Proyecto educativo 2010
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Proyecto educativo 2010

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Este es el proyecto Educativo Institucional de la Fundación Educativa Fe y Alegría Guatemala, parte del Movimiento Internacional de Educación Popular Integral y Promoción Social "Fe y Alegría"

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  • 1. Proyecto Educativo Fe y Alegría Sistematización y coordinación Lorena Coy Camargo Responsable Educativa de Proyectos Recopilación y análisis de información Equipo Multidisciplinario Docentes, Directivos Departamento de Educación Equipo Consultor Licda. Alba Bracamonte de González Licda. Gloria Hernandez de León Licda. Roxandra Gutiérrez Edita y distribuye Fundación Educativa Fe y Alegría, Guatemala 12 avenida 2-17 zona 1, Guatemala Apdo. postal: 01001, Guatemala, Guatemala, C.A. PBX: (502) 23240000 www.feyalegria.org.gt Diseño, diagramación e impresión IGER Primera edición, octubre 2010 Tiraje 1,000 ejemplares Financiado por AECID/ EntreculturasSe autoriza la reproducción parcial o total de los textos que aquí se publican con fines pedagógicos, trabajosociales y/ comunitarios, siempre y cuando reconozcan los créditos a Fe y Alegría, sobre los mismos.
  • 2. ÍndiceIntroducción ................................................................................................. 7El contexto donde Fe y Alegría se desarrolla ................................. 111. Marco contextual ................................................................................. 13 1.1 Contexto internacional ................................................................ 13 1.2 Contexto nacional ....................................................................... 15 1.3 Contexto local ............................................................................. 19 1.4 Comentario final.......................................................................... 22 Los fundamentos institucionales ....................................................... 251. Nuestra historia ................................................................................... 272. Fe y Alegría en Guatemala.................................................................. 293. Identidad de la Institución.................................................................... 35 3.1. Visión .......................................................................................... 36 3.2 Misión ......................................................................................... 36 3.3 Ideario ......................................................................................... 37 3.4 La persona que se desea formar ................................................ 38 3.5 El modelo de persona al que se aspira ..................................... 38 3.6. El modelo de Sociedad que se desea ........................................ 404. Objetivos Estratégicos......................................................................... 415. Objetivos Operativos .......................................................................... 416. Objetivos Institucionales ..................................................................... 45 1 Fe y Alegría Guatemala7. Principios Institucionales .................................................................... 468. Políticas Educativas ............................................................................ 49 Proyecto Educativo
  • 3. Currículum de Fe y Alegría.................................................................. 59 A) Leer la realidad.................................................................................... 61 1. Conceptualización .............................................................................. 62 2. Fundamentos del currículum ............................................................... 63 2.1 Fundamento teológico ............................................................... 64 2.2 Fundamento biológico ................................................................ 65 2.3 Fundamento psicológico ............................................................ 65 2.4 Fundamento antropológico ......................................................... 66 2.5 Fundamento social ..................................................................... 67 2.6 Fundamento pedagógico ........................................................... 68 3. Características del currículum ............................................................ 69 3.1 Participativo ................................................................................ 70 3.2 Integral ........................................................................................ 71 3.3 Flexible ....................................................................................... 72 3.4 Perfectible .................................................................................. 73 4. Enfoque pedagógico ........................................................................... 74 5. Desarrollo de la Educación Popular .................................................... 75 5.1 Ámbito ético ................................................................................ 76 5.2 Ámbito pedagógico ..................................................................... 77 5.3 Ámbito político ........................................................................... 78 5.4 Dimensiones del ámbito ético de la Educación Popular ............. 79 5.5 Dimensiones del ámbito pedagógico de la Educación Popular .. 80 2 5.6 Dimensiones del ámbito político de la Educación Popular ......... 81Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 4. 6. Perfil de Formación ............................................................................ 82 6.1 En el ámbito ético ....................................................................... 82 6.2 En el ámbito pedagógico ............................................................ 83 6.3 En el ámbito político ................................................................... 84B) Decir la propia palabra ........................................................................ 857. Elementos curriculares ........................................................................ 86 7.1 Ejes transversales ...................................................................... 87 a) Educación en valores ........................................................... 92 b) Vida ciudadana ..................................................................... 97 c) Convivencia con equidad e interculturalidad ........................ 100 d) Productividad y desarrollo: .................................................. 106 7.2. Competencias de ejes ................................................................ 110 7.3 Competencias transversales ...................................................... 117 7.4 Áreas del currículum ................................................................... 121 7.5 Pertinencia curricular .................................................................. 121 a) Educación multilingüe .......................................................... 124 b) Educación en contextos pluriculturales ................................ 125 c) Contenidos contextualizados ............................................... 127C) Escribir la historia ............................................................................... 1298. Metodología para el aprendizaje ........................................................ 130 8.1 Método “Plenitud” ....................................................................... 131 1. Promesa de valor ................................................................ 138 2. Leer la realidad .................................................................... 139 3 Fe y Alegría Guatemala 3. Expresar la propia palabra ................................................... 140 4. Nueva historia ...................................................................... 141 Proyecto Educativo
  • 5. 5. Interiorizar el aprendizaje .................................................... 141 6. Transformar la vida y el entorno .......................................... 142 7. Unir esfuerzos ...................................................................... 143 8. Dialéctica entre evaluar y aprender..................................................... 144 8.1 Estrategias de aprendizaje ......................................................... 147 8.2 Actividades de aprendizaje ......................................................... 148 8.4 Estrategias didácticas transversales para el aprendizaje ........... 153 La Gestión Educativa de Fe y Alegría .............................................. 157 1. Gestión Educativa .............................................................................. 158 1.1 Gestión humana y humanizadora ............................................... 161 1.2 Gestión participativa ................................................................... 161 1.3 El trabajo en equipo en la gestión .............................................. 161 1.4 Liderazgo compartido y distribuido en la gestión........................ 161 1.5 Descentralización y autonomía funcional en la gestión .............. 162 1.6 Gestión del conocimiento y sistematización ............................... 162 1.7 La gestión como constructora de organización, creatividad e innovación ............................................................................... 162 1.8 Gestión de redes y gestión en red .............................................. 163 1.9 Gestión transparente y ética ....................................................... 163 1.10 Gestión de la comunicación e imagen institucional .................... 163 1.11 Gestión Educativa en Fe y Alegría ............................................ 164 4 1.12 Características deseables de las personas integrantesFe y Alegría Guatemala de los equipos de trabajo para una adecuada Gestión .............. 166 Proyecto Educativo
  • 6. 2. Cogestión Educativa ........................................................................... 1673. Niveles de Participación de los sujetos .............................................. 169 3.1 Mapa de Relaciones entre los Sujetos ...................................... 1694. Formación Docente ............................................................................ 171 4.1 Características de la Formación Docente en Fe y Alegría ......... 174 4.2 Rol del Educador en Fe y Alegría .............................................. 175 4.3 Perfil del Educador .................................................................... 176 5. Seguimiento y Acompañamiento Técnico en la Implementación de la Propuesta Educativa ................................................................. 178 5.1 El Seguimiento ........................................................................... 178 5.2 El Acompañamiento .................................................................... 180 5.3 Propuesta de Seguimiento ......................................................... 1816. Gestión de la Calidad en el Desarrollo del Curriculum ....................... 1837. El Sistema de Mejora de la calidad en Fe y Alegría ........................... 185 7.1 Sistema de calidad de Fe y Alegria ............................................ 187 7.2 Las fases del sistema ................................................................ 189 7.3 Los contenidos............................................................................ 1908. Principios del sistema.......................................................................... 1969. Las condiciones del sistema ............................................................... 19710. La medición en el sistema de calidad ................................................. 199Anexos ..................................................................................................... 207Bibliografía .............................................................................................. 211 5Consultas en internet .......................................................................... 213 Fe y Alegría GuatemalaEntrevistas y otras consultas ............................................................ 213 Proyecto Educativo
  • 7. IntroducciónLa educación es una de las estrategias de mayor importancia para eldesarrollo y el bienestar humanos, y desempeña un papel fundamentalen la superación de la pobreza y la desigualdad. La calidad y la coberturaeducativas a nivel nacional han pasado de ser una proyección, para con-vertirse en una necesidad imperiosa al servicio de los más desposeídos.El acceso a la educación, garantiza que los y las estudiantes, sus fami-lias y sus comunidades, mejoren por medio de ella sus condiciones devida para alcanzar su desarrollo integral. No obstante nuestro país siguecaracterizándose por la inequidad en cuanto al acceso y a la calidad dela misma. Los esfuerzos que se realizan desde el Estado y la sociedadcivil, a favor de una educación pública, gratuita, universal y de calidad,resultan insuficientes y constituyen un largo camino por recorrer.Con la Firma de los Acuerdos de Paz, en 1996, el Estado guatemaltecorefuerza el compromiso de garantizar educación para todas y todos losguatemaltecos, conforme a las necesidades de un país multiétnico, pluri-cultural y multilingüe. A esta enorme tarea se han unido los esfuerzos dediversas instituciones de la sociedad civil, entre ellas el “Movimiento deEducación Popular Integral y de Promoción Social Fe y Alegría”.Fe y Alegría Guatemala, conforme a sus principios e ideario, se ha cons-tituido en un aliado del Estado guatemalteco, en la tarea y compromisode mejorar la calidad de la educación y garantizar el derecho y acceso ala misma con equidad y pertinencia para los sectores con mayor índicede exclusión y menos oportunidades de acceso a la misma.El presente documento contiene el Proyecto Educativo de Fe y Alegríade Guatemala, iniciativa que surge a partir de un intenso proceso detrabajo, análisis, y reflexión al interior de la institución. Este proceso planteó la necesidad de contar con una propuesta educativa propia querefleje y responda a las inquietudes, demandas y expectativas, tanto de las autoridades como de los equipos técnicos, docentes, estudiantes y 7padres y madres de familia de la misma. Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 8. El proyecto educativo se desarrolla a través de 4 capítulos de la siguiente manera: Capítulo I se aborda el contexto mundial en el cual se enmarca el en- foque del derecho a la educación de acuerdo a las declaraciones de Naciones Unidas y su vinculación con los compromisos de la Educación para Todos de UNESCO y la declaración de los Derechos de la Niñez y la Adolescencia. Asímismo, comprende el contexto nacional, se analizan los indicadores de Desarrollo Humano y la estructura socio-cultural de Guatemala, así como el Índice de Avance Municipal en las áreas en donde interviene Fe y Alegría. Todo ello, vinculado a los acuerdos y convenios internacionales, fundamentos legales a nivel nacional, Acuerdos de Paz, Diseño de Reforma Educativa y políticas educativas del Ministerio de Educación. Capítulo II se realiza un recorrido por la historia de Fe y Alegría tanto a nivel internacional, como nacional. Se hace un acercamiento a la visión, misión, objetivos e ideario institucionales, como elementos que orientan las acciones cotidianas en cada uno de los centros educativos en donde funciona. Capítulo III aborda el desarrollo curricular desde la perspectiva de Fe y Alegría, considerando el enfoque y principios pedagógicos y caracterís- ticas curriculares a partir del Currículum Nacional Base, la Pedagogía Popular y la formación Ignaciana. Ello constituye la base desde en don- de se establecen los perfiles de formación, niveles y modalidades de atención. Asímismo, se definen los ejes de formación, las competencias transversales, áreas curriculares, criterios de contextualización y concre- ción curricular, metodología y evaluación del aprendizaje. Capítulo IV considera aspectos relacionados con la gestión escolar, la cogestión educativa, la participación de las y los actores y sus funciones. Así como la formación docente, el monitoreo y acompañamiento técnico en la implementación del Proyecto Educativo. El esfuerzo realizado por Fe y Alegría Guatemala, y sus aportes en la construcción del presente proyecto educativo, son valiosos y ponen de manifiesto el interés permanente del Movimiento por alcanzar la calidad 8 en sus centros educativos.Fe y Alegría Guatemala La implementación y puesta en práctica de la Proyecto Educativo de Fe y Alegría Guatemala es el gran reto para directivos, docentes y comunidad educativa en general. Proyecto Educativo
  • 9. El compromiso es de todos y todas, el éxito de esta labor en cada uno delos centros educativos dependerá del entusiasmo, interés, constancia,participación e involucramiento personal por cumplir la Promesa de Valorexpresada en el himno del Movimiento que dice: “construimos unidos laesperanza de Dios”. Nueva Guatemala de la Asunción 9 Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 10. Alegría se desarrolla El contexto donde Fe y Capítulo 1 ”Fe y Alegría cree que la educación es un poderoso instru mento de desarrollo hu mano y transformación social”.Ubicación temática:Este capítulo se aborda desde tres perspectivas; el contexto internacional, elcontexto nacional y el contexto local.En el contexto internacional se desarrolla el “enfoque del derecho a la educa-ción”, de acuerdo a las declaraciones de Las Naciones Unidas y los compromi-sos de la Educación para Todos.El contexto nacional comprende el análisis de indicadores de Desarrollo Hu-mano y la vivencia socio-cultural de Guatemala, así como el Índice de AvanceMunicipal de los municipios y departamentos donde trabaja Fe y Alegría. Seincluyen los fundamentos legales referentes a la educación, y los compromisosemanados desde los Acuerdos de Paz y la Reforma Educativa. Finalmente sedescriben las políticas actuales del Ministerio de Educación.Dentro de contexto local se hace referencia a las características generales delas comunidades donde se implementa el proyecto educativo de Fe y Alegría.
  • 11. El contexto donde Fe y Alegría se 1 Capítulo desarrolla
  • 12. 1. Marco contextual Capítulo 1 1.1 Contexto internacional El contexto donde Fe y Alegría se desarrollaEl Proyecto Educativo de Fe y Alegría Guatemala, se inscribe dentro deun contexto nacional e internacional que aboga por el desarrollo de laeducación como un bien público social, como un derecho humano uni-versal, con equidad, calidad y pertinencia, para todas y todos a lo largode la vida, concebida como “la condición de un desarrollo armonioso ycontinuo de la persona”1.Las Naciones han asumido el compromiso del respeto y promoción delos Derechos Humanos2 como una contribución al desarrollo personal yde los países, privilegiando la atención a los grupos marginados y des-favorecidos.El desarrollo humano gestado dentro del enfoque de derechos com-promete a los Estados, como garantes de los mismos, a formular suspolíticas en atención a otorgar poder, como titulares del derecho, a lossectores excluidos procurando la equidad. “La educación puede ser unfactor de cohesión si procura tener en cuenta la diversidad de los indivi-duos y de los grupos humanos y al mismo tiempo evita ser a su vez unfactor de exclusión social”3.El 10 de diciembre de 1948 la Asamblea General de las Naciones Unidasaprobó y proclamó la Declaración Universal de Derechos Humanos, endonde se establecen los Derechos Humanos; los mismos fueron ratifica-dos por unanimidad en 1966 y declarados como universales, indivisiblese interdependientes en 1993, lo que dio origen al Sistema Universal deProtección de los Derechos Humanos.El Sistema Universal de Protección a los Derechos Humanos cobijapactos, declaraciones y convenciones; entre ellas la Convención de losDerechos del Niño -CDN- adoptada por la Asamblea General de LasNaciones Unidas el 20 de noviembre de 1,989 y ratificada en el año 1,990 en Argentina. 13 Fe y Alegría Guatemala1 UNESCO, La Educación Encierra un Tesoro pp. 992 Los Derechos Humanos son garantías jurídicas universales que protegen a los individuos y a los grupos contraacciones y omisiones que interfieren con las libertades y los derechos fundamentales y con la dignidad humana, tomado del documento Preguntas frecuentes sobre el enfoque de los Derechos Humanos en la Cooperaciónpara el Desarrollo del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, pp.13 UNESCO, Ob. Cit. p 63 Proyecto Educativo
  • 13. Capítulo Al parafrasear el contenido de la CDN, es importante señalar que: reco- 1 noce que los niños y las niñas son sujetos de todos los derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales; además de otros derechos especiales propios de su edad. Define las medidas a tomar para que el El contexto donde Fe y Alegría se cumplimiento del derecho a la educación se realice en una atmósfera de desarrolla libertad, dignidad y justicia; además, se determinan los compromisos que adquieren los Estados para que los niños y las niñas gocen de bienestar, que disfruten de servicios que satisfagan sus necesidades básicas y que sean felices. Son principios básicos de la CDN: el interés superior del niño, el derecho a la vida y el máximo desarrollo, el derecho a no ser discriminado y ser escuchado y que sus opiniones sean respetadas. En el año 1,990 y en congruencia con la Declaración Universal de los Derechos Humanos, se formula la Declaración de Educación para Todos como producto de la Conferencia Mundial celebrada en Jomtien, Tailan- dia. Esta declaración parte del reconocimiento y recordatorio de que “La educación es un derecho para todas las personas, hombres y mujeres, de todas las edades, a través de todo el mundo, comprendiendo que la misma es capaz de ayudar a garantizar un mundo más seguro, más sano, más próspero, ambientalmente más puro y que simultáneamente contribuye al progreso social, económico y cultural y a la tolerancia….” A las puertas del siglo XXI, y con la experiencia del avance en los com- promisos generados por la declaración de la Educación Para Todos, en septiembre del año 2000, los estados miembros, signatarios de la De- claración de Derechos Humanos, en correspondencia con los objetivos de desarrollo de acuerdo a las prioridades internacionales para el nuevo milenio, acordaron ocho objetivos de desarrollo, reconocidos como Los Objetivos del Desarrollo del Milenio 5, encaminados a reducir la pobreza. “Los Derechos Humanos y los Objetivos de Desarrollo del Milenio son interdependientes y se refuerzan mutuamente”6, así como constituyen la base y el esfuerzo de los estados en función de la política pública. 5 Los ocho objetivos de Milenio son: a) erradicar la pobreza extrema y el hambre, b) lograr la enseñanza primaria universal, c) promover la igualdad entre los géneros y lograr la autonomía de la mujer, d) reducir la 14 mortalidad infantil, e) mejorar la salud materna, f) combatir el VIH/SID, el paludismo y otras enfermedades, g) Fe y Alegría Guatemala garantizar la sostenibilidad del medio ambiente y h) fomentar una asociación mundial para el desarrollo. 6 Ob. Cit. Alto Comisionado de las Naciones Unidas Para los Derechos Humanos. pp. 8 7 La desigualdad es medular e impacta los índices de eficiencia interna del Sistema Educativo. En Guatema- la la desigualdad es mayor que el 80% de los países del mundo. Lo anterior se refleja en desigualdades de oportunidades para el desarrollo; especialmente enfocados al tema educativo; tal el caso de que la niñez en desventaja que tiene 1 de 10 posibilidades de poder estudiar, en relación a los más favorecidos; la misma relación se mantiene en cuanto a la posibilidad de completar el sexto primaria, según lo señala el estudio de Midiendo la Desigualdad de Oportunidades en América Latina y el Caribe del Banco Mundial, año 2008. Proyecto Educativo
  • 14. Como un resultado de las líneas de acción del marco mundial descritas Capítuloen párrafos anteriores para el tema de la educación, es prioritario re-flexionar sobre que la no atención; con calidad, pertinencia y equidad, de 1los grupos marginados y más desfavorecidos incentiva la desigualdad y El contexto donde Fe y Alegría seacrecienta las brechas de oportunidad7 entre los grupos, por lo que se desarrollaconsidera necesario e importante para las naciones fortalecer la educa-ción pública.Dentro del contexto de la política pública, la educación es un eje impor-tante en el logro de las metas promulgadas por los Objetivos del Desa-rrollo del Milenio, por lo que todo esfuerzo que en esta línea se haga esimportante para el desarrollo humano. 1.2 Contexto nacionalGuatemala es país signatario de los convenios y acuerdos en materia deDerechos Humanos; asumiendo también el compromiso de las metas delos Objetivos del Desarrollo del Milenio y de la Educación para Todos. Loanterior se ve de alguna forma reflejado en el marco regulatorio para el tema de educación.En la Constitución Política de la República de Guatemala, en el artículo72 se establece como fin primordial de la educación, el desarrollo integralde la persona humana, el conocimiento de la realidad y cultura nacional yuniversal. El artículo 74 refiriéndose a la obligatoriedad de la educación, expresa que los habitantes tienen el derecho y la obligación de recibir laeducación inicial, preprimaria, primaria y básica, dentro de los límites deedad que fije la ley. En el título II relativo al tema de los Derechos Huma-nos, capítulo II, se declaran éstos como constitucionalmente aceptados.Por su lado, la Ley de Educación Nacional parte del marco legal quele imprime la Constitución Política de la República de Guatemala. Sereconoce en la misma “la obligación del Estado de proporcionar y faci-litar educación a sus habitantes sin discriminación alguna con el fin delograr el desarrollo integral de la persona humana, el conocimiento de la 15realidad socioeconómica, política, la cultura nacional. Además declara Fe y Alegría Guatemalade interés nacional la educación”. Se propone en sus fines, el “Promoverla enseñanza sistemática de la Constitución Política de la República, elfortalecimiento de la defensa y respeto a los Derechos Humanos y a laDeclaración de los Derechos del Niño”. Proyecto Educativo
  • 15. Capítulo A las leyes anteriores se suman acuerdos ministeriales y gubernamen- 1 tales que abonan a la equidad y la inclusión en el tema de educación; es el caso de Ley del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo - OIT - decreto 9-96, Ley de Desarrollo Social, decreto 42-2000,El contexto donde Fe y Alegría se Ley de Descentralización, decreto 14-2002, Ley de Educación contra la desarrolla Discriminación, decreto 81-2002, Ley de Idiomas Nacionales, decreto 10-2003, Ley Marco de los Acuerdos de Paz, decreto Número 52-2005 y fundamental en el tema del derecho a la educación la Ley de Protección Integral de la Niñez y la Adolescencia, decreto 27-2003, ley -PINA- La Ley – PINA-, tiene como objetivo el desarrollo integral y sostenible de la niñez y la adolescencia dentro del marco democrático y un absoluto respeto a los derechos humanos. En él el Estado tiene el deber de promo- ver y adoptar las medidas que sean necesarias para proteger a la familia así como garantizar el cumplimiento de sus obligaciones en relación a la vida, libertad, seguridad, paz, integridad personal, salud, alimentación, educación, cultura, deporte, recreación y convivencia familiar. Actualmente en Guatemala, los esfuerzos del quehacer educativo se articulan alrededor de la Reforma Educativa como corolario de los com- promisos que en dicha materia se han articulado desde los Acuerdos de Paz. En el Diseño de la Reforma Educativa se dan las bases para una educación incluyente, equitativa, integral y pertinente a la realidad so- cioeconómica del país. Lo anterior ha orientado las políticas y acciones de la administración educativa en estos últimos años. En la actualidad las políticas educativas del Ministerio de Educación dan continuidad a algunos procesos de la Reforma Educativa. Se formulan para los años 2008-2012 las siguientes políticas educativas Políticas Generales: • Avanzar hacia una educación de calidad. • Ampliar la cobertura educativa incorporando especialmente a los niños y niñas de extrema pobreza y de segmentos vulnerables. 16 • Justicia Social a través de Equidad Educativa y Permanencia Escolar. Fe y Alegría Guatemala • Fortalecer la Educación Bilingüe Intercultural. • Implementar un Modelo de Gestión Transparente que respon- da a las necesidades de la Comunidad Educativa. Proyecto Educativo
  • 16. Las cinco políticas descritas anteriormente desarrollan en forma trans- Capítuloversal tres políticas que son: 1 • Aumento a la Inversión Educativa. El contexto donde Fe y Alegría se • Descentralización Educativa. desarrolla • Fortalecimiento de la institucionalización del Sistema Educativo Nacional.Al analizar la congruencia entre políticas y acciones se pueden identificar algunas brechas, que en parte se dan por la decisión estatal en relaciónal manejo del presupuesto público y la falta de continuidad de procesospor el cambio de funcionarios o administraciones gubernamentales. Enrelación a los recursos, cabe señalar que Guatemala únicamente invierteel 2.38% del PIB, el cual es muy bajo en relación a lo esperado nacionale internacionalmente.Unido a la información anterior, la evaluación para Guatemala en materiade Desarrollo Humano y eficiencia interna del sistema educativo eviden-cia debilidades como las siguientes:El país está colocado en el ranking número 118 de 177 países, segúnel Informe Global de Desarrollo Humano para el 2009. Se ubica en unnivel medio del Índice de Desarrollo Humano - IDH - con un índice de0.704, como producto del índice de salud de 0.758, del Producto InternoBruto - PIB - per capita de 0.644 y de educación de 0.723.En relación a la eficiencia del sistema educativo, las estadísticas del Ministerio de Educación para el 2007, indican que la cobertura en pre-primaria es del 48%, en primaria del 95%, en el ciclo básico del 61% ypara el ciclo diversificado el 32%. En relación a la calidad se consideran algunos indicadores como evidencia de la misma; por ejemplo: el 73%de docentes de primaria tienen únicamente formación a nivel medio,sólo en el 59% de las escuelas bilingües se utiliza el idioma maya paraimpartir clases y el 51% de las aulas tienen un ambiente letrado y deellas únicamente en el 3% de las escuelas se cuenta con materialesbilingües. 17La deserción, en algunos casos, es mayor en el área rural que en la Fe y Alegría Guatemalaurbana, como se evidencia en la siguiente información: para el nivel pre-primaria la deserción se da en un 7.73% en el área rural y un 4.08% en elárea urbana, en el nivel de educación primaria la deserción es del 6.23%en el área rural y el 6.68% en el área urbana. Proyecto Educativo
  • 17. Capítulo Para los niveles de educación básica y diversificada la relación es dife- 1 rente: 7.19% en el área rural y 6.35% en el área urbana8. Otro indicador de calidad que se puede considerar es el resultado deEl contexto donde Fe y Alegría se evaluaciones de aprendizaje y desempeño. En el Segundo Estudio Re- desarrolla gional Comparativo y Explicativo en América Latina –SERCE- se tiene para Guatemala, los siguientes resultados: en tercero primaria el logro de desempeño de las y los estudiantes es de 29% en matemática y 38% en lectura, y para sexto primaria, 39% en matemática y 42% en lectura9. Finalmente, según el censo del Instituto Nacional de Estadística del año 2000 la escolarizada es de 2.3 años en general y de 1.3 para la educación pública. IAEM- del año 2007 se evidenció que el nivel de logro es mejor en el área rural en comparación con el área urbana. Para sexto grado de primaria el nivel de logro en el área rural es de 62% en lectura y 66% en el área urbana y para matemática, el 41% en el área rural y el 51% en el área urbana. Finalmente, dentro de contexto nacional, es importante considerar la riqueza de la diversidad de Guatemala, tanto en lo relativo a su ambiente natural, como en su estructura social y cultural. En Guatemala conviven 25 comunidades lingüísticas; de ellas 22 pertenecen al Pueblo Maya, entre las que destacan por su cobertura y desarrollo las comunidades lingüísti- cas: Quiché, Q´eqchi´, Kaqchikel y Mam, éstas constituyen el 81% de la población maya. Las comunidades lingüísticas; además de identificarse con su idioma, tienen raíces culturales diferentes, que reflejan conoci- mientos y saberes propios, aspectos que alimentan la riqueza cultural de Guatemala, donde conviven. Además del Pueblo Maya, se encuentran el Pueblo Garífuna, el Pueblo Ladino y el Pueblo Xinka. Según el Censo XI de Población y VI de Habitación del año 2002, el 17% de la población tiene entre 7 y 12 años y de ellos el 43% es población maya. 18 Fe y Alegría Guatemala 8 MINEDUC, consultado en www.mineduc.org.gt el 1 de marzo del 2010. 9 Plan Guatemala, Informe de Cumplimiento del Derecho a la Educación en Guatemala, 2009. Proyecto Educativo
  • 18. 1.3 Contexto local Capítulo 1Fe y Alegría trabaja en 7 departamentos de Guatemala, y cubre áreas El contexto donde Fe y Alegría sede zonas marginales y zonas rurales. También diversifica su atención al desarrollaatender comunidades bilingües maya-castellano y comunidades mono-lingües castellano hablantes.Fe y Alegría desarrolla sus actividades en tres regiones, en donde seatiende a estudiantes del área rural y urbano marginal; en estas comuni-dades se ofrece una educación popular de calidad con equidad públicay gratuita.Se atiende una población estudiantil indígena, campesina, cuyo idio-ma materno es el quiché, el chortí o el español. En todos los casosla población es pluricultural, proveniente de diferentes comunidades oasentamientos, especialmente en la ciudad capital donde los mismosse han formado por la migración, el conflicto armado, los fenómenos naturales y la búsqueda de mejores condiciones de vida.Debido a la diversidad de origen, las y los estudiantes tienen una frá-gil identidad, lo cual los hace vulnerables a la violencia, consumo dedrogas y con pocas motivaciones y oportunidades para lograr mejorescondiciones de vida.Las comunidades en donde trabaja Fe y Alegría son áreas empobreci-das que carecen de recursos y servicios básicos. La población en un altoporcentaje es analfabeta, con pocas oportunidades de desarrollo, tantofamiliares, como sociales, culturales, religiosas, económicas y educativas.El acceso a estas comunidades es difícil y no en todas existen centroseducativos estatales o privados, y los que hay no son suficientes.En estas comunidades, Fe y Alegría está presente promoviendo trans-formación social. Dentro de la diversidad citada anteriormente, existencaracterísticas comunes dentro de la población atendida, especialmenteíndices de pobreza y pobreza extrema; que viven condiciones de margi-nalidad y poco nivel de oportunidades. Al hacer un análisis de indicadoreseducativos en las áreas atendidas por Fe y Alegría se identifican niveles 19bajos de cobertura y éxito escolar, como lo evidencia el Índice de Avance Fe y Alegría GuatemalaEducativo Municipal –IAEM-.1010 El IAEM mide la distancia recorrida por un municipio para alcanzar las metas de cobertura y termina-ción universal de los niveles preprimaria, primaria y básico. Se consideran como indicadores: tasa neta decobertura de preprimaria, primaria y básicos y tasa de terminación de primaria y básicos. Consultado en eldocumento Índice de Avance Educativo Municipal 2002-2006 pp. 10. Proyecto Educativo
  • 19. Capítulo A continuación se presentan como referencia, los resultados de IAEM 1 obtenidos en los departamentos y municipios a los que pertenecen los centros educativos de Fe y Alegría.El contexto donde Fe y Alegría se desarrolla Departamento de Guatemala Avance Avance Diferencia Ranking Avance Ranking Ranking Municipio (2002 - Categoría Ranking según 2002 2006 2002 2006 2006) (2002-2006) Marginación Guatemala 81.8% 87.3% 0.05 Alto 2 2 0 2/39 Mixco 60.5% 65.0% 0.04 Alto 27 54 -27 16/39 Villa Nueva 52.6% 58.4% 0.06 Medio 73 112 -39 26/39 Departamento de Huehuetenango Avance Avance Diferencia Ranking Avance Ranking Ranking Municipio (2002 - Categoría Ranking según 2002 2006 2002 2006 2006) (2002-2006) Marginación Chiantla 29.7% 34.8% 0.05 Bajo 294 313 -19 113/117 Departamento de San Marcos Avance Avance Diferencia Ranking Avance Ranking Ranking Municipio (2002 - Categoría Ranking según 2002 2006 2002 2006 2006) (2002-2006) Marginación Ocós 39.1% 44.0% 0.05 Bajo 234 260 -26 104/117 Departamento de El Quiché 20 Avance Avance Diferencia Ranking Avance Ranking Ranking Fe y Alegría Guatemala Municipio (2002 - Categoría Ranking según 2002 2006 2002 2006 2006) (2002-2006) Marginación Zacualpa 35.0% 34.2% -0.01 Bajo 262 318 -56 71/80 Proyecto Educativo
  • 20. Capítulo Departamento de El Petén Avance Diferencia Ranking 1 Avance Avance Ranking Ranking Municipio (2002 - Categoría Ranking según El contexto donde 2002 2006 2002 2006 Fe y Alegría se 2006) (2002-2006) Marginación desarrolla La Libertad 39.0% 47.3% 0.08 Bajo 236 241 -5 24/80 San Andrés 34.9% 45.1% 0.10 Bajo 263 255 8 29/8o Departamento de Totonicapán Avance Avance Diferencia Ranking Avance Ranking Ranking Municipio (2002 - Categoría Ranking según 2002 2006 2002 2006 2006) (2002-2006) Marginación Santa Lucía 23.0% 32.1% 0.09 Bajo 325 324 1 75/80 la Reforma Momoste- 38.7% 46.2% 0.08 Bajo 238 251 -13 100/117 nango Departamento de Chiquimula Avance Avance Diferencia Ranking Avance Ranking Ranking Municipio (2002 - Categoría Ranking según 2002 2006 2002 2006 2006) (2002-2006) Marginación Jocotán 28.0% 39.5% 0.11 Bajo 310 279 31 38/80 Cam0tán 33.1% 47.1% 0.14 Bajo 275 243 32 25/80 San Juan 49.3% 64.6% 0.15 Alto 115 56 59 2/80 ErmitaAl realizar un análisis del IAEM de los municipios donde trabaja Fe yAlegría se puede concluir que el 23% está colocado en la categoría alta,el 8% en la categoría media y el 69% en la categoría baja, como seobserva en la siguiente gráfica. Categoría de municipios donde trabaja Fe y Alegría 21 Fe y Alegría Guatemala alto medio bajo 23% 8% 69% Proyecto Educativo
  • 21. Capítulo En la información por municipio se incluye el resultado del ranking de 1 Índice de Marginación Municipal –IMM-11. Se puede observar que la mayoría de municipios están en la categoría de muy alto, ocupando ranking desde el 2 hasta 75. No hay municipios en la categoría de MedioEl contexto donde Fe y Alegría se y Bajo. desarrolla Se presenta la siguiente gráfica en la que puede observarse la ubicación en porcentajes de los municipios donde trabaja Fe y Alegría. Índice de Marginación Municipal muy alto alto medio bajo muy bajo 54% 23% 0% 0% 23% 1.4 Comentario final Al conocer el resultado de diferentes estudios y evaluaciones realizadas a la calidad de la educación nacional, se observa que aún hay tareas pendientes y retos importantes por hacer a favor de la misma. Es nece- sario que la educación pública reciba más atención de parte del Estado guatemalteco y que las políticas educativas se desarrollen dentro del contexto de la Adopción del Enfoque en Derechos para garantizar la atención integral y el mejor desarrollo para el país. El adoptar el Enfoque de Derechos, para un país, significa cambiar sus políticas paternalistas, discriminatorias y cortoplacistas por políticas que respondan al “entendimiento común de Naciones Unidas”, que al res- pecto plantea, entre otras cosas; que todos los programas y la asistencia técnica se debe dar en función del desarrollo y la promoción de los de- rechos humanos, de sus principios y concepciones; esto en congruencia 22 con los instrumentos internacionales relativos a los mismos. Fe y Alegría Guatemala 11 El IMM permite dar una medida sintética sobre acceso a bienes públicos esenciales, considera tres di- mensiones: educación básica (porcentaje de población de 15 años o más que es analfabeta y porcentaje de la población de 15 años o más sin primaria completa), vivienda (porcentaje de ocupantes en viviendas particulares sin agua entubada, con piso de tierra, sin luz eléctrica, sin servicio sanitario y con algún nivel de hacinamiento) y ruralidad de la población (porcentaje de población en áreas rurales). Se clasifican en Muy Alto (80 municipios), Alto (117 municipios), Medio (65 municipios), Bajo (30 municipios y Muy Bajo (39 municipios) consultado den el Índice de Avance Educativo Municipal 2002-2006 pp. 13 y 14 Proyecto Educativo
  • 22. Al igual al fortalecimiento de las capacidades de los titulares del deber, Capítulopara que cumplan con sus obligaciones y de los titulares del derechopara ejercer sus derechos. 1 El contexto dondeTambién es importante señalar que la adopción del Enfoque de Derechos Fe y Alegría se desarrollaes una estrategia para formular políticas apropiadas para el desarrollode los países, considerando que “el analizar las desigualdades que seencuentran en el centro de los problemas de desarrollo y corregir lasprácticas discriminatorias y el injusto reparto del poder que obstaculiza elprogreso en materia de desarrollo”, es un compromiso de los Estados.En educación el enfoque basado en derechos puede conceptualizarsecomo; “el derecho que tienen las personas en lo particular y la sociedaden general a tener acceso al aprendizaje, y que este sea de calidad ydurante toda la vida” 12. La educación hace posible el desarrollo de laspersonas y de las sociedades; así como el ejercicio de otros derechos yel compromiso de asegurar otros derechos para garantizar el derecho a laeducación.El Pleno goce del derecho a la educación implica; el derecho a una edu-cación obligatoria y gratuita, derecho a la no discriminación, derecho ala participación, derecho a un trato justo y a una educación inclusiva yderecho a una educación de calidad a lo largo de la vida.En el proceso histórico de la humanidad en los últimos años, los con-venios y compromisos de las naciones en el marco de los derechos hu-manos se han visto influidos por otros procesos como la globalización y la mundialización. La vida del siglo XXI, está permeada por los cambiosque vive el mundo como consecuencia de la reestructuración mundialdel capitalismo, los nuevos discursos educativos de corte tecnocrático,la predominancia del discurso político liberal y las tendencias económi-cas neoliberales en un mundo globalizado generan nuevas visiones ypensamientos alrededor de las tendencias de la Sociedad Popular.Para las corrientes actuales de globalización no existe el concepto de lopopular; actualmente tenemos una nueva estratificación de individuos en la sociedad definida por sus patrones de consumo. 23 Fe y Alegría Guatemala12 Plan Guatemala, Ob. Cit. Proyecto Educativo
  • 23. Capítulo Hay una fragmentación de las culturas populares, la emergencia de las 1 culturas híbridas, la tecnología y su uso técnico, la desterritorialización, el surgimiento de la industria cultural de masas, el ciudadano consumi- dor, el desplazamiento de lo post popular como lo contra hegemónico, laEl contexto donde Fe y Alegría se fragmentación de los actores sociales históricos y la descentralización y desarrolla fragmentación del poder, han ocasionado que las referencias a lo popular sean variadas y difusas. Dentro de contexto anterior, es mayor el reto y los esfuerzos que debe hacerse por construir el nuevo campo de lo popular en tiempos de globa- lización, con una perspectiva y sentido de cara a las nuevas realidades mundiales. Se debe construir el poder de los excluidos y marginados, frente a los poderes hegemónicos del capitalismo globalizado y neolibe- ral de este siglo. Es necesario pensar en un proceso educativo desde una identidad pe- dagógica y específica que permita que la educación salga del silencio y reconstruya un nuevo ser y una nueva sociedad; un pueblo como sujeto histórico, responsable y comprometido con su desarrollo, una Pedagogía Liberadora donde los sujetos de la misma, en forma co-intencional lean, interpreten la realidad y recreen el conocimiento, a través de la acción y la reflexión en común. Hay que fortalecer y asegurar la educación pública de calidad como un derecho de todos y todas y como un compromiso responsable de los es- tados como garantes del derecho a la educación y de los responsables comprometidos en el mismo. Guatemala en general, ha avanzado durante los últimos años en asegu- rar la gratuidad de la educación pública, especialmente en la educación primaria. Lo anterior ha permitido superar los índices de cobertura y permanencia de los estudiantes en los centros escolares. En el tema de la calidad, dentro del contexto de la Reforma Educativa, sur- ge en el último decenio la transformación del currículum, propiciando una educación con mayor pertenencia, incluyente, participativa y de calidad. 24 Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 24. institucionales Los fundamentos Capítulo 2 “Conocer nuestro pasado nos permite entender lo que hoy somos y construir con vigor y coraje la plataforma desde donde avizora mos el futuro que hoy gesta mos.”Ubicación temática:En el capítulo anterior analizamos el contexto mundial que da sustento al enfo-que del derecho a la educación de acuerdo a varias declaraciones y compro-misos, así como el contexto nacional y el contexto en donde se desarrolla Fe yAlegría. Así mismo se consideraron los acuerdos y convenios internacionales,fundamentos legales, Acuerdos de Paz, Diseño de Reforma Educativa y políti-cas educativas del Ministerio de Educación de Guatemala –mineduc-.En este nuevo capítulo se hará un recorrido por la historia de Fe y Alegríatanto a nivel internacional, como nacional. Nos acercaremos a la visión, misión,objetivos e ideario como elementos que orientan las acciones cotidianas encada uno de los centros educativos en donde funciona.
