Presentación Violencia UNIFEM Región Andina
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Presentación Violencia UNIFEM Región Andina Presentation Transcript

  • 1. GÉNERO Y VIOLENCIA EN LA REGIÓN ANDINA 2/12/2010
  • 2. CIFRAS DE VIOLENCIA REGIÓN ANDINA
    • VIOLENCIA FÍSICA, SICOLÓGICA Y SEXUAL.-
    • La situación de la violencia en América Latina no se expresa necesariamente en cifras oficiales.
    • Existe mucha información oculta por el bajo número de denuncias oficiales
    • Existe información oculta por las limitaciones de las Leyes Contra Violencia que no consideran factores de accesibilidad étnica, geográfica y cultural de la población. Por lo tanto no se conoce la magnitud real de las mujeres agredidas.
  • 3. DATOS PARA LA REGIÓN
    • Violencia Física.- El porcentaje de mujeres de 15 a 49 años de edad que sufren o han sufrido alguna vez violencia física por parte de una pareja oscila entre un 52,2%. Las cifras son menores en mujeres con mayor nivel educativo.
    • Violencia Sexual.- Entre un 10% y un 17% de las mujeres en el tramo de edad de 15 a 49 años han sufrido este tipo de abuso.
  • 4.
    • ENTENDE A LA VIOLENCIA COMO UN TEMA DE DERECHOS DE LAS MUJERES A VIVIR UNA VIDA LIBRE DE VIOLENCIA
    • ENTEDER LA VIOLENCIA COMO UN TEMA PÚBLICO
    • COMO RESPONSABILIDAD DE LOS ESTADOS.
    • COMO UN TEMA QUE NO DEBE SER NATURALIZADO
    • COMO UN TEMA DE SALUD PÚBLICA.
    • COMO PARTE DE LAS ESTRUCTURAS SOCIOCULTURALES Y SIMBÓLICAS QUE DEFINEN LA POSICIÓN DIFERENCIAL DE HOMBRES Y MUJERES EN BASE A UNA LÓGICA PATRIARCAL Y A RELACIONES DE PODER.
    • COMO PARTE DE LA VIOLENCIA ESTRUCTURAL QUE SUFREN LAS MUJERES NO SOLO AL INTERIOR DE SUS HOGARES.
    • LA DIVERSIDAD DE COMRENSIONES QUE TIENE LA VIOLENCIA
    ACERCAMIENTOS A LA COMPRENSIÓN DE LA VIOLENCIA EN LA REGIÓN
  • 5. Marco de Derechos
    • EN LA REGIÓN ANDINA SE GARANTIZA EL DERECHO DE LAS MUJERES A UNA VIDA LIBRE DE VIOLENCIA.
    • Convención para la Eliminación de toda Forma de Discriminación Contra la Mujer (1979) CEDAW
    • La Convención Para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia Contra la Mujer, más conocida como Convención de Belém do Pará (1994).
  • 6. LEGISLACION SOBRE VIOLENCIA DE GÉNERO EN LA REGION ANDINA
    • La reiteración de la violencia hacia las mujeres ha hecho que se la tipifique como un delito
    • con tratamiento específico en las legislaciones
    • El tratamiento de la violencia en la Región es de corta data (década 90).
    • El Perú fue el primer país de la Región Andina en el que se aprobó una ley específica contra la violencia familiar: la Ley 26260, promulgada en 1993 y modificada en 1997 (Ley 26763).
    • Bolivia , la Ley 1674, aprobada 1995.
    • Ecuador la Ley 103 contra la violencia a la mujer, se promulgó y aprobó en el año 1995
    • Posteriormente, en 1996, Colombia promulgó la Ley 294, modificada en el año 2000 (Ley 575).
    • Venezuela aprobó su ley en 1998.
  • 7. INSTANCIA Y MEDIDAS CONSIDERADAS EN LA REGIÓN ANDINA
    • Las instancias de denuncia en la Región varían de la Policía, Poder Judicial, Jueces de Paz y en algunos casos autoridades indígenas.
    • Para atender los casos de violencia se prevén
    • Medidas de asistencia: acercar a la víctima hasta un centro de atención, entregar información y en el caso Ecuador elaborar un parte policial y entregarlo en 48 horas
    • Medidas cautelares o de amparo: restitución de la víctima al hogar, ubicación en un lugar seguro, el no acceso del agresor al hogar o trabajo de la persona en riesgo, retiro de armas, tratamientos para víctimas
  • 8. ESTRATEGIAS EN LA REGIÓN
    • Alianzas entre las organizaciones de mujeres, la cooperación y el Estado a través de acuerdos o convenios.
    • La movilización y presión desde las mujeres organizadas.
    • Conformación de redes.
