Este documento presenta cinco estudios cualitativos como ejemplos de los diferentes enfoques de investigación cualitativa. Incluye un estudio biográfico narrativo sobre la vida de un hombre con discapacidad intelectual, un estudio fenomenológico sobre las representaciones cognitivas de pacientes con VIH/SIDA, un estudio de teoría fundamentada sobre las estrategias de supervivencia de mujeres víctimas de abuso sexual infantil, un estudio etnográfico sobre la subcultura straightedge y un estudio de caso sobre la reacción de la gente a

1. 5
Cincoestudioscualitativosdiferentes
Las características y pasos en la realización de investigación en los cinco enfoques en el
capítulo 4 nos ayudan a entender los principales características de cada uno de los cinco
enfoques. Mediante el examen de estudios publicados, nos podemos más nuestra
comprensión. En este capítulo, les presento varios ejemplos de investigación cualitativos-
ejemplos que son modelos razonables para un estudio de la narrativo, una fenomenología,
una teoría fundamentada, una etnografía y un estudio de caso. Los estudios publicados
enteros se encuentran en los apéndices B, C, D, E y f el. La mejor manera de proceder,
creo, es que primero lea el artículo completo en el apéndice, luego regresará a mi Resumen
del artículo para comparar su comprendemos con la mía. Al leer mi análisis de cómo el
artículo ilustra un buen modelo de la aproximación a la investigación. En mi análisis,
revisaré el estudio y avanzar cómo encaja las características del enfoque particular de
investigación cualitativa en el estudio. En la conclusión de este capítulo, reflexiono sobre
por qué uno puede elegir un enfoque sobre otro cuando lleve a cabo un estudio cualitativo.
El primer estudio, realizado por Angrosino (1994), ilustra el amplio género de investigación
narrativamente más concretamente un - de estudio narrativotipo biográfico. Es la historia de
la vida de Vonnie Lee Hargrett, un individuo con retardo mental. El segundo artículo, un
estudio fenomenológico de Anderson y Spencer (2002) es un estudio sobre individuos que
han experimentado el SIDA y las imágenes y formas piensan acerca de su enfermedad. El
tercer artículo, por Morrow y Smith (1995), es un tema sensible: Cómo 11 mujeres
sobrevividas y recortadas con abuso sexual infantil. Es un estudio de la teoría
fundamentada bien construido, y ofrece una vista detallada, emocional de las vidas de las
mujeres. El cuarto artículo es un estudio etnográfico por Haenfler (2004) sobre los valores
fundamentales del movimiento straightedge (sXe) que surgió en la costa este de Estados
Unidos de la subcultura punk de la década de 1980. El sXers adoptó una ideología "dean
viviendo" de abstenerse de por vida de alcohol, tabaco, drogas y sexo casual. El artículo
final es mio-un caso cualitativa estudio de Asmussen y Creswell (1995)-sobre la reacción
de la gente en una gran universidad del medio oeste a un estudiante que entró en un salón
de clases en Ciencias Actuariales con una ametralladora e intentó disparar a los estudiantes.
Preguntas para la discusión
¿Qué es el enfoque en el estudio de narrativa de muestra?
¿Qué experiencia se examina en el estudio fenomenológico de la muestra?
¿Qué conceptos son la base de una teoría en el estudio de la teoría fundamentada?
¿Qué grupo cultural o la gente es estudiada en el estudio etnográfico de la muestra?
¿Qué es el"caso"siendo examinadas en el estudio de caso?
¿En qué difieren los cinco enfoques?
¿Cómo elige entre un investigador de lacincopara su estudio particular?

2. Un Estudio biográfico de narrativa(Angrosino, 1994; ver Apéndice B)
Esta es la historia de Vonnie Lee, un hombre de 29 años de edad, el autor conoció en casa
de oportunidad, un organismo diseñado para la rehabilitación de adultos con retraso mental
y trastornos psiquiátricos. La mayoría de la gente de la agencia tenía antecedentes penales.
Vonnie Lee no fue la excepción. Él había experimentado una niñez problemática con un
padre ausente y una madre alcohólica que tenía relaciones con muchos hombres abusivos.
Vonnie Lee vivió principalmente en las calles en compañía de un hombre mayor, Lucian,
quien se ganaba la vida por "prestar" Vonnie Lee a otros hombres en la calle. Después de
que Lucian fue golpeado hasta la muerte, Vonnie Lee se encontró dentro y fuera de los
establecimientos psiquiátricos hasta que aterrizó en la casa de oportunidad. Cuando el
investigador entró en la historia, Vonnie Lee estaba en transición entre la casa de
oportunidad y la comunidad a través de "supervisión de vida independiente". Un paso clave
en preparando personas para esta transición era para enseñarles cómo usar el autobús de la
ciudad de un sistema de transporte público.El autor encontró abierta para hablar sobre su
vida, pero dentro de estrechas restricciones Vonnie Lee. Historias de Vonnie Lee fueron
casi desprovisto de personajes y centraron principalmente en una descripción de la ruta del
autobús. Como dijo Angrosino, "él estaba inclinado sólo ofrecer lo que parecía sentir
fueron estos itinerarios de autobús profundamente reveladora" (p. 18). Siguiendo esta pista,
Angrosino tomó un viaje en autobús con Vonnie Lee a su lugar de trabajo. Este viaje en
autobús a cabo significado especial para Vonnie Lee, mientras viajaba por una hora y
media a su destino con tres traslados en autobús. Vonnie Lee había fijado maneras; trató de
encontrar un asiento bajo el gran corazón rojo, el logo de la línea de autobús de la ciudad.