  • 25. 1. Nuestra historiaEl Movimiento Internacional de Educación Popular Integral y PromociónSocial Fe y Alegría, surge en Venezuela hace 55 años, como una res-puesta ante la necesidad de aunar esfuerzos para la creación de servicioseducativos en zonas deprimidas de los barrios pobres de la ciudad. Nacecomo fruto de la inquietud y visión de su fundador, el sacerdote jesuita CapítuloJosé María Vélaz, quien contó con la colaboración de personas y orga-nizaciones que le apoyaron para concretar esta obra. El 5 de marzo de 21,955 se funda y abre sus puertas la primera escuela de Fe y Alegría en Los fundamentos institucionalesuna barriada marginal del oeste de Caracas. El Movimiento se extendióluego de la siguiente manera: Venezuela Ecuador Panamá Perú Bolivia (1955) (1964) (1965) (1966) (1966) Brasil Guatemala Nicaragua Colombia El Salvador (1980) (1976) (1974) (1971) (1969)Dominicana Paraguay Argentina Honduras Chile (1990) (1992) (1995) (2000) (2004) Uruguay Haití (2008) (2006)Es importante resaltar que en 1,985 se estableció Fe y Alegría en España(1985), como una plataforma de apoyo a los países latinoamericanos yde difusión del trabajo del Movimiento en Europa; desde 1,999 se redefi- 27ne su misión para asumir nuevos retos en el campo de la cooperación al Fe y Alegría Guatemaladesarrollo, con el nombre de Fundación Entre culturas-Fe y Alegría.1313 Una Propuesta de Educación Pública de Calidad con Rentabilidad Social, Educativa y Económica. Fe yAlegría Guatemala, marzo 2010, pp. 5, 6,7 Proyecto Educativo
  • 26. Fe y Alegría está presente en 17 países latinoamericanos en donde orga- nizaciones nacionales asociadas, como Federación Internacional. Ade- más, en Italia se tiene una extensión del Instituto Radiofónico (IRFEYAL) de Ecuador. En cuanto a la cobertura, según las estadísticas, más recien- tes, se reportan los siguientes datos: los y las estudiantes y participantes atendidos ascienden a 1, 364,077. El número total de beneficiarios sin contar los registrados en más de un programa es de 938,458.Capítulo Se opera con una red de 1,603 puntos en los que funcionan 2,796 unida- 2 des de servicio: 1,135 son planteles escolares, 56 emisoras de radio, 506 centros de educación a distancia y 905 centros de educación alternativa y servicios.Los fundamentos institucionales El personal que labora en Fe y Alegría, asciende a la cantidad aproxima- da 37,909 personas, y cada día es más frecuente la presencia de laicos dentro de la institución. De ellos, el 97.7% es laico y el 2.3% son miem- bros de congregaciones religiosas. Esta cifra no incluye a los voluntarios existentes en los diferentes países. En todos estos países el Estado reconoce a Fe y Alegría, como aliada estratégica en Educación Pública, dirigida a la población excluida, puesto que es evidente que los esfuerzos que se realizan desde el ámbito estatal en materia de educación son insuficientes para disminuir los altos índices de analfabetismo, deserción y repitencia escolar, así también como para alcanzar la cobertura en el nivel primario y principalmente para ofrecer una educación con calidad a todo nivel. Este reconocimiento por parte del Estado hacia Fe y Alegría, se traduce en la participación del Estado en los presupuestos de este movimiento En el promedio de ese aporte en los países, es del 81.67%. (En Venezuela es del 88 %, en Bolivia del 82, en Guatemala del 75%).14 La propuesta educativa de Fe y Alegría en América Latina se concreta en diferentes tipos de iniciativas en cada uno de los países, esto como una respuesta a las urgentes demandas de los y las estudiantes y de las comunidades en donde se tiene presencia.15 En todas las áreas el trabajo está unido las comunidades, en la búsqueda de complementar y apoyar las acciones de otras entidades tanto públicas como privadas a 28 nivel local. Fe y Alegría Guatemala 14 Fe y Alegría Guatemala. Una propuesta de educación pública de calidad con Rentabilidad Social, Educativa, y Económica .Marzo 2010. Pp.4 15 De la chispa al incendio. Federación Internacional de Fe y Alegría, Caracas, Venezuela. 1999. Pp. 277-279. Proyecto Educativo
  • 27. Fe y Alegría, cuenta con una organización bien estructurada que permitela autonomía funcional en los países, regiones y centros dentro de unacomunión de principios y objetivos y de una intercomunicación y solida-ridad en inquietudes y proyectos.Dado el carácter eclesial del Movimiento como pueblo de Dios, en el mis-mo se resalta la presencia y acción de laicos comprometidos y de institu-tos de vida consagrada con sus carismas propios, en co-responsabilidadcon la Compañía de Jesús, fundadora y animadora del Movimiento y en Capítulo 2comunicación con las Iglesias locales.Todo este esfuerzo conjunto permite la organización y el funcionamientode centros, regiones y países, que reflejan los valores que de acuerdo Los fundamentos institucionalescon los objetivos de Fe y Alegría, deben constituir al Hombre Nuevo y laNueva Sociedad. Para completar este proceso se hace uso adecuadode las relaciones públicas y de los medios de comunicación social comoestrategia de apoyo a la labor que se realiza, manteniendo siempre laidentidad e independencia.2. Fe y Alegría en GuatemalaLa oferta educativa de Fe y Alegría en Guatemala se enfoca hacia variasáreas:a. Educación Formal, que comprende la educación escolarizada en el nivel preescolar, primario, básico con orientación técnica y diversi- ficado, todos los niveles con enfoque en informática educativa.b. Además, se brindan otras formas de intervención que buscan la promoción humana a través de la Educación no Formal, por medio de educación alternativa y artesanal.c. También se desarrollan a través de la formación proyectos de desarrollo comunitario en salud, cultura indígena, formación de educadores, edición de materiales educativos, entre otros. 29 Fe y Alegría GuatemalaComo se señaló anteriormente, la presencia de Fe y Alegría en Guate-mala, se inicia en el año de 1976; su inicio surge en una época de crisisdebido al reciente terremoto que había puesto al desnudo las grandescarencias del país. Proyecto Educativo
  • 28. La dinámica del trabajo efectuada desde su creación, hace que durante el período de 1976 a 1982, se creen los primeros centros educativos como: el de la Parroquia de Santa María Magdalena, Escuela Fe y Ale- gría No.1; Escuela Fe y Alegría No. 2 de la Colonia Carolingia en la zona 6 de Mixco; Escuela Fe y Alegría No. 3 de San Martín Jilotepeque, Chimaltenango; Escuela Fe y Alegría No. 4 de la Colonia El Limón y el Instituto Técnico Experimental Secundario, Fe y Alegría No. 5, de la misma colonia.Capítulo 2 Más tarde, en el período comprendido entre 1983 a 1992, se consigue que la actividad de la institución se expanda y se desarrollen actividades de microempresa y alfabetización. En 1993 se inicia el trabajo en el áreaLos fundamentos institucionales rural y el desarrollo de la educación bilingüe en los departamentos con mayor presencia de población maya hablante. En el año de 1994, como derivado de la expansión de las acciones de Fe y Alegría y el aumento de cobertura, se incrementó la participación de laicos en puestos claves dentro de la institución. En el año 2001, se realiza el Congreso Internacional de Fe y Alegría en Guatemala, cuyos resultados positivos afianzaron la labor que se había emprendido. Durante el 2003 se implementa el proyecto curricular de Fe y Alegría y se inicia la propuesta de Informática Educativa. Partiendo de las necesidades sentidas en el año 2004, se emprendió el proceso de cogestión en cada centro educativo, en el cual las asociaciones Edu- cativas de padres y madres de familia –apamce- inician un proceso de gestión administrativa y pedagógica en coordinación con Fe y Alegría, teniendo como objetivo la búsqueda de la calidad educativa. Es importante enfatizar que durante el año 2007 se elabora la propuesta de educación de calidad y mejoramiento docente. Como producto del trabajo realizado, en el año 2009, se da una reactivación de Fe y Alegría; este proceso comprendió entre otros aspectos, la elaboración y certifica- ción del Proyecto Educativo Institucional especifico de cada uno de los 47 centros educativos existentes, por parte del Ministerio de Educación. Lo anterior significó iniciar la formación sistemática a padres y madres 30 de familia, por medio de talleres permanentes de formación. Fe y Alegría Guatemala Durante el año 2010 se asume un proceso de regionalización; así mismo el departamento de Educación, los equipos técnicos y los docentes, tra- bajan intensamente en la propuesta de educación técnica y tecnológica y la definición del modelo educativo propio de la institución. Proyecto Educativo
  • 29. Es importante hacer notar que desde sus inicios Fe y Alegría en Guatema-la ha contado con la contribución del Estado, en el sostenimiento de loscentros educativos, mediante convenios anuales y plurianuales. Esto seconcreta en el Convenio de subsidio entre el Ministerio de Educación y laFundación Educativa Fe y Alegría, lo que comprende el pago de salariosde los educadores. La contribución del Estado es un deber y un compro-miso a favor de los derechos educativos de los más necesitados.Es evidente que la educación en nuestro país, sigue caracterizándose Capítulopor la inequidad en el acceso y en la calidad de la misma. Los esfuerzosque realizan desde el Estado y la sociedad civil, a favor de una educación 2pública, gratuita, universal y de calidad, no son suficientes, por ello la Los fundamentos institucionalesoferta educativa de Fe y Alegría es un compromiso por mejorar la calidadde la educación y garantizar su derecho al acceso a la misma por partede la población infantil y juvenil de Guatemala.En tal sentido y atendiendo a la demanda de las comunidades más ne-cesitadas, Fe y Alegría tiene presencia en las áreas urbano-marginales yen las áreas rurales de difícil acceso, en donde se atiende a la poblaciónindígena. En la zona metropolitana, los centros educativos se encuen-tran en sectores marginales de alta peligrosidad y pobreza denominadoscomo zonas rojas. Actualmente Fe y Alegría, trabaja en 47 centros edu-cativos en 7 departamentos del país:a. Departamento de Guatemala: • Municipio de Guatemala en la colonia La Limonada, Colonia El Limón, Colonia El Amparo. • Municipio de Mixco en el asentamiento Carolingia, Colonia Lo de Coy, Colonia El Rosario, San Cristóbal y Valle Dorado. • Municipio de Villa Nueva en Ciudad Peronia y Colonia El Mez- quital.b. Departamento de San Marcos: • Municipio de Ocós en el Parcelamiento La Blanca.c. Departamento de Huehuetenango: 31 Fe y Alegría Guatemala • Municipio de Chiantla en la aldea Chuscaj.d. Departamento de El Quiché: • Municipio de Zacualpa. Proyecto Educativo
  • 30. e. Departamento de El Petén: • Municipio de la Libertad en el caserío Lagunitas y la aldea El Naranjo. • Municipio de San Andrés. f. Departamento de Totonicapán:Capítulo • Municipio de Santa Lucia La Reforma en el paraje Tzancorral, cantón Gualtux, paraje Siquibal, cantón Sacasiguan, paraje 2 Pajumet, cantón Sacasiguan, paraje Parraxaj, cantón Ichon- chaj, paraje Choalimon, cantón Chiguan, paraje Paxan y cantónLos fundamentos Chiguan. institucionales • Municipio de Momostenango en el paraje Chirreal y en el cantón Xecruz. g. Departamento de Chiquimula: • Municipio de Jocotán en el caserío Barbasco Talquezal, barrio La Cruz, Las Flores, barrio El Llano, Pelillo Negro, Caserío , Oratorio Suchiquer, caserío Cumbre, La Arada, aldea Ocum- blá, caserío Agua Zarca, La Mina, caserío Magueyal, Pacrén, caserío el Limar, Tontoles, barrio Santa María. • Municipio de Camotán en el caserío El Plan, La Lima, caserío la Sierra, El Volcán, caserío Peña Blanca, Limón, caserío Lelá Obraje. • Municipio de San Juan Ermita en el caserío Miramundo y Aldea Churischán. 32 Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 31. Capítulo 2 Los fundamentos institucionales Petén MÉXICO MAR DE LAS ANTILLAS Huehuetenango Alta Verapaz Izabal El Quiché San Marcos Totonicapán Baja Verapaz Zacapa HONDURAS El progreso go Sololá Chiquimula ltenan Chimal- Guatemala tza tenango Que Jalapa Suchitepéquez Jutiapa Escuintla Santa Rosa EL SALVADOROCÉANO PACÍFICO 33 Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 32. La ejecución y sostenibilidad de los diferentes programas que atiende Fe y Alegría Guatemala, los coordina con Instituciones Nacionales e Internacionales, tales como: A nivel nacional • Ministerio de Educación • Secretaría Ejecutiva de la PresidenciaCapítulo • Instituto Técnico de Capacitación y Productividad (intecap) 2 • Instituto Centroamericano de Espiritualidad (ice) • Universidad Rafael Landívar (url)Los fundamentos institucionales • Instituto Guatemalteco de Educación Radiofónica (iger) • Liceo Javier • Fundación Castillo Córdova • Cáritas Arquidiocesana • Consejo de Bienestar Social • Municipalidades • Burguer King • Fondo Unido de Guatemala • asocuch A nivel internacional • Entreculturas Fe y Alegría (España) • Agencia Española para la Cooperación Internacional (aecid España) • Fe y Alegría Euskadi (España) • Tercera Edad para el Tercer Mundo (España) • Embajadas • Cooperación Técnica Alemana (gtz) • Fundación magis Venezuela • Banco Interamericano de Desarrollo (bid) 34 • knh Fe y Alegría Guatemala • Volens • Cooperación Holandesa • Alboam Proyecto Educativo
  • 33. 3. Identidad de la InstituciónFe y Alegría, es un “Movimiento de Educación Popular Integral y dePromoción Social”, cuyas acciones principales se dirigen a sectoresempobrecidos y excluidos para potenciar su desarrollo personal y parti-cipación social.16 Capítulo 2 Es un movimiento Los fundamentos institucionales Porque agrupa a personas en actitud de crecimiento, autocrítica y búsqueda de respuestas a los retos de las necesidades humanas. Es de educación Porque promueve la formación de personas conscientes de sus potencialidades y de la realidad, libres y solidarias, abiertas a la trascendencia y protagonistas de su desarrollo. Es popular Porque asume la educación como propuesta pedagógica y política de transformación desde y con las comunidades. Es integral Porque entiende que la educación abarca a la persona en todas sus dimensiones. Es de promoción social Porque ante la injusticia se compromete con la superación del individuo y la lucha por una sociedad justa, fraterna, democrática y participativa. 35 Fe y Alegría Guatemala16 Plan Estratégico 2010-2014 Aprobado por la XL Asamblea General Noviembre 2009, San Salvador, ElSalvador. Pp 11. www.feyalegria.org.gt Proyecto Educativo
  • 34. 3.1. Visión “Fe y Alegría es un Movimiento Internacional de Educación Popular Integral y Promoción Social, basado en los valores de justicia, libertad, participación, fraternidad, respeto a la diversidad y solidaridad, dirigido a la población empobrecida y excluida, para contribuir a la transformación de las sociedades”.17Capítulo 2Los fundamentos 3.2 Misión institucionales “Un mundo donde todas las personas tengan la posibilidad de educarse, desarrollar plenamente sus capacidades y vivir con dignidad, constru- yendo sociedades en las que todas las estructuras estén al servicio del ser humano y la transformación de las situaciones que generan la inequidad, la pobreza y la exclusión”.18 En congruencia con la visión y misión, existe un compromiso con los sectores de población más necesitados, marginados y excluidos de la población guatemalteca, para potenciar su desarrollo personal y comunitario. De este modo se les impulsa a que sean protagonistas en la construcción de la sociedad y de un desarrollo sustentable, en donde hombres y mujeres sean reconocidos como el centro y el porqué de la vida, desde una visión liberadora, humanizadora y de esperanza frente a un mundo globalizado, deshumanizante e individualista, que genera pobreza y exclusión. Fe y alegría lucha porque todas las personas tengan la posibilidad de desarrollar todas sus capacidades y puedan vivir con dignidad, construyendo una sociedad justa, participativa y solidaria; en un mundo donde todas las estructuras, en especial la iglesia, estén 36 comprometidas con el ser humano y la transformación de las situaciones Fe y Alegría Guatemala que generan la inequidad, la pobreza y la exclusión. 17 Plan Estratégico 2010-2014 Aprobado por la XL Asamblea General Noviembre 2009, San Salvador, El Salvador. PP. 11. 18 Plan Estratégico 2010-2014 Aprobado por la XL Asamblea General Noviembre 2009, San Salvador, El Salvador. PP. 11. Proyecto Educativo
  • 35. Se asume la Propuesta de Educación Popular Integral y de PromociónSocial humanista, vinculada a los desafíos tecnológicos, a las demandasdel mundo del trabajo y el contexto de las culturas de los pueblos y dela sociedad global. Una propuesta que busca desarrollar a la persona ensu integralidad, en las dimensiones psicoafectiva, intelectual, corporal,estética, productiva, cultural, ética, espiritual, sociopolítica e histórica. Lascaracterísticas de esta Propuesta y de su acción, se sustentan en el mar-co y lineamientos trazados en el Ideario Internacional del Movimiento. Capítulo 2 3.3 Ideario Los fundamentos institucionalesEl Ideario de Fe y Alegría es la formulación conceptual, de un largo pro-ceso de construcción colectiva. Recoge el dinamismo, las reflexiones y experiencias de un gran número de educadores, que se comprometieroncon los grupos populares de América Latina, e hicieron suyo el reto detrabajar desde el ámbito educativo, por un Hombre Nuevo, una MujerNueva y una Nueva Sociedad. Todo este proceso de discusión y consul-ta, fue muy rico en cuanto a la formación que llevó a Fe y Alegría, a plan-tearse a fondo y a construir colectivamente, su identidad y su misión.19El ideario de Fe y Alegría se sustenta en los siguientes enunciados: • Somos un Movimiento de Educación Popular que nacido e impulsado por vivencia de la Fe Cristiana, frente a situaciones de injusticia, se compromete con el proceso histórico de los sectores populares en la construc- ción de una sociedad justa y fraterna. • Hacemos una opción por los pobres, y en coherencia con ella elegimos los sectores más necesitados para realizar su acción educativa y de promoción social; desde allí, dirigimos a la sociedad en general nuestro reclamo constante en búsqueda de un mundo más humano. 37 Fe y Alegría Guatemala19 La formación del docente necesario. Colección Procesos Educativos pp.1 www.feyalegria.org.gt Proyecto Educativo
  • 36. 3.4 La persona que se desea formar Conforme a lo contemplado en la Visión, Misión y el Ideario de Fe y Alegría, es necesario establecer con claridad el modelo de persona que se desea formar. “Fe y Alegría aspira a formar este modelo de persona desde las primerasCapítulo etapas de la educación”.20 Aspira a contribuir a la formación de hombres y 2 mujeres nuevos conscientes de sus potencialidades y de la realidad que los rodea, abiertos a la trascendencia, agentes de cambio, protagonistas de su propio desarrollo.Los fundamentos institucionales 3.5 El modelo de persona al que se aspira: • Íntegramente desarrollada y realizada en todas sus potencia- lidades individuales y sociales, en su relación consigo misma, con el mundo, con las otras personas y con Dios. • Creadora, capaz de asumir opciones de inventar, de resolver sus problemas y ayudar a otros a resolver los suyos, de enfren- tarse a situaciones nuevas. • Con sentido de dignidad, autoestima y valoración de sí mismas, consciente de sus derechos y que respeta la dignidad y los derechos de los demás. • Comprometida en la vivencia y búsqueda de la verdad y del bien, que desarrolle su capacidad humana y profética de anunciar lo bueno y denunciar la injusticia. • Consciente de su realidad personal y de la realidad que le rodea, de sus capacidades, posibilidades y limitaciones para poder ser y ayudar a ser. 38 • Que sepa reflexionar, analizar, criticar y actuar ante los hechos Fe y Alegría Guatemala sociales y se deje a su vez interpelar y cambiar por la realidad y por los demás. 20 Fe y Alegría. Manual del Educador pp-8 y 9 Proyecto Educativo
  • 37. • Con convicciones y principios profundos inspirados en el evangelio, comprometida con el Reino, y que contagie a los demás el entusiasmo por este compromiso.• Libre y servicial a la vez, que no se deje encadenar por nada ni por nadie y que sepa poner su libertad al servicio del com- promiso liberador del pueblo como un proyecto del Reino. Capítulo• Apasionada por la justicia, sensible, solidaria y actuante ante la injusticia y el dolor humano. 2• Con opción preferencial por los pobres. Los fundamentos institucionales• Fraterna, capaz de crear comunidad y de compartir con otros la búsqueda de soluciones solidarias a nivel comunitario, capaz de establecer con las demás relaciones de mutuo enri- quecimiento.• Abierta y respetuosa de las culturas y de los diferentes saberes.• Amante y respetuosa de la naturaleza, de sus recursos y del equilibrio ecológico.• Con la dimensión ética que emana del amor y respeto a los demás.• Fundamentalmente optimista, que sabe celebrar la vida, con la esperanza y alegría que da la fe en Jesucristo.• Que ponga todo al servicio de la persona y que la persona y su trabajo estén por encima del capital y del lucro.• Que respete a la naturaleza y el ecosistema.• Que puedan establecerse relaciones personales y comunita- rias fraternas. 39• Que se tenga como proyecto principal la realización integral Fe y Alegría Guatemala de la persona en la comunidad.• Que incluya espacios para el empleo del tiempo de ocio y para festejar y celebrar la vida. Proyecto Educativo
  • 38. 3.6. El modelo de Sociedad que se desea Democrática y participativa: • Donde el Estado esté verdaderamente al servicio de la sociedad civil y no a la inversa. Donde la autoridad sea ejercida como unCapítulo servicio. 2 • Donde todos, particularmente los pobres, tengan acceso a los bie- nes del mundo y puedan sentarse a la misma mesa, puedan tenerLos fundamentos institucionales su palabra y tomen parte en las decisiones. • Donde los medios de comunicación sean veraces, objetivos y estén al servicio del bien común. Donde se excluyan el acaparamiento y abuso de poder y la dominación de unos sobre los otros. Justa: • Que promueva y defina los derechos humanos. En la que todos tengan los mismos derechos y oportunidades. • Que satisfaga abundantemente las necesidades básicas individuales y sociales, procurando la mejor calidad de vida de sus miembros. • Que tienda a la superación de la brecha entre ricos y pobres, pro- moviendo a los sectores más desfavorecidos y deprimidos. Que destierre toda corrupción y se destaque por la honestidad. • Que conjugue el crecimiento económico y la transformación pro- ductiva con la equidad. • Que redistribuya los bienes y las riquezas equitativamente. Trascendente: • Una sociedad que esté abierta a una dimensión que la supere a ella 40 misma. Fe y Alegría Guatemala • Que permita la vivencia de los valores evangélicos de la fe, la es- peranza, la gratitud y el perdón. • Que sea como un anticipo del Reino. Proyecto Educativo
  • 39. 4. Objetivos Estratégicos 21Los objetivos estratégicos se entienden como las grandes acciones queorientarán el trabajo general de Fe y Alegría. Dentro de los objetivosestratégicos propuestos están:a. Impulsar una educación popular de calidad, incluyente, de atención a la diversidad, que contribuya al desarrollo integral de las personas Capítulo y a la promoción social comunitaria, que promueva la formación de sujetos libres y ciudadanos activos con conciencia crítica, co- 2 nocimientos, habilidades y valores para incidir en la mejora de su Los fundamentos institucionales calidad de vida y en la transformación de su entorno.b. Promover el desarrollo de un modelo de gestión participativa, dinámica y transparente, centrado en las personas, que refuerce la unidad, la identidad, y la sostenibilidad económica y social del Movimiento.c. Consolidar la capacidad del Movimiento Fe y Alegría de incidir en las Políticas Públicas y en programas que promuevan el derecho a una educación de calidad para todos y todas, la valorización de los docentes, la superación de la pobreza y la inclusión social.d. Ofrecer el servicio a nuevas fronteras culturales, sociales y geográ- ficas con énfasis en la atención a nuevas formas de exclusión social de población marginada y vulnerable, en especial en el continente africano, una de las regiones del mundo que presenta mayores desafíos a la misión del Movimiento.5. Objetivos Operativos 22Los objetivos operativos se entienden como las acciones específicas que en la práctica permitirán alcanzar las metas propuestas. Dentro delos objetivos operativos están: 41a. Implementar un sistema de mejora continua de la calidad educativa Fe y Alegría Guatemala al servicio de los centros y programas de Fe y Alegría, para afianzar21 Plan Estratégico 2010-2014 Aprobado por la XL Asamblea General Noviembre 2009, San Salvador, ElSalvador22 Plan Estratégico 2010-2014 Aprobado por la XL Asamblea General Noviembre 2009, San Salvador, ElSalvador Proyecto Educativo
  • 40. los principios y valores de la calidad en la cultura institucional del Movimiento, y para ampliar oportunidades y capacidades de los sectores más empobrecidos. Esto implica completar el ciclo del sistema de mejora de la calidad en los centros escolares que lo iniciaron en el II Plan, ampliar el sistema a otros centros y sentar bases sólidas para la apropiación e institu- cionalización del sistema en los Centros Educativos de Fe y Alegría.Capítulo b. Fortalecer y promover la formación para el trabajo a través de la 2 educación en tecnología, la formación en competencias laborales generales, la capacitación técnica y la educación técnica-profesio- nal en los distintos niveles y programas educativos, para facilitar laLos fundamentos institucionales inserción social y laboral de los egresados. Esto requiere desarrollar nuevas herramientas para la aplicación de programas de formación técnica-profesional, implementar pro- puestas con metodologías a distancia y proyectos que atiendan las necesidades de los excluidos del sistema educativo y personas en riesgo social así como sumar otros Centros Educativos Fe y Alegría a los proyectos federativos. c. Fortalecer el uso de las tecnologías de la información y comunica- ción en los procesos educativos, el trabajo en red y la gestión insti- tucional, para potenciar los procesos de comunicación, intercambio y construcción de conocimientos entre los diferentes actores e instancias del Movimiento. Esto implica: profundizar el trabajo de asesoría, formación y se- guimiento a los Centros Educativos de Fe y Alegría para el mayor desarrollo y uso de instrumentos y sistemas informáticos en la educación escolar, ampliar el esfuerzo a la educación no formal y especial. Así como impulsar redes y espacios virtuales de informa- ción y formación, en particular la plataforma Aula Virtual. d. Promover procesos de formación de educadores y directivos de centros, para que se desarrollen como personas identificadas con los valores y la misión del Movimiento; pedagogos que saben lo que 42 enseñan y saben enseñar, en permanente búsqueda de la calidad, la innovación y la sistematización de sus prácticas; y ciudadanos Fe y Alegría Guatemala activos que fomentan la gestión participativa en sus centros y se comprometen con la transformación social. Proyecto Educativo
  • 41. Para lograrlo, se requiere implementar un plan de formación mo- dular para el desarrollo profesional de educadores y directivos y consolidar la metodología de formación con el Aula Virtual. Así mismo impulsar procesos auto-formativos y co-formativos a través de comunidades de investigación-acción pedagógica y sistematiza- ción de experiencias.e. Promover la articulación y desarrollo de propuestas de educación no formal y promoción social, impulsando su renovación, diversifi- Capítulo cación y expansión para la atención de los excluidos de los siste- mas educativos, la educación de personas adultas, la formación 2 ciudadana y el desarrollo comunitario. Los fundamentos institucionales Esto implica organizar el mapa de la acción en ambas áreas; im- plementar una estrategia formativa para promover la mejora de las prácticas y la construcción de nuevas propuestas. Por otro lado, impulsar el trabajo concertado para el desarrollo de la línea de atención de mayor interés: personas adultas, formación ciudadana y desarrollo comunitario.f. Desarrollar y fortalecer los sistemas de gestión de planificación, proyectos, talentos humanos, fondos y comunicación, coherentes con los valores y la misión del Movimiento, para mejorar el desem- peño institucional. Lo anterior conlleva implementar estrategias de formación, desarro- llo de herramientas y acompañamiento a los Centros Educativos de Fe y Alegría en los sistemas de planificación y evaluación, proyec- tos y procuración de fondos; implementar una política y estrategia de comunicación federativa; desarrollar una política federativa de personal así como establecer un sistema administrativo-financiero que permita la integración de datos.g. Desarrollar una propuesta de educación en valores articulada a la acción evangelizadora para fortalecer la identidad institucional y cimentar actitudes humanas y ciudadanas. Para lograrlo es necesaria la elaboración de propuestas pedagógi- 43 Fe y Alegría Guatemala cas, planes nacionales y la formación de equipos de pastoral con referencia a un marco común sobre espiritualidad y acción evangeli- zadora, respetando la diversidad religiosa. Proyecto Educativo
  • 42. Así mismo desarrollar acciones para el fortalecimiento de la iden- tidad en el personal, concertar esfuerzos de los centros de Fe y Alegría para el intercambio de experiencias y la profundización de la educación en valores. h. Fomentar el desarrollo y ejecución de estrategias de incidencia, a nivel federativo y nacional, sobre políticas públicas relacionadas con la educación y la equidad social y fortalecer las capacidadesCapítulo para la acción pública de la Federación y los Centros Educativos de 2 Fe y Alegría a nivel nacional. Para lograr lo anterior, es necesario promover campañas de acciónLos fundamentos institucionales pública internacional y alianzas con otras organizaciones, imple- mentar una propuesta de formación socio-política, desarrollar una estrategia de fortalecimiento de las capacidades en los Centros Educativos de Fe y Alegría para que asuman la acción pública en sus planificaciones. i. Promover y apoyar propuestas y procesos de mejora de la calidad en niveles educativos, modalidades o programas de atención específi- cos, a través de redes de homólogos, la constitución de esfuerzos y recursos para la articulación, el intercambio y la gestión de proyectos mancomunados entre los Centros Educativos de Fe y Alegría. Esto implica establecer una estructura de coordinación y seguimiento de las redes, impulsar la expansión, diversificación y mejora continua de la oferta educativa, mayor énfasis en la formación para el trabajo y la gestión de la educación para personas jóvenes y adultas. j. Hacer presente a Fe y Alegría en las nuevas realidades de injusticia social y educativa emergentes para mantener la fidelidad a la mi- sión, impulsando la difusión de los aprendizajes logrados desde la experiencia y las buenas prácticas, la colaboración y los esfuerzos compartidos, especialmente hacia países africanos. Para alcanzar lo anterior, es necesario identificar y promover la aten- ción privilegiada de grupos poblacionales que representen nuevas 44 fronteras, explorar la posibilidad del desarrollo de Fe y Alegría en Fe y Alegría Guatemala otros países de América Latina, El Caribe y África. Proyecto Educativo
  • 43. 6. Objetivos Institucionales 23Para Fe y Alegría Guatemala, los objetivos institucionales son:a. Promover la formación de un ser humano nuevo consciente de sus potencialidades y de la realidad que lo rodea, abierto a la trascen- dencia, agente de cambio y protagonista de su propio desarrollo. Capítulob. Propiciar a través de un proceso de formación integral y promoción social una cultura de paz, equidad, solidaridad, participación y de- 2 mocracia, que permita convivir en un clima de interculturalidad. Los fundamentos institucionalesc. Contribuir a la creación de una sociedad nueva en la que sus es- tructuras hagan posible el compromiso de una fe cristiana en obras de amor y de justicia.d. Promover el desarrollo de las familias guatemaltecas a través de capacitación y formación técnica que favorezca la productividad y mejore su calidad de vida.Para la consecución de estos objetivos se requiere de la participacióny acción efectiva de personas y grupos comprometidos en actitud deservicio; la adopción de una pedagogía evangelizadora, liberadora y lapromoción de la integración de las fuerzas vivas locales para formar unacomunidad educativa.Fe y Alegría Guatemala se plantea la reflexión e investigación sobre las causas que originan las situaciones de injusticia. Asume una metodo-logía de planificación-evaluación en función de sus objetivos, sobre la base de una estructura organizativa que impulsa, coordina y orienta susactividades.24Para llevar a la práctica lo planteado en los objetivos institucionales, lasacciones que se realizan se caracterizan por tener un carácter evange-lizador y pastoral; a través de un esfuerzo permanente por conocer larealidad local y nacional, valorar y revitalizar las culturas, así como lasexperiencias populares en sectores urbanos, campesinos e indígenas. 45 Fe y Alegría Guatemala23 Fe y Alegría Guatemala. Una propuesta de Educación Pública de Calidad con Rentabilidad Social ,Edu-cativa y Económica. Marzo 2010.Pp.11.24 La Formación del Docente Necesario. Colección Procesos Educativos pp.1 Proyecto Educativo
  • 44. Por esta razón se promueve la creatividad en la búsqueda de pedago- gías y modalidades educativas, formales o no formales, que respondan a la problemática de comunidades y personas. Se enfatiza la formación en y para el trabajo liberador y productivo como medio de realización personal y crecimiento comunitario; ello se evidencia en la preocupación por la motivación y formación permanentes de todos los miembros de la institución de Fe y Alegría.Capítulo Partiendo de lo anterior se puede decir que la dinámica del Movimiento 2 de Fe y Alegría, se caracteriza por estimular la creatividad en la búsque- da continúa de nuevos caminos, en fidelidad a los principios inspiradores expuestos en el Ideario.Los fundamentos institucionales Así mismo, se busca favorecer el espíritu de participación de la comunidad en la creación y funcionamiento de los centros educativos y proyectos, estimulando la solidaridad de los mismos en la vida y problemas locales. En este proceso es evidente la manifestación de la Fe en compromisos reales por la justicia, así como la dimensión profética del Movimiento en sí, en su acción educativa, en la lucha contra la injusticia y la opresión. También se caracteriza por la defensa de la justicia educativa como una manifestación concreta de la justicia estructural propiciando el crecimien- to continuo, tanto cualitativo como cuantitativo, con espíritu de audacia emprendedora. Esto da como resultado la multiplicación y selección de recursos humanos y materiales de todo género y su debido aprovecha- miento con austeridad y eficiencia para una educación de calidad. 7. Principios Institucionales La labor que realiza Fe y Alegría se sustenta en principios sólidos que responden a una filosofía y espiritualidad propias. Entre los principios institucionales que impulsa Fe y Alegría, están: 46 a. La justicia social: La principal función social de la escuela es com- pensar las desigualdades, es decir “paliar en parte los efectos de la Fe y Alegría Guatemala desigualdad y preparar a cada individuo para luchar y defenderse en las mejores condiciones posibles en el escenario social”.25 25 Los principios que orientan nuestras prácticas. Colección Formación de Directivos .pp.40. Proyecto Educativo
  • 45. b. La solidaridad: Se entiende como “una determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común, es decir por el bien de todos y cada uno, ya que todos somos verdaderamente respon- sables de todos”.26 Esto quiere decir, educar al individuo en una manera de vivir y estar dispuesto a ayudar en lo que se puede en las necesidades de los demás y listo para denunciar críticamente las injusticias y estar dispuesto a involucrarse en la solución de las mismas. Capítuloc. Promoción de la persona: Se busca promover y estimular la construcción de hombres y mujeres capaces de humanizar y trans- 2 formar la realidad, poniendo en práctica sus propias capacidades y Los fundamentos institucionales potencialidades afectivas y cognitivas. Nos proponemos desarrollar a la persona en su integralidad, en las dimensiones psicoafectiva, intelectual, corporal, estética, productiva, cultural, ética, espiritual, sociopolítica, e histórica. Por eso el proceso de enseñanza aprendi- zaje lo consideramos un acto trascendental para ayudar a construir vidas.27d. Además de los principios mencionados anteriormente, Fe y Alegría, propone y estimula la práctica de los principios de:e. Libertad: Consideramos que la educación sólo es posible en libertad, sin libertad no hay educación; sólo en la libre posibilidad de elegir, cada sujeto se hace persona o construye su propia personalidad y aprende a administrar su libertad.f. Participación: Nos proponemos educar para la participación activa y ciudadana, consideramos que en la medida que los individuos participan en la búsqueda de soluciones para sus problemas, en esa medida se hacen responsables de su realidad.g. Socialización y comunicación: Creemos que el ser humano es un ser social, por lo tanto vive abierto a la naturaleza, a los demás hombres y a Dios. La educación que brindamos en Fe y Alegría promueve la socialización de la persona, es decir, promover que la persona sea capaz de vivir en una sociedad civilizada, para crear una comunidad donde se favorezca el diálogo, la solidaridad, la 47 Fe y Alegría Guatemala iniciativa, el desarrollo de todas las personas, el respeto de la natu- raleza y que tenga una relación personal con Dios.26 Ibídem pp. 4027 Ibídem pp. 40 Proyecto Educativo
  • 46. h. Capacidad Crítica: Nos esforzamos en construir una actitud de juzgar y ofrecer una opinión, con una actitud positiva, sobre ideas, personas y hechos, y proponer alternativas y soluciones. En Fe y Alegría se desea que los Centros Educativos y programas educa- tivos favorezcan ambientes de libertad, respeto y tolerancia para que los y las estudiantes puedan pensar y expresar sus opiniones y puedan desarrollar su capacidad crítica.Capítulo i. Individualidad: Partimos de la idea que la persona es única e 2 irremplazable con características físicas, psíquicas y sociales específicas. Los educadores creamos situaciones de aprendizaje que se adapten a cada uno de los y las estudiantes; es decir, queLos fundamentos tengan en cuenta las diferencias de inteligencia, nivel y modo de institucionales aprendizaje, aptitudes, ritmo de trabajo, reacciones afectivas y otros factores que inciden en el aprendizaje. j. Realidad: Para nosotros significa orientar la labor educativa desde el contexto social, a partir de la realidad sociocultural y favorecer en los y las estudiantes la toma de conciencia de su situación de mar- ginación, el compromiso con su crecimiento personal y la exigencia de transformar y transformarse sin perder su identidad personal y social. k. Actividad: Promover acciones en los y las estudiantes es impres- cindible para que sean capaces de construir conocimientos. Esto se apoya en la certeza que los conocimientos de la humanidad se han ido construyendo por la observación, investigación, descubrimiento y creación y no por la recepción pasiva de conocimientos. Es un reto para directivos, docentes y comunidad educativa en general, plasmar en la práctica cotidiana los principios indicados de tal manera que impregnen y se evidencien en la diaria tarea de Fe y Alegría en todos los ámbitos de trabajo y que se transformen en experiencia de vida para todos y cada uno de los miembros de la institución. 48 Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 47. 8. Políticas Educativas1. Mejora de la calidad de la educación popular integral ObjetivosDefinición de la política Acciones Ámbito – Tiempo estratégicos Capítulo 2Impulsar la educación po- Garantizar la 1.1. Continuidad Aplica enpular integral de calidad promoción al sistema de los centrosincluyente, de atención alta de los mejora de la educativos y lasa la diversidad, que programas de calidad (proyecto comunidades Los fundamentos institucionalescontribuya al desarrollo educación. educativo PEI). donde se ubicaintegral de las personas Fe y Alegría.y a la promoción social 1.2. Fomentar el La política escomunitaria, que promue- acceso a la infor- de aplicaciónva la formación de sujetos mática educativa permanentelibres y ciudadanos (TIC’S).activos, con conciencia 1.3. Fortalecer lacrítica, conocimientos, educación en yhabilidades y valores para para el trabajo.incidir en la mejora desu calidad de vida y en 1.4. Implementar lala transformación de su reforma curricularentorno. de Fe y Alegría Guatemala.La Calidad en la Educa-ción Popular es aquella 1.5. Garantizar losque: “forma la integralidad procesos educa-de la persona potencian- tivos que asegu-do el desarrollo pleno de ren el continuotodas sus dimensiones, educativo.la que valora su 1.6. Fortalecer launicidad individual y su formación ypertenencia socio-cultural desarrollo socio-favoreciendo la apro- cultural de lospiación y construcción distintos actorespersonal y colectiva de de la comunidadconocimientos, actitudes educativa.y habilidades; es la quecapacita para mejorar la 1.7 Aplicar sistemascalidad de vida personal y de evaluación,de la comunidad, compro- 49 que evidencien Fe y Alegría Guatemalametiendo a las personas los avances en laen la construcción de educación de cali-una sociedad más justa y dad que brinda lahumana. Institución. Proyecto Educativo
  • 48. 2. Promoción de un modelo de educación pública Objetivos Definición de la política Acciones Ámbito – Tiempo estratégicos La educación es un bien Fortalecer 2.1. Incrementar Aplica en y un derecho aún negado y ampliar la la cobertura los centros a grandes sectores cobertura educativa en educativos y las de la población, Fe y educativa en todos los niveles comunidadesCapítulo Alegría considera que beneficio de del sistema, donde se ubica 2 la educación pública debe ser un esfuerzo la población más pobre y con equidad y pertinencia. Fe y Alegría. La política es del Estado y la sociedad excluida. de aplicación 2.2. Actualizar elLos fundamentos civil, que contribuya a permanente institucionales la educación gratuita Facilitar el conocimiento y universal y de calidad, crecimiento los parámetros que garantice el derecho natural de la de vulnerabilidad de la población infantil y cobertura y la social, nivel juvenil de Guatemala. ampliación de de pobreza y los servicios exclusión de de acuerdo a la población la demanda beneficiaria de existente. las acciones de Fe y Alegría. 2.3. Diseñar el plan de crecimiento de la cobertura con base en las características de la población en condiciones de vulnerabilidad so- cial beneficiarias del Movimiento. 2.4. Diseñar estrate- gias de atención educativa dirigida hacia las poblaciones en condiciones de vulnerabilidad social prioritarias 50 para Fe y Alegría. Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 49. 3. Promoción de la Educación Intercultural ObjetivosDefinición de la política Acciones Ámbito – Tiempo estratégicosFe y alegría entiende Fomentar el 3.1 Propiciar la La política espor interculturalidad las respeto a las elaboración de de aplicaciónrelaciones existentes culturas y su textos y material permanente y elentre el ser humano y su cosmovisión didáctico en aspecto bilingüemedio físico y natural, por medio del español, Quiché se enfatiza en Capítuloademás apuesta poruna convivencia libre de fortalecimien- to de una y Chortí. 3.2 Contratación la región de Chiquimula y 2prejuicios y exclusiones educación Totonicapán. de maestros y Los fundamentosen donde el respecto pertinente institucionalesa las costumbres, y multicul- maestras bilin-tradiciones y formas de tural que se gües de acuerdovida se complementan en incorpore a a la localidad.el que hacer educativo. la dinámica 3.3 EstablecerSu visión abarca no solo social actual. alianzas conel aspecto cultural sino diferentesvivencial de la necesidad instituciones yde un una nueva forma programas quede ver la vida en comuni- promueven ladad, con miras al cambio educación bilin-social. güe intercultural.La Política pretende 3.4 Realizar progra-lograr el respeto a las mas de forma-diferentes culturas y ción y actividadessu cosmovisión, así con la comunidadmismo dar a conocer educativa quelos valores y riquezas promuevan elde cada cultura a través reconocimientode la inclusión en guías y respeto decurriculares y planes de la diversidadtrabajo, logrando que la culturalmisma se convierta enun eje transversal de la 3.5 Contextualizaciónpropuesta educativa de curricular paraFe y Alegría. la inducción de personas de contexto cultural diferente, lo mismo que contexto acadé- 51 Fe y Alegría Guatemala mico deficiente. Proyecto Educativo
  • 50. 4. Cogestión Educativa – Gestión Participativa Objetivos Definición de la política Acciones Ámbito – Tiempo estratégicos En Fe y Alegría la Coges- Promover la 4.1 Formación Aplica en tión es un componente participación continua a los los centros importante donde se de los diferentes entes educativos y las involucran a los diferentes diferentes de la Comunidad comunidadesCapítulo actores de la comunidad actores de la Educativa. donde se ubica 2 Educativa, favorece la participación ciudadana, comunidad educativa 4.2 Elaboración y gestión conjunta Fe y Alegría. La política es que hace operativos los para que de aplicación de proyectos.Los fundamentos mandatos constitucio- adquieran permanente. institucionales nales, los acuerdos de un mayor 4.3 Garantizar el paz y la mejora de la compromiso funcionamiento comunidad y el centro y apropiación permanente del educativo. del quehacer consejo escolar. de Fe y El proceso de cogestión Alegría. 4.4 Apoyar el plan de en Fe y Alegría se trabajo de las di- enmarca en el valor que rectivas de grado los acuerdos de paz le (padres de familia otorga a la participación y estudiantes). ciudadana, la legislación sobre participación 4.5 Propiciar espacios ciudadana que hace de participación operativos los mandatos desde todos constitucionales y sobre los niveles de todo el principio de subsi- la comunidad diariedad que plantea el educativa. pensamiento social de la 4.6 Generar recursos Iglesia Católica que permitan la Se promueve la operatividad de los participación activa y la centros educativos. inclusión como una forma 4.7 Unificar criterios de transformación del en la toma de individuo y la sociedad, decisiones. que beneficia a las comunidades educativas 4.8 Formación y que Fe y Alegría atiende. seguimiento a los consejos estudian- 52 tiles. Fe y Alegría Guatemala 4.9 Creación de asociaciones de ex alumnos a nivel de Centros y a nivel Institucional Proyecto Educativo
  • 51. 5. Descentralización – Regionalización de los Procesos Definición de la Objetivos Acciones Ámbito – Tiempo política estratégicosLa Descentralización- Descen- 5.1 Creación y divulga- Se pondrá enRegionalización En Fe tralizar las ción de las funcio- marcha en todasy Alegría se considera acciones nes especificas las instancias decomo uno de sus ejes para logar de cada puesto ya la institución de Capítulooperativos la autonomía un proceso establecido dentro manera perma-funcional. Esto implicadelegar y responsabi- educativo efectivo que de la Institución. 5.2 Delimitación de la nente. 2lizar a los diferentes garantice acción realizada Los fundamentosactores de proceso la atención institucionaleseducativo, sin perder de las por cada uno dede vista los objetivos necesidades los miembros deestratégicos de la institu- de los centros acuerdo al ordención, logrando con ello educativos. jerárquico existente.que la tarea educativa 5.3 Realizar encuentrossea mucho más eficaz y Fortalecer los regionales queeficiente. espacios de permitan compartir participación las experienciasLa Regionalización se a nivel significativas deconcibe como un esfuer- regional y cada centro educa-zo por descentralizar el nacional. tivo.accionar educativo conel propósito de acompa- 5.4 Orientar, acompa-ñar, servir y monitorear ñar y asesorar a loslos centros educativos centros educativoscon peculiaridades desde las coordina-similares. ciones regionales.La Regionalización 5.5 Formación perma-deberá permitir una nente a todos losmayor calidad y calidez actores de la comuni-de nuestra misión dad educativa.educativa a favor dela educación pública 5.6 Evaluar permanen-gratuita y universal de temente el procesolos procesos. educativo a nivel regional. 5.7 Establecer diná- micas y procedi- mientos de trabajo 53 que permitan la Fe y Alegría Guatemala interacción entre los Centros y de éstos con la Oficina Central. Proyecto Educativo
  • 52. 6. Justicia y Equidad Definición de la Objetivos Acciones Ámbito – Tiempo política estratégicos Fe y Alegría Promover 6.1 Formación de equipos En todos los define la Justicia la justicia directivos y del personal centros de Fe y y equidad como y equidad docente en el tema de Alegría, de forma la igualdad de en las valores, ciudadanía y permanente.Capítulo condiciones comunidades política. 2 educativas para todos los secto- res, sin diferenciar atendidas. Fortalecer los 6.2 Establecer el trabajo de Liderazgo juvenil. Formar su condición procesos que Escuela de padres en losLos fundamentos institucionales social, política, promuevan Centros. religiosa, cultural la equidad de 6.3 Presentación de semi- y especialmente género. narios y foros sobre la su situación vivencia de la justicia y económica, con equidad en Fe y Alegría. atención parti- cular a los más 6.4 Sistematización de desfavorecidos experiencias. que en la mayoría de ocasiones 6.5 Espacios de convivencia. son vulnerables 6.7 Facilitar la implementa- a fenómenos ción de material didáctico, sociales. mobiliario y equipo que permita una mejora en las condiciones actuales de los servicios educativos. 6.8 Promover alianzas estratégicas que permitan desarrollar acciones que mejoren las condiciones generales de los centros educativos. 6.9 Implementar procesos de formación ciudadana y política que incidan en la transformación social, debidamente certificados por entidades educativas superiores nacionales e 54 internacionales. Fe y Alegría Guatemala 6.10 Análisis estadístico por género para ver población atendida y resultados obtenidos a este respecto. Proyecto Educativo
  • 53. 7. Formación, capacitación y promoción constante al personal Definición de la Objetivos Acciones Ámbito – Tiempo política estratégicosEn Fe y Alegría enten- Promover 7.1 Elaboración e im- Se aplicará endemos la formación la justicia y plementación de todas las áreas,como el fortalecimiento: equidad en las un plan integral unidades yla formación humana comunidades de formación a departamentospara solucionar las atendidas. nivel institucional. de la institución Capítulodificultades que plantea la educación en los Fortalecer los 7.2 Formaciones continuas para de forma perma- nente. 2sectores más desfavo- procesos que la comunidad Los fundamentosrecidos, proporcionando promuevan institucionales educativa y todoherramientas que la equidad de el personal de laayuden a superar los género. institución: parti-conflictos y desigual- cipación e inci-dades, la formación dencia ciudadana,socioeconómica que vivencia de losfacilita la lectura e valores, vivenciainterpretación de los de la afectividad ycontextos socioeconómi- sexualidad.cos contribuyendo a la 7.3 Evaluar y actuali-generación de diálogos zar periódicamen-de saberes. La forma- te el plan integralción pedagógica que de formación.impulsa la mejora de lametodología y conteni-dos de los procesos deenseñanza aprendizaje. 55 Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 54. 8. Espiritualidad y Educación Evangelizadora Definición de la Objetivos Acciones Ámbito – Tiempo política estratégicos En Fe y Alegría Garantizar la 8.1 Elaborar un marco En los centros Guatemala nos inclusión de los referencial de educativos con el proponemos realizar valores humanos espiritualidad y monitoreo de la la propuesta peda- y cristianos en acción evangeliza- unidad de pastoralCapítulo gógica integrada en la propuesta dora. de Fe y Alegría 2 un marco referencial de espiritualidad y educativa de Fe y Alegría. 8.2 Impulsar la elaboración de durante el ciclo escolar. acción evangeliza- un plan de acciónLos fundamentos dora, fortalecer la Fortalecer y pro- institucionales identidad institu- mover la práctica pastoral, en cada cional y promover y vivencia de los centro educativo y la educación en valores huma- a nivel institucio- valores contribu- nos, ciudadanos nal; tomando en yendo a cimentar y cristianos. cuenta la diver- actitudes humanas y sidad religiosa e Establecer la interculturalidad. ciudadanas. acción pastoral como eje 8.3 Sistematizar Es el eje que dentro articulador del y difundir los del quehacer de la qué hacer en Fe documentos sobre Pedagogía Popular y Alegría. la identidad y y como fundamento valores de Fe y pedagógico e identi- Alegría. dad de Fe y Alegría, en sus dimensiones 8.4 Gestionar evangelizadora y recursos para liberadora promueve la elaboración e un proceso de implementación formación basado del plan de en los valores pastoral. Cristianos. 8.5 Impulsar un Busca un mundo proyecto. más humano, una sociedad más justa y fraterna y un com- promiso personal e institucional por la fe y la justicia. La base de los valores es la 56 espiritualidad de San Fe y Alegría Guatemala Ignacio. Proyecto Educativo
  • 55. 9. Promoción Social Definición de la Objetivos Acciones Ámbito – Tiempo política estratégicosLa promoción social Desarrollar 9.1 Elaboración de La comunidadpretende proponer y la propuesta planes de acción educativa y suconstruir una socie- de promoción que consideren entorno socialdad justa, incluyente, social, para las necesidades geográfico duran- Capítulofraterna, solidaria, impulsar la de las poblaciones te todo el procesodemocrática y partici-pativa; que promueva atención de los excluidos de con que se trabaja y los diferentes educativo. 2sujetos autónomos, la sociedad en contextos, Los fundamentosresponsables de su general y de promoviendo las institucionaleshistoria, ciudadanos los sistemas relaciones escue-activos con concien- educativos en la-comunidad.cia crítica, conoci- particular.mientos, habilidades 9.2 Realizar pasanti-y valores para incidir Promover una llas e intercambiosen la mejora de su sensibilización con paísescalidad de vida y en ante la realidad de la regiónla transformación de social. centroamericanasu entorno. con experiencias reconocidas en la Promoción Social. 9.3 Acompañar procesos de sistematización y socialización de las experiencias de promoción social. 9.4 Coordinación de proyectos de beneficio comu- nitario con las Asociaciones de ex alumnos a nivel de Centros y a nivel Institucional. 57 Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 56. 10. Investigación y sistematización Definición de la Objetivos Acciones Ámbito – Tiempo política estratégicos En Fe y Alegría la Desarrollar 10.1 Consolidación En todos los investigación y siste- la cultura de del equipo de centros de Fe y matización se entiende investigación investigación Alegría, de forma como las estrategias cuantitativa y educativa. permanente.Capítulo que desarrollan la ca- cualitativa para 2 pacidad de reflexión, la innovación 10.2 Formación y toma de decisión y del quehacer acompaña- constante innovación educativo. miento en los procesos deLos fundamentos en el quehacer institucionales educativo. Establecer como investigación práctica diaria la por centro edu- Con la investigación sistematización cativo y a nivel los miembros de la de la experiencia institucional. comunidad aprenden educativa. 10.3 Acompañar a buscar información, procesos de definir y evaluar sistematización indicadores, producir de las practicas conocimiento, proble- educativas. matizar y gestionar soluciones. 10.4 Socialización de experiencias de Con la sistematiza- investigación y ción la comunidad sistematización. educativa organiza la práctica, analiza y produce conocimiento. 58 Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 57. Fe y Alegría Currículum de Capítulo 3 “La educación auténtica, no se hace de A para B, o de A sobre B, sino A con B, con la mediación del mundo” Paulo Freire. Pedagogía del Oprimido pp.108Ubicación temática:En el capítulo anterior se hizo un recorrido por la historia de Fe y Alegríatanto a nivel internacional, como nacional. Se presenta un acercamiento ala visión, misión, objetivos e ideario como elementos que orientan las ac-ciones cotidianas en cada uno de los centros educativos del Movimiento.En el presente capítulo se aborda el diseño y desarrollo curricular de Fe yAlegría. Se presenta en tres secciones: a) Leer la realidad: se hace una descripción de la lectura de la reali- dad que permite encontrar el camino a recorrer. Se incluye: concep- ción de currículum, fundamentos y características curriculares y el enfoque de la Pedagogía Popular con sus ámbitos y dimensiones y el perfil de formación que se articula de la misma.
