Manual de la Escuela de Líderes de Grupos Pequeños

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El líder que entiende el privilegio de su llamado a ser pastor de grupos pequeños, lo mínimo que querrá hacer es prepararse. El lugar ideal para este fin es la Escuela de Líderes de Grupos pequeños una vez a la semana.

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Manual de la Escuela de Líderes de Grupos Pequeños

  1. 1. ELiGPEscuela de Líderes de Grupos PequeñosMisión del Oriente Peruano
  2. 2. Es una publicación de Coordinación de Grupos Pequeños de la Misión delOriente Peruano - IASDAv. Centenario Km. 4.700 - Coronel Portillo. Pucallpa-PerúTelf. (01) 061-600044 Fax: (01) 061-600045Código postal: Casilla 350www.grupospequenosmop.blogspot.comDiseño, diagramación: Sharon Galarreta P.Impreso por la Universidad Peruana UniónImpreso en su Centro de Aplicación Editorial Imprenta Unión,Km. 19 Carr. Central, Ñaña, Lima - Perú.Telf. 618-6301, Telefax 618-6354e-mail: union@imprentaunion.com www.imprentaunion.comHecho el depósito legal en la Biblioteca Nacional del Perú Nº 2012-*****Impreso en el PerúPrinted in PeruJOB *****-12 UNION®Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
  3. 3. INTRODUCCIÓNApreciado líder y maestro, es usted privile-giado por ese precioso llamado. Dios ha visto cualidades pro-picias en su persona para hacer de su GP y clase de EscuelaSabática, una gran bendición. Ser líder y maestro no es unatarea sencilla y no sucede por causalidad, usted es en po-tencia un pastor para su GP y un maestro para su clase deEscuela Sabática. No debe olvidar entonces que ser líder ymaestro es un gran privilegio, pero demanda una responsa-bilidad aún mayor.Jeremías dice: “y os daré pastores según mi corazón, que osapacienten con ciencia y con inteligencia” (Jer. 3:15), pasto-res con ciencia y con inteligencia, es decir con preparación.Jamás podremos liderar y enseñar de manera efectiva un GPy clase de Escuela Sabática, a menos que estemos prepara-dos. ¿Recuerda la parábola de las diez vírgenes? ¿Por qué cin-co de ellas entraron a la boda con su señor y otras cinco no?Simple, por su preparación. El texto dice: “Y mientras fuerona comprar, llegó el novio, y las que estaban preparadas, en-traron con él a la boda. Y se cerró la puerta” (Mt. 25:10).Se necesitan líderes y maestros preparados para cumplir demanera efectiva la Gran Comisión de hacer discípulos a tra-vés de la mejor estrategia, los Grupos Pequeños y clases deEscuela Sabática.Usted tiene en sus manos una herramienta que muestra lasrecomendaciones de cómo realizar escuelas de líderes ymaestros de manera eficaz, así mismo, todos los temas paradesarrollar durante el año. No son sermones ni artículos, sonseminarios talleres prácticos. ¡Vayamos a la Escuela de Líde-res y Maestros para ser mejores pastores de GPs y Maestrosde Escuela Sabática!Con aprecio cristiano,Pr. Heyssen J. Cordero MaravíCoordinador de GPs3
  4. 4. ¿Qué es?Es una escuela de lideraz-go y discipulado; un lugar deaprendizaje para formar y de-sarrollar líderes de GPs y Maes-tros de Escuela Sabática segúnel corazón de Dios. Constituye lavida, sangre, nervios y columnavertebral de los GPs y las Clases deEscuela Sabática, sin esta reuniónes imposible tener GPs y EscuelasSabáticas de éxito.¿Para qué?Porque seguimos el ejemplo del mayor y mejor LÍDER y MAESTRO,Jesús.5Escuela de Líderes yMestros¿Por qué?Para desarrollar y formar nuevos líderes deGPs y maestros de Escuela Sabática. Debe serun modelo para los Grupos Pequeños y Clasesde Escuela Sabáticas de iglesias y congrega-ciones. Cada integrante de la escuela es unlíder en su Grupo Pequeño y maestro en suClase de Escuela Sabática o simplemente seprepara para serlo.
  5. 5. 6Misión del Oriente Peruano1. Jesús diría: ¡Enseñándoles! Capacitán-dolos para reproducir sus vidas y su fe enlas vidas de otros por los cuales trabajan.Ese es el plan. Esta escuela seguirá el mi-nisterio de Cristo.2. Para cumplir con la Gran Comisión:¡Hacer discípulos! A través de la mejorestrategia: Grupos Pequeños y Clases deEscuela Sabática.3. Para reavivar el principal centro de educación religiosa de nues-tra iglesia: Las Escuela Sabática.¿Qué objetivos persigue?1. Entrenar y formar nuevos líderes de Grupos Pequeños.2. Efectivizar el Comunión, el Relacionamiento y la Misión del Gru-po Pequeño.3. Propiciar la multiplicación saludable del Grupo Pequeño.4. Dinamizar las Escuelas Sabáticas en el cumplimiento de sus obje-tivos.¿Cómo lograrlo?Para lograr los objetivos planteados debe:1. INSPIRANDO: “De corazón a Corazón”. Debe ser emotiva, entu-siasta, dinámica, motivadora, alegre, festiva y colorida.Misión del Oriente Peruano
  6. 6. 7Escuela de Líderes de Grupos Pequeños2. INFORMANDO: “Lo hecho y por hacer”. (1)Nuestros líderes deben ser las primeraspersonas a quienes debemos transmitir lasnovedades de la iglesia. (2) Son las venaspor donde debe correr la sangre de la in-formación. (3) Idealmente todo anunciodebería ir por la línea de los líderes.3. INSTRUYENDO: “Teórico y práctico”.En liderazgo y discipulado con el obje-tivo de potenciar a los líderes y maes-tros, así también a los nuevos líderes ymaestros.4. EVALUANDO: “Lo positivo y negativo”. (1) Es importante parala buena marcha del programa, (2) deben ser semanales y (3) sedeben usar formularios.¿Qué se hace?1. Tema inspirador: “De pastor a líder-maestro”2. Reuniones en Grupos Pequeños Modelos: “Tarea de Todos”3. Evaluación de líderes-maestros: “Siempre listos”4. Consejo de Maestros de Escuela Sabática: “Lí-deres con Ciencia y con Inteligencia”5. MODULO DE LIDERAZGO y DISCIPULADO6. Frase motivadora “Con poder”7. Refrigerio “Y comían juntos”
  7. 7. 8Misión del Oriente Peruano-PROGRAMA GENERAL-ESCUELA DE LÍDERES DE GRUPOS PEQUEÑOSSección Actividad Tiempo1.Tema inspirador “De pastora líder”10 minutos2.Reuniones en Grupos Peque-ños Modelos “Tarea de To-dos”- Confraternización10 minutos3.Evaluación de líderes GP“Siempre listos” - Evalua-ción15 minutos4.Consejo de Maestros de Es-cuela Sabática: “Líderes conciencia y con inteligencia”-Estudio semanal30 minutos5.MODULO DE LIDERAZGO YDISCIPULADO (GPs y Esc. Sa-bática)30 minutos6.Frase motivadora “Con po-der”1 minuto7.Refrigerio o ágape “Y comíanjuntos”15 minutosImportante: El responsable es el Pastor distrital y el tiempo total:2 horas aproximadamente.Misión del Oriente Peruano
  8. 8. 9Escuela de Líderes de Grupos Pequeños-PROGRAMA DESARROLLADO-1TEMA INSPIRADOR: “DE PASTOR A LÍDER” -10 minutosObjetivo principal: Vida devocio-nal del líder de GPs.„„ Está a cargo del pastor distrital.„„ La meditación debe ser enfocada allíder y de GP y maestro de Escuela Sa-bática a su vida espiritual, ese es elobjetivo.„„ Se debe terminar con oración inter-cesora.REUNIONES DE GPS MODELOS: “TAREA DE TODOS”- 15 minutosObjetivo principal: Actividades para la semana en el GP.„„ Los alumnos de la escuela se orga-nizan en GP modelos que funcionancomo su fueran GPs de verdad.„„ Los alumnos deben confraternizarentre ellos como lo harían en un GPo clase de Escuela Sabática.„„ El pastor distrital reparte el boletínde la semana, repasa la agenda delmes, y reparte los materiales a cadapastor o líder de Grupo Pequeño.„„ En ese Grupo pequeño modelo ha-2
  9. 9. 10Misión del Oriente PeruanoEVALUACIÓN DE LÍDERES Y MAESTROS: “SIEMPRELISTOS” - 15 minutosObjetivo principal: Trabajo semanal de su GP.„„ Cada alumno de la escuela rellenarásino entregará un formulario de EVA-LUACIÓN INTEGRAL del GP semanal.„„ También se tomará un breve examende lo visto la clase anterior.„„ Es importante que cada alumno de laescuela tenga un cuaderno y un fol-der para anotar y adjuntar informa-ción de las clases.CONSEJO DE MAESTROS DE ESCUELA SABÁTICA:“LÍDERES CON CIENCIA Y CON INTELIGENCIA”-30 minutosObjetivo principal: Preparación para im-partir el estudio de la lección de la semana„„ En ésta sección se desarrolla el estu-dio de la Lección de Escuela Sabática que34cen una práctica de lo que enseñarán en la reunión de sus GPsreales.„„ Este GP modelo, les ayuda a practicar lo que harán en sus reunio-nes de Grupos Pequeños.Misión del Oriente Peruano
  10. 10. 11Escuela de Líderes de Grupos PequeñosMÓDULO DE LIDERAZGO Y DISCIPULADO: “SOY UNPASTOR Y MAESTRO” - 30 minutosObjetivo principal: Entrenar al líder deGP y Maestro de Esc. Sab. en su laborcomo tal„„ Cada semana se desarrollarán temas endos direcciones: (1) LIDERAZGO y DISCI-PULADO en GPs y (2) DIDÁCTICA Y MÉ-TODOS de enseñanzas para la EscuelaSabática.FRASE MOTIVADORA: “CON PODER…” - 1 minutoObjetivo principal: Salir con poder a la viña de Dios„„ Todos los alumnos de la Escuela de Líderes y Maestros arengancon fervor la frase de la semana o textos bíblicos alusivos al tra-bajo, por ejemplo: ¡Hoy salgo a pastorear! ¡También a enseñar! ¡Lleno de alegría! ¡Salgamos pues! ¡Vayamos ya! ¡A pastorear y enseñar! ¡En Grupos Pequeños…! ¡Y en la Escuela Sabática!56corresponde a la semana, de modo que el maestro pueda estarpreparado para el siguiente sábado.
  11. 11. 12Misión del Oriente PeruanoÁGAPE O REFRIGERIO: “Y COMÍAN JUNTOS” -15 minutosObjetivo principal: Salir con poder a la viña de Dios.„„ Después de la reunión la iglesia anfi-triona debe convidar un refrigerio atodos los integrantes de la escuela,debe ser ligero y saludable.„„ Es por ello que es de gran importan-cia que las Escuelas sean rotativasentre las iglesias del distrito. Si enun distrito no se pueden concentrartodas las iglesias, lo pueden hacerpor zonas. Recuerden, es una vezpor semana.„„ El objetivo principal de esta sección es confraternizar y enseñara la iglesia a ser hospitalaria y amable.7¿Cada qué tiempo se desarrollanlas escuelas de líderes?Las Escuelas de Líderes de Grupos Pequeños se realizan semanal-mente. Por las siguientes razones:„„ Las reuniones de Grupos Pequeños son semanales.„„ Los resultados que buscamos son semanales.„„ Los pastores informan semanalmente.„„ Las reuniones en la Iglesia y demás actividadesson semanales.Misión del Oriente Peruano
  12. 12. 13Escuela de Líderes de Grupos Pequeños¿Quién dirige las escuelas delíderes?El pastor, como responsable del distrito misionero ypor su preparación intelectual y espiritual es el lla-mado a ser el maestro principal. Por razones de fuer-za mayor, el pastor distrital puede delegar esa fun-ción a un anciano o líder y maestro preparado.¿Si mi distrito tienemuchas iglesias yotras muy lejanas?„„ Zonifique su distrito.„„ Tenga varias escuelas a la semana.„„ No delegue a otros.„„ No se trata de centralizar la tarea, sino setrata de entrenar a sus líderes.¿Quiénes asisten a lasEscuelas de Líderes yMaestros?„„ Ancianos de la Iglesia (coordinadoresy supervisores).„„ Directiva de ministerio personal.„„ Directiva de Escuela Sabática.
