TITAS: Islam dalam tamadun melayu

  • 34,402 views
Uploaded on

 

More in: Education
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Be the first to comment
No Downloads

Views

Total Views
34,402
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
1

Actions

Shares
Downloads
883
Comments
0
Likes
19

Embeds 0

No embeds

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
    No notes for slide
  • una_ucena10
  • [594] Maksudnya: orang yang Sempurna imannya. [595] dimaksud dengan disebut nama Allah ialah: menyebut sifat-sifat yang mengagungkan dan memuliakannya.     una_ucena10
  • [594] Maksudnya: orang yang Sempurna imannya. [595] dimaksud dengan disebut nama Allah ialah: menyebut sifat-sifat yang mengagungkan dan memuliakannya.     una_ucena10

Transcript

  • 1. July 14, 2013 SUBJEK: TITAS TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU 1 DISEDIAKAN OLEH :DISEDIAKAN OLEH : MUHAMMAD AMIRUL HAQ BIN SAIFUDDINMUHAMMAD AMIRUL HAQ BIN SAIFUDDIN NUR ‘AIN FARAHANIS BINTI JUSOFNUR ‘AIN FARAHANIS BINTI JUSOF NOR HASANASIHA BINTI ABU BAKARNOR HASANASIHA BINTI ABU BAKAR TAJUK 4:TAJUK 4:
  • 2. PENGENALAN July 14, 2013 2 • Agama Islam menjadi asas utama dalam pembentukan tamadun Melayu • Islam menjadi agama rasmi sebagaimana diperuntukkan dalam Perkara 3 Perlembagaan Persekutuan. • Tamadun Melayu semakin mantap dengan kedatangan Agama Islam dan kewujudan adat istiadat Melayu • Berlaku proses Islamisasi di Alam Melayu SUBJEK: TITAS TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU
  • 3. una_ucena2010una_ucena2010 July 14, 2013 3 • Penerimaan secara damai dan sejahtera. • Islam datang ke Nusantara pada awal abad 1 Hijrah (kurun 7 dan 8M) • Islamisasi terbuka ke kawasan-kawasan baru apabila pusat kerajaan Islam jatuh ketangan Monggol. • Kemunculan kerajaan-kerajaan Islam di Nusantara tidak dapat dibendung lagi. SUBJEK: TITAS TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU
  • 4. una_ucena2010una_ucena2010 July 14, 2013 4 SUBJEK: TITAS TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU
  • 5. una_ucena2010una_ucena2010 July 14, 2013 5 SUBJEK: TITAS TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU • Islam telah membawa perubahan besar kepada masyarakat Nusantara • Secara terang membuka minda masyarakat Nusantara dari pelbagai sudut seperti pentadbiran, 'pendidikan, perundangan, ekonomi dan agama. • Islam dijadikan 'ad-deen' sebagai cara hidup dari semua aspek keperluan masyarakatnya.
  • 6. una_ucena2010una_ucena2010 July 14, 2013 SUBJEK: TITAS TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU 6
  • 7. una_ucena2010una_ucena2010 July 14, 2013 SUBJEK: TITAS TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU 7 • Di Tanah Melayu terdapat bukti-bukti yang kuat bahawa Agama Islam itu dibawa secara langsung dari tanah Arab oleh bangsa Arab. • Bukti  Maharaja Derbar Raja II, raja Kedah telahpun diIslamkan oleh Sheikh Abdullah bin Sheikh Ahmad al-Qaumiri al- Yamani  terdapat sebuah perkampungan Islam di Sumatera Utara yang diberi nama 'Tashih'  Perkampungan ini dihuni oleh orang-orang Arab yang datang ke Sumatera pada abad ke-7 Masihi