  • 58. b) Marcar el camino: en esta sección se describen los elementos y com- ponentes del currículum como el camino que Fe y Alegría marca para lograr su propósito. Se describen los ejes y competencias transversales, las áreas del currículum a implementar y los procesos de concreción y contextualización curricular. c) Escribir la historia: se presenta en esta sección el resumen de la parte operativa de currículum, se desarrolla el método “plenitud”; así como las estrategias, actividades y otros procesos importantes para que el currícu- lum llegue como una vivencia al aula.Capítulo 3Currículum de Fe y Alegría 60 Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 59. A) Leer la realidad Encontrar el ca mino Fe y Alegría identifica su “ser” y encuentra su ca mino, en el desarrollo de una propuesta educativa enfocada en fortalecer a la persona hu mana integral para el logro de su plenitud. Fe y Alegría encuentra su camino y se fundamenta en un ser • Teológico • Antropológico Capítulo • • Biológico Psicológico • • Sociológico Pedagógico 3 Propone un currículum que se caracteriza como Currículum de Fe y Alegría • Participativo • Flexible • Integral • Perfectible Parte del enfoque curricular de la Educación Popular en sus ámbitos • Ético • Pedagógico • Político En las dimensiones de la persona • Psicoafectiva • Corporal • Espiritual • Estética • Cultural • Sociopolítica • Productiva • Histórica • Intelectual Y con una propuesta de perfil 61 Fe y Alegría Guatemala • Ético • Pedagógico • Político Proyecto Educativo
  • 60. 1. Conceptualización Se concibe el currículum de acuerdo a su voz latina “currere”, que sig- nifica: “camino que recorrer”. En El Proyecto Educativo de Fe y Alegría, el camino que recorre la vida de las personas es el que les lleva hacia su propia “plenitud”. La plenitud se vincula con el encuentro de cada uno consigo mismo para poder ser plenamente y poder aportar la originalidad irrepetible en la construcción de la justicia y de la verdad que el mundo necesita.28 El currículum de Fe y Alegría repiensa la concepción tradicional, ban- caria y vertical de la educación y se compromete con una propuesta de Educación Popular, cuyo propósito es “que despierte al ser humano que todos llevamos dentro, nos ayude a construir la personalidad y encauzarCapítulo nuestra vocación en el mundo”.29 Se busca recuperar la visión humani- 3 zadora de la educación, partiendo de que la misma es un medio para transformar a las personas; personas que vivan en paz y tengan una vida plena, corazones fuertes y solidarios con una vocación al servicio,Currículum de Fe y Alegría ciudadanos capaces de comprometerse en el bien común; en otras pa- labras es vivenciar la “educación como práctica de la libertad”30 para el bien-estar.31 La educación es un acto creador, que se desarrolla entre la dialéctica de la contemplación y la acción. El ser contemplativo en la acción le da profundidad y sentido a la educación. La educación también es un acto festivo; “a medida que se va creando toda la comunidad educativa, tam- bién es decisivo celebrar ese triunfo de la comunión y de la vida contra la ignorancia y contra tantas fuerzas desintegradoras que pesan contra el pueblo que vive en el abajo y en el margen de la sociedad”.32 Dentro del contexto nacional, el acto creador de la educación, debe leer la realidad multicultural y multilingüe de Guatemala; y desde esa contem- plación generar acciones incluyentes para una educación con equidad, buscando eliminar la marginación y exclusión. 62 Fe y Alegría Guatemala 28 Parafraseado de Donde acaba el Asfalto de Fe y Alegría, pp. 11 29 Mounier pp. 25 30 Freire, Pedagogía del Oprimido. pp 3 31 Bien-estar: well-being. Los orígenes de concepto de bien-estar se remontan a la antigüedad. Eudaimonia es el término griego clásico comúnmente traducido como felicidad, para Aristóteles es la sensación de felici- dad. Tomado de Desarrollo Humano: Una introducción conceptual. Gustavo Arriola Quan. pp. 14 y 15 32 Fe y Alegría. Donde acaba el asfalto. pp. 66 Proyecto Educativo
  • 61. Se debe de fortalecer la educación pública para vencer las fuerzasdesintegradoras que durante años han generado las grandes brechasentre pobres y ricos, del área urbana y del área rural; entre indígenas yladinos, entre hombres y mujeres. Se trata de rescatar vidas y de superarla exclusión y marginación.Para Fe y Alegría, el acto de educar es un acto vital de entrega paraayudar a construir o rescatar vidas. Con la educación se trata de formarhombres y mujeres que sean capaces de vivir en plenitud y con dignidad,asumiendo responsablemente su condición ciudadana, sin importar sucondición.El ser educador en Fe y Alegría es un continuo reto y lleva consigo unreiterado esfuerzo por ser persona en plenitud. El educador se encon-trará a sí mismo como valioso en la medida en que se sienta capaz decomprometerse y de entregarse por otros, especialmente por los pobres,pequeños y débiles. CapítuloEn este sentido el educador de Fe y Alegría es sensible ante las necesi- 3dades y condiciones de niñas, niño y jóvenes indígenas y de áreas rurales Currículum de Fe y Alegríao marginales. Desde esa realidad se afana en construir vida plena.2. Fundamentos del currículumEl currículum de Fe y Alegría se fundamenta en la concepción de unser humano creado a imagen y semejanza de Dios, de quien recibeuna vocación de servicio. Se asume que “educar es hacer hombres ymujeres en plenitud, que conciben la vida como servicio a los grandesideales”.33El centro de los fundamentos del currículum es “la persona humana”,que vive en un proceso de formación y transformación, además tienela capacidad cognoscente y mantiene una relación con el mundo.,orientándose mediante procesos de lectura y reflexión de la realidad y la historicidad de su pensamiento y acción, como lo dice Freire: “seres que 63 Fe y Alegría Guatemalaestán siendo, seres inacabados, inconclusos, en y con una realidad quesiendo histórica es también tan inacabada como ellos”.3433 P. José María Vélaz, mural de oficinas de Fe y Alegría, consultado 10 de marzo 201034 Freire, Ob. Cit. pp. 91 Proyecto Educativo
  • 62. Fe y Alegría con su propuesta de Educación Popular se proyecta a ser- vir a sectores en extrema pobreza, marginados y excluidos, no sólo en aspectos sociales y económicos; sino marginados de toda oportunidad educativa. Dentro de ese estatus, son hombres y mujeres que viven, tie- nen una cultura, una historia, un entorno social y construyen un futuro. Partiendo de la visualización de persona humana que se presenta an- teriormente, se identifican en el proyecto Educativo de Fe y Alegría los siguientes fundamentos del currículum: • Fundamento teológico • Fundamento biológico • Fundamento psicológico • Fundamento antropológico • Fundamento social • Fundamento pedagógicoCapítulo 3 2.1 Fundamento teológicoCurrículum de Fe y Alegría La educación es la vía que permite que se aprenda, que se crezca y se busque la plenitud de la vida, como una inspiración de vocación dada al hombre y a la mujer desde la creación y que se perpetúa a través de la concepción. La visión teológica de la vida humana, asume que la natura- leza humana se instituye desde el mismo momento de la concepción. El Concilio Vaticano II enseña que “en realidad, el misterio del hombre sólo se esclarece en el mismo Verbo encarnado, como previamente lo había expresado Santo Tomás de Aquino, el mismo Verbo encarnado es causa eficiente de la perfección de la naturaleza humana y como lo dice San Juan: de su plenitud recibimos todos”.35 Al igual, desde el campo de la biología y la medicina, particularmente de la bioética, se ha defendido que la vida de un ser humano comienza desde el mismo momento de la concepción. A partir de este momento se inicia un proceso de desarrollo propio de una nueva vida humana, se 64 parte de considerar al embrión como el organismo durante las primeras Fe y Alegría Guatemala etapas de su desarrollo. 35 Fundamentos teológicos de la condición del embrión humano, en www.arbl.org/108teol.html consultado el 15 de abril 2010 Proyecto Educativo
  • 63. El ser humano, como se dijo anteriormente, vive en un proceso perma-nente de desarrollo, y la educación es la vía de estímulo para que lamente, el espíritu y el cuerpo caminen hacia su perfección y plenitud.La tendencia a crecer, desarrollarse, hasta alcanzar el “telos”, “su fin”,es una característica de los seres vivos que busca la plenitud dentro delcontexto del bienestar o el bienvivir, considerando desde la realidad ycultura propia de los Pueblos (maya, garífuna, xinka y ladino).Se reconoce que la vocación y motivación de realización viene desde lointerno y se comprende a nivel de lo eterno, como un principio de poderpropio que se traduce en la actitud y conducta de la vida para asumir lopropio. Lo propio construido desde la espiritualidad y cosmovisión comomarco de la vida y los valores asumidos. 2.2 Fundamento biológico Capítulo 3Se parte del hecho de que la educación debe “responder a la naturalezade los procesos de crecimiento y desarrollo físico, mental y emocional de Currículum de Fe y Alegríalas y los estudiantes” 36; así como desarrollar un proyecto educativo queentre otros propósitos cumpla el principio de que la vida como biologíapase a ser vida como biografía, es decir darle sentido a la vida en lavida misma a través de la educación liberadora; así mismo considerarla relación hombre – naturaleza, como un factor importante dentro de lacultura maya. 2.3 Fundamento psicológicoEl ser humano, en su aspecto psicológico, recibe como legado de heren-cia un temperamento, el cual marca, de alguna forma su ser, su pensary su hacer. La educación, así como la propia cotidianidad de la vidapone un legado de experiencias ante la persona, las que le permitenir construyendo su carácter y definiendo su personalidad. Lo anterior lleva a suponer que dentro del aula, se trabaja con un ser con voluntad 65 Fe y Alegría Guatemalae individualidad, por lo que el currículum debe considerar en su esenciala atención a las diferencias, con respeto y equidad, considerando lacosmovisión de educación de los diferentes culturas.36 MINEDUC, Currículum Nacional Base Nivel Medio-Ciclo Básico, pp. 25 Proyecto Educativo
  • 64. Para la cultura maya, la educación tiene como centro de formación la Naturaleza, es cosmocéntrica, en este sentido la relación y el aprendiza- je desde las manifestaciones de vida de la naturaleza son importantes; como lo es también el vivenciar e interiorizar que el ser humano es parte de la naturaleza y mantiene con ella una interrelación permanente que busca un equilibrio y armonía que se reafirma por la relación con el Crea- dor y Formador. Como parte del enfoque psicológico, también debe considerarse el proceso de aprender como parte de la naturaleza psíquica de la perso- na. Dentro del contexto de la Educación Popular el aprendizaje es un proceso social que se da por la interacción con las personas y con la realidad. El lenguaje y el contexto sociocultural representan el bagaje de conocimientos y experiencias previas de las que se parte para potenciar el desarrollo integral, además de constituir el medio de comunicaciónCapítulo entre las personas. La efectiva comunicación con la utilización del idio- 3 ma materno, favorece los procesos de formación educativa, dado que se asegura una alta autoestima, una motivación afectiva y positiva y una relación armoniosa en el ambiente escolar, familiar y comunitario.Currículum de Fe y Alegría El aprendizaje implica seleccionar y construir el significado de los estímu- los y conocimientos de la realidad; así mismo, fomentar la participación activa de las y los estudiantes en los procesos de aprender a aprender y asignarle significado y trascendencia a los conocimientos. El aprendizaje es gradual y progresivo y sus procesos deben responder a los estadios de desarrollo del educando. 2.4 Fundamento antropológico Se concibe, que cada cultura y pueblo tiene ciertas particularidades para interpretar su contexto; así mismo, desde su propia cosmovisión hacen uso de principios para orientar la indagación, la búsqueda de respuestas, 66 la construcción y organización del conocimiento y de la comprensión de Fe y Alegría Guatemala los hechos de la vida cotidiana. Se reconoce también que el idioma forma parte del código interpretativo de la realidad y se vincula directamente a la cultura, por ende a las formas y criterios de comunicación y formación educativa de las generaciones. Proyecto Educativo
  • 65. De acuerdo al fundamento antropológico, visto desde la EducaciónPopular, el ser humano es creador y heredero de su cultura, “la cualle permite construir su identidad por medio de la comunicación y dellenguaje en sus diversas expresiones”.37 La cultura es el contexto dentrodel cual se debe reflexionar la educación, para “partir de ella y con ellaa través de sus propios caminos para la liberación; es un adelante poresos caminos”.38En base a este fundamento se “parte del saber y de la cultura de las y losestudiantes y se orienta, mediante el diálogo de saberes y la negociacióncultural, para empoderarlos, es decir, capacitarlos con voz y con poderpara hacerlos sujetos de la transformación de sus condiciones de viday de la sociedad de la exclusión”.39 Es reconocer en el hombre y en lamujer el poder de decisión sobre una educación que respete y cultive.Otro aspecto importante, es el equilibrio y armonía de cada hombre omujer con su sociedad, se “promueve el conocimiento, la armonía, justi- Capítulocia y paz para erradicar los desequilibrios en la Naturaleza y la sociedad.La relación del ser con la sociedad y la naturaleza afianza y permite la 3manifestación cultural como parte de la vida, la cual debe permear elproceso educativo para asegurar una educación pertinente y con calidad Currículum de Fe y Alegríaque integra los conocimientos, sabiduría y valores de la cultura maya conlos conocimientos, sabiduría y valores de otras culturas en la búsquedadel Universo. 2.5 Fundamento socialLa importancia del fundamento social radica en la base de que “la edu-cación es un proceso social transformador y funcional que contribuyeal desarrollo integral de la persona, la hace competente y le permitetransformar su realidad para mejorar su calidad de vida. Dentro de dichoproceso, las y los estudiantes ocupan un lugar central”.40Los educandos, como agentes de transformación social, son sujetossociales con vocación de poder y capaces de ponerse al servicio de los 67 Fe y Alegría Guatemalademás, vivir con dignidad y ejercer sus derechos ciudadanos.37 MINEDUC, Ob. Cit. pp. 2538 Freire Ob. Ci. pp 439 Fe y Alegría. Donde acaba el Asfalto pp. 540 MINEDUC, Ob. Cit. pp 25 Proyecto Educativo
  • 66. La sociedad sólo puede ser transformada mediante la transformación de las personas. Personas con valores morales y espirituales propios de su cultura con aprecio hacia las costumbres, las diferencias culturales y las expresiones religiosas de cada pueblo y comunidad. Dentro del fundamento social, para Fe y Alegría, es importante conside- rar que la educación es un proceso integral que se vincula a procesos sociales como: acceso al mundo productivo, oportunidades de desarrollo, atención en salud, nutrición y cuidados primarios a la niñez, entre otros. 2.6 Fundamento pedagógico Fe y Alegría se fundamenta en una “pedagogía para la transformación yCapítulo no para la adaptación”.41 La educación transformadora de Fe y Alegría se 3 enraíza en la ética de los valores evangélicos, tomando como fundamen- to que “la fe es la raíz de toda esperanza y por ello de toda pedagogía que se orienta a formar personas libres y generosas”.42Currículum de Fe y Alegría La pedagogía tiene como objetivo reflexionar la teoría y la práctica edu- cativas para impulsar acciones concretas de transformación y lograr un modelo congruente que responda, tanto en la teoría como en la práctica, a la intencionalidad y a los contextos. “Un modelo alternativo de escuela popular que responda a las necesidades e intereses de los más pobres y excluidos”,43 con su potencial de educar y ser educado, a lo que Freire le llama educabilidad y educatividad. En el sentido anterior, para Fe y Alegría la educación se fundamenta en el derecho inherente a todo ser humano de quien el Estado es el garante, el cual debe de “provee en el respeto de la dignidad de la persona humana, la familia, los Pueblos y las culturas”. 68 Fe y Alegría Guatemala 41 Fe y Alegría, Ob. Cit. pp. 5 42 Fe y Alegría. Ob. Cit. p. 6 43 Freire Ob Cit. pp 23 Proyecto Educativo
  • 67. 3. Características del currículumEl currículum, constituye la propuesta operativa que permite que losfundamentos de la educación lleguen al aula y tomen un espacio en lasvivencias diarias de formación, de planificación y de desarrollo de las clases y otras actividades que se dan en el centro educativo.En respuesta a la diversidad del país y de la función liberadora de laeducación, se asume que el curriculum: • Contribuye a mejorar las condiciones socioeconómicas de vida de las comunidades. • Integra concepciones educativas de los Pueblos Indígenas y Capítulo no indígenas. 3 • Se incluyen contenidos que fortalecen la unidad nacional y el Currículum de Fe y Alegría respeto a la diversidad cultural. • Los idiomas indígenas son medios de enseñanza y objeto de aprendizaje.En relación a lo anterior, las características del currículum deben guardarcongruencia con los fundamentos y enfoques que lo sustentan. Para elproyecto educativo de Fe y Alegría, se identifican características que permiten romper esquemas curriculares verticales y abrir espacios parala formación integral, en un ambiente altamente participativo, flexible, abierto e inclusivo y con momentos para repensar los procesos y formularplanes de mejoramiento y de construcción permanentes de la calidad.El currículo de Fe y Alegría se caracteriza por ser: • Participativo 69 Fe y Alegría Guatemala • Integral • Flexible • Perfectible Proyecto Educativo
  • 68. 3.1 Participativo “El currículum genera espacios para la participación de los distintos sec- tores sociales y Pueblos del país en la toma de decisiones en distintos órdenes. El diálogo es la herramienta fundamental en estos espacios, para propiciar el protagonismo personal y social, el liderazgo propositivo el logro de consensos”.44 En el proyecto educativo de Fe y Alegría, la característica del currículum de ser participativo se basa en la inclusión y la equidad como “buenas propuestas que absorben la igualdad de oportunidades para las nuevas generaciones, desde prácticas pedagógicas concretas, desde una mira- da de lo micro en la relación de enseñanza y aprendizaje, en las rutinas escolares y las relaciones vinculantes que se dan entre los miembros de la escuela”.45Capítulo 3 La participación se da en todos los niveles como producto de la relación dialógica y reflexiva para descubrir las necesidades de la comunidad y de la escuela, aportar ideas, generar propuestas y encaminar acciones.Currículum de Se estimula “una construcción colectiva para poder actuar, para poder Fe y Alegría cambiar su realidad, para convertir cada una de estas desesperanzas en una oportunidad para cambiar la realidad”.46 En este marco, la escuela entra en una dinámica permanente, que parte de la realidad para llevar a la práctica. Esto equivale a: • Poner “los pies en la tierra: lectura y análisis del contexto. • Tener un horizonte claro: objetivos que queremos alcanzar. • Saber qué somos y quiénes somos: identidad institucional e iden- tidad y formación de las personas que componen la institución. • Buscar acuerdos: en lo que tenemos para ofrecer y cómo mejorarlo en forma permanente”.47 Para que en la escuela se vivencie la realidad de la participación de los actuantes que intervienen en el proceso educativo es necesario que el 70 mismo sistema se interese y genere propuestas pertinentes para motivar Fe y Alegría Guatemala y estimular esa participación. 44 MINEDUC, Ob. Cit. pp. 28 45 Fe y Alegría, La Formación de Directivos pp. 9 46 Idem pp 15 47 Idem pp. 21 Proyecto Educativo
  • 69. También es importante, en los procesos participativos, generar confian-za y seguridad sobre la participación; para ello la misma debe darse enun ambiente democrático, de respeto y de rendición de cuentas comoestrategia de transparencia y compromiso. 3.2 IntegralDe acuerdo a esta característica del currículum, “se han organizado lasdiversas experiencias como un todo”48, considerando que el aprender aaprender, el aprender a ser y el aprender a hacer se desarrolla como unaintegralidad que responde a la propia naturaleza de la persona.El ser integral del currículum, en el desarrollo del proyecto educativo deFe y Alegría, se operativiza con la implementación de los componentesdel currículum, los cuales se centran en la vivencia de los aprendizajes Capítulocontextualizados como un aspecto importante de la integración y vincu-lación de la escuela con la vida, lo que permite integrar el proceso de 3personalización con el proceso de aprendizaje. Currículum de Fe y AlegríaPara Fe y Alegría lo anterior es de suma importancia, dado que la vidacon su fuerza personalizadora tiene un espacio para iluminar la tareaeducativa de la escuela. Al respecto se enfatiza que “El proceso deaprendizaje que se ha desarrollado en coherencia e interacción con elproceso de personalización, debe entrar, iluminar, enriquecer la vida. Enla escuela integradora, la vida es la protagonista de la educación”.49En el desarrollo de la propuesta Educativa de Fe y Alegría, los procesosintegrales se desarrollan considerando que la educación debe trascenderla trasmisión de conocimientos para enfocarse a la formación ética y elejercicio responsable de la participación política, en contra de la “obe-diencia y sumisión absolutas y la práctica del silencio y la memorizaciónextremas.”50 71 Fe y Alegría Guatemala48 MINEDUC, Ob. Cit. pp. 2849 Fe y Alegría, la Formación de Directivos pp. 6850 Aldana, Pedagogía General Crítica. pp. 20 Proyecto Educativo
  • 70. 3.3 Flexible En su característica de ser flexible, “el currículum puede ser enriquecido, ampliado o modificado, para hacerlo manejable en los diferentes con- textos en donde se aplica”.51 También esta característica del currículum responde al propósito de Fe y Alegría en su propuesta de Educación Po- pular, de favorecer la promoción social como un propósito fundamental que se va “recreando, respondiendo a las necesidades cambiantes de los contextos de pobreza en los que desarrolla su labor”.52 La flexibilidad se desarrolla a nivel de procesos de planificación y de actividades de enseñanza y de los procesos de aprendizaje. En cuanto a la planificación, se induce un verdadero proceso de contextualización y concreción curricular para el desarrollo de aprendizajes significativos y trascendentes. Con relación a las actividades de enseñanza, éstas seCapítulo planifican para estimular el desarrollo de la inteligencia en su multiplici- 3 dad de dimensiones y enriquecer las características individuales de los y las estudiantes, las cuales se dan como producto de la herencia y de la influencia de la realidad de vida de cada estudiante. Currículum de Fe y Alegría En cuanto al aprendizaje, la flexibilidad permite “el desarrollo de las cualidades y capacidades creativas, de modo que cada persona pueda responsabilizarse de sí mismo y realizar su misión en la vida”.53 El criterio de flexibilidad lleva a entretejer una pedagogía que respeta las características individuales en la integración del aprendizaje y la historia de vida de los que aprende. El propósito de lo anterior es el compromiso para adaptar el currículum para el éxito escolar de niñas, niños y jóve- nes en la escuela evitando procesos normalizadores y estandarizados que marginan e inducen al fracaso. “El currículo flexible es motor de la educación para la interculturalidad e incluso multiculturalidad, pues asume y crea espacios para la y el educando de etnias, culturas y razas distintas”.54 La flexibilidad, también le devuelve a la evaluación su función formadora, anulando la clasificación de los alumnos y procurando que todos alcan- 72 cen los saberes necesarios, sin importar que unos lo hagan antes que otros, también permite la flexibilidad de horarios y calendarios en función Fe y Alegría Guatemala de las necesidades de la comunidad. 51 MINEDUC, Ob. Cit. pp 27 52 Fe y Alegría, Promoción Social, material impreso. pp. 1-2 53 Fe y Alegría, La Educación popular y su Pedagogía . pp. 26 54 Fe y Alegría, La Pedagogía de la educación popular de Fe y Alegría. pp. 31 Proyecto Educativo
  • 71. 3.4 Perfectible“El currículum, es susceptible de ser perfeccionado y mejorado”.55 En Fey Alegría la reflexión, la autoevaluación y la propuesta de calidad y me-joramiento es un eje importante que se ha desarrollado desde diferentesángulos.Al concebirse a Fe y Alegría como un movimiento, formula y conlleva,desde sus propias raíces, “la permanente desestabilización creativa, larelectura continua de la realidad en una actitud de comprobada bús-queda, con grandes dosis de audacia, de inconformidad, de autocríticasincera y constante modo de superar las incoherencias y adecuar lasprácticas a las exigencias y a los retos que plantea la realidad siemprecambiante y el empoderamiento y exclusión creciente de las mayorías”.Con base en lo anterior, se construye una cultura de calidad en la co- Capítulotidianidad del desarrollo de los procesos y actos educativos partiendodel liderazgo de “un director que anime a pensar cotidianamente en sus 3implicaciones”,56 promoviendo el compromiso de toda la comunidad Currículum de Fe y Alegríaescolar.Partiendo de la concepción de calidad como; “el hacer en función deldeber ser”,57 Fe y Alegría orienta la calidad a su deber ser, como un mo-vimiento alternativo de Educación Popular que promueve una sociedadmás democrática y justa, “con una concepción educativa humanizadora,cuyo centro es la persona”.58La calidad educativa es producto de la intencionalidad de los actoresescolares y de esfuerzos sostenidos a su favor, en función de tres ejes:epistemológico, pedagógico y de respuesta a la sociedad. 73 Fe y Alegría Guatemala55 MINEDUC, Ob. Cit. pp. 2756 Fe y Alegría, Gestión Institucional pp. 5757 UNESCO, consultado en www.unesco.org el 5 de octubre de 200758 Fe y Alegría, Manual del Educador y la Educadora, pp. 14 Proyecto Educativo
  • 72. 4. Enfoque pedagógico El enfoque pedagógico de Fe y Alegría parte de la concepción de la educación como: “un largo viaje, de toda la vida, hacia la conquista de una persona integral, multidimensional y ecológica; es decir, que vive en equilibrio consigo misma, con los demás y con la naturaleza”,59 donde la pedagogía con su capacidad puede desarrollar todas la dimensiones de la persona y llevarla a su “plenitud”. Fe y Alegría asume el enfoque de la Pedagogía Popular que se conci- be como “un movimiento alternativo, frente a las prácticas educativas tradicionales, que intenta promover una sociedad más democrática y más justa”.60 Nace enraizada a la Educación Liberadora de Paulo Freire, basada en una práctica educativa problematizadora o concientizadora,Capítulo que ayuda al educando a superar la dominación que sufre y lo hace 3 sujeto de su historia. También es importante señalar que la Educación Popular considera que la ignorancia es la principal razón de la pobreza y la dependencia.Currículum de Fe y Alegría En el Congreso Internacional XVIII de Fe y Alegría del año 1987, se expresa en sus conclusiones: “se ve con satisfacción cómo los plantea- mientos sobre la Educación Popular desde la educación formal tienen plena aplicabilidad en los procesos educativos escolares ordinarios, superando definitivamente el mito de que la Educación Popular es exclu- siva de los procesos no formales y desescolarizados para adultos”.61 El XXXII Congreso Internacional de Fe y Alegría (Guatemala 2001), reafirmó con fuerza la identidad de Fe y Alegría como Movimiento de Educación Popular, al concluir que: “La educación Popular es el compo- nente fundamental que nos define, es nuestra propuesta y nuestro reto. Seremos Fe y Alegría en la medida en que hagamos. Educación Popular y nuestras prácticas respondan a sus postulados y exigencias”.62 La Pedagogía Popular es una pedagogía crítica y propositiva, que ayuda a superar las prácticas transmisivas, autoritarias y dogmáticas que con 74 frecuencia se ocultan detrás de buenas intenciones. Fe y Alegría Guatemala 59 Idem. pp 9 60 Pérez Esclarín, Ob. Cit. 61 Fe y Alegría, La Educación Popular y su Pedagogía pp. 10 62 Fe y Alegría, La Pedagogía de la Educación Popular en Fe y Alegría. pp. 5 Proyecto Educativo
  • 73. Al analizar los principios anteriores, se puede visualizar y valorar el enfo-que de la educación maya, que apunta a fortalecer y propiciar una escue-la donde niñas y niños encuentren un verdadero espacio para potenciarsus capacidades, fortalecer la valoración propia y de los demás, respetarsu individualidad, y dar sentido, significado y pertinencia a la educación como un medio de lograr su propósito y su misión en el universo.5. Desarrollo de la Educación Popular Fe y Alegría tiene un sueño: Formar íntegra mente a los niños, niñas, jóvenes y adultos de los Capítulo sectores populares, tanto en valores hu mano-cristianos como en competencias básicas para la vida. 3 La Educación Popular de Fe y Alegría pp. 3 Currículum de Fe y AlegríaEn esta sección del documento se presenta la descripción de la Educa-ción Popular para una mejor operativización del enfoque pedagógico,así como de los ámbitos y dimensiones que permiten el desarrollo delcurrículum de Fe y Alegría y su realización en el aula.Se parte de que Fe y Alegría, concibe la Educación Popular como unapropuesta “ética, política y pedagógica para transformar la sociedad, demodo que los excluidos se conviertan en sujetos de poder y actores desu vida y de un proyecto humanizador de sociedad y de nación”,63 y quepropone para el desarrollo de los ámbitos anteriores las dimensiones enlas que actúa la persona humana. 75 Fe y Alegría Guatemala63 Fe y Alegría, La Educación Popular y su Pedagogía pp. 5 Proyecto Educativo
  • 74. Ámbitos de la Educación Popular y su relación con las dimensiones de la persona humana Educación Popular Ámbitos de la Dimensiones de la Educación Popular persona humana Psico–afectiva Intelectual Ético Espiritual Corporal Pedagógico Cultural EstéticaCapítulo Político 3 Productiva Socio–políticaCurrículum de Fe y Alegría 5.1 Ámbito ético El ámbito ético de la Educación Popular se fundamenta en los valores de Fe y Alegría como la base de la espiritualidad para llegar a la plenitud. Se propone que una persona en plenitud es aquella que ha sido capaz de encontrarse consigo misma, con la naturaleza, con los otros hermanos y con Jesús camino al Padre. La formación ética es el sello que Fe y Alegría pone en su proceso educativo, buscando que a través de la vivencia de valores la persona tenga una manifestación diferente ante la vida propia y de las demás personas. Se busca el vivir bien, como producto de buscar el bien de otros y otras. 76 En este ámbito se desarrollan las dimensiones: psico-afectivas, espi- Fe y Alegría Guatemala rituales, culturales y productivas de la persona integral, las cuales se abordan en el desarrollo del currículo a través de los ejes transversales del mismo. Proyecto Educativo
  • 75. 5.2 Ámbito pedagógicoEn la Educación Popular, para Fe y Alegría el ámbito pedagógico tienegran importancia, dado que constituye el hacer propio de la educación,la cual se materializa a través del método. El método marca los proce-dimientos que se utilizan en la educación y que son los que finalmente influyen en el cambio, y permiten operativizar los enfoques de la peda-gogía para el logro real de los perfiles que se proponen. La Educación Popular con el método de la Concienciación expresado porPaulo Freire deja por un lado el énfasis en la enseñanza y lo centra en elaprendizaje, “con él (el método) el hombre no crea su posibilidad de serlibre sino aprende a hacerla efectiva y ejercerla. La pedagogía aceptala sugerencia de la antropología: se impone pensar y vivir la educación Capítulocomo práctica de la libertad”.64La importancia del ámbito pedagógico se refuerza en el Congreso XXXII 3de Fe y Alegría, realizado en Guatemala, en el que la reflexión sobre Currículum de Fe y Alegríala Pedagogía Popular se centra en la pedagogía, “como un modo de iravanzando en una mayor adecuación entre prácticas y propuestas e irsuperando el mero discurso del cambio y la transformación”.65 Lo anteriorsupone el desarrollo de un método que traslade la palabra a los educan-dos y se construya el aprendizaje en un diálogo reflexivo de todos los actores y actoras del hecho educativo, que asegure el desarrollo integralde los individuos y de los pueblos.Partiendo de que el método es la estrategia de posicionamiento queorientan las acciones, es importante señalar que la estrategia da pensa-miento de formación de Fe y Alegría y está vinculada directamente conla “pedagogía de la plenitud”, como el fundamento para formar seresplenos, comprometidos y responsables de vivir su plenitud y ayudar aotros a lograrlo.En la propuesta curricular de Fe y Alegría el ámbito pedagógico desarro- 77lla las dimensiones: intelectual, corporal, estética y creativa articuladas Fe y Alegría Guatemalaa elementos del currículum como: áreas de conocimiento y escenarios oespacios para el aprendizaje.64 Freire, Ob. Cit. pp. 1565 Fe y Alegría, La Pedagogía de la Educación Popular en Fe y Alegría . pp. 6 Proyecto Educativo
  • 76. 5.3 Ámbito político En el ámbito político, Fe y Alegría se propone desarrollar una propuesta educativa que eduque el corazón, la mente y las manos, para “que las y los educandos aprendan a vivir y convivir en este mundo y sean capaces de transformarlo, desde el conocimiento de la realidad y la valoración de su cultura y de las otras culturas”.66 La intencionalidad descrita en el párrafo anterior, implica una educación desarrollada dentro del contex- to del quehacer de una ciudadanía responsable comprometida con la transformación personal, de la familia y de la comunidad. Implica, así mismo, considerar a la educación como la propuesta integral que responde a un contexto y una época determinados y que busca su hacer en función del deber ser. Parafraseando a Aldana en su libro Pedagogía General Crítica de laCapítulo Educación, es ver a la educación como una propuesta y una realidad, 3 como esfuerzo, como conquista y como derecho humano; que tanto en su discurso como en su práctica presente los rostros más auténticos de la realidad económica, social, política y cultural.Currículum de Fe y Alegría La dimensión política de la Educación Popular permite generar procesos de participación genuina y cogestión responsable, partiendo que “todas las personas involucradas en la educación, se convierten en sujetos de esa educación. Son sujetos que viven, deciden, definen, aportan, enriquecen el proceso; trasforman a los otros y a sí mismos”.67 Dentro del ámbito polí- tico se articulan las dimensiones socio-políticas e históricas de la persona humana y se desarrollan en los procesos de cogestión curricular. La importancia del desarrollo de los ámbitos y dimensiones de la Pedago- gía Popular debe verse reflejada en el aula y en los criterios pedagógicos que orientan los procesos de aprendizaje. En esta línea y buscando guiar la mediación de docente hacia el desarrollo de los mismos se presentan a continuación tres cuadros, uno por cada ámbito para ubicar las prácti- cas de la educación. En cada caso se incluyen los criterios para el desarrollo pedagógico en 78 el aula; así como las líneas de acción para construir en los escenarios de Fe y Alegría Guatemala aprendizaje el clima apropiado para el desarrollo formativo de los ámbitos éticos, pedagógicos y políticos propios de la Educación Popular. 66 Idem. pp. 9 67 Aldana, Ob. Cig. Pp. 195 Proyecto Educativo
  • 77. 5.4 Dimensiones del ámbito ético de la Educación Popular Criterios Dimensión Características del ambien pedagógico pedagógicos Pedagogía del amor Generar un clima democrático, de: Liberarse de. y la ternura para • Comprensión • El egoísmo cultivar los procesos • Amistad • La dependencia psicológicos, • Colaboración • Los caprichosPsico-afectiva emocionales y • Cooperación • La indiferencia afectivos. • Serenidad • Amor • Alegre • Motivador Pedagogía Generar un clima de: Liberarse de: liberadora y evange- • Fe • La rebeldía lizadora que conlleva • Conocer y vivir los valores • El desinterés el crecimiento de la del reino • La agresividad vida interior. • Encuentro con Dios • El irrespeto Capítulo 3Espiritual • Solidaridad • Servicio • Ayuda mutua • Testimonio • Respeto Currículum de Fe y Alegría • Fraternidad Pedagogía de Generar un clima de: Liberarse de: la Inculturación, • Valoración de la diversidad • La discrimina- Interculturalidad y • Comunicación horizontal ción pluriculturalidad, • Tolerancia • La marginación partiendo que el • Diálogo • Los estereotipos currículum en un • NegociaciónCultural • La intolerancia punto de encuentro • Ceder y renunciar • La imponencia de la educación • Incorporar cambios • La comunicación escolar con la • Tender puentes vertical realidad de vida. • Unidad en la diversidad • El autoritarismo • Identidad nacional • La prepotencia • Consenso y disenso • El orgullo Pedagogía del Generar un clima donde se Liberarse de: trabajo y del desarro- manifieste el: • La negligencia llo sustentable que • Aprender haciendo, resol- • El desinterés vincule la educación viendo, construyendo • La irresponsabi- humanista con los • Amar el trabajo lidad desafíos tecnológi- • Cuidar las cosas y la naturaleza • Hacer las cosas cos y demandas del • Cuidarse y cuidar de los por salir del mundo. demás. pasoProductiva • Valorar el trabajo digno, • El despilfarro responsable y eficiente 79 • El desorden Fe y Alegría Guatemala • Reconocer los avances científicos y tecnológicos • Propiciar la productividad • Esfuerzo intelectual • Esfuerzo manual • Tecnologías alternativas. Proyecto Educativo
  • 78. 5.5 Dimensiones del ámbito pedagógico de la Educación Popular Criterios Dimensión Características del ambien pedagógico pedagógicos Pedagogía de la Generar un clima para: Liberarse de: propuesta y la investigación que • Aprender y desaprender • La repetición memo- parte de concebir • Comprender y emprender rística de contenidos la inteligencia como sin significado • Interiorizar y vivir el saber pensar y • Copiar de libro • Cultivar la producción del actuar de modo • Practicar periódica- conocimiento más adecuado en mente los dictados diferentes contextos, • Estimular la curiosidad y la Intelectual • Tareas y actividades situaciones y innovación. de investigación sin momentos. • La investigación y la ser retroalimentadas respuesta. en el desarrollo de las clasesCapítulo • Evaluación sanciona- 3 dora y marginadora Pedagogía de la Dar espacio para: Liberarse de:Currículum de salud, la valoración y Fe y Alegría el respeto al cuerpo • El desarrollo del juego • La burla por las que permite la ade- como método de aprendi- características del cuada maduración zaje. cuerpo de la afectividad, de • Estimular la multiplicidad • Desarrollar activida- Corporal la inteligencia, de la de la inteligencia. des de aprendizaje creatividad y el logro • Crear un ambiente en forma tradicional y de la salud mental. higiénico, sano y seguro sin creatividad • Fomentar hábitos de • Trabajar en ambien- orden, limpieza y rutinas tes sin higiene y en de salud. desorden. Pedagogía de Generar un clima para: Liberarse de: la expresión y la • No estimular la creatividad, del • El desarrollo de las creatividad y el gusto gusto y del buen habilidades comunicativas personal gusto para percibir, • Estimular la creación • Provocar burla sobre disfrutar y producir lo artística los productos bello, lo original, que • Valorar la producción de Estética nace del libre juego todos y todas de la sensibilidad, • Estimular la creatividad, la imaginación, fantasía imaginación, la fantasía, e intuición. otros. 80 • Crear espacios para la Fe y Alegría Guatemala creación y exposición de creaciones. Proyecto Educativo
  • 79. 5.6 Dimensiones del ámbito político de la Educación Popular CriteriosDimensión Características del ambien pedagógico pedagógicos Pedagogía del Desarrollar una gestión Liberarse de: diálogo y la democrática que: • Desarrollar procesos participación para • Promueva la participa- verticales autoritarios la ciudadanía ción con equidad de • No promover la comprometida todos y todas organización demo- y rescatar el • Desarrolle acciones de crática dentro de la sentido original de gestión democrática comunidad educativa lo político como servicio a las • Permita construir la Socio- causas comunes. organización centradapolítica en lo pedagógico y con liderazgo educativo compartido • Implementar una Capítulo dirección en los centros educativos que promueva la participación en el ámbito personal, en lo 3 social y en lo institucional. Currículum de Fe y Alegría Pedagogía de Propiciar un clima para: Liberarse de: la identidad y • Construir la personalidad • El pragmatismo de la esperanza y encauzar la vocación • La única visión y con base a la de cada estudiante. propuesta capacidad de los • Provocar la libertad • El aprendizaje sin seres humanos de pensamiento y de comprensión y de hacerse, expresión, y la crítica razonamiento construirse y de sincera, constructiva y hacer y rehacer honesta permanentemente la sociedad. • Ayudar a cada estudian-Histórica te a conocerse, valorarse y emprender el camino de su propia realización • Tener una mejor com- prensión del presente para la invención del futuro. • Entender la historia como vía para buscar la propia identidad.Estas dimensiones y las características pedagógicas forman parte de la 81 Fe y Alegría Guatemalafuente del currículum y orientan la propuesta metodológica para el abor-daje de los contenidos: declarativos, procedimentales y actitudinales. Sedesarrollan en forma interrelacionada y se cruzan con los ejes del currícu-lum, dado que las mismas conllevan a la formación de la persona humanaen plenitud. Proyecto Educativo
