Los  Derechos Humanos
Los  Derechos Humanos <ul><li>Son llamados humanos porque son del hombre, </li></ul><ul><li>de la   persona , de cada uno ...
Los  Derechos Humanos Son   inherentes, inalienables e imprescriptibles   a la persona  No están bajo el comando del poder...
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Los  Derechos Humanos <ul><li>Para que puedan realizarse y reconocerse  el </li></ul><ul><li>Estado debe ser  democrático,...
Los  Derechos Humanos <ul><li>El   Estado  cumple un papel fundamental, porque </li></ul><ul><li>las autoridades deben, ad...
Antecedentes … <ul><li>  La expresión &quot;derechos humanos&quot;, es de inspiración francesa, </li></ul><ul><li>“ Derech...
Antecedentes … <ul><li>  </li></ul><ul><li>Los derechos constitucionales pueden abarcar más que los </li></ul><ul><li>dere...
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Antecedentes … <ul><li>  </li></ul><ul><li>Las revoluciones Inglesa, Americana y Francesa, señalan el paso a la </li></ul>...
Orígenes … <ul><li>¿Qué es lo que da el  carácter universal y absoluto ?  ¿Su declaración, su  legalidad, el consenso? </l...
Orígenes … <ul><li>  </li></ul>1. La naturaleza humana como una forma de  participación divina, no como instinto 2. El rec...
Orígenes … <ul><li>  </li></ul>Si reconozco la naturaleza humana como una forma de la participación divina;  me obligo a r...
Orígenes … 4. Derecho de que se me  respete y se promueva mi perfeccionamiento 5. El deber es un precedente necesario en l...
Declaración universal <ul><li>¿La declaración  otorga los derechos   o los reconoce como parte de la naturaleza  y, por ta...
<ul><li>“…  La ley natural determina también la vida en sociedad y ésta es sólo posible sobre la base de unas  normas lega...
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El hombre los conoce en sí y como parte de su naturaleza manifiesta en su  inclinación natural al bien Los derechos humano...
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El positivismo legal producto de la ilustración conduce al absurdo, al proponer que los derechos humanos son producto del ...
Ley natural <ul><li>Hombre:  dignidad , respeto/promoción, libertad  </li></ul><ul><li>(vida, salud, amor) </li></ul><ul><...
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¿Qué son? … Representa para el Estado la exigencia de  proveer y mantener las condiciones  necesarias para que, dentro  de...
El bien común   supone que el poder público  debe hacer todo lo necesario para que, de manera paulatina,  sean superadas l...
Función  de su defensa  <ul><li>Contribuir al  desarrollo integral  de la persona </li></ul><ul><li>Delimitar una esfera d...
Función  de su defensa  Establecer límites  a las actuaciones de todos los servidores públicos,  sin importar su nivel jer...
Características … <ul><li>Son  universales  porque  pertenecen a todas las personas , sin importar su sexo, edad, posición...
Características … Son  incondicionales  porque están supeditados a los lineamientos y procedimientos que determinan los lí...
Características … Son  inalienables  porque  no pueden perderse ni transferirse por propia voluntad ; son inherentes a la ...
¿Cuáles son? <ul><li>1. Derecho a la vida  </li></ul><ul><li>2. Toda persona tiene derechos y libertades fundamentales sin...
¿Cuáles son? 5. Derecho a circular libremente y elegir su residencia   6. Derecho a una nacionalidad  7. Los hombres y las...
¿Cuáles son? <ul><li>9. Derecho a la libertad de opinión y expresión de ideas  </li></ul><ul><li>10. Derecho a la libertad...
¿Cuáles son? 14. Derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure a ella y a su familia la salud, alimentación, vestido,...
¿Cuáles son? <ul><li>19. Identidad nacional y cultural   </li></ul><ul><li>20. Paz </li></ul><ul><li>21. Coexistencia pací...
¿Cuáles son? 25. Al uso de los avances de las ciencias y la tecnología 26. La solución de los problemas alimenticios, demo...
Algunos grupos vulnerables  … <ul><li>Son grupos o comunidades que, por pobreza, origen </li></ul><ul><li>étnico, estado d...
Algunos grupos vulnerables  … <ul><li>La vulnerabilidad coloca a quien la padece  </li></ul><ul><li>en una situación de de...
Algunos grupos vulnerables  … La vulnerabilidad fracciona y, por lo tanto, anula el conjunto de garantías y libertades fun...
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Factores que influyen en la vulnerabilidad  Falta de igualdad de oportunidades  Incapacidad para satisfacer necesidades bá...