  13. 13. 14Misión del Oriente Peruano„„ Líderes y maestros con asociados.„„ Aspirantes a Líderes y Maestros.¿Cuándo y a qué hora se realiza?„„ Se puede realizar cualquier día, si todos es-tán de acuerdo. (siempre y cuando sea undía fijo y destinado para esto).„„ Esta decisión se debe tomar en forma suave,nunca de manera impuesta.„„ El día que se escoja no debe estar propensoa cambios.„„ El día y la hora que todos puedan estar, yestén, ese es el mejor día para realizarla.¿Por qué puede fracasar unaEscuela de Líderes de GPs?„„ Cuando se convierte en un lugar deanuncios„„ Cuando se convierte un lugar de en-trega de materiales„„ Cuando solo se promueva la gananciade almas„„ Cuando el pastor improvisa y no seprepara„„ Cuando no hay algo por escrito„„ Cuando no hay evaluación„„ Cuando se posterga la reunión más de una semanaMisión del Oriente Peruano
  14. 14. 15Escuela de Líderes de Grupos PequeñosAlgunas recomendaciones paralas Escuelas de Líderes de GPs„„ Forme Grupos Pequeños modelos.„„ Que estos GP modelos funcionen dentro de la es-cuela como GPs y Clases de Escuela Sabática deverdad.„„ Estos GPs modelos pueden ser por dones y es-pecialidades.„„ Incentívelos por sus logros y avances.„„ Celebre cumpleaños de los líderes de GPs enla escuela.„„ Tome fotos y grabe videos para su archivo e in-formes.
  15. 15. SEMINARIOS - TALLERESNIVEL BÁSICO
  16. 16. 17Escuela de Líderes de Grupos PequeñosOBJETIVO GENERAL:1. Consolidar la Estructura de los GPs a nivel localOBJETIVOS ESPECÍFICOS:1. Consolidar la importancia de los GPs como medio de discipulado.2. Trabajar en base a la estructura departamental de los GPs en laiglesia local de manera práctica.3. Conocer de manera práctica y teórica las reuniones de los GPs di-námicos y eficaces.TEMARIO:1. ¿Cuál es la Gran Comisión?...................................................................182. La mejor estrategia para la Gran Comisión......................................223. ¿Por qué fracasan los Grupos Pequeños?............................................254. Soy Coordinador Local de GPs ¿qué hago?.........................................295. Soy Supervisor Local de GPs ¿qué hago?............................................326. Soy Líder de GP ¿qué hago?..................................................................367. Soy líder asociado de GP ¿qué hago?..................................................408. Soy Anfitrión de GP ¿qué hago?............................................................439. Líder de GP y el estudio de la Biblia..................................................4610. Las reuniones de los Grupos Pequeños...............................................4911. ¿Cómo se dirige el estudio de la Biblia en el GP?............................5212. ¿Cómo tener reuniones dinámicas de GPs?.......................................55
  17. 17. 18Misión del Oriente Peruano1. ¿Cuál es la GRAN COMISIÓN?Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es-cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente:«Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en elcielo y en la tierra. Por tanto id y haced discípulos a todas las naciones,bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo,y enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Y yoestoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo. Amén» Mt.28: 18–20.Reflexione en las siguientes preguntas:„„ ¿Cuál es la idea principal en este texto?„„ ¿Qué imperativo es notable en la declaración anterior?„„ ¿Crees que estamos cumpliendo ese mandato a cabalidad?„„ ¿Qué debemos hacer para cumplir con la gran comisión?INTRODUCCIÓN: Los adventistas del séptimo día somos evangelistaspor naturaleza. Por las venas de los adventistas corre sangre de apa-sionados por la salvación de las almas. Nos gusta ganar almas, ¿será esala comisión que Dios nos encomendó?1. ¿CUÁL ES LA GRAN COMISIÓN?:La gran comisión se resume en: HACER DISCÍPULOS. Alguno puede de-cir: “¿No era predicar el evangelio?”. Es interesante notar que la Bibliaapoya esa observación: • Escrito está, “será predicado el Evangelio del reino por testimonioa todas las naciones y entonces vendrá el fin”. (Mateo 24:14).• Escrito está, “id por todo el mundo y predicad el Evangelio delreino a toda criatura, el que creyere y fuere bautizado, será salvo;más el que no creyere será condenado”. (Marcos 16:15, 16).• Escrito está, “pero él les dijo: Es necesario que también a otrasciudades anuncie el evangelio del reino de Dios; porque para estohe sido enviado”. (Lucas 4:43).Misión del Oriente Peruano
  18. 18. 19Escuela de Líderes de Grupos Pequeños• Elena G. de White dice: La iglesia es el medio señalado por Diospara la salvación de los hombres, fue organizada para servir, suMISIÓN es anunciar el Evangelio al mundo”(Los hechos de los após-toles, pág.9).Analicemos el texto de Mateo 28: 18-20:Se nota fácilmente la igualdad y la diferencia; Id, Bautizar y Enseñarterminan con ντες, mientras que Discipular su terminación es σατε :• Ir πορευθέντες Poreuthentes• Discipular μαθητεύσατε Matheteusate• Bautizar βαπτίζοντες Baptizantes• Enseñar διδάσκοντες DisdaskontesPodemos ver entonces que el énfasis no recae sobre bautizar, ni ense-ñar, ni ir, sino en DISCIPULAR.James A. Cress:“La Gran Comisión nos llamaba a hacer lo que Él había hecho. Ellosdebían de hacer discípulos. Este es el primer énfasis de Mateo 28:19.Hacer discípulos es el verbo principal del verso. Los otros verbos – ir,bautizar, enseñar – son subordinados”.Oscar Thompson:“En estos versículos, la palabra que parece llevar el mayor énfasis es‘id’. Sin embargo, esto no es cierto en el griego. El único imperativogriego en este pasaje es la palabra matheteusate, que es la segundapersona plural, imperativo activo aoristo primero. La palabra mathe-teusate se deriva de la raíz griega que significa ‘discípulo’. Las otrastres palabras, id… bautizando… enseñando, gerundio, derivan su fuerzadel imperativo, ‘haced discípulos’. De modo que estos dos versículosen el griego pueden ser traducidos: ‘Por tanto, a medida que vayáis,discipulad a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre ydel Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles que guarden todas las cosasque os he mandado; y yo estoy con vosotros todos los días hasta el findel mundo”.Podemos concluir esta parte diciendo que la Gran Comisión es: ¡Hacerdiscípulos…!
  19. 19. 20Misión del Oriente Peruano2. ¿QUÉ ES EL DISCIPULADO?:«Después subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vinieron aél. Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlosa predicar» (Mr. 3:13 y14). En resumen: “COMUNIÓN y MISIÓN”. Estológicamente en un ambiente de RELACIONAMIENTO.El discipulado no es un programa, tampoco es un evento. Es encambio, un proceso continuo y es relacional. 3. ¿CÓMO HIZO DISCÍPULOS JESÚS?:Sin duda si de hacer discípulos se trata no existe otra fuente más gran-de ni regia para buscar sino en el ministerio maravilloso de Jesús. Acontinuación veremos siete maneras de cómo hizo discípulos Jesús:a. Jesús mantenía una relación personal con sus discípulos. Lucas22: 15 – 16b. Jesús enseñaba en todo momento. Mateo 5 : 1 – 2; Juan 13 : 12– 15c. Jesús se mostraba tal cual era hacia sus discípulos. Mateo 16:13 – 16.d. Jesús ganó y cultivó la confianza de sus discípulos. Marcos 6: 30– 31.e. Jesús les encomendó tareas prácticas. Mateo 10:1, 5.f. Jesús disciplinó a sus discípulos. Mateo 16:17, 23.g. Jesús permaneció leal a sus discípulos hasta el final. Juan 13:1. Muchos dicen: “Jesús lo hizo porque era Jesús, pero ¿nosotros?”4. ¿CÓMO LO HAREMOS NOSOTROS?:«Después subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vinieron aél. Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlosa predicar» (Mr. 3:13 y14). La GRAN ESTRATEGIA PARA LA GRAN COMI-SIÓN SON: LOS GRUPOS PEQUEÑOS.Misión del Oriente Peruano
  20. 20. 21Escuela de Líderes de Grupos PequeñosEn un GP podemos en RELACIONAMIENTO:• Estar con él (COMUNIÓN).• Ir a predicar (MISIÓN).Algunos GPs optan por esta razón en reunirse dos veces a la semanapara cumplir estos dos objetivos claros del GP de Jesús.Jesús llamó a sus doce discípulos y los organizó para que después desu partida, ellos continúen una revolución tan grande que Pablo a losromanos dice: “de vuestra fe se habla en todo el mundo” (Rom. 1:8). SiJesús pudo hacer de simples hombres maravillas, ¿cómo no podría ha-cerlo con nosotros? Sigamos su ejemplo, sigamos en Grupos Pequeños.CONCLUSIÓN: Jesús nos dejó una Gran Comisión, y ella es la de HACERDISCÍPULOS, para eso, la mejor estrategia son los GRUPOS PEQUEÑOS.Y ejemplo nos dejó Él en su ministerio.DESAFÍO: La mejor estrategia para cumplir con el Gran mandato deJesús son los Grupos Pequeños. ¿Quieres seguir el ejemplo de Jesús?¡Vamos en GPs…!
