Amigos para sempre I Tess. 2:13-3:13
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Amigos para sempre I Tess. 2:13-3:13

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A lição original com os textos bíblicos tem como finalidade facilitar a leitura ou mesmo o estudo, os versos estão na sequência correta, evitando a necessidade de procurá-los, o que ...

A lição original com os textos bíblicos tem como finalidade facilitar a leitura ou mesmo o estudo, os versos estão na sequência correta, evitando a necessidade de procurá-los, o que agiliza, para os que tem o tempo limitado, vc pode levá-la no ipad, no pendrive, celular e etc, ler a qualquer momento e em qualquer lugar que desejar, até sem a necessidade de estar conectado na internet. 

Que... Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe ; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação. Sal. 67:1-2. 



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Amigos para sempre I Tess. 2:13-3:13 Document Transcript

  • 1. Lição 6 4 a 11 de agosto Amigos para sempre (1Ts 2:13–3:13)Sábado à tarde Ano Bíblico: Is 45–48VERSO PARA MEMORIZAR: “Que seja o vosso coração confirmado em santidade, isento de culpa, na presença de nossoDeus e Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus, com todos os Seus santos” (1Ts 3:13).Leituras da semana: 1Ts 2:13–3:13; Rm 9:1-5; 11:1-12, 24-32; Mt 24:9-22; 10:42Pensamento-chave: Paulo continuou a elogiar os tessalonicenses pelas coisas boas que viu neles e a encorajá-los emmeio à perseguição que estavam enfrentando.No texto para a lição desta semana, podemos perceber que, para Paulo, os tessalonicenses não eram apenas membrosda igreja. Eles eram seus amigos. Havia uma profunda ligação emocional entre Paulo e essas pessoas, e o apóstoloenfatizava esse vínculo enquanto reafirmava o amor que tinha para com eles. Ao mesmo tempo em que eram sinceras,suas palavras também ajudariam a prepará-los para a crítica que se seguiria em breve.Paulo começou e terminou essa seção com uma oração. Em certo sentido, a passagem inteira é escrita com a oração emmente. Subjacente à ênfase na oração estava o desejo de Paulo de que os tessalonicenses fossem irrepreensíveis esantos (1Ts 3:13; 1Ts 2:19, 20) na segunda vinda de Jesus.a fim de que seja o vosso coração confirmado em santidade, isento de culpa, na presença de nosso Deus e Pai, na vindade nosso Senhor Jesus, com todos os seus santos. (1 Ts 3:13)Pois quem é a nossa esperança, ou alegria, ou coroa em que exultamos, na presença de nosso Senhor Jesus em suavinda? Não sois vós? Sim, vós sois realmente a nossa glória e a nossa alegria! (1 Ts 2:19-20)A amizade que Paulo tinha com eles era mais profunda do que as amizades terrenas, pois ultrapassava os limites dotempo e da história. Paulo almejava passar a eternidade com os crentes de Tessalônica. Em parte, esse desejo era o queimpulsionava, ao longo da carta, sua intensa preocupação em relação às crenças e ao comportamento deles. Pauloamava essas pessoas e desejava que elas se preparassem para a vinda de Cristo.Domingo Ano Bíblico: Is 49–51O exemplo da Judeia (1Ts 2:13-16)Ao ler 1 Tessalonicenses 2:13-16 de modo superficial, parece que o texto é um desvio dos temas anteriores: agradar a Deus ecuidar dos novos crentes (1Ts 2:1-12). Mas o verso 13 continua o tema de como os tessalonicenses responderam aosapóstolos e ao evangelho que eles levaram para Tessalônica.13 Outra razão ainda temos nós para, incessantemente, dar graças a Deus: é que, tendo vós recebido a palavra que denós ouvistes, que é de Deus, acolhestes não como palavra de homens, e sim como, em verdade é, a palavra de Deus, aqual, com efeito, está operando eficazmente em vós, os que credes. 14 Tanto é assim, irmãos, que vos tornastesimitadores das igrejas de Deus existentes na Judéia em Cristo Jesus; porque também padecestes, da parte dos vossospatrícios, as mesmas coisas que eles, por sua vez, sofreram dos judeus, 15 os quais não somente mataram o SenhorJesus e os profetas, como também nos perseguiram, e não agradam a Deus, e são adversários de todos os homens, aponto de nos impedirem de falar aos gentios para que estes sejam salvos, a fim de irem enchendo sempre a medida deseus pecados. A ira, porém, sobreveio contra eles, definitivamente. (1 Ts 2:13-16)Porque vós, irmãos, sabeis, pessoalmente, que a nossa estada entre vós não se tornou infrutífera; mas, apesar demaltratados e ultrajados em Filipos, como é do vosso conhecimento, tivemos ousada confiança em nosso Deus, para vosanunciar o evangelho de Deus, em meio a muita luta. Pois a nossa exortação não procede de engano, nem de impureza,nem se baseia em dolo; pelo contrário, visto que fomos aprovados por Deus, a ponto de nos confiar ele o evangelho,assim falamos, não para que agrademos a homens, e sim a Deus, que prova o nosso coração. A verdade é que nuncausamos de linguagem de bajulação, como sabeis, nem de intuitos gananciosos. Deus disto é testemunha. Também Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
  • 2. jamais andamos buscando glória de homens, nem de vós, nem de outros. Embora pudéssemos, como enviados de Cristo,exigir de vós a nossa manutenção, todavia, nos tornamos carinhosos entre vós, qual ama que acaricia os próprios filhos;assim, querendo-vos muito, estávamos prontos a oferecer-vos não somente o evangelho de Deus, mas, igualmente, aprópria vida; por isso que vos tornastes muito amados de nós. Porque, vos recordais, irmãos, do nosso labor e fadiga; ede como, noite e dia labutando para não vivermos à custa de nenhum de vós, vos proclamamos o evangelho de Deus.Vós e Deus sois testemunhas do modo por que piedosa, justa e irrepreensivelmente procedemos em relação a vós outros,que credes. E sabeis, ainda, de que maneira, como pai a seus filhos, a cada um de vós, exortamos, consolamos eadmoestamos, para viverdes por modo digno de Deus, que vos chama para o seu reino e glória. (1 Ts 2:1-12)No verso 14, Paulo volta ao tema da imitação. A perseguição em Tessalônica ecoava a perseguição dos cristãos ocorridaanteriormente na Judeia. Alguns judeus perseguiram cristãos judeus na Judeia, ao passo que vizinhos gentios e judeus seuniram para perseguir os cristãos de Tessalônica, que em sua maior parte eram gentios. Aqui Paulo mostrou que aperseguição aos cristãos está ligada a um padrão mais amplo. Os que seguem a Cristo enfrentam oposição e até mesmoperseguição.1. Que exemplo devemos imitar no contexto da perseguição aos cristãos? Devemos nutrir ódio contra osperseguidores? 