  • 8. una_ucena2010una_ucena2010 July 14, 2013 SUBJEK: TITAS TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU 8  Hubungan perdagangan telahpun terjalin antara Alam Melayu dengan Tanah Arab sejak sebelum kelahiran Islam  Pedagang-pedagang Islam yang bertumpu di Yaman turut menjalankan aktiviti perdagangan dengan Asia Tenggara terutama untuk mendapatkan barangan seperti kapur barus, kemenyan dan sebagainya.
  • 9. una_ucena2010una_ucena2010 July 14, 2013 SUBJEK: TITAS TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU 9 Para sarjana seperti S.Q. Fatimi, Morison Harison, RA. Kern dan Snouck Hurgronje berpendapat bandar pelabuhan Gujerat di India memainkan peranan penting dalam penyebaran Islam melalui perdagangan Ramai pemimpin Abbasiyah dan Umaiyah di Andalus melarikan diri dan mendapatkan perlindungan di India dan juga di Alam Melayu Masyarakat Nusantara memandang ke India bagi mendapatkan khidmat nasihat dan bimbingan dalam hal-hal perniagaan dan kebudayaan. INDIA
  • 10. una_ucena2010una_ucena2010 July 14, 2013 SUBJEK: TITAS TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU 10 BUKTI Penemuan batu nisan Sultan Malikul Salleh, Raja Samudera yang bertarikh 1297 Masihi. Didakwa dibawa dari Gujerat berdasarkan persamaan dari segi reka bentuk batu nisan di kedua- dua tempat
  • 11. una_ucena2010una_ucena2010 July 14, 2013 SUBJEK: TITAS TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU 11 Zaman pemerintahan Dinasti Tang iaitu sekitar tahun 650 Masihi Emanuel Godinho De Evedia mengatakan Islam datang ke Nusantara dari China melalui Canton dan Hainan pada kurun ke-9 Masihi Pada tahun 878 Masihi pula telah berlaku pemberontakan di Canton yang menyebabkan seramai 100 000 orang asing terbunuh Ramai orang Arab-Islam yang melarikan diri ke Kedah dan Palembang.
  • 12. una_ucena2010una_ucena2010 July 14, 2013 SUBJEK: TITAS TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU 12 BUKTI • hubungan perdagangan antara orang-orang Arab dengan China yang dikatakan telah berlaku sejak sebelum kelahiran Agama Islam lagi. • Mereka membawa barang-barang dagangan seperti mutiara, sutera dan tembikar dari China. • Perdagangan antara Arab dengan China secara tidak langsung mewujudkan hubungan antara China dengan Kepulauan Melayu.
  • 13. una_ucena2010una_ucena2010 Kesan Dan Pengaruh Islam :Tamadun Melayu • Aspek :
  • 14. una_ucena2010una_ucena2010 Pengaruh islam di asia tenggara
  • 15. una_ucena2010una_ucena2010 • Perniagaan mempunyai unsur-unsur halal • Amalan riba,penindasan dan penipuan dilarang • Lahir semangat jihad untuk menentang penjajah • Mutu bahasa dan kesusasteraan melayu telah ditingkatkan • Cara hidup dan budaya islam diasimilisasikan ke dalam masyarakat asia tenggara.
  • 16. una_ucena2010una_ucena2010 Kesan islam dalam tamadun melayu 1) Akidah - Bermaksud ikatan sama ada hissi atau maknawi - Berkaitan dengan keimanan (kepercayaan) manusia kepada Allah ; pengakuan dengan hati,ikrar dengan lisan dan pembuktian dengan amal soleh. - Akidah masyarakat di Malaysia berpaksikan kepada rukun iman yang enam.
  • 17. una_ucena2010una_ucena2010 • Meliputi tauhid uluhiyyah,tauhid rububiyyah dan tauhid asma’ dan sifat. • Merupakan asa kepada semua bidang ilmu dan teras kepada sistem kehidupan bermasyrakat
  • 18. una_ucena2010una_ucena2010 3 tahap masa akidah dalam kalangan masyarakat melayu