En el camino, él proveyó el investigador con los detalles sobre personas, lugares y
acontecimientos de la jornada. Al llegar a su lugar de trabajo, un almacén de suministro de
fontanería, supervisor de Vonnie Lee comentó: "Es el autobús que ama, venir aquí en el
autobús" (p. 21). "Por qué te gusta tanto el autobús?" preguntó Angrosino. Vonnie Lee
exclamó: "Si yo fuera un pez gordo, estaría en el autobús ahora!" De esto, el investigador
llegó a la conclusión de que el autobús dio sentido a la vida de Vonnie Lee a través de la
representación tanto escape y empoderamiento, y que significado explicó por qué dijo que
sus historias de vida en la forma de las rutas de autobuses. Selfimage-el autobús de Vonnie
Lee está estable viaje-le ayudó a sobrevivir a las vicisitudes de su vida.
El estudio terminó con el investigador reflexionar sobre el uso de la metáfora como un
marco útil para el análisis de historias de los participantes envidahistoria proyectos.
Además, el estudio ilustra los beneficios de la "metodología de entrevista en profundidad
autobiografca" para establecer la dimensión humana de las personas con enfermedad
mental y para la información de la entrevista dentro del curso de "contextualizar" vida
experiencias de Vonnie Lee.Este artículo presenta el enfoque biográfico para la
investigación narrativa.
Escrito por un antropólogo, cabido dentro de las interpretaciones culturales de
investigación antropológica historia de vida. Otras formas de investigación narrativa (ver

3. ejemplos al final de este capítulo) no pueden contener las cuestiones culturales fuertes de
metáforas de uno mismo y la auto-imagen de grupos culturales que se presenta en este
estudio. Aun así, este estudio también proporcionó muchos útiles "marcas" de la biografía
y la investigación narrativa:
El autor contó la historia de un individuo como un foco central para el estudio.
La recolección de datos consistió en "conversaciones" o historias: la reconstrucción de
la vida de experiencias a través de observaciones participante investigador.
El individuo recuerda un evento especial de su vida, una "epifanía"(por ejemplo, el
viaje en autobús).
El autor divulga información detallada sobre la configuración históricao contextual de
viaje en el autobús, así situar la Epifanía dentro de un contexto social.
El autor estuvo presente en el estudio, reflexionar sobre sus propias experiencias y
reconociendo que el estudio era su interpretación del significado de la vida de
VonnieLee.Los elementos de enfocarse en un solo individuo, construir un estudio de
historias y revelaciones de acontecimientos especiales, situando los dentro de un contexto
más amplio y evocando la presencia del autor en el estudio que reflejan los datos
biográficos de estudio interpretativo discutido por Denzin (1989b) y muchos elementos de
la investigación narrativa.Un estudio fenomenológico (Anderson &Spencer,
2002; véase el Apéndice C)Este estudio analiza las imágenes o representaciones
cognitivas que los pacientes con SIDA se encontraron para sostener sobre su enfermedad.
Los investigadores exploraron este tema porque la comprensión de cómo las personas
representan el SIDA y su respuesta emocional había influenciado su terapia, había reducido
de comportamientos de alto riesgo y había mejorado su calidad de vida. Así, el propósito
de este estudio fue "explorar la experiencia y las representaciones cognitivas del SIDA en
el contexto de la fenomenología de los pacientes" (p, 1339).
Los autores presenten el estudio refiriéndose a los millones de individuos infectados por
el VIH. Avanzaron un marco, el modelo autorregulación de representación de enfermedad,
que sugiere que los pacientes fueron solucionadores activo cuyo comportamiento era un
producto de sus respuestas cognitivas y emocionales a una amenaza para la salud. Los
pacientes formaron las representaciones de la enfermedad que moldearon su concepto de
sus enfermedades. Fue a estos representaciones de la enfermedad (por ejemplo, imágenes)
que los investigadores necesitaban entender más explorar para ayudar a los pacientes con
su terapia, comportamientos y calidad de vida. Los autores recurrieron a la literatura sobre
las experiencias de los pacientes con SIDA. Revisó la literatura sobre investigación
cualitativa, señalando que ya se ha examinado varios estudios fenomenológicos sobre
temas tales como el afrontamiento y viven con el VIH. Sin embargo, cómo los pacientes
representan el SIDA en imágenes tenía no ha estudiado.