  21. 21. 22Misión del Oriente Peruano12. ¿Cuál es la mejor estrategia paracumplir la GRAN COMISIÓN?Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es-cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente:Aunque los Grupos pequeños son la mejor estrategia para cumplir conla Gran Comisión algunos pueden decir que existen otras extrategiasmejores. Sin embargo, Elena G. de White refiere categóricamente: “Laformación de pequeños grupos como base del esfuerzo cristiano, meha sido presentada por uno que no puede errar”, Servicio Cristiano,92. Ella expresa que no es tan solo una estrategia ni un método sino laBASE, la plataforma para que la iglesia avance.Reflexione en las siguientes preguntas:„„ ¿Por qué el Grupos Pequeño resulta la mejor estrategia o la basepara el cumplimiento de la Gran Comisión?„„ ¿Qué pasa si la iglesia no opta por ese plan inspirado?„„ ¿Cuáles son las ventajas y desventajas de este plan divino?INTRODUCCIÓN: En cada evento trascendental de la historia de la hu-manidad se pueden ver con claridad que Dios se valió del plan de losGPs para resurgir con su pueblo: (1) Noé y su familia en el diluvio enGénesis 6-9, (2) Moisés y el pueblo de Israel antes de ingresar a la tie-rra prometida en Éxodo 18, (3) El ministerio de Jesús en Mateo 9:35-10:5 y Marcos 3:13 y14, (4) La iglesia primitiva en Hechos 2, y (5) Elorigen de la IASD.10 RAZONES POR LAS QUE EL GRUPO PEQUEÑO ES LA MEJORESTRATEGIA PARA CUMPLIR LA GRAN COMISIÓN:TIENE SU ORIGEN EN DIOS: «Después subió al monte, y llamó a sía los que él quiso; y vinieron a él. Y estableció a doce, para queestuviesen con él, y para enviarlos a predicar» (Mr. 3:13 y14).Elena G. de White refiere categóricamente: “La formación de pe-Misión del Oriente Peruano
  22. 22. 23Escuela de Líderes de Grupos Pequeñosqueños grupos como base del esfuerzo cristiano, me ha sido presentadapor uno que no puede errar”, Servicio Cristiano, 92.PROPICIA EL CRECIMIENTO DE LA VIDA CRISTIANA: En una serie ocampaña evangelística las personas aprenden las verdades bíbli-cas, pero para crecer en la vida cristiana necesitan el ambiente deun GP. Es como un bebé recién nacido en el hospital, él es uno másentre muchos recién nacidos, pero su familia lo cuidará y hará que élno sea uno más, sino el hijo. Del mismo modo es en el GP. CREA UN AMBIENTE MÁS EXTRECHO: En una iglesia algunos pue-den dejar de ir y probablemente nadie notará su ausencia. Hayhistorias en las que inclusive nombran para cargos de la iglesiasiendo que ellas ya murieron a viajaron hace meses. Eso sucede porqueel ambiente es amplio. Como hay muchos miembros no se notan lasausencias.NECESIDAD DE DAR Y RECIBIR AMOR: En un Grupo grande es difícilsentir y demostrar amor. Sin embargo, cuando pertenecemos a ungrupo pequeño es imposible que no nos relacionemos con las per-sonas y por consecuencia dar y recibir amor.CONSERVACIÓN DE NUEVOS MIEMBROS: Se han hecho estudios yconcluido de que un recién bautizado que no ha hecho al menossiete amigos en dos meses en la iglesia, no abandonará la fe, noobstante, sino no consigue ello hay muchas probabilidades de que sealeje de la fe. Es por ello de vital importancia la amistad como mediode conservación en un GP.GENERA PROTAGONISTAS: En vez de ser meramente observadorespasivos, en un grupo pequeño los integrantes tienen la oportunidadde participar sin temor a hablar en público. Nadie es la estrella,todos son protagonistas del grupo y eos genera confianza, amistad ysalud.23456
  23. 23. 24Misión del Oriente PeruanoDESARROLLA DONES ESPIRITUALES: Hay necesidad de descubrirlos dones espirituales. Si le preguntasen cuál es su don, probable-mente no sabría qué responder. En un Grupo Pequeño se puededescubrir y desarrollar los dones.DEMANDA RESPONSABILIDADES: “No hay crecimiento sin respon-sabilidades”. Em um grupo pequeño el miembro aprende la res-ponsabilidade. Hay miembros en la iglesia que llegan tarde si sevan temprano para no ser notados sencillamente porque no quierencompromissos. Esto no sucede em um GP. Los que más crecen son losque aceptan responsabilidades.PREVIENE Y REDUCE LA APOSTASÍA: En el grupo pequeño hay umdesarrollo muy grande de los miembros de modo que cada unocuida de su hermano previniendo así la apostasía. Cuando alguienfalta se nota su ausência y se va em busca de esa alma haciéndoleuma visita pastoral.LA IGLESIA CRECE MÁS: Una iglesia que es poderosa en GPs es unaiglesia que crece. Una iglesia que está bajo en grupos pequeños esuna iglesia infructuosa. A mayor crecimiento en un GP, mayor cre-cimiento de la iglesia. Pero debe entenderse del crecimiento integral.No es posible bautizar cientos y no crecer en GPs.CONCLUSIÓN: Hemos visto 10 razones por las que los Grupos Pequeñosson la mejor estrategia para lograr la Gran Comisión que es HACERDISCÍPULOS.DESAFÍO: No hay dudas, no hay excusas. ¿Dime cómo está tu iglesia? yte diré como están tus GPs. La mejor manera de crecer integralmente,esto es HACIENDO DISCÍPULOS tal como lo hizo Jesús es a través de losGPs. ¿Aceptas el reto? ¡Vamos en GPs…!78910Misión del Oriente Peruano
  24. 24. 25Escuela de Líderes de Grupos Pequeños13. ¿Por qué fracasanlos GRUPOS PEQUEÑOS?Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es-cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente:Aproximadamente veinte años han pasado desde la “fiebre” de los gru-pos pequeños. Se han escrito muchos libros, manuales, seminarios ysermones a cerca del plan de los GPs, sin embargo, cuando miramos larealidad de algunas iglesias, sencillamente llegamos a una pregunta:¿Por qué fracasan los GPs?Reflexione en las siguientes preguntas:„„ ¿Por qué muchas iglesias no tienen éxito en GPs?„„ ¿Por qué muchas iglesias sí tienen éxito en GPs?INTRODUCCIÓN: En una encuesta realizada a 200 personas entre lí-deres de GPs, Ancianos, directores de Ministerio Personal, pastores ymiembros de iglesia, de distintas zonas del territorio del oriente pe-ruano: Tocache, Pucallpa, Iquitos, Carreteras y Ríos, se pudo llegar ala siguiente conclusión:SIETE RAZONES POR LAS CUALES LOS GRUPOS PEQUEÑOSFRACASANFALTA DE LÍDERES PREPARADOS: Un 30% refiere que una de lasrazones por las cuales los GPs han fracasado tiene que ver con lapobre preparación del líder de GP para asumir esta gran respon-sabilidad. El líder es inconstante, no persevera y con facilidad se des-anima. A esto se le suma que no conocen su rol y finalmente no hacennada por conservar a su GP.La mayoría de los líderes en estos casos jamás fue líder asociado, ni fuepreparado antes de ser nombrado como líder.Alternativa de solución: Necesitamos formar líderes para multiplicar
  25. 25. 26Misión del Oriente PeruanoGPs. El mejor lugar es el GP para ese cometido, en su labor como aso-ciado. Otra manera es a través del entrenamiento directo: Escuela deLíderes de GPs.FALTA DE VISITACIÓN EN TODOS LOS NIVELES: Un 20% refirió queexiste ausencia de visitación de los ancianos a los líderes de GPs ypor consecuencia, los líderes no visitan a los miembros de su GP. Loque resulta sumamente interesante es que la falta de visitación tam-bién es real de parte del pastor distrital.Alternativa de solución: La dinámica del pastoreo debería ser: FALTA DE UNA ESCUELA DE LÍDERES: Un 20% refirió que las “fa-mosas escuelas de líderes” no son muchas veces escuelas sino unlugar de anuncios, entrega de materiales e informes. Por lo que susexpectativas de “ESCUELA” han disminuido. Consideran que las Escue-las deberían ser más elaboradas, dinámicas y novedosas de modo quepuedan ser entrenados para servir mejor a la iglesia.Alternativa de solución: Los pastores distritales son los llamados a serlos responsables de las escuelas de líderes. Y se ha preparado todo unplan para que las Escuelas sean realmente escuelas.232. FALTA DE VISITACIÓN EN TODOS LOS NIVELES: Un 20%refirió que existe ausencia de visitación de los ancianos a loslíderes de GPs y por consecuencia, los líderes no visitan a losmiembros de su GP. Lo que resulta sumamente interesante es quela falta de visitación también es real de parte del pastordistrital.Alternativa de solución: La dinámica del pastoreo debería ser:3. FALTA DE UNA ESCUELA DE LÍDERES: Un 20% refirió que las“famosas escuelas de líderes” no son muchas veces escuelas sinoun lugar de anuncios, entrega de materiales e informes. Por loque sus expectativas de “ESCUELA” han disminuido. Consideranque las Escuelas deberían ser más elaboradas, dinámicas ynovedosas de modo que puedan ser entrenados para servirmejor a la iglesia.Alternativa de solución: Los pastores distritales son los llamadosa ser los responsables de las escuelas de líderes. Y se hapreparado todo un plan para que las Escuelas sean realmenteescuelas.Misión del Oriente Peruano
  26. 26. 27Escuela de Líderes de Grupos PequeñosFALTA DE IDENTIDAD: Un 10% refiere haber sido víctima del síndro-me “escoba nueva”. No todos los GPs estaban funcionando mal ensu iglesia, no obstante, algunos pastores o ancianos han determi-nado “reorganizar” los GPs y en ese afán han cambiado de líderes,de nombre, lema, anfitrión, etc. Esto por supuesto, para los GPs queno funcionaban no interesaba mucho, pero para los GPs que habíancreado lazos de amistad o habían forjado “identidad” fue lo peor.Alternativa de solución: Necesitamos: (1) No cambiar líderes y (2) Nocambiar de nombre del GPs ni ideales. Recordemos que identidad esbásica en un GP.Se cambia de líderes si se crea un nuevo GP, para esto, el que era líderasociado se convertirá en el nuevo líder.FALTA DE ANFITRIONES PREPARADOS: Otro 10 % refirió que su GPfracasó cuando comenzaron cambiar el lugar de reuniones. O sim-plemente cuando algunos anfitriones parecían no tener el don dehospitalidad o servicio. Inclusive algunos refirieron que algunascasas no se prestan para reunir a un GP.Alternativa de solución: Es aconsejable que se realice una capacita-ción o entrenamiento para los anfitriones, para ello, los anfitrionesdeben ser estables al menos un semestre. Y por supuesto, ser anfitriónes igual a ser una iglesia en casa. Es la imagen de la iglesia. Debe tenerel don.FALTA DE UNA FILOSOFÍA ADVENTISTA: Un 5% considera que no seentiende bien cuál es la filosofía adventista de los GPs. No ven cuáles la diferencia entre las células evangélicas y los GPs adventistas.Esto genera por consecuencia que no sepan los objetivos de un GP:Alternativa de solución: La mejor filosofía de los GPs adventistas seresume en que los GPs son “Centros de Reavivamientos y Agencias Mi-sioneras” (Comunión y Misión) a nivel de relacionamiento.FALTA DE ESTUDIOS CONTEXTUALIZADOS: Un 5% Algunas zonas,especialmente las de carreteras y Ríos refieren que algunos temas7456
  27. 27. 28Misión del Oriente Peruanoque se estudian, no son de interés por su alcance y contenido. De modoque piden que deberían prepararse materiales de acuerdo a la zona.Alternativa de solución: Es un gran reto. La iglesia avanzará poco apoco para suplir las necesidades de los GPs.CONCLUSIÓN: Hemos visto siete razones principales por las que unGP fracasa, es probable que en tu GP no suceda ninguna o algunas deellas, pero son alertas también del porqué algunos GPs fracasan.DESAFÍO: Después de haber identificado las posibles razones del por-qué un GP fracasa ¿quisieras pedirle a Dios que te ayude a suplir lasnecesidades de tu liderazgo de modo que no fracases con tu GP? ¿Teanimas a trabajar con más esmero en GPs?Misión del Oriente Peruano
  28. 28. 29Escuela de Líderes de Grupos PequeñosA continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen4. SOY COORDINADOR LOCAL de GPs¿Qué hago?Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es-cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente:Una de las causas más comunes del porqué los GPs no tienen éxito enalgunas iglesias tiene que ver con el rol de primer ANCIANO, pues es elpastor local de la iglesia. Sin embargo, en la estructura de los GPs, elprimer anciano también es el COORDINADOR LOCAL de GPs.De modo que el éxito no solo dependerá de los líderes de GPs sino tam-bién del trabajo esforzado del primer anciano o coordinador local deGPs (en el caso de ser Grupo organizado o Congregación, es el director).Reflexione en las siguientes preguntas:„„ ¿Cuánto puede influir el primer anciano/director o coordinador deGPs?„„ ¿Cuál es el perfil esperado en un primer anciano/director para serun coordinador local de GPs?„„ ¿Cuáles son las responsabilidades primarias de un coordinador de GPa nivel de la iglesia local o grupo organizado?INTRODUCCIÓN: Como la cabeza es fundamental para que el cuerpomarche bien, en la iglesia es de vital importancia el liderazgo del pri-mer anciano/director para que los GPs tengan un éxito esperado. Noexiste iglesia que tenga una pasión por los GPs donde el primer ancia-no/director no tenga esa misma pasión.Presentamos a continuación la estructura de los GPs a nivel local elcual permitirá un mejor trabajo en GPs:
  29. 29. 30Misión del Oriente PeruanoA continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buentrabajo del primer anciano/director en su labor como COORDINADORESLOCALES de GPs:¿CUÁNTO PUEDE INFLUIR EL PRIMER ANCIANO/DIRECTOR EN ELDESARROLLO DE LOS GPs DE ÉXITO?: En mucho. El primer ancia-no/director como pastor de la iglesia local es el canal intermedioentre la iglesia y el pastor distrital. Si él no es parte activa de losGPs sencillamente no será posible el éxito de la iglesia en GPs.Existen iglesias donde los GPs quieren trabajar con pasión para Dios,pero no son apoyados por el primer anciano. Entonces, para que laiglesia tenga éxito, el primer llamado es el primer anciano/directorcomo coordinador local de GPs de la iglesia.¿CUÁL ES EL PERFIL DE UN PRIMER ANCIANO/DIRECTOR PARASER COORDINADOR LOCAL DE GPs?: Los requisitos o característi-cas para ser ancianos se halla expresa en la Biblia. No obstante,aparte de ellas, como COORDINADORES LOCALES de GPs deberíantener el siguiente perfil:a. Ser una persona consagrada a Dios y a su obra.b. Tener experiencia como líder de GPs al menos un año.c. Ser parte de un GP de éxito.d. Un apasionado por el cumplimiento de la misión en GPs.e. Gozar de buenas relaciones y estar dispuesto a servir.f. Ser una persona que ame y guste la visitación. ¿CUÁLES SON LAS TAREAS PRIMARIAS DEL COORDINADOR DE LO-CAL DE GPs?: Las tareas primarias de un COORDINADOR LOCAL deGPs se pueden resumir en:a. Ser el brazo derecho del pastor distrital. Debe trabajar coordi-nadamente bajo la dirección del pastor distrital como su apoyodirecto.b. Trabajar en armonía con los ancianos y director de ministeriopersonal. Junto a sus ancianos y al director de Ministerio personaldebe elaborar el plan de acción local de los GPs, como cronogramade visitas a los GPs pequeños, evaluaciones, días de reuniones,etc.c. Visitar junto a un SUPERVISOR LOCAL de GPs los días de reunióna los GPs. En esa visita debe motivarlos en 10 minutos con un123Misión del Oriente Peruano
  30. 30. 31Escuela de Líderes de Grupos Pequeñoscántico, un texto y una poderosa oración a seguir trabajando paraJesús.d. Reunirse semanalmente con los ancianos (SUPERVISORES LOCA-LES de GPs). Después de haber hecho la visita de mtivació y super-visión a los GPs em sus reuniones es importante la evaluación decomo vienen trabajando los GPs. Allí se presentan casos, proble-mas, y soluciones de como ayudar al GP que está marchando maly no solo eso sino también las victorias logradas por el trabajo delos GPs.e. Reunirse mensualmente con los ancianos (SUPERVISORES LOCA-LES de GPs) y líderes de GPs. Después de haber hecho la visita demotivación y supervisión a los GPs en sus reuniones y vistas a lascasas de los líderes de GPs es importante la evaluación de comovienen trabajando los GPs. Esta reunión es vital. El diretor de mi-nistério personal es parte de esta reunión.f. Visitar al menos una vez al mes a cada uno de sus ancianos (SU-PERVISORES LOCALES de GPs). Al menos uma vez al mes el primeranciano/diretor debe visitar como coordinador de GPs a sus demásancianos, que son supervisores para animarlos a seguir trabajandoen GPs. La visita debe ser pastoral netamente.g. Ser miembro infaltable de las Escuelas de Líderes de GPs. Aun-que no debe tener cargo dentro del GP el primer anciano/diretorcomo coordinador de GPs debe ser miembro de un GP de éxito. Suinfluencia debe notarse.h. Servir de nexo entre la Junta de Iglesia y los Grupos Pequeños.Debe apoyar para los GPs sean la base del trabajo en la iglesia entodos los demás departamentos.i. Velar por que los líderes de grupos pequeños tengan sus infor-mes a tiempo. Semanalmente en las escuelas de líderes el pastordistrital demanda datos e informes que deben ser alcanzados porlos líderes de GPs. Como coordinador Local de GPs debe velar paraque sean puntuales y ordenados.CONCLUSIÓN: Sin duda alguna ser un anciano/director como COORDI-NADOR LOCAL de GPs es un privilegio y una responsabilidad muy grandea la vez. Es en resumen, es parte fundamental para el éxito o el fra-caso de todos los GPs de la iglesia.DESAFÍO: Ahora que conoces las principales tareas que demanda turesponsabilidad como coordinador de GPs ¿aceptas el reto? Amén.