  • 19. una_ucena2010una_ucena2010 • Sebelum kedatangan Hindu – Buddha : - Masyarakat mempunyai kepercayaan sendiri ; animisme,dinamisme dan pemujaan Hyang (nenek moyang) • Selepas kedatangan Hindu – Buddha - Terdapat masyarakat yang menganut agaam Hindu atau Buddha. - Terdapat juga sinkretisme atau persenyawaan yang mana agama Hindu-Buddha dianuti bersama dengan kepercayaan nenek moyang. - Upacara agama menjadi lebih formal dan tersusun
  • 20. una_ucena2010una_ucena2010 • Kedatangan islam - Selewat-lewatnya pada abad ke 15 • Islam telah mengubah cara hidup, kepercayaan dan pandangan semesta • Seluruh hidup merek berfokuskan kepada Allah • Masih ada pengaruh agama animisme, Hindu- Buddha.
  • 21. una_ucena2010una_ucena2010 Politik / kerajaan • Banyak pusat perdagangan dan kerajaan islam • Peruntukan tentang kuasa-kuasa perundangan,pentadbiran dan kehakiman yang tertinggi ; mengikut politik islam • Sebagaimana yang terdapat dalam piagam madinah (sahifah madinah)
  • 22. una_ucena2010una_ucena2010 Sosial • Pengaruh elitisme yang diwarisi daripada zaman Hindu-Buddha tidak banyak berubah • Selepas kedatangan islam ; semangat kesedaran kelas
  • 23. una_ucena2010una_ucena2010 Undang-undang • Bermula apabila raja melaka memeluk islam pada abad ke 15. • Pengaruh undang-undang islam semakin kuat menggantikan undang – undang adat. • Walaupun melaka merupakan negeri islam, namun pemeritahannya tidak mengamalkan hukum islam dengan sepenuhnya.
  • 24. una_ucena2010una_ucena2010 Ekonomi • Bercorak agraria ; pertanian,perikanan,penternakan dan sebagainya yang bergantung kepada alam. • Meningkatkan aktiviti perdagangan sehingga bersifat antarabangsa. • Sistem barter dan mata wang semakin berkembang.
  • 25. una_ucena2010una_ucena2010 Kesenian • Dapat dilihat pada batu nisan,makam,masjid dan kaligrafi. Bahasa dan Sastera • Kedatangan islam telah menjadikan bahasa melayu sebagai bahaa lingua franca. • Jugatelah diangkat taraf sebagai bahasa pengantar di kawasan alam melayu yang mempunyai 200 bahasa daerah. • Diperkenalkan sistem tulisan Arab-Jawi. • Sastera melayu yang bercirikan islam terbahagi kepada 2 ; puisi dan prosa.
  • 26. una_ucena2010una_ucena2010 Pendidikan dan Ilmu Syariah • Perhatian banyak diberikan kepada ilmu syariah (naqliyyah) yang meliputi bidang usuluddin,feqah dan tasawuf. • Aktiviti ilmu dan pendidikan berlangsung di istana yang berfungsi sebagai perpustakaan dan tempat penterjemahan, di rumah-rumah maulana atau ulama,masjid , madrasah dan suarau. • Telah melahirakn ulama melayu seperti nuruddin al- raniri ; hidayah al-iman dan sirat al-mustaqim
  • 27. una_ucena2010una_ucena2010 Sejarah PencapaianTamadun Melayu • Kerajaan dan sistem pemerintahan - Sesetengah kerajaan melayu mengisytiharkan kerajaan dan pemerintahan mereka sebagai kesultanan ; kerajaan melayu melaka. - Gelaran bagi pemerintah ; sultan (kekuasaan) - Menunjukkan kerajaan ini berteraskan ajaran islam - Kerajaan ini berasakan undang-undang islam. - Sistem pemerintahan yang dilaksanakan ditulis pada naskhah-naskhah melayu dan batu bersurat (prasasti).
  • 28. una_ucena2010una_ucena2010 Ekonomi • Walaupun kegiatan perindustrian pada awalnya tidak begitu pesat namun, kegiatan perekonomian yang berpusat di pelabuhan-pelabuhan alam melayu telah berjaya menjadi pusat import-eksport yang maju di rantau asia. • Memberi kesan kepada pembangunan kota dan bandar yang lengkap dengan prasarana. • Penggunaan mata wang