    • Campañas de sensibilización e información
    • Trabajo de capacitación a operadores de justicia.
    • Investigaciones y estudios sobre la violencia socializados al Estado y la sociedad civil.
    • Entre las estrategias que se han desarrollado está la de generar atención integral a través de servicios especializados para la mujer víctimas de violencia.
    • En el caso de Ecuador y Bolivia el marco constitucional tiene un paraguas de igualdad de oportunidades para hombres y mujeres, se condena todo tipo de violencia. Ecuador Y Bolivia han realizado avances en materia de acceso a la justicia ordinaria e indígena, lo cual también topa el tema del acceso de las mujeres a otras formas de justicia para solucionar el tema de violencia.
  • 9. ACIERTOS EN LA REGIÓN
    • Los países de esta Región cuentan con un importante número de normas y leyes en materia de prevención dela violencia.
    • Los países cuentan con mecanismos de equidad de las mujeres.
    • Haber trasladado la discusión de la violencia y su resolución del espacio íntimo y privado al espacio público, reconociéndola como un problema social y como responsabilidad de los Estados.
    • La mayoría de los países en la Región cuentan con planes nacionales para erradicación de la violencia.
    • En la Región Andina, la mayoría de países ha desarrollado mecanismos para prevenir y atender la violencia doméstica.
    • El haber generado una línea base de conocimientos sobre violencia:
    • Los compromisos generados en tomadores de decisiones de la sociedad, para bajar los índices de violencia.
    • El trabajo y esfuerzo por generar información estratégica sobre la violencia hacia las mujeres
    • .
  • 10. DESAFÍOS PARA LA REGIÓN ANDINA EN EL TRATAMIENTO DE VIOLENCIA EN PP
    • Protección de víctimas de violencia (mecanismo, presupuestos y voluntad política)
    • Trabajar para superar la violencia silenciosa que se vive en nuestros países. (información estratégica, denuncias, registros)
    • Impunidad en casos de violencia (revisión de las leyes, fortalecimiento y compromiso de las instancias judiciales, armonización dela justicia).
    • Trabajar sobre el tema del feminicidio
    • Restitución de derechos a las víctimas de violencia. ( Ecuador : 7% busca apoyo y de esos casos el 3.1% tiene sentencia)
  • 11.
    • Las acciones en materia de prevención y atención a la violencia doméstica están dirigidas, en su mayoría, a las zonas urbanas.
    • La justicia formal sigue sin articularse con la justicia indígena. (derechos individuales y colectivos)
    •   Déficit en la educación de las mujeres y de la sociedad en general, en derechos, leyes y mecanismos de exigibilidad.
    • INCORPORAR EL ENFOQUE INTERCULTURAL Y DE GÉNERO DE FORMA INTEGRAL.
    DESAFÍOS PARA LA REGIÓN ANDINA EN EL TRATAMIENTO DE VIOLENCIA EN PP
  • 12.  
  • 13.
    • GÉNERO E INTERCULTURALIDAD - ECUADOR
  • 14. ¿POR QUÉ HABLAR DE INTERCULTURALIDAD Y GÉNERO EN EL ECUADOR? FUENTE FOTO: AGENDA DE MUJERES - CONAMU 2007 07/04/2010
  • 15. ¿CÓMO LLEGAMOS A HABLAR DE INTERCULTURALIDAD EN ECUADOR?
    • Marco constitucional que reconoce la interculturalidad
    • Contamos con una agenda del movimiento indígena (tierra, territorio y justicia ancestral en CTIs en el marco de derechos individuales y colectivos)
    • Una agenda del pueblo afro ecuatoriano los temas de territorio e identidad, etno - educación, lucha contra el racismo y la discriminación.
    07/04/2010
  • 16. ? ¿POR QUÉ HABLAR DE INTERCULTURALIDAD Y GÉNERO EN EL ECUADOR?
    • En el Ecuador habitan 7 millones de mujeres aproximadamente.
    • De las cuales el 5% mujeres negras, el 8% mujeres indígenas, el resto mestizas.
    • 52% hablan lenguas nativas y de éstas el 75% habitan en áreas rurales.
    • La brecha en las tasas de analfabetismo entre mujeres y hombres persiste, y es más alta en el sector los indígena. Las tasas de matriculación de educación básica ya casi ha desaparecido, pero aún existe deserción en lo que se refiere a esta.
    • Las mujeres, pese a ser más de la mitad de la población, representando el 40% de la población económicamente activa, poseen tasas de desempleo del doble o triple en relación a las masculinas. El 95% del PEA (Población Económicamente Activa) se relaciona con trabajos en el sector doméstico, sector informal y moderno, y aproximadamente 41% de este total son mujeres, estas ganan un 14% menos que los hombres por cada hora trabajo a este tipo de discriminación también hay que sumarle el hecho de ser indígena y/o discapacitada. Prácticas sexistas en el acceso de las mujeres al empleo (marcadas en indígenas y afro descendientes)
    07/04/2010 (CONAMU: PIO 2005) (CONAMU. MUJERES Y HOMBRES EN CIFRAS 2007)
  • 17. POR QUÉ HABLAR DE INTERCULTURALIDAD GÉNERO y VIOLENCIA EN EL ECUADOR?