Su diseño implicado el estudio de 58 hombres y mujeres con un diagnóstico de SIDA. Para
estudiar a estos individuos, usaron la fenomenología y los procedimientos avanzado de
Colaizzi (1978) y modificado por Moustakas (1994). Más de 18 meses, realizó entrevistas
con estos 58 pacientes y les preguntó: "¿Cuál es tu experiencia con el SIDA? ¿Tienes una

4. imagen mental de la Del VIH/SIDA, o ¿cómo describiría usted VIH/SIDA? ¿Qué
sentimiento viene a la mente? ¿Qué significado tiene en tu vida?" (Anderson&Spencer,
2002, págs. 1341-1342). También pidieron a los pacientes a hacer dibujos de su
enfermedad. Aunque sólo 8 de los 58 dibujó, los autores integran estas fotos en el análisis
de datos. Su análisis de los datos de estosentrevistas consistieron en las siguientes tareas:
leyendo a través de las transcripciones escritas varias veces para obtener una sensación
global para ellos
identificar frases significativas o frases que se referían directamente a la experiencia
formulación de significados y los clústeres en temas comunes a todas las
transcripciones de los participantes
integrar los resultados de una exhaustiva, detallada Descripción del fenómeno
validar los resultados con los participantes e incluyendo observaciones de los
participantes en la descripción final
Este análisis condujeron a 11 grandes temas basados en 175 declaraciones significativas
Temas como "temida destrucción corporal" y "devorando la vida" ilustrados dos de los
temas. La sección de resultados de este estudio informó a cada uno de los 11 temas y
proporcionado amplios presupuestos y perspectivas para ilustrar el ~ múltiples perspectivas
sobre cada tema.
El estudio concluyó con un debate en el que los autores describen la esencia (es decir, la
descripción exhaustiva) de experiencias de los pacientes y las estrategias de afrontamiento
(es decir, los contextos o condiciones que rodean la experiencia) utilizados para regular el
humor y la enfermedad de los pacientes. Finalmente, los autores compararon sus 11 temas
con resultados reportados por otros autores en la literatura, y discutieron las implicaciones
de los resultados para enfermería y preguntas para el futuro investigación. . Este estudio
ilustra varios aspectos de un estudio fenomenológico:
El uso de procedimientos de análisis de datos sistemática de declaraciones
significativas, significados, temas y una descripción exhaustiva de la esencia del
fenómeno seguido los procedimientos recomendados por Moustakas (1994).
La inclusión de tablas que ilustran las declaraciones significativas, los significados y
tema clusters demostró cómo los autores trabajaron a partir de los datos en bruto a la
descripción exhaustiva de la esencia del estudio en la sección discusión final.
Central, el fenómeno "representaciones cognitivasoimágenes "del SIDA por pacientes-
fue examinado en el estudio.
Colección de datos rigurosos con 58 entrevistas y la incorporación de dibujos de
patentes fueron utilizados.
El estudio concluyó que describe la esencia de la experiencia de los 58 pacientes y el
contexto en el cual experimentaron SIDA (p. ej., mecanismos de afrontamiento).Los
autores mencionan sólo brevemente las ideas filosóficas detrás de fenomenología. Se
refirieron a la sucesión de sus experiencias personales y su necesidad de explorar
experiencias vividas en lugar de obtener explicaciones teóricas.

5. Unde estudio de la teoría Fundamentada (Morrow&Smith, 1995;verApéndice D)
Este fue un estudio de la teoría fundamentada sobre las estrategias de supervivencia y
afrontamiento de 11 mujeres que experimentaron el abuso sexual infantil. Los autores
pidieron a las dos siguientes preguntas abiertas. "Dime, como confortable compartir
conmigo ahora, ¿qué te pasó cuando fueron abusados sexualmente? ¿Cuáles fueron las
formas principales en que sobreviviste?" Se recopilaron datos principalmente a través de
entrevistas individuales, grupos de enfoque interviews y observación participante por uno
de los investigadores. Los autores primero formaron categorías de información y luego
volvieron a montar los datos a través de sistemáticamente relativas a las categorías en un
modelo visual, en el centro de este modelo era el fenómeno central, la categoría central
alrededor del cual se desarrolló la teoría: sentimientos amenazantes o peligrosos junto con
impotencia, impotencia y falta de control. Factores que causan este fenómeno fueron las
normas culturales y diferentes formas de abuso sexual. Las personas utilizan las dos
estrategias de evitar sentirse abrumado por sentimientos y dirigiendo su impotencia,
impotencia y falta de control, estas estrategias se establecieron en el contexto de las
características del agresor, sensaciones y frecuencia, así como dentro de grandes
condiciones como la dinámica familiar, las edades de las víctimas y recompensas. Las
estrategias no fueron sin consecuencias. Estas mujeres hablaron de consecuencias como
sobrevivir, afrontamiento, sanación y esperanza. El artículo termina relacionando el modelo
teórico a la literatura sobre el abuso sexual.
Los autores son distinguidos investigadores cualitativos y mañana traído su maestría
consejería y psicología de la escritura del artículo. presentan un modelo visual de su teoría
sustantiva, que explica las acciones de las mujeres en respuesta a los sentimientos de
amenaza, peligro, impotencia y falta de control de las procedimientos riguroso autores
utilizados, tales como la colaboración y la búsqueda de pruebasdesconfirmar, para verificar
su cuenta. En este artículo, también educan al lector sobre la teoría fundamentada en un
extenso paso de codificación de datos en categorías de información escribiendo notasde
sus pensamientos durante todo el proyecto. En términos de estructura global,
probablemente debido a limitaciones de espacio, el estudio no abordó todas las facetas de
los procedimientos de la teoría fundamentada, como codificación abierta, formando
iniciales categorías de información, desarrollar proposiciones o hipótesis especificación de
relaciones entre categorías y la matriz condicional. Sin embargo, los autores habían
avanzado un estudio esa investigación buena teoría fundamentada de modelos:
Los autores mencionan al principio que su propósito era generar una teoría usando un
enfoque "orientado a la construcción" (o categoría).