  • 29. una_ucena2010una_ucena2010 Pendidikan • Formal dan tidak formal • Pencapaian tamadun melayu : - Institusi pendidikan agama islam. Istana (raj dan kaum kerabat) ulama membuka kelas pengajian di rumah mereka (orang awam) - Kecenderungan sultan menguasai pendidikan islam. (sultan suruh ulama terjermah dan menulis kitab) - Kemunculan golongan intelek melayu. Bidang falsafah dan agama. - Kelahiran naskhah-naskhah melayu atau manuskrip.
  • 30. una_ucena2010una_ucena2010 Komunikasi • Terjalin melalui hubungan perdagangan diplomatik dan budaya. • Juga berlangsung dengan kuasa eropah. • Buktinya ; surat-surat sultan melayu kepada pegawai- pegawai british.
  • 31. una_ucena2010una_ucena2010 Sastera • Berbentuk prosa dan puisi. Kemahiran pembuatan • Pelbagai kemahiran pembuatan barang-barang keperluan. • Mempunyai nilai estetika yang tinggi ; peralatan kelengkapan rumah,pakaian,pembuatan rumah, dan lain-lain.
  • 32. una_ucena2010una_ucena2010 32 PERANANTAMADUN MELAYU DALAM PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA • Malaysia kini adalah sebuah negara bangsa berbentuk persekutuan yang terdiri daripada komponen 14 buah negeri. • Kewujudan Malaysia sebagai sebuah negara bangsa sebenarnya merupakan lanjutan daripada kemunculan kerajaan-kerajaan Melayu lebih awal. • Kerajaan-kerajaan Melayu tersebut juga merupakan kesinambungan daripada beberapa buah kerajaan atau pusat tamadun Melayu yang pernah wujud di Alam Melayu seperti Srivijaya, Temasik, Kesultanan Melayu Melaka, Kesultanan Johor Riau-Lingga dan sebagainya.
  • 33. una_ucena2010una_ucena2010 Nilai PeradabanTamadun Melayu • Nilai-nilai yang menjadi asas kepada tamadun berteraskan nilai-nilai agama Islam. • Boleh dilihat dalam ungkapan Melayu seperti peribahasa, perumpamaan, dan pepatah-pepitih. • Nilai keimanan yang ada pada peradaban dapat memperkukuhkan akhlak dalam tamadun Melayu.
  • 34. una_ucena2010una_ucena2010 HubunganTamadun Melayu denganTamadun-tamadun lain di Malaysia 1)Orang Melayu merupakan penduduk kepulauan • Memisahkan orang Melayu daripada kemudahan berinteraksi dengan kumpulan manusia yang lain • Terpaksa berinteraksi dengan yang datang ke kawasan mereka • Membolehkan orang Melayu mendapatkan barang keperluan July 14, 2013 TOPIK: AQIDAH SUB TOPIK: KONSEP AKIDAH 34
  • 35. una_ucena2010una_ucena2010 2) Orang Melayu bersifat heterogeneous • Pemisahan menyukarkan interaksi dengan kumpulan manusia yang lain • Kemunculan perbezaan budaya-budaya tempatan • Kepelbagaian ciri-ciri kehidupan masyarakat berterusan kerana tidak pernah disatukan mana- mana kerajaan atau empayar July 14, 2013 TOPIK: AQIDAH SUB TOPIK: KONSEP AKIDAH 35
  • 36. una_ucena2010una_ucena2010 3) Sifat terbuka kepada luar • Penerimaan kedatangan orang luar sebahagian daripada keperluan masyarakat • Tujuan: untuk peningkatan diri • Tanpa kedatangan orang luar, masyarakat luar tidak mampu untuk mengikuti perkembangan terbaru dan ketinggalan zaman July 14, 2013 TOPIK: AQIDAH SUB TOPIK: KONSEP AKIDAH 36