  • 80. 6. Perfil de Formación Al partir de los ámbitos de la Educación Popular se puede inferir el perfil de formación para los actuantes del currículum, el cual marca la meta del camino trazado con el currículum propuesto. La visión general de la persona que formamos es: • Actor de su vida • Constructor de un proyecto humanizado de sociedad y nación. 6.1 En el ámbito ético • Ejerce su identidad personal, familiar y social.Capítulo 3 • • Se valora y emprende el camino de su propia realización. Manifiesta autoestima, autonomía y libertad responsable. • Se relaciona y comunica positivamente con los demás.Currículum de Fe y Alegría • Manifiesta voluntad y carácter en todo lo que hace. • Vive de acuerdo a su fe en Dios como camino de crecimiento espiritual. • Vive los valores del Evangelio y los asume como guía de con- ducta. • Es fiel al proyecto de Jesús, en la lucha por la vida, la dignidad y el derecho de las personas. • Es solidario con los afectados por la exclusión y con los pobres. • Acepta y valora sus raíces, su mundo cultural, origen, historia, familia, comunidad, región, país. • Se interesa por rescatar la memoria colectiva como criterio de unificación y cohesión de grupo. • Aprecia las culturas diferentes, para combatir los dogmatis- 82 mos, fundamentalismos e intolerancias. Fe y Alegría Guatemala • Es emprendedor de un verdadero diálogo cultural que permita aprender de otro diferente y la aceptación de la diversidad. • Aplica el saber para encontrar soluciones a situaciones pro- blemáticas. Proyecto Educativo
  • 81. • Acepta diferentes sistemas de organización. • Se adapta a cambios.• Se interesa por aprender de lo que hace.• Se interesa por el uso productivo de los recursos, el tiempo, al espacio y su talento y habilidades.• Es proactivo en el trabajo en equipo.• Se compromete con tener una vida digna y productiva.• Evidencia conciencia ecológica. • Se interesa por el desarrollo humano, equitativo y sustentable.• Manifiesta una cultura hacia el trabajo responsable, intelectual y manual.• Se interesa por el saber y el saber hacer, como una cultura de aprendizaje permanente para fortalecer el ser y mejorar el convivir.• Se compromete con la búsqueda creativa de soluciones para la Capítulo pobreza. 3 6.2 En el ámbito pedagógico Currículum de Fe y Alegría• Se interesa por ser lector autónomo e independiente. • Se involucra en el desarrollo de procesos lógicos, resolver problemas y dominio de los conocimientos científicos.• Manifiesta capacidad para la investigación, interpretación y uso de la información partiendo de su realidad.• Estimula su memoria y gobierna la atención para optimizar el estudio.• Se interesa y estimula el uso de pensamiento de alto nivel.• Se interesa por cuidar su propia salud y la de los demás.• Se interesa por cuidar del ambiente y defender la vida. • Respeta su cuerpo y el de los demás.• Se interesa por alimentarse sanamente y evitar lo que pone en peligro su salud. 83 Fe y Alegría Guatemala• Busca mantener una buena calidad de vida, la práctica de deportes y otras actividades de recreación sanas.• Se interesa por el rescate de la culinaria autóctona y la medi- cina alternativa. Proyecto Educativo
  • 82. • Es capaz de combatir los efectos negativos de un sistema cultural dominado por los medios de comunicación que pro- mueven el aislamiento, la soledad y la pasividad. • Tiene entereza para evitar ser influenciado por la masificación de los gustos y promueven la superficialidad, el sentimentalis- mo, la violencia, la banalidad y otros. • Se interesa por explorar y desarrollar la expresión creativa pro- pia y de otras personas en los diferentes canales de expresión. 6.3 En el ámbito político • Ejerce una ciudadanía activa y responsable.Capítulo 3 • Se interesa por escuchar y dialogar sin discriminación alguna. • Toma decisiones con criterio, las evalúa, argumenta y defiende su postura.Currículum de Fe y Alegría • Valora la diversidad y busca acuerdos dentro de la misma. • Sabe vivir en contextos diferentes, interculturales e internacio- nales con respeto y proactividad. • Sabe interactuar con equidad de género, cultural y de edades. • Es solidario, cortés y colaborador. • Sabe considerar los problemas como retos a resolver. • Aboga por la justicia y está en contra de las desigualdades, la discriminación, la manipulación, la violencia, el populismo y la corrupción. • Tiene la capacidad de leer críticamente las historias oficiales organizadas en torno a héroes y batallas que ocultan la vida, los esfuerzos y el hacer histórico del pueblo. • Asume como sujeto histórico, consciente de su propia singu- 84 laridad y de su propio estar en el mundo, perteneciente a una Fe y Alegría Guatemala familia y a un pueblo determinado que debe valorar. • Tiene la capacidad de recuperar la memoria histórica. • Está comprometido con entusiasmo y esperanza en la gesta- ción de una sociedad igualitaria y participativa. Proyecto Educativo
  • 83. B) Decir la propia palabra Marca el ca minoFe y Alegría define su “saber”, desde la realidad de su “ser” paraarticular en su currículu m los aprendizajes que lleva al logro dela plenitud de la persona hu mana integral.. Fe y Alegría marca el camino a recorrer con aprendizajes de: Los ejes transversales • Educación en valores Capítulo • • Vida ciudadana Convivencia con equidad e interculturalidad 3 • Desarrollo y productividad Currículum de Fe y Alegría Las competencias transversales • Habilidades comunicativas • Habilidades lógico-matemáticas • Habilidades de destrezas de aprendizaje • Habilidades para el uso de tecnología como medio para el aprendizaje Las áreas curriculares para los niveles, según el CNB respectivo y la propuesta propia de Fe y Alegría. • Preprimario • Primario • Medio (ciclo de educación básica) Los criterios para la contextualización y concreción curricular 85 Fe y Alegría Guatemala • Contenidos significativos • Educación bilingüe • Educación pluri e intercultural Proyecto Educativo
  • 84. 7. Elementos curriculares En esta sección del proyecto educativo de Fe y Alegría se presenta una descripción de los componentes del currículum, desde la perspectiva de su contenido y desarrollo. Los componentes del currículum se articulan directamente con el perfil de formación, las dimensiones de la educación popular y las caracterís- ticas y fundamentos del currículum. En la línea anterior se presenta el siguiente esquema que permite ver la coherencia y congruencia dentro del currículum: Fundamentos y característicasCapítulo 3 Ámbito ético Ejes transversales:Currículum de Fe y Alegría • Educación en valores • Equidad e interculturalidad • Vida ciudadana • Productividad y desarrollo Ámbito pedagógico Areas curriculares, escenario para el aprendizaje: • Contenido • Evaluación • Método • Ambientación del aula Ámbito político Cogestión curricular 86 La operativización del currículum y su práctica en el aula permite desa- rrollar a través del tratamiento de los ejes transversales los contenidos Fe y Alegría Guatemala declarativos, procedimentales y actitudinales; así como proponer el mé- todo y uso de recursos apropiados a fin de desarrollar las competencias pertinentes para el desarrollo de una vida plena y el compromiso para la transformación social. Proyecto Educativo
  • 85. 7.1 Ejes transversales La Educación Popular es educar “para la vida desde la vida” Fe y Alegría. Manual del Educador y Educadora pp. 17Como se acotó anteriormente, el ámbito ético de la Educación Popularse implementa a través de los ejes transversales del currículum.La transversalidad constituye la estrategia curricular y la práctica peda-gógica para entretejer los aprendizajes de la vida cotidiana con los cono-cimientos formales de las disciplinas de estudio y por esta vía lograr laintegralidad de los aprendizajes. También es el espacio para operativizarla interdisciplinariedad y la transdisciplinariedad. Capítulo 3Se consideran: la transversalidad organizada en ejes transversales ycompetencias transversales, los contenidos declarativos, procedimenta-les y actitudinales a través de las áreas curriculares y los criterios para la Currículum decontextualización y concreción curricular. Fe y AlegríaLos ejes transversales se desarrollan en las áreas del currículum a tra-vés de articular los conocimientos propios de las mismas con los valoresformativos que impulsa cada uno. También orientan el clima del aula,permitiendo la vivencia de los mismos en los escenarios escolares quese preparan para el aprendizaje en congruencia con el ámbito ético dela Educación Popular.A través de los ejes transversales, el currículum impregna la identidadinstitucional, en su naturaleza formativa y su visión transformadora yliberadora de la educación.En el currículum de Fe y Alegría se desarrollan cuatro ejes: • Educación en valores • Vida ciudadana • Convivencia con equidad e interculturalidad 87 Fe y Alegría Guatemala • Desarrollo y productividad El eje transversal de los transversales es el eje de Educación en Valores,que con su misión formativa impregna al proceso y acto educativo de Fey Alegría la vivencia y práctica de sus valores. Proyecto Educativo
  • 86. Con una visión integral, en congruencia y coherencia con el eje de Edu- cación en Valores se desarrollan los otros ejes transversales. El siguiente esquema permite visualizar el eje de Educación en Valores como interrelación con los otros ejes del currículum. Interrelación de ejes transversales Eje de educación en valoresCapítulo 3 Eje Eje Eje Convivencia con Desarrollo y Vida equidad e Productividad CiudadanaCurrículum de Fe y Alegría interculturalidad El abordaje pedagógico de los ejes transversales tiene como propósito la interiorización de los principios que los caracterizan. La interiorización del aprendizaje se da mediante un proceso dialéctico y activo que integra el conocimiento propio y pertinente de la temática considerada en cada eje o aprendizajes declarativos, la vivencia coti- diana en el aula como aprendizajes procedimentales, para afectar el código de valores personales y la decisión para vivirlos o aprendizajes actitudinales. Lo anterior permite el aprendizaje integral, en donde el “saber”, implica el “saber saber”, el “saber hacer” y el “saber ser” como medio para el de- sarrollo de las habilidades y actitudes para el “saber convivir” y el “saber 88 emprender”. Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 87. Los pilares del desarrollo y la interiorización de principios de los ejes transversales Convivir y aprender Saber Hacer SER Aprendizajes Aprendizajes declarativos procedimentales Capítulo 3 Aprendizajes actitudinales Currículum de Fe y AlegríaLa interiorización del aprendizaje es un proceso complejo que conllevapor sí mismo la comprensión que permite “pensar y actuar flexiblementeutilizando lo que uno sabe”,68 y que orienta las acciones de enseñanzapara provocar el procesamiento cognitivo y metacognitivo de la informa-ción, buscando espacios para atender el qué es, el para qué y el cómose da ese procesamiento.La interiorización compromete el plano cognitivo y afecto de la persona.Supone la convicción, la aceptación y el compromiso responsable delactuar. Tiene que ver con la decisión, la vocación firme y la transforma-ción de la vida alrededor de lo que se cree.Gagné, asume que la interiorización del conocimiento pasa por lamotivación, el aprehender información, la retención, el desempeñoy la retroalimentación. Lo anterior analizado desde la perspectiva delproceso cognitivo vinculado a la actividad socio-cultural defendida porVigotski(1972), lleva a asumir que la interiorización se da mediante la 89transformación de conocimiento, del plano interpersonal al plano intra- Fe y Alegría Guatemalapersonal, en una secuencia gradual de tres momentos, que se presentanen una paráfrasis de la propuesta de Rogoff (1995):68 Stone, Enseñar para la Comprensión, citando a Perkins. pp.36 Proyecto Educativo
  • 88. • El aprendizaje individual a partir de la acción social. • El aprendizaje interpersonal en el escenario de la participación genuina. • La apropiación personal-individual del aprendizaje como códi- go interno aceptado y valorado. Propuesta Metodológica Entrada Proceso • Conocimientos previos. • Método Plenitud • Vivencias familiares. ProductoCapítulo • Vida plena. 3 • Experiencias cotidianas. • Participación social • Contextos mediatos y mundiales. • Transformación comunitaria.Currículum de Fe y Alegría Lo anterior compromete la práctica educativa como generadora de ex- periencias de aprendizaje vinculadas con el contexto cotidiano, con las características de las y los estudiantes y con la vivencia de aprendizajes significativos y trascendentales. Para darle unidad e identidad a la insti- tución a través del desarrollo de los ejes transversales en el currículum de Fe y Alegría, se complementa el abordaje descrito anteriormente con la implementación de las Franjas de Aprendizaje. Las franjas de aprendizaje se desarrollan a través de actividades curricu- lares o extracurriculares. Permiten la interacción entre grados y niveles educativos a través de experiencias institucionales, generalmente con la participación de diversos actores y actoras de la comunidad educativa. 90 El propósito de las franjas de aprendizaje es mejorar la calidad educativa; Fe y Alegría Guatemala las mismas generalmente parten de la propuesta de los mismos protago- nistas y tienen como escenario la escuela, la casa y la comunidad. Pro- pician aprendizajes relevantes y significativos, se vinculan directamente con las necesidades e intereses de los alumnos y alumnas y potencian el contexto inmediato y la inserción de las y los estudiantes al mismo. Proyecto Educativo
  • 89. Finalmente, se presenta un esquema en el que se organiza la concep-tualización y operativización de los ejes transversales en el currículumde Fe y Alegría. Abordaje de los ejes transversales ¿Qué? ¿Para qué? ¿Cómo? Contenidos Escenario declarativos, Competencias a propicio para la procedimentales lograr. interioriazación del y actitudinales. aprendizaje. Capítulo ¿Quiénes? ¿Cuándo? ¿Dónde? 3 Currículum de Fe y Alegría Todos los actores y En todo momento En cualquier actoras de la comu- del proceso y acto contexto o escenario nidad educativa. educativo. de aprendizaje.Se presenta a continuación una descripción de los ejes transversales,en las categorías de: el qué, el para qué y el cómo, considerando queel cuándo, el dónde y el quiénes tiene su respuesta en el concepto detransversalidad general para todos los ejes, según el esquema anterior. 91 Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 90. a) Educación en valores “El crecimiento personal es un compromiso que solo es posible, si se nutre de Jesús, de sus cualidades, potencialidades, haciendo brotar al exterior el rostro positivo de su corazón” Equipo Multidisciplinario de Fe y Alegría, año 2010 ¿Qué es? Es el eje que dentro del quehacer de la Pedagogía Popular y como fun- damento pedagógico e identidad de Fe y Alegría, en sus dimensiones; evangelizadora y liberadora promueve un proceso de formación basadoCapítulo en el fundamento de los valores Cristianos. Busca un mundo más huma- no, una sociedad más justa y fraterna y un compromiso personal e insti- 3 tucional por la fe y la justicia. La base de los valores es la espiritualidad de San Ignacio de Loyola.Currículum de Fe y Alegría La espiritualidad ignaciana propone que una persona en plenitud es aque- lla que ha sido capaz de encontrarse consigo misma, con la naturaleza con los otros como hermanos y con Jesús, el camino al Padre. Sugiere que si los valores no emergen de la conciencia, sólo serán contenidos cognitivos. Dentro de este contexto, también es importante comprender que la es- piritualidad conlleva entender y comprender los complejos mecanismos sociales y culturales y evitar el fundamentalismo, por lo que es valioso que desde la comunidad educativa se pueda fortalecer el respeto religio- so. El respeto tiene en cuenta las diferencias, las mira con interés y las acoge para entrar en un diálogo con ellas. Dentro de la línea de formación ignaciana, Fe y Alegría declara y opta por los siguientes valores: • Justicia 92 • Participación Fe y Alegría Guatemala • Solidaridad • Libertad • Fraternidad • Respeto a la diversidad Proyecto Educativo
  • 91. ¿Para qué?El eje de Educación en Valores es el espacio “para un educador, puestiene que ayudar a los educandos a descubrir y dar a luz su propio seroriginal”.69 Lo anterior es posible cuando el mismo educador ha aprendi-do a dialogar con su propia profundidad y desde esa experiencia en rutaa las y los estudiantes a vivir en plenitud.Busca desarrollar plenamente la dimensión humana, limpiar la heriday potenciar la positividad, a través de un proceso vulnerado que se havivido y el patrón negativo de conducta que se ha desprendido de allí.Se abre la posibilidad de reconocer y hacer un camino de redención, aco-giendo y potenciando el pozo de la positividad y las energías vitales. Estees el camino que lleva a desarrollar plenamente la dimensión humana.Así podremos descubrir a Dios en todas las cosas, y se profundizaráen nuestro trabajo la experiencia de Dios que hicimos en la oración Capítulopersonal”.70 3 ¿Cómo? Currículum de Fe y AlegríaEl abordaje del eje de valores parte de los siguientes principios: • Partir de la experiencia personal con Dios, desde un itinerario de relación individual y personal, y proyectarla a los demás. Estudiantes y docentes descubren quiénes son, qué sentido tiene su vida y qué deben hacer las demás personas. • Facilitar espacios para la interiorización, propiciar actividades para la experiencia de Dios y crear un clima que facilite la convivencia, el compartir solidaridad. • Desarrollar en el aula actividades prácticas, llenas de expe- riencias enriquecedoras de la vida cotidiana. • Resolver los problemas de conducta, agresividad y violencia que implica un cambio interno, producto de la sanidad interna y de asumir los valores como códigos propios de actitud y vida. 93 • Conducir a los y las estudiantes a evaluar y discernir lo que Fe y Alegría Guatemala pasa en su interior para sacar el mayor provecho para sí mis- mo y los demás.69 Fe y Alegría. Donde Acaba el Asfalto. pp. 1170 Idem. pp 39. Proyecto Educativo
  • 92. • Reconciliar el pasado desde lo interno, con el presente, lleván- dolo a la autoaceptación, valorando cada experiencia vivida, considerada grata o no grata, en su dimensión enriquecedora de la persona. • Hacer un camino de curación de las heridas y hacer conscien- te el proceso vulnerado que se ha vivido y el patrón negativo de conducta que se ha desprendido de allí. • Hacer un camino de redención, acogiendo y potenciando el pozo de la positividad y las energías vitales. • Limpiar la herida desde el propio manantial, siendo este aque- llo que hay en la persona y que es inalterable, inagotable, lo que le brota en los momentos difíciles.Capítulo • Potenciar la positividad, la persona para que se libere de sus 3 compulsiones y miedos, para hacer evidente la capacidad de criticarse constructivamente, la capacidad de toma de deci- siones en la libertad, en las relaciones, en la aceptación deCurrículum de Fe y Alegría la crítica extrema como camino al crecimiento, en la ausencia de miedos psicológicos, en el manejo de la culpa sana, res- ponsable y fecunda, que lleva a reconocer errores e intentar repararlos, en la disminución del empleo de los mecanismos de defensa, en la ausencia de comportamiento compulsivo y en la posibilidad de tener la imagen del Dios de Jesús. • Organizar los valores a trabajar en los meses del año, planifi- cando actividades para desarrollar aprendizajes declarativos, actitudinales y procedimentales sobre los mismos. • Desarrollar actividades programadas de interiorización de los valores con experiencias de relajación, reflexión y manifesta- ciones externas. 94 • Trabajar los valores como una cultura institucional, donde toda la comunidad educativa se comprometa en los mismos y Fe y Alegría Guatemala formen parte de todos los procesos institucionales, académi- cos y administrativos. Proyecto Educativo
  • 93. • Involucrar a miembros de la comunidad y a madres y padres de familia en la enseñanza de los valores, partiendo de la cotidianidad. • Promover actividades donde se proyecte la escuela en función de la vida de los miembros de la comunidad.Para el docente el abordaje del eje de valores debe ser una experien-cia personal que permita acompañar al estudiante en su proceso dereflexión, cambio y crecimiento. El docente a través de la práctica en el aula, puede potenciar la positividad, con un proceso de sanación de lasheridas internas.Se abre la posibilidad de reconocer y hacer un camino de redención,acogiendo y potenciando el pozo de la positividad y las energías vitales.Este es el camino que lleva a desarrollar plenamente la dimensión hu-mana. Es propiciar desde la práctica docente ese “saber vivir” y “saber Capítuloconvivir”, despertando en el alumno y alumna la consciencia de su res-ponsabilidad personal e histórica. 3 Currículum deLa vivencia de los valores nos debe poner en contacto con los individuos, Fe y Alegríala sociedad, el ambiente, las culturas y con los desposeídos del mundo.Se reconocen como principios esenciales para vivir los valores de Fe yAlegría: • La complementariedad con las demás personas. • El comprenderse a sí mismo y comprender a los demás. • El pluralismo como una posibilidad de crecimiento. • El amarse y amar a los demás como son, sin ningún tipo de restricciones. • Saber dar ánimo y alegría espiritual en forma oportuna. • Practicar la auténtica oración como entrega a los demás. • Buscar la integración del mundo con y en la persona humana. 95 Fe y Alegría Guatemala • Ser nosotros mismos en los otros.7171 Parafraseados de. Fe y Alegría, Donde Acaba el Asfalto. pp. 23-43. Proyecto Educativo
  • 94. Valores vinculados con la dimensión psicoafectiva y espiritual • Comprensión • Actitud positiva al Evangelio • Amistad • Buscar el encuentro con Dios • Colaboración • Solidaridad • Cooperación • Servicio • Serenidad • Ayuda mutua • Amor • Testimonio • Alegría • RespetoCapítulo • Fe • Fraternidad 3 Componentes del eje de valores según el CNBCurrículum de • Personales • Culturales Fe y Alegría • Sociales y cívicos • Ecológicos • Éticos 96 Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 95. b) Vida ciudadana “Los centros educativos de Fe y Alegría deben ser semilleros de hombres y mujeres nuevos, que defiendan con valor sus derechos de ciudadanía”. P José María Vélaz s. j . ¿Qué es?El eje de vida ciudadana integra la formación para el diálogo, la participa-ción y la cooperación. “el verdadero diálogo implica la participación y la Capítulocooperación”.72 En este contexto, la educación debe desarrollar prácticaspara educar en la comunidad, desde la comunidad como un compromiso 3de vida ciudadana. Currículum de Fe y AlegríaDentro del currículum representa el espacio donde se forma para la par-ticipación responsable y el compromiso de hacer del bien vivir la metapersonal y comunitaria, como resultado del diálogo como una prácticadel respeto, la confianza, la escucha y la humildad. Integra los conoci-mientos declarativos, actitudinales y procedimentales que se vinculancon la formación para el desempeño responsable de una ciudadaníaconstructiva.El eje de Vida Ciudadana forma parte de la dimensión socio-política eintegra tres elementos; la participación, la ciudadanía y la democracia,los cuales forman la unidad, llamada por el Movimiento, como “trinidadnecesaria”.Al hablar de democracia, Fe y Alegría asume la definición de Toro Aran-go que dice: “la Democracia es una forma de ver el mundo; es un modode ser, una forma de vivir y de estar en el mundo. En una palabra, lademocracia es cosmovisión”,73 complementada con la visión de Arturo 97Sosa quien entiende la democracia como “un modo de tomar decisiones Fe y Alegría Guatemalay ponerlas en práctica”.7472 Fe y Alegría. Manual del Educador y la Educadora de nuestros Centros Educativos. pp. 3873 Fe y Alegría. Democracia Participación Ciudadana. pp. 11874 idem. Pp. 18 Proyecto Educativo
  • 96. La integralidad de la participación, la ciudadanía y la democracia forta- lece el tejido social en pro de la transformación. La participación es un ejercicio de compromiso, que se enriquece cuando se basa en procesos democráticos. En el desarrollo del eje se fortalece el concepto de demo- cracia participativa que supera la democracia representativa. ¿Para qué? El eje de Vida Ciudadana permite el desarrollo de prácticas educativas encaminadas al desarrollo de la convivencia armoniosa, el desarrollo responsable de ejercer y respetar los derechos humanos, la construc- ción de la identidad personal dentro de las relaciones y la participación ciudadana y el desarrollo del pensamiento crítico, dentro del contexto del enfoque de educación popular de Pablo Freire. Este enfoque expresa que el ser humano debe ser preparado para ser capaz de tener criterioCapítulo propio, mirar con sentido propio, mirar con sentido crítico la realidad que 3 le rodea y tener una mínima capacidad de elección sobre si lo que le está ocurriendo es bueno o malo para su desarrollo integral. Con base en lo anterior, es fundamental el desarrollo del pensamientoCurrículum de Fe y Alegría crítico; un pensador crítico formula problemas y preguntas sobre la rea- lidad con claridad, acumula, organiza y evalúa información y usa ideas abstractas para interpretarla, llega a conclusiones y soluciones, posee una mente abierta, analiza implicaciones y consecuencias y se comunica eficientemente. El desarrollo del pensamiento crítico con lleva ejercicios para fortalecer el pensamiento auto- dirigido, auto- disciplinado, auto- regulado y auto- corregido. El ejercicio del diálogo es importante para el desarrollo del pensamiento crítico. Es un buen espacio para aprender a través del diálogo y de la comunica- ción, así como vivenciar principios y valores de compromiso, responsa- bilidad, justicia, equidad e inclusión. ¿Cómo? 98 Para el desarrollo del eje de Vida Ciudadana se propician actividades Fe y Alegría Guatemala escolares y comunitarias que orientan la organización y la participación democrática y responsable. Se vinculan los conocimientos de las áreas del currículum con el ejercicio de prácticas de vida familiar, escolar, co- munitaria y nacional con compromiso y la vivencia de los valores. Proyecto Educativo
  • 97. En virtud de lo anterior, en los centros educativos se: • Propicia la organización y participación responsable de todos los miembros de la comunidad escolar. • Abre espacios de participación de las y los estudiantes en las organizaciones y actividades de la comunidad. • Se viven los derechos humanos como principio de la comuni- cación y la convivencia. • Se estimula el diálogo, el consenso, el disenso y la comunicación asertiva en todas las actividades escolares y comunitarias. • Se practican principios y normas de participación democrática. • Se orienta y se generan momentos para la toma de decisio- nes responsables por parte de todos los actores y actoras de la comunidad educativa. Capítulo • Se organizan y delegan responsabilidades a las y los estu- diantes y padres y madres de familia 3 • Se ejercita la autoevaluación, la coevaluación y la mejora Currículum de Fe y Alegría permanente en todo lo que se emprende. • Se toman iniciativas para la promoción social dentro de la comunidad. Valores de la dimensión ciudadana • Participación • Reconocer errores • Gestión • Cambiar y corregir • Pro actividad • Buscar el bien común • Capacidad para el diálogo • Responsabilidad • Aceptar otros puntos de vista Componentes del eje de Vida Ciudadana, según el CNB • Relaciones intergeneracionales. 99 Fe y Alegría Guatemala • Educación en población. • Educación en Derechos Humanos y cultura de paz. • Formación cívica Proyecto Educativo
  • 98. c) Convivencia con equidad e interculturalidad Se aprende en la matriz cultural y social, escenarios que se ge- neran en la escuela y que reflejan la equidad y la inclusión en los procesos y actos educativos. ¿Qué es?Capítulo El eje de Convivencia con Equidad e Interculturalidad concentra los 3 esfuerzos de la escuela por generar una atmósfera de valoración, res- peto y equidad, sin discriminación alguna, en la que se reconocen las diferencias individuales y se promueve la transformación personal en forma incluyente.Currículum de Fe y Alegría La interculturalidad “es toda relación que se da entre personas o grupos sociales de diversa cultura o las actitudes de personas y grupos de una cultura en referencia a elementos de otra cultura”,75 partiendo de que la cultura es “el conjunto de rasgos adquiridos por aprendizaje, en con- traste con los biológicamente heredados”.76 Entre los rasgos adquiridos mediante el aprendizaje están; “formas y modos de concebir el mundo, de pensar, de hablar, de expresarse, percibir, comportarse, organizarse socialmente, comunicarse, sentirse y valorarse uno mismo en cuanto individuo y en cuanto grupo”.77 Como fundamento del aprendizaje se concibe la cultura como el sustento y uno de los instrumentos más potentes para la creación y el ulterior de- sarrollo de las diversas identidades grupales. La educación no es ajena a la cultura de los y las estudiantes. 100 Fe y Alegría Guatemala 75 Fe y Alegría, material impreso, Equipo Multidisciplinario, año 2009-2010 76 Fe y Alegría, La Educación Popular y su Pedagogía. Pp. 69 77 Idem pp. 69 Proyecto Educativo
  • 99. La educación intercultural con equidad, implica el proceso en el que unosy otros aprenden de los “otros distintos”, sin perder por ello su propiomodo de ser; todos se van enriqueciendo y transformando mutuamentepero sin dejar de ser lo que son. Para ello deben fortalecerse los dospolos, el de la propia identidad y el del “otro distinto”, y asegurar que seproducen intercambios constructivos entre ambos.Los aprendizajes pluriculturales e interculturales en el aula pasan porconocimientos relacionados con la tecnología, las relaciones socialesy el mundo imaginario. Dentro del eje de interculturalidad se desarrollael concepto y práctica de la equidad, vista desde un ángulo integral quecomprende: • Equidad de género • Equidad étnica • Equidad etárea CapítuloA continuación se presentan los principios y los fines de la educación maya bilingüe interculturales, los cuales fortalecen la formación de niñas 3y niños de la escuela primaria a partir de los valores de la cultura maya, Currículum de Fe y Alegríaespecialmente en áreas de habla de idioma maya y para desarrollar losprocesos de interculturalidad.78 Principios Fines • El ser humano como arte de la natura- • Hacer persona Kawinaqir leza. • Tener sabiduría y conocimiento, • El carácter sagrado de la naturaleza. Tik`oje`ana`oj • Orden y funciones • Aprender a trabajar, Tawetamaj • El respeto asamaj • La unidad • Cultivar y respetar la naturaleza como un todo con el que convivimos, • La espiritualidad Tawilij ri ruwach`ulew • El equilibrio y la armonía • La complementariedad • Perfeccionamiento integral del ser humano • El desarrollo sostenible con identidad 101 Fe y Alegría Guatemala • El bilingüismo y multilingüismo • La interculturalidad78 PROIMCA, Ob. Cit. Pp. 56 Proyecto Educativo
  • 100. ¿Para qué? La importancia de la educación intercultural es afirmar la propia identi- dad hacia adentro y la actitud de apertura hacia los otros. Debe evitarse caer en el fundamentalismo79 y la alienación,80 y debe manifestase con la convivencia como relación de cultura. La interculturalidad debe formar al estudiante en los dos polos; su cultura y la cultura de los otros y otras. Es decir ambos polos deben mantenerse y se debe generar una dinámica nueva, que enriquezca a ambas partes sin pérdida de ninguna de ellas. “Los miembros de un grupo amplían sus horizontes por el hecho de aceptar a los del otro”,81 con base en el man- tenimiento y fortalecimiento de la propia identidad cultural y la apertura a la gente distinta de otras culturas, sin que ello implique la pérdida de laCapítulo identidad de unos y otros. 3 Se debe desarrollar las competencias que posibilite a los educandos: • Conocer, aceptar y valorar sus raíces, su mundo cultural, sus Currículum de Fe y Alegría orígenes, su historia, su familia, su comunidad, su región, su país. • Rescatar la memoria colectiva como elementos de unificación y cohesión del grupo. • Valorar y apreciar las culturas diferentes, para combatir los dog- matismos, fundamentalismos e intolerancias de quienes tratan de imponer una única forma de pensar, de creer, de vivir. • Emprender un verdadero diálogo cultural que permita apren- der del otro diferente, desde la aceptación de la diversidad. 102 Fe y Alegría Guatemala 79 Fundamentalismo: “si un grupo o miembro de él se cierra en sí mismo como el único que vale” tomado del documento impreso preparado por el equipo técnico de Fe y Alegría, años 2009-2010. 80 Alineación “si un grupo o miembro de é se asimila y deja absorber en otro grupo más poderoso con pérdida de la propia identidad” tomado del documento impreso preparado por el equipo técnico de Fe y Alegría, años 2009-2010. 81 Fe y Alegría. Material impreso preparado por el Equipo Multidisciplinario 2009-2110 Proyecto Educativo
  • 101. ¿Cómo?Para el abordaje del eje de interculturalidad, en Fe y Alegría se proponeuna pedagogía de la interculturalidad y la pluriculturalidad, se busca quela escuela reconozca e incorpore conocimientos pluriculturales, y que elestudiante sea valorado en su propia cultura, para lo cual se propone: • Aceptar y acompañar a las y los estudiantes en su crecimien- to y realización personal, partiendo de sus “experiencias y conocimientos y guiar la labor educativa en consonancia con la familia y la comunidad, valorando su cultura, su lenguaje, sus lógicas, saberes y percepciones”.82 • Generar un proceso de aprendizaje cultural como producto de vivencias y experiencias anteriores y de la participación de per- sonas que viven en la comunidad y pueden enseñar su cultura, Capítulo como: los conocimientos, el desarrollo tecnológico, la relación y dinámica familiar y social; así como el trabajo, entre otros. 3 • Facilitar procesos para incorporar en el aprendizaje escolar co- Currículum de Fe y Alegría nocimiento vinculados al contexto geográfico e histórico parti- cular que posee una dinámica propia dentro de la comunidad. • Partir y fortalecer la historia personal, ya que cada ser huma- no tiene su propia historia, sus propias creencias, sus propias vivencias y experiencias. • Reconocer que el entorno y lugar de nacimiento es importante en la historia personal de las y los estudiantes. • Aprender de otras culturas y la cultura propia como práctica de vida en un ambiente multicultural e intercultural. • Fortalecer la matriz social y cultural, escenario particularmente creado en la escuela. • Favorecer los procesos de formación surgidos desde la propia familia, donde el niño o la niña se va socializando en su propio grupo; es decir, va interiorizando toda la sabiduría y valores 103 de su propio pueblo, convirtiéndolos en parte de su propia Fe y Alegría Guatemala estructura personal.82 Fe y Alegría, La Educación Popular y su Pedagogía. pp. 71. Proyecto Educativo
  • 102. • Favorecer los escenarios y espacios para el diálogo como metodología pertinente en el abordaje del eje de intercultura- lidad en clase. El diálogo abierto, franco, con justicia y verdad permite intercambiar rasgos y aprendizajes culturales, como ase para que la ética democrática construya a ciudadanos con una vida transformada y capaz de transformar su entorno. • Enriquecer la pedagogía para la transformación que parte del saber y de la cultura de los educandos y se orienta, mediante el diálogo de saberes y la negociación cultural a desarrollar la plenitud. • Generar estrategias y prácticas institucionales y particulares para la contextualización de los contenidos, los métodos, pro- cedimientos y materiales educativos a la realidad y necesida- des de la comunidad educativa y la comunidad en general.Capítulo Hay que recordar que la escuela, en su sentido general es una muestra 3 de la diversidad, es un reflejo de la realidad social, por lo que es necesario tener estrategias de aprendizaje, dentro del enfoque de una pedagogía para la diversidad.Currículum de Fe y Alegría En cuanto al currículum debe considerarse: Revisar: • Competencias básicas • Contenidos mínimos • Contextualización del conocimiento • Fortalecimiento de los valores que unen e identifican al grupo Incluir: • Perspectiva pluricultural de contenidos • Temas de los Pueblos y otras culturas • Metodología integradora y de valoración a las diferencias Suprimir: • Estereotipos culturales • Lenguaje discriminatorio 104 • Enfoque de superioridad o etnocentrismo de una cultura sobe Fe y Alegría Guatemala otra. Se recomienda: • Transformar en plural la visión etnocentrista de la cultura es- colar, dándoles a los contenidos perspectivas diferentes. Proyecto Educativo
  • 103. • Favorecer la práctica de la socialización del aprendizaje como: aprendizaje cooperativo, la discusión, la cooperación y la participación democrática y propiciar el acercamiento de la familia a la escuela y el aprendizaje de sus hijas e hijos.En cuanto a la metodología considerar: • Aprendizajes previos • Motivación • Atención y resistencia al cansancio • Condiciones físicas • Expectativas y actitudes de la familia hacia la escuela • Pautas culturales Valores de la dimensión cultural Capítulo • Valorar la diversidad • Incorporar cambios 3 • Comunicación horizontal • Tender puentes Currículum de Fe y Alegría • Tolerancia • Unidad en la diversidad • Diálogo • Identidad nacional • Negociación • Aceptación e identidad • Ceder y renunciar nacional Componentes del eje de Multiculturalidad e Interculturalidad y equidad de género, de etnia y social, según el CNB • Identidad • Educación para la unidad, la diversidad y la convivencia • Derechos de los Pueblos • Equidad e igualdad • Género y autoestima 105 • Educación sexual VIH/SIDA Fe y Alegría Guatemala • Equidad laboral • Equidad social Proyecto Educativo
  • 104. d) Productividad y desarrollo: Todo lo que te llegue a la mano, hazlo bien hecho… ¿Qué es? La implementación del eje de Productividad y Desarrollo se hace en el marco de las demandas y tendencias del presente siglo, para la inserción de las personas a la vida productiva y de bienestar humano, dentro de una realidad social que tiene que ser transformada hacia un mundo más equitativo, plural y justo.Capítulo Se busca minimizar las brechas de marginación e incrementar el índice 3 de oportunidades, contrarrestar los riesgos de la cultura del consumo y la moda, cada vez más universal; de la presión de los medios de comunica- ción y del sistema de acuerdo y convenios nacionales e internacionalesCurrículum de Fe y Alegría que afectan a las poblaciones mas desposeídas. Se organizan aprendizajes integrales formativos, en función de la con- cepción de la vida económica correlacionada con el funcionamiento de la vida social y el papel del Estado en la trilogía de: “crecer-educar- focalizar”.83 Dentro de la trilogía anterior, el crecer tiene que ver con el financiamiento de la inversión social; el educar parte del hecho de que “la educación, por su parte, constituye el componente por el que se viabilizan las expec- tativas de ascenso en la estructura social, gracias a lo cual se corrigen las desigualdades en la distribución de la riqueza y el ingreso”.84 El tercer aspecto, focalizar cobra importancia dado que lleva a concien- tizar a los titulares y corresponsables del cumplimiento de los derechos humano para que el gasto público se oriente hacia sectores con mayores índices de pobreza y menores índices de Desarrollo Humano. 106 Cuando los Estados consideran como eje de sus políticas y acciones Fe y Alegría Guatemala la trilogía de; crecer, educar y focalizar, se orientan acciones hacia el desarrollo. 83 Fe y Alegría. Escuela y Contexto Social en América Latina. pp. 19 84 Idem. Pp. 19 Proyecto Educativo
  • 105. En el caso de la educación, ésta coadyuva, cuando las políticas educati-vas se basan en la trilogía anteriormente citada para que las poblacionesmarginadas y con menos posibilidades de desarrollo se puedan incorpo-rar directamente el mundo productivo y de bien-estar. ¿Para qué?El enfoque anterior requiere de una propuesta educativa que desarrolle laactitud y las habilidades, y genere los conocimientos para que la personahumana se prepare con mejores expectativas y oportunidades de produc-tividad y desarrollo, en el marco de la transformación personal y social.Se busca “el mejoramiento de la calidad de vida, en un contexto dedesarrollo sostenible que implica el acceso, en forma equitativa, almejoramiento de las condiciones de existencia que permitan satisfacerlas necesidades básicas, así como otras desigualdades importantes de Capítulo 3índole espiritual”.85Se promueve la práctica cotidiana del cumplimiento de responsabilidad,del trabajo en equipo proactivo, del conocimiento de la realidad para Currículum de Fe y Alegríamejorarla y transformarla y del compromiso por la calidad.También el desarrollo de dicho eje busca asumir con más creatividad lanecesaria integración entre teoría y práctica, trabajo intelectual y trabajomanual, capacitación y formación, saber y saber hacer, formación para eltrabajo y aprendizaje permanentes, unión entre escuelas y empresas.“Se trata de promover una cultura que asume el trabajo –tanto manualcomo intelectual- y la necesidad de actualizarse y aprender permanen-temente, como valores esenciales, como medios fundamentales paralograr la propia realización personal y crear los bienes y servicios nece-sarios que posibiliten una vida digna a todos”.El eje de productividad y desarrollo tiene como espacio de formacióntodos los escenarios y momentos del acto educativo. Los conceptos deproductividad y desarrollo deben enfocarse en todos los ámbitos del tra-bajo escolar, el trabajo familiar y el trabajo en la comunidad; no es hacerestudiantes trabajadores, es desarrollar habilidades para la laboriosidad, 107 Fe y Alegría Guatemalala creatividad y la productividad, desde diferentes escenarios de la acti-vidad humana.85 MINEDUC. Ob. Cit. pp. 3986 Fe y Alegría, La Educación Popular y su Pedagogía. pp. 37 Proyecto Educativo
