Aristóteles- Filosofia

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Aristóteles- Filosofia

  1. 1. ARISTÓTELES ( 384 a.c.- 322 a.c.)
  2. 2. PRIMER PERÍODO : LA ACADEMIA PLATÓNICA <ul><li>Nace en macedonia. Hijo del médico del rey Amyntas II de macedonia. </li></ul><ul><li>Queda huérfano prontamente. A los diecisiete años su tutor lo envía a estudiar a Atenas , a la Academia de Platón. Permanece en ella 20 años. </li></ul>
  3. 3. SEGUNDO PERÍODO: TRANSICIÓN Y VIAJES. <ul><li>En 347 ante la muerte de Platón , abandona la academia. </li></ul><ul><li>El 343/2 el rey Filipo de Macedonia lo llama para que se haga cargo de la educación de su hijo Alejandro. </li></ul>
  4. 4. TERCER PERÍODO : ATENAS. EL LICEO <ul><li>El 335 vuelve a Atenas, donde rompe con la antigua academia platónica , y funda su propia escuela: el Liceo. Se escuela se conocerá como “ El peripato”( de perípatos= paseo) </li></ul><ul><li>El 323 muere Alejandro , por lo que Aristóteles huye de Atenas y se refugia en Calcis, en la isla de Eubea. Poco tiempo después muere. </li></ul>
  5. 5. ALGUNAS OBRAS… <ul><li>Analíticos, Categorías… </li></ul><ul><li>Física , sobre le cielo, Sobre el alma , Historia de los animales… </li></ul><ul><li>Metafísica </li></ul><ul><li>Ética a Nicómaco. , Política. </li></ul><ul><li>Retórica , Poética </li></ul>
  6. 6. METAFÍSICA. <ul><li>Se funda en una crítica a los postulados de Platón, a saber: </li></ul><ul><li>La división innecesaria de mundos </li></ul><ul><li>Las esencias no pueden estar separadas de aquello que son esencia.” si fueran la esencia de las cosas estarían en las cosas” </li></ul>
  7. 7. <ul><li>c) Las ideas no permiten explicar el origen y el devenir o el cambio de las cosas. Si bien serían causas del cosas, no serían causas motrices. </li></ul>
  8. 8. TEMA METAFÍSICO PARA ARISTÓTELES <ul><li>Metafísica o filosofía primera. </li></ul><ul><li>“ No hay ciencia sino de lo universal. Por tanto, esta ciencia tratará de lo más universal que existe: el ser en cuanto ser y sus atributos esenciales”(metafísica) </li></ul><ul><li>Filosofía primera es una ontología( ciencia del ser) </li></ul>
  9. 9. <ul><li>Se atiene a lo sensible distinguiendo en la cosa: substancia, esencia y accidentes </li></ul><ul><li>Substancia: lo que soporta todos las demás características de la cosa. </li></ul><ul><li>El sujeto de toda proposición. </li></ul><ul><li>¿ Qué decimos de la substancia? </li></ul>
  10. 10. <ul><li>Esencia: suma de predicados que se pueden predicar de una cosa. </li></ul><ul><li>Predicados que convienen a la substancia. </li></ul><ul><li>Accidentes : que no inciden en el conocimiento de la substancia. </li></ul><ul><li>¿ Qué existe? El Ser. La Substancia. </li></ul>
  11. 11. <ul><li>La estructura del ser: </li></ul><ul><li>La estructura del ser en general </li></ul><ul><li>La estructura de la substancia </li></ul><ul><li>La estructura de la realización </li></ul>
  12. 12. A) LA ESTRUCTURA DEL SER EN GENERAL <ul><li>“ Lógica” y “Categorías”. </li></ul><ul><li>Penetrar en la estructura misma del ser. </li></ul><ul><li>Puntos de vista que tratan sobre el ser en general: categorías. </li></ul><ul><li>a.substancia. e.lugar </li></ul><ul><li>b.cantidad. f.tiempo </li></ul><ul><li>c. cualidad. g.acción </li></ul><ul><li>d.relación h.pasión </li></ul>
  13. 13. B) ESTRUCTURA DE LA SUBSTANCIA <ul><li>El ser como substancia (ousía): lo que sostiene los cambios de algo. </li></ul><ul><li>Hay varias formas de entender al ser. ¿Qué es el ser? se reduce a: ¿qué es la substancia </li></ul><ul><li>Aporía. </li></ul>
  14. 14. substancias Substancias primeras: Ej: El caballo individual *Substancias segundas: EJ: hombre , animal etc
  15. 16. forma <ul><li>Esencia </li></ul><ul><li>Sólo la forma es definible y cognoscible </li></ul><ul><li>A diferencia de la materia que </li></ul><ul><li>no influye en la definición de la substancia </li></ul>
  16. 17. Teoría Hilemórfica. <ul><li>Materia / Forma </li></ul><ul><li>Potencia ACTO </li></ul><ul><li>“ lo que algo puede </li></ul><ul><li>llegar a ser” “lo que algo es” </li></ul>
  17. 18. c) ESTRUCTURA DE LA REALIZACIÓN <ul><li>Teoría de las cuatro causas: </li></ul><ul><li>a-causa material; aquello de qué está hecho una cosa </li></ul><ul><li>b-causa formal; lo que la cosa va hacer. </li></ul><ul><li>c-causa eficiente; aquello “con” que esta hecha la cosa </li></ul><ul><li>d-causa final; el propósito, el fin para el cual está hecha la cosa. </li></ul>
  18. 19. <ul><li>Ambigüedad o relación entre la c.formal y la c.final. </li></ul><ul><li>Dios; primer motor inmóvil. </li></ul><ul><li>El mundo sensible es inteligible, debido a su origen. </li></ul><ul><li>Posee finalidad( thelos) </li></ul>
  19. 20. <ul><li>CUALIDADES DEL PRIMER MOTOR INMÓVIL: </li></ul><ul><li>Forma y acto puro. </li></ul><ul><li>Pensamiento de pensamiento. </li></ul><ul><li>-Es objeto de conocimiento universal y necesario (no puede ser de otra manera). </li></ul><ul><li>- El universo es totalmente inteligible. </li></ul>
  20. 21. CONCLUSIONES <ul><li>Aristóteles sigue la herencia de platón buscando lo universal y necesario como objeto de conocimiento. </li></ul><ul><li>Su análisis y objetivos son científicos. </li></ul><ul><li>Funda la lógica como instrumento de la ciencia. </li></ul><ul><li>Lo particular se subsume en lo universal. </li></ul>
  21. 22. Actividad: <ul><li>I-Defina: </li></ul><ul><li>a-Substancia </li></ul><ul><li>b-forma: </li></ul><ul><li>c-acto: </li></ul><ul><li>d-primer motor inmóvil. </li></ul>
  22. 23. II- Desarrolle: <ul><li>1-¿ Por qué Aristóteles con su teoría de la substancia logra dotar de mayor dinamismo la realidad? Fundamente </li></ul><ul><li>2- ¿ Por qué habría una aporía en Aristóteles y cómo la salvaría? Desarrolle. </li></ul><ul><li>3-Realice un cuadro comparativo entre Platón y Aristóteles (tres diferencias y tres similitudes ) </li></ul>

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