  31. 31. 32Misión del Oriente Peruano5. SOY SUPERVISOR LOCAL de GPs¿qué hago?Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es-cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente:Otra razón por la que los GPs no alcanzan el éxito que se espera radicaen el poco compromiso o el incumplimiento de las responsabilidadesde los ancianos en el caso de las iglesias o subdirector en el caso de losgrupos organizados/congregaciones, que son, según la estructura delos GPs: Supervisores locales de GPs.Cuando los ancianos/subdirector, no cumplen la función de SUPERVISO-RES LOCALES de GPs, están simplemente, cortando y obstaculizando elfluido entre el COORDINADOR LOCAL de GPs (primer anciano/director)y los líderes de GPs.Reflexione en las siguientes preguntas:„„ ¿Cuánto pueden influir los ancianos/subdirector como supervisoresde GPs?„„ ¿Cuál es el perfil esperado en los ancianos/subdirector como super-visor local de GPs?„„ ¿Cuáles son las responsabilidades primarias de un supervisor localde GPs a nivel de la iglesia local o grupo organizado?INTRODUCCIÓN: Una iglesia organizada tiene a parte del primer an-ciano (coordinador local de GPs) otros ancianos (ellos vienen a ser lossupervisores locales de GPs). En los grupos organizados o congregacióna parte del director (coordinador local de GPs) tienen a un subdirector(él viene a ser el supervisor local de GPs).Presentamos a continuación la estructura de los GPs a nivel local elcual permitirá un mejor trabajo en GPs:Misión del Oriente Peruano
  32. 32. 33Escuela de Líderes de Grupos PequeñosA continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buentrabajo de los ancianos/subdirector en su labor como SUPERVISORESLOCALES de GPs:¿CUÁNTO PUEDE INFLUIR UN ANCIANO/SUBDIRECTOR EN EL DE-SARROLLO DE LOS GPs DE ÉXITO?: En mucho. El coordinador localde GPs puede estar deseoso de trabajar en GPs, puede ser unapersona que vibra con los GPs, sin embargo, si los demás ancianos enel caso de las iglesias, o el subdirector en el caso de las congregacionesno viven esa misma visión y pasión no se avanzará mucho. Recuerdenque “solo vamos rápido, juntos vamos lejos”.Para que la iglesia marche a un solo compás con los GPs como plande Dios, todos los ancianos/subdirector deben vivir la pasión porel trabajo en GPs.Alguno dijo: “Dime cómo están tus GPs y te diré como son tus ancianos(supervisores locales de GPs)”.¿CUÁL ES EL PERFIL DE LOS ANCIANOS/SUBDIRECTOR PARA SERSUPERVISORES LOCALES DE GPs?: Los requisitos o característicaspara ser ancianos se halla expresa en la Biblia. No obstante, apar-te de ellas, como SUPERVISORES LOCALES de GPs deberían tener elsiguiente perfil:a. Ser una persona consagrada a Dios y a su obra.b. Tener experiencia como líder de GPs al menos un año.c. Ser parte de un GP de éxito.A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buentrabajo de los ancianos/subdirector en su labor como SUPERVISORESLOCALES de GPs:1. ¿CUÁNTO PUEDE INFLUIR UN ANCIANO/SUBDIRECTOR ENEL DESARROLLO DE LOS GPs DE ÉXITO?: En mucho. Elcoordinador local de GPs puede estar deseoso de trabajar enGPs, puede ser una persona que vibra con los GPs, sin embargo,si los demás ancianos en el caso de las iglesias, o el subdirectoren el caso de las congregaciones no viven esa misma visión ypasión no se avanzará mucho. Recuerden que “solo vamosrápido, juntos vamos lejos”.Para que la iglesia marche a un solo compás con los GPscomo plan de Dios, todos los ancianos/subdirector debenvivir la pasión por el trabajo en GPs.Alguno dijo: “Dime cómo están tus GPs y te diré como son tusancianos (supervisores locales de GPs)”.2. ¿CUÁL ES EL PERFIL DE UN PRIMER ANCIANO/DIRECTORPARA SER COORDINADOR LOCAL DE GPs?: Los requisitos ocaracterísticas para ser ancianos se halla expresa en la Biblia.No obstante, aparte de ellas, como SUPERVISORES LOCALES deGPs deberían tener el siguiente perfil:a. Ser una persona consagrada a Dios y a su obra.b. Tener experiencia como líder de GPs al menos un año.12
  33. 33. 34Misión del Oriente Peruanod. Un apasionado por el cumplimiento de la misión en GPs.e. Gozar de buenas relaciones y estar dispuesto a servir.f. Ser una persona que ame y guste la visitación. ¿CUÁLES SON LAS TAREAS PRIMARIAS DE LOS SUPERVISORES LO-CALES DE GPs?: Las tareas primarias de un COORDINADOR LOCALde GPs se pueden resumir en:a. Ser el brazo derecho del primer anciano o coordinador localde GPs. Debe trabajar coordinadamente bajo la dirección del coordenador local de GPs como su apoyo directo.b. Trabajar en armonía con los líderes de GPs y director de minis-terio personal. Junto a los líderes de GPs y al director de Ministe-rio personal debe elaborar el plan de acción local de los GPs, comocronograma de visitas a los GPs pequeños, evaluaciones, días dereuniones, etc.c. Ejercer liderazgo sobre dos o tres líderes de GPs. Dependiendoel número de GPs y a los supervisores dividirse el liderazgo deltotal de los líderes de GPs.d. Visitar a los GPs bajo su responsabilidad los días de reunión a losGPs. En esa visita debe motivarlos en 10 minutos con un cántico,un texto y una poderosa oración a seguir trabajando para Jesús.e. Reunirse semanalmente con los líderes de GPs. Después de ha-ber hecho la visita de motivación y supervisión a los GPs en susreuniones es importante la evaluación de como vienen trabajandolos GPs. Allí se presentan casos, problemas, y soluciones de comoayudar al GP que está marchando mal y no solo eso sino tambiénlas victorias logradas por el trabajo de los GPs.f. Visitar al menos una vez al mes a cada uno de sus líderes de GPsem sus casas. Al menos uma vez al mes el supervisor de GPs debevisitar a sus líderes a cargo para animarlos a seguir trabajando enGPs. La visita debe ser pastoral netamente.g. Ser miembro infaltable de las Escuelas de Líderes de GPs. Nodebe haber excusas para su mejor preparación, y la Escuela deLíderes de GPs es el lugar ideal.h. Brindar información de los GPs a su cargo al COORDINADOR DEGPs. Debe ser el nexo entre el coordinador de GPs y el líder deGPs.i. Velar para que los líderes de grupos pequeños tengan sus infor-3Misión del Oriente Peruano
  34. 34. 35Escuela de Líderes de Grupos Pequeñosmes a tiempo. Semanalmente en las escuelas de líderes el pastordistrital demanda datos e informes que deben ser alcanzados porlos líderes de GPs. Como coordinador Local de GPs debe velar paraque sean puntuales y ordenados.CONCLUSIÓN: Sin duda alguna ser un anciano/subdirector como SU-PERVISOR LOCAL de GPs es un privilegio y una responsabilidad muygrande a la vez. Es en resumen, es parte fundamental para el éxito oel fracaso de todos los GPs de la iglesia.DESAFÍO: Ahora que conoces las principales tareas que demanda turesponsabilidad como SUPERVISOR DE GPs ¿aceptas el reto? Amén.
  35. 35. 36Misión del Oriente Peruano6. SOY LÍDER de GP ¿qué hago?Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es-cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente:Un Líder de Grupo Pequeño le preguntaba a otro ¿Cómo haces paraconseguir con tanta facilidad que los miembros de tu Grupo Pequeñocooperen contigo y hagan lo que les pides? En efecto algunos LÍDERESGPs reciben todo lo que piden y más, su grupo lo respalda y protege,pero otros no consiguen ningún apoyo. ¿Qué hacen los Líderes de GPsinfluyentes para conseguir la cooperación de sus seguidores?Reflexione en las siguientes preguntas:„„ ¿Por qué le llamaron a ser líder de GPs?„„ ¿Cree usted que es un líder de GPs eficaz?„„ ¿Considera que hay mucho que mejorar en su liderazgo con los GPs?INTRODUCCIÓN: Conseguir que el GP trabaje a un ritmo deseado porel líder no es tarea sencilla. Una influencia de ese nivel no se consiguefácilmente, de un día para otro. Si deseas influir positivamente en tuGP, debes practicar siete acciones de vital importancia que te ayuda-ran a lograr el mismo nivel de influencia.Presentamos a continuación la estructura de los GPs a nivel local elcual permitirá un mejor trabajo en GPs:A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buentrabajo del líder de GPs:Misión del Oriente Peruano
  36. 36. 37Escuela de Líderes de Grupos PequeñosA continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buentrabajo del líder de GPs:¿CUÁL ES EL PERFIL DE UN LÍDER DE GPs?: Los Líderes de GPs de-berían tener el siguiente perfil:a. Ser una persona consagrada a Dios y a su obra.b. Tener experiencia como líder asociado de GPs al menos medio año.c. Un apasionado por el cumplimiento de la misión en GPs.d. Gozar de buenas relaciones y estar dispuesto a servir.e. Ser una persona que ame y guste la visitación. ¿CUÁLES SON LAS TAREAS PRIMARIAS DEL LÍDER DE GPs?: Las ta-reas primarias de un LÍDER de GPs se pueden resumir en:a. Discipular a cada miembro de su grupo pequeño cumpliendo asíla misión.b. Dirigir la reunión semanal y el estudio de la Biblia en el GP.c. Llevar al grupo a participar del evangelismo en GPs y en una cam-paña pública.d. Visitar pastoralmente a los miembros de su GPs al menos una vezal mes.e. Dialogar cada semana con el asociado y el anfitrión y entrenarlosfrecuentemente.f. Asistir a la escuela de líderes de GPs y velar para que su asociadotambién lo haga.g. Identificar capacidades y dones en los otros y encontrar manerasde usarlos en el ministerio del grupo o en coordinación con otrosgrupos, donde haya hermanos con dones similares.h. Mantener vivo, en la mente de los miembros, el objetivo del cre-cimiento o multiplicación de GPs.i. Entrenar al asociado para estar listo a asumir el liderazgo del GPcuando se aperture un nuevo GP y el líder tenga que irse.j. Multiplicar su grupo pequeño por lo menos una vez al año.k. Semanalmente en las escuelas de líderes el pastor distrital deman-da datos e informes que deben ser alcanzados por los líderes deGPs.12
  37. 37. 38Misión del Oriente Peruano¿CÓMO SER UN LÍDER DE GP EFICIENTE?1: Antes de abordar lastareas primarias de un líder, presentamos las cualidades que debereunir un líder de GP eficaz:a. Escucha. Cuando un miembro de tu GP te habla, tú no hables ala primera pausa que el haga. Utiliza el silencio, espera con calmay oye lo que te dice, notará que has asimilado sus palabras, enton-ces entra en la conversación, de ese modo te ganarás el aprecio einterés de los miembros de tu GP y de cualquier otro interlocutor.b. Atiéndelos. Deja que te encuentren, responde a su llamadas, nodes la impresión de que te sientes demasiado superior para res-ponder o atender un dialogo breve. Sin embargo no dejes que elloste “utilicen” ni sean demasiado dependientes de ti. Crea un ba-lance y un equilibrio entre la atención a tu propio desarrollo, a tupropia familia y a tu GP.c. Personaliza tu relacionamiento. Aprende y menciona el nombrede los miembros de tu GP y otras personas. Procura conocer algúndetalle positivo de su personalidad o de su familia y has una men-ción sincera de estos. Pregunta “¿Cómo está tu familia, tus hijos?”.En general la práctica de este gesto en tu relacionamiento puedeabrirte muchas corazones y puertas.d. Ten una mirada franca. Mira serenamente a los ojos de los miem-bros de tu GP y no evadas la mirada de nadie. Si te hablan, levantala vista y mírales a la cara. No continúes haciendo otra cosa nimirando de reojo a otro lado, sea la TV, la computadora u otracosa mientras te hablan. ¿Cómo te sientes tú cuando hablas y no temiran? Además puedes repetir lo que te han dicho para ver si hasentendido, así el miembro de tu GP u otra persona sentirá que lehas entendido y la conversación fluirá.e. Se proactivo o positivo. Sonríe a los miembros de tu GP y la genteen general, es algo que mucha gente no hace o considera que nodebe hacer. Sin embargo existe un refrán que dice: “se consiguemás con miel que con hiel”.f. Reconoce tus errores o tu desconocimiento. No tengas miedo dereconocer que te has equivocado, o que desconoces algo, ya quees imposible saberlo todo. Si ellos ven que reconoces tus errores,te creerán más cuando afirmes algo. Nada da más credibilidad queadmitir errores.3Misión del Oriente Peruano
  38. 38. 39Escuela de Líderes de Grupos Pequeñosg. Usa la diplomacia. Cuando alguien está hablando, no lo contradi-gas de inmediato, deja que explique sus razones. Usa más la diplo-macia, “di por ejemplo “…sí, creo que eso está muy bien, aunquepara nuestro caso lo podríamos enfocar de este otro modo…”.CONCLUSIÓN: Sin duda alguna ser un líder de GPs es un privilegio y unaresponsabilidad muy grande a la vez. Es en resumen, es parte funda-mental para el éxito o el fracaso del GP.DESAFÍO: Ahora que conoces las principales tareas que demanda turesponsabilidad como líder de GPs ¿aceptas el reto? Amén.