  • 106. ¿Cómo? Se sugieren actividades como: • Realizar tareas en función de planes e indicadores de calidad. • Fortalecer el diálogo y la reflexión en relación a lo que se hace, con el propósito de encontrar nuevas formas, plantear nuevos retos y tener mejores resultados. • Interrelacionar aprendizajes de otras áreas del currículum en ac- tividades relacionadas con el eje de productividad y desarrollo. • Implementar estrategias como huertos escolares, aboneras, elaboración de materiales y otros insumos como medios para la productividad y el desarrollo.Capítulo • Fomentar actitudes, enfocadas a la productividad y el 3 desarrollo. • Aplicar principios de mercadeo, divulgación y comercialización Currículum de Fe y Alegría de productos. • Desarrollar proyectos de aprendizaje para mejorar el entorno. • Desarrollar proyectos productivos. • Propiciar la participación de las y los estudiantes en función de formarlos en la vida productiva. • Formar valores que alejen a las y los estudiantes de contexto que provocan hocio, vagancia y pobreza en educación. 108 Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 107. Valores de la dimensión Productiva• Emprendeduría • Persistencia • Amor al trabajo • Diligencia • Mayordomía • Trabajo bien hecho• Indagación • Responsabilidad • Innovación • Aprendizaje permanente• Productividad • Trabajo en equipo• Laboriosidad • Permanencia• Esfuerzo Componentes del eje de Desarrollo Sostenible Capítulo y Formación para el Trabajo, según el CNB 3• Desarrollo humano integral Currículum de Fe y Alegría• Relación ser humano-naturaleza• Conservación de los recursos naturales• Conservación del patrimonio cultural• Trabajo y productividad• Legislación laboral y seguridad social • Legislación ambiental 109 Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 108. 7.2 Competencias de ejes a) Vida Ciudadana Primero, Segundo y Cuarto, Quinto y I, II, y III Básico Tercero Sexto 1. Se reconoce como parte 1. Acepta el ser parte de 1. Valora el pertenecer de su familia y como su familia, comunidad y a su familia, centro miembro de la escuela. grupo social. educativo y comunidad. 2. Reconoce que toda niña 2. Participa en acciones 2. Aplica estrategias que y niño tiene derechos, orientadas al ejercicio promuevan la parti- compromisos y respon- de los Derechos Huma- cipación de las y los sabilidades. nos y a la construcción jóvenes para contribuir de una cultura de paz en el proceso deCapítulo en la escuela, la familia construcción ciudadana 3 y la comunidad. en el marco de los derechos humanos. 3. Participa en el ejercicio 3. Fomenta prácticas 3. Propone acciones queCurrículum de Fe y Alegría democrático en las democráticas en la fortalecen la construc- actividades de organiza- organización escolar y ción de un sistema ción escolar. en la vida cotidiana. democrático desde la diversidad lingüística, étnica y cultural del país. 4. Describe su realidad 4. Identifica desde su 4. Propone alternativas tomando en cuenta las realidad los aspectos para mejorar su entor- necesidades y recursos donde se puede incidir no familiar, escolar y de su comunidad. para construir un mejor comunitario. futuro. 5. Comparte responsa- 5. Propone diferentes 5. Formula proyectos bilidades, deberes y formas para emprender orientados a la cons- obligaciones en el aula proyectos enfocados trucción de un pro- y en el hogar para el al bien común de su yecto de nación justo, bienestar común. familia y comunidad equitativo y solidario. educativa. 6. Dialoga y busca solu- 6. Propone soluciones 6. Promueve actitudes y 110 ción a los problemas y para afrontar proble- prácticas que le permi- Fe y Alegría Guatemala conflictos en el aula. mas y conflictos en la ten analizar, juzgar y vida familiar y escolar a proponer acciones para partir del conocimiento transformar su realidad de la realidad. personal, familiar y escolar. Proyecto Educativo
  • 109. Primero, Segundo y Cuarto, Quinto y I, II, y III Básico Tercero Sexto7. Valora la historia y testi- 7 . Argumenta diferentes 7. Fomenta la participación monio de los miembros hechos históricos y sus a favor de un mundo de su familia y actores consecuencias en el más justo y equitativo. destacados de su co- presente que inciden y munidad. condicionan el futuro.b) Equidad e Interculturalidad Primero, Segundo y Cuarto, Quinto y I, II, y III Básico Tercero Sexto1. Comparte con niñas y 1. Valora sus prácticas y 1. Considera las diferen- niños sin discriminación. referentes culturales cias y convergencias para fortalecer su de los Pueblos que co- auto identificación y existen en Guatemala autoestima personal identificando intereses, Capítulo como colectiva. necesidades, vínculos que los unen, valores 3 compartidos y normas de convivencia legiti- Currículum de Fe y Alegría madas y aceptadas.2. Fortalece su imagen y 2. Reconoce, acepta 2. Promueve actitudes el concepto de ser niña y valora la relación para eliminar toda o niño a través de la entre niñas y niños de forma de discriminación aceptación, el respeto y acuerdo a sus caracte- entre hombres y el cuidado de sí mismo.< rísticas, necesidades y mujeres y lograr la aspiraciones. igualdad en derechos, oportunidades, responsabilidades, participación y toma de decisiones.3. Participa en diferentes 3. Participa en la toma 3. Propicia oportunidades actividades para fortale- de decisiones en el de participación con cer sus potencialidades, ambiente escolar y respeto y valoración capacidades, habilidades familiar. para la superación de y destrezas para tener las desigualdades y las mismas oportunida- marginación. des que los demás. 1114. Utiliza su idioma mater- 4. Acepta la particularidad 4. Diseña acciones Fe y Alegría Guatemala no como instrumento y el fortalecimiento de considerando las de comunicación para las diferentes culturas características propias el desarrollo afectivo, presentes en su centro de su comunidad para cognitivo y social. educativo y en la comu- promover un desarrollo nidad. pertinente. Proyecto Educativo
  • 110. Primero, Segundo y Cuarto, Quinto y I, II, y III Básico Tercero Sexto 5. Reconoce las ex- 5. Valora y respeta las 5. Promueve el ejercicio presiones culturales expresiones culturales de los Derechos de los diferentes a la suya para diferentes a la suya Pueblos en su comuni- el fomento de relaciones como medio para dad educativa. armoniosas. establecer un diálogo intercultural. c) Productividad y desarrollo Primero, Segundo y Cuarto, Quinto y I, II, y III Básico Tercero Sexto 1. Muestra interés por Aplica técnicas y estra- Promueve actividades conocer su realidad tegias de investigación, de investigación yCapítulo inmediata. organización y presen- sistematización como una 3 tación de información tomada de diferentes estrategia para el descu- brimiento, reconocimiento medios como una de la realidad social yCurrículum de forma de apropiarse de natural y el aprendizaje Fe y Alegría la realidad y fortalecer su permanente. aprendizaje. 2. Participa en la resolución Resuelve problemas y Gestiona la solución de de problemas y toma de toma decisiones vincu- problemas y toma de decisiones vinculadas a ladas con su entorno, decisiones vinculadas su escuela, partiendo de utilizando información al contexto inmediato información dada. que investiga en relación y mediato, de acuerdo a las diferentes áreas del a información objetiva currículum. investigada y de la integración de áreas del currículum. 3. Demuestra alegría y Propone formas y normas Manifiesta una actitud satisfacción por el logro para cumplir con criterios permanente hacia la del trabajo bien hecho y principios de calidad calidad y el mejoramiento en todas las tareas que en la realización se permanente en el desa- emprende. sus responsabilidades rrollo de sus compromi- escolares y familiares. sos y responsabilidades. 112 4. Demuestra alegría y Propone formas y normas Manifiesta una actitud Fe y Alegría Guatemala satisfacción por el logro para cumplir con criterios permanente hacia la del trabajo bien hecho y principios de calidad calidad y el mejoramiento en todas las tareas que en la realización se permanente en el desa- emprende. sus responsabilidades rrollo de sus compromi- escolares y familiares. sos y responsabilidades. Proyecto Educativo
  • 111. Primero, Segundo y Cuarto, Quinto y I, II, y III Básico Tercero Sexto5. Usa instrumentos Utiliza recursos científi- Usa recursos científicos y pertinentes a su edad cos y tecnológicos en la tecnológicos convencio- para realizar diversas realización de actividades nales y de las diferentes actividades. cotidianas y para su culturas en las activida- aprendizaje. des que emprende.6. Identifica procesos de Explica procesos de Propone procesos y crite- pensamiento y criterios pensamiento y criterios rios para realizar diversas que se siguen para que sigue en su apren- actividades, partiendo de hacer algo en particular. dizaje y la realización de la metacognición. actividades escolares.7. Se interesa por aprender Se interesa por buscar Promueve la innovación nuevas formar de hacer nuevas formas para en lo que emprende sus tareas escolares y hacer diversas activida- como forma para optimi- familiares. des escolares y de la vida zar el uso de los recursos cotidiana. y mejorar lo que se hace. Capítulo 38. Trabaja y juega en grupo Participa en actividades Promueve el trabajo en respetando normas y de equipo con una actitud equipo para el desarrollo formas determinadas. proactiva. de proyectos y para el aprendizaje permanente. Currículum de Fe y Alegría9. Manifiesta gusto por Se interesa por aprender Se interesa por ac- aprender. y compartir lo que tualizarse y compartir aprende. con otros y otras sus experiencias.10. Opina sobre la forma Propone actividades Promueve en su entorno cómo se usa el tiempo internas y externas de el uso efectivo y eficaz en la escuela y en su la escuela para el uso del tiempo, organizando casa. eficiente del tiempo. diversas actividades: deportivas, culturales, de estudio, de servicio, filantrópicas, otras.11. Participa con entusias- Propone actividades Promueve actividades mo en actividades para para mejorar su entorno para mejorar su centro mejorar el aula y la inmediato. educativo y su comunidad. escuela.12. Coopera en activi- Participa en actividades Promueve proyectos dades y proyectos y proyectos productivos productivos y de servicio 113 productivos y de y de servicio que se que favorecen el bien- Fe y Alegría Guatemala servicio que se organi- organizan en la escuela. estar de la colectividad y zan en la escuela. promueven la productivi- dad personal social de su entorno. Proyecto Educativo
  • 112. Primero, Segundo y Cuarto, Quinto y I, II, y III Básico Tercero Sexto 13. Participa en activida- Propone precios y formas Promueve con criterios des de promoción y de comercialización de mercadológicos y de venta en su entorno productos que elaboran publicidad productos en escolar y familiar. en la escuela. la comunidad. d) Relación entre ejes transversales y perfil de Fe y Alegría Eje Perfil 1. Aboga por la justicia y está en contra de las desigualdades, la discriminación, la manipulación, la violencia, el populismo y laCapítulo corrupción. 3 2. Ejerce una ciudadanía activa y responsable. 3. Es solidario con los afectados por la exclusión y con los pobres.Currículum de 4. Manifiesta autoestima, autonomía y libertad responsable. Fe y Alegría 5. Está comprometido con entusiasmo y esperanza en la ges- tión de una sociedad igualitaria y participativa. 6. Valora la diversidad y busca acuerdos dentro de la misma. 7. Tiene la capacidad de leer críticamente las historias oficiales organizadas en torno a héroes y batallas que ocultan la vida, los esfuerzos y el hacer histórico del pueble. 8. Toma decisiones con criterio, las evalúa, argumenta y defien- Educación en de su postura. Valores 9. Respeta su cuerpo y el de los demás. 10. Se interesa por alimentarse sanamente y evitar lo que pone en peligro su salud. 11. Vive de acuerdo a su fe en Dios como camino de crecimiento espiritual. 12. Vive los valores del evangelio y los asume como guía de conducta. 114 13. Es fiel al proyecto de Jesús, en la lucha por la vida, la digni- dad y el derecho de las personas. Fe y Alegría Guatemala 14. Se compromete con la búsqueda creativa de soluciones para la pobreza. 15. Tiene la capacidad de recuperar la memoria histórica. Proyecto Educativo
  • 113. Eje Perfil 1. Asume como sujeto histórico, consciente de su propia singularidad y de su propio estar en el mundo, perteneciente a una familia y a un pueblo determinado que debe valorar. 2. Se valora y emprende el camino de su propia realización. 3. Ejerce su identidad personal, familiar y social. 4. Se interesa por el rescate de la culinaria autóctona y la medi- cina alternativa. 5. Se relaciona y comunica positivamente con los demás. 6. Aprecia las culturas diferentes para combatir los dogmatis- mos, fundamentalismos e intolerancias. 7. Es emprendedor de un verdadero diálogo cultural que permita aprender de otro diferente y la aceptación de la diversidad. Capítulo 8. Sabe considerar los problemas como retos a resolver. 9. Tiene la capacidad de recuperar la memoria histórica. 3 Currículum de Fe y AlegríaConvivencia 10. Se adapta a cambios.con equidad einterculturalidad 11. Se interesa por rescatar la memoria colectiva como criterio de unificación y cohesión de grupo. 12. Sabe vivir en contextos diferentes, interculturales e interna- cionales con respecto y proactividad. 13. Sabe interactuar con equidad de género, cultural y de edades. 14. Acepta y valora sus raíces, su mundo cultural, origen, historia, familia, comunidad región, país. 15. Es solidario, cortés y colaborador. 16. Tiene entereza para evitar ser influenciado por la masificación de los gustos que promueven la superficialidad, el sentimen- talismo, la violencia, la banalidad y otros. 17. Es capaz de combatir los efectos negativos de un sistema cultural dominado por los medios de comunicación que pro- mueven el aislamiento, la soledad y la pasividad. 115 Fe y Alegría Guatemala 18. Está comprometido con entusiasmo y esperanza en la ges- tión de una sociedad igualitaria y participativa. Proyecto Educativo
  • 114. Eje Perfil 1. Se interesa y estimula el uso de pensamiento de alto nivel. 2. Manifiesta una cultura hacia el trabajo responsable, intelectual y manual. 3. Manifiesta capacidad para la investigación, interpreta- ción y uso de la información partiendo de su realidad. 4. Estimula su memoria y gobierna la atención para opti- mizar el estudio 5. Se interesa por el uso productivo de los recursos, el tiempo, el espacio, su talento y habilidades. 6. Se interesa por ser lector autónomo e independiente. 7. Es solidario, cortés y colaborador. 8. Se involucra en el desarrollo de procesos lógicos, revolver problemas y dominio de los conocimientos científicos.Capítulo 9. Manifiesta voluntad y carácter en todo lo que hace. 3 Productividad y 10. Está comprometido con entusiasmo y esperanza en la Desarrollo gestión de una sociedad igualitaria y participativa. 11. Manifiesta una cultura hacia el trabajo responsable, intelectual y manual.Currículum de Fe y Alegría 12. Se compromete con tener una vida digna y productiva 13. Se interesa por el saber y el saber hacer, como una cultura de aprendizaje parmente para fortalecer el ser y mejorar el convivir. 14. Es proactivo en el trabajo en equipo. 15. Se interesa por ser lector autónomo e independiente. 16. Se interesa por explorar y desarrollar la expresión creativa propia y de otras personas en los diferentes canales de expresión. 17. Se interesa por aprender de lo que hace. 18. Se adapta a cambios. 19. Busca mantener una buena calidad de vida, la práctica de deportes y otras actividades de recreación sanas. 1. Ejerce una ciudadanía activa y responsable. 2. Acepta diferentes sistemas de organización. 3. Es proactivo en el trabajo en equipo. 116 4. Se interesa por escuchar y dialogar sin discriminación alguna. Fe y Alegría Guatemala Vida Ciudadana 5. Se interesa por cuidar el ambiente y defender la vida. 6. Se interesa por el desarrollo humano, equitativo y susten- table. 7. Evidencia conciencia ecológica. Proyecto Educativo
  • 115. 7.3 Competencias transversalesLas competencias transversales se desarrollan en dos líneas; en primerlugar buscando el logro de los aprendizajes básicos fundamentales parael desarrollo de las habilidades para la vida, como: • Habilidades comunicativas. • Habilidades lógico-matemáticas. • Habilidad de destrezas de pensamiento. • Habilidades tecnológicas como medio para el aprendizaje.En un segundo lugar, se orienta el desarrollo de las competencias trans-versales para fortalecer los procesos de “aprender a aprender, aprendera hacer y aprender a ser”, dentro de contexto del enfoque de derechos,que promueve una educación permanente a lo largo de toda la vida. Capítulo“Debe imponerse el concepto de educación durante toda la vida consus ventajas de flexibilidad, diversidad y accesibilidad en el tiempo y el 3espacio”.87 Currículum de Fe y AlegríaLo anterior es congruente con la Declaración de los Derechos Humanos,donde se establece que el enfoque de derechos de la educación debebasarse en una “educación de calidad y con equidad a lo largo de todala vida”.88 La educación preprimaria, primaria y básica puede fortalecerel compromiso de los estados hacia una educación a lo largo de toda lavida, en la medida en que garantice que genera los espacios para que sedesarrollen las habilidades para el autoaprendizaje, la autorregulación yla motivación del aprendizaje permanente, partiendo de las necesidadesbásicas de aprendizaje.Durante la Conferencia Mundial de Educación de Jomtien, 1990 se es-tablece; “estas necesidades abarcan tanto las herramientas esencialespara el aprendizaje (como lectura y escritura, la expresión oral, el cálculo,la solución de problemas) como los contenidos básicos del aprendizaje(conocimientos teóricos y prácticos, valores y actitudes) necesarios paraque los seres humanos puedan sobrevivir, desarrollar plenamente suscapacidades, vivir y trabajar con dignidad, participar plenamente en el 117 Fe y Alegría Guatemaladesarrollo, mejorar la calidad de su vida, tomar decisiones fundamenta-das y continuar aprendiendo”.8987 UNESCO. La educación encierra un tesoro. pp. 2188 Declaración Universal de Derechos Humanos.89 UNESCO. Ob. Cit. pp. 25 Proyecto Educativo
  • 116. a) Habilidades comunicativas en el idioma materno, un segundo o tercer idioma (tomado de Estándares del Minis- terio de Educación, año 2007) Subcomponente Competencia Escucha mensajes y reacciona de acuerdo con la situa- Escuchar ción comunicativa. Expresa oralmente mensajes en diferentes contextos y Hablar situaciones comunicativas. Utiliza el lenguaje gestual y motor como apoyo a su ex- Expresión corporal presión oral, de acuerdo con la situación comunicativa.Capítulo 3 Lectura Lee en voz alta y silenciosa textos de distintos tipos, con eficiencia.Currículum de Fe y Alegría Utiliza los conocimientos de gramática como apoyo en Gramática su comunicación. Utiliza las normas, formas y reglas ortográficas y normas Ortografía de redacción para una mejor comunicación escrita. Se interesa por enriquecer su vocabulario y el uso Vocabulario asertivo del mismo, dependiendo del ambiente donde se encuentre. Produce textos y documentos de acuerdo a los diferen- Creación tes tipos siguiendo técnicas y metodología propia de cada uno. Lenguaje para el Utiliza el lenguaje oral y escrito para aprender. aprendizaje 118 Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 117. b) Habilidades lógico matemáticas (tomado del CNB) Subcomponente CompetenciaFormas, patrones y Construye patrones y relaciones en la comprensiónrelaciones física de su realidad inmediata y mediata. Aplica conocimientos matemáticos de la ciencia y laCiencia y tecnología tecnología en la realización de acciones productivas y la generación de nuevos conocimientos. Aplica conocimientos sobre los números y susSistemas numéricos y operaciones en la aprehensión de conceptos y laoperaciones precisión del cálculo mental y el uso de axiomas matemáticos. Utiliza la estadística para la organización, análisis yIncertidumbre, comunica- representación gráfica y la probabilidad para hacer ción e investigación Capítulo inferencias de hechos y datos de la vida cotidiana. 3c) Habilidades de destrezas de pensamiento Currículum de Fe y Alegría (vinculado con la taxonomía de Bloom y Anderson) Subcomponente Competencia Aplica el pensamiento flexiblemente utilizando sus Comprensión conocimientos. Utiliza sus conocimientos en aplicaciones prácticas. Utiliza conocimientos para la innovación y nuevasCreatividad formas de pensar y hacer. Aplica los principios de la lógica en el uso del cono-Pensamiento lógico cimiento para pensar y hacer. Resuelve problemas utilizando y argumentando conResolución de problemas y información que posee.toma de decisiones Aplica estrategias asertivas en la toma de decisiones. Genera aportes personales para construir produc-Producción cooperativa tos de aprendizaje en equipo. 119 Fe y Alegría GuatemalaAutonomía y autorregula- Evidencia en su vida escolar y cotidiana autonomíación y autorregulación. Manifiesta motivación e interés por fortalecer sus Metacognición procesos de pensamiento. Proyecto Educativo
  • 118. d) Habilidades tecnológicas (vinculadas al CNB del ciclo básico) Subcomponente Competencia Gestiona información en forma apropiada utilizando diferentes medios y la vincula con su aprendizaje Información Usa información en el desarrollo de diferentes ac- tividades de la vida cotidiana del contexto escolar, familiar y comunitario. Usa tecnología digital en forma eficiente en diver- Tecnología digital sas actividades personares, escolares, familiares y comunitarias. Maneja recursos diversos de acuerdo a las activi- MulticenterCapítulo dades que desarrolla. 3 Utiliza diversa tecnología de su contexto en su Tecnología paratextual aprendizaje y otras actividades y necesidades.Currículum de Fe y Alegría 120 Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 119. 7.4 Áreas del currículumTomando como base el Currículum Nacional Base de cada uno de losniveles donde trabaja Fe y Alegría y la propia propuesta del Movimiento,se presenta a continuación un listado de las áreas curriculares que sedesarrollan en el proyecto educativo de Fe y Alegría. Áreas del currículum por nivel, según el CNB y el Proyecto Educativo de Fe y Alegría* • Destrezas de Aprendizaje • Comunicación y Lenguaje L1 Capítulo 3 Educación • Conocimiento de su mundo inicial • Estimulación Artística • Motricidad Currículum de Fe y Alegría • Destrezas de Aprendizaje • Comunicación y Lenguaje L1 y L3* • Medio Social y Natural Nivel • Expresión Artística preprimario • Educación Física • Tecnología de la Información* • Formación Ciudadana Primer Ciclo • Comunicación y Lenguaje: L1, L2 y L3 (inglés*) • Matemáticas Nivel • Medio Social y Natural 121 Fe y Alegría Guatemala primario • Expresión Artística • Educación Física • Formación Ciudadana • Tecnología de la Información* Proyecto Educativo
  • 120. Segundo Ciclo • Comunicación y Lenguaje: L1, L2 y L3 (inglés*) • Matemáticas • Ciencias Naturales y Tecnología Nivel • Ciencias Sociales primario • Expresión Artística • Educación Física • Productividad y Desarrollo • Formación Ciudadana • Tecnología de la Información* • Comunicación y Lenguaje: L1, L2, L3 (inglés) • MatemáticasCapítulo • Ciencias Naturales Ciclo 3 Básico • • Ciencias Sociales y Formación Ciudadana Expresión Artística • Productividad y DesarrolloCurrículum de Fe y Alegría • Educación Física 7.5 Pertinencia curricular El Proyecto Educativo de Fe y Alegría, enfocado a la población pobre y en extrema pobreza, vulnerable de problemáticas sociales, alberga en sus aulas una diversidad étnica y social que requiere plantear estrategias eficaces para la atención a dicha diversidad. Actualmente la Transformación del Currículum que se desarrolla en Guatemala se fundamenta en la Reforma Educativa, la cual “reconoce en el ciudadano, su familia y su Pueblo, la responsabilidad y el poder de decisión sobre una educación que respete y cultive la libertad propia 122 del guatemalteco, el valor de su tradición cultural, el fortalecimiento de Fe y Alegría Guatemala su identidad étnica y de su función activa en la política local, regional y nacional”.90 90 Comisión Paritaria para la Reforma Educativa. Informe de verificación. Los Pueblos Indígenas en Guatemala pp. 20. Proyecto Educativo
  • 121. Dentro del contexto nacional, el currículum de Fe y Alegría busca imple-mentar acciones enfocadas a atender la diversidad con pertinencia, in-clusión, respeto y el cumplimiento del derecho de niñas, niños y jóvenesde ser educados en su cultura.Las características del currículum, especialmente la flexibilidad, gene-ran espacios para que en el proceso de planificación de las clases, las y los docentes consideren actividades y experiencias de contextualizacióny concreción curricular en beneficio del aprendizaje significativo y las metodologías pertinentes.Para alcanzar la plenitud, es esencial sentirse valorado, sentirse bien;por lo que un ambiente pedagógico que atienda la diversidad es uncompromiso que Fe y Alegría asume con responsabilidad y visión paraacortar las brechas de la inequidad, la marginación y la exclusión de losmás necesitados.En la línea anterior se describen las actividades específicas que se de- Capítulosarrollan en el currículum de Fe y Alegría para atender la diversidad através de estrategias de concreción y contextualización del currículum y 3el aprendizaje de los idiomas de las comunidades. Currículum de Fe y AlegríaLa educación relacionada con el multilingüismo, la multiculturalidad y lainterculturalidad conlleva el desarrollo de una “política de bilingüismo so-cial estable, cuya estrategia de implementación implica para Guatemalael estudio, desarrollo y aplicación de los idiomas y conocimientos de lacultura maya en todos los niveles y modalidades de la educación”,91 asímismo de los Pueblos Xinka, Garífuna y de otros Pueblos Indígenas deMesoamérica, Abya Yala o América y de la Sagrada Tierra en general.Lo anterior identifica un currículum integral que optimiza las fuentes del mismo a favor de una educación contextualizada con sentido y funda-mentalmente fortalecida con el entorno cultural y el desarrollo de capaci-dades y potencialidades para la vida con la naturaleza, con la sociedady con principios espirituales identificados con el Creador.Se proponen las siguientes estrategias: • Educación multilingüe 123 Fe y Alegría Guatemala • Educación en contextos pluriculturales • Contenidos contextualizados91 PROIMCA, Ob. Cit. 38 Proyecto Educativo
  • 122. a) Educación multilingüe En la Proyecto Educativo de Fe y Alegría, esta estrategia de pertinencia curricular se formula desde el trabajo pedagógico de tres idiomas; el idioma maya, el idioma castellano y el idioma inglés. El aprendizaje de dos más idiomas se considera como “un proceso edu- cativo sistemático, técnico y científico, orientado a la formación integral de la persona humana. Parte del fortalecimiento de la identidad cultural por medio del uso, conocimiento y estudio de la lengua materna y de allí conocer otras lenguas y culturas para el fortalecimiento de la multicultu- ralidad y el desarrollo de la interculturalidad en el país. Tiene como base un currículo socialmente inclusivo y con pertinencia cultural que propicia la participación creativa, reflexiva y dinámica”.92Capítulo Después de los Acuerdos de Paz firmados en 1996 entre el Gobierno y la 3 Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca, las posibilidades y con- diciones para la educación bilingüe cambiaron a favor de una Reforma Educativa que reconocer la diversidad y el derecho de que todos y todas sean educados y educadas en su lengua materna.Currículum de Fe y Alegría El proyecto educativo de Fe y Alegría se asume el enfoque pedagógico de bilingüismo basado en una metodología “agregativa-confrontativa”, el que permite enseñar la gramática de cada idioma en forma independien- te; a la vez que se utiliza la conciencia de la diferencia como un objetivo pedagógico importante y necesario. “el simple hecho de la copresencia de dos o más idiomas, cada alumno y cada alumna comienza a hacer comparaciones por sí mismos. El no tematizar las diferencias explícita- mente puede desembocar en la formación de ideas falsas e incluso –en las condiciones de la diglosia y del desprecio de las lenguas mayas… por sus ideas sociolingüísticamente peligrosas”.93 El desarrollo de la metodología agregativa-confrontativa responde a un bilingüismo “de desarrollo”, donde se procura el desarrollo de los idiomas que se aprenden, sin detrimento de ninguno de ellos. El bilingüismo de desarrollo, implica dos procesos; por un lado enseñar 124 los idiomas y por otro, utilizar cada idioma en el desarrollo de los conte- Fe y Alegría Guatemala nidos curriculares. 92 Fundación Kaqchikel, Metodología para zonas Multilingües y Multiculturales en Guatemala. pp.7 93 OEI, Modos de Interculturalidad en la educación bilingüe. Reflexionas acerca del caso de Guatemala. pp. 7, en web.oei@oei.es consultado el 7 de mayo 2010 Proyecto Educativo
  • 123. Lo anterior lleva a formular modelos de atención que respondan a lascaracterísticas culturales y bilingües de las comunidades educativas. Separte de realizar un mapeo en los centros educativos para categorizarlos,según sus propias características.El mapeo considera tres tipos de comunidades educativas: • Comunidades educativas tipo A: estudiantes bilingües (maya-castellano). • Comunidades educativas tipo B: estudiantes monolin- gües (castellano). • Comunidades educativas tipo C: estudiantes monolin- gües (maya).Con base al tipo de comunidad educativa y el nivel de las y los estudian-tes (preprimaria, primaria, ciclo básico) se formula un modelo contextua-lizado de educación multilingüe. CapítuloEl modelo considera los dos procesos del bilingüismo en desarrollo, 3como se señaló anteriormente y que por su importancia se resaltan a Currículum decontinuación: Fe y Alegría • Enseñar el idioma materno y un segundo o tercer idioma • Utilizar los idiomas en el desarrollo de los contenidos curricu- lares.Cada comunidad educativa realiza el mapeo respectivo y formula sumodelo de multilingüismo.b) Educación en contextos pluriculturalesEsta estrategia se fundamenta en la interculturalidad como una prácticapolítica, ética y pedagógica, de acuerdo con los ámbitos de la EducaciónPopular. Se busca erradicar las relaciones interculturales conflictivas y 125contribuir a relaciones interculturales pacíficas basadas en el “mutuo Fe y Alegría Guatemalaentendimiento, el derecho a vivir la propia cultura, a la tolerancia y a laautodeterminación cultural”.9494 OEI, Ob. Cit. pp 4 Proyecto Educativo
  • 124. La interculturalidad está ligada a los derechos humanos, a la ética de la convivencia pacífica y al rescate de la identidad propia de la persona humana y de elevar su autoestima. La interculturalidad se desarrolla en la convivencia pluricultural, con una pedagogía basada en la atención a la diversidad. El tratamiento pedagógico se basa en identificar y hacer acopio de conocimientos propios de cada estudiante, para que sobre esa base pueda construir los nuevos aprendizajes. Se busca acercar el conocimiento cotidiano al conocimiento pedagógico de la escuela con actividades planificadas, significativas y con sentido. En el ámbito escolar la pedagogía que atiende la diversidad conside- ra diferentes esferas del aprendizaje; por un lado los aspectos éticos desarrollados en los valores que unen y anulan las diferencias; en el tratamiento de contenidos de las diferentes culturas y en el desarrollo de metodologías de aprendizaje de las propias culturas. Se proponen tres modelos de interrelación entre las culturas en el currículum escolar, losCapítulo cuales se integran en modelos propios de las comunidades, dependien- 3 do de sus características, según el mapeo propuesto para el abordaje del multilingüismo.Currículum de Fe y Alegría Modelo agregativo Consiste en introducir elementos mayas en el currículum, sin alterar los contenidos establecidos. Por ejemplo: la matemática maya, nombres geográficos mayas, formas de curación maya, la enseñanza de idiomas mayas. También se considera la ambien- tación del aula con el calendario maya, el uso de ínconos mayas, numeración maya, etc. Modelo confrontativo Parte del que las culturas mayas poseen conocimientos diferen- ciados con la cultura occidental, los cuales han estado excluí- dos del currículum. Se propicia la comparación como un paso didáctico permanente entre los conocimientos occidentales y los mayas, se busca respetar el espíritu de reconciliación a partir de 126 la reflexión y el diálogo. Por ejemplo comparar la cosmovisión Fe y Alegría Guatemala maya con la occidental, las formas de organización, los valores familiares, otros. 95 Parafraseado de OEI, Ob cit. pp Proyecto Educativo
  • 125. Modelo integrativo Es una nueva visión de interculturalidad que considera y da el mismo valor a todas las manifestaciones culturales, abre espacios para los aportes culturales manifestados en contenidos, valores, patrones de pensamiento y principios de la educación, sin partir de una cultura en especial. Es un verdadero proceso de interculturalidad que implica crear una filosofía y procedimientos para generar procesos que permi- tan la dialéctica y la holística para la representación equitativa, e incluyente de las culturas que conviven en el ambiente escolar. Algunas veces es necesario sacrificar contenidos ya definidos en el currículum. Requiere tiempo de investigación, de diálogo y de consenso. Capítulo 3 Currículum de Fe y Alegríac) Contenidos contextualizadosEl contenido constituye la organización de los conocimientos como fuen-te del currículum para el desarrollo de las competencias establecidas.El contenido debe ser integral y multicultural y un medio para desarrollaraprendizajes declarativos, procedimentales y actitudinales.En la selección de los contenidos de aprendizaje considera entre otrosaspectos: el contexto de la comunidad educativa, las culturas que con-viven en el aula, las relaciones sociales y económicas de la comunidadlocal, la modernización e inserción a nuevas culturas y nuevos tiempos,el nivel educativo, los intereses y necesidades manifestados por madresy padres de familia, estudiantes y otros miembros de la comunidad.Los contenidos que se desarrollan guardan congruencia con los perfiles 127y competencias de formación propuestas, con los ejes transversales, con Fe y Alegría Guatemalalas competencias transversales y con las áreas del currículum; ademásson pertinentes a las características de las y los estudiantes y respondena los requerimientos del Ministerio de Educación. Proyecto Educativo
  • 126. La contextualización del currículum es una función social que conlleva cambios o adaptaciones en el discurso y la práctica. El currículum es una organización de elementos culturales realizado con criterios de equidad e inclusión, comprende dos niveles: • Nivel institucional: Conocimientos, valores, creencias, hábitos y actitudes. • Nivel didáctico: Relación maestro – alumno, alumno – alumno y alumno – contexto. El currículum es una construcción cultural donde lo que sucede en el aula responde a otras dimensiones curriculares, intereses externos e institucionales. En la línea anterior la contextualización de los contenidos implica: • Contextualización histórica: Cómo, cuándo y por qué se pro-Capítulo duce el conocimiento. 3 • Contextualización metodológica: Forma como se genera el conocimiento.Currículum de Fe y Alegría • Contextualización socio – ambiental: Utilidad del conocimiento en el entorno y en el modo de ver el mundo y de interactuar con el. 128 Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 127. C) Escribir la historia Paso A Paso, Día A Día Fe y Alegría desarrolla su “hacer” y escribe la historia de su “ser y saber” dejando huella día en la vida de estudiantes, docentes, madres y padres de fa milia en la búsqueda de la plenitud. Fe y Alegría escribe la historia del día – día con el desarrollo Capítulo 3 Del método “plenitud” con sus fases de • Promesa de valor • Leer la realidad Currículum de Fe y Alegría • Expresar la propia palabra • Nueva historia • Interiorizar el aprendizaje • Transformar la vida y el entorno • Unir esfuerzos • Dialéctica entre evaluar y aprender Actividades de aprendizaje como • Proyectos educativos integrales • Franjas de aprendizaje • Laboratorios de aprendizaje Estrategias didácticas transversales para el apren- dizaje como • Diálogo de saberes • Rincón de aprendizaje “desde mi cultura” • Investigación etnográfica 129 • Participación de madres y padres de familia Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 128. 8. Metodología para el aprendizaje “El objeto de la pedagogía es reflexionar la teoría y la práctica educativa para impulsar acciones concretas de transformación y lograr un modelo congruente que responda, tanto en la teoría como en la práctica a las intencionalidades y a los contextos” Pedagogía Popular en Fe y Alegría pp. El proyecto metodológico de Fe y Alegría se fundamenta en la concep-Capítulo ción de Paulo Freire, la cual considera que la Educación Popular “tiene 3 prácticas encaminadas a desarrollar la capacidad de leer la realidad, decir la propia palabra y escribir la historia de la liberación personal y comunitaria”,96 y en la intencionalidad de la Educación Popular de formarCurrículum de Fe y Alegría el corazón, la mente y las manos y el principio de que sólo se puede formar para la libertad, si se vive en libertad. Lo anterior lleva a replantear las prácticas bancarias de la educación y desarrollar una propuesta pedagógica fundamentada en la educación problematizadora y transformadora, en un contexto donde estudiantes y docentes se comprometen en un acto cognoscente con un contenido significativo y una intencionalidad compartida que a través de la “prome- sa de valor”, se fortalece en compromiso y esfuerzo de todos y todas por hacer juntos lo que no pueden hacer independientemente. Docentes y estudiantes intervienen en las diferentes etapas del proceso y del acto educativo, y ambos son transformados y llamados a la plenitud como un canon interno que le hace “sentirse lleno, estar pleno”. Un ser autorrealizado, lleno de paz, gozo y felicidad. 130 Fe y Alegría Guatemala 96 Fe y Alegría, La Educación Popular y su Pedagogía pp 15 Proyecto Educativo
  • 129. 8.1 Método “Plenitud”Dentro de la concepción anterior, en el currículum de Fe y Alegría se leda importancia al método97 por constituir el componente curricular quede alguna forma asegura el logro de los objetivos propuestos. Para Fey Alegría “el método pedagógico propone el momento oportuno para enrutar hacia la plenitud, con las experiencias de cada día, esperando quetodo estudiante confiese al salir de clase: hoy salí pleno, satisfecho dela escuela”.98Por la importancia del método pedagógico en los procesos educativos,como se acotó anteriormente, se propone en la Propuesta Educativa deFe y Alegría, llamar al método que operativiza el pensamiento y el cora-zón del movimiento con el nombre de método “plenitud”. En el métodoplenitud se organizan las actividades didácticas de aprendizaje en varias Capítulofases, las cuales se realizan de forma flexible y pertinente al contexto y nivel educativo de las y los estudiantes. 3Se proponen las siguientes fases, las cuales se presentan articuladas y Currículum de Fe y Alegríaorganizadas con base a las letras que forman la palabra “plenitud”. Fase del método “Plenitud” P promesa de valor L leer la realidad E expresar la propia palabra N nueva historia Evaluación I interiorizar el aprendizaje Ética T transformar la vida y el entorno U unir esfuerzos 131 D dialéctica entre evaluar y aprender Fe y Alegría Guatemala97 Se concibe el método como la secuencia de actividades y acciones que se desarrolla alrededor de unobjetivo de aprendizaje. Permite ordenar el proceso educativo mediante el desarrollo, con secuencia deactividades didácticas que dan seguridad y determinan líneas caras de acción.98 Padre Miquel Cortés Bofill S.J. entrevista realizada el 14 de abril de 2010, Taller de Equipo Multidiscipli-nario, oficinas de Fe y Alegría. Proyecto Educativo
  • 130. Partiendo de que el método es una estrategia de pensamiento y de que para Fe y Alegría el pensamiento de formación implica el pleno desarrollo de la persona humana y su compromiso con la transformación social, se busca que a través del método “plenitud” se identifiquen las estrategias metodológicas que permitan que él y la estudiante desarrolle su potencial en la búsqueda de los propósitos establecidos. El desarrollo del método plenitud responde congruentemente a las ca- racterísticas del currículum; es decir es un método: participativo, integral, flexible y perfectible. El método orienta la selección de actividades de aprendizaje permitiendo que la dinámica que se desarrolla impacte la vida de docentes, estu- diantes, madres y padres de familia y constituya un puente para que la plenitud sea una experiencia diaria con una cosmovisión de trascen- dencia transformadora, liberadora y evangelizadora. Cada fase aportaCapítulo significativamente a la vida en plenitud. 3 Integración de las fases del método PlenitudCurrículum de Fe y Alegría P D L U PLENITUD E T N I El desarrollo del método Plenitud, se adapta con pertinencia a las diferen- tes edades y contextos de aprendizaje. Despierta la creatividad de estu- diantes y docentes y orienta la ambientación pedagógica y didáctica de la 132 escuela para hacer de la misma un lugar que motiva, estimula, propicia y Fe y Alegría Guatemala crea los espacios para el aprendizaje significativo y trascendente. Proyecto Educativo
