidad antes deque el Señor reavive su obra”. Note que Elena de White asociaba la conducción de las reunionessociales con la preparación del pueblo de Dios para trabajar para él. Enotras palabras, la actividad misionera surgía de la participación relacio-nal que se daba en la reunión social.c. La reunión social como fuente de edificación mutua de los creyentes: “¿Cuál es el objeto que se tiene al reunirse? ¿Es para informar a Dios,instruirle, diciéndole en oración todo lo que sabemos? Nos reunimospara edificarnos unos a otros mediante el intercambio de pensamientosy sentimientos, para obtener fuerza, luz y valor al conocer mejor nuestrasesperanzas y aspiraciones mutuas; y al elevar con fe nuestras oracionesfervientes y sentidas, recibimos refrigerio y vigor de la Fuente de nuestrafuerza”. Lamentablemente, después de la muerte de Elena de White en 1915,las reuniones sociales gradualmente se debilitaron y fueron reemplaza-das por la reunión de oración. Con el tiempo, las iglesias adventistas co-menzaron a imitar los servicios de otras iglesias protestantes. De modoque las reuniones de oración degeneraron. En vez de ser un momentoen que la gente pueda orar y compartir testimonios, se convirtió en otraoportunidad para que el pastor predique o dé un estudio bíblico cog-noscitivo, seguido de momentos de oración. El elemento relacional seperdió completamente en la mayoría de las iglesias.2. El Grupo pequeño relacional:A. El significado de GP relacional hoy: Tal vez el término Grupo pequeñorelacional todavía no suene,para muchos, con un timbre certero, dando el verdadero sentido de 34
  35. 35. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”lo que realmente significa. Vale la pena recordar la definición que el 2ºFórum de Grupos pequeños de la DSA da sobre el asunto: “Que el té-rmino grupo relacional no sea entendido como una reunión social depoco o ningún contenido bíblico, sino como un grupo de personas quese reúnen para estudiar la Biblia, procurando el crecimiento espiritualy la conquista de personas para Cristo. El Grupo pequeño no sea soloun grupo social ni exclusivamente evangelístico. Debe haber equilibrioentre esos dos énfasis. Por otra parte, el estudio de la Biblia, doctrinarioo no, debe ser presentado de modo relevante y pertinente, dirigido aatender las necesidades de las personas. Los interesados que frecuentanlos grupos pequeños deben ser incluidos en una clase bíblica y recibirpersonalmente una serie de estudios bíblicos como parte de su prepara-ción para el bautismo”.B. Correcta comprensión del término Grupo pequeño relacional: Hoy, más que nunca, la Iglesia Adventista en el territorio de la Di-visión Sudamericana, tiene bien claro lo que se pretende y lo que nose pretende con respecto a los Grupos pequeños. El pastor ErtonKöhlersabe, con claridad, sintetizar este sentimiento al decir: “No buscamosun Grupo pequeño carismático o contemplativo ni solo un encuentrode amigos. No buscamos iglesias en los hogares mucho menos iglesiassin estructuras, basadas en células. No pretendemos desviar el foco delmensaje a las relaciones. No buscamos clases bíblicas en las casas ni unprograma temporario, fruto de promociones especiales. No buscamosun grupo que viva solo de acuerdo con la motivación, la visión o el con-tenido de su líder. Buscamos un Grupo pequeño en el cual se desarrolleel amor mutuo, por Dios y por su Palabra y donde la estructura de laiglesia encuentre el mejor lugar para desarrollar sus actividades”. Pensamos en un Grupo pequeño que no cierre las puertas de la igle-sia para llevarlos a los hogares, sino que use la convivencia en los hog-ares para fortalecer la asistencia a la iglesia; un Grupo pequeño que searelacional en la forma dinámica de estudiar la Biblia y aplicarla a la vida ylas necesidades personales”.C. Los grupos pequeños relacionados con la identidad adventista: Como dice el pastor Jolivê, “la visión moderna de la Iglesia Adventistasobre los Grupos pequeños concuerda con la función que ejercieron las 35
  36. 36. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”reuniones en los hogares en el período bíblico, y también en la fase em-brionaria del movimiento adventista”. Cuando recordamos nuestros orígenes quedamos impresionadoscomo “los pioneros estaban preocupados en edificar una iglesia quetambién fuese bíblica en la práctica. En otras palabras, procuraron edifi-car una iglesia basada en enseñanzas correctas, pero que también estu-viera en armonía con la práctica y organización del Nuevo Testamento”. Hablando sobre la práctica de la iglesia primitiva Bill Bonahue afirmaque los Grupos pequeños eran estructuras, “lo suficientemente peque-ñas para permitir que los miembros individuales ministrasen unos a losotros, usando su dones espirituales, y siendo discipulados en las ense-ñanzas de Cristo. Además de eso, eran comunidades dinámicas y vi-brantes donde se podía realizar evangelismo en cuanto las personas deafuera observaran una comunidad amorosa actuando con compasión.Los Grupos pequeños no solo edificaban a la iglesia sino también eranvehículos para alcanzar un mundo perdido para Cristo”. En cierta forma, la práctica de Grupos pequeños relacionales es unrescate histórico de nuestra identidad denominacional. Como dice Rus-sell Burrill “como adventistas entendemos que Dios nos llamó para ayu-dar a restaurar a las personas a la imagen de Dios. Esta restauración debesuceder de forma relacional, amándonos unos a otros. Eso debería colo-car a los Grupos pequeños, que restauran a la comunidad, en el centrode la misión adventista. La esencia de Dios es comunidad. Y como Diosno existe solo, su pueblo tampoco puede existir solo. Por eso, Dios nosestá llamando a participar de Grupos pequeños”.3. Ambiente de cuidadomutuo:A. Supliendo las necesidades de las personas: Uno de los mayores desafíos que la Iglesia enfrenta hoy es cómo at-ender las necesidades de las personas. Dale Galloway menciona una in-vestigación hecha en los EE.UU, y creo que los resultados no serían muydiferentes en los países de Sudamérica, en la cual 70% de las personas di-jeron que la iglesia no atiende sus necesidades. Cuando se les preguntócuáles eran esas necesidades, las seis que más se destacaron fueron: a)Creer que la vida tiene sentido y propósito. b) Tener un sentido de comu- 36
  37. 37. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”nidad y de relación más profundos. c) Ser apreciado y respetado. d) Serescuchado y escuchar. e) Crecer en la fe. f ) Recibir ayuda práctica en eldesarrollo de una fe madura. Investigaciones como ésta indican que necesitamos promover Gru-pos pequeños completos, por ser capaces de lograr que las personascrezcan en todas las dimensiones. Vea como Emilio Abdala caracteriza laeficiencia de un Grupo pequeño completo: “Es un grupo de tres a quincepersonas, reunidas en un tiempo específico, con un propósito común deexperimentar una transformación espiritual, desarrollar los dones espiri-tuales, crecer en la comunión con Cristo y unos con los otros, como tam-bién llevar a otros a aceptar a Jesús como Salvador. Un Grupo pequeñoes relacional, o sea, los individuos interactúan unos con los otros den-tro del grupo. La familia de Dios se integra más fácilmente en ese lugaracogedor donde los cristianos son naturalmente discipulados, entrena-dos y movilizados para la acción. Los Grupos pequeños completos sug-ieren que la persona crece en todas las dimensiones y se nutre en formaeficiente”. En el Nuevo Testamento hay cerca de cuarenta mandamientosrecíprocos, más conocidos como: “unos a otros”. Consideremos algunosde estos mandamientos: a) “que os améis unos a otros” Juan 15:17; “pre-firiéndoos los unos a los otros” Rom.12:10; “recibíos los unos a los otros”Rom. 15:7; “amonestaos unos a otros” Rom. 15:14; “sobrellevad los unoslas cargas de los otros” Gál.6:2; “soportándoos con paciencia los unos alos otros en amor” Efe. 4:2; instruíos y aconsejaos mutuamente con todasabiduría. Cuando analizamos de cerca estos mandamientos, parecen in-dicar que los Grupos pequeños proveen el mejor ambiente para la prác-tica de “unos a los otros”.B. Estudio práctico de la Biblia: Creemos que es el consenso general que el estudio de la Bibliaen un Grupo pequeño debe ser algo singular y placentero. Para alcanzareso necesita ser de carácter relacional. El pastor David Cox analizó eseasunto con cuidado. Para él, el estudio relacional de la Biblia define lanecesidad de un conocimiento práctico de las enseñanzas bíblicas. El es-tudioso inglés presenta en su libro Piense en grande, piense en Grupospequeños una cita de Lyman Coleman que dice: “El estudio relacionalde la Biblia intenta, no solo llevar al grupo a una mejor comprensión del 37