El procedimiento fue completamente discutidos y sistemática.
Los autores presentan un modelo visual, un esquema de codificacióndela teoría del
lenguaje y la sensacióndel artículo era científica y objetiva mientras que, al mismo
tiempo, aborda un tema sensible efusivamente

6. UnEstudio etnográfico (Haenfler, 2004;verApéndice E)
Este estudio de la etnografía describe los valores centrales del movimiento straightedge
(sXe) que surgió en la costa este de Estados Unidos de la subcultura punk de la década de
1980. El movimiento surgió como una respuesta a las tendencias de la subcultura punk
nihilista de abuso de alcohol y drogas y la promiscuidad. El sXers adoptó una ideología de
"limpiar la vida" de abstención por la vida de alcohol, tabaco, drogas y sexo casual.
Involucrar a los machos principalmente blancos, de clase media de la edad de 15 a 25, ha
sido edgers inseparablemente vinculados con la escena de la música del género punk y
rectas hizo una gran X en cada mano antes de que entrara en conciertos punk. Como un
estudio que reconceptualiza la resistencia a la oposición, esta etnografía examinando cómo
los miembros del grupo subcultura expresaron oposición individualmente y como un
reacción a otras subculturas en vez de a una cultura "adulta" ambigua.
El autor utilizó métodos etnográficos de recogida de datos, incluyendo participando enel
movimiento de 14 años y asiste a más de 250 música muestra, entrevistando a 28 hombres
y mujeres y reuniendo documentos de fuentes como periódicos y sus historias, Letras de
canciones, las páginas World Wide Web y revistas sXe. De estas fuentes de datos, el autor
primero proporciona una descripción detallada de la subcultura (por ejemplo, consignas de
camiseta, sonidos líricos y uso del símbolo "X"). La descripción también transmitió la
curiosa mezcla de perspectivas conservative de fundamentalismo religioso y progresivo
influencias de expresar los valores personales. Tras esta descripción, el autor identificados
cinco temas: positividad/dean vida (e.g., comprometidos los vegetarianos), reservando sexo
para cuidados las relaciones (por ejemplo, sexo debería ser parte de una relación emocional
basada en la confianza), autorrealización (por ejemplo, toxinas como el alcohol y las drogas
inhiben personas de alcanzar su potencial completo), extendiendo el mensaje (por ejemplo,
sXers realizó una misión para convencer a sus pares de sus valores)y participación en
causas progresistas (por ejemplo, derechos de los animales y causas ambientales). El
artículo concluye con el autor un amplio comprendemos de los valores de la sXers de
transporte. Participación en la subcultura juvenil tenía significado tanto individual y
colectivamente. También, la resistencia de la sXers fue en el nivel macro cuando se dirigió
a una cultura que comercializan alcohol y tabaco a los jóvenes; a nivel meso cuando miras
a otras subculturas, tales como "punks"; y en el nivel micro cuando el sXers adoptado en
parte cambio personal, desafiando el abuso de sustancias de los miembros de la familia o
sus propias tendencias adictivas. Resistencia era vista como personal en las actividades
cotidianas y en la resistencia política a la cultura de la juventud. Es corto, la resistencia fue
encontrada para ser multicapa, contradictorias y transformación personal y socialmente. La
Etnografía de Haenfler ilustra muy bien ambos elementos básicos de un estudio teóriCAS,
así como aspectos de una Etnografía crítica:
Era el estudio de un grupo de intercambio de cultura y sus valores y creencias.
El autor primero describió el grupo, entonces cinco temas sobre, el grupo de avanzada y
terminó con un amplio nivel de abstracción más allá de los temas que sugieren cómo
funcionaba la subcultura.

7. El autor posicionado describiendo su participación en la subcultura y su papel como
observador del grupo durante muchos años.
Desde una perspectiva crítica etnográfica, el autor examinó la cuestión de la resistencia
a la oposición y estudió a un grupo de jóvenes de la contracultura.
Consistente con muchos etnografías críticas, el artículo concertado con comentarios
sobre cómo una subcultura resistió la cultura dominante, la complejidad y de varias
capas (por ejemplo, macro, meso y micro) resistencia tomó las formas y las cualidades
de transformación personales y sociales de participar en el grupo culturesharing. A
diferencia de otros enfoques críticos, no terminó con una llamada para la
transformación social, pero el estudio general estaba parado para reexaminar la
resistencia de la subcultura.