  39. 39. 40Misión del Oriente PeruanoA continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen7. SOY LÍDER ASOCIADO de GP¿qué hago?Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es-cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente:Una de las responsabilidades poco tomadas en cuenta en el contextode los GPs es el líder asociado de GPs. Sin embargo, si se desea unaiglesia multiplicadora de GPs y no se tiene un plan para con los líderesasociados, simplemente se estará “soñando” sin base.No pueden existir iglesias multiplicadores de GPs si no vienen trabajan-do con los líderes asociados. La iglesia adventista desea que no hayamás GPs si no existen nuevos líderes preparados para esa tarea.Reflexione en las siguientes preguntas:„„ ¿Cuán importante es el cargo del líder asociado de GPs?„„ ¿Cuál es el perfil esperado en un líder asociado de GPs?„„ ¿Cuáles son las tareas primarias de un líder asociado de GPs?„„ ¿Cuál es el rol de líder en la preparación del líder asociado?„„ ¿Quién tiene que abandonar el GP si se da la multiplicación de GPs?¿El líder asociado o el líder?INTRODUCCIÓN: Nadie puede dar a luz sin estar embarazado antes.Del mismo modo, no puede haber multiplicación saludable de algún GPsi antes no se ha preparado a un nuevo líder, esto es, al líder asociado.Si el líder no es capaz de formar nuevo líder a su líder asociado habráfracasado de su tarea de líder. No hay GP exitoso si no ha experimen-tado la multiplicación saludable teniendo un nuevo líder de GP quesucederá al líder cuando éste se vaya al nuevo GP formado.Presentamos a continuación la estructura de los GPs a nivel local elcual permitirá un mejor trabajo en GPs:Misión del Oriente Peruano
  40. 40. 41Escuela de Líderes de Grupos PequeñosA continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buentrabajo del líder asociado en su labor como Líder asociado de GPs:¿CUÁN IMPORTANTE ES LA LABOR DE UN LÍDER ASOCIADO DEGPs?: En mucho. Si queremos tener GPs multiplicadores, entoncesdebemos preparar nuevos líderes. Y en ese fin, el primer candidatoes el líder asociado. El líder asociado ha sido nombrado para preparar-se como el sucesor del líder de su GP o simplemente para ser el nuevolíder del GP.¿CUÁL ES EL PERFIL DE UN LÍDER ASOCIADO DE GPs?: Los líderesasociados de GPs deberían tener el siguiente perfil:a. Ser una persona consagrada a Dios y a su obra.b. Haber pertenecido a un GP por lo menos medio año.c. Un apasionado por el cumplimiento de la misión en GPs.d. Gozar de buenas relaciones y estar dispuesto a servir.e. Ser una persona que guste aprender y liderar. ¿CUÁLES SON LAS TAREAS PRIMARIAS DEL COORDINADOR DE LO-CAL DE GPs?: Las tareas primarias de un líder asociado de GPs sepueden resumir en:a. Ser el brazo derecho del líder de GP. Debe trabajar coordinada-mente bajo la dirección del líder como su apoyo directo.b. Trabajar en armonía con el anfitrión y los miembros del GP. Juntoal líder de GP pueden elaborar el plan de acción de su GP, comocronograma de visitas a los GPs pequeños, evaluaciones, días dereuniones, etc.c. Acompañar a su líder a las visitas a los membros de su GP. En esavisita debe motivarlos en 10 minutos con un cántico, un texto yuna poderosa oración a seguir trabajando para Jesús.d. Ser miembro infaltable de las Escuelas de Líderes de GPs. Acompa-ñando a su líder GP el líder associado también debe participar delas Escuelas de Líderes de GPs.e. Dirigir las reuniones de GPs en ausencia del líder o por encargo dellíder. Son los momentos em que debe estar apoyando y liderandocomo prácticas.123
  41. 41. 42Misión del Oriente Peruano¿QUÉ SUCEDE CON EL LÍDER ASOCIADO AL MOMENTO DE MULTI-PLICARSE EL GP?: Para que un GP se multiplique el líder asociadodebería estar listo para liderar. Pero, ¿qué GP liderará? ¿El GP “ma-dre” o el GP nuevo? La respuesta es, el GP madre, osea, de líderasociado se convertirá en el líder.¿Qué pasa con el líder de GP? Por su experiencia y preparación, él iráa liderar el nuevo GP porque necesita más trabajo para consolidad.Esto no quiere decir que abandonará al nuevo líder de GP sino que loseguirá discipulando de vez en cuando.CONCLUSIÓN: Sin duda alguna ser un LÍDER ASOCIADO de GPs es unreto enorme porque me preparo para ser el nuevo líder de mi GP. Estedetalle es importante destacar una vez más. El líder asociado debe serconsciente de que ese es el objetivo: SER EL NUEVO LÍDER DEL GP.Si queremos GPs multiplicadores debemos cuidar y trabajar con loslíderes asociados.DESAFÍO: Tú eres líder, ¿estás trabajando por tu líder asociado? Y sieres líder asociado ¿Eres consciente de tu llamado? ¿aceptas el reto?Amén.4Misión del Oriente Peruano
  42. 42. 43Escuela de Líderes de Grupos Pequeños8. SOY ANFITRIÓN de GP ¿qué hago?Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es-cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente:Una bodega sin dirección fijaCuando usted quiere comprar un paquete de fósforos, usted sabe dón-de puede encontrarlos ¿verdad? Sin embargo, si usted va a comprarfósforos y no encuentra en el lugar que la semana pasada estaba, sim-plemente no volverá a ir.En el tema de los GPs existe una responsabilidad muy especial que sinembargo, muchos no conocen su importancia. Nos referimos a los AN-FITRIONES (lugar donde se reúne el GP) DE GPs.El anfitrión de GPs es tan importante que no se limita solo a direcciónsino a la imagen de la iglesia en la casa. Y como algunas veces se hadicho que “las reuniones de los GPs son la imagen que vendemos denuestra iglesia”.Reflexione en las siguientes preguntas:„„ ¿Cree usted que los anfitriones son parte importante en el desarro-llo de un GP?„„ ¿Cuál es el perfil esperado en ANFITRIÓN de GPs?„„ ¿Deberían ser rotativos los anfitriones? ¿Cada qué tiempo?„„ ¿Cuáles son las responsabilidades primarias de un ANFITRIÓN deGPs?INTRODUCCIÓN: En alguna ocasión un anfitrión no quería que se rea-licen las reuniones de GPs en su casa porque estaba le era incómodorecibir mucha gente en su pequeña sala. Y es que algunos líderes o GPscreen que el anfitrión debe ser alguien por obligación, o simplementeporque según el cronograma: “le toca a usted”. ¿Y si el hermano noquiere dar su casa? ¿Y si no cuenta con suficiente espacio? ¿Y si no tieneel don de la hospitalidad?Presentamos a continuación la estructura de los GPs a nivel local elcual permitirá un mejor trabajo en GPs:
  43. 43. 44Misión del Oriente PeruanoA continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buentrabajo del anfitrión de GPs:¿CUÁN IMPORTANTE LA LABOR DE UN ANFITRIÓN EN EL DESARRO-LLO DE LOS GPs DE ÉXITO?: Como no nos imaginamos. El anfitriónes la imagen de la iglesia adventista. Es tan importante que mu-chas veces determina el que un amigo se vaya o se quede en el GP.Y es que al anfitrión, es la iglesia adventista en casa. Y si brinda un es-pacio acogedor, cómodo y agradable propiciará un desarrollo saludabletanto en los miembros del GP como en sus amigos visitantes.Pero hay algo más importante: Si deseamos tener iglesias que multi-pliquen iglesias en base a GPs, el ANFITRIÓN DEBE SER CONSCIENTE DEQUE FUE LLAMADO PARA QUE EN SU CASA, O POR SU BARRIO O ZONA SEORGANIZARÁ UNA FUTURA NUEVA IGLESIA.¿CUÁL ES EL PERFIL DE UN ANFITRIÓN DE GPs?: Los Anfitriones deGPs deberían tener el siguiente perfil:a. Ser una persona consagrada a Dios y a su obra.b. Tener el don de la hospitalidad.c. Gozar de buenas relaciones y estar dispuesto a servir.d. Un apasionado por el cumplimiento de la misión en GPs.e. Que cuente con un espacio adecuado para una reunión de GP.f. Debe sentirse bien con la visita del GP y debe hacer sentir bien alGP.12A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buentrabajo del anfitrión de GPs:1. ¿CUÁN IMPORTANTE LA LABOR DE UN ANFITRIÓN EN ELDESARROLLO DE LOS GPs DE ÉXITO?: Como no nosimaginamos. El anfitrión es la imagen de la iglesia adventista. Estan importante que muchas veces determina el que un amigo sevaya o se quede en el GP.Y es que al anfitrión, es la iglesia adventista en casa. Y si brindaun espacio acogedor, cómodo y agradable propiciará undesarrollo saludable tanto en los miembros del GP como en susamigos visitantes.Pero hay algo más importante: Si deseamos tener iglesias quemultipliquen iglesias en base a GPs, el ANFITRIÓN DEBE SERCONSCIENTE DE QUE FUE LLAMADO PARA QUE EN SU CASA,O POR SU BARRIO O ZONA SE ORGANIZARÁ UNA FUTURANUEVA IGLESIA.2. ¿CUÁL ES EL PERFIL DE UN ANFITRIÓN DE GPs?: LosAnfitriones de GPs deberían tener el siguiente perfil:a. Ser una persona consagrada a Dios y a su obra.b. Tener el don de la hospitalidad.c. Gozar de buenas relaciones y estar dispuesto a servir.Misión del Oriente Peruano
  44. 44. 45Escuela de Líderes de Grupos Pequeñosg. Debe entender de que su casa será la imagen de la iglesia adven-tista.¿CUÁLES SON LAS TAREAS PRIMARIAS DEL ANFITRIÓN DE GPs?: Lastareas primarias de un ANFITRIÓN de GPs se pueden resumir en:a. Tener preparado su casa para recibir al GP de una dos veces porsemana. Con sillas suficientes, TV, DVD, y otros detalles más.b. Dar la bienvenida en la puerta a los que viene a su casa. Este de-talle es básico. El anfitrión como dueño de casa debe dar inclusivelas palabras de bienvenida para dar pase después al líder de GP.c. El ágape o refrigerio. Esta sección no debe convertir em um pro-blema. Pueden turnarse por familias. Uma semana le correspondea la familia Ruiz, la siguiente a la familia Torres, etc. Pero en elmomento de compartir el ágape, el anfitrión o anfitriona darán lasfacilidades para servirse.¿DEBERÍAN SER ROTATIVOS LOS ANFITRIONES?: Ésta es una buenapregunta. La respuesta es no. Probablemente alguno piense lo con-trario. ¿Recuerda la ilustración que contamos al iniciar el tema dehoy? Pues bien, imagine a un miembro que hace tres semanas llevó asu GP. A él le gustó, pero la siguiente semana no vino, no obstante, undía sintió el deseo de volver al GP, y cuando va a la casa donde fue undía. No encuentra a nadie porque el GP está en otra casa.Entonces, se recomienda que los anfitriones no roten, y si lo hacen,deberían hacerlo cada medio año. Recuerde que el ANFITRIÓN debe serconsciente de que fue llamado por Dios para que en SU CASA SEA UNAFUTURA IGLESIA.CONCLUSIÓN: Sin duda alguna ser un ANFITRIÓN de GPs es un privilegioy una responsabilidad muy grande a la vez. Es en resumen, es partefundamental para el éxito o el fracaso de los GPs.DESAFÍO: Ahora que conoces las principales tareas que demanda turesponsabilidad como ANFITRIÓN ¿aceptas el reto? Amén.34