Su manipulación   … <ul><li>Debemos llamar la atención respecto de una </li></ul><ul><li>situación en la que vivimos estan...
Su manipulación   … <ul><li>La violencia institucionalizada y revolucionaria  </li></ul><ul><li>que se manifiestan, bajo l...
Su manipulación   … La enseñanza y la difusión de estos derechos constituyen aportes significativos a la protección de los...
 
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Clase 3.Iii Los Derechos Humanos

  1. 1. Los Derechos Humanos
  2. 2. Los Derechos Humanos <ul><li>Son llamados humanos porque son del hombre, </li></ul><ul><li>de la persona , de cada uno </li></ul><ul><li>El hombre es su único destinatario , por lo que </li></ul><ul><li>reclaman reconocimiento, respeto, tutela y </li></ul><ul><li>promoción de parte de todos, y especialmente </li></ul><ul><li>de la autoridad </li></ul>
  3. 3. Los Derechos Humanos Son inherentes, inalienables e imprescriptibles a la persona No están bajo el comando del poder político, sino dirigidos exclusivamente por y para el hombre
  4. 4. Los Derechos Humanos <ul><li>Así com o todos poseen un derecho, siempre </li></ul><ul><li>otro hombre o Estado deberá asumir una </li></ul><ul><li>conducta frente a esos derechos , de cumplir con </li></ul><ul><li>determinadas obligaciones de dar, </li></ul><ul><li>hacer u omitir </li></ul>
  5. 5. Los Derechos Humanos <ul><li>Para que puedan realizarse y reconocerse el </li></ul><ul><li>Estado debe ser democrático, que permita que </li></ul><ul><li>todos participen del gobierno de manera activa </li></ul><ul><li>e igualitaria, cooperando con el </li></ul><ul><li>reconocimiento de los derechos humanos </li></ul>
  6. 6. Los Derechos Humanos <ul><li>El Estado cumple un papel fundamental, porque </li></ul><ul><li>las autoridades deben, además de reconocerlos, </li></ul><ul><li>ponerlos en práctica dentro de la sociedad, para </li></ul><ul><li>que puedan desarrollarse en un ambiente </li></ul><ul><li>próspero </li></ul>
  7. 7. Antecedentes … <ul><li>  La expresión &quot;derechos humanos&quot;, es de inspiración francesa, </li></ul><ul><li>“ Derechos del hombre&quot;, se remonta al siglo XVII  </li></ul><ul><li>Los derechos humanos son aquellos los de todos los seres humanos, </li></ul><ul><li>según qué tipo de concepción se tenga sobre el Derecho </li></ul><ul><li>iusnaturalismo, iusracionalismo, iuspositivismo, realismo jurídico o </li></ul><ul><li>dualismo jurídico), la categoría &quot;derechos humanos&quot; puede ser </li></ul><ul><li>definida como revelación divina, observable en la naturaleza, </li></ul><ul><li>asequible a través de la razón, determinada por contextos históricos, </li></ul><ul><li>síntesis de ideas de éstas u otras posiciones ideológicas </li></ul><ul><li>y filosóficas o como un mero concepto inexistente y sin validez </li></ul><ul><li>  </li></ul>
  8. 8. Antecedentes … <ul><li>  </li></ul><ul><li>Los derechos constitucionales pueden abarcar más que los </li></ul><ul><li>derechos humanos </li></ul><ul><li>La constitución de un país puede otorgar derechos a sus </li></ul><ul><li>ciudadanos que no abarquen a los no nacionales (por </li></ul><ul><li>ejemplo, el derecho al voto </li></ul><ul><li>Se trataría de derechos constitucionales que reconocen al </li></ul><ul><li>ciudadano, pero no son derechos humanos porque no </li></ul><ul><li>reconocen a todas las personas </li></ul><ul><li>  </li></ul>
  9. 9. Antecedentes … <ul><li>  </li></ul><ul><li>  </li></ul><ul><li>La enunciación de derechos naturales por parte de la Escuela de </li></ul><ul><li>Salamanca, en España el siglo XVI fue iniciada por Francisco de </li></ul><ul><li>Vitoria donde trataron los derechos relativos al cuerpo (derecho a </li></ul><ul><li>la vida, a la propiedad) y del espíritu (derecho a la libertad de </li></ul><ul><li>pensamiento, a la dignidad) </li></ul><ul><li>Los teólogos de la Universidad de Salamanca condenaron toda </li></ul><ul><li>forma de guerra como un violación a esos derechos, impugnando </li></ul><ul><li>así las campañas de Carlos I </li></ul>
  10. 10. Antecedentes … <ul><li>  </li></ul><ul><li>  </li></ul><ul><li>En esa Escuela, Luis de Molina, llegó a enunciar que el </li></ul><ul><li>poder no reside en el gobernante, que no es más que un </li></ul><ul><li>administrador, sino en los administrados, los </li></ul><ul><li>ciudadanos, adelantándose ideológicamente en varios </li></ul><ul><li>siglos a las revoluciones burguesas del XVIII </li></ul>
  11. 11. Antecedentes … <ul><li>  </li></ul><ul><li>  Avanzada la modernidad, aparecen los derechos humanos en la </li></ul><ul><li>política inglesa como una exigencia burguesa de tener seguridad </li></ul><ul><li>contra los abusos de la corona y limitando el poder de los monarcas </li></ul><ul><li>sobre sus ciudadanos creando una serie de principios sobre los </li></ul><ul><li>cuales los monarcas no podían legislar o decidir </li></ul><ul><li>Estos abusos se basaban en la pretensión de la corona de que su </li></ul><ul><li>derecho era designio divino (derecho que ya había sido criticado por </li></ul><ul><li>Francisco Suárez, de la Escuela de Salamanca, en su obra Defensio </li></ul><ul><li>Fidei Catholicae adversus Anglicanae sectae errores de 1613) </li></ul><ul><li>  </li></ul>
  12. 12. Antecedentes … <ul><li>  </li></ul><ul><li>Las revoluciones Inglesa, Americana y Francesa, señalan el paso a la </li></ul><ul><li>era contemporánea, representan el fin del proceso de reconocimiento </li></ul><ul><li>de los derechos humanos </li></ul><ul><li>Si las revoluciones son la gestación, las actas de nacimiento son el </li></ul><ul><li>Bill of Rights inglés, las declaraciones de derechos de las colonias </li></ul><ul><li>americanas y la francesa Declaración de los Derechos del Hombre y </li></ul><ul><li>del Ciudadano </li></ul><ul><li>  </li></ul><ul><li>La consideración de los derechos humanos radica en el hecho de que </li></ul><ul><li>los revolucionarios, según sus cosmovisiones entendían que había un </li></ul><ul><li>conjunto de derechos eternos e inmutables y decidieron plasmarlos </li></ul><ul><li>en documentos jurídicos </li></ul>
  13. 13. Orígenes … <ul><li>¿Qué es lo que da el carácter universal y absoluto ? ¿Su declaración, su legalidad, el consenso? </li></ul><ul><li>¿Dónde se encuentra el origen ? </li></ul><ul><li>¿Cuál es el papel del deber en la aceptación universal ? </li></ul>
  14. 14. Orígenes … <ul><li>  </li></ul>1. La naturaleza humana como una forma de participación divina, no como instinto 2. El reconocimiento de la naturaleza humana obliga a su respeto y promoción 3. Por tanto, aparece primero el deber y después el derecho
  15. 15. Orígenes … <ul><li>  </li></ul>Si reconozco la naturaleza humana como una forma de la participación divina; me obligo a respetarla y buscar su perfeccionamiento lo que obliga a los otros a respetarla en mí
  16. 16. Orígenes … 4. Derecho de que se me respete y se promueva mi perfeccionamiento 5. El deber es un precedente necesario en la determinación de los derechos humanos para que éstos sean universales y no relativizados
  17. 17. Declaración universal <ul><li>¿La declaración otorga los derechos o los reconoce como parte de la naturaleza y, por tanto, como inmanentes de la dignidad humana? </li></ul><ul><li>¿ La ley sustituye a la naturaleza humana en cuanto a su dignidad y deber de respetarla, o coopera con su cumplimiento? </li></ul>
  18. 18. <ul><li>“… La ley natural determina también la vida en sociedad y ésta es sólo posible sobre la base de unas normas legales que regulen la convivencia humana : La Ley positiva que ordena la sociedad, pero no proviene del capricho de los gobernantes sino que viene exigida por la propia naturaleza humana . Por ello, el Derecho y la moral , la Ética, no son independientes sino que ambos están incardinados hacia la Justicia” (Santo Tomás) </li></ul>
  19. 19. <ul><li>La inclinación natural al bien es el origen de la </li></ul><ul><li>ley. Por tanto la ley positiva debe ser derivada </li></ul><ul><li>de la ley natural </li></ul><ul><li>Los derechos humanos tienen su origen en la </li></ul><ul><li>ley natural y no en la voluntad de los pueblos </li></ul><ul><li>Los derechos humanos no son producto de la </li></ul><ul><li>cultura </li></ul>
  20. 20. El hombre los conoce en sí y como parte de su naturaleza manifiesta en su inclinación natural al bien Los derechos humanos no pueden depender del criterio de los sujetos a ellos , porque quedarían mediados por los intereses y no podrían universalizarse
  21. 21. <ul><li>La consecuencia natural del </li></ul><ul><li>incumplimiento de la ley natural no es el </li></ul><ul><li>castigo corporal conferido por la ley </li></ul><ul><li>objetivo sino la culpa (El cinismo es sólo </li></ul><ul><li>un escape) </li></ul><ul><li>Los derechos humanos otorgan </li></ul><ul><li>legitimidad a las leyes y no a la inversa </li></ul><ul><li>y esto sólo cuando las segundas se </li></ul><ul><li>sujetan a la ley natural </li></ul>
  22. 22. El positivismo legal producto de la ilustración conduce al absurdo, al proponer que los derechos humanos son producto del consenso humano, negando con ello la existencia de una ley primera y natural sentando las bases para un razonamiento falaz que permitiría suponer que si la ley objetiva no existe el derecho humano tampoco “ Si no existe una ley positiva contra el asesinato , entonces es bueno matar”
  23. 23. Ley natural <ul><li>Hombre: dignidad , respeto/promoción, libertad </li></ul><ul><li>(vida, salud, amor) </li></ul><ul><li>Lenguaje: verdad </li></ul><ul><li>Amor: ágape/físico </li></ul><ul><li>Sistema ordenación grupal: </li></ul><ul><li>familia/matrimonio </li></ul>
  24. 24. Contextualización <ul><li>Tomar en cuenta los sistemas de </li></ul><ul><li>relaciones en el que nos movemos </li></ul><ul><li>1. “El poder ser” </li></ul><ul><li>La posibilidad de actuar </li></ul><ul><li>2. Cultural </li></ul><ul><li>Derechos Humanos </li></ul><ul><li>Respeto a los valores éticos universales y </li></ul><ul><li>Principios éticos particulares no </li></ul><ul><li>contradictorios </li></ul>
  25. 25. ¿Qué son? … <ul><li>Son el conjunto de facultades inherentes a la </li></ul><ul><li>naturaleza de la persona , cuya realización </li></ul><ul><li>efectiva resulta indispensable para el desarrollo </li></ul><ul><li>integral del individuo que vive en una sociedad </li></ul><ul><li>jurídicamente organizada </li></ul>
  26. 26. ¿Qué son? … Representa para el Estado la exigencia de proveer y mantener las condiciones necesarias para que, dentro de una situación de justicia, paz y libertad , las personas puedan gozar realmente de todos sus derechos
  27. 27. El bien común supone que el poder público debe hacer todo lo necesario para que, de manera paulatina, sean superadas la desigualdad, la pobreza y la discriminación ¿Qué son? …
  28. 28. Función de su defensa <ul><li>Contribuir al desarrollo integral de la persona </li></ul><ul><li>Delimitar una esfera de autonomía dentro de </li></ul><ul><li>la cual puedan actuar libremente, protegidas </li></ul><ul><li>contra los abusos de autoridades, servidores </li></ul><ul><li>públicos y de particulares </li></ul>
  29. 29. Función de su defensa Establecer límites a las actuaciones de todos los servidores públicos, sin importar su nivel jerárquico o institución gubernamental , para prevenir los abusos de poder, negligencia o desconocimiento de la función Crear canales y mecanismos de participación que faciliten a todas las personas tomar parte activa en el manejo de los asuntos públicos y en la adopción de las decisiones comunitarias
  30. 30. Características … <ul><li>Son universales porque pertenecen a todas las personas , sin importar su sexo, edad, posición social, partido político, creencia religiosa, origen familiar o condición económica </li></ul>
  31. 31. Características … Son incondicionales porque están supeditados a los lineamientos y procedimientos que determinan los límites de los propios derechos, es decir, hasta donde comienzan los derechos de los demás o los justos intereses de la comunidad
  32. 32. Características … Son inalienables porque no pueden perderse ni transferirse por propia voluntad ; son inherentes a la idea de dignidad del hombre
  33. 33. ¿Cuáles son? <ul><li>1. Derecho a la vida </li></ul><ul><li>2. Toda persona tiene derechos y libertades fundamentales sin distinción de raza, color, idioma, posición social o económica </li></ul><ul><li>3. Derecho a la libertad y a la seguridad jurídica </li></ul><ul><li>4. Los hombres y las mujeres poseen iguales derechos </li></ul>
  34. 34. ¿Cuáles son? 5. Derecho a circular libremente y elegir su residencia 6. Derecho a una nacionalidad 7. Los hombres y las mujeres tienen derecho a casarse y a decidir el número de hijos que desean 8. Derecho a la libertad de pensamiento y de religión
  35. 35. ¿Cuáles son? <ul><li>9. Derecho a la libertad de opinión y expresión de ideas </li></ul><ul><li>10. Derecho a la libertad de reunión y asociación pacífica </li></ul><ul><li>11. Derecho a la seguridad social y obtener la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales </li></ul><ul><li>12. Derecho al trabajo en condiciones equitativas y satisfactorias </li></ul><ul><li>13. Derecho a formar sindicatos para la defensa de sus intereses </li></ul><ul><li>  </li></ul>
  36. 36. ¿Cuáles son? 14. Derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure a ella y a su familia la salud, alimentación, vestido, vivienda, asistencia médica y los servicios sociales necesarios 15. Derecho a la salud física y mental 16. Derecho a la educación en sus diversas modalidades 17. La educación primaria y secundaria es obligatoria y gratuita 18. Independencia económica y política
  37. 37. ¿Cuáles son? <ul><li>19. Identidad nacional y cultural </li></ul><ul><li>20. Paz </li></ul><ul><li>21. Coexistencia pacífica </li></ul><ul><li>22. Entendimiento y confianza </li></ul><ul><li>23. Cooperación internacional y regional </li></ul><ul><li>24. Justicia internacional </li></ul>
  38. 38. ¿Cuáles son? 25. Al uso de los avances de las ciencias y la tecnología 26. La solución de los problemas alimenticios, demográficos, educativos y ecológicos 27. Al medio ambiente 28. Al patrimonio común de la humanidad 29. Al desarrollo que permita una vida digna
  39. 39. Algunos grupos vulnerables … <ul><li>Son grupos o comunidades que, por pobreza, origen </li></ul><ul><li>étnico, estado de salud, edad, género o discapacidad, </li></ul><ul><li>se encuentran en una situación de indefensión para </li></ul><ul><li>hacer frente a los problemas que plantea la vida y no </li></ul><ul><li>cuentan con los recursos para satisfacer sus </li></ul><ul><li>necesidades básicas </li></ul>
  40. 40. Algunos grupos vulnerables … <ul><li>La vulnerabilidad coloca a quien la padece </li></ul><ul><li>en una situación de desventaja en el ejercicio </li></ul><ul><li>pleno de sus derechos y libertades </li></ul>
  41. 41. Algunos grupos vulnerables … La vulnerabilidad fracciona y, por lo tanto, anula el conjunto de garantías y libertades fundamentales, de tal forma que las personas, grupos y comunidades en esta situación tienen derechos únicamente a nivel formal, ya que en los hechos no se dan las condiciones necesarias para su ejercicio
  42. 42. <ul><li>Esto viola los derechos de los miembros más débiles de la sociedad y los margina , por lo que el Estado tiene la responsabilidad de proteger a estas personas, quienes desconocen cuáles son sus derechos, ignoran los medios para hacerlos valer y carecen de los recursos necesarios para acudir ante los sistemas de justicia </li></ul>Algunos grupos vulnerables …
  43. 43. Factores que influyen en la vulnerabilidad Falta de igualdad de oportunidades Incapacidad para satisfacer necesidades básicas Desnutrición Enfermedad Falta de acceso a los servicios públicos Marginación
  44. 44. Su manipulación … <ul><li>Debemos llamar la atención respecto de una </li></ul><ul><li>situación en la que vivimos estancados: la </li></ul><ul><li>vigencia y el respeto universal de los derechos </li></ul><ul><li>humanos constituye uno de los problemas </li></ul><ul><li>másgraves de la sociedad </li></ul>
  45. 45. Su manipulación … <ul><li>La violencia institucionalizada y revolucionaria </li></ul><ul><li>que se manifiestan, bajo las más diversas </li></ul><ul><li>formas, en todas las latitudes, los niegan y </li></ul><ul><li>con ello también la dignidad del hombre </li></ul>
  46. 46. Su manipulación … La enseñanza y la difusión de estos derechos constituyen aportes significativos a la protección de los mismos Por lo tanto, la violación de los derechos de cualquier integrante de la familia es una violación de la humanidad de todos
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