Un estudio de caso (Asmussen&Creswell, 1995; véase el apéndice F)
Este estudio de caso cualitativo describe la reacción de una campus a un incidente de
pistolero en el cual un estudiante intentó disparar un arma en sus compañeros. El estudio de
caso comenzó con una descripción detallada de los hechos una crónica de las primeras 2
semanas de eventos tras el incidente, el pistolero y proporcionó detalles acerca de la ciudad,
el campus y el edificio en que se produjo el incidente. Datos fueron recogidos a través de
las múltiples fuentes de información, tales como entrevistas, observaciones, documentos y
materiales audiovisuales. Kelly Asmussen y yo no entrevista al tirador o a los estudiantes
que se encontraban en Consejería inmediatamente tras el incidente y nuestra petición a la
Junta de revisión institucional para la investigación en sujetos humanos habían garantizado
a estosrestricciones. A partir del análisis de datos surgieron temas de negación, miedo,
seguridad, restricción y planificación del campus. Hacia el final del artículo se combinaron
estos temas más estrechos en dos perspectivas generales, una organización y una respuesta
social-psicológica, y que éstos a la literatura, relacionados proporcionando "capas" de
análisis en el estudio e invocar interpretaciones más amplias del significado del caso.
Sugerimos que el campus plan para sus respuestas a la violencia del campus, y avanzamos
preguntas clave a abordar en la preparación de estos planes.
En este caso estudio, intentamos seguir Lincoln y de Guba estructura-el problema de
estudio de caso (1985), el contexto, las cuestiones y las "lecciones aprendidas". También
hemos añadido a nuestra propia perspectiva personal presentando tablas con información
sobre el grado de nuestra colección de datos y las preguntas necesarias a abordarse en la
planificación de una respuesta del campus a un incidente. El epílogo al final del estudio
reflexivamente trajo nuestras experiencias personales en la discusión sin interrumpir el
flujo del estudio. Con nuestro último tema sobre la necesidad de que el campus diseñar un
plan para responder a otro incidente, avanzamos implicaciones prácticas y útiles del estudio
para personal en los campus.
Varias características de marcan este proyecto como un estudio de caso:

8. Identificamos el "caso" para el estudio, el campus entero y su respuesta a un crimen
potencialmente violento.
Este "caso" era un sistema acotado, limitado por tiempo (6 meses de colección de
datos) y lugar (situado en un campus único).
Usamos extensas, múltiples fuentes de informaciónenrecopilación de datos para
proporcionar el cuadro detallado y en profundidad de la respuesta de campus.
Pasamos un tiempo considerable que describe el contexto o el ajuste para el caso,
situando el caso dentro de un aula, junto con los eventos detallados durante un período
de 2 semanas después del incidente, un tranquilo campus, una construcción y una
tranquila ciudad del medio oeste.
Diferencias entre los enfoques
Una perspectiva útil para iniciar el proceso de diferenciación entre los cinco enfoques es
evaluar el propósito central o el enfoque de cada enfoque. Como se muestra en la figura
5.1, es el foco de una narrativa sobre la vida de un individuo, y el foco de una
fenomenología es un concepto o fenómeno y la "esencia" de las experiencias vividas de las
personas sobre ese fenómeno. En teoría fundamentada, el objetivo es desarrollar una
teoría, mientras que en la etnografía, es describir a un grupo de intercambio de cultura. En
un estudio de caso, un caso específico es examinado, a menudo con la intención de
examinar un problema con el caso que ilustra la complejidad de la cuestión. Volviendo a
los cinco estudios, los focos de los enfoques se hacen más evidentes.
La historia de Vonnie Lee (Angrosino, 1994) es que un caso puntual uno decide escribir
una biografía o vida historia cuando la literatura sugiere que un sola individuo necesita ser
estudiado, o cuando un individuo puede iluminar un tema específico, como la cuestión de
ser desafiado intelectualmente. Además, el investigador debe tener un caso para la
necesidad de estudiar este particular individual-alguien que ilustra un problema, alguien
que ha tenido una carrera distinguida, alguien en el centro de atención nacional o alguien
que vive una vida ordinaria. El proceso de recolección de datos implica reunir material
sobre la persona, históricamente o de fuentes actuales, tales como conversaciones u
observaciones en el caso de Vonnie Lee. Una consideración clave es si el material está
disponible y accesible. En el caso de Vonnie Lee, Angrosino fue capaz de ganar su
confianza y anímelo a hablar. Esto ocurrió primero cuando Angrosino le ayudó con sus
asignaciones de lectura, y Angrosino hecho una nota mental "para ver si en algún momento
más tarde estaría dispuesto a decirme 'la historia de mi vida'" (p. 17).

9. Fenomenología de la
narrativa de estudio
Estudio de caso
Teoría fundamentada
Figura5.1
Diferenciando los enfoquesporFocosEl estudio fenomenológico, centra por otro lado, no en
la vida de un individuo sino en un concepto o fenómeno, tales como cómo los individuos
representan sus enfermedades (Anderson &Spencer, 2002), y esta forma de estudio busca
entender el significado de las experiencias de los individuos acerca de este fenómeno.
Además, los individuos son seleccionados que han experimentado el fenómeno, y se les
pide que proporcionan datos, a menudo a través de entrevistas. El investigador toma estos
datos y, a través de varias medidas de reducción de los datos, finalmente se desarrolla una
descripción de las experiencias sobre el fenómeno que todos los individuos tienen en
común la esencia de la experiencia.