    • En el año 2006, un 70% de las mujeres ecuatorianas no tenían ingresos propios, comparado a un 34% de los hombres que si lo tuvieron.
    • La etnia más afectada por la pobreza, se concentra en el sector indígena, quienes poseen dos veces más índice de pobreza que la población mestiza, así como los afro- ecuatorianos de la costa.
    • Según las evaluaciones más conservadoras existen, un 41% de las mujeres ecuatorianas ha sufrido violencia y en realidad estos datos podrían llegar a ser hasta del 70%. Las tasas más altas de violencia física y sexual se encuentran en la zona urbana y en la Amazonía, y corresponden al sector indígena y afroecuatoriano, en mujeres separadas y solteras, mayores de 19 años con educación primaria incompleta o en algunos casos sin ella y que perciben ingresos bajos . Como dato de referencia tenemos que en el 2004, 10% de las mujeres una vez casadas o unidas han vivido violencia intrafamiliar física durante los últimos doce meses, y un 4% de ellas ha sido víctima de violencia sexual.
    FUENTE: INFORME ODM - ECUADOR 2007 07/04/2010
  • 18. POR QUÉ HABLAR DE INTERCULTURALIDAD GÉNERO Y VIOLENCIA EN EL ECUADOR?
    • Ley 103 está formulada en un lenguaje universalista, urbano, en español.
    • El proceso ha dejado parcialmente a las mujeres indígenas fuera, especialmente a aquellas de áreas rurales.
    • La ley no tiene consideraciones sobre la accesibilidad geográfica, cultural y económica.
    • La violencia hacia mujeres indígenas se resuelve principalmente a través de la justicia indígena
    • Existe un imaginario social que naturaliza la violencia hacia mujeres indígenas.
  • 19. EL RETO DE LA INTERCULTURALIDAD
    • Supone un horizonte de diálogo que supera la aceptación de la diferencia del otro, para ser un espacio de construcción de igualdad de oportunidades. (superar brechas por etnia y sexo)
    • La interculturalidad debe generar participación activa no solo representativa.
    • En el nivel político la interculturalidad busca construir y afecta a la formulación de las políticas de Estado .
    • Hablar de interculturalidad con enfoque de género es doblemente político; implica romper la visión etnocéntrica y androcéntrica del poder desde la alteridad y las diferentes culturas, es construir una visión renovada de las culturas y del género.
    • El hablar de un trabajo en interculturalidad y género, nos exige la ruptura con percepciones racistas y sexistas.
    07/04/2010
  • 20. ALCANCES INSTITUCIONALES EN GÉNERO E INTERCULTURALIDAD
    • DINEIB.
    • Departamento de Salud Intercultural.
    • Ministerio Coordinador del Patrimonio Natural y Cultural.
    • Secretaría de Pueblos.
    • Plan para la erradicación del racismo y la discriminación.
    • Plan para la erradicación de la violencia de género hacia la niñez, adolescencia y mujeres. Quito, septiembre 2009 que supone en su articulación contar con enfoque intercultural.
    • Política de Mujer y familia – CODENPE.
    • Oficina de Mujer y Familia en CODENPE
    07/04/2010
  • 21. OTRAS EXPERIENCIAS INTERCULTURALIDAD Y GÉNERO
    • Atención intercultural a la violencia. Cotacachi – Sucumbíos.
    • Inclusión del parto humanizado e intercultural.- Morona Santiago.
    • Etnoeducación.- Pueblo afro ecuatoriano.
    07/04/2010
  • 22. EN CLAVE INTERCULTURAL
    • Datos estadísticos desagregados por sexo y etnia.
    • Historia de las otras (reconocimiento cultural de los otros y otras)
    • No podemos hablar de una relación intercultural si no reconocemos los años de opresión y que por eso el encuentro ahora conlleva diferencias e inequidades dolorosas. (mujeres, indígenas, afro ecuatorianos, diversidad sexual)
    • La otra persona no sólo tiene un idioma distinto, sino un universo simbólico distinto.
    • Reconocimiento en la otra/o . Reconocer en los rasgos de los otros, parte nuestra, que tenemos y negamos.
    07/04/2010
  • 23. MUCHAS GRACIAS: Elizabeth Arauz Ortega [email_address] Foto: Organización de mujeres Sinchi Warmi - RBY – Orellana 07/04/2010