  • 131. La acción mediadora de la escuela es integral, afecta el deseo, espe-cialmente en su función de ordenar los deseos, no censurarlos. El deseoes parte de la naturaleza humana, al ordenar los deseos hacia el bien,se fortalece el autogobierno, donde el yo, se antepone a los deseos. Elyo, comprometido con los valores, con el bien común y con el amor yservicio es la misión de Fe y Alegría.a) Fundamentos psicopedagógicos del método PlenitudEl aprendizaje es un proceso activo basado en operaciones cognosci-tivas que permiten la aprehensión y la recuperación de la información.Su base es la comprensión, vista como el desempeño que se manifies- Capítulota cuando se puede hacer una presentación flexible del conocimiento con acciones como: “explicarlo, justificarlo, extrapolarlo, relacionarlo y 3aplicarlo de maneras que van mas allá del conocimiento y la repetición Currículum de Fe y Alegríarutinaria de habilidades”.99El proceso de la comprensión del conocimiento lleva a desempeños odemostraciones que tienen que ver con la capacidad flexible de pensar y aplicar el conocimiento en contextos diferentes.El aprendizaje se da en un concepto de comunidad y en procesos dediálogo y reflexión. “Una comunidad de aprendices entabla el diálogoempleando un lenguaje compartido que ayuda a los participantes aanalizar la práctica, a reflexionar sobre su aprendizaje y a proyectar losmodos de mejorar la comprensión”.100El aula y las clases deben ser un espacio de construcción del conoci-miento de la realidad y su interiorización hacia la transformación. El aulaes “un espacio de poder”,101 hay que recuperar el poder de la enseñanza“que propone actividades que generan procesos reflexivos y de cons- 133trucción del conocimiento”. 102 Fe y Alegría Guatemala99 Stone, Ob, Cit. pp. 36100 idem. Pp. 43101 Sanjurjo, Volver a Pensar la Clase. pp. 15102 idem pp. 15 Proyecto Educativo
  • 132. También hay que recuperar el valor del aprendizaje que da significado y trascendencia de vida a los conocimientos y generar una interacción de la enseñanza-aprendizaje innovadora, “no como algo idealizado, sino como una realidad que sólo se puede reconstruir de un modo impera- tivo desentrañando sus significados éticos y propiciando procesos de emancipación”.103 En el Proyecto educativo de Fe y Alegría se asume el currículum por competencias, al considerar que dentro del mismo se pueden generar procesos educativos integrales y contextualizados, en donde “las varia- das realidades del alumnado puedan abordarse junto con las realidades curriculares”.104 Se conciben las competencias como un saber hacer en un contexto determinado.Capítulo b) Principios del método Plenitud 3 La aplicación de la metodología propuesta parte de los siguientesCurrículum de principios: Fe y Alegría • El énfasis del proceso educativo es el aprendizaje. • El centro del aprendizaje es el educando. • El aprendizaje es un fenómeno social en el que interactúan: docentes y estudiantes, estudiantes y estudiantes, estudian- tes y contexto y estudiantes comunidad educativa. • El conocimiento debe llevarse al nivel de logros, para que se dé un verdadero aprendizaje. • La base del aprendizaje es el “aprender a aprender”. • La escuela debe ser una institución flexible, donde la diversi- dad sirva para que se “den aprendizajes creativos y significati- vos que enlazan con los conocimientos previos del alumnado y que parten de los intereses y necesidades del mismo”.105 134 • El diálogo, la comunicación y el estudio de la experiencia con Fe y Alegría Guatemala fundamentos medulares de la aplicación del método. 103 Moreno, Innovaciones Pedagógicas. pp. 17 104 Tomlinson, Estrategias para trabajar con la diversidad en el aula. pp. 10 105 Boggino y Huberman. Transversalidad, contextualización y globalización de la enseñanza. pp. 10 Proyecto Educativo
  • 133. c) El método “plenitud” y el proceso de personalizaciónEl proceso de personalización parte de la identificación, reconocimiento y aceptación del “yo”, visto como “el centro del mundo. Un dentro que secree diferente a lo de fuera”.106El yo se va construyendo a lo largo de la vida; y dentro de este caminarla escuela tiene una influencia determinante, juntamente con las mismas vivencias, como lo plantea Gutiérrez en la obra citada: “Y asomándomea yo de mí mismo, resulta que mi vida ha sido una cadena de variasopiniones y puntos de vista, al paso de las experiencias, al paso de laedad. Mis ventanas se reducen a un tragaluz. Y en la cabalgata de yosparticipan millones y millones… toda la humanidad ”.107El yo, como inicio del proceso de personalización induce a centrar elestudio en el análisis de la dialéctica dentro – fuera, concepto que ge-nera el eje transversal que permite articular los dinamismos centrífugo y Capítulocentrípeto. 3El dinamismo centrífugo es “el proceso por el que se va desplazando el Currículum decentro de gravedad de la persona desde dentro hacia la inmensa totali- Fe y Alegríadad de lo de fuera”; mientras que el dinamismo centrípeto es el procesopor que se va desplazando el núcleo cognitivo de la realidad desde lapura objetividad hacia la subjetividad”.108Los dinamismos anteriores propician la inversión valorativa y la inversióncognitiva, respectivamente.La inversión valorativa tiene como punto de partida el yo narcisito opropietario de la realidad y como punto de llegada el yo que se sienteperteneciente a la realidad. El paso de un yo al otro yo se da por mediode estímulos del proceso que pasan por las predisposiciones de; la limita-ción cognitiva, dificultad intercomprensiva y la suficiencia autovalorativa, y por los impulsos de; la unidad de la realidad y sentido de la realidad.109 135 Fe y Alegría Guatemala106 Gutiérrez, Vereda a contraluz. Pp 13107 Gutiérrez, Veredas a contraluz. Pp 14108 Gutiérrez, Veredas a contraluz. Pp 16109 El conocimiento humano es interpretación y el encerrarse empobrece. Hay una dificultad de interiorizar en los demás, por ello es injusto no estimar o escuchar y no es necesario despojar o invadir física o psíqui-camente a otros. Respecto de la realidad, hay una unidad de dentro y del fuera por lo que estimo, entiendoy comprendo a los otros como a mí y hay un impulso de encontrar en la realidad el centro de gravedad de lapropia vida personal. Proyecto Educativo
  • 134. Finalmente con base a las anteriores inversiones se articulan tres ejes; el eje antropológico que es la clave de la identidad de la persona, el eje crítico como la clave del acierto en la manera de ser de la persona el eje psicológico como la clave de la madurez de la persona. Los tres ejes anteriores se articulan en el proceso de personalización de la persona que “con la fuerza motriz del nivel vivencial, por medio de la autoexpresión de la experiencia humana, culmina en la integración de todos los niveles internos de la persona y de todas las perspectivas de la Realidad ”.110 Para el proceso de personalización se establecen algunas praxis educati- vas que se consideran orientan el quehacer de Fe y Alegría que promue- ven un currículum centrado en procesos como la construcción personal a través de comportamientos genéricos, dinámicos y progresivos que el educando va desarrollando al lograr aprendizajes específicos en forma Capítulo integral y una escuela integradora como una escuela – vida, la vida como una fuerza personalizadora y la escuela como un proceso de aprendizaje 3 –PA-, que estimula y se orienta al proceso de personalización –PP-. Un nuevo currículum y una nueva escuela busca prácticasCurrículum de Fe y Alegría fundamentadas en: • Generar compromiso con la formación propia, con la de los demás y con la transformación del entorno. • Las experiencias, donde se da prioridad a las experiencias que vive el estudiante y no al contenido. “Se considera una experiencia como la relación entre el medio y el sujeto. Se estimula el aprender haciendo y el aprender pensando para lograr un aprendizaje más útil para la vida”.111 • La expresión como una vivencia enfocada a la comunicación de la experiencia, es decir “se trata de formular –lógica y sim- bólicamente – las vivencias, incluso las más profundas”. • La reflexión como la práctica para captar el valor esencial de las cosas y la consideración seria y ponderada de un determi- nado tema, experiencia, idea, propósito o reacción espontá- 136 nea. Sirve para entender mejor la realidad y las experiencias. Fe y Alegría Guatemala 110 Fe y Alegría. Manual del Educador y la Educadora de nuestros Centros Educativos. Pp 51 111 Ibid. Pp. 71 112 Fe y Alegría, Manual del Educador y de la Educadora. Pp. 71 Proyecto Educativo
  • 135. • La acción basada en la experiencia sobre la que se ha re- flexionado. Parte de la realidad de la experiencia y termina transformando esa misma realidad. • La evaluación como una práctica periódica del avance en la formación. Implica evaluar el crecimiento humano a través de la relación personal.Para Fe y Alegría, como un movimiento transformador y en transforma-ción, rico en vivencias y experiencias, articular el proceso de personali-zación con el método “plenitud”, constituye una fase de sistematizaciónen la búsqueda de operativizar su ser, su sentir y su pensar en unapropuesta práctica que facilite la mediación del docente y posibilite laautodeterminación de las y los estudiantes en el desarrollo permanentede su vida plena.A través del siguiente esquema se busca dar un mejor acercamiento aambas etapas de la historia de Fe y Alegría. Capítulo 3 Relación del proceso de personalización con Currículum de Fe y Alegría el método plenitud Proceso de personalización Método plenitud Inversión valorativa promesa de valor Compromiso leer la realidad Experiencia expresar la propia palabra Expresión nueva historia Yo Reflexión interiorizar el aprendizaje Acción transformar la vida y el entorno unir esfuerzos 137 Evaluación Fe y Alegría Guatemala dialéctica entre evaluar y aprender Inversión cognitiva Proyecto Educativo
  • 136. d) Desarrollo de las fases del método Plenitud El desarrollo del método permite que en cada fase se aseguren apren- dizajes, se desarrollen habilidades, se dé la interiorización de valores y principios de vida y se afiancen estrategias de aprendizaje que llevan a la autorregulación y autonomía del aprendizaje como práctica del actuar con libertad y con autoridad como manifestaciones del ser pleno. El método resume y organiza las prácticas educativas de Fe y Alegría que se han venido realizando en el aula y que operativizan el enfoque de Educación Popular y los valores de Fe y Alegría. Se espera que en un aula de Fe y Alegría el compromiso generado por una promesa de valor, la lectura comprensiva de la realidad, los espacios para emitir y expresar la propia palabra, el escribir una nueva historiaCapítulo para transformar la vida y el entorno, el hacer propio el aprendizaje tra- 3 vés de la práctica de interiorización del mismo, unido a la evaluación permanente y el trabajo cooperativo sean una realidad que trasciende a otros ámbitos.Currículum de Fe y Alegría 1. Promesa de valor Es el momento en el que a través de procesos participativos y reflexivos, la comunidad educativa, se compromete en formular y desarrollar los ob- jetivos a lograr, los procedimientos a implementar y el uso de los medios y recursos para la vivencia de la plenitud permanente. La promesa de valor es el acuerdo de hacer, cada quien, desde su ámbito de competen- cia lo que se debe hacer y hacerlo bien para llegar a la meta trazada. Es el compromiso de hacer juntos lo que por separado no se puede lograr. Para su desarrollo se proponen actividades como: • Buscar acuerdos y consensos en principios y criterios para la 138 realización del trabajo escolar. Fe y Alegría Guatemala • Elaborar en forma participativa el plan de trabajo del año en congruencia con el Proyecto Educativo Institucional. • Buscar acuerdos y consensos sobre las competencias y me- tas de aprendizaje en cada actividad y clase. Proyecto Educativo
  • 137. • Generar marcos de referencia para evaluar el logro esperado, en función de las metas y competencias propuestas. • Tener actividades permanente y calendarizadas para reorien- tar los planes en relación a lo logros obtenidos. • Organizar actividades relacionadas con el plan de trabajo del año, donde participe toda la comunidad educativa. • Organizar puestas en común con los docentes para mejorar el rendimiento académico de los y las estudiantes.En la clase diaria una promesa de valor sirve para que cada sujeto asu-ma un compromiso de cumplir con sus responsabilidades con calidad.La promesa de valor hace realidad la formación la autonomía, el amor altrabajo, el compromiso ético y el compromiso con la calidad, reconocerlos avances tecnológicos, entre otros valores. Capítulo 2. Leer la realidad 3 Currículum de Fe y AlegríaEn esta etapa se busca que el o la estudiante se apropie y aprehendainformación, para ello se propone realizar actividades de aprendizajevinculadas con la investigación y la experiencia, partiendo de que laexperiencia es la relación entre el medio y el sujeto y la investigación esla estrategia para sistematizar y centrar la información en función de lospropósitos del programa educativo.Se privilegia la formación de valores como, el esfuerzo intelectual,aprender y desaprender, comprender, estimular la curiosidad, estimularla multiplicidad de las inteligencias, aprender a aprender, pensar en elpensamiento, entender la historia y tener una mejor comprensión delpresente, entre otros.Para su desarrollo se proponen actividades como: • Realizar investigaciones documentales y de campo privile- giando las experiencias cercanas a las y los estudiantes. 139 Fe y Alegría Guatemala • Aplicar técnicas analíticas y metacognitivas enfocadas al co- nocimiento. • Organizar la información con el uso de mapas mentales, ma- pas conceptuales, organizadores gráficos, otros. Proyecto Educativo
  • 138. • Practicar técnicas de lectura y relectura de diversos materiales. • Observar la naturaleza y el entorno social. • Documentarse a través del uso de medios diversos de comunicación. 3. Expresar la propia palabra Durante esta etapa se abren espacios para la reflexión y el diálogo. El diálogo, entendido, según paráfrasis de Freire como el encuentro de los hombres, el decir la palabra es una obra creadora que no es privilegio de algunos, sino derecho de todas las personas. La reflexión como el acto de dar significado a la información y cómo lo dice Sabater “la verdadera educación no sólo consiste en enseñar a pensar, sino también en apren-Capítulo der a pensar sobre lo que se piensa”. 3 Los espacios y escenarios para que las y los estudiantes expresen su propia palabra permiten formar en prácticas para la comunicación hori-Currículum de zontal, el diálogo, la tolerancia, la negociación, cultivar la producción del Fe y Alegría conocimiento, valorar la producción propia y la de otras personas. Para su desarrollo se proponen actividades como: • Crear producción literaria e informativa. • Plantear y defender propuestas. • Hacer inferencias. • Exponer y comentar puntos de vista. • Argumentar con fundamento. • Diseñar y elaborar producciones diversas como resúmenes, comentarios, ponencias, etc. • Realizar mesas redondas, debates, discusiones, paneles foros. • Evaluar y dar valor a la información. 140 • Repensar y reaprender. Fe y Alegría Guatemala • Enseñar a otros. • Compartir y comparar experiencias. • Analizar casos. Proyecto Educativo
  • 139. 4. Nueva historiaEn esta etapa se busca que las y los estudiantes muestren desempeñosenfocados a cambiar y transformar su persona en particular y su entornoinmediato en general. Es el momento del método donde se llevan a lapráctica y a los escenarios de la vida diaria lo que se aprende. Es aportarcosas nuevas a favor del aprendizaje y el entorno escolar y familiar quepuedan ser un aporte para transformar la vida y el entorno.Permite generar un clima para la cooperación, aprender haciendo, esesfuerzo manual, crear un ambiente higiénico, sano y seguro, estimularla creación artística, promover la participación con equidad de todas ytodos, entre otros aspectos.Para su desarrollo se proponen actividades como: Capítulo • Desarrollar proyectos para mejorar el ambiente natural y el entorno físico de su escuela y casa. 3 • Organizar actividades de participación escolar. Currículum de Fe y Alegría • Compartir conocimientos con otros grados y con su familia. • Diseñar y redactar textos literarios para el uso personal y de otras personas. • Construir recursos para el aprendizaje. • Organizar rincones de estudio. • Implementar materiales para los rincones de aprendizaje. 5. Interiorizar el aprendizajeEn esta fase del método se generan momentos para que por medio del 141diálogo, la reflexión, la contemplación y otras prácticas, se de la apropia- Fe y Alegría Guatemalación responsable del aprendizaje, la cual se realiza en un plano internoque luego se manifiesta en la libertad y el poder de convicción y decisión. De pensar y hacer, en función del valorar el conocimiento, a nivel de lainteligencia en la búsqueda de la verdad. Proyecto Educativo
  • 140. Es un espacio para aprehender información permitiendo la construcción del conocimiento propio a través de encadenar nueva información con los conocimientos previos. La mediación y los estímulos cognitivos y me- tacognitivos facilitan la interiorización y apropiación del conocimiento. Se promueven prácticas educativas que favorecen la comprensión, el incorporar cambios, el esfuerzo intelectual y el compromiso con el éxito escolar que implica el desarrollo de las competencias propuestas. Para su desarrollo se proponen actividades como: • Planificar actividades de aprendizaje individual, donde el es- tudiante entra en contacto con el conocimiento, mediado por el docente, el contexto y las y los compañeros. • Planificar actividades de aprendizaje interpersonal vinculadas con los aprendizajes individuales, la vivencia y otras experiencias.Capítulo • Planificar actividades de reflexión y de apropiación personal 3 • de aprendizajes para la vida. Compartir estrategias de aprendizaje con otros compañeros y compañeras.Currículum de Fe y Alegría 6. Transformar la vida y el entorno La Educación Popular desarrollada por Fe y Alegríapermite la relación entre experiencia, conocimiento y orden social con una perspectiva trans- formadora. La transformación se da en el cambio de relaciones entre individuo, naturaleza y sociedad en la plena liberación, sin sometimiento; esto como producto de provocar la insatisfacción desde la sociedad in- justa y construir la voluntad para transformarla, para hacer efectiva su libertad y ejercerla. Se da mediante la interiorización, la concienciación y la dialéctica de la contemplación y la acción. La transformación de la vida y el entorno desde las actividades escolares tiene que ver con trasladar los aprendizajes pedagógicos del aula al am- biente externo, propiciando influir en el mismo para mejorarlo. 142 Fe y Alegría Guatemala El dar un espacio, desde la educación pre primaria, primaria y de educa- ción básica para proyectarse a transformar su vida, la vida de otros y de otras y del entorno es dar un gran valor agregado a la educación porque permite que la calidad de la educación se visualice en la calidad de vida; valor supremo de la misma. Proyecto Educativo
  • 141. En esta etapa se fortalecen prácticas para la solidaridad, la negociación,el consenso y el disenso, valoración del trabajo de otros, la democracia,la organización y el liderazgo.Para su desarrollo se proponen actividades como: • Planificar, realizar y evaluar proyectos educativos. • Planificar actividades de acción, donde se lleven a la práctica los aprendizajes, pueden ser individuales o de grupo, con momentos para trabajar la promesa de valor. • Tomar decisiones y resolver problemas con base en la infor- mación que se maneja. • Proyectar el aprendizaje a otros sectores. 7. Unir esfuerzos Capítulo 3La educación es un proceso social; se aprende en interacción con el Currículum de Fe y Alegríayo, con los demás y con el mundo. La Educación Popular se da conun lenguaje y discurso dialéctico y con relaciones familiares, socialesy comunitarias en comunicación y acción con el mundo. En el método,el unir esfuerzos viene dado desde que se hace la promesa de valoren el ámbito de la comunidad educativa, y más allá, dentro del con-texto del centro escolar. Se fortalece en todos los pasos del método;especialmente cuando se hace trabajo cooperativo y de equipo. Permitevivir experiencias vinculadas con tender puentes, buscar la unidad en ladiversidad, el ceder y renunciar e incorporar cambios, entre otros.Para su desarrollo se proponen actividades como: • Fomentar el aprendizaje cooperativo y colaborativo. • Estimular la formación de consejos, comisiones o comités de apoyo a proyectos especiales de la comunidad educativa. • Realizar actividades escolares articuladas con actividades 143 comunitarias. Fe y Alegría Guatemala • Formar círculos de estudio y apoyo de monitores para mejorar el aprendizaje. • Propiciar el intercambio de información y de productos. Proyecto Educativo
  • 142. 8. Dialéctica entre evaluar y aprender La evaluación del aprendizaje es un proceso que lleva a emitir un jui- cio respecto de uno o más atributos con base a información obtenida, procesada y analizada objetivamente. El proceso de evaluación en el desarrollo de los aprendizajes debe encaminarse a mejorar los procesos educativos y reorientar el aprendizaje. Se propone que la evaluación de los aprendizajes responda a las preguntas: • ¿Cómo vamos? • ¿Cómo podemos mejorar? Y que las respuestas se el producto del diálogo maestro – estudiante, bajo el concepto que la evaluación es el producto del diálogo, la comprensiónCapítulo y la mejora. La evaluación implica compromiso, capacidad, desarrollo de 3 autonomía, reflexión y decisión. Evaluación y aprendizaje113Currículum de Fe y Alegría Principio Implicaciones para la evaluación Principio: • Relaciona la información con las experiencias El conocimiento se construye. personales y conocimientos previos. El aprendizaje es un proceso • Incentiva múltiples formas de expresión, por de crear un significado personal ejemplo caracterizaciones, debates y exposi- utilizando la información nueva ciones. y los conocimientos previos. • Enfatiza destrezas de pensamiento crítico: analizar, comparar, generalizar, predecir, for- mar hipótesis. Principio: • Ofrece opciones de tareas de evaluación (no Entre los alumnos se encuentra sólo la comprensión de lectura y la expresión una gran diversidad de estilos de escrita). aprendizaje, rango atencional, • Ofrece la oportunidad de revisar y volver a capacidad de memoria, ritmo de pensar. desarrollo e inteligencias. 144 • Incluye experiencias reales y concretas. Fe y Alegría Guatemala 113 Herman, Aschbacher, Winters (1997). Guía práctica para una evaluación alternativa. Ascd. Montecinos, C. (2002) Citada en: Castro, Correa, Lira (2004). Texto Guía Curso Currículum y Evaluación. Universidad del BíoBío Proyecto Educativo
  • 143. Principio Implicaciones para la evaluación Principio: • Se discuten las metas; permitir que los alum- Las personas se desempeñan nos ayuden a definirlas. mejor cuando saben cuál es la • Entrega ejemplos de los productos esperados; meta, cuando ven los modelos se discuten las características que distinguen y saben con qué criterios o buen trabajo de un mal trabajo. estándares se juzgará su des- • Entrega oportunidades para autoevaluarse y empeño. de evaluarse entre compañeros. • Permite que los alumnos ofrezcan ideas sobre los criterios de evaluación. Principio: • Motivar a los alumnos con tareas reales y vínculo con experiencias personales. La motivación, el esfuerzo y la autoestima influyen en el apren- • Ayudar a los alumnos a que aprecien el vínculo dizaje y el rendimiento. entre esfuerzos y resultados. Capítulo 3La evaluación vinculada al aprendizaje implica asumir el error como opor-tunidad de aprendizaje y no como fracaso, se busca que todos logren las Currículum de Fe y Alegríametas de aprendizaje en un clima de motivación, entusiasmo y alegría.El propósito de la evaluación es medir la distancia cognoscitiva para pla-nificar e implementar los nuevos procesos educativos y lograr que cada estudiante logre su propio aprendizaje. Abre la posibilidad de problemati-zar, generar conflictos y promover reestructuraciones cognoscitivas para motivar el aprendizaje, y mantener la esperanza.La evaluación implica acompañamiento; ir de la mano para detectar suproceso de crecimiento y orientarlo de manera adecuada. La evaluacióndebe operar como una estrategia didáctica en el proceso de aprendizaje,en esta línea la evaluación del aprendizaje debe integrarse con la eva-luación de todo el proceso educativo. La labor de los docentes les hacecorresponsables de logros y fracasos de sus educandos.Fe y Alegría desarrolla, en su propuesta de evaluación de los aprendiza-jes, el principio de “evaluación ética”, que conlleva experiencias como: 145 Fe y Alegría Guatemala • La evaluación cumple un propósito fundamental en el desarro- llo del proceso y acto educativo al trabajarse con un enfoque incluyente; su propósito es llevar al estudiante a mantenerse permanentemente en un proceso de logro de su plenitud a partir de asumir con responsabilidad su aprendizaje. Proyecto Educativo
  • 144. • La evaluación no es coercitiva, no se condiciona el rendi- miento, ni con premios, ni con castigos, ni con otra motivación externa. Se genera un espacio para el crecimiento personal desde la realidad de vida. • El docente debe estimular al alumno hacia el logro de las competencias, motivándolo hacia el esfuerzo de calidad, no etiquetándolo. • Los instrumentos de evaluación no llevan carga memorística, se pone al estudiante ante experiencias para opinar, proponer, decidir, etc. • Las actividades de evaluación constituyen un momento para que las y los estudiantes expresen los conocimientos interio- rizados. La evaluación no debe provocar la ansiedad.Capítulo • La evaluación es parte del proceso de enseñanza-aprendi- 3 zaje, se planifica desde un inicio. Se describe, por bimestres, los procedimientos e instrumentos utilizados en cada área de currículum, de acuerdo a las competencias propuestas.Currículum de Fe y Alegría • Se practican tres formas de evaluación: diagnóstica, formativa y sumativa. • La evaluación diagnóstica se realiza al inicio del año, del bimestre, de una actividad, y otras formas que conllevan la práctica de detectar los conocimientos previos. • En la evaluación formativa se practican diferentes técnicas que permiten identificar los logros de los estudiantes y del proceso de enseñanza en el desarrollo de las competencias. No es un proceso que marque un final, es parte del aprendiza- je y del reaprendizaje, de la retroalimentación y de la toma de decisiones para mejorar todos; docentes, estudiantes, madres y padres de familia. • La evaluación sumativa responde a determinar el logro final de una competencia, no se práctica al final de un bimestre o 146 del año, es permanente durante el proceso. Fe y Alegría Guatemala • Implementación de medidas remediales durante todo el pro- ceso y acto del aprendizaje. Estudiantes que no han logrado las competencias esperadas durante el año son nivelados y reforzados durante los meses de octubre y noviembre. Proyecto Educativo
  • 145. Para su desarrollo se proponen actividades como: • Planificar actividades para la autoevaluación y reaprendizaje individual. • Planificar actividades de coevaluación y reaprendizaje grupal. • Planificar actividades de heteroevaluación y reformulación de acciones y decisiones del proceso educativo. • Identificar y corregir el error. • Mejorar las tareas. • Fijar metas y determinar logros. 8.1 Estrategias de aprendizaje Capítulo 3El método plenitud en el desarrollo de sus fases propicia y posibilita laimplementación de diferentes estrategias de aprendizaje114 las cuales Currículum de Fe y Alegríase fortalecen a través de procesos metacognitivos, como el planear lasestrategias, gestionar la información, tener conciencia en los procesosde aprendizaje y evaluar la productividad de los mismos.Para Fe y Alegría las estrategias de aprendizaje deben planificarse de acuerdo con las necesidades de los estudiantes, los objetivos que sebuscan y la naturaleza de los conocimientos, con la finalidad de hacer efectivo el proceso de aprendizaje.Las estrategias de aprendizaje tienen que ver con: • La actitud: como la predisposición a utilizar el talento y las fortalezas para aprender. • La motivación: es el deseo de aprender, es mostrar interés por lograr los objetivos • La voluntad: es la capacidad, la persistencia y la perseveran- cia de lograr las metas de corto, mediano y largo plazo en el 147 Fe y Alegría Guatemala estudio.114 Es el acercamiento conciente e intencional del estudiante al conocimiento para adquirir aprendizajes. Sedirige a un objetivo real y se vincula a las propias características del estudiante. Proyecto Educativo
  • 146. Especialmente se proponen estrategias como: • Leer en forma comprensiva • Resumir ideas • Hacer esquemas y diagramas • Elaborar mapas conceptuales, mapas mentales y redes conceptuales. • Expresar ideas en forma oral y escrita • Llevar un portafolio o texto paralelo 8.2 Actividades de aprendizajeCapítulo 3 ¿A dónde fue la sabiduría que perdimos con el conocimiento, a dónde fue el conocimiento que perdimos con la información? Del poeta Elliot, citado por Antonio Pérez EsclarínCurrículum de Fe y Alegría El desarrollo del método “plenitud” permite generar procesos de aprendi- zaje desde diferentes contextos: • El autoaprendizaje • El aprendizaje en pares • E aprendizaje de grupo, • El aprendizaje dentro del contexto del grado, • El aprendizaje institucional • El aprendizaje comunitario. Considerando lo anterior, en el currículum de Fe y Alegría se establecen tres actividades de aprendizaje que estimula los contextos señalados 148 anteriormente. Las actividades de aprendizaje establecidas son: Fe y Alegría Guatemala a) Proyectos educativos b) Laboratorios de aprendizaje c) Franjas de aprendizaje Proyecto Educativo
  • 147. a) Proyectos educativos:Para la propuesta educativa de Fe y Alegría se conceptualizan losproyectos educativos como “un conjunto de actividades interrelaciona-das, que han de realizarse mediante una administración y unos recur-sos unificados, con el fin de lograr un objetivo específico en un plazodeterminado”.115Los proyectos educativos pueden ser: proyectos educativos de aprendi-zaje y proyectos educativos productivos. Proyectos educativos de aprendizaje Se formulan para el desarrollo de competencias vinculadas a aprendizajes básicos de las áreas del currículum. Generalmente se planifican para un grado en particular. Capítulo Proyectos educativos 3 de desarrollo Currículum de Fe y Alegría Son proyectos planificados para ser desarrollados a nivel institu- cional y/o comunitario. Su enfoque puede ser productivo, para la solución de problemas o satisfacer demandas o necesidades de la institución, de las familias o de la comunidad. Generalmente se relacionan con las Franjas de Aprendizaje.Son propósitos de los Proyectos educativos: • Integrar el contenido de las diferentes áreas del currículum. • Despertar el interés a la investigación y la innovación. • Dar respuesta a problemas sociales de la institución educati- va, de las familias o de la comunidad. • Formar actitudes y habilidades para la vida al estimular la formulación de proyectos de vida, la toma de decisiones, el 149 Fe y Alegría Guatemala atender y resolver problemas, entre otras. • Dar un espacio para el desarrollo de habilidades para el aprendizaje interactivo y autogestionario.115 Fe y Alegria, Manual del Educador y la Educadora de nuestros Centros Educativos. pp. 361 Proyecto Educativo
  • 148. Los proyectos educativos constituyen la estrategia que permite integrar los elementos curriculares, como se muestra en el siguiente esquema. Ejes transversales Proyectos Áreas del Estratégias de Educativos currículum aprendizaje Método “Plenitud” CompetenciasCapítulo transversales 3 Los proyectos educativos se llevan a la práctica por medio de la aplica-Currículum de Fe y Alegría ción de las fases del método “plenitud” como se muestra en el siguiente esquema que muestra la interrelación del mismo con las seis fases esta- blecidas para un proyecto. Esquema de relación del método plenitud y las fases de un proyecto Planificar Informar Decidir • Promesa de Valor • Leer la realidad • Expresar la propia • Unir esfuerzos palabra 150 Realizar Evaluar Producto Fe y Alegría Guatemala • Nueva Historia • Dialéctica entre • Interiorizar el • Transforma la vida evaluar y Aprendizaje y el entorno aprender Proyecto Educativo
  • 149. b) Laboratorios de aprendizajeLos laboratorios de aprendizaje constituyen una herramienta importantepara fijar conocimientos básicos, desarrollar destrezas de pensamiento y asegurar el dominio que las y los estudiantes tienen del conocimiento.Favorece el aprendizaje autónomo y la autorregulación del mismo.Son espacios físicos en tiempo horario y calendario que se organizanpara que a través de instrumentos pertinentes las y los estudiantes pue-dan ejercitar sus aprendizajes. Se dedica atención para fortalecer losconocimientos básicos, en función de las competencias transversalesy las áreas del currículum. En su desarrollo deben respetarse las dife-rencias individuales, estimular la multidimensionalidad de la inteligenciay prestar atención al desarrollo del desarrollo más próximo116 para los Capítuloprocesos de mediación tanto del docente como de otros compañeros ycompañeras. 3Se propone organizar los laboratorios de aprendizaje articulando los Currículum de Fe y Alegríaconocimientos de las áreas del currículum con las competencias trans-versales, a través de instrumentos como: • Guías de trabajo • Fichas de ejercitación. • Hojas de lectura y comprobación de lectura. • Planteamientos de resolución de problemas y comprobación de hipótesis. • Aprendizaje lúdico. • Pruebas de autoevaluación y coevaluación Los laboratorios de aprendizajes pueden realizarse en forma personal,en parejas y en grupos pequeños. También constituyen un espacio parafomentar el trabajo de las y los estudiantes como monitores y mediado- 151 Fe y Alegría Guatemalares de aprendizajes.116 Según teoría de Ausubel. Proyecto Educativo
  • 150. c) Franjas de aprendizaje Es una estrategia para atender la diversidad y desarrollar la temática y experiencias de aprendizaje, especialmente de los ejes y las competen- cias transversales. Responden a la participación, integralidad, flexibilidad y perfectibilidad del currículum. Las franjas de aprendizaje se desarrollan buscando afinidad entre grados, entre niveles o como actividades institucionales. Alrededor de una franja de aprendizaje se pueden articular contenidos diversos de diferentes áreas del currículum en función de competencias específicas. Responden a intereses de las y los estudiantes, de madres y padres de familia o ante necesidades y debilidades detectadas durante procesos de reflexión por la calidad. Capítulo Las franjas de aprendizaje invitan a la creatividad e innovación, permiten 3 responder a la diversidad de género, de cultura, a los estilos para apren- der y a la multiplicidad de manifestaciones de la inteligencia.Currículum de Fe y Alegría Considerando dos componentes importantes del currículum de Fe y Alegría, los ejes transversales y las competencias transversales, se pro- ponen algunos ejemplos de franjas de aprendizaje. • Salvemos nuestro entorno natural • Una campaña por el bienestar de todos y todas en la comunidad • Escribamos nuestra historia • En mi cuerpo tengo unidades de medida • Compartimos nuestras lecturas • El inventario de recursos tecnológicos Las actividades que se desarrollan alrededor de las franjas de apren- 152 dizaje responden congruentemente con las características de las y los Fe y Alegría Guatemala estudiantes, de acuerdo al grado y al nivel. También responden a las fases del método “plenitud”. Las franjas de aprendizaje pueden articularse con los proyectos educati- vos y con los laboratorios de aprendizaje. Proyecto Educativo
  • 151. 8.4 Estrategias didácticas transversales para el aprendizajeLas estrategias didácticas transversales para el aprendizaje constituyenotra forma de transversalidad que se desarrolla en el currículum de Fey Alegría. Se consideran como actividades transversales, dado que sonestrategias que se pueden implementar en la práctica y aplicación delmétodo plenitud; así como en el desarrollo de actividades de aprendizajecomo los Proyectos Educativos, los Laboratorios de Aprendizaje y lasFranjas de Aprendizaje.Como actividades transversales se desarrollan: a) Diálogo de saberes Capítulo b) Rincón de aprendizaje “Desde mi cultura” 3 c) Investigación comunitaria Currículum de Fe y Alegría d) Enseñanza de madres y padres de familia o de otros miem- bros de la comunidad.a) Diálogo de SaberesEs una estrategia pedagógica utilizada para establecer relaciones co-municativas horizontales entre las y los estudiantes, como una formapara detectar conocimientos previos sobre los temas de aprendizaje. Eldocente es mediador, facilitador y sujeto activo del diálogo pedagógicoen el aula.El diálogo busca la creación colectiva del aprendizaje, partiendo de quetoda persona sabe, que no todos saben lo mismo y que hay riqueza en el 153 Fe y Alegría Guatemalaaprendizaje cuando los conocimientos se relacionan y se confrontan.El diálogo de saberes se da en contextos de diversidad cultural, etaria yde género, entre otros. Se puede realizar en forma oral, en forma escritao por vía electrónica. Proyecto Educativo
  • 152. b) Investigación comunitaria La investigación comunitaria es una práctica pedagógica que permite que las y los estudiantes se identifiquen y apropien de los conocimientos que enriquecen su comunidad. Es un estudio e interpretación del modo de vida del o de los grupos cul- turales que conviven en la comunidad. Es recoger datos etnográficos y hacer un análisis etnográfico de los mismos que permita la construcción de la vida de la comunidad. Para realizar la investigación comunitaria es necesaria la elaboración teórica o análisis de conceptos que expliquen y permitan entender una realidad; así mismo, hacer uso de instrumentos como la observación, la participación, la entrevista y otros.Capítulo Se proponen actividades como: 3 • Elaborar mapas físicos • Redactar mapas de parentescoCurrículum de Fe y Alegría • Realizar entrevistas formales e informales • Desarrollar diálogos sustantivos • Recoger historias y relatos de vida • Hacer estudios etnosemánticos • Tomar e interpretar fotografías • Hacer censos • Llevar diarios de campo • Escribir argumentos • Darle sentido a las experiencias • Leer símbolos 154 • Mostrar jerarquías Fe y Alegría Guatemala • Practicar formas de gobierno La importancia de la investigación comunitaria se fortalece en la medida en que el producto de las investigaciones sea trabajado pedagógica- mente en el aula y compartido dentro y fuera de la institución educativa. Proyecto Educativo
  • 153. c) Rincón de aprendizaje “Desde Mi Cultura”El aprendizaje se fortalece por los estímulos que se reciben, en esteorden la ambientación del aula es importante en el desarrollo de losprocesos educativos.La ambientación del aula debe generar un clima adecuado para la ima-ginación, la curiosidad, la investigación, la interacción, la flexibilidad de pensamiento y la confianza; entre otros. Entre los ambientes de aprendi-zaje en el salón de clase y otros espacios de la institución educativa, seproponen los rincones de aprendizaje.Los rincones de aprendizaje son espacios organizados como escenariospara el desarrollo de habilidades y la construcción personal de conoci-mientos. El rincón de aprendizaje Desde mi Cultura es una propuesta Capítulo 3educativa para responder a la diversidad de Guatemala y llevar su rique-za a los espacios de aprendizaje del aula.El rincón de aprendizaje Desde mi Cultura es una estrategia flexible, Currículum de Fe y Alegríaparticipativa, integral y perfectible en el aula. Es flexible porque los cri-terios de su conformación permiten que en el mismo el o la estudianteencuentre diversidad de productos y elementos de la comunidad o deotros contextos.Es participativo, dado que las familias y otros sectores de la comunidadapoyan con aportes diversos a los mismos, también es un espacio paraque los productos de aprendizaje de las y los estudiantes sean presen-tados y utilizados.Es integral, dado que un mismo elemento puede servir para aprendi-zajes de áreas diversas, para el trabajo de los ejes transversales o delas competencias transversales; también se integran al trabajo de losProyectos Educativos, las Franjas de Aprendizaje y los Laboratoriosde Aprendizaje, el Diálogo de Saberes y las prácticas de InvestigaciónEtnográfica. Finalmente, son perfectibles porque constantemente están 155 Fe y Alegría Guatemalasiendo revisados y enriquecidos con diferentes elementos.Los rincones de aprendizaje Desde mi Cultura permiten generar apren-dizajes significativos e integrales con recursos del ambiente cotidiano, cercano y propio de las y los estudiantes. Proyecto Educativo
  • 154. Qué puede haber en un rincón de aprendizaje Desde mi Cultura: • Recursos textuales • Recursos para textuales • Recursos naturales • Recursos elaborados por docentes • Recursos elaborados por estudiantes d) Enseñanza de madres y padres de familia y otros miem- bros de la comunidad Esta es una estrategia que favorece la vinculación escuela-comunidad yCapítulo el desarrollo de aprendizajes significativos. 3 La institución educativa abre sus puertas para que madres de familia, padres de familia u otros miembros o autoridades de la comunidad pue- dan llegar a las aulas de la institución y compartir enseñanzas prácticas,Currículum de Fe y Alegría vivencias y formativas con los y las estudiantes. 156 Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 155. de Fe y Alegría La Gestión Educativa Capítulo 4 “Sin participación es impensable una gestión democrática. La participación es una manera de entender la vida y las relaciones hu manas que posibilitan convertir el centro educativo en un lugar donde se viven situaciones de vida democráticas y se desarrollan las convicciones democráticas.”Ubicación temática:En el capítulo anterior se abordó el desarrollo curricular de Fe y Alegría, asícomo su enfoque y principios pedagógicos, y los principios y característicascurriculares de acuerdo al Currículo Nacional Base, a la Pedagogía Populary a la formación Ignaciana. Así mismo los perfiles de formación, niveles y modalidades de atención, ejes de formación, competencias transversalesy áreas curriculares.En el presente capítulo se consideraran aspectos relacionados con la ges-tión escolar, las y los actores y sus funciones, así como con la formacióndocente, el monitoreo y acompañamiento técnico en la implementación dela Propuesta Educativa.