Considerando que el proyecto fenomenológico se centra en el significado de la
experiencia de la gente hacia un fenómeno; investigadores en teoría fundamentada tienen
un objetivo de seguridad,-para generar una teoría sustantiva, como el modelo de mujeres
sobrevivir y sobrellevar el abuso en la mañana y Smith (1995) del estudio. En el pasaje
introductorio ~; los autores describen la necesidad de un "marco theoretical". Así; los
teóricos de la tierra emprenden investigaciones para desarrollar la teoría. El método de
recogida de datos implica principalmente entrevistando (aunque otros procedimientos de
.collection de datos fueron utilizados en el estudio de Morrow y Smith). También; los
investigadores utilizan procedimientos sistemáticos para analizar y desarrollar esta teoría,
procedimientos tales como la codificación abierta y axial codificación; y represent la
relación entre las categorías con un modelo visual. El tono general de este estudio es uno
de rigor y credibilidad científica.
Un diseño etnográfico es elegido cuando uno quiere estudiar el comportamiento de un
grupo de intercambio de cultura, como el sXers (Haenfler, 2004). Jóvenes en este estudio
fueron observados por el autor durante un periodo prolongado de tiempo, y la intención de
Haenfler para proporcionar una descripción detallada de la cultura del grupo y para
identificar temas sobre cómo funcionaba el grupo de intercambio de cultura. Superponer el
retrato cultural todo fue un perspectiva de la teoría crítica de la resistencia subcultural, la
complejidad de esta resistencia dentro del grupo; y un contraste con otros grupos y
subculturas adultos.
Finalmente, un estudio de caso es elegido para el estudio de un caso con límites claros,
como el campus en nuestro estudio ' (Asmussen&Creswell, 1995). Es importante, también,
para el investigador tener material contextual disponible para describir el escenario para el

10. caso. También; el investigador debe tener una amplia gama de información sobre el caso
para proporcionar una imagen en profundidad. En nuestro caso de pistolero, fuimos a las
grandes longitudes a pintar este cuadro para el lector a través de nuestra mesa de fuentes
de información en el artículo y para ilustrar nuestra amplia gama de procedimientos de
recopilación de datos. Con estos datos, construimos una foto del incidente y la reacción del
campus a ella a través de varios temas.
Basado ahora en una comprensión más profunda de los cinco enfoques, ¿cómo se elige un
enfoque sobre el otro? Te recomiendo que empieces con el resultado que el enfoque es
intentar lograr (por ejemplo, el estudio de un individuo; el examen del significado de
experiencias hacia un fenómeno de la generación de una teoría, la descripción y la
interpretación de un intercambio de cultura grupo, el estudio en profundidad de un solo
caso). Además, también deben considerarse otros factores:
La pregunta de la audiencia:Qué enfoque es frecuentemente utilizado por los
guardianes en el campo (por ejemplo, los miembros del Comité, asesores, consejos
editoriales de revistas)?
La cuestión de fondo:Qué formación tiene el investigador en el enfoque de
investigación?
La pregunta de literatura académica:Lo que se necesita más como contribución a la
literatura académica en el campo (por ejemplo, un estudio de un individuo, una
exploración de el significado de un concepto, una teoría, un retrato de un grupo de
intercambio de cultura, una en el "estudio de caso de profundidad).
La pregunta de enfoque personal:¿ Estás más cómodo con un enfoque más structured
para la investigación o con un enfoque de la narración (por ejemplo, la investigación
narrativa, etnografía)? ¿O estás más cómodo con un enfoque más firme, más bien
definido para la investigación o con un enfoque flexible (por ejemplo, teoría
fundamentada, estudio de caso, fenomenología)?
Resumen
Este capítulo examina cinco diferentes artículos breves para ilustrar buenos modelos para
escribir una biografía narrativa, una fenomenología, un estudio de la teoría fundamentada,
una etnografía y un estudio de caso. Estos artículos muestran características básicas de cada
enfoque y deberían permitir a los lectores a ver las diferencias en composición y variedades
de estudios cualitativos de la escritura. Elegir un estudio narrativo para examinar las
experiencias de la vida de un individuo cuando el material está disponible y accesible y el
individuo está dispuesto (asumiendo que él o ella está viviendo) para compartir historias.
Elija una fenomenología para examinar un fenómeno y el significado que tiene para los
individuos. Esté preparado para entrevistar a las personas, el estudio de la tierra en los
principios filosóficos de la fenomenología, siga los procedimientos de ajuste y terminar con
la "esencia" del significado. Elegir un estudio de la teoría fundamentada para generar o
desarrollar una teoría. Recopilar información a través de entrevistas (principalmente) y
utilizar procedimientos sistemáticos de recolección de datos y análisis basado en

11. procedimientos como la codificación abierta, axial y selectiva. Aunque el informe final será
"científico", todavía pueden abordar cuestiones sensibles y emocionales. Elija un etnografía
para estudiar el comportamiento de un intercambio de cultura grupo (o individuo), estar
preparados para observar y entrevistar y desarrollar una descripción del grupo y explorar
temas que surgen del estudio de comportamientos humanos. Elegir un estudio de caso para
examinar un "caso", limitada en el tiempo o lugar y a buscar material contextual acerca de
la configuración del "caso". Reunir material extenso de múltiple fuentes de información
para proporcionar una imagen de fondo del "caso".