  38. 38. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”mensaje bíblico, sino procura animar a todos los miembros del grupo arelacionar ese pasaje con su vida personal de modo práctico y personal”. ¿Observó que la mayoría, sino todas, las reuniones de laIglesia Adventista, están basadas en dos estilos, o una combinaciónde dos: predicación y enseñanza? Estos dos estilos son esenciales,pero no son todo. Si queremos atender al ser humano en todas susnecesidades a través de nuestro servicio de adoración, necesitamostambién ofrecer la oportunidad del estudio relacional de la Biblia.“¿Y en qué se diferencia el estilo relacional de los demás estilos deestudios de la Biblia? Tomemos como ejemplo la predicación y laenseñanza; las personas tienen poca participación, excepto escuchandoy haciendo uno u otro comentario al profesor. En el estudio relacionalel líder tiene el papel de facilitador y estimulador de la participaciónde todos los miembros del grupo, a semejanza del maestro de una Predicación Enseñanza Relacionalorquesta, procura que las personas interactúen unas con las otras. Mientras que en la enseñanza el objetivo principal es la trans-misión de informaciones y en la predicación el foco principal es la in-spiración de los oyentes, el estudio relacional se caracteriza en permitirque cada miembro pueda expresar su comprensión de la Biblia, sus ex-periencias y perspectivas con los demás miembros del Grupo pequeño”.1 La gran ventaja del estudio relacional es que cada persona pu-ede expresar su comprensión en relación a lo que Dios le está hablandoen ese pasaje de la Biblia, y puede, por medio del diálogo franco y abiertocon los hermanos, edificar y ser edificado en Cristo. En el Grupo pequeñolas personas son incentivadas a expresarse nítidamente sobre sus creen-cias de un modo que no sería posible a través de ningún otro método.En ese contexto vale la pena citar a Elena de White cuando afirma: “Con-gréguense pequeños grupos en la tarde o en la mañana temprano paraestudiar la Biblia”.21 Cicero Gama, Pequeños Grupos – Teoría e Práctica, p. 47 y 48.2 Elena de White, Cada día con Dios (Florida, Buenos Aires,Casa Editora Sudamer-icana, 1979), p.9. 38
  39. 39. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” Está comprobado que cuando estudiamos la Biblia en formainteractiva y práctica, en un Grupo pequeño, entre pocas personas, ex-perimentamos la edificación en la Palabra de Dios de tal manera que deotra forma no sucedería. Conclusión Como iglesia, nuestra tradición ha sido invertir en el desarrollocompleto del ser humano. Nuestros pioneros tenían la preocupación deque el sistema de adoración adventista también diera la opción para eldesarrollo social y relacional de los miembros. Por eso, ellos invirtierontanto en las llamadas reuniones sociales. En aquella época ese tema ya era tan relevante, cuánto más hoy,con la presión moderna y los altos índices de estrés, depresión y otrasenfermedades emocionales. Así, los Grupos pequeños de carácter relacional, según la visiónpresentada, constituyen algo tan esencial para el adventismo moderno,como eran las reuniones sociales para el adventismo primitivo. ¡Avanc-emos! Propuesta del Grupo Escriban abajo cuál es la propuesta del grupo al respecto deltema estudiado para ser presentada en el panel a todos los participantes.Intenten responder las siguientes preguntas a través de la propuesta: 1. ¿Qué entiende la IASD por Grupo pequeño relacional? 2. ¿Por qué eso es importante para nosotros hoy como iglesia? 3. ¿Qué podemos hacer como Dirigentes y líderes para fortalecer esa práctica en nuestro territorio? 39
  40. 40. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”TEXTOS PARA ESTUDIO  GRUPO BLANCO ELiGP: ESCUELA DE LÍDERES DE GRUPOS PEQUEÑOS34 Ser líder de Grupo Pequeño no es una tarea sencilla, usted es en potencia un pastor, y como tal tiene un líder asociado que seguirá su ejemplo y miembros que esperarán aún más. No debemos olvidar en- tonces que, ser líder es un gran privilegio pero demanda una responsabi- lidad aún mayor. Jeremías registra las palabras de Dios de la siguiente manera: “y os daré pastores según mi corazón, que os apacienten con ciencia y con inteligencia” (Jer. 3:15), pastores con ciencia y con inteligencia, es decir con preparación. Se necesita líderes preparados. JonasArrais menciona, “Es esencial que cada uno de nosotros desarrolle un deseo por aprender que dure toda la vida, acoplado con la humildad que nos hará anhelar ser mejores líderes.”4 Jamás podremos pastorear o liderar de manera efectiva un re- baño, un Grupo Pequeño, a menos que estemos preparados. ¿Recuerdas la parábola de las diez vírgenes? ¿Por qué cinco de ellas entraron a la boda con su señor y otras cinco no? Simple como parezca, por su pre- paración. El texto dice: “Y mientras fueron a comprar, llegó el novio, y las que estaban preparadas, entraron con él a la boda. Y se cerró la puerta” (Mt. 25:10). 3 Esto en conformidad con el Documento sobre Grupos Pequeños votado por la Jun- ta directiva de la División Sudamericana en mayo del 2007, véase en Grupos Pequeño: Teoría y Práctica, ed. Heron Santana (Buenos Aires: ACES, 2009), 13. En adelante Documento sobre GPs. 4 JonasArrais, Una iglesia positiva en un mundo negativo (Buenos Aires: ACES, 2007), 16. 40
  41. 41. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” Si como líder, entiendo la magnitud de mi labor como respon-sable directo de mi pequeño grupo, mi pequeño rebaño, buscaré pre-pararme para ser un líder al agrado de Dios y el lugar propicio para ello:La Escuela de Líderes de Grupos Pequeños (ELiGP). Entonces, como lí-deres de Grupos Pequeños preparémonos. ¡Vayamos a la escuela… ELiGP: ¿Qué es?Como su mismo nombre lo indica, es una escuela de liderazgo y discip-ulado; un lugar de aprendizaje diseñado para Coordinadores, Supervi-sores, Líderes y Líderes Asociados de Grupos Pequeños, en ejercicio, oaspirantes en toda la Unión Peruana del Sur.Entendiendo la necesidad de preparación para liderar un Grupo Peque-ño, el consejo para el pastor distrital es: “Realizar un Grupo pequeño pro-totipo con líderes”5 para capacitarlos. En otras palabras, esta escuela esun centro de aprendizaje y entrenamiento de líderes de Grupos Peque-ños.Será un modelo ideal de Grupo Pequeño para los Grupos Pequeñosde iglesias y congregaciones. Cada integrante de la escuela es un líder enpotencia en su Grupo Pequeño.Siguiendo el ejemplo de JesúsJesús mismo al realizar su ministerio en su primer advenimiento hizo eso.Jesús llamó para formar discípulos.6 La meta de la comisión evangélicaes continuar la obra que comenzó Jesús siguiendo la misma estrategia.¡Hacer discípulos! ¡Enseñarles! Capacitarlos para reproducir sus vidas y sufe en las vidas de otros por los cuales trabajan.7Mateo 28:19, detalla la “gran comisión”, y se observa al menos cuatroórdenes: (1) Vayan y (2) hagan discípulos, luego a esos discípulos (3)bautícenlos y finalmente (4) enséñenles.8 Hacer discípulos antes de bau-tizarlos y después de bautizarles seguir enseñándoles. Ese es el plan. Estaescuela seguirá el ministerio de Cristo.5 Documento sobre GPs.6 James A. Cress, Los conservas, si los cuidas: cómo ayudar a los miembros a per-manecer en la iglesia (Buenos Aires: ACES, 2005), 13.7 Ibid, 15.8 Miguel A. Núñez, Educar es redimir (Lima: Fortaleza ediciones, 2007), 167. 41
  42. 42. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”La mensajera de Dios diría: “Sólo el método de Cristo será el que daráéxito para llegar a la gente.”9Objetivos 1. Formar un Grupo Pequeño prototipo con líderes 2. Entrenar líderes de Grupos Pequeños. 3. Constituir líderes mentores de Grupos Pequeños 4. Efectivizar el relacionamiento y el evangelismo del Grupo Pequeño 5. Propiciar la multiplicación saludable del Grupo Pequeño ELiGP: ¿Quiénes participan?La Escuela de Líderes de Grupos Pequeños, como tal, necesita tres el-ementos importantes: (1) maestros o entrenadores, (2) alumnos y (3) unplan de estudio. No se puede hablar de escuela si prescindimos de al-guno de estos elementos.MaestrosSi de maestros se habla debemos hablar del “modelo perfecto: Cristo,el Maestro. El ser humano tiene la responsabilidad de acercarse a Jesu-cristo mediante la oración y la devoción personal. El efecto será que elEspíritu Santo irá haciendo que tornará en mejores personas, y a la larga,mejores maestros”.10En la Escuela de Líderes de Grupos Pequeños, un maestro es alguienentendido en determinado tema(s). A los maestros podemos llamarlos“entrenadores”; ellos a la vez, se clasifican en:9 Elena G. de White, El ministerio de curación (Buenos Aires: ACES, 1987), 102.10 Miguel A. Núñez, Educar es redimir, 108. 42
  43. 43. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” 1. Entrenadorprincipal: Pastordistrital 2. Entrenador auxiliar: Líder de Grupo Pequeño 3. Entrenadores permanentes: Presidente, Secretario, Tes- orero, Departamentales y pastores distritales de la Misión del Oriente Peruano. 4. Entrenadores invitados: Presidente, Secretario, Tesorero y departamental de Ministerio Personal de la Unión Peruana del Sur 5. Entrenadores internacionales: DSA y AG de la IASD. A continuación los detalles, por su condición y función:Entrenador principalElena G. de White diría: “Cristo quiere que sus ministros sean educado-res, de la iglesia en la obra evangélica”.11 Por su labor de líder y respon-sable del distrito misionero, el pastor debe ejercer la enseñanza o el en-trenamiento de cada uno de sus líderes. Además de ser pastor, por supreparación teológica de años en la universidad, es un individuo con lasuficiente preparación para “dar un pasto fresco y bueno a sus ovejas”. Espor ello que el pastor distrital se convierte en el “entrenador principal”de la escuela.Entrenador auxiliarLos“pastores no deben hacer la obra que pertenece a la iglesia, cansán-dose ellos mismos, e impidiendo que otros desempeñen su deber. De-ben enseñar a los miembros a trabajar en la iglesia y la comunidad”.12Un líder de Grupo Pequeño es un buen candidato para actuar como “en-trenador auxiliar” en el ELiGP.11 Elena G. de White, El deseado de todas las gentes(Buenos Aires: ACES, 1987),765.12 Elena G. de White, Servicio cristiano, 88. 43
  44. 44. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”“Cada verdadero discípulo nace en el reino de Dios como misionero”.13 Enel proceso de su formación en el ELiGP, por su desempeño y avance, elentrenador principal (pastor distrital), le puede conceder algunas activi-dades propias de la escuela como parte de su formación hará prácticasde maestro en el ELiGP.Entrenadores permanentesTodo pastor adventista es un maestro de por sí. No obstante, en el ELiGP,es considerado invitado si no pertenece al distrito local. En ese sentidoes invitado.Sin duda, ser maestro es más que un privilegio. Y como Miguel ÁngelNúñez podríamos decir: “Ser maestro es un privilegio, saberlo es sersabio”.14Entrenadores invitadosComo nuestros líderes, los administradores de la Unión Peruana del Sur,así como el departamental de Ministerio Personal pueden actuar ennuestras escuelas como entrenadores invitados.Entrenadores internacionalesEn definitiva, así como los líderes de nuestra unión, los líderes de la DSAy la AG pueden actuar como entrenadores internacionales.AlumnosLa palabra alumno, o discípulo está ligada a disciplina. Un discípulo esalguien que sigue la disciplina enseñada por su maestro. Alguien que seapega por completo a su maestro15 o entranador.Mas, en el contexto del ELiGP, es preciso destacar que los alumnos apre-13 Elena G. de White, El deseado de todas las gentes, 166.14 Miguel A. Núñez, Educar es redimir, 108.15 Walter Alaña, De espectador a discípulo. Reflexiones y sugerencias para cumplirla agenda de Dios (Lima: Editorial Imprenta Unión, 2004), 25. 44
  45. 45. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”nden de las verdades bíblicas de “maestros”, por su preparación. En losELiGPs, existen, por su responsabilidad una clasificación especial dealumnos:Al iniciar el mes de noviembre (cuando ya se ha finalizado el proceso denuevos oficiales de la iglesia), el pastor distrital tendrá en lista los nuevoslíderes de los Grupos Pequeños. Y se abrirá las matrículas a la Escuela dePastores de Grupos Pequeños. Los alumnos matriculados son:Coordinador de Grupos PequeñosEs el primer anciano de la iglesia local o el director de la congregación. Esalguien que gusta, se goza del ministerio de los Grupos Pequeños comobase del esfuerzo cristiano y es parte de un Grupo Pequeño como líder.Como anciano o director de congregación es el llamado a ser alumnodel ELiGP.Supervisor de Grupos PequeñosSon los demás ancianos o el director de congregación, quienes ejercenliderazgo sobre tres o cinco Grupos Pequeños visitándolos semanal-mente. Como supervisores de los Grupos Pequeños son los llamados aser parte del ELiGP.Director de Ministerio Personal y asociadoComo líderes de Ministerios Personales, encargados de integrar los min-isterios y llevarlos al cumplimiento de la misión, tienen la responsabili-dad de pertenecer al ELiGP.Líder de Grupo PequeñoSon los que la iglesia en pleno ha aprobado. Ellos lideran un GrupoPequeño, lo hacen también en la Escuela Sabática, Sociedad de Jóvenes,los días viernes en casas, y en las actividades diversas que se haya plani-ficado.Líder asociado de Grupo PequeñoSon los que la iglesia en pleno ha aprobado, o el líder de Grupo Pequeñolo ha visto con cualidades para liderar un posible segundo Grupo Peque- 45
  46. 46. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”ño (en realidad esa es la meta final).Aspirantes a Líder de Grupo PequeñoSon los que sienten el llamado de Dios a liderar o a prepararse para unamisión importante. Ellos pueden tener cargo o no.Plan de EstudioLiderazgo y discipulado. Cuando el pastor distrital sabe quiénes seránsus alumnos en el ELiGP, de acuerdo a sus necesidades, debe buscar su-plirlas a través de los cursos o materias.Si en el distrito los líderes de Grupos Pequeños carecen de liderazgo,debo considerar ese detalle, si no saben hacer sermones debo consid-erar un curso de homilética por ejemplo.Recuerden, que los cursos se escogerán y planifican de acuerdo con lasnecesidades de los alumnos. No se enseña lo que a los entrenadores lesgusta sino lo que necesitan los alumnos: Liderazgo y Discipulado¿Cómo se va a enseñar? Los métodos. Va a depender de la creatividaddel maestro. Hay muchas maneras, pero como maestro debo elegir laque sea de acuerdo a mis alumnos, y al lugar. Hay varias formas, perocomo entrenador debes estar preparado con tu tema de la mejor mane-ra y para enseñar de la misma forma. Cada maestro domina su estilo, esose respeta, pero debemos tener en cuenta muy bien el tipo de alumnos,curso y el lugar.¿Cómo se va a evaluar? Este asunto es muy importante. La evaluaciónmostrará el avanece de los alumnos. Teórica y práctica: Semanal, men-sual y al final de cada fase: • 90% de asistencia • Exámenes teóricos 46
  47. 47. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” • Examen práctico • Registro firmado por el pastor distrital¿Cuánto tiempo va a demorar lo que se va a enseñar? El tiempo. Las es-cuelas de líderes tendrán una duración de un año divididos en tres fases: a. FASE I : Líder de Grupo Pequeño (14 semanas) b. FASE II : Líder Plus de Grupo Pequeño (12 semanas) c. FASE III : Líder Prime de Grupo Pequeño (12 semanas)Importante:Cada una de las FASES (I, II, III) tiene una serie de temas que se estudiaránen todos los ELiGPs de la Unión Peruana del Sur, esto no es opcional.No obstante, el entrenador principal o pastor distrital puede adicionarotros temas o cursos que cree que sus alumnos necesitan tal como seha explicado. Cargos y Responsabilidades del ELiGPDirector del ELiGPComo responsable y líder designado por la Misión, el pastor distrital ac-túa como director del ELiGP. Siendo el encargado de hacer el plan detrabajo de la escuela juntamente con los los coordinadores de GruposPequeños de las iglesias y congregaciones, con la asesoría de un profe-sional en educación y líderes de Grupos Pequeños.Secretario (a) del ELiGPPuede ser elegido en una reunión de líderes o simplemente invitado porel pastor distrital. Su funciónes: a. Llevar la relación de los alumnos b. Tomar la asistencia c. Preparar los materiales dados por los entrenadores 47
  48. 48. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” d. Llevar las actas de la escuela e. Hacer los anuncios en la escuela.Tesorero (a) del ELiGPLa elección puede ser de igual modo como al secretario, pero sus funcio-nes son básicamente económicas: a. Encargarse de las matrículas b. Custodiar los fondos propios c. Custodiar donaciones.VocalesdelELiGPAcá juegan un papel importante los Coordinadores de Grupos Pequeñosde las iglesias y congregaciones de iglesias. Ellos juntamente con la ad-ministración del ELiGP planificarán las actividades, el plan de estudios yvelarán el desarrollo de la escuela.Asesor (es) del ELiGPEn consenso pueden elegir a uno, dos o tres conocedores en pedagogíaque puedan servir como apoyo en el desarrollo de la ELiGP.Líderes de Grupos Pequeños modelosEsta parte es importante. En la primera reunión de la Escuela de Pas-tores de Grupos Pequeños, el pastor distrital, nombrará a los líderes delos Grupos Pequeños modelos. Y cada líder del Grupos Pequeño modelohará una lista de integrantes, y como si fuera un Grupo Pequeño en suiglesia, le pondrá nombre, texto, cántico, etc.En cada reunión de la Escuela de Pastores de Grupos Pequeños, los Gru-pos pequeños modelos entrarán en acción. 48
  49. 49. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” ELiGP: ¿Cómo funcionan?Algunos líderes de Grupos Pequeños han manifestado con frecuenciaque, la mayoría de reuniones con los líderes de Grupos Pequeños y Min-isterio Personal, son para pedirles informes o explicarles el plan estra-tégico de evangelismo, así también la agenda para la semana o el mes.Esto es bueno, pero con esa dinámica, las escuelas de líderes de GruposPequeños no prosperan.Reuniones así mata a una escuela de líderes de Grupos Pequeños. LasEscuelas Líderes de Grupos Pequeños deben ser una reunión amena ymuy inspiradora.Ahora, las Escuelas de Líderes de Grupos Pequeños tienen las siguientespartes: 1. Tema inspirador “De pastor a líder” 2. Evaluación de líderes GP “Siempre listos” 3. Reuniones en Grupos Pequeños Modelos “Tarea de Todos” 4. MODULO DE LIDERAZGO Y DISCIPULADO (FASE I, II y III) 5. Clase teológica “Líderes con Ciencia y con Inteligencia” 6. Frase motivadora 7. Refrigerio “Y comían juntos”Todo esto dura dos horas y todos los alumnos deben tener un cuadernoy un fólder bien forrado.Tema inspirador: “DE PASTOR A LÍDER”(10 minutos)Objetivo principal: Vida devocional del líder de Grupo Pequeño.Está a cargo del pastor distrital. La meditación debe ser enfocada al lídero pastor de Grupo Pequeño, a su vida espiritual, ese es el objetivo. ¿Quiénsabe qué problemas viene atravesando el hermano? ¿Tendrá problemasen la familia, de dinero, con sus hijos, en su trabajo, etc.? 49
  50. 50. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”El objetivo de esta parte es mostrarle al pastor de Grupo Pequeño quees humano, y que con Cristo hay salida, y que en Cristo Jesús debe ani-marse y recobrar fuerzas.Se debe terminar con oración intercesora.Evaluación de Líderes: “SIEMPRE LISTOS” (10 minutos)En esta sección se evaluará a través de un examen escrito lo aprendido lasemana pasada, específicamente sobre los MÓDULOS DE LIDERAZGO YDISCIPULADO. También presentan la tarea de la semana pasada resueltaen sus cuadernos.Reuniones de Grupos Pequeños Modelos:“TAREA DE TODOS” (15 minutos)Objetivo principal: Actividades de los líderes de Grupos Pequeños parala semana.En esta parte iniciarán con la confraternización, llamando lista, etc, esdecir como si fuera un Grupo Pequeño en la iglesia.En esta sección, el pastor distrital reparte el boletín de la semana, re-pasa la agenda del mes, y reparte los materiales a cada pastor de GrupoPequeño. Pero no solo eso, sino que en ese Grupo pequeño modelo oprototipo hacen una práctica de qué enseñarán el viernes, y lo que pro-moverán en sus Grupos pequeños.Ese Grupo Pequeño modelo o prototipo, les ayuda a practicar lo queharán en sus reuniones de Grupos Pequeños.El líder de Grupo Pequeño que no asiste, se perderá de esa clase y nopodrá enseñar conforme, en las reuniones de su Grupo Pequeño. Por su-puesto, también los ancianos (coordinadores de GP y Supervisores), eldirector de ministerio personal.MÓDULO DE LIDERAZGO Y DISCIPULADO (FASE I, II y III) (30 minutos)Objetivo principal: Liderazgo y Discipulado.En todas las Escuelas de Líderes de Grupos Pequeños (ELiGPs) se desar-rollarán los módulos o fases de liderazgo y discipulado con el objetivo de 50
  51. 51. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”no perder el foco en cuanto a Grupos Pequeños se trata.Esta es la sección que será uniforme para toda la UPS y los temas noson opcionales puesto a que después de un estudio delicado se ha pre-parado una serie de temas en tres fases que sin duda alguna serán unabendición para cada uno de los Grupos Pequeños.Clase teológica “LÍDERES CON CIENCIA Y CON INTELIGENCIA”(30 minutos)Objetivo principal: Preparación teológica y doctrinal del líder de GrupoPequeño. En esta sección se estudiarán temas correlacionados.Aquí entra a tallar en gran manera el plan de estudios. El pastor distritaldebe planificar de acuerdo a la necesidad de sus alumnos. Puedeense-ñarseporejemplo: 1. Las enseñanzas fundamentales de la IASD. 2. Homilética. 3. Introducción a las Sagradas Escrituras. 4. Historia de la Iglesia 5. Profecías de Daniel 6. Profecías del Apocalipsis 7. Epístolas 8. Evangelios 9. Escritos de Elena G. de White 10. Etc. Estos temas, son temas que el pastor distrital domina. Hay al-gunos que dicen que los hermanos no necesitan saber eso, pero creoque deben pregúntales a ellos y se darán cuenta de que ellos quisieranaprender más de lo que se les enseña. 51
  52. 52. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” Es importante señalar que el pastor puede delegar, no lo hac-erlo todo. Deja trabajos en grupos, y tarea cada semana. Para que te lopresenten y le pongas notas o calificaciones. Eso motiva a los líderes deGrupos Pequeños.Frase motivadora (1 minuto)Esta la frase motivadora para finalizar el ELiGP después del himno y laoración de despedida. Uno grita fuerte y todos repiten después de él: ¡Hoy salgo a pastorear! ¡Lleno de alegría! ¡Salgamos pues! ¡Vayamos ya! ¡A pastorear! ¡En Grupos Pequeños…!¿Qué les parece?, también lo pueden hacer con textos de la Biblia en lamisma modalidad. El objetivo principal, ir a casa bien motivado.El refrigerio “Y comían juntos” (20 minutos)Después de la reunión en la Escuela de Líderes de Grupos Pequeños laiglesia anfitriona debe convidar un refrigerio a todos los integrantes dela escuela, no debe ser abundante, al contrario, debe ser ligero y prescin-dir de la carne como fuera posible.Es por ello que es de gran importancia que las Escuelas sean rotativasentre las iglesias del distrito. Sin en un distrito no se pueden concentrartodas las iglesias, lo pueden hacer por zonas. Recuerden, es una vez porsemana.El objetivo principal de esta sección es confraternizar y enseñar a la igle-sia a ser hospitalaria y amable. 52
  53. 53. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión” Propuesta del Grupo Escriban abajo la propuesta sobre el tema estudiado para serpresentada en el panel a todos los participantes. Intenten responder lassiguientes preguntas a través de la propuesta: 6. ¿Qué significa el EliGP? 7. ¿Cuáles son los objetivos? 8. ¿Quiénes participan? 9. ¿Cuántas partes tiene un ELiGP? 10. ¿Cree que es necesario todo esto? 53
  54. 54. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”Notas: 54
  55. 55. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”Notas: 55
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  64. 64. FÓRUM DE COORDINADORES, SUPERVISORES Y LÍDERES DE GPs “Líderes de Visión”Notas: 64

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