  45. 45. 46Misión del Oriente Peruano19. LÍDER DE GP y el estudio de la BibliaDiscuta en Grupo: Organizados en GPs modelos o prototipos en la Es-cuela de Líderes de GPs analicen el siguiente enunciado:Antes de avanzar en la ruta hacia el liderazgo de GPs de éxito es pre-ciso resolver una interrogante muy frecuente entre no pocos líderes,ancianos, dirigentes de iglesia y miembros en general: ¿Cómo estudiarla Biblia? Definitivamente, como líderes, más de uno puede sonreír di-ciendo: “¡qué fácil…!”, no obstante de manera práctica veremos cómopodemos dinamizar y mejorar nuestra comunión como líderes, pues adecir verdad si nosotros como líderes no sabemos cómo relacionarnoscon Dios, imagínense nuestros miembros de GPs.Reflexiones en las siguientes preguntas:„„ ¿Cómo estudiar la Biblia?„„ ¿Cuánto tiempo debemos estudiar?„„ ¿Cómo mejorar nuestra comunión con Dios?INTRODUCCIÓN: Cuando hablamos de COMUNIÓN estamos hablandode tres aspectos fundamentales e importantes (Estudio de la Biblia,Oración y Ayuno). No se puede hablar de comunión total del discípulode Jesús que prescinda de estos tres elementos primordiales para elcrecimiento espiritual. No obstante, nos enfocaremos al Estudio de laBiblia, eso es conocido como muchos refieren, veamos sin embargo:EL LÍDER DE GP Y EL ESTUDIO DE LA BIBLIAEn esta sección no se presentará la importancia de estudiar la Biblia,de esto ya veremos adelante en el tema “Cualidades del líder al agradode Dios”. Veremos en cambio:¿QUÉ ESTUDIAR?: La respuesta puede ser sencilla: La Biblia. Noobstante el adventista sabe que tiene un rico “buffet” que escogery que muchas veces ninguna de ellas come.Misión del Oriente Peruano
  46. 46. 47Escuela de Líderes de Grupos PequeñosEl “buffet” del líder de GPa. La Bibliab. Lección de Escuela Sabáticac. Meditaciones matinalesd. Seminario de Enriquecimiento Espirituale. El Espíritu de Profecíaf. Libro del añog. Comentario bíblico de la Lecciónh. Revista Adventistai. Otros¿Por dónde empezar? ¿Cuál de ellos comer primero? ¿A qué hora secome aquélla comida? A continuación presentamos una idea sugerente2(usted puede ajustarlo al horario según su realidad):HORA MENÚ CULTO PLAN05:00 a.m. Biblia Personal Reavivados por su Palabra05:30 a.m. SEE Personal 40 madrugadas continuas06:00 a.m.MeditaciónMatutinaFamiliarUn pequeño culto con cán-ticos y oración. Debe serbreve02:00 p.m.Espíritu deProfecíaFamiliarUn capítulo. Solo lectura yreflexión08:30 p.m.MeditaciónMatutinaFamiliarSe utiliza las meditacionesdel menor de la casa09:00 p.m.EscuelaSabáticaPersonal La lección correspondiente¿Y dónde “comemos” la Revista adventista, el comentario de la Lec-ción de Escuela Sabática, el libro del año y otros? En los tiempos libresque disponga en su horario. De camino al trabajo, en el receso, etc.¿CÓMO ESTUDIAR LA BIBLIA?:a. Sigue un plan de lectura. ¿Cuantas veces has tenido la inten-ción de leer la Biblia pero cuando te sientas con ella, no sabes pordónde comenzar? O terminas leyendo rápidamente como repaso2
  47. 47. 48Misión del Oriente Peruanolas partes que te gustan más o leyendo algo que no entiendes por-que no has visto el contexto del pasaje.b. Ten algo con que apuntar. Si no escribes lo que estas aprendiendono lo recordarás.c. Ora. Pidiéndole a Dios que te enseñe algo por medio de su Palabra.CONSEJOS PARA ESTUDIAR LA BIBLIA3:a. Lee el pasaje. Este consejo es muy obvio, pero para estudiar laBiblia, tienes que leerla.b. Piensa en las divisiones naturales del pasaje. A veces ayudaleer los pasajes de la Biblia sin tomar en cuenta los versículos ycapítulos. Esto facilita mi concentración en el texto y me permiteenfocarme más en el contenido de la porción de la Biblia.c. Pasa tiempo con el pasaje. Léelo otra vez (y otra vez).d. Hazte algunas preguntas. ¿Que está diciendo el autor? ¿A quiénse lo está diciendo? ¿Cuál es el contexto en el cual fue escrito elpasaje? ¿Qué es lo que Dios quiere enseñarme? ¿Cómo se relacionael tema del pasaje con mi actualidad? ¿Qué quiere que haga Dios?(También puedes descargar esta guía para estudiar la Biblia y con-testar las preguntas que están en ella).TU REACCIÓN A LA BIBLIA:a. Escribe acciones que tienes que hacer en cuanto al pasaje queleíste.b. Enséñale a alguien lo que aprendiste y lo que vas a hacer alrespeto.CONCLUSIÓN: Estos consejos te pueden ayudar a estudiar la Biblia. Loslíderes debemos estudiar, investigar, y leer la Palabra de Dios para quepodamos ser una fuente llena de sabiduría en nuestro trabajo pasto-rear GPs.DESAFÍO: Para vivir con fuerzas y saludables físicamente dedicamostiempo para desayunar, almorzar y cenar. Esto nos lleva un promediode tres horas diarias. En la vida espiritual ¿cuánto tiempo dedicas alestudio de la Biblia que es tu alimento espiritual? ¡Vamos líder…!34Misión del Oriente Peruano
  48. 48. 49Escuela de Líderes de Grupos Pequeños10. LAS REUNIONES de losGrupos PequeñosDiscuta en Grupo: Nadie puede negar que existan GPs exitosos. Escierto que tiene que ver el líder, el asociado, el anfitrión, pero, ¿elprograma? ¿Será importante una buena estructura de programa?José es miembro del GP “Los seguidores de Jesús” e invitó a un amigoevangélico a una reunión de GP el viernes por la noche. Al llegar a lareunión, se evidenciaron varias falencias. El líder se mostró distraídode modo que olvidó saludar al invitado. Lo que resultó más triste fueque se notaba que no había estudiado el tema a estudiar. Eso lo llevóa predicar cuando debía interactuar. Al finalizar su sermón preguntó sialguien quería dar “un especial”. La hermana Josefina (que siempresuele cantar cuando nadie quiere) cantó el himno “Tan triste y tanlejos de Dios me sentí”. El himno no guardaba relación con el tema.Al terminar de cantar la melancólica hermana dirigiendo su mirada alinvitado dijo: “le felicito porque nos haya visitado, me dijo José queusted es evangélico, y no sabe cómo me gozo en el Señor porque usteddejó a la hija de Babilonia y se quitó la marca de la bestia para sersellado con el sello de Dios…”.Reflexione en las siguientes preguntas:„„ ¿Cuál crees que fueron los errores del GP “Seguidores de Jesús”?„„ ¿Quién tiene la mayor responsabilidad?„„ ¿Es importante la programación bien detallada?„„ ¿Qué objetivos persiguen en realidad los GPs?INTRODUCCIÓN: Tener un buen programa para las reuniones de GPs essinónimo de tener una ruta, un camino a seguir. Esto evitará desviarnosdel verdadero objetivo de un GP y nos librará improvisaciones que sinduda alguna no son saludables para que los GPs se desarrollen con éxi-to. De modo que, conocer cómo es la programación de un GP de éxitoes de suma importancia.Presentamos a continuación la programación general de los GPs, que escomo la columna vertebral de un cuerpo, en este caso, de la REUNIÓN(usted puede mejorarlo y dinamizarlo sin dejar de lado el objetivoprimario):
  49. 49. 50Misión del Oriente Peruano1. Confraternización y alabanza2. Testimonio y evangelismo3. Oración intercesora4. Estudio interactivo de la Biblia5. Ágape o refrigerio“Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unoscon otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Alabando aDios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día ala iglesia los que habían de ser salvos” (Hch. 2:42 y 47).A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buendesarrollo de un GP de éxito:¿CUÁL ES EL OBJETIVO DE LOS GPs?: Antes, es necesario mostrar¿qué objetivo persiguen las reuniones de los GPs? Se resume en:DISCIPULADO. Ese es el objetivo de un GP, y cuando hablamos deello, estamos hablando de: “COMUNIÓN” y “MISIÓN” en el marcodel RELACIONAMIENTO.Es decir, las reuniones de los GP deben tener ese objetivo, ¿cuál? HA-CER DISCÍPULOS, ¿cómo? Llevándolos a la COMUNIÓN y MISIÓN en elmarco del RELACIONAMIENTO.La programación de los GPs debe tener ese fin, COMUNIÓN y MISIÓN enel marco del RELACIONAMIENTO.¿CÓMO HAGO COMUNIÓN CON MI GP?: Una reunión de GP debetener este aspecto bien claro. Para hacer comunión, mi GP debeser UN CENTRO DE REAVIVAMIENTO, un núcleo que propicie y llevea los miembros del grupo a reavivarse en el Señor. Esto se lograráa través de:a. Alabanzasb. Oración intercesorac. Estudio interactivo de la Bibliad. Oracióne. Ofrendas musicales¿CÓMO HAGO MISIÓN CON MI GP?: Una reunión de GP debe tenereste otro aspecto bien definido. Una reunión de GP que solo se de-dica hacer comunión, no es completo. Para que sea completo debehaber MISIÓN y para ello mi GP debe ser una AGENCIA MISIONERA,123Misión del Oriente Peruano
  50. 50. 51Escuela de Líderes de Grupos Pequeñosuna agencia de esperanza que lleve y propicie a los miembros del gru-po a llevar amigos, testificar y hacer conocer quién es Jesús. Esto selogrará a través de:a. Testimoniosb. Llevando amigosc. Haciendo llamados a seguir a Jesús en cada reuniónd. Desarrollando estúdios bíblicose. Realizando campañas de evangelismo en GPsf. Realizando campañas de evangelismo público con GPs como base.¿EN QUÉ SE DIFERENCIA DE UNA REUNIÓN EN EL TEMPLO?: Lasreuniones de los GPs y los cultos en el templo se diferencias bási-camente en el RELACIONAMIENTO. En el templo el relacionamientoes más lento y muchas veces difícil. No así en el GP que esto se da porel mismo ambiente. A parte de ello, las reuniones de GPs son más in-formales, sin dejar de ser espirituales por supuesto.¿CÓMO HAGO RELACIONAMIENTO EN MI GP?: Para que las reunio-nes de GPs desarrollen COMUNIÓN y MISIÓN de manera eficaz, espreciso que ello se de en el marco del RELACIONAMIENTO. La amis-tad, el compañerismo y la unidad hará que la COMUNIÓN y la MISIÓNfluya como producto natural. Esto se logrará a través de:a. Confraternización (diálogo espontáneo pero dirigido)b. Ágape o refrigerioc. Actividades sociales sin dejar de ser espiritualesCONCLUSIÓN: Si usted notó, no hemos dado tiempos ni parámetrosfijos. Lo único que presentamos es la estructura de un programa su-gerente que tiene el objetivo primario de un GP: DISCIPULADO, y ellotiene que ver con COMUNIÓN y MISIÓN en el marco del RELACIONA-MIENTO.DESAFÍO: Estamos seguros de que como líder, usted ahora comprendiólo que debía acerca de las reuniones de los GPs. Entonces, las reunio-nes de GPs deben cumplir los desafíos planteados a través de su pro-grama. ¿Aceptas el reto? Amén.45
  51. 51. 52Misión del Oriente Peruano11. ¿Cómo se dirige elESTUDIO DE LA BIBLIA en el GP?Discuta en Grupo: Un hombre encargado de una gran obra tenía bajosu responsabilidad diez hombres. Una tarde ellos estaban empeñadosen cavar una zanja grande. Al darse cuenta el encargado de que elcoche del jefe estaba en el patio y que aún no habían terminado eltrabajo, pidió a todos salir del agujero rápidamente a los diez y saltósobre él comenzó a trabajar arduamente. El jefe se detuvo, miró esecuadro. El lunes le comunicaron que el jefe quería hablar con él. En sucorazón sentía que sería ascendido, pero, para su sorpresa, había unacarta de despido. Su jefe lo miró y le dijo directamente que se estabapagando para hacer trabajar a diez hombres y no trabajar por diez:1. ¿Cuál es el mayor desafío del que dirige la lección del GP?2. ¿Cuál es el mayor reto del miembro al estudiar la Biblia en el GP?INTRODUCCIÓN: Qué gran desafío tiene el responsable de la direcciónen el momento de estudios de la Biblia en el GP? No debemos olvidarque no estamos en un auditorio para un sermón o una conferencia, sedebe llevar al grupo a sacar el máximo provecho de este momento desu desarrollo cognitivo que ampliará su visión y madurez. Entendemosque algunos puntos son importantes para lograr el éxito en este es-fuerzo:¿CÓMO SE DIRIGE EL ESTUDIO DE LA BIBLIA EN EL GP?CREAR UN AMBIENTE PROPICIO: Creemos que antes que nada, entérminos del desafío, debemos comenzar por un ambiente que fo-menta la participación de miembros. Un ambiente donde la parti-cipación fluyen naturalmente y aquellos que pueden tener dificultadespuedan sentirse motivados a participar. Este entorno tiene que ser:a. Informal. Recuerde que la informalidad de la reunión es una mar-ca característica del GP. El que se encarga de dirigir el estudio dela lección debe ser consciente de la grata tarea de dirigir al grupo1Misión del Oriente Peruano
  52. 52. 53Escuela de Líderes de Grupos Pequeñosa una experiencia donde los protocolos están deben ser obviados,de modo que todos sean motivados para participar activamente.b. Espontáneo. Sabemos que lo ideal sería una participación del 100%en el grupo, sin embargo debemos recordar que algunos están fe-lices de participar discretamente. Recuerde que las acciones talescomo: preguntas directas, comentarios o críticas por el silencio deesta naturaleza son prescindibles.c. Cordial. Debemos, si queremos tener un ambiente propicio parala discusión sana, trabajar en el campo de las ideas y no en lopersonal. El que está dirigiendo el estudio debe intervenir inme-diatamente al darse cuenta de que las cosas se están calentando yno echar leña al fuego. Necesitamos constructores de paz.ENFOQUE: Una dificultad enorme en un grupo de estudio es man-tener la discusión dentro del tema o del propósito. Siempre encon-traremos a aquellos que tienen una facilidad grande de salirse deltema e ir a otros. En nuestro estudio, el enfoque debe ser:a. El tema. Para que el tema sea acompañado por todos los integran-tes se hace necesario una copia para los integrantes del grupo,esto facilitará la participación de la mayoría. El moderador o quiendirige la lección debe tener la habilidad para no permitir que elgrupo se desvíe del tema. Ayuda mucho la preparación anticipadadel tema a tratar para que no le tome por sorpresa.b. En el grupo. Cuando estamos estudiando en el grupo pequeño ne-cesitamos evaluar las palabras que usaremos al comentar u opinar.Puede darse el caso de que sin intensión abordes temas sin impor-tancia.c. En Cristo. Cristo debe ser el centro de atención en las discusiones.No es saludable para el grupo pasar el tiempo hablando de nues-tras propias experiencias o que nos pone como ejemplo para losdemás. En este punto la humildad necesita prevalecer: “Es nece-sario que Él crezca y que yo disminuya.” Juan 3:30.APLICAR A LA VIDA COTIDIANA: Aquí llegamos al objetivo principalel estudio. De nada servirá si no podemos salir de la teoría. Necesita-mos mira al final de cada periodo de estudio maneras para poner enpráctica en nuestra vida diaria todo el tiempo estudiando. Si este reto2
  53. 53. 54Misión del Oriente Peruanoes real en los miembros del GP, creceremos sin duda como personas,como cristianos y ciudadanos, y aquello que se ha estudiado nunca seráolvidado.CONCLUSIÓN: “Muchos de nuestros maestros tienen mucho que des-aprender y mucho que aprender, de diferente carácter. A menos queestén dispuestos a hacer esto, a menos que lleguen a familiarizarseperfectamente con la Palabra de Dios y sus inteligencias se contraigana estudiar las gloriosas verdades referentes a la vida del Gran Maestro,fomentarán precisamente los errores que el Señor está tratando decorregir. Planes y opiniones que no debieran concebirse se grabaránen su mente; y con toda sinceridad llegarán a conclusiones erróneas ypeligrosas. (Consejos de Educación, 141).DESAFÍO: Si queremos que el estudio de la Biblia sea un momentoagradable de crecimiento de sus participantes, es necesario, antetodo, líderes que están dispuestos a pagar el precio para cumplir biensu papel. En medio de los muchos, Dios te escogió. ¿Aceptas el desafío?Misión del Oriente Peruano
  54. 54. 55Escuela de Líderes de Grupos Pequeños12. ¿Cómo tenerREUNIONES DINÁMICAS de GPs?Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es-cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente:¿Alguna vez fue testigo de un estudio “MONÓLOGO” de la Biblia en unareunión de GP? Un estudio monólogo es donde el líder o quien dirige elestudio (supuestamente interactivo de la Biblia) lo único que hace eshablar de él y poner ejemplos de él.¿Alguna vez fue testigo de un estudio “SERMÓN” de la Biblia en una re-unión de GP? Un estudio tipo sermón es donde el líder o quien dirige elestudio (repito, supuestamente interactivo de la Biblia) desarrolla unsermón donde con gran pasión predica como si el GP fuera un públicode cientos.Reflexione en las siguientes preguntas:„„ ¿Cree que es una realidad en varios GP?„„ ¿Considera que debemos aprender a desarrollar un estudio en GP?„„ ¿Qué podemos hacer para mejorar?INTRODUCCIÓN: A continuación damos varias sugerencias. Antes denada necesitas proveer un ambiente placentero y limpio para la re-unión, en este punto, el anfitrión es clave.En anfitrión debe dar la bienvenida a su casa y darle la palabra al líderpara que él inicie la reunión.¿CÓMO TENER DISCUSIONES DINÁMICAS EN EL ESTUDIOINTERACTIVO DE LA BIBLIA?5NO OLVIDES QUE LA META DEL ESTUDIO ES APLICATIVO: La apli-cación de la Palabra de Dios en el diario vivir de los miembros delgrupo. Debes mantenerte comprometido a este propósito. Si no lohaces, las charlas gradualmente se convertirán en puras polémicas,momentos para contar historias, o sesiones para sobresalir. Aun cuandoel material de la charla está basado en un estudio o artículo, la metadel líder debe mantenerse sin cambiar: resaltar la verdad bíblica que1
  55. 55. 56Misión del Oriente Peruanoexpone el autor. Solo la Escritura es útil para enseñar, para reprendery para corregir a fin de que el pueblo de Dios sea capacitado para todabuena obra (2Timoteo 3:16-17).NO OLVIDES PREGUNTAR: No es fácil desarrollar buenas pregun-tas. Aun cuando te han provisto de una lista de preguntas, haymucho más que hacer. Un líder debe trabajar anticipadamente ycuidadosamente para la preparación del material de la reunión(por ejemplo: ¡más de 30 minutos antes que comience la reunión!).Considera la gente de tu grupo. ¿Qué tema les serviría mejor? ¿Quéverdades acerca de Dios se deberían discutir? Ora pidiéndole al Espíritude Santo que te guíe hacia verdades que beneficiarían a tu grupo. Estono es una formalidad religiosa, sino como parte de una dependencia ycomunicación constante con Dios.Las buenas preguntas promueven interacción entre la gente y el ma-terial presentado para su aplicación en el diario vivir. Un formato demucha utilidad es el de hacer que la charla comience con una observa-ción, proceder con la interpretación y finalizar con la aplicación:- Observación: “¿Cuáles son los puntos clave?”, “¿Qué detalles men-ciona el autor?”, “¿Cuáles son las palabras claves?”- Interpretación: “¿Qué significa estos puntos claves”, “¿Qué quieredecir el autor?”, “¿Por qué escribió estas palabras?”- Aplicación: “¿Qué quiere decirnos hoy?”, “¿Cómo podemos aplicar-lo a nuestra vida?”NO OLVIDES MANTENER LA META DEL ESTUDIO DURANTE TODALA CHARLA: Cuando dirijo una charla, deseo que ocurran variascosas. Deseo que todos participen. Esto significa que debo frenara aquellos que hablan mucho y suavemente atraer a los callados. Amedida que la charla prosigue mantengo como referencia las preguntaspreparadas de antemano y los puntos críticos que he planeado cubrir.Esto ayuda a darme cuenta cuando la discusión comienza a salirse delcamino en vez de seguir hacia una dirección productiva.Mientras que mantengo en mente mi plan original, también procurodurante la charla ser sensible a la dirección del Espíritu Santo, lis-to para ajustar o cambiar de dirección apropiadamente. A veces uncomentario mínimo hecho por un miembro del grupo puede mostrarsutilmente que existe algo más dentro de su corazón que no ha dejado23Misión del Oriente Peruano
  56. 56. 57Escuela de Líderes de Grupos Pequeñossalir a la luz y una respuesta sensible de mi parte puede servirle y darlela oportunidad de bajar sus defensas y abrirse al grupo.NO OLVIDE FINALIZAR CON LA META DEL ESTUDIO EN CADA UNODE LOS MIEMBROS DEL GP: El aspecto más desafiante de dirigiruna charla es impulsar la idea principal hacia el corazón de laspersonas para que luego sea aplicada. ¡El líder que omite introduciraplicación dirige a su grupo hacia el camino de la decepción! Santiagoenseña que con solo escuchar la Palabra de Dios sin llevarla a prácticase engaña a uno mismo (Santiago 1:22). Es erróneo pensar que conocermás acerca de Dios es lo mismo que ser cada vez más como El. No essuficiente sólo con obtener información. Se requiere transformación.(Los demonios tenían conocimiento de doctrina sólida pero nunca hubocambio). Debemos responder. Debemos aplicar.CONCLUSIÓN: Si fuimos testigos o protagonistas de GPs donde el estu-dio “interactivo” de la Biblia era un monólogo del líder o simplementeun sermón. Ya no más. Ahora conocemos maneras de dinamizar nues-tras discusiones en grupo.DESAFÍO: Son cuatro aspectos a considerar al momento de dirigir lalección o el estudio interactivo de la Biblia en nuestro GP. ¡Yo quieroponerlos en práctica! ¿Aceptas el desafío?4
  57. 57. 58Misión del Oriente PeruanoSEMINARIOS - TALLERESNIVEL INTERMEDIO
  58. 58. 59Escuela de Líderes de Grupos PequeñosOBJETIVO GENERAL:1. Multiplicar grupos pequeños formando nuevos líderes.OBJETIVOS ESPECÍFICOS:1. Entender que la multiplicación de GPs se debe basar en nuevoslíderes.2. Conocer los principios para la multiplicación de GPs.3. Comprender la importancia del líder en la multiplicación de losGPs.TEMARIO:1. Cinco mitos de los Grupos Pequeños.................................................. 602. Cualidades de Grupos Pequeños de éxito.......................................... 643. GPs integrales: Multiplicación por efecto natural......................... 704. Los Grupos Pequeños según dones...................................................... 745. Formando líderes, multiplicando GPs................................................ 786. Nuevos líderes, multiplicación asegurada......................................... 817. Soñar: Sueña en multiplicar líderes.................................................... 848. Descubrir: Descubra líderes en potencia........................................... 869. Principios de multiplicación de GPs.................................................... 8910. Multiplicando un Grupo Pequeño........................................................ 9311. Los GPs y el evangelismo por amistad............................................... 9712. Los GPs y el evangelismo público...................................................... 101
  59. 59. 60Misión del Oriente Peruano1. CINCO MITOS de losGrupos PequeñosDiscuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es-cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente:Los mitos forman parte del sistema de creencias de una cultura o deuna comunidad, la cual los considera historias verdaderas. Al conjuntode los mitos de una cultura se le denomina mitología. Cuanto mayornúmero de mitos y mayor complejidad tiene una mitología, mayor esel desarrollo de las creencias de una comunidad. La mitología sustentala cosmovisión de un pueblo. Desde que en la Antigüedad grecolatinalas explicaciones filosóficas y científicas entraron en competencia conlas míticas, la palabra mito se cargó en ciertos contextos de un valorpeyorativo, llegando a utilizarse de forma laxa como sinónimo de pa-traña, creencia extendida pero falsa.Reflexione en las siguientes preguntas:„„ ¿Qué mitos considera en su experiencia que existen en el tema delos GPs?„„ ¿Hay razón para dar pie a mitos en cuanto a los GPs?„„ ¿Qué hacer para derribar un mito?INTRODUCCIÓN: Como en todos los temas, en cuanto a los GPs, los mi-tos también están presentes. Los mitos son “utopías o creencias acep-tadas y transmitidas a una comunidad” y en el tema de los GPs a travésde los años se han creado mitos que son entendibles debido al pocoéxito de algunas iglesias en el contexto de los GPs.Y es que debemos reconocer que se han promovido modelos y no prin-cipios o sencillamente porque se ha enfatizado en el “qué” y no en el“cómo”, y esto, para muchos ha sido causa de escaso éxito en el temade los GPs.Es por ello que, al ver a la mayoría de los GPs que no prosperan o queluchan en el intento, podemos relacionarlos con los siguientes mitos:Misión del Oriente Peruano
  60. 60. 61Escuela de Líderes de Grupos Pequeños123CINCO MITOS DE LOS GRUPOS PEQUEÑOSLOS GRUPOS PEQUEÑOS NO SON PARA TODOS LOS MIEMBROS DELA IGLESIA: Esta afirmación se ha fortalecido porque se constataque más del 50% de los miembros que asisten a la iglesia regular-mente no participan de los GPs de la iglesia. Sin embargo el problemano es que este grupo mayoritario no quiera o no necesite de los GPs, loque sucede es que no encuentran las posibilidad de tener un GP que seadecue a sus tiempo o realidad.Alternativa de solución: Organizar GPs que se reúnan en horarios quepuedan, siempre en cuando cumpla el objetivo primario: DISCIPULAR.Esto, llevando a los miembros a la COMUNIÓN y MISIÓN en el contextodel RELACIONAMIENTO.LOS GRUPOS PEQUEÑOS NO VALEN LA PENA PUES SOLO ES PARAUNA O DOS REUNIONES A LA SEMANA: Cuando se pregunta: “¿Cuán-tas veces se reúne tu GP?”, la respuesta suele ser: “Una” o “dos”veces a la semana. Lo interesante es que en todos los casos no cuentanlas horas que pasan juntos con su GP en la Escuela Sabática, Culto deadoración, Sociedad de menores, Sociedad de Jóvenes, retiros, etc.Esto ocurre así porque se percibe al GP solo en el contexto de las casas,en lugares fijos. La figura del rebaño y del pastor nos ilustra mejoreste cuadro. El pastor lleva a sus ovejas, a su rebaño a comer pastorfrescos y aguas no siempre al mismo lugar.Alternativa de solución: El buen líder de GP debe preocuparse porllevar a sus ovejas, a su rebaño también a la Escuela Sabática, al Cultode adoración, Sociedad de Menores, Sociedad de Jóvenes, etc. De esemodo entonces, no se hablará de un GP que solo sirve para reunirseuna o dos veces por semana y que por lo tanto no vale la pena. LOS GRUPOS PEQUEÑOS SOLO SIRVEN PARA GANANCIA DE ALMAS:Muchos Grupos Pequeños se han visto como centros de evangelismo(lo cual no está mal) y por ello han centrado sus actividades alre-dedor de los no conversos con el objetivo de ganarlos para Cristo. Todoel GP trabaja para que el amigo o visitante al GP no adventista final-
  61. 61. 62Misión del Oriente Peruanomente tome la decisión de seguir a Jesús. Esto es bueno y beneficia alno adventista, pero ¿al adventista?Los adventistas también tienen necesidades y una de ellas es crecercomo cristianos, esto es discipulado.Es por ello que muchos adventistas no van al GP pues solo atienden lasnecesidades de los NO ADVENTISTAS. Esta idea es errada pues uno delos objetivos del discipulado es que el GP sea un CENTRO DE REAVIVA-MIENTO, un lugar de comunión.Alternativa de solución: De ninguna manera esta actividad hacia losno conversos está mal, pero debe entenderse que los GPs tienen quecentrar sus acciones en todos los miembros del grupo. Debe verse comoun centro de discipulado más que un centro de evangelismo solamente.LOS GRUPOS PEQUEÑOS SON LA BASE DE TODOS NUESTROS ES-FUERZOS MISIONEROS: El sueño es ver a nuestros GPs como la basede todos nuestros esfuerzos misioneros. Este es nuestro gran de-seo, sin embargo, en la práctica no es así y es por la sencilla razón quecomo iglesia estamos aún sumergidos en el mundo de los departamen-tos y sus programas. Cada quién se siente responsable de promover susactividades del calendario y en ese afán nadie percibe la necesidad delos miembros a ser ayudados como personas en recuperación.Alternativa de solución: Los departamentos y sus programas debieranservir a los intereses de los GPs, esto quiere decir que todo lo que seprepare en ellos, deberá hacerse teniendo en cuenta el objetivo delGP: DISCIPULADO. Los GPs finalmente debieran ser los lugares a travésde los cuales canalizar todas las acciones de la iglesia. Así como semi-narios, los proyectos, los eventos especiales, las jornadas de marchas,etc.LOS GRUPOS PEQUEÑOS NO FUNCIONAN EN IGLESIAS COSMOPO-LITAS y RURALES: Una iglesia cosmopolita es aquella cuyos miem-bros vienen de diferentes partes de la ciudad. De lugares tan dis-tantes unos de otros que se hace imposible reunirlos cada semana. Yasea por la distancia, la movilidad o la economía. Y, debido a esto, enmuchas iglesias con éstas características se han renunciado a los GPs.45Misión del Oriente Peruano
  62. 62. 63Escuela de Líderes de Grupos PequeñosDel mismo modo, iglesias en lugares rurales donde el frío es extremo oen donde no existe el fluido eléctrico es casi imposible de que los GPsfuncionen como generalmente lo pueden hacer donde hay movilidaddisponible o demás facilidades. En iglesias así, que aparte muchas deellas son lejanas, algunos han optado simplemente a renunciar a lasbendiciones de los GPs.Alternativa de solución:Para iglesias cosmopolitas: Para este tipo de iglesia pueden funcio-nar reuniones de GPs por zonas estratégicas según la geografia o lugar.Teniendo en cuenta que las reuniones deben perseguir no solo conser-vación “comunión” sino también el aspecto de misión “evangelístico”.Para iglesias rurales: Para este tipo de iglesia se sugiere que tenganreuniones de GPs funcionando en horarios donde pueden reunirse to-dos, puede ser en horas de la tarde. En la zona de Tocache existe GPsque se reunen así y avanzan discipulando como Dios quiere.El plan es que todos sean parte de un GP. En últimas, en los dos tiposde iglesias (COSMOPOLITAS Y RURALES) las reuniones en el día sábadoa un horario especial pueden ser también una opción. No olvidandojamás que el objetivo del GP es DISCIPULAR a través de la COMUNIÓN yMISIÓN de los miembros en el contexto del RELACIONAMIENTO.CONCLUSIÓN: Usted en su experiencia como líder de seguro puedoencontrarse en alguna oportunidad con uno o más de estos mitos. Noobstante hemos presentando también una alternativa de solución orespuesta para cada uno de los mitos. Es objetivo era mostrar quecuando se habla de GPs debemos tener en cuenta de que su punto deéxito va a girar en torno a la diversidad de formas y métodos, pero elprincipio debe primar ante todo: DISCIPULAR.DESAFÍO: Como líder de GP es necesario recordar una vez más que losGPs son la mejor estrategia para discipular, Elena G. de White dice quees la BASE y que eso fue dado por Uno que no yerra (Servicio Cristiano,92). Yo acepto ese desafío ¿Y tú?
  63. 63. 64Misión del Oriente Peruano122. CUALIDADES de Grupos Pequeñosde éxitoDiscuta en Grupo: Reunidos en grupos pequeños prototipos o modelosde la Escuela de Líderes de Grupos Pequeño analicen las siguientespreguntas en base a la siguiente declaración:Las iglesias más grandes del mundo declaran que experimentaron elgozo de la salvación y la conversión de nuevas y muchas almas pregun-tas debido a su organización en GPs: ¿Qué sucedió? ¿Qué hicieron losGrupos pequeños para que ocurra eso?Ahora discuta:- ¿Por qué unas iglesias crecen y otras no en el contexto de los GPs?- ¿Qué es lo que hacen los Grupos pequeños en esas iglesias?- ¿Es posible que se alcance los resultados integrales sin los GPs?A continuación presentamos 16 cualidades o características básicasque deben ser considerados con mucho cuidado para conseguir los re-sultados deseados en la formación de GPs:TIENEN FILOSOFÍA ADVENTISTA DEFINIDA: Un GP necesita saberquiénes son. La Biblia es clara respecto a qué es un GP y para quéfueron llamados en Marcos 3:13 y 14.a. Entienden que son la mejor estrategia para hacer discípulos,esto es, para cumplir la gran comisión.b. Reconocen claramente que son un Centro de reavivamiento, unlugar de comunión con Dios y con su prójimo.c. Reconocen claramente que son una Agencia misionera, esto es, uncentro ganador de almas.d. Jesús dijo: «para que estuviesen con Él y para enviarlos a predi-car» Mr. 3:14.TIENEN METAS Y OBJETIVOS CLAROS: Después de saber quiénesson, el GP con una identidad definida debe fijarse metas claras yalcanzables:a. No le tenga miedo a las metas. No confunda, no solo de metade Bautismo.Misión del Oriente Peruano
  64. 64. 65Escuela de Líderes de Grupos Pequeñosb. Los bautismos vendrán, cuando usted se ponga metas tales como:Personas a las que desea Discipular. Ser constantes en las reunio-nes. Asistencia a la iglesia. Actividades recreativas para su Grupo.Estudios Bíblicos. Parejas de Discípulos etc.c. Recuerde que nuestra Misión es Id y Haced Discípulos. Los Bautis-mos son parte del proceso del discipulado.TIENEN UNA ESTRUCTURA DEFINIDA: Necesita una estructura deapoyo donde la palabra clave es PASTOREO:a. Todos son parte de esa estructura. Pues en GPs, el lema es:GRUPOS PEQUEÑOS, TAREA DE TODOS.b. Pastor distrital, ancianos y líderes de GPs tienen la visión.c. La palabra clave acá es: PASTOREANDO GPs.TIENEN LÍDERES PREPARADOS: Así como el cuerpo depende de lacabeza, también el GP depende del líder. Un líder bien preparadode seguro tiene un buen GP, semejante a un comando de soldadosélite. En cambio, los líderes no preparados lideran por consecuencia,GPs débiles, desorganizados e inconstantes. Son ellos los que generanGPs “abortivos” y al corto, mediano o largo plazo morirán.Las características de un buen líder de GP son:a. Capacidad de dirigir. Tiene el don de influir sobre el grupo peque-ño.34las reuniones. Asistencia a la iglesia. Actividades recreativaspara su Grupo. Estudios Bíblicos. Parejas de Discípulos etc.c. Recuerde que nuestra Misión es Id y Haced Discípulos. LosBautismos son parte del proceso del discipulado.3. TIENEN UNA ESTRUCTURA DEFINIDA: Necesita una estructurade apoyo donde la palabra clave es PASTOREO:a. Todos son parte de esa estructura. Pues en GPs, el lema es:GRUPOS PEQUEÑOS, TAREA DE TODOS.b. Pastor distrital, ancianos y líderes de GPs tienen la visión.c. La palabra clave acá es: PASTOREANDO GPs.4. TIENEN LÍDERES PREPARADOS: Así como el cuerpo dependede la cabeza, también el GP depende del líder. Un líder bienpreparado de seguro tiene un buen GP, semejante a uncomando de soldados élite. En cambio, los líderes nopreparados lideran por consecuencia, GPs débiles,desorganizados e inconstantes. Son ellos los que generan GPs“abortivos” y al corto, mediano o largo plazo morirán.Las características de un buen líder de GP son:a. Capacidad de dirigir. Tiene el don de influir sobre elgrupo pequeño.b. Sentido de responsabilidad. Entiende que su llamado es

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