Estos son importantes distinciones entre los cinco enfoques de investigación cualitativa.
Mediante el estudio de cada enfoque en detalle, podemos aprender más sobre cómo
proceder y cómo reducir nuestra elección de qué enfoque a utilizar.
Los siguientes son los artículos publicados que ilustran cada uno de los enfoques de
investigación. Para la investigación narrativa, proporciono una serie de estudios que
ilustran diferentes formas de llevar a cabo un estudio de la narrativo, de biografía,
aprendemos sobre una recuperación alcohol llamado a Freddie (Angrosino, 1989b). Dos
autoetnografías proporcionan la penetración en personales los investigadores Iivescuno
sobre la identidad de una mujer maltratada (Olson, 2004) y el segundo sobre experiencias
personales del autor tras la muerte de su hermano (Ellis, 1993). Experiencias de las mujeres
dijeron a través del formulario narrativas el tema central de Geiger (1986) y estudios (1990)
de Karen sobre historias de vida de mujeres, Nelson (1990) narrativa oral de la vida de
África
Las mujeres estadounidenses y Huber y Whelan (1999) cuenta de un maestro,marginados
en su propia escuela, finalmente,Yofinal con Smith (1987) master-ful contando
experiencias de Darwin a bordo del barco, elBeagle,una historia contadacon múltiples
capas de pensamiento sobre Darwin, así como el autor.
Angrosino, M.v. (1989b).Freddie: la narrativa personal de un alcoholicAutobiography de
recuperación como antecedentes. En M. V. Angrosino, documentos de interacción:
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Smith,1. M.(1987). El viaje del Beagle: lecciones de campo de Charles
Darwin.Administración educativa trimestral,23, 3, 5-30.
De revistas de investigación fenomenológica, he seleccionado los estudios que tienden a
reflejar los métodos fenomenológicos discutidos en Moustakas (1994) y que se centran en
los diferentes fenómenos de interés. Brown, Sorrell, McClaren y Creswell (2006) dirección
experiencias de personas esperando un trasplante de hígado, Edwards (2006) en
experiencias de las mujeres afroamericanas con Mira SIDA medicamento, Riemen (1986)
estudia los problemas cuidando entre pacientes y enfermeras, y Grigsby y Megel (1995)
explorarán las experiencias cuida entre estudiantes y profesores de la enfermera. En el
estudio de experiencias de madres con muertes de deseado para bebés (Lauterbach,
1993),ver la amplia gama de fuentes de datos que pueden utilizarse en fenomenología. En
De Padilla(2003) cuenta de Clara, que sufrió una lesión en la cabeza, vemos cómo una
fenomenología puede realizarse con el estudio de un individuo, basado en entrevistas
extensas y mensajes de correo electrónico.
Brown,J.,Sorrell,J. H., McClaren, J. & Creswell, J.W. (2006). Esperando un trasplante de
hígado. Investigación cualitativa de la salud, 1, 119-136.
Edwards, V. L. (2006). Percepción de apoyo social y VIH/AJDS adherencia de medicación
entre las mujeres afroamericanas.Investigación cualitativa de la salud,16, 679-691.
Grigsby, k. A. &Megel, M. E. (1995). Experiencias de educadores de la enfermera de
cuidado. Revista de investigación de enfermería 34, 411-418.
Lauterbach, S. S. (1993). En otro mundo: una perspectiva fenomenológica y discovery de
significado en la experiencia de las madres con la muerte de un bebé deseado para:
haciendo la fenomenología. En P. L. Munhall&c.O. Boyd (eds.), investigación de
enfermería: una perspectiva qualitative(pp. 133-179). Nueva York: Liga Nacional de
enfermería de prensa.
Padilla, R. (2003). Clara: Una fenomenología de la discapacidad. La revista americana de
terapia ocupacional, emocionalmente, 413-423.
Riemen, D.J. (1986). La estructura esencial de una interacción de cuidado: haciendo
fenomenología. En Munhall de P. M. &c.J. engrasador (eds.), investigación de enfermería:
una perspectiva cualitativa (pp. 85-105). Norwalk, CT: Appleton-Century-Crofts.Nuestra
exploración de enfoques continúa con artículos de revistas publicados teoría fundamentada.
El tema subyacente de generar una teoría de un proceso está ilustrado en Conrad(1978)
estudio de cambio académico en universidades; Creswell y Brown (1992) análisis de
presidentes como académicos de mejorar la investigación de la Facultad; De Leipert(2005)

13. el estudio de cómo las mujeres desarrollar resistencia en entornos aislados geográficas
norte; Barlow y de Cairns(1997) estudio de las experiencias de mujeres de mothering; y
Kearney, Murphy y de Rosenbaum(1994) estudio de cuidados maternales en cocaína crack.
También incluido es la perspectiva de la teoría de constructivista a tierra de
Charmaz(1994), que explora los dilemas de la identidad de los hombres enfermos
crónicos.
Barlow, C. A.,&Cairns, V. K. (1997). Maternidad como una experiencia psicológica: una
exploración de la teoría fundamentada. Diario canadiense de asesoramiento, 31.232-
247.