1Ts 2:14-1614 Tanto é assim, irmãos, que vos tornastes imitadores das igrejas de Deus existentes na Judéia em Cristo Jesus; porquetambém padecestes, da parte dos vossos patrícios, as mesmas coisas que eles, por sua vez, sofreram dos judeus, 15 osquais não somente mataram o Senhor Jesus e os profetas, como também nos perseguiram, e não agradam a Deus, e sãoadversários de todos os homens, a ponto de nos impedirem de falar aos gentios para que estes sejam salvos, a fim deirem enchendo sempre a medida de seus pecados. A ira, porém, sobreveio contra eles, definitivamente. (1 Ts 2:14-16)Paulo revelou seus sentimentos acerca de determinado grupo de judeus que o perseguiram nos lugares em que passou,tentando prejudicar seu trabalho evangelístico, semeando discórdia e oposição aos apóstolos. Textos como 1 Tessalonicenses2:14-16 (veja também Mt 23:29-38) têm sido grosseiramente pervertidos e distorcidos a fim de “justificar” a perseguição aopovo judeu. Mas esse tipo de aplicação universal vai muito além da intenção de Paulo. Ele estava falandoespecificamente sobre as autoridades da Judeia (a palavra traduzida como “judeus” em 1 Tesslonicenses 2:14 também podeser traduzida como “da Judeia”), que colaboraram com os romanos na morte de Jesus e que tinham o objetivo de obstruira pregação do evangelho, onde e quando pudessem. Na verdade, Paulo parecia estar repetindo o que Jesus já havia ditosobre os que tentavam matá-Lo (Mt 23:29-36).Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque edificais os sepulcros dos profetas, adornais os túmulos dos justos edizeis: Se tivéssemos vivido nos dias de nossos pais, não teríamos sido seus cúmplices no sangue dos profetas! Assim,contra vós mesmos, testificais que sois filhos dos que mataram os profetas. Enchei vós, pois, a medida de vossos pais.Serpentes, raça de víboras! Como escapareis da condenação do inferno? Por isso, eis que eu vos envio profetas, sábios eescribas. A uns matareis e crucificareis; a outros açoitareis nas vossas sinagogas e perseguireis de cidade em cidade;para que sobre vós recaia todo o sangue justo derramado sobre a terra, desde o sangue do justo Abel até ao sangue deZacarias, filho de Baraquias, a quem matastes entre o santuário e o altar. Em verdade vos digo que todas estas coisashão de vir sobre a presente geração. Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te foram enviados!Quantas vezes quis eu reunir os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e vós não oquisestes! Eis que a vossa casa vos ficará deserta. (Mat. 23:29-38)Devemos ter em mente que Paulo era judeu. Ele não estava difamando uma inteira classe de pessoas. Jesus era judeu.Os primeiros discípulos eram judeus. Apenas judeus formavam o núcleo inicial da igreja. No que diz respeito a Paulo, todojudeu que ele conhecia, como Silas, Barnabé, Timóteo, era potencialmente um amigo para a eternidade (Rm 9:1-5; 11:1-12, 24-32).Digo a verdade em Cristo, não minto, testemunhando comigo, no Espírito Santo, a minha própria consciência: tenhogrande tristeza e incessante dor no coração; porque eu mesmo desejaria ser anátema, separado de Cristo, por amor demeus irmãos, meus compatriotas, segundo a carne. São israelitas. Pertence-lhes a adoção e também a glória, asalianças, a legislação, o culto e as promessas; deles são os patriarcas, e também deles descende o Cristo, segundo acarne, o qual é sobre todos, Deus bendito para todo o sempre. Amém! (Rom. 9:1-5)Pergunto, pois: terá Deus, porventura, rejeitado o seu povo? De modo nenhum! Porque eu também sou israelita dadescendência de Abraão, da tribo de Benjamim. Deus não rejeitou o seu povo, a quem de antemão conheceu. Ou nãosabeis o que a Escritura refere a respeito de Elias, como insta perante Deus contra Israel, dizendo: Senhor, mataram osteus profetas, arrasaram os teus altares, e só eu fiquei, e procuram tirar-me a vida. Que lhe disse, porém, a respostadivina? Reservei para mim sete mil homens, que não dobraram os joelhos diante de Baal. Assim, pois, também agora, notempo de hoje, sobrevive um remanescente segundo a eleição da graça. E, se é pela graça, já não é pelas obras; docontrário, a graça já não é graça. Que diremos, pois? O que Israel busca, isso não conseguiu; mas a eleição o alcançou; eos mais foram endurecidos, como está escrito: Deus lhes deu espírito de entorpecimento, olhos para não ver e ouvidospara não ouvir, até ao dia de hoje. E diz Davi: Torne-se-lhes a mesa em laço e armadilha, em tropeço e punição;escureçam-se-lhes os olhos, para que não vejam, e fiquem para sempre encurvadas as suas costas. Pergunto, pois:porventura, tropeçaram para que caíssem? De modo nenhum! Mas, pela sua transgressão, veio a salvação aos gentios,para pô-los em ciúmes. Ora, se a transgressão deles redundou em riqueza para o mundo, e o seu abatimento, em riquezapara os gentios, quanto mais a sua plenitude! (Rom. 11:1-12)Pois, se foste cortado da que, por natureza, era oliveira brava e, contra a natureza, enxertado em boa oliveira, quantomais não serão enxertados na sua própria oliveira aqueles que são ramos naturais! Porque não quero, irmãos, queignoreis este mistério (para que não sejais presumidos em vós mesmos): que veio endurecimento em parte a Israel, atéque haja entrado a plenitude dos gentios. E, assim, todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o Libertador eele apartará de Jacó as impiedades. Esta é a minha aliança com eles, quando eu tirar os seus pecados. Quanto aoevangelho, são eles inimigos por vossa causa; quanto, porém, à eleição, amados por causa dos patriarcas; porque os Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