  • 37. una_ucena2010una_ucena2010 4) Penerimaan pandangan luar • Masyarakat Melayu mudah menerima pendapat orang luar • Tidak bermakna masyarakat bersetuju dengan semua pandangan luar, namun menganggap kelainan itu bukan sesuatu yang berbahaya kerana sudah biasa berhadapan dengan kelainan July 14, 2013 TOPIK: AQIDAH SUB TOPIK: KONSEP AKIDAH 37
  • 38. una_ucena2010una_ucena2010 5) Memberi peluang kepada kemampuan luar • Merupakan sifat tamadun yang membolehkan masyarakat Melayu berubah dengan keperluan semasa • Mencerminkan pemahaman masyarakat Melayu bahawa terdapat pelbagai cara yang berbeza untuk melakukan sesuatu July 14, 2013 TOPIK: AQIDAH SUB TOPIK: KONSEP AKIDAH 38
  • 39. una_ucena2010una_ucena2010 6) Bermusyawarah/bermuafakat • Sebagai salah satu cara capai persetujuan • Proses dimana semua orang terlibat memberikan pendapat mereka dan berbincang untuk mencapai keputusan bersama • Mungkin bermula pada masa orang Melayu mempunyai organisasi mengikut perkampungan • Mengikut cara ini, tidak mempunyai ketua yang berkuasa mutlak tetapi berdasarkan persetujuan ramai July 14, 2013 TOPIK: AQIDAH SUB TOPIK: KONSEP AKIDAH 39
  • 40. una_ucena2010una_ucena2010 7) Interaksi orang Melayu dengan bukan Melayu • Menjadi orang Melayu merupakan suatu perbuatan yang dipandang tinggi kerana pencapaian peradaban yang tinggi dalam masyarakat • Terdapat juga kumpulan etnik lain yang mengikut budaya Melayu walaupun tidak menganut islam mahupun masuk Melayu seperti Baba Nyonya dan Chitty. • Kumpulan Melayu tidak menyekat ahli kumpulan yang lain selain daripada perkara yang berkaitan agama July 14, 2013 TOPIK: AQIDAH SUB TOPIK: KONSEP AKIDAH 40
  • 41. una_ucena2010una_ucena2010 Nilai-nilai tamadun Melayu yang lebih penting • Keimanan dan ketakwaan kepadaAllah SWT • Ketaatan kepada Sultan dan menghormati pemimpin • Kepatuhan kepada undang-undang dan adat • Mendahului yang tua • Saling menghormati orang lain • Meraikan tetamu • Bertimbang-rasa • Bersopan-santun dan berbudi pekerti • Bermusyuarat dan bermuafakat
  • 42. una_ucena2010una_ucena2010 42 Sistem PerundanganTradisional • Melaka : Hukum Kanun Melaka, Undang-undang Laut Melaka. • Johor : Undang-undang Johor, Undang-undangTubuh Negeri Johor 1895. • Pahang : Undang-undang Pahang. • Kedah : Undang-undang Kedah. • Perak : Undang-undang 99 Perak dan Undang-undang Keturunan DaripadaTurun Negeri Perak. • Terengganu : Perlembagaan NegeriTerengganu, 1911. • Negeri Sembilan : di Sungai Ujong, Rembau, Johol dan Jelebu.
  • 43. una_ucena2010una_ucena2010 43 Agama Islam danAdat-adat Istiadat Melayu • Islam merupakan elemen penting dalam tamadun Melayu. • Secara khusus, Islam dan adat Melayu menjadi salah satu struktur terpenting kemelayuan dalam tamadun Malaysia. • Islam dan adat Melayu merupakan struktur yang saling melengkapi dan berintegrasi ke dalam wadah kemelayuan. Islam terus menjadi teras bagi identiti Melayu. • Dalam perlembagaan, orang Melayu didefinisikan sebagai orang yang berbahasa Melayu, mengamalkan adat istiadat Melayu dan beragama Islam.
  • 44. una_ucena2010una_ucena2010 44 Agama Islam danAdat-adat Istiadat Melayu • Agama Islam dijadikan salah satu daripada asas bagi mengiktiraf seseorang sebagai berbangsa Melayu. Begitu juga dengan perlantikan sultan bagi setiap negeri, sultan dimestikan beragama Islam. • Sultan juga diberikan peranan yang besar dalam mengetuai agama Islam di setiap negeri diTanah Melayu.
  • 45. una_ucena2010una_ucena2010 45 Kedudukan Istimewa Orang Melayu dan Bumiputera • Keistimewaan orang Melayu juga telah menjadi satu asas dalam perkembangan ketuanan orang Melayu penerajuan dan pemilikan negara Malaysia. • Keistimewaan ini telah diperuntukan dalam perlembagaan Persekutuan Malaysia dalam Perkara 153. • Di samping peruntukan perlembagaan memberikan keistimewaan orang Malayu, perlembagaan Malaysia juga memberikan perakuan dan pengiktirafan terhadap undang-undang adat yang dilaksanakan di kalangan orang Melayu. • Namun demikian undang-undang adat ini tidak dapat mengatasi atau melangkah kuasa Perlembagaan Persekutuan Malaysia.
  • 46. una_ucena2010una_ucena2010 46 Semangat Kebangsaan dan Jati Diri Kebangsaan • Tamadun Melayu yang ditunjangi oleh kekuatan pegangan terhadap agama Islam sebenarnya telah banyak memberikan sumbangan kepada semangat juang di kalangan cendikiawan-cendikiawan Melayu dalam memperjuangkan hak orang Melayu dan juga kebebasanTanah Melayu daripada belenggu penjajahan. • Di bawah pemerintahan British semangat kebangsaan untuk berjuang mempertahan dan membebaskan tanah Melayu telah bermula seawal 1900 dengan diketuai oleh beberapa orang pemikir dan cerdik pandai yang memperolehi pendidikan tinggi dalam bidang pengajian Islam daripada Universiti Al-Azhar Mesir dan juga daripada beberapa universiti diTimurTengah yang lain. • Mereka ini telah menggunakan bahasa Melayu sebagai wahana dalam menyampaikan buah fikiran dalam beberapa majalah dan akhbar seperti al-Imam, Neracha dan al-Ikhwan.
  • 47. una_ucena2010una_ucena2010 47 Penerapan Nilai-nilai Islam dan kesan-kesannya • Penerapan nilai-nilai Islam yang telah menjadi akar umbi kawalan terhadap semua dasar dan polisi yang dijalankan oleh kerajaan telah menampakkan lagi kepada kita peranan agama Islam dalam pembentukan negara Malaysia. • Nilai-nilai Islam yang suci dan universal telah dapat diterima oleh semua bangsa majmuk yang tinggal dalam negara ini. • Nilai-nilai Islam yang berasaskan tauhid dan mencakupi semua aspek hidup manusia telah menjadi satu mekanisme kawalan dan panduan bagi kakitangan kerajaan dalam menjalankan tugas mereka. Keistimewaan agama Islam yang menjadi identiti bangsa Melayu telah menjadikan tamadun Melayu sebagai asas tamadun Malaysia.
  • 48. una_ucena2010una_ucena2010 48 Pendekatan Sistem Perbankan Islam dalam Era Globalisasi • Dalam menghadapi era globalisasi masakini pendekatan ekonomi negara dimantapkan lagi dengan sistem Perbankan Islam yang dimulakan pada 1983. • Sekalipun sistem konvensional tetap wujud di Malaysia, namun Sistem Perbankan Islam kini semakin popular termasuk juga kepada golongan bukan Islam.
  • 49. una_ucena2010una_ucena2010 49 PENUTUP • Kedatangan Islam ke Tanah Melayu telah membentuk wajah baru dan memperkukuhkan identiti Melayu yang sebelumnya dibayangi oleh elemen-elemen yang rapuh dan tidak kekal. • Dengan berindentitikan Islam, bangsa Melayu akan dapat menjayakan pepatah ’tidak Melayu hilang di dunia’. • Kejituan tamadun Melayu yang berasaskan agama Islam inilah yang telah berjaya membentuk satu lakaran perjalanan bangsa Melayu di Tanah Melayu terutama di Malaysia.
  • 50. una_ucena2010una_ucena2010 July 14, 2013 TOPIK: AQIDAH SUB TOPIK: KONSEP AKIDAH 50