  • 156. 1. Gestión Educativa Dentro del contexto del Movimiento Popular de Fe y Alegría, la Educación Popular se plantea como una propuesta ética, pedagógica y política. En ese sentido, se considera que la gestión educativa y la formación docen- te deben estar impregnadas de este concepto. La gestión educativa se refiere a la función de “ejercer el gobierno de la escuela desde un cargo formal de autoridad y desarrollar procesos es- tratégicos y operativos para asegurar el logro de sus fines”.117 Partiendo de lo anterior, puede decirse que la gestión educativa, es el conjunto de las acciones que emprenden los directores, docentes, alumnos, alum- nas, padres y madres de familia, al interior y exterior de la escuela, en las que asumen su liderazgo y contribuyen al gobierno de la institución educativa y a la toma de decisiones en la búsqueda del logro de metas y objetivos. No es posible hablar de una adecuada gestión educativa y formación do- cente, sin tomar en cuenta la participación activa y directa de los propios actores y actoras involucrados en todas y cada una de las acciones de la institución. La participación directa e interesada de ellos, implica en sí, un proceso democrático. En el ejercicio de la democracia participativa y social cuenta la opinión de todos, se respeta la diversidad y las diferen- Capítulo cias de cada uno, lo que permite garantizar el disfrute de los bienes y 4 servicios esenciales en el pleno ejercicio de su ciudadanía. De allí que la gestión en la escuela tenga como gran desafío propor- cionar un hilo conductor que complemente las prácticas y acciones queEducativa deFe y Alegría La Gestión se desarrollan dentro y fuera de ella. Es importante hacer notar que el tema de la gestión dentro de Fe y Alegría no es nuevo. Se ha venido impulsando el trabajo de gestión en los centros educativos y se continúa en ello. Para Fe y Alegría, Gestionar es “crear condiciones de posibilidad para lograr los propósitos del movimiento”118 (2) En este sentido, el es- fuerzo realizado hasta hoy ha llevado a establecer que la gestión en los centros educativos debe enfatizar el estilo de la gestión, la optimización de los recursos y el desarrollo del personal. La gestión debe entenderse 158 como la “capacidad de orientar las organizaciones hacia determinados Fe y Alegría Guatemala horizontes para adaptar su estructura a las nuevas condiciones” . 117 Gestión Institucional. Colección Formación de Directivos. Federación Internacional de Fe y Alegría. Venezuela 2007. Pp.9 118 XL Congreso Internacional de Fe y Alegría. Documento Base. Hacer el Bien y Hacerlo Bien, 11– 14 de Noviembre, 2009, San Salvador, El Salvador. Pp 3. Proyecto Educativo
  • 157. La importancia de la gestión educativa radica en lo indispensable quees para la institución educativa conocer cómo está organizada y cómogestionar acciones para lograr las metas y los objetivos propuestos.En Educación Popular importa tanto qué se hace, como la forma en quese hace. Asimismo, quiénes y cómo lo hacen.Es tan vasta la labor a afrontar que se hace necesario gestionar adecua-damente, y optimizar el uso de los recursos destinados a las personasmenos favorecidas. Por lo anterior, se apunta hacia un tipo de gestiónconstructora de una nueva cultura institucional con el sello propio de Fey Alegría.La gestión constructora debe ser una tarea compartida por los diferentesactores, para que ejerzan su liderazgo y asuman el rol y compromiso quela situación demanda. La importancia de esto se basa, principalmente,en que todos los hombres y mujeres, son seres únicos e irrepetibles,esencialmente iguales, portadores de valores y con una misión que cum-plir en la vida, y por lo tanto, capaces de asumir un liderazgo y respon-sabilidades para gestionar su propio bienestar. Por ello, en Fe y Alegríase impulsa la promoción social y se rechaza toda forma de exclusión ydominación, puesto que no se concibe la idea de una sociedad exclu-yente y que niega la vida y el bienestar a las grandes mayorías, las másnecesitadas y marginadas. CapítuloEn este contexto, se considera necesario promover el desarrollo de la 4persona como una forma de combatir la pobreza, miseria e ignorancia Educativa decomo atentados contra la humanidad y como principales limitantes para Fe y Alegría La Gestiónel ejercicio pleno de los derechos ciudadanos.En tal sentido y en palabras de Tedesco: “ningún sistema basado en laexclusión y el autoritarismo puede ser sustentable en el largo plazo. Espor eso, por lo que la demanda de calidad para todos se basa en el su-puesto según el cual todos los seres humanos son capaces de aprender,lo que constituye la alternativa socialmente más legítima. Esta exigenciade democratización en el acceso al dominio de las competencias so- 159 Fe y Alegría Guatemalacialmente más significativas tiene además de un componente ético, unevidente fundamento sociopolítico.”120119 ibídem pp.4 Proyecto Educativo
  • 158. En cuanto a la gestión educativa, la verdadera democracia implica una confianza en los seres humanos y se sustenta en el sentido de la igualdad personal y colectiva ; pero esta igualdad debe traducirse en la práctica participativa, real y efectiva, en donde todos se involucren, aporten, re- flexionen, discutan, dialoguen, consensuen, compartan el liderazgo y la toma de decisiones para el bien común. Esto es involucrarse con responsabilidad en la vida de la comunidad educativa en su conjunto. En este sentido, la propuesta educativa de Fe y Alegría en su dimensión política se traduce en una lucha tenaz y perseverante contra la pobreza, la exclusión y contra todas las causas históricas y estructurales que las han originado y que se perpetúan. Derivado de lo anterior, se pretende que toda la comunidad educativa, en el pleno ejercicio de la democracia, participe activamente en la solu- ción de sus problemas, para contribuir con ello a la construcción de una sociedad en la cual se pueda vivir con dignidad y hacer prácticos sus derechos y obligaciones; es decir, vivir una ciudadanía plena. A partir de los principios de Fe y Alegría, las características de su gestión son (5): Gestión Participación Capítulo 4 Trabajo en Comunicación e imagen institucional equipoEducativa deFe y Alegría La Gestión Descentralización y GESTIÓN Liderazgo autonomía funcional EDUCATIVA compartido Gestión en Transparencia Red yy 160 Conocimiento y Organización, creati- Fe y Alegría Guatemala sistematización vidad e innovación Proyecto Educativo
  • 159. 1.1 Gestión humana y humanizadoraFe y Alegría es una organización formativa y social que asume la gestióninstitucional centrada en la persona. Por ello se considera que el capitalmás valioso de una organización son las personas, y que la calidad delas personas determina la calidad de la organización-movimiento. En talsentido, los responsables de la gestión deben favorecer y propiciar lascondiciones para que la humanización sea una realidad y ésta sólo seráposible sobre la base de la confianza. 1.2 Gestión participativaLa participación es inherente al movimiento de Fe y Alegría; está plantea-da en la Visión institucional como una exigencia. El proceso participativoen la gestión favorece que los individuos se involucren en los programasy proyectos como agentes comprometidos de cambio. La finalidad de la gestión participativa es la apropiación y ejercicio del liderazgo de lossujetos, lo que permite construir a largo plazo una sociedad más demo-crática con ciudadanos activamente participativos. 1.3 El trabajo de equipo en la gestión CapítuloLa gestión participativa se hace realidad en Fe y Alegría, a partir de la 4implementación del trabajo en equipo. A través de éste, se favorece un Educativa de Fe y Alegría La Gestiónambiente de diálogo, de comunicación, libertad, reflexión y autocrítica, respeto y aceptación de las diferencias, todo lo cual propicia el creci-miento personal y profesional. 1.4 Liderazgo compartido y distribuido en la gestión 161Gestionar en Fe y Alegría, es una tarea muy compleja, ya que exige Fe y Alegría Guatemalala existencia de equipos en donde el liderazgo distribuido y compartidoimplique la participación de todos en el funcionamiento de la institución,en la cual todos y todas apliquen sus habilidades, destrezas y talentosen la obtención de propósitos comunes. Proyecto Educativo
  • 160. 1.5 Descentralización y autonomía funcional en la gestión Esta característica es la transferencia de responsabilidades en la gestión desde un gobierno central hacia unidades regionales o locales. La auto- nomía funcional es una de las fortalezas del movimiento de Fe y Alegría y se sostiene en el liderazgo distribuido. Delegar responsabilidades favorece el aumento del esfuerzo, el entusiasmo y la creatividad de los actores, a la vez que fortalece su identificación con el objetivo común. 1.6 Gestión del conocimiento y sistematización Se entiende como la recopilación de datos e informaciones que poseen todas las personas de la institución. Recopilar la historia del trabajo rea- lizado, organizar los datos, las informaciones, y procesarlos haciendo reflexión de los mismos, se traduce en conocimiento. Es tarea de la organización, a través de la gestión, organizar esa información, ubicarla Capítulo y sistematizarla para aumentar las capacidades de todos y nutrirse de 4 las experiencias generadas a lo largo del tiempo por todos los miembros de la institución.Educativa deFe y Alegría La Gestión 1.7 La gestión como constructora de organización, creatividad e innovación La gestión tiene como principal tarea la organización; en tal sentido, 162 debe propiciar la creatividad e innovación en los procesos, en nuevas formas organizativas y de actuar. Así, busca favorecer la construcción Fe y Alegría Guatemala de nuevas formas de trabajo, aceptar los retos y modificar las formas tradicionales de trabajar; romper los antiguos esquemas con los que se ha venido actuando. Cuando se utiliza la imaginación y se acepta el reto de la incertidumbre se da paso a la creatividad e innovación. Proyecto Educativo
  • 161. 1.8 Gestión de redes y gestión en redLa institución es una red de relaciones humanas, en la que todos trabajanpor una meta común. Es necesario entonces, fortalecer la red y aprendera gestionar e interactuar con otras redes que posibiliten la acción conjun-ta en la solución de los problemas. Esto implica construir nuevas estruc-turas, fomentar el liderazgo local y la descentralización, aprovechando latecnología para mantener los canales de la comunicación. 1.9 Gestión transparente y éticaSe exige de la institución una rendición de cuentas y explicar las ac-tuaciones al interior y exterior de la misma: a los equipos técnicos ypedagógicos, al alumnado y a la comunidad en general; esto tiene comoprincipal propósito construir confianza. Sobre la base de esta confianza la ejecución de programas y proyectos se hace más factible y reportamejores resultados.Es necesario, para transparentar la gestión, evaluar los resultados conindicadores precisos. La ética y la transparencia son elementos que vana generar la confianza, y para lograrlo debe contarse con personas com- Capítulopetentes y capaces del manejo de los procesos administrativos finan-cieros y contables e informar de lo actuado a la comunidad educativa. 4Al establecer las relaciones de confianza en el proceso de trabajo, se Educativa de Fe y Alegríapromueve la práctica de valores y se puede alcanzar la satisfacción en La Gestiónla labor realizada; esto conlleva a la plenitud personal y colectiva dentroy fuera de la institución. 1.10 Gestión de la comunicación e imagen institucional 163 Fe y Alegría GuatemalaFe y Alegría tiene una imagen y un prestigio avalado por su trayectoria detrabajo en las comunidades más necesitadas. Es necesario mantener ymejorar día con día esta imagen institucional, aplicando las estrategias quea lo largo de los años, se han desarrollado dentro de la misma institución. Proyecto Educativo
  • 162. No debe olvidarse que los principales factores que fortalecen la imagen institucional de Fe y Alegría, son: ubicarse en medio de los sectores más necesitados, así como la coherencia entre el pensar, decir y actuar; esto redunda en el aumento de la credibilidad de la institución en las comuni- dades en donde tiene presencia. Además de ello, está la oferta de una propuesta educativa sólida y congruente con la realidad e informar acer- ca del quehacer institucional empleando los medios de comunicación. 1.11 Gestión educativa en Fe y Alegría El modelo de gestión propuesto por Fe y Alegría Guatemala, incluye: estilos de gestión, optimización de recursos humanos, materiales, eco- nómicos y financieros de la institución y el desarrollo del personal. Estos componentes comprenden a su vez: el liderazgo compartido, gestión de proyectos y racionalidad al servicio de la equidad, así como formación permanente. Corresponde a cada uno de los actores miembros de los equipos técnicos y administrativos de cada centro educativo, velar y contribuir a este propósito.121 En el Plan Estratégico Institucional, 2007-2010 de Fe y Alegría Guate- mala, se enfatiza la importancia del liderazgo de los equipos directivos y la coordinación necesaria con las -apamce-, en la búsqueda constante y permanente de la calidad educativa como vehículo para promover el Capítulo desarrollo del país. Este plan se constituye en un instrumento eficaz para 4 el fortalecimiento de la gestión institucional. Asimismo, en los objetivos operativos de Fe y Alegría contenidos en elEducativa de Plan Estratégico Internacional 2010-2014, se plantea lo referente a laFe y Alegría La Gestión gestión y fortalecimiento institucional, en ellos se establece principal- mente: “Desarrollar y fortalecer los sistemas de gestión de planificación, proyectos, talentos humanos, fondos y comunicación, coherentes con los valores y la misión del Movimiento, para mejorar el desempeño ins- titucional” Esto implica: 164 a. Implementar estrategias de formación, desarrollo de herra- Fe y Alegría Guatemala mientas y acompañamiento a los centros educativos de Fe y Alegría en los sistemas de planificación y evaluación, proyec- tos y procuración de fondos. 121 Sistema de calidad P1 Proyecto Educativo
  • 163. b. Implementar una política y estrategia de comunicación a todo nivel. c. Desarrollar una política nacional de persona. d. Establecer un sistema administrativo-financiero que permita la integración de datos.Teniendo presente que Fe y Alegría es un movimiento en el cual laorganización y la gestión tienen características dinámicas concretas, suestructura debe responder a principios considerados claves tales como: • Dinamismo: la organización debe mantenerse en revisión permanente. • Creatividad: no temer a la innovación y al cambio, sino pro- mover, crear y soñar. • Autonomía: cada instancia asume su responsabilidad para el logro del objetivo común. • Comunión: vivencia en la unidad, pertenencia a un proyecto común. • Comunicación: apertura de los canales de comunicación y la información debe fluir para todos. • Democracia: impulso constante a la toma de decisiones de Capítulo manera democrática. • Humanidad: la organización y gestión están siempre al servi- 4 cio de las personas promoviendo su crecimiento integral. Educativa de Fe y Alegría La Gestión • Efectividad: se brindan respuestas efectivas a las necesida- des de la comunidad. • Coherencia: congruencia entre el deber ser y el hacer.122 (7) 165 Fe y Alegría Guatemala122 La Educación Popular y su Pedagogía. Colección Programa Internacional de Formación de EducadoresPopulares. Pp. 63 Proyecto Educativo
  • 164. 1.12 Características deseables de las per- sonas integrantes de los equipos de trabajo para una adecuada Gestión A partir de las ideas anteriores se han inferido algunas características que son deseables para lograr una adecuada gestión dentro de la insti- tución. Se considera que todas las personas miembros de los equipos de trabajo que gestionan en la institución Fe y Alegría, deben caracterizarse por: • Tener las competencias necesarias para cada cargo y puesto de trabajo. • Ser capaces de trabajar en equipo y con proyectos colectivos. • Ser capaces de tomar decisiones. • Ser transparentes en su vida y sus actuaciones. • Ser honestas y responsables. • Ser justas y solidarias. • Tener un compromiso más allá de lo laboral y económico. • Tener actitud de servicio y conciencia social. Capítulo • Ser capaces de acompañar y potenciar lo mejor de cada una. 4 • Tener sentido crítico. • Tener capacidad para seguir aprendiendo.Educativa deFe y Alegría • Ser atrevidas y emprendedoras. La Gestión • Ser creativas e innovadoras conforme a las demandas del contexto. • Capaces de cuestionar, provocar y desestabilizar para buscar la innovación. • Capaces de escuchar y dialogar para buscar consensos y sumar esfuerzos. 166 • Dispuestas a compartir y distribuir la autoridad y la responsa- Fe y Alegría Guatemala bilidad. • Dispuestas a darse cuenta de lo qué hacen y cómo lo hacen. • Comprometidas con la administración segura de bienes y recursos. Proyecto Educativo
  • 165. 2. Cogestión EducativaFe y Alegría concibe la Cogestión como: “Una gestión realizada por variaspersonas o varias partes representativas de diversas organizaciones”123para la mejora de la calidad educativa en cada centro educativo. Seaspira a que cada escuela sea un lugar en donde se pueda trabajary convivir en un ambiente de armonía y democracia. Una escuela endonde la adecuada gestión permita el análisis, la discusión y la reflexión acerca de sus propios problemas. Una escuela, en donde el liderazgoindividual, sea un estímulo para alertar y motivar el liderazgo de la colec-tividad y ello se convierta en un instrumento para hacer viable el servicio.Una escuela en la cual docentes, estudiantes, padres y madres de fa-milia tengan fuertes vínculos de respeto y amistad y en forma conjunta,en colaboración con el personal técnico y directivo, así como con lasautoridades locales y centrales, realicen el proceso de cogestión paraenfrentar y resolver su problemática local.Fe y Alegría posee una estructura que favorece la cogestión, la coor-dinación e integración de los esfuerzos de todos los integrantes de lainstitución para alcanzar la eficacia y eficiencia. El proceso de cogestión en Fe y Alegría de Guatemala, se enmarca en el valor que los Acuerdosde Paz le otorgan a la participación ciudadana. Asimismo, en la legisla-ción sobre participación ciudadana que hace operativos los mandatos Capítuloconstitucionales y en los Acuerdos de Paz, así como en el principio desubsidiariedad que plantea el pensamiento social de la Iglesia Católica. 4En ese sentido, Fe y Alegría Guatemala es un movimiento de Educación Educativa de Fe y AlegríaPopular Integral y Promoción Social, que cuenta con una organización La Gestiónadministrativa que contempla varias etapas: planificación, organización, dirección, ejecución y evaluación. Por lo tanto, la cogestión educativainvolucra a todos los actores y actoras que conforman la comunidadeducativa. En ella se concreta la búsqueda del fortalecimiento de as-pectos como: el liderazgo, la toma de decisiones, el trabajo en equipo,la solución de problemas y conflictos, la mejora del clima institucional, la comunicación, y las relaciones humanas. Dentro de este proceso loscanales de participación están claramente definidos, con ello se pretende 167trabajar con una organización horizontal, funcional y participativa.124 Fe y Alegría Guatemala123 Carpeta Cogestión Biblioteca de Fe y Alegría. s/p.124 PEI Fe y Alegría 2009. Proyecto Educativo
  • 166. Fe y Alegría Guatemala, propone la participación de los miembros de la institución educativa para lograr su desarrollo educativo, promoviendo la cogestión administrativa y pedagógica, basada en la organización legalizada de padres y madres de familia y la autogestión para que los miembros de la comunidad educativa, sean gestores en la solución de los diferentes problemas socioeconómicos y políticos a nivel local que se afrontan. Estos representantes de la comunidad educativa participan de manera directa en la administración de los centros educativos de las zonas urbanas marginales y rurales bajo la figura jurídica de la Asocia- ción Educativa de Padres y Madres de Familia del Centro Educativo – apamce-.125 En su búsqueda de una educación popular genuinamente democrática y gestora de democracia, Fe y Alegría, ha optado por una gestión de- mocrática en la dirección de los centros, constructora de organización, centrada en lo pedagógico y con un liderazgo educativo compartido. Esta gestión recae en el Consejo Escolar que en su estructura integra a los representantes de las –apamce-. Las APAMCE´s Asociación Educativa de Padres y madres de familia del centro educativo, son entidades no lucrativas, con personería jurídica constituidas con el objeto de participar en el proceso de cogestión ad- ministrativa y gestión pedagógica del centro educativo. Estas asociacio- nes, trabajan en forma organizada para apoyar la descentralización de Capítulo la administración y la gestión pedagógica pertinente. 4 La cogestión educativa en Fe y Alegría promueve el liderazgo coopera- tivo en todos los niveles de la organización para que éste se proyecte a los centros educativos. En ese sentido y llevando a la práctica las ideasEducativa deFe y Alegría La Gestión anteriores, el trabajo que se viene realizando en cada centro educati- vo con las -apamce-, es de vital importancia y debe ser fortalecido con asesoría, evaluación y acompañamiento periódico y sistemático. Esto permitirá que en forma conjunta con los equipos directivos de los centros continúen en su tarea de administrar y gobernar la vida escolar de los mismos, teniendo bajo su responsabilidad las tareas de cogestión admi- nistrativa y gestión pedagógica a fin de ofrecer un servicio educativo de calidad a la comunidad. 168 Fe y Alegría Guatemala 125 Carpeta Cogestión Biblioteca de Fe y Alegría. s/p. Proyecto Educativo
  • 167. 3. Niveles de Participación de los sujetosEn Fe y Alegría, cada uno de los diferentes niveles e instancias departicipación tiene claramente definidas las funciones específicas que corresponden a cada uno de los sujetos que participan en la gestióneducativa.Estas funciones, se encuentran contenidas en los Estatutos de la Asocia-ción Educativa de Padres y Madres de Familia del centro educativo, losConvenios que se suscriben entre la Fundación Educativa Fe y Alegríay la -apamce-, el Reglamento del Consejo Escolar de cada uno de loscentros educativos de Fe y Alegría, el reglamento interno de Junta Di-rectiva de las –apamce-, el manual de recepción y liquidación de fondosde las apamce, el Manual de selección y contratación de personal de lasmismas y en los Manuales de Funciones de los Directivos.126 3.1 Mapa de Relaciones entre los Sujetos Consejo Escolar del Centro Capítulo 4 Representantes de Representantes de Junta Directiva Equipo Directivo Educativa de Fe y Alegría La Gestión (2) (2) 1 Estudiante* 1 Docente* Junta Directiva Asamblea General Representantes 169 Comunidad de apamce (2 representantes de Grado Fe y Alegría Guatemala Educativa (7 integrantes) por sección) (5 o 7 integrantes)126 Carpeta Cogestión Biblioteca de Fe y Alegría. s/p. Proyecto Educativo
  • 168. Por sugerencia de la comunidad educativa se hizo la propuesta de que en el Consejo Escolar, haya representatividad de 1 docente y 1 estudian- te. La aprobación y legalización de este aspecto está en trámite. Para una mejor comprensión del esquema anterior, se procede a expli- carlo: -apamce-: son las siglas con que se identifica la Asociación Educativa de Padres y Madres de Familia del centro educativo de la cual son socios todos los padres y madres de familia que tengan un hijo legalmente ins- crito en el centro educativo. Esta asociación posee personería jurídica y sus propios estatutos. Está definida como una entidad privada sin fines de lucro, sin vinculación política partidista y/ o religiosa y su objetivo es participar en el proceso de cogestión del centro educativo. Sus funciones duran un periodo de 2 años. Sostiene reuniones ordinarias cada trimestre (enero, julio y octu- bre) y extraordinarias cuando la junta directiva lo requiera. Fines de la -apamce-: participar en la cogestión (Fe y Alegría y apamce) para lograr una educación de calidad. Requisitos para participar en la apamce-: ser madre o padre de algún alumno o alumna legalmente inscrito en el centro educativo, haber sido electo por una Junta Directiva de grado para representarlo en la Asam- blea General de la -apamce-., ser mayor de edad, no ser empleado de la Capítulo 4 –apamce- Consejo Escolar del Centro: es el organismo máximo de decisiones delEducativa deFe y Alegría centro escolar. Está integrado por 2 representantes de la Junta Directiva La Gestión de la –apamce-, 2 representantes del equipo directivo, 1 estudiante y 1 docente. Junta Directiva de - apamce-: está integrada por 7 miembros electos por la Asamblea General y desempeñan los cargos de: Presidente, Vice- presidente, Secretario, Tesorero y Vocales 1, 2 y 3. Asamblea General: está integrada por 2 representantes de cada grado o 170 sección que son madres o padres de familia de cada uno de los grados Fe y Alegría Guatemala respectivos. Juntas Directivas de grado o sección: están integradas por padres o ma- dres de familia de los alumnos del grado o sección. De igual manera tienen Presidente, Vicepresidente, Secretario, Tesorero y Vocales 1, 2, y 3. Proyecto Educativo
  • 169. Sus funciones son: • Sugerir o y aprobar propuestas para presentarlas a la Junta Directiva de la apamce o ante la Asamblea General. • Conocer los informes que la Junta Directiva del apamce pre- senta a la asamblea y emitir opiniones al respecto. • Conocer los resultados de las evaluaciones hechas por el Consejo Escolar del Centro y las decisiones que al respecto se tomen. • Participar en las actividades organizadas por el Consejo Es- colar y que tengan como objetivo la consecución de los fondos necesarios para el funcionamiento del Centro Educativo. • Involucrarse en el mejoramiento de la calidad educativa y en el mejoramiento de las condiciones de los ambientes de estudios de sus hijos. • Apoyar al docente encargado de grado en el desarrollo de sus funciones o atribuciones. • Convocar a la asamblea de padres de familia de la sección cuando las necesidades lo requieran. Capítulo 4 • Otras que resuelva la Asamblea General de la- apamce-. Educativa de Fe y Alegría La Gestión4. Formación DocenteLa puesta en marcha de una nueva propuesta educativa necesita entreotras cosas, no solamente de entusiasmo y buenas intenciones, sinoademás de buenos directivos y docentes. Los docentes, a su vez, ne-cesitan de una constante formación docente. Esta formación debe ser 171 Fe y Alegría Guatemalaadecuada a la realidad del contexto y responder a las demandas delmismo. Por ello, es importante la necesidad de definir cómo se desea la formación del docente. Proyecto Educativo
  • 170. Para Fe y Alegría, “Formarse es fundamentalmente construirse, planifi- carse, inventarse, llegar a desarrollar todas las potencialidades, lo cual supone comprometerse en un proceso de construcción permanente de la propia personalidad y de un pensamiento cada vez más autónomo, capaz de aprender continuamente, para así poder enseñar, o mejor edu- car, en el sentido integral de la palabra.”127 Formar adecuadamente al docente supone un cambio radical para trans- formarlo de consumidor de cursos y talleres y repetidor de conocimientos y teorías, en productor de conocimientos y de soluciones a los problemas o situaciones problemáticas que le plantea la práctica.128 (13) El docente debe convertirse en el sujeto de su formación-transformación, si de ver- dad se desea incidir en la calidad de la educación y de las escuelas. Desde ese punto de vista consideramos que la propuesta de formación del docente de Fe y Alegría, responderá entonces a la realidad concre- ta del medio en donde se desenvuelve y concretiza lo manifiesto en el ideario de Fe y Alegría. Es decir, una propuesta que contenga un tipo de formación docente que transforme la forma de ser, pensar y actuar del docente y que satisfaga las demandas de los y las estudiantes y por ende de la comunidad educativa en donde se está inmerso. Partiendo del enunciado que plantea que toda genuina formación supone Capítulo una transformación de la persona y del hacer pedagógico, el proceso de 4 formación arrojará como resultado un nuevo docente que esté accesible y comprometido con su crecimiento personal, abierto a la crítica reflexiva, al diálogo, a la tolerancia, a la diversidad y al desarrollo integral de susEducativa deFe y Alegría La Gestión propias potencialidades. Participar en este proceso de formación debe ser para todos los docentes de Fe y Alegría, un proceso de construcción permanente, enriquecedor, en el que trabajarán continuamente en construirse, planificarse, inven- tarse, llegar a desarrollar todas las potencialidades como personas y conformar su personalidad convirtiéndose en individuos cada vez más autónomos, capaces de aprender continuamente, para poder enseñar 172 de manera eficaz. Fe y Alegría Guatemala 127 Consultado en La Formación del docente necesario. (Colección Procesos Educativos No. 16. Pp. 3) www.feyalegria.or.gt 16-03-2010 128 Consultado en La Formación Docente en Fe y Alegría. Antonio Pérez Esclarin. www.feyalegria.org.gt pp 16-03-2010. Proyecto Educativo
  • 171. Para cumplir con los retos de la propuesta educativa de Fe y Alegría espreciso que todos los integrantes de la organización participen activa-mente en un proceso de reculturización y formación permanente. Losmaestros de Fe y Alegría, deben ser maestros que se conciben comoeducadores de humanidad, no de una materia o programa, sino de unproyecto y unos valores, de una forma de pensar, sentir, ser y actuar.Serán docentes que en la búsqueda de su perfeccionamiento aspiren ala plenitud como personas integrales.Educar personas, sujetos autónomos, supone que los educadores po-pulares, sin importar el programa en que participen, participen y esténactivamente comprometidos en la propia superación como personas.Solamente, si uno se esfuerza día a día en ser mejor, en vivir los valoresque propone, podrá contribuir a la verdadera formación como personasde sus educandos. Se debe tomar en cuenta que en la planificación de un proceso formativo de docentes se debe contemplar un qué, conteni-dos; un cómo, estrategias de aprendizaje; un dónde, lugar o ubicación,un cuándo, tiempos y espacios de formación, y un a quiénes, personasque reciben la formación, pero también, sujetos que la planifican, organi-zan y garantizan que el proceso se cumpla.Para lograr lo anterior, los docentes y directivos de Fe y Alegría, planifi-carán de este proceso de tal manera que sea permanente y sistemático,efectuando previamente un diagnóstico de necesidades de capacitación.Dicho diagnóstico, recogerá el planteamiento de las inquietudes de cada Capítulo 4uno y todos en conjunto discutirán, analizarán y consensuarán las de-mandas de capacitación y formación, las prioridades y soluciones o es-trategias pedagógicas más pertinentes, conforme a la realidad concretaque se vive cotidianamente en sus centros educativos.129 Educativa de Fe y Alegría La GestiónTodo lo anterior, implica para los directivos y cuerpo docente de Fe yAlegría, enfrentar una serie de retos. Uno de ellos es el de constituirsecomo equipos en formación, para así poder desempeñar su papel deformadores de formadores, conforme a las necesidades planteadas porcada centro educativo. 173 Fe y Alegría Guatemala129 Consultado en La Formación Docente. En Fe y Alegría. Antonio Pérez Esclarin pp. 4.www.feyalegria.org.gt 16-03-2010 Proyecto Educativo
  • 172. 4.1 Características de la Formación Docente en Fe y Alegría Conforme a lo expuesto se considera que la formación docente en Fe y Alegría, debe tener las siguientes características:130 Asumir la investigación y Estimular la sistematización como productividad, creatividad y alegría Tener seguimiento FORMACIÓN DOCENTE Permanente Integral Centrarse en la práctica docente Colectiva Capítulo 4 El hecho de que este proceso de formación sea permanente, implica tenerEducativa deFe y Alegría La Gestión una actitud y disposición, abierta a la reflexión, a la crítica, al diálogo y sobre todo al cambio, puesto que formar es transformar y principalmente transformarse. Por ello, la propuesta formativa de Fe y Alegría empleará una metodo- logía que transforme la tradicional concepción de formación y enfatice la reflexión sobre el ser, sobre el hacer y sobre el acontecer, sobre la persona del docente, sobre su acción pedagógica diaria y el impacto 174 de ésta en la transformación del quehacer docente, de tal modo que la escuela se vaya convirtiendo en lugar para la reflexión, para aprender a Fe y Alegría Guatemala reflexionar y para aprender a enseñar. 130 Consultado en La Formación Docente. En Fe y Alegría. Antonio Pérez Esclarin pp. 4. www.feyalegria.org.gt 12-03-2010 Proyecto Educativo
  • 173. Esta metodología recuperará lo positivo y pertinente de las diferentescorrientes o enfoques pedagógicos y trabajará intensamente en la bús-queda de la propia metodología, adecuándola al contexto para favorecerlas experiencias de aprendizaje significativas que conlleven a los y las estudiantes al verdadero descubrimiento y construcción de su propioaprendizaje.Previo a la puesta en marcha de un programa de formación docentedebemos tener claridad en cuanto al perfil de persona que deseamos formar así como el rol que desempeñará. 4.2 Rol del Educador en Fe y Alegría 132Con el objeto de que el proceso de enseñanza aprendizaje sea efectivoy logre buenos resultados, todos y cada uno de los actores involucrados,tanto personal docente como administrativo deben concebir su tareaeducativa como un proceso de aprendizaje, acompañamiento, apoyo yestímulo constante, promoviendo continuamente la autoeducación.Para ello, todo docente debe esforzarse por: • Establecer una relación dialógica, cercana y horizontal con alumnos, madres y padres de familia, compañeros de trabajo e integrantes de la comunidad para crear un clima de confianza, Capítulo seguridad afectiva y respeto que favorezca la comunicación espontánea y la creatividad. 4 • Promover según sus posibilidades personales, la participación activa de los y las estudiantes en el proceso educativo. Educativa de Fe y Alegría La Gestión • Aportar sus experiencias conocimientos, inquietudes, interro- gantes, dificultades para que los estudiantes adquieran el há- bito de esforzarse y descubran la importancia de ser agentes activos de su propio proceso de aprendizaje. • Buscar un equilibrio entre el trabajo individualizado, el trabajo en equipo y la realización de proyectos; enseñar a utilizar los instrumentos de documentación: cómo se recoge, ordena y critica la información. 175 Fe y Alegría Guatemala • Promover la investigación participativa, el diálogo, la confron- tación, la acción, la reflexión y el análisis sobre la realidad y descubrir alternativas para transformarla.131 Consultado en www.feyalegriaperu.org. 16-03-2010. Proyecto Educativo
  • 174. • Transformar los métodos tradicionales y mantenerse al tanto de las innovaciones educativas, para incentivar a los y las estudiantes a descubrir, investigar, analizar por sí mismos y concluir acerca de lo estudiado. • Romper la dicotomía en la que unos enseñan y otros apren- den y dar paso al aprendizaje en el cual todos aprenden de todos aportando sus experiencias y saberes. • Facilitar, liderar, provocar un proceso de experiencias que favorezcan en los y las estudiantes la apropiación de los ins- trumentos teóricos y técnicos del saber. 4.3 Perfil del Educador 132 Para cumplir realmente con su rol como educador-formador se aspira a que el docente debe poseer las características siguientes: Como persona: • Conocerse, aceptarse y valorarse como persona. • Tener una personalidad definida, comprometida con su creci- miento personal integral. Capítulo 4 • Demostrar equilibrio emocional. • Expresar en el vivir cotidiano actitudes congruentes con los valores de honestidad, alegría, optimismo, responsabilidad,Educativa deFe y Alegría reflexión, sinceridad, comprensión, solidaridad, imparcialidad La Gestión y espíritu de lucha. • Comunicarse consigo mismo, con los otros, con la naturaleza y con Dios. Como educador en cuanto a su misión en la construcción de la sociedad: • Tener un sentido cristiano de la existencia, significativo para sí mismo y aplicable en el proceso educativo en donde interviene. 176 • Tener vocación personal hacia la docencia, valorar y gozar de Fe y Alegría Guatemala su profesión. 132 Consultado en www.feyalegriaperu.org 16-03-2010. Proyecto Educativo
  • 175. • Ayudar a los y las estudiantes a mirar los acontecimientos y a los hombres desde los valores evangélicos, despertando una fe activa y comprometida. • Conocer la realidad personal del estudiante, el contexto socio- cultural local y nacional y tenerlo en cuenta en la programa- ción curricular y en las actividades extracurriculares. Valorar y compartir la cultura del pueblo y acompañar al pueblo en su desarrollo y en la transformación del país. • Centrar el proceso enseñanza-aprendizaje en los y las estu- diantes, en su vida real, fomentando el autoconocimiento y autodesarrollo de sus capacidades, intereses y aspiraciones dentro de un marco comunitario. • Tener una adecuada preparación profesional y sentir la nece- sidad de actualización permanente. • Utilizar técnicas, procedimientos y métodos que favorecen la adquisición de objetivos del dominio afectivo, cognoscitivo y psicomotor. • Desarrollar la creatividad, capacidad crítica y capacidad para educarse permanentemente. • Valorar y apoyar la capacitación técnica de los y las estudiantes. Capítulo • Trabajar en equipo, coordinar e integrarse como miembro corresponsable en la gestión educativa del centro y colaborar 4 activamente en la vida de su comunidad educativa. Educativa de Fe y Alegría La Gestión • Apoyar la formación de los padres y madres de familia, ayu- dándoles a tomar conciencia de su responsabilidad en la educación de sus hijos e hijas.Tomando en cuenta lo anterior, en Fe y Alegría se lucha porque eldocente en su tarea diaria cumpla con alcanzar el objetivo esencial de laeducación popular, que es la formación de la persona y del ciudadano ,ya que “educar es ayudar a conocerse, comprenderse y valorarse parapoder desarrollar a plenitud todos los talentos y realizar la misión en la 177 Fe y Alegría Guatemalavida con los demás. Sólo si uno se conoce, se comprende, se valora yquiere será capaz de conocer y querer a otros y convivir con ellos.”133133 Consultado en: La Educación Popular y su Pedagogía. Colección Programa Internacional de Formaciónde Educadores Populares. Pp. 31. Proyecto Educativo
  • 176. El objetivo esencial del docente dentro de la educación popular es recu- perar la tarea humanizadora, realizar una acción docente que despierte al ser humano que todos llevamos dentro, y nos ayude a construir la personalidad y encauzar nuestra vocación en el mundo.134 5. Seguimiento y Acompañamiento Técnico en la Implementación de la Propuesta Educativa 5.1 El Seguimiento Es un proceso continuado que conlleva la verificación, recopilación y el análisis de la información relacionada con las acciones realizadas. Se desarrolla en las diferentes etapas de gestión educativa; tal el caso de los insumos, los procesos o desempeño y los productos, todo ello, dentro del contexto de mejoramiento de la calidad de la educación del centro educativo. El proceso de seguimiento y acompañamiento técnico en la implemen- tación del proyecto educativo es un aspecto de suma importancia a con- Capítulo siderar. El éxito o el fracaso en los resultados que se obtengan a corto, mediano y largo plazo en la implementación de la propuesta educativa, 4 va a depender en gran medida, de cómo se dé este proceso en la prác- tica y de cómo los equipos de docentes y directivos al interior de cada centro educativo se apropien de ella, la hagan viva y se comprometanEducativa deFe y Alegría La Gestión con su ejecución. En esta tarea el reto y el compromiso es de todos: docentes, directivos, estudiantes, padres y madres de familia. Asumir el compromiso consigo mismos, con su profesión y su rol como docentes, directivos, padres, madres de familia y estudiantes, es imperativo para lograr arribar a resultados satisfactorios con base a la promesa de valor que se haga en cada uno de los centros educativos. El proceso de seguimiento, dentro de la puesta en marcha de la pro- 178 puesta educativa de Fe y Alegría, tiene como propósito fundamental Fe y Alegría Guatemala recoger periódica y continuamente información, generada ésta, desde la experiencia o vivencia de su implementación y ejecución en cada uno de los centros educativos. 134 ibídem. Pp.25 Proyecto Educativo
  • 177. El proceso de seguimiento y acompañamiento implica entre otras cosas,la asesoría directa a los equipos directivos y docentes, en cuanto aldesarrollo, ejecución y contextualización de cada una de las accionescontenidas en la propuesta educativa, en cada uno de los centros edu-cativos, así como la evaluación de los resultados. Dicha evaluación debedarse durante todo el proceso educativo.Por ello, los directores, los coordinadores docentes, los docentes y todala comunidad educativa analizarán, discutirán y llegarán a un consensoincluyendo dentro de la planificación que se realiza anualmente, cómo se dará este proceso de seguimiento y acompañamiento en la práctica.Asi- mismo definirán quiénes serán los responsables de ejecutarlo y qué medidas o qué decisiones o acciones remediales se tendrán que tomara partir de los resultados obtenidos al término de cada una de las etapaso actividades de la implementación.Con el propósito de realizar una labor técnica y sistemática se confor-mará una comisión o comité específico en cada centro educativo. Este equipo será responsable de la asesoría, seguimiento y acompañamientotécnico de la implementación de la propuesta y de su aplicación en lapráctica.Conforme a la planificación anual que realiza Fe y Alegría, los integran-tes de la comisión o comité especifico, recibirán capacitación y asesoría al inicio y durante el proceso de seguimiento y acompañamiento, con el Capítuloobjeto de tener claridad en cuanto a su rol especifico en este proceso. Esta capacitación debe ser homogénea para todos los equipos de todoslos centros educativos de Fe y Alegría. 4 Educativa deEl proceso de seguimiento considera para su desarrollo: definir el tipo Fe y Alegría La Gestiónde información a recopilar a través de instrumentos que contengan losindicadores específicos, elaborar un sistema de información para la recopilación periódica en relación a los indicadores seleccionados. Lossoportes documentales o instrumentos previamente diseñados y valida-dos (pautas de observación, listas de cotejo, escalas de rango, memoriade labores etc.) y el diseño de procesos y estrategias para el análisisperiódico de la información, permitirán observar, verificar y evaluar el desarrollo del proceso de implementación de la propuesta educativa. 179 Fe y Alegría GuatemalaEl seguimiento cobra mayor importancia en la medida en que la informa-ción recopilada sea válida y confiable y que la misma sea utilizada obje-tivamente en la toma de decisiones para el mejoramiento de la calidaddel centro educativo. Proyecto Educativo
  • 178. Además, para realizar esta labor, debe contemplarse dentro de la pla- nificación del proceso de seguimiento y acompañamiento, el diseño y validación de instrumentos específicos, tales como pautas de acom- pañamiento, verificación y evaluación que contengan los indicadores específicos que permitan observar, verificar y evaluar el desarrollo del proceso de implementación. Con el propósito de ser congruentes con el enfoque pedagógico de la propuesta educativa de Fe y Alegría, es importante incluir y poner en práctica ejercicios periódicos de auto seguimiento y seguimiento por pares. Estos ejercicios pueden realizarlos periódicamente los coordina- dores docentes y los docentes mismos entre sí, con el fin de evaluar sus logros y avances. Los resultados obtenidos en cada centro educativo deben ser sistemati- zados con el fin de contar con un registro objetivo que permita visualizar los cambios sufridos en el proceso a lo largo del tiempo. Los resultados obtenidos después de las primeras evaluaciones deben ser conocidos, analizados y discutidos en el seno de los equipos técnicos, las -apamce- y autoridades centrales de Fe y Alegría, para decidir en forma conjunta las acciones remediales o los cambios a implementar dentro del proceso. 5.2 El Acompañamiento Capítulo 4 Es necesario contemplar dentro de la planificación del proceso de seguimiento, los mecanismos que a partir de la información recabada en el mismo, permitan realizar el acompañamiento técnico respectivo.Educativa deFe y Alegría La Gestión Entendiendo por acompañamiento “la estrategia que consiste en brindar soporte técnico para impulsar el proceso de cambio a implementar”.135 Esto es, la orientación y retroalimentación específica a los directivos, equipos técnicos y docentes encargados de la puesta en marcha del proceso en cada centro educativo. El acompañamiento debe visualizarse como un proceso igualmente sistemático y periódico que permitirá incorporar al proceso de implemen- 180 tación de la propuesta, aquellos aspectos que se hayan descubierto o Fe y Alegría Guatemala evidenciado a través del seguimiento y que necesiten ser mejorados o modificados para lograr corregir el rumbo y obtener los resultados pre- vistos. 135 Consultado en www.mundoescolar.com Movimiento de Educación Integral, Popular y Promoción Social Fe y Alegría, Guatemala. 30-04-2010 Proyecto Educativo
  • 179. El acompañamiento para la ejecución de la propuesta educativa de Fey Alegría debe caracterizarse por mantener un estilo de relación con losactores y actoras del proceso, marcado por una convivencia empática,valoración del trabajo realizado y buen trato; es decir, adecuadas relacio-nes humanas. Los responsables en cada etapa del acompañamiento de-berán caracterizarse por mantener una mentalidad abierta a los desafíosy contingencias que todo proceso de cambio demanda y trae consigo. 5.3 Propuesta de SeguimientoLa planificación y organización del proceso de seguimiento debe res-ponder a preguntas denominadas clave, éstas guiarán y conducirán elproceso objetivamente y permitirán una mayor efectividad del mismo.Para tener una mejor organización del proceso y la ejecución del segui-miento se propone la planificación del mismo orientándose mediante un esquema hexagonal que contempla 6 preguntas clave. Para este caso,el seguimiento se organiza a través de las interrogantes que aparecenen el siguiente esquema: ¿Qué? ¿Dónde? ¿Cómo? Capítulo La implementación y ejecución de la En las aulas, en el centro escolar y en el Aplicando estrategias e instrumentos apro- 4 piados de evaluación propuesta educativa ambiente comunitario y gestión a partir Educativa de Fe y Alegría La Gestión de Fe y Alegría. cercano al escuela. de los indicadores propuestos. ¿Quiénes? ¿Cuándo? ¿Dónde? Los directivos, los En forma transversal Para la construcción docentes, los y las a lo largo del proceso y verificación de la estudiantes, las y en momentos verti- calidad educativa 181 madres y los padres Fe y Alegría Guatemala cales preestablecidos y el mejoramiento de familia, miembros dentro de la planifica- de cada centro de la comunidad ción efectuada. educativo. cercana, profesiona- les externos. Proyecto Educativo