  • 3. dons e a vocação de Deus são irrevogáveis. Porque assim como vós também, outrora, fostes desobedientes a Deus, mas,agora, alcançastes misericórdia, à vista da desobediência deles, assim também estes, agora, foram desobedientes, paraque, igualmente, eles alcancem misericórdia, à vista da que vos foi concedida. Porque Deus a todos encerrou nadesobediência, a fim de usar de misericórdia para com todos. (Rom. 11:24-32)Cada pessoa na Terra é um ser humano “por quem Cristo morreu” (Rm 14:15; 1Co 8:11). O preconceito contra classes depessoas não é apropriado para os que vivem ao pé da cruz.Se, por causa de comida, o teu irmão se entristece, já não andas segundo o amor fraternal. Por causa da tua comida, nãofaças perecer aquele a favor de quem Cristo morreu. (Rom. 14:15)E assim, por causa do teu saber, perece o irmão fraco, pelo qual Cristo morreu. (1 Cor. 8:11)É fácil apontar o dedo para a igreja por falhas na maneira de tratar classes de pessoas. E quanto a nós? Quantopreconceito étnico permanece em nosso coração?Segunda Ano Bíblico: Is 52–55A esperança e a alegria de Paulo (1Ts 2:17-20)Nos catorze versos que se estendem de 1 Tessalonicenses 2:17 até o capítulo 3:10, Paulo apresentou um relatocronológico de sua separação dos crentes de Tessalônica. O tema da amizade percorre a passagem. Essestessalonicenses não eram apenas membros da comunidade de Paulo, mas verdadeiros amigos. Toda a passagem pulsacom profunda emoção.Paulo desejava que todos os seus conselhos e advertências posteriores (apresentados em 1Ts 4; 5) fossem compreendidosà luz do seu amor e preocupação por eles. E por causa desse amor, ele havia obtido o direito de aconselhar a igreja ali.Os conselhos são mais bem recebidos quando são fundamentados no amor.2. Por que Paulo desejava rever os tessalonicenses? O que o impedia? O que podemos aprender com o relato?1Ts 2:17-20Ora, nós, irmãos, orfanados, por breve tempo, de vossa presença, não, porém, do coração, com tanto mais empenhodiligenciamos, com grande desejo, ir ver-vos pessoalmente. Por isso, quisemos ir até vós (pelo menos eu, Paulo, nãosomente uma vez, mas duas); contudo, Satanás nos barrou o caminho. Pois quem é a nossa esperança, ou alegria, oucoroa em que exultamos, na presença de nosso Senhor Jesus em sua vinda? Não sois vós? Sim, vós sois realmente anossa glória e a nossa alegria! (1 Ts 2:17-20)O verbo principal do verso 17 (normalmente traduzido com a ideia de “privar” ou “separar”) tem suas raízes no conceitode se tornar órfão (“orfanado”, RA). Quando Paulo foi forçado a deixar Tessalônica repentinamente, sentiu tãoprofundamente a perda do relacionamento como se seus pais tivessem falecido. Ele queria muito visitar aqueles irmãosporque sentia muita saudade deles. Eles estavam ausentes em pessoa, mas não no coração. Ele culpou a Satanás porseu atraso. Suas palavras aqui são outro texto na Bíblia que mostra a realidade do grande conflito.Ora, nós, irmãos, orfanados, por breve tempo, de vossa presença, não, porém, do coração, com tanto mais empenhodiligenciamos, com grande desejo, ir ver-vos pessoalmente. (1 Ts 2:17)O desejo que Paulo tinha de ver os crentes de Tessalônica, no entanto, estava enraizado em algo mais do que apenasrelacionamento cotidiano. O foco estava no fim dos tempos. Paulo aguardava para “apresentá-los” a Jesus após em Suasegunda vinda. Eles eram a validação do seu ministério por Cristo, sua alegria escatológica e motivo de satisfação! Pauloqueria que no fim houvesse evidência de que sua vida tinha feito diferença na vida dos outros.O que essa passagem também deve nos mostrar é que precisamos manter nossas prioridades em ordem. Nossaexistência aqui é apenas uma “neblina” (Tg 4:14), mas é uma neblina de alcance eterno. A prioridade de Paulo estava noque é eterno, no que tem valor e importância duradouros. Afinal, se você realmente pensar sobre o destino deste mundo,o que realmente importa, a não ser a salvação dos perdidos?Vós não sabeis o que sucederá amanhã. Que é a vossa vida? Sois, apenas, como neblina que aparece por instante e logose dissipa. (Tia. 4:14)Como tudo o que fazemos nesta vida afeta, de alguma forma, a salvação dos perdidos? Por mais agradável que seja falarsobre esse ideal, como podemos viver de acordo com ele?Terça Ano Bíblico: Is 56–58A visita do substituto de Timóteo (1Ts 3:1-5)3. Em que contexto mais amplo Paulo via seus sofrimentos e os dos tessalonicenses? 1Ts 3:1-5; Mt 24:9-22Paulo estava tão angustiado por estar separado dos tessalonicenses que decidiu abandonar a companhia de Timóteo emAtenas a fim de obter em primeira mão notícia da situação deles. A saudade intensa que sentia deles o levou a preferirestar sem Timóteo, em vez de ficar sem notícias dos tessalonicenses.Pelo que, não podendo suportar mais o cuidado por vós, pareceu-nos bem ficar sozinhos em Atenas; e enviamos nossoirmão Timóteo, ministro de Deus no evangelho de Cristo, para, em benefício da vossa fé, confirmar-vos e exortar-vos, afim de que ninguém se inquiete com estas tribulações. Porque vós mesmos sabeis que estamos designados para isto;pois, quando ainda estávamos convosco, predissemos que íamos ser afligidos, o que, de fato, aconteceu e é do vosso Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
  • 4. conhecimento. Foi por isso que, já não me sendo possível continuar esperando, mandei indagar o estado da vossa fé,temendo que o Tentador vos provasse, e se tornasse inútil o nosso labor. (1 Ts 3:1-5)Então, sereis atribulados, e vos matarão. Sereis odiados de todas as nações, por causa do meu nome. Nesse tempo,muitos hão de se escandalizar, trair e odiar uns aos outros; levantar-se-ão muitos falsos profetas e enganarão a muitos.E, por se multiplicar a iniqüidade, o amor se esfriará de quase todos. Aquele, porém, que perseverar até o fim, esse serásalvo. E será pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as nações. Então, virá o fim.Quando, pois, virdes o abominável da desolação de que falou o profeta Daniel, no lugar santo (quem lê entenda), então,os que estiverem na Judéia fujam para os montes; quem estiver sobre o eirado não desça a tirar de casa alguma coisa; equem estiver no campo não volte atrás para buscar a sua capa. Ai das que estiverem grávidas e das que amamentaremnaqueles dias! Orai para que a vossa fuga não se dê no inverno, nem no sábado; porque nesse tempo haverá grandetribulação, como desde o princípio do mundo até agora não tem havido e nem haverá jamais. Não tivessem aqueles diassido abreviados, ninguém seria salvo; mas, por causa dos escolhidos, tais dias serão abreviados. (Mat. 24:9-22)Visto que a missão de Timóteo era ser representante, ou substituto de Paulo, o apóstolo fez o possível para reforçar aautoridade de Timóteo diante da igreja. Timóteo era “irmão” de Paulo, “ministro de Deus” e “colaborador no evangelho.”Alguns manuscritos gregos chegam a chamar Timóteo de “colaborador de Deus”. Esse seria um grande elogio. Paulosabia que a missão seria difícil e fez o possível para abrir o caminho para que Timóteo fosse recebido como se o próprioPaulo tivesse chegado.Os versos 3 e 4 nos dão uma ideia do que Paulo teria dito aos tessalonicenses se pudesse visitá-los. A palavra específicaescolhida para descrever seus sofrimentos é típica de passagens do fim dos tempos, como Mateus 24:9-22. A aflição nãodeveria ser surpresa. Recebemos advertência sobre isso.a fim de que ninguém se inquiete com estas tribulações. Porque vós mesmos sabeis que estamos designados para isto;pois, quando ainda estávamos convosco, predissemos que íamos ser afligidos, o que, de fato, aconteceu e é do vossoconhecimento. (1 Ts 3:3-4)Então, sereis atribulados, e vos matarão. Sereis odiados de todas as nações, por causa do meu nome. Nesse tempo,muitos hão de se escandalizar, trair e odiar uns aos outros; levantar-se-ão muitos falsos profetas e enganarão a muitos.E, por se multiplicar a iniqüidade, o amor se esfriará de quase todos. Aquele, porém, que perseverar até o fim, esse serásalvo. E será pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as nações. Então, virá o fim.Quando, pois, virdes o abominável da desolação de que falou o profeta Daniel, no lugar santo (quem lê entenda), então,os que estiverem na Judéia fujam para os montes; quem estiver sobre o eirado não desça a tirar de casa alguma coisa; equem estiver no campo não volte atrás para buscar a sua capa. Ai das que estiverem grávidas e das que amamentaremnaqueles dias! Orai para que a vossa fuga não se dê no inverno, nem no sábado; porque nesse tempo haverá grandetribulação, como desde o princípio do mundo até agora não tem havido e nem haverá jamais. Não tivessem aqueles diassido abreviados, ninguém seria salvo; mas, por causa dos escolhidos, tais dias serão abreviados. (Mat. 24:9-22)O sofrimento do cristão chama a atenção para os eventos do fim, durante os quais todos os verdadeiros seguidores deCristo serão perseguidos (Ap 13:14-17). Quando o sofrimento realmente vier, devemos vê-lo como cumprimento daprofecia e motivo de encorajamento, não de desânimo. O propósito da profecia não é satisfazer nossa curiosidade sobreo futuro, mas prover uma firme certeza em meio aos desafios que enfrentamos.Seduz os que habitam sobre a terra por causa dos sinais que lhe foi dado executar diante da besta, dizendo aos quehabitam sobre a terra que façam uma imagem à besta, àquela que, ferida à espada, sobreviveu; e lhe foi dado comunicarfôlego à imagem da besta, para que não só a imagem falasse, como ainda fizesse morrer quantos não adorassem aimagem da besta. A todos, os pequenos e os grandes, os ricos e os pobres, os livres e os escravos, faz que lhes seja dadacerta marca sobre a mão direita ou sobre a fronte, para que ninguém possa comprar ou vender, senão aquele que tem amarca, o nome da besta ou o número do seu nome. (Apoc. 13:14-17)No verso 5, Paulo revelou que tinha um motivo adicional para enviar Timóteo. Sua preocupação era que as dificuldadesque os tessalonicenses haviam experimentado os levassem a perder a fé e que sua missão em Tessalônica de algumaforma houvesse sido em vão ou não tivesse resultados.Foi por isso que, já não me sendo possível continuar esperando, mandei indagar o estado da vossa fé, temendo que oTentador vos provasse, e se tornasse inútil o nosso labor. (1 Ts 3:5)Na prática, o que podemos fazer para estar preparados espiritualmente para as provas inevitáveis que a vida nos traz?Quarta Ano Bíblico: Is 59–62O resultado da visita de Timóteo (1Ts 3:6-10)4. Timóteo foi enviado para encorajar os tessalonicenses. Que aspectos do relatório de Timóteo trouxeram alegria eencorajamento a Paulo? 1Ts 3:6-8Agora, porém, com o regresso de Timóteo, vindo do vosso meio, trazendo-nos boas notícias da vossa fé e do vosso amor,e, ainda, de que sempre guardais grata lembrança de nós, desejando muito ver-nos, como, aliás, também nós a vósoutros, sim, irmãos, por isso, fomos consolados acerca de vós, pela vossa fé, apesar de todas as nossas privações etribulação, porque, agora, vivemos, se é que estais firmados no Senhor. (1 Ts 3:6-8)O “agora, porém” do verso 6 é muito enfático. Paulo não perdeu tempo, mas logo escreveu aos tessalonicenses. Noinstante em que Timóteo lhe deu a notícia, imediatamente começou a escrever 1 Tessalonicenses. Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
  • 5. Agora, porém, com o regresso de Timóteo, vindo do vosso meio, trazendo-nos boas notícias da vossa fé e do vosso amor,e, ainda, de que sempre guardais grata lembrança de nós, desejando muito ver-nos, como, aliás, também nós a vósoutros, (1 Ts 3:6)5. Qual era a razão da vida de oração de Paulo? O que podemos aprender com seu exemplo? 1Ts 3:9, 10Pois que ações de graças podemos tributar a Deus no tocante a vós outros, por toda a alegria com que nos regozijamospor vossa causa, diante do nosso Deus, orando noite e dia, com máximo empenho, para vos ver pessoalmente e repararas deficiências da vossa fé? (1 Ts 3:9-10)A ausência de palavras como “sempre” e “sem cessar” (1Ts 1:2) sugere que aqui houve algo novo na alegria e na ação degraças de Paulo, além da alegria e ação de graças que ele sempre sentia quando orava pelos tessalonicenses. A alegria egratidão em 1 Tessalonicenses 3:9, 10 foi uma reação imediata às notícias transmitidas por Timóteo.Damos, sempre, graças a Deus por todos vós, mencionando-vos em nossas orações e, sem cessar, (1 Ts 1:2)9 Pois que ações de graças podemos tributar a Deus no tocante a vós outros, por toda a alegria com que nos regozijamospor vossa causa, diante do nosso Deus, 10 orando noite e dia, com máximo empenho, para vos verpessoalmente e reparar as deficiências da vossa fé? (1 Ts 3:9-10)O que estava faltando em sua fé (1Ts 3:10)? O texto seguinte não diz. Como podemos ver mais tarde, a preocupação dePaulo em relação à fé dos irmãos era mais prática do que teológica. Os capítulos 4 e 5 indicam que eles precisavamharmonizar a prática à crença. Embora tivessem amor e fé, e estivessem “firmados no Senhor”, a carta demonstroudepois que eles ainda tinham um crescimento importante a alcançar.Por que a oração é tão importante em nossa caminhada com o Senhor? Quanto tempo você dedica à oração? O que suaresposta lhe diz sobre a importância que você dá a esse assunto? De que forma você pode fortalecer sua vida de oração?Quinta Ano Bíblico: Is 63–66Orações renovadas de Paulo (1Ts 3:11-13)A segunda vinda de Jesus é um poderoso incentivo para o crescimento espiritual. Cada ato de abuso ou opressão serálevado à justiça. Cada ato de amor ou bondade será reconhecido e recompensado (Mt 10:42). Isso significa que todo atonesta vida, não importa quão pequeno, tem um significado no esquema geral das coisas.E quem der a beber, ainda que seja um copo de água fria, a um destes pequeninos, por ser este meu discípulo, emverdade vos digo que de modo algum perderá o seu galardão. (Mat. 10:42)Mas para Paulo era igualmente importante que a segunda vinda de Jesus será uma reunião gloriosa de familiares eamigos, cujos relacionamentos durarão para sempre por causa do que Jesus fez. Os relacionamentos cristãos não têmdata de validade. Eles são projetados para durar para sempre. Essa é a ênfase da lição desta semana.6. O que Paulo incluiu em suas orações pelos tessalonicenses após a chegada de Timóteo? 1Ts 3:11-13Ora, o nosso mesmo Deus e Pai, e Jesus, nosso Senhor, dirijam-nos o caminho até vós, e o Senhor vos faça crescer eaumentar no amor uns para com os outros e para com todos, como também nós para convosco, a fim de que seja ovosso coração confirmado em santidade, isento de culpa, na presença de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso SenhorJesus, com todos os seus santos. (1 Ts 3:11-13)O texto de 1 Tessalonicenses 3:11-13 soa quase como uma bênção no fim de um culto de adoração. Naturalmente, Paulodesejava voltar a Tessalônica e corrigir as deficiências na fé da igreja (1Ts 3:10). Mas mesmo que não pudesse voltar, eleainda podia suplicar a Deus que motivasse e fizesse com que os tessalonicenses desenvolvessem abundante amor, nãoapenas entre os irmãos, mas também pelos vizinhos e todos com quem se encontrassem. Esse amor seria umcomponente importante do caráter deles quando Jesus voltasse.orando noite e dia, com máximo empenho, para vos ver pessoalmente e reparar as deficiências da vossa fé? (1 Ts 3:10)Um tanto intrigante é o comentário de Paulo no verso 13, de que Jesus virá “com todos os Seus santos”. A palavra santosou sagrados é normalmente aplicada aos seres humanos no Novo Testamento. Por outro lado, os textos sobre a segundavinda de Jesus no Novo Testamento normalmente O descrevem como acompanhado por anjos em vez de seres humanos(Mt 24:30, 31; Mc 8:38; 13:27). Então, quem são os “santos” nesse verso?a fim de que seja o vosso coração confirmado em santidade, isento de culpa, na presença de nosso Deus e Pai, na vindade nosso Senhor Jesus, com todos os seus santos. (1 Ts 3:13)Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homemvindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória. E ele enviará os seus anjos, com grande clangor de trombeta,os quais reunirão os seus escolhidos, dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus. (Mat. 24:30-31)Porque qualquer que, nesta geração adúltera e pecadora, se envergonhar de mim e das minhas palavras, também o Filhodo Homem se envergonhará dele, quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos. (Mar. 8:38)E ele enviará os anjos e reunirá os seus escolhidos dos quatro ventos, da extremidade da terra até à extremidade do céu.(Mar. 13:27) Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
  • 6. A solução para esse problema é reconhecer que, no verso 13, Paulo adotou a linguagem de Zacarias 14:5 e aplicou-a àsegunda vinda de Jesus. Os “santos” no Antigo Testamento são mais bem compreendidos como anjos (Dt 33:2; Dn 7:10). ONovo Testamento, por outro lado, dá novo significado à palavra santos: Os seres humanos cuja justiça vem de Jesus sãosantos. Em 1 Tessalonicenses 3:13, no entanto, Paulo reverte para a definição da palavra santos apresentada pelo AntigoTestamento: seres angelicais que estão na presença de Deus. Como tais, eles acompanharão Jesus, o Deus-homem,quando Ele voltar à Terra.a fim de que seja o vosso coração confirmado em santidade, isento de culpa, na presença de nosso Deus e Pai, na vindade nosso Senhor Jesus, com todos os seus santos. (1 Ts 3:13)Fugireis pelo vale dos meus montes, porque o vale dos montes chegará até Azal; sim, fugireis como fugistes do terremotonos dias de Uzias, rei de Judá; então, virá o SENHOR, meu Deus, e todos os santos, com ele. (Zac. 14:5)Disse, pois: O SENHOR veio do Sinai e lhes alvoreceu de Seir, resplandeceu desde o monte Parã; e veio das miríades desantos; à sua direita, havia para eles o fogo da lei. (Deut. 33:2)Um rio de fogo manava e saía de diante dele; milhares de milhares o serviam, e miríades de miríades estavam diantedele; assentou-se o tribunal, e se abriram os livros. (Dan. 7:10)Sexta Ano Bíblico: Jr 1–3Estudo adicionalA chegada de Silas e Timóteo, vindos da Macedônia enquanto Paulo se encontrava em Corinto, alegrou muito o apóstolo.Trouxeram-lhe ‘boas notícias’ da ‘fé’ e ‘amor’ dos que haviam aceitado a verdade durante a primeira visita dosmensageiros evangélicos a Tessalônica. O coração de Paulo se comoveu com a mais terna simpatia para com essescrentes que, em meio às provações e adversidades, se haviam mantido fiéis a Deus” (Ellen G. White, Atos dos Apóstolos, p.255).“O coração daquele que recebe a graça de Deus transborda de amor a Deus e àqueles por quem Cristo morreu. O eu nãoluta por nenhum reconhecimento. Não ama os outros porque o amam e o agradam, por apreciarem seus méritos, maspor serem propriedade adquirida de Cristo. Se seus motivos, palavras ou atos são malcompreendidos ou mal-interpretados, não se ofende mas prossegue na idêntica maneira de proceder. É bondoso e ponderado, humilde noconceito próprio; contudo é cheio de esperança, sempre confiante na graça e no amor de Deus” (Ellen G. White, Parábolasde Jesus, p. 101, 102).Perguntas para reflexão1. Ellen White usou a expressão “pessoas por quem Cristo morreu”. Essa expressão deve ser aplicada a todos os sereshumanos na Terra ou apenas aos crentes em Cristo? Se Cristo realmente morreu por todos, por que nem todos sãosalvos?2. Qual é a importância do relacionamento anterior quando se trata de aconselhar ou criticar um companheiro cristão? Oque podemos aprender sobre isso com o exemplo de Paulo na lição desta semana? Como isso pode nos ajudar em nossoministério em favor dos outros?3. O amor e preocupação de Paulo pelos crentes de Tessalônica eram muito evidentes. O amor abranda o coração e tornaas pessoas abertas à graça de Deus. Como podemos aprender a amar os outros mais intensamente?Resumo: Em 1 Tessalonicenses 2:13–3:13, Paulo descreveu os acontecimentos e as emoções do período entre o momento emque ele foi forçado a deixar Tessalônica e a chegada de Timóteo a Corinto com notícias sobre a igreja. A ênfase central docapítulo é a profunda ligação de Paulo com os crentes de Tessalônica.Outra razão ainda temos nós para, incessantemente, dar graças a Deus: é que, tendo vós recebido a palavra que de nósouvistes, que é de Deus, acolhestes não como palavra de homens, e sim como, em verdade é, a palavra de Deus, a qual,com efeito, está operando eficazmente em vós, os que credes. Tanto é assim, irmãos, que vos tornastes imitadores dasigrejas de Deus existentes na Judéia em Cristo Jesus; porque também padecestes, da parte dos vossos patrícios, asmesmas coisas que eles, por sua vez, sofreram dos judeus, os quais não somente mataram o Senhor Jesus e os profetas,como também nos perseguiram, e não agradam a Deus, e são adversários de todos os homens, a ponto de nosimpedirem de falar aos gentios para que estes sejam salvos, a fim de irem enchendo sempre a medida de seus pecados.A ira, porém, sobreveio contra eles, definitivamente. Ora, nós, irmãos, orfanados, por breve tempo, de vossa presença,não, porém, do coração, com tanto mais empenho diligenciamos, com grande desejo, ir ver-vos pessoalmente. Por isso,quisemos ir até vós (pelo menos eu, Paulo, não somente uma vez, mas duas); contudo, Satanás nos barrou o caminho.Pois quem é a nossa esperança, ou alegria, ou coroa em que exultamos, na presença de nosso Senhor Jesus em suavinda? Não sois vós? Sim, vós sois realmente a nossa glória e a nossa alegria! Pelo que, não podendo suportar mais ocuidado por vós, pareceu-nos bem ficar sozinhos em Atenas; e enviamos nosso irmão Timóteo, ministro de Deus noevangelho de Cristo, para, em benefício da vossa fé, confirmar-vos e exortar-vos, a fim de que ninguém se inquiete comestas tribulações. Porque vós mesmos sabeis que estamos designados para isto; pois, quando ainda estávamosconvosco, predissemos que íamos ser afligidos, o que, de fato, aconteceu e é do vosso conhecimento. Foi por isso que, jánão me sendo possível continuar esperando, mandei indagar o estado da vossa fé, temendo que o Tentador vosprovasse, e se tornasse inútil o nosso labor. Agora, porém, com o regresso de Timóteo, vindo do vosso meio, trazendo-nos boas notícias da vossa fé e do vosso amor, e, ainda, de que sempre guardais grata lembrança de nós, desejandomuito ver-nos, como, aliás, também nós a vós outros, sim, irmãos, por isso, fomos consolados acerca de vós, pela vossafé, apesar de todas as nossas privações e tribulação, porque, agora, vivemos, se é que estais firmados no Senhor. Poisque ações de graças podemos tributar a Deus no tocante a vós outros, por toda a alegria com que nos regozijamos porvossa causa, diante do nosso Deus, orando noite e dia, com máximo empenho, para vos ver pessoalmente e reparar asdeficiências da vossa fé? Ora, o nosso mesmo Deus e Pai, e Jesus, nosso Senhor, dirijam-nos o caminho até vós, e o Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
  • 7. Senhor vos faça crescer e aumentar no amor uns para com os outros e para com todos, como também nós paraconvosco, a fim de que seja o vosso coração confirmado em santidade, isento de culpa, na presença de nosso Deus e Pai,na vinda de nosso Senhor Jesus, com todos os seus santos. (1 Ts 2:13-3:13)Respostas sugestivas: 1: O exemplo dos cristãos da Judeia e de Tessalônica, que foram perseguidos por seuscompatriotas, mas continuaram evangelizando; devemos perdoar e esperar a ação da ira divina. 2: Ele amava os irmãos;os tessalonicenses eram sua esperança, alegria e glória; Satanás impediu o caminho do apóstolo; os líderes devem lutarpara estar perto da igreja amada; essa união não é do interesse do inimigo. 3: O contexto do conflito entre Deus e otentador, que aflige, persegue e mata os cristãos. 4: As boas notícias sobre a fé e o amor dos irmãos, bem como suafirmeza no Senhor; e também o desejo deles de rever os apóstolos. 5: Gratidão pela alegria fundamentada naexperiência dos irmãos e o desejo de vê-los pessoalmente, para reparar as deficiências espirituais deles. 6: Pediu queDeus o dirigisse até os tessalonicenses e que os fizesse crescer no amor, para que o coração deles fosse confirmado emsantidade e isento de culpa na vinda de Jesus. Resumo da Lição 6 – Amigos para sempre (1Ts 2:13–3:13)Texto-chave: 1 Tessalonicenses 2:13–3:13O aluno deverá...Saber: Que a genuína fé em Cristo produz relacionamentos afetivos e eternos entre os crentes.Sentir: O encorajamento e apoio que se surgem dos relacionamentos espirituais estreitos.Fazer: Decidir ter mais determinação em investir tempo na construção de relacionamentos com os irmãos na fé.EsboçoI. Saber: Chamados para a comunidadeA. O plano de Deus para redimir o mundo sempre foi acompanhado de um convite para que aqueles que desejassemsegui-LO se tornassem parte de Sua comunidade de crentes, não importando se essa comunidade fosse a família deAbraão, a nação de Israel ou a igreja. O que isso mostra sobre a importância que Deus dá à comunidade dos irmãos?B. O apóstolo Paulo se refere várias vezes à igreja como o "corpo de Cristo" (Rm 12:3-8; 1Co 12:12-31; Ef 4:1-16). O que essametáfora, ou comparação, revela sobre o tipo de relacionamentos que os crentes devem compartilhar?II. Sentir: A necessidade de comunidadeA. Que exemplos você vê na natureza, na cultura ou no mundo em geral, que indicam que a vida é melhor quando nosrelacionamos com os outros?B. Quais são as bênçãos de viver em uma comunidade sem obstáculos? Por outro lado, que problemas experimentamosquando a comunidade é desunida?III. Fazer: Construindo a comunidadeA. Os relacionamentos em sua igreja são fortes? O que você poderia fazer para fortalecer esses relacionamentos?Resumo: Para que o cristianismo viva à altura do potencial dado por Deus, deve haver genuína e amorosa comunidadeentre irmãos.Ciclo do aprendizadoMotivaçãoConceito-chave para o crescimento espiritual: A preocupação de Paulo com o bem-estar espiritual dos crentes emTessalônica ilustra os laços de companheirismo e estreita amizade que unem a vida dos seguidores de Deus.Só para o professor: Na lição desta semana, consideramos histórias e metáforas na Bíblia que destacam a importânciaque Deus atribui ao desenvolvimento das comunidades de fé, definidas não apenas pela comunhão com Deus, mastambém pela estreita comunhão e amizade entre Seus seguidores.Entre 1955 e 1965, um psicólogo americano chamado Harry Harlow realizou uma série de testes de isolamento social emfilhotes de macacos pelo período de até um ano. Os macacos foram separados de suas mães ao nascer e foramimpedidos de desenvolver outros relacionamentos. Os macacos foram divididos em dois grupos. O primeiro grupoexperimentou um isolamento parcial, crescendo em gaiolas individuais de arame. O segundo grupo, porém,experimentou isolamento total de qualquer outro ser vivo. Em seguida, em vários momentos, alguns dos macacos emteste foram apresentados a outros macacos. Os resultados dos testes foram chocantes.Embora nenhum macaco tenha morrido durante o isolamento, cada um deles desenvolveu graves problemas psicológicosdevido à falta de socialização. Quando os macacos foram colocados em sociedade, eles frequentemente experimentaramchoque emocional, caracterizado por comportamentos como autoagressão, agitar o corpo de um lado para outro e aincapacidade de formar relações sociais normais. Para alguns, o choque foi tão esmagador que eles se recusaram acomer e acabaram morrendo. O relatório da autópsia especificou como causa da morte a anorexia emocional.Dependendo da extensão de seu isolamento, alguns macacos experimentaram uma recuperação limitada, com umaexceção: os testes determinaram que doze meses de isolamento praticamente eliminaram qualquer chance derecuperação social (Harry F. Harlow et al., “Total Social Isolation in Monkeys”, Proceedings of the National Academy ofSciences [“Isolamento Social Total em Macacos”, Anais da Academia Nacional de Ciências], 54.1; 1965, p. 90, 92, 94).Embora os testes realizados pelo Dr. Harlow sejam certamente inquietantes, os resultados não devem ser tãosurpreendentes. A história da criação deixa claro que Deus colocou em todas as Suas criaturas – seres humanos, aves eanimais – a necessidade de relacionamento e comunhão de uns com os outros. Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
  • 8. Pense nisto: Depois de criar Adão, Deus disse: “Não é bom que o homem esteja só” (Gn 2:18). Por que osrelacionamentos são tão importantes? Por que não era bom que Adão estivesse sozinho?CompreensãoComentário BíblicoI. O destruidor da comunidade (Recapitule com a classe 1Ts 2:17-20.)Segundo Lucas, o ministério de Paulo em Tessalônica teve um fim abrupto quando as acusações de um grupo de judeusfuriosos incitaram as autoridades locais a expulsar Paulo de Tessalônica. Em sua carta aos Tessalonicenses, Paulo serefere a esse evento, mas ele o encara de uma perspectiva diferente. A origem do problema que estava impedindo oretorno de Paulo a Tessalônica não era uma lei da cidade ou um grupo de judeus enfurecidos. Não, segundo Paulo, oproblema foi devido às obras de Satanás. Ele era a fonte principal por trás de todos esses eventos. Embora Paulo se refiraa Satanás apenas algumas vezes em suas cartas, sua referência aqui é importante porque aponta para o grande conflitoque está sendo travado nos bastidores da história da Terra. Em particular, vemos aqui os esforços de Satanás paraimpedir a vida em comunidade entre os seguidores de Deus.Desde a criação dos seres humanos, Satanás tem planejado e conspirado para arruinar o plano de Deus de que Seu povovivesse em uma comunidade unida e sem obstáculos para com Ele e para com os semelhantes. Ele teve sucesso noinício colocando Adão e Eva contra Deus e contra o outro. E desde aquele fatídico dia no Éden, Satanás tem procuradominar o plano de Deus de restaurar os relacionamentos quebrados. Visto que Satanás sabe que, quando os seguidores deDeus se unem há um tremendo poder para o bem, não deve ser nenhuma surpresa que Satanás trabalhe arduamentepara causar separação, divisão, alienação e hostilidade entre o povo de Deus. Claro, Satanás não deve receber toda aculpa por isso. Desde que o pecado afeta toda a humanidade, muitas vezes estamos dispostos a promover os planos domaligno mesmo sem o seu impulso.Pense nisto: Que histórias bíblicas destacam a tentativa incansável de Satanás para minar e destruir os relacionamentosentre os seguidores de Deus? Nessas histórias, como a graça de Deus atua para reparar e curar o que está quebrado?II. O desejo de companheirismo (Recapitule com a classe 1Ts 3:1-13.)Você já se sentiu isolado e sozinho no meio de um grupo de pessoas que você não conhecia ou no qual não se sentiaconfortável, e desejou ter pelo menos um grande amigo para lhe fazer companhia? Parece que o apóstolo Paulo se sentiuassim em Atenas, depois de decidir enviar Timóteo de volta a Tessalônica para verificar como estavam os novosconversos. Embora seja difícil relacionar todos os eventos de Atos com os de 1 Tessalonicenses, parece que, quandoTimóteo partiu para Tessalônica, Silas ainda não havia se encontrado com Paulo. Esse encontro não ocorreria até quePaulo chegasse a Corinto algum tempo depois (At 17:15; 18:5). Isso significa que Paulo mais uma vez estava sozinho emuma cidade idólatra, privado de qualquer companhia cristã, uma situação da qual ele particularmente não apreciava ( At17:16). Por mais desconfortável que fosse essa situação para Paulo, ele estava disposto a fazer um sacrifício, desejandoouvir notícias sobre seus amigos de Tessalônica.Paulo queria que Timóteo fizesse três coisas por ele, três coisas que, aliás, deveriam ocorrer em todo relacionamentocristão. Primeiro, Paulo queria que Timóteo confirmasse e exortasse (1Ts 3:2) os tessalonicenses em sua fé. A palavratraduzida porconfirmar significa "tornar firme” ou “sustentar”. A palavra exortar significa literalmente encorajar umapessoa, caminhando ao lado dela para apoiá-la. Uma vez que Paulo não podia viajar para Tessalônica, ele queria queTimóteo fizesse o que ele mesmo gostaria desesperadamente de fazer. Ele queria que Timóteo falasse palavras deencorajamento e apoio que ajudassem os novos crentes a se manter na fé em Jesus durante os tempos difíceis queenfrentavam. Mais do que isso, Paulo também queria que Timóteo verificasse detalhes pessoais sobre a situação deles. Oque havia acontecido na ausência de Paulo? Eles estavam conseguindo resistir? Como eles estavam lidando com astentações? Fortalecer, apoiar e se preocupar com as experiências de vida dos outros: esses são três dos blocosfundamentais para construir os relacionamentos que Deus deseja que Seus seguidores experimentem.Pense nisto: As relações fortes e encorajadoras entre os crentes fazem parte do plano de Deus para vencer o poder dopecado no mundo e em nossa vida. O que torna esses relacionamentos tão poderosos?AplicaçãoPerguntas para reflexão1. Que exemplos bíblicos ilustram os relacionamentos espirituais duradouros que Deus deseja que Seu povoexperimente?2. O que podemos aprender sobre os relacionamentos experimentados por Paulo a partir das saudações pessoais e dosnomes de indivíduos no capítulo 16 de Romanos? Enquanto examina essa lista, observe o quanto puder o gênero, etnia eocupação de cada indivíduo listado.3. Com base nos comentários de Paulo em 1 Tessalonicenses 3:11-13, qual deve ser o objetivo final dos relacionamentos entreos crentes?Perguntas de aplicação1. Embora Paulo tenha passado grande parte de sua vida na estrada, as listas de nomes de pessoas espalhadas ao longode suas cartas indicam que ele tinha uma estreito relacionamento pessoal com todos os tipos de pessoas. Quantaspessoas você "realmente" conhece em sua igreja? O que você pode fazer para conhecer melhor as pessoas?2. O comentário de Paulo em 1 Tessalonicenses 3:10 indica que a oração pelos nossos amigos é outro elemento essencial notipo de relacionamento que Deus deseja que tenhamos com os irmãos. Por quem você está orando na sua igreja? Aoração tem aumentado sua fé, bem como a fé e a vida espiritual das pessoas por quem você ora? Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
  • 9. 3. O que você poderia fazer em sua igreja para incentivar o desenvolvimento de fortes relacionamentos cristãos entre osmembros da igreja?CriatividadeAtividade: Compartilhe com a classe a seguinte parte do famoso poema escrito por John Donne (1572-1631), intitulado"Nenhum Homem é uma Ilha". Depois de ler o poema, pergunte à classe o que o poema diz sobre vida, morte ecomunidade. Com base na lição desta semana, o autor vai longe demais no que ele afirma, ou a sua perspectiva está nocaminho certo?"A Igreja é… universal, e assim são todas as suas ações. Tudo o que ela faz pertence a todos. Quando uma criança ébatizada, essa ação diz respeito a mim, pois essa criança se torna ligada ao mesmo corpo do qual sou membro,enxertada no corpo do qual Cristo é a cabeça.E quando a igreja sepulta um homem, essa ação também diz respeito a mim: toda a humanidade provém de um autor, eforma uma única obra… Nenhum homem é uma ilha; completa em si mesma. Todo homem é um pedaço do continente,uma parte da terra. Se um torrão é arrastado pelo mar, a Europa fica diminuída, como se uma península fosse levada.Como se fosse a propriedade de teu amigo ou a tua própria: a morte de qualquer homem me torna reduzido, porque façoparte da humanidade. E por isso não perguntes por quem os sinos dobram; eles dobram por ti” (John Donne, DevotionsUpon Emergent Occasions [Devoções em Ocasiões Emergentes]; Ann Arbor Paperbacks: The University of Michigan Press,1959, p. 107-109). Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com