Charmaz, K. (1994). Dilemas de la identidad de los hombres enfermos crónicos.
Sociológico trimestral, 35, 269-288.
Conrad, C. F. (1978). Una teoría fundamentada de cambio académico. Sociología de la
educación, 51, 101-112.
Creswell,J. w., & Brown, M. L. (1992). ¿Cómo presidentes mejoran la investigación de la
Facultad:Un estudio de la teoría fundamentada. Informe sobre educación superior, 1,
41-62.
Kearney, M. H., Murphy, S.,&Rosenbaum, M. (1994). Como madre de cocaína crack:
Un análisis de la teoría fundamentada. Medicina y ciencias sociales, regímenes, 351-361.
Leiperr, B. D. & Reutter, L. (2005).Desarrollar la resiliencia: Cómo mantienen las mujeres.
su salud en entornos geográficamente aislados del norte. Salud
cualitativaInvestigación,15, 49-65..
Para ver ejemplos de estudios etnográficos publicados, ver los grupos de diferentes culture-
sharing y la crítica ' y realista lentes utilizadas en la investigación etnográfica.
Etnografía Finders (1996) de adolescentes y su teen magazine, notas clásicas (1973) de
Geertz en la pelea de gallos balinesa; (1995) Estudio de Rhoads de la vida de la
fraternidad universitaria y de Trujillo (1992) de la culture de béisbol todos se fijan en
diferentes contextos culturales. Estudio bien conocido (1983) de Wolcott del "chico
astuto" ilustra una etnografía realista y nuestro estudio etnográfico (Miller, Creswell,
&Olander, 1998) de un comedor para indigentes ilustra discutiendo la cultura de las
personas sin hogar desde una perspectiva realista, confesional y crítico.
Finders, M.J. (1996). Reinas y fanzines teen: primeras hembras adolescentes leyendo su
camino hacia la edad adulta. Antropología&Educación trimestral,27, 71-89.
Geertz, C. (1973). Juego profundo; Notas sobre la riña de gallos balinesa. En C.
Geertz(Ed.), la interpretación de las culturas: ensayos seleccionados (págs. 412-435).
Nueva York: Basic Books.
Miller, L. D., Creswell,J. w., &Olander, S. L. (1998). Escribir y contar a cuentos
etnográficos múltiples de una cocina de sopa para los desamparados. Investigación
cualitativa, 4 del 4, 469-491.
Rhoads,R. A. (1995). Ballenas cuentos, montones de perro y las gafas de cerveza: un caso
de estudio etnográfico de la vida de la fraternidad. Antropología y educación
trimestral, 26, 306-323.
Trujillo, N. (1992). Béisbol de interpretación (el trabajo y la charla de). Western Journal of
Communication, 56, 350-371.

14. Wolcott, F. H. (1983). Escuelas adecuadas y educación inadecuada: la historia de la vida de
un niño astuto. Antropología y educación trimestral, 1, 2-32.
Finalmente, para la investigación del estudio de caso específico, sugiero que los artículos
publicados por debajo de la diferencian en el número de casos. Los estudios realizados por
Brickhous y Bodner (1992) y Rex (2000) presente single estudios de caso, mientras la
Padula y Miller (1999) y la colina, Vaughn, y estudios de Harrison (1995) examinar cinco
casos.Brickhous, N.,&Bodner, G. M. (1992). El profesor de ciencia de principio: narrativas
de aula de convicciones y limitaciones. Journal of Research in ScienceTeaching, 29,
471-485.
Hill, B., Vaughn,c.,&Harrison, S. B. (1995, septiembre/octubre). Viviendo y trabajando en
dos mundos: estudios de caso de cinco profesoras de indios americanos. La cámara de
compensación, 1, 42-48.Padula, M. A.,&Miller, D. L. (1999). Comprender las experiencias
de mujeres posgrado reingreso: estudios de caso de cuatro estudiantes de doctorado de
psicología en una Universidad del medio oeste. Psicología de las mujeres
trimestralmente, 23.327-343.
Rex,L.A. (2000).Judy construye una verdadera pregunta: Uncaso de para
inclusióninteraccional. Enseñanza y formación del profesorado, 16, 315-333.1. Comenzar a
esbozar un estudio cualitativo utilizando uno de los enfoques. Responder a las preguntas
que se aplican al enfoque está considerando. Para un estudio narrativo: ¿Qué individuo
planea estudiar? ¿Y tienes acceso a información sobre este tema experiencias de la vida
del individuo? Para una fenomenología:
¿Qué es el fenómeno de interés que vas a estudiar? Y tienes acceso a las personas que
han experimentado .Para una teoría fundamentada: ¿Qué concepto de ciencia social,
acción o proceso ¿planea explorar como la base para su teoría? Para una etnografía: ¿qué
grupo cultural o gente piensas estudiar? Para un estudio de caso: ¿Cuál es el caso vas a
examinar?
2. Seleccionar uno de los artículos enumerados en la sección de lecturas adicionales.
Determinar las características del enfoque. siendo utilizado por el autores) y discutir por
qué el autor pudo haber utilizado el enfoque.