  • 180. Las interrogantes anteriores pueden sintetizarse de la manera siguiente: ¿Qué? ¿Para qué? ¿Cómo? Indicadores que Objetivos, metas Estrategias y orientan las a corto, mediano y medios. acciones. largo plazo. ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Quiénes? Planificación, Ubicación Responsables programación, Geográfica. del proceso. calendarización. Organización De Responsabilidades Acciones a realizar Responsable Capítulo Equipos directivos 4 1. Planificación Coordinadores docentes -apamce- Coordinadores docentesEducativa deFe y Alegría La Gestión 2. Conformación de comisiones o Docentes comités específicos -apamce- Equipos directivos 3. Inducción / Capacitación a comi- Docentes siones o comités específicos Asesores externos -apamce- Equipos directivos 4. Diseño y validación de instrumen- 182 tos de monitoreo Coordinadores docentes Fe y Alegría Guatemala Docentes Coordinadores docentes 5. Implementación y práctica del Se- Docentes guimiento pares -apamce- Proyecto Educativo
  • 181. Acciones a realizar Responsable Asesoría / retroalimentación a equi- Asesores externos 6 pos y comisiones o comités Equipos directivos Equipos Directivos 7. Sistematización de resultados Coordinadores docentes Docentes Equipos directivos Divulgación, análisis y discusión Coordinadores docentes 8. de resultados Docentes -apamce- Autoridades centrales de Fe y Alegría 9. Toma de decisiones Equipos directivos -apamce-6. Gestión de la Calidad en el Desarrollo del CurriculumLa calidad educativa en los centros educativos es una tarea que compete Capítuloa todos y un reto que es necesario enfrentar. Es una tarea compleja y elhacerla realidad dependerá en gran medida del liderazgo compartido y 4distribuido que ejerzan los directores, del trabajo en equipo a cargo delos coordinadores, docentes, administrativos y la participación efectiva Educativa de Fe y Alegría La Gestiónde padres, madres y estudiantes. Todos juntos deben estar involucradosen el quehacer de cada uno de los programas, proyectos y planes quese emprendan.Algunos autores señalan algunos criterios básicos para la verificación de la calidad educativa, entre ellos podemos mencionar.136 • La satisfacción de los agentes implicados en la educación: directores, docentes, padres, madres, alumnos, empresarios 183 y religiosos. Fe y Alegría Guatemala • La acomodación del proyecto educativo a criterios de carácter epistemológico, pedagógico y social.136 Gestión institucional. Colección Formación de Formadores. Federación Internacional de Fe y Alegría,Venezuela 2007 pp.56 Proyecto Educativo
  • 182. Esto significa en otras palabras, tener claridad en cuanto a qué queremos, cómo lo queremos, para qué lo queremos y cómo este producto final se adecua y responde a las necesidades de nuestra propia realidad a nivel de comunidad, local y nacional. La tarea de definir con claridad las metas y objetivos a alcanzar a corto, mediano y largo plazo, corresponde a cada equipo directivo en cada uno de los centros y a las apamce, quienes por medio de su Proyecto Educativo Institucional -pei- tendrán que definir y establecer las prioridades en cuanto a las actividades que se ejecutarán y que darán vida a su propio trabajo. Es de hacer notar, sin embargo, que no puede esperarse que la calidad educativa surja espontáneamente, sino que ésta, por su complejidad re- quiere del constante interés y dedicación de los involucrados, así como de la perseverancia en sumar los esfuerzos por alcanzarla. Es decir, construirla día con día, en todos los momentos e intervenciones tanto dentro como fuera de la escuela. Dentro de la calidad educativa, la eficacia y eficiencia de la misma, van íntimamente ligadas a las realidades del contexto en que se desarrolla nuestro quehacer educativo. No puede hablarse de calidad educativa si no se cuenta con las condiciones mínimas indispensables para realizar la tarea docente y esto no sólo comprende aspectos de infraestructura Capítulo o materiales educativos, sino que contempla también la formación y 4 capacitación del docente y de los equipos administrativos, así como la participación comunitaria y la respuesta de la escuela ante las realidades urgentes que le plantea el contexto social en donde está inmersa.Educativa deFe y Alegría La Gestión En la tarea de la búsqueda de la calidad y por ende la eficiencia y la eficacia, Fe y Alegría, cuenta con una herramienta valiosa constituida por el Proyecto Educativo Institucional -pei-, éste, va a permitir a toda la comunidad educativa liderada por los equipos técnicos, directivos y la apamce en cada uno de los centros educativos, tener claridad de metas y objetivos comunes, en donde cada uno desde su particular ámbito de acción y todos en conjunto vayan construyendo paulatinamente su pro- 184 yecto y verificando el cumplimiento del mismo a corto, mediano y largo Fe y Alegría Guatemala plazo. El seguimiento y acompañamiento a todas y cada una de las acciones que se emprendan dentro del Proyecto Educativo Institucional, debe ser constante y sistemático, para lograr arribar a resultados positivos. Proyecto Educativo
  • 183. Tomando en cuenta que actualmente la demanda de calidad en los servi-cios educativos surge de varias fuentes entre ellas: la sociedad, el sistemaeducativo mismo y las personas, Fe y Alegría de Guatemala, consideraque la demanda preferente para nuestro país, es la que proviene de lapersona, porque ésta es el centro de sus procesos, principalmente lapersona excluida. La calidad de la educación está íntimamente relacio-nada con la calidad de vida y la calidad humana de las personas, lasque constituyen el fin primero y último de la educación y por ende de los procesos de promoción social que se desarrollan en la institución. Por lotanto, “es el compromiso coherente con las necesidades y demandas delas personas excluidas y de sus comunidades el que nos exige calidaden nuestras intervenciones”).1377. El Sistema de Mejora de la calidad en Fe y AlegríaEn el XXXIV Congreso Internacional (Colombia, 2003), en línea de conti-nuidad con los anteriores congresos realizados, se trabajó el tema de la“Calidad de la Educación Popular en Fe y Alegría. En este Congreso searribó a un marco conceptual sobre la calidad educativa coherente conla identidad y la propuesta del Movimiento, que sirviera de fundamento Capítulotanto para la formulación de planes de mejoramiento de los centros yprogramas, como para el diseño y desarrollo de procesos sistemáticos 4de evaluación. Educativa de Fe y Alegría La GestiónConsciente del enorme reto que plantea apostar por la calidad educativa,en el año 2004 la Federación Internacional Fe y Alegría ratificó formal-mente la apertura de un programa estratégico quinquenal denominado“Calidad de la Educación Popular” (Programa 1) en el marco de segundoplan estratégico internacional, el II Plan Global de Desarrollo y Fortale-cimiento Institucional, 2005-2009, considerando ésta como la modalidadmás eficaz para operativizar acciones concretas y aunar esfuerzos a nivel internacional entre las varias organizaciones miembros de la red. 185Partiendo de lo anterior y siendo fiel a sus principios como Movimiento Fe y Alegría Guatemalade Educación Popular Fe y Alegría, ha tomado la opción de apostarle ala mejora de la calidad.137 Fe y Alegría Guatemala. Una Propuesta de Educación Pública de Calidad con Rentabilidad, Educativa,Social y Económica. Guatemala, marzo 2010. Pp.13 Proyecto Educativo
  • 184. Entendiendo por Calidad en la Educación Popular, como aquella que: “forma la integralidad de la persona potenciando el desarrollo pleno de todas sus dimensiones, la que valora su unicidad individual y su perte- nencia socio-cultural favoreciendo la apropiación y construcción personal y colectiva de conocimientos, actitudes y habilidades; es la que capacita para mejorar la calidad de vida personal y de la comunidad, comprome- tiendo a las personas en la construcción de una sociedad más justa y humana. Educación de calidad es la que se caracteriza por una práctica educativa y de promoción social entendidas como proceso concientiza- do, transformador, participativo, solidario, reflexivo, relevante, creativo, equitativo, eficiente y eficaz, elaborado desde y con los excluidos, que promueve un liderazgo grupal sin exclusión, donde cada uno tiene un lugar en el quehacer de la comunidad. En tal sentido, para Fe y Alegría, construir un sistema de mejora de la ca- lidad para la educación pública, era un sueño que se vio realizado en el año 2005. En este año, se impulsa la construcción de una red integrada por directivos, docentes, familias, estudiantes de los centros educativos, comunidades y equipos pedagógicos de las oficinas nacionales, quienes se involucran en la construcción y realización del sistema. Este sistema de mejora de la calidad de la educación aplicado e implementado conse- cutivamente transforma la escuela y su contexto. Es de hacer notar que Capítulo éste, no es un trabajo aislado; es un trabajo colectivo que se construye a 4 partir del acompañamiento, seguimiento y formación en cascada: coordi- nación general, equipos de país y equipos del centro educativo.Educativa deFe y Alegría La Gestión La evaluación y autoevaluación que se realiza se afianza en la reflexión y deliberación de los miembros de la comunidad educativa, quienes definen sus problemas, planifican e implementan el plan de mejora y construyen conocimiento desde la sistematización de las acciones que desarrollan para lograr la transformación. Actualmente, participando en este ciclo de mejora, actualmente son 398 centros educativos en 15 países de América Latina, en los cuales se 186 está implementando el plan de mejora en líneas relacionadas con la Fe y Alegría Guatemala enseñanza-aprendizaje, construcción de ciudadanía y convivencia, rela- ción escuela-comunidad y gestión directiva. Se desarrollan procesos de sistematización con un énfasis en las estrategias de aula y los modelos pedagógicos. Proyecto Educativo
  • 185. El sistema de mejora de la calidad de Fe y Alegría, es entendido como“un conjunto de elementos organizados que interactúan entre sí con lafinalidad de generar a partir de la reflexión sobre la acción, una culturapermanente de mejora que lleve a tomar decisiones sobre la calidad delos procesos en los centros educativos”.138 Es concebido como un cicloen donde la evaluación, la reflexión, la planificación y la sistematización son fases del sistema.La formación, el acompañamiento, el seguimiento y la socialización, sonlas acciones que entrelazan las fases. La articulación, la apropiación, laparticipación y la innovación, en tanto criterios de acción permanente,son los ejes del sistema.Crear una cultura de la mejora, exige actitudes de reflexión, comprensión y cambio. Para mejorar, es necesario interrogarse, investigar, dialogar,comprender, escribir, difundir, debatir y comprometerse. 7.1 Sistema de calidad de Fe y Alegria PlanificaciónFases Evaluación Reflexión Sistematización Capítulo 4 Participación Socialización Organización ArticulaciónCondiciones Acompañamiento Formación Seguimiento Educativa de Fe y Alegría La Gestión Eficacia Eficiencia Equidad Participación Creatividad PertinenciaPrincipios Innovación Solidaridad Focalización Transformación Impacto Calidad de Vida Contexto Gestión Convivencia y Recursos Enseñanza CiudadaníaContenidos aprendizaje Lengua Valores Resultados 187 Matemática Fe y Alegría Guatemala138 Revista Calidad. Federación Internacional de Fe y Alegría. Bogotá Colombia. Septiembre 2008.Pp. 4.139 Tomado de El Sistema de Mejora de la Calidad de Fe y Alegría. Documento elaborado por ElizabethRiveros Serrato y Gloria Elcy Fernández Flores. Federación Internacional Fe y Alegría. Bogotá, Colombia2008. y Revista Calidad. Federación internacional Fe y Alegría Bogotá Colombia. Septiembre 2008.pp. 5,6. Proyecto Educativo
  • 186. El sistema de mejora de la calidad está constituido por un conjunto de elementos denominados fases, condiciones, principios y contenidos que deben trabajarse de manera conjunta y a profundidad por los equipos de directivos en cada uno de los centros educativos. Estos elementos no pueden ser entendidos en forma aislada, sino que adquieren su pleno significado, cuando se comprenden en un marco holístico, en donde la coherencia existente entre ellos cumple su papel fundamental. El desa- rrollo del trabajo con cada uno de estos elementos, conlleva por su parte un proceso propio con procedimientos, pasos, instrumentos y normas de trabajo específicas las que tienen que ser del conocimiento de todos los involucrados. El sistema de mejora exige el que se desarrollen unas fases las cuales se conciben como necesarias para la construcción de una cultura de me- jora. Cada una de las fases tiene una serie de pasos y procedimientos específicos. Para Fe y Alegría, la mejora de la calidad es un proceso continuo en donde mirar la realidad, valorarla, interpretarla, contextualizarla, delibe- rarla y tomar decisiones se convierte en una cultura permanente en los centros educativos. Se puede afirmar que el proceso de mejoramiento de la calidad hace referencia a la valoración de lo que se hace, la definición de metas y objetivos, y al desarrollo de acciones para su logro; esto es, tomar en Capítulo cuenta el trabajo conjunto para tomar conciencia de los problemas del 4 centro educativo y tomar las medidas preventivas con planes a corto, mediano y largo plazo con el debido seguimiento y acompañamiento.Educativa deFe y Alegría La Gestión Estilo de Estilo de Interrelación con liderazgo gestión la Comunidad Manejo de la comunidad G ción a est recusos yec Pro ión Empoderamiento Di ciudadanía rec Calidad en el Formación tiva Centro docente 188 n- Formación en ió j iz a e Fe y Alegría Guatemala cc valores end tru pr Enfoque s Enseñanza-a Con curricular Clima afectivo Estrategias Evaluación de aula Proyecto Educativo
  • 187. El proceso de mejoramiento de la calidad para Fe y Alegría exige lainnovación constante y asumir el riesgo que ello implica. No obstante laincertidumbre y el temor por no obtener los resultados esperados, ello nodebe ser obstáculo para enfrentar el cambio.Para Fe y Alegría, mejorar no es tratar de hacer mejor lo que siempre seha hecho; implica crear, transformar e innovar, puesto que se habla deun concepto de calidad dinámico y no estático ya que permite al sujetohacer cosas nuevas y no simplemente “hacer bien lo que ya se estáhaciendo”. 7.2 Las fases del sistemaLas fases del sistema de calidad son: evaluación, planificación, sistema-tización y reflexión y se conciben como necesarias para la construcción de una cultura de mejora.La evaluación: inicia con la aplicación a los centros educativos de loscuestionarios a directivos, docentes, familias, estudiantes y líderes dela comunidad. Los resultados de esta evaluación se interpretan y sepresentan en un informe cuali cuantitativo al centro educativo. CapítuloLa reflexión: A partir de la devolución de los resultados el centro entra en un proceso de reflexión permanente y sistemática para ello deben orga- 4nizarse equipos con representantes de todos los sectores involucrados Educativa de Fe y Alegríaque analicen y reflexionen acerca de los resultados encontrados. La GestiónLa planificación – implementación: En ella se definen los planes de me-jora, con metas, acciones, resultados e indicadores. Una vez definidas las líneas de acción el centro y los equipos de trabajo entran en una fasede organización y planificación de las mismas. Cada línea se proyecta a tres años, para desde ahí encaminar las acciones de manera priorizada,en proceso y secuencial. Esta organización lleva a la elaboración delplan de mejora. 189 Fe y Alegría GuatemalaLa sistematización: Permite recuperar o generar una cultura de la escri-tura y la sistematización de prácticas. Esto, implicará para Fe y Alegríaun avance significativo en la exigencia de proporcionar una Educación Popular de Calidad. Proyecto Educativo
  • 188. Esta fase, se inicia desde el principio de la implementación del plan de mejora, exige una organización del centro educativo, que lo lleve a pla- near las acciones de sistematización, a generar espacios de reflexión acerca de la experiencia que se está sistematizando así como tiempo para que el equipo sistematizador pueda recoger y organizar la informa- ción obtenida y a partir de ello construir conocimiento. Este conocimiento construido debe ser divulgado y comunicado a todos los involucrados para su conocimiento. 7.3 Los contenidos Los contenidos del sistema están constituidos por el contexto, los recur- sos, los procesos y los resultados. Cada uno de ellos tiene componentes aspectos e indicadores específicos. Contexto: se considera al contexto como un factor que contribuye al esta- blecimiento de una relación significativa entre el aula y la realidad, entre la escuela y la comunidad, lo que va a permitir a los centros educativos realizar una práctica educativa transformadora, y en un trabajo conjunto Capítulo impulsar una promoción social liberadora. 4 Recursos: en Fe y Alegría, se relaciona el manejo de los recursos con la creatividad y de la equidad, por ello, la capacidad de un centro y de un equipo directivo de utilizar adecuadamente los recursos y crearEducativa deFe y Alegría La Gestión posibilidades para ubicar más recursos y de utilizarlos en favor de los más necesitados es vital. Por ello, es importante identificar y establecer la relación entre los resultados de la evaluación y los recursos con los que cuenta el centro educativo. Procesos: comprende todas las acciones que se realizan al interior del centro educativo las cuales son multidisciplinares y están organizadas 190 en cuatro procesos: Gestión, enseñanza y aprendizaje, construcción y Fe y Alegría Guatemala ejercicio de ciudadanía y proyección a la comunidad. Para evaluar cada proceso, se han establecidos criterios específicos que definen el perfil del centro educativo. Proyecto Educativo
  • 189. 7.3.1 Procesos de gestión directivaUna gestión de Calidad en los centros y programas de Fe y Alegría debeconsiderar: • Un equipo directivo que ejerce el liderazgo institucional en la gestión de acuerdo a la filosofía de Fe y Alegría, se respon- sabiliza por la animación, revisión, evaluación y reelaboración permanente del proyecto educativo y promueve una cultura democrática, participativa, de responsabilidad y rendición de cuentas. • El acompañamiento formativo a los diferentes miembros de la comunidad educativa y la creación de un ambiente motivador, de entusiasmo y comunicación. • La existencia de un proyecto educativo construido con la par- ticipación de todos los miembros de la comunidad educativa y de procesos de evaluación del proyecto acordes con sus objetivos. • Espacios autónomos de participación y organización, con formas de gobierno democrático, en las que se vivencian los valores de respeto, tolerancia y solidaridad, y se potencia la participación mediante equipos de trabajo integrados por los Capítulo 4 miembros de la comunidad educativa. • Espacios de diálogo para la resolución de conflictos mediante la negociación con base en los valores que deseamos fomentar. Educativa de Fe y Alegría La Gestión • Espacios de encuentro con las escuelas cercanas, la co- munidad y las organizaciones populares para favorecer las alianzas comunitarias. • Existencia de instancias organizativas y cauces que garanti- cen la participación de todos los actores en las decisiones que les competen. • Canales de comunicación e información definidos y conocidos por toda la comunidad educativa. 191 Fe y Alegría Guatemala • Una administración transparente y organizada de los recursos económicos, en función de la atención a las prioridades del proyecto educativo. • La centralidad de lo pedagógico en la gestión. Proyecto Educativo
  • 190. 7.3.2 Procesos de enseñanza y aprendizaje: Los procesos de enseñanza y aprendizaje determinan en gran medida el tipo de educación de Calidad que busca promover Fe y Alegría. Los criterios que definen el deber ser de este proceso son: • Educando y docente, con su cultura y sus saberes, son los protagonistas del proceso de enseñanza y aprendizaje. Por eso, la planificación y evaluación deben partir de un diagnós- tico riguroso y sistemático de sus intereses y necesidades, de su realidad social y cultural, buscando despertar su motivación y deseos de aprender. Los saberes previos y las experiencias individuales son valiosos puntos de partida. • Promueve el aprendizaje significativo y social en función de los objetivos que se pretenden alcanzar y garantiza que todos los estudiantes adquieran las competencias esenciales para seguir aprendiendo de un modo personal y autónomo. • Las estrategias y metodologías apropiadas para lograr el aprendizaje de cada estudiante, en forma progresiva de acuer- do con su estilo de aprendizaje y atendiendo a las diferencias individuales favorece a los que tienen menos posibilidades y Capítulo oportunidades de salir adelante. 4 • Dispone de recursos didácticos apropiados y pertinentes a cada situación y estrategias de aprendizaje, aprovechando al máximo los recursos con que cuenta el centro: talleres, biblio-Educativa deFe y Alegría La Gestión teca, canchas, laboratorios, salón de informática, rincones de aprendizaje y otros, en la medida de las posibilidades. • El plan de evaluación del rendimiento tiene una función for- mativa que permite revisar los procesos y resultados, para reorientar lo que haga falta, y ayudar a cada educando en sus necesidades específicas. El error no se castiga, sino que se asume como oportunidad de aprendizaje. 192 • Los educadores son parte fundamental; en consecuencia, Fe y Alegría Guatemala es necesario que sean formados con las características y cualidades personales que les permitan enriquecer los pro- cesos de enseñanza-aprendizaje conforme a las políticas institucionales. Proyecto Educativo
  • 191. Para evaluar este proceso se contemplan tres componentes: la planea-ción de la enseñanza, la promoción de los aprendizajes y la evaluación.Fe y Alegría considera que en este proceso se debe hacer énfasis en laforma como se define y construye el currículo, los objetivos que se plan-tea, las estrategias pedagógicas y de aula que se diseñan y las formasde evaluación que se desarrollan.7.3.3 Procesos de construcción y ejercicio de ciudadanía • Estos procesos, consideran la centralidad de la persona, la promoción y vivencia de valores humanos y la construcción de lo comunitario. La sociedad que queremos debe hacerse ya realidad en los centros educativos y programas de Fe y Alegría. Por tanto, deben ser procesos concebidos para ser integrados a los de enseñanza-aprendizaje y fortalecer la identidad y el sentido de pertenencia. • Los procesos de construcción y ejercicio de la ciudadanía que Fe y Alegría propone deben fomentar ambientes en donde el aprendizaje y las relaciones entre los distintos sujetos del proceso educativo, se sustenten en el diálogo y la negociación cultural que permitan conocer y aprender del otro desde la Capítulo 4 aceptación de la diversidad. Los contenidos que se abordan y los valores que se proponen se deben relacionar y contextua- lizar de acuerdo con la cultura propia de la comunidad. Educativa de Fe y Alegría La Gestión • La disciplina ejercida con cariño y firmeza genera conciencia de respeto al otro, responsabilidad y autonomía. Esta discipli- na así entendida no debe provocar la sumisión, masificación, temor, obediencia ciega, sino la responsabilidad, autonomía, criterio y respeto. La disciplina se entiende como el ejercicio del propio educando para fortalecer su voluntad de acción y reflexión. Las normas disciplinares deben ser construidas de modo participativo, deben ser revisadas y aceptadas por la comunidad educativa. 193 Fe y Alegría Guatemala • Se valoran los éxitos y logros de cada estudiante, aunque sean parciales y se comprenden sus fallos ocasionales, en especial de los que tienen mayores carencias afectivas y sociales y muestran necesidades educativas especiales. Proyecto Educativo
  • 192. • Los ambientes de aprendizaje deben ser espacios alegres, motivadores, de trabajo y producción. • Se promueve y se estimula la relación, el compromiso y el es- pacio de encuentro con la comunidad y las organizaciones. Para evaluar este proceso se reconocen tres componentes que Fe y Alegría consideran esenciales en la formación de ciudadanos: • El conflicto como una forma de asumir la realidad desde la justicia y la equidad y desde la construcción colectiva de la norma. • Los ambientes que se generan en el reconocimiento del otro y en la interdependencia. • La formación en valores y de sujetos empoderados. 7.3.4 Procesos de proyección a la comunidad Para Fe y Alegría, ello significa propiciar escenarios en donde sea posible desarrollar relaciones de cooperación, autogestión, civilidad y auto - re- gulación entre las personas que comparten el territorio; barrio, localidad, Capítulo ciudad, región, contrarias a las relaciones jerárquicas y de poder que 4 impiden la construcción de proyectos de vida, el desarrollo social y la Calidad de vida de los ciudadanos. Los criterios definidos para la evaluación de los procesos de proyección Educativa deFe y Alegría La Gestión a la comunidad son: • Propiciar la utilización de las instalaciones del centro para bien de la comunidad. • Fortalecer y generar la organización de redes en torno a las situaciones vividas en la comunidad que contribuyan a su bienestar. 194 • Generar espacios de formación a través de proyectos a ma- Fe y Alegría Guatemala dres y padres de familia, comunitarios, microempresarios, comerciantes, jóvenes y la comunidad en general. • Establecer alianzas que posibiliten el crecimiento de la Institu- ción y de la comunidad. Proyecto Educativo
  • 193. • Desarrollar proyectos con otras Instituciones educativas de la localidad. • Participar en licitaciones o proyectos ofertados por instituciones sociales, comunitarias, de investigación y desarrollo social. • Diseñar estrategias que permitan la organización de las fa- milias y la comunidad en general en torno a problemas de la comunidad. • Posibilitar el encuentro de las organizaciones comunitarias en torno a problemas en común. • Propiciar espacios para que la realidad social esté presente en el trabajo, en las reflexiones y en las iniciativas del centro. • Establecer vínculos entre las necesidades planteadas por la realidad local y nacional y las posibilidades formadoras de la escuela. • Diseñar estrategias dentro del currículo y el plan de estudios que permitan el encuentro con la historia y la vida de la comunidad. • Diseñar propuestas de investigación e innovación en torno a los problemas de la comunidad. • Fomentar dentro del plan de estudios la inclusión de conteni- dos en torno a la problemática social. CapítuloLa evaluación de este proceso hace énfasis en la interrelación, en lacapacidad de la escuela de generar espacios para el servicio a la comu- 4nidad y el impacto positivo en ella. Educativa de Fe y Alegría La Gestión7.3.5 Resultados del sistema de calidadSe considera importante conocer el producto que debe generar uncentro. Parte de este producto lo constituyen los aprendizajes de losestudiantes. Por ello dentro del proceso de evaluación, es importanterecoger información sobre dos tipos de saberes que los estudiantes de 195Fe y Alegría deben desarrollar: Fe y Alegría Guatemala • Saber académico, desde las áreas de Lenguaje y Matemáticas. • Formación en valores desde varios aspectos: humanos, cívicos, etc. Proyecto Educativo
  • 194. Para ello se contemplan estos componentes: a. En el área de lenguaje se valora el conocimiento del contexto y del texto, además la capacidad del estudiante de hacer inferencias. b. En el área de matemáticas se trabaja el manejo de conceptos básicos del área, las destrezas desarrolladas y la capacidad en la resolución de problemas. c. En el tema de los valores se evalúa, entonces desde la mirada que el estudiante ha ido construyendo frente a aspectos como sexualidad, violencia, justicia, solidaridad y cuidado del cuerpo. 8. Principios del sistema El sistema de calidad se sustenta también en varios principios, entre ellos: Equidad y eficacia: eficacia en cuanto se relaciona con la equidad y no como valor en sí. Creatividad y eficiencia: se relaciona con una cultura y organización ca- Capítulo paz de potenciar y aprovechar creativamente los recursos disponibles. 4 Participación y pertinencia: para Fe y Alegría una educación de calidad es la que valora y favorece la participación en los procesos educativos y de gestión.Educativa deFe y Alegría La Gestión Solidaridad y focalización: Considerar en qué medida las acciones y programas educativos llegan a los beneficiarios deseados, es decir a la población más desfavorecida. Innovación y transformación: Se aspira a transformar las prácticas peda- gógicas y sociales en función del contexto y de su propuesta educativa. Impacto y calidad de vida: Está relacionado con la utilización pertinente 196 que el egresado hace de su aprendizaje para mejorar su desempeño Fe y Alegría Guatemala como ciudadano comprom etido con la construcción de un tejido social más justo y equitativo. Estos principios están presentes en todos los procesos y fases del siste- ma y deben impregnar la acción integral del mismo. Proyecto Educativo
  • 195. 9. Las condiciones del sistemaLas condiciones de la calidadUna vez definido lo que se entiende por Calidad, se reconoce que desde la mirada del paradigma socio-crítico, la mejora de la calidad no se dasolamente a partir de cambios en comportamientos y valores, sino en lasmaneras de concebir la escuela, y las relaciones de ésta con las esferaspolíticas, económicas y sociales donde se encuentra. Se hace necesarioplantear unas condiciones sin las cuales la Calidad no se puede dar enun centro educativo: • Socialización: Entendida como las acciones en proceso con espacios abiertos y flexibles que un centro realiza para que los miembros de su comunidad educativa, vayan adquiriendo la cultura permanente de la mejora, conozcan y se empoderen del sentido del sistema de calidad de Fe y Alegría. • Formación: Se entiende por formación todas aquellas ac- ciones de aprendizaje encaminado al logro de desarrollo de habilidades de la comunidad educativa para la comprensión de los elementos del sistema de mejora y el logro de la trans- Capítulo formación. La formación debe ser innovadora, organizada y sistematizada a través de experiencias planificadas, con la 4 intencionalidad de generar una nueva cultura de transforma- Educativa de ción en los miembros de la comunidad educativa. Fe y Alegría La Gestión • Participación: Se entiende por participación aquellas ac- ciones en las cuales personas de la comunidad educativa toman parte activa en un espacio, posicionándose y haciendo propuestas en busca del bien común. Esta condición requiere resaltar logros a lo largo del proceso democratizador del sis- tema educativo. Es el ejercicio del poder que cada uno desa- rrolla, para transformar la escuela y las acciones que en ella 197 Fe y Alegría Guatemala se desarrollan. También es la intervención en las decisiones y relacionadas con la planificación, la actuación y la evaluación que ha de tener lugar en el centro y en el aula. Proyecto Educativo
  • 196. • Organización: El centro se organiza en un sistema de acti- vidades conscientemente coordinadas, con buenos procesos de comunicación entre los integrantes de la comunidad, que les permiten actuar para obtener un objetivo común. El centro se organiza a través de la constitución de diversos equipos que permiten y garantizan la implementación del sistema de mejora de la calidad. La organización les hace llevar de ma- nera ordenada actas, memorias, registros de las diferentes acciones que se realizan para obtener el resultado esperado. Es responsabilidad generar los recursos que garanticen la viabilidad de la mejora. • Articulación: Entendida como la capacidad del centro edu- cativo de hacer alianzas o uniones entre los procesos y pro- gramas que están desarrollando. El programa de mejora, se convierte en el eje articulador de las acciones que desarrolla el centro educativo. La articulación implica un proceso de toma de decisiones en el diseño de estrategias interinstitucionales tendentes a desarrollar acciones unificadas entre los diferen- tes programas o proyectos. • Seguimiento: Es una actividad continua que provee informa- ción sobre el progreso de cada una de las líneas de acción Capítulo presentadas en el plan de mejora, mediante la comparación 4 de avances periódicos y metas predefinidas. proporciona ele- mentos para los ajustes necesarios. El seguimiento se hace a los procesos, a los contenidos y a las fases.Educativa deFe y Alegría La Gestión • Acompañamiento: Es un eje facilitador de experiencias que implica situarse al lado del otro como compañero de camino, estableciendo relaciones profundas de diálogo y amistad, de compañía que permiten crecer y compartir recíprocamente. El acompañamiento, busca fortalecer a las instituciones edu- cativas con acciones en proceso para cada estamento de la comunidad educativa para generar reflexión sobre la práctica. 198 El acompañamiento se realiza en varios niveles: de la coor- dinación del programa, a los países a través de los respon- Fe y Alegría Guatemala sables del programa de calidad, de las oficinas nacionales o regionales a los centros a través de los equipos directivos, de los equipos directivos a demás miembros de la comunidad educativa. Proyecto Educativo
  • 197. 10. La medición en el sistema de calidadCada uno de los elementos definidos en el sistema tiene una forma dis-tinta de ser evaluada: Elemento del Instrumento de Momentos de ¿Qué se busca? sistema evaluación evaluación Realizar ajustes de Cada vez que se los procedimientos termina una fase. Fases del utilizados en la sistema Lista de chequeo fase, en el mismo momento o para próximos ciclos. Entrevista Realizar Cada seis meses comentarios y Grupo focal compromisos del Condiciones del proceso vivido por Encuesta sistema el centro, para Guía de generar transfor- observación maciones. Cuestionarios Se quiere lograr Cada cuatro años aplicados a repre- avances en la Cali- sentantes de los dad del centro a Capítulo Contenidos de la 4 cinco estamentos través de la mejora evaluación de la comunidad en los contenidos educativa de la Calidad. Educativa de Fe y AlegríaEl Sistema de mejora de la calidad de Fe y Alegría ha establecido en La Gestióntotal 227 indicadores que permiten valorar la calidad de un centro y quevan dando muestra de su mejora, avance y transformación. 199 Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 198. Los indicadores están distribuidos de la siguiente manera: Indicadores propios de las condiciones de la Calidad: Corresponden a los articuladores del sistema y son cincuenta y ocho (58). Cada uno de estos indicadores son comparables en diferentes momentos para una misma institución (auto comparables) dentro del proceso permanente de evaluación y seguimiento. Estos indicadores se consideran claves en el proceso, pues se espera que el centro en la medida en que entra en el sistema vaya desarrollando acciones de formación, socialización, participación, articulación, organización, seguimiento y acompañamien- to. El criterio de calidad en este caso se va dando de manera procesual, desde un seguimiento permanente a través de encuestas, entrevistas, mesas de trabajo, grupos focales y foros de discusión para conocer las percepciones y opiniones de los miembros de la comunidad educativa de acuerdo con una escala construida por los protagonistas del centro. Cuando se logre desarrollar el 65% de estos indicadores, el centro se le puede reconocer que se encuentra en el segundo nivel de la mejora otorgada por Fe y Alegría. Al obtener el 80% de estos indicadores el centro obtiene el reconocimiento Fe y Alegría a la transformación en la organización y cultura de la mejora. Capítulo 4 Indicadores de las fases del Sistema: Son indicadores que el centro, debe realizar de acuerdo con las especificaciones y procedimientos es- tablecidos en los instructivos y guías propias del sistema. Son sesenta yEducativa deFe y Alegría La Gestión cinco (65), indicadores en total de las fases, valorados por su aparición o no en el sistema. Se dará reconocimiento al finalizar cada fase si el centro logra obtener el 90% de los indicadores previstas en cada una de las fases. Indicadores de los contenidos del sistema: Estos son los indicadores resultantes de la evaluación realizada a través de los cuestionarios, son 200 104 indicadores de procesos, resultados y recursos. Son comparables Fe y Alegría Guatemala con centros de su mismo contexto y se evalúan cada cuatro años. Cada centro lleva un formato de seguimiento que le permite ver al comenzar el ciclo qué indicadores cumple y cuáles debe trabajar con acciones de mejora, presentadas en su plan. Proyecto Educativo
  • 199. Se descomponen en dos partes: • Los indicadores de recursos (14): se organizan en una escala de muy bajo a muy alto, se espera que el centro pueda llegar a tener estos catorce indicadores entre medio y alto. • Los indicadores de Procesos y Resultados (103): se consideran alcanzados en la medida en que el promedio de percepción de cada estamento se encuentra por encima del promedio contextual. Se establece como criterio de Calidad que para considerarse un centro en proceso de mejora debe tener por lo menos el 70% de estos indicadores por encima del contexto. Tipo de Número de Medida de Definición indicado indicadores evaluaciónFases: indicador Corresponden a los 65 Son de carácterde proceso procedimientos propios e información de cada una de las precisa. Por su fases. realización en un momento determi- nado.Condiciones: Articuladores del 58 Son comparablesindicador de sistema, son claves en consigo mismoproceso el proceso. Acciones en un proceso Capítulo sin las cuales es permanente de imposible avanzar en el sistema. evaluación y seguimiento. 4Contenidos: Son los resultantes de 104 Son comparables Educativa de Fe y Alegría La Gestiónindicadores de la evaluación realizada con centros de suresultado a través de los cues- mismo contexto tionarios aplicados a diferentes sujetos de la comunidad educativa.Contenidos: Son los indicadores Es decisión del Son comparablesindicadores de construidos por cada centro educativo. consigo mismoproceso defini- centro educativo a en un procesodos en el plan de partir de los resultados permanente de 201mejora por cada obtenidos en la eva- evaluación y Fe y Alegría Guatemalacentro educativo. luación, en la reflexión seguimiento. y en el análisis de contexto. Proyecto Educativo
  • 200. Asumiendo que una evaluación debe ser comparativa, el recurso para evitar que su mayor interés acabe siendo el ranking, donde el orden se convierte en una información engañosa e inútil para tomar decisiones de mejora, el referente crítico lo proporciona la propia evaluación al estable- cer empíricamente unos estándares representativos del nivel promedio. Esos estándares, ayudan a situar míni¬mos esperables ajustados a los diferentes contextos. Reconocimiento Al iniciar un centro su participación en las fases del sistema de mejora, es reconocido por su disponibilidad de ir hacia la mejora de la Calidad. Para ello debe cumplir con: • El equipo directivo debe firmar un compromiso de participa- ción y permanencia durante mínimo cuatro años dentro del sistema de mejora de la Calidad, asumiendo el liderazgo en las acciones que se lleven a cabo, a través de un documento realizado por el equipo donde describe las razones que lo llevan a asumir este compromiso. • Nombrar un equipo de calidad, que sea quien posibilite, ges- tione y apoye el desarrollo de las fases del sistema. • Aceptar y reconocer las características propias del sistema de calidad de Fe y Alegría. Capítulo 4 • Incluir dentro la planeación anual del centro las acciones y fases que el sistema exige en su proceso. • Hacer seguimiento permanente e incluir los cambios necesa-Educativa deFe y Alegría La Gestión rios dentro del proceso. A los cuatro años de permanencia de un centro educativo en el sistema de mejora puede ser reconocido de tres formas diferentes: • Reconocimiento por lograr la transformación en la organiza- ción y cultura del centro. • Reconocimiento por lograr la mejora en los contenidos propios 202 de la Calidad. Fe y Alegría Guatemala • Reconocimiento por conocer y aplicar los procesos y procedi- mientos propios del sistema. Proyecto Educativo
  • 201. Tipo de Criterio para obtener el reconocimiento reconocimientoReconocimiento por lograr El centro logra este reconocimiento al obtener el 80% de losla transformación en la indicadores propios de las condiciones de la calidad. Seráorganización y cultura del reconocido en el momento en que el seguimiento muestre lacentro. obtención de dicho logro. Previamente puede haber tenido reconocimientos parciales: Reconocimiento 1 a la transforma- ción de la organización y la cultura (23 indicadores). Reconoci- miento 2 a la transformación en la organización y la cultura (35 indicadores) y RECONOCIMIENTO A LA TRANSFORMACIÓN EN LA ORGANIZACIÓN Y CULTURA ESCOLAR (40 indicadores)Reconocimiento por lograr El centro recibe este reconocimiento si al terminar el ciclo dela mejora en los contenidos la mejora, en la evaluación de contraste logra obtener porpropios de la Calidad. encima del contexto, el 70% de los indicadores de procesos y resultados y el 90% de los indicadores de recursos. Es decir un centro obtiene reconocimiento a la mejora de los contenidos de la calidad, si al aplicar la evaluación de contraste lograr mejoras en 45 indicadores de procesos y resultados y en 8 de recursos.Reconocimiento por cono- El centro logra este reconocimiento cuando finalizada cada fase cer y aplicar los procesos y logra obtener el 90% de los indicadores propios de las fases deprocedimientos propios del la calidad.sistema. Es decir que el centro recibe: Reconocimiento 1: a la aplicación de los procesos y procedi- mientos de la evaluación al cumplir con 11 indicadores de esta fase. Reconocimiento II: a la aplicación de los procesos y procedi- mientos propios de la reflexión al cumplir con 10 indicadores de esta fase. Capítulo 4 Reconocimiento III: a la aplicación de procesos y procedimien- tos propios de la planificación al cumplir con 19 indicadores de esta fase. Reconocimiento IV: a la aplicación de procesos y procedimien- Educativa de Fe y Alegría La Gestión tos de la sistematización al cumplir con 17 indicadores. Finalizado el ciclo el centro recibe el RECONOCIMIENTO POR CONOCER Y APLICAR LOS PROCESOS Y PROCE- DIMIENTOS PROPIOS DEL SISTEMA al cumplir con 59 INDICADORES • Los reconocimientos son entregados al centro educativo a lo largo de los cuatro años del ciclo de mejora, como una forma de motivar y estimular los procesos de calidad vividos en el 203 centro educativo. Fe y Alegría Guatemala • Si al finalizar el ciclo el centro educativo no logra los criterios propios de la certificación, pero si avances en alguno de los elementos de la Calidad, recibirá el reconocimiento que co- rresponda. Proyecto Educativo
  • 202. • Certificación: Un centro educativo puede ser certificado si durante los cuatro años de duración del primer ciclo de mejora logra cumplir con alguno de los siguientes niveles. Nivel de Criterios en Criterio en Criterio en fases certificación condiciones contenidos El centro logra en las El centro logra en El centro logra en evaluaciones al fina- las evaluaciones al las evaluaciones al lizar el ciclo el 40% finalizar el ciclo el finalizar el ciclo el NIVEL 1 de los indicadores de 70% de los indicado- 45% de los indicado- las condiciones de la res de las fases de res de los procesos Calidad. la Calidad. y los resultados y el 50% en recursos. El centro logra en las El centro logra en El centro logra en evaluaciones al fina- las evaluaciones al las evaluaciones al lizar el ciclo el 65% finalizar el ciclo el finalizar el ciclo el NIVEL 2 de los indicadores de 80% de los indicado- 60% de los indicado- las condiciones de la res de las fases de res de los procesos Calidad. la Calidad. y los resultados y el 65% en recursos. El centro logra en las El centro logra en El centro logra en evaluaciones al fina- las evaluaciones al las evaluaciones al lizar el ciclo el 80% finalizar el ciclo el finalizar el ciclo el NIVEL 3 de los indicadores de 90% de los indicado- 70% de los indicado- las condiciones de la res de las fases de res de los procesos Calidad. la Calidad. y los resultados y el Capítulo 80% en recursos. 4 Pasados los cuatro primeros años del ciclo de mejora del sistema de Ca- lidad de Fe y Alegría, un centro educativo podrá ser certificado en el mo- mento en que éste lo solicite y logre después de un proceso de evaluaciónEducativa deFe y Alegría La Gestión mostrar que cumple con los criterios establecidos en el sistema. Certificación de calidad Fe y Alegría nivel 1 Un Centro educativo obtiene la certificación Nivel 1 a la mejora de la calidad de la Educación, cuando pasados los cuatro años del ciclo de mejora logra obtener evaluaciones positivas como mínimo en: 204 • 23 Indicadores de las condiciones del sistema. Fe y Alegría Guatemala • 45 de los indicadores que dan cuenta del cumplimiento de los procesos y procedimientos de las fases del sistema. • 43 de los indicadores de procesos y resultados • 5 de los indicadores de recursos. Proyecto Educativo
  • 203. Certificación de calidad Fe y Alegría nivel 2Un Centro educativo obtiene la certificación Nivel 2 a la mejora de la calidad de la Educación, cuando pasados los cuatro años del ciclo demejora logra obtener evaluaciones positivas como mínimo en: • 35 Indicadores de las condiciones del sistema. • 52 de los indicadores que dan cuenta del cumplimiento de los procesos y procedimientos de las fases del sistema. • 51 de los indicadores de procesos y resultados. • 7 de los indicadores de recursos. Certificación de calidad Fe y Alegría nivel 3Un Centro educativo obtiene la certificación Nivel 3 a la mejora de la calidad de la Educación, cuando pasados los cuatro años del ciclo demejora logra obtener evaluaciones positivas como mínimo en: • 40 Indicadores de las condiciones del sistema. Capítulo • 58 de los indicadores que dan cuenta del cumplimiento de los procesos y procedimientos de las fases del sistema. 4 Educativa de Fe y Alegría • 67 de los indicadores de procesos y resultados. La Gestión • 8 de los indicadores de recursos.El centro que obtenga el reconocimiento por alguno de los elementosdel sistema de mejora de la Calidad o la certificación en alguno de los niveles, será evaluado cada año para que pueda obtener, renovar o subirel nivel de la certificación.Las evaluaciones en cada indicador se harán de acuerdo con las condi- 205 Fe y Alegría Guatemalaciones, criterios, formatos y procedimientos establecidos en el sistema.En ningún momento del proceso los resultados servirán para jerarquizaro establecer un ranking entre los centros que entran a participar en elproceso. Proyecto Educativo
  • 204. Características de la educación de calidad en Fe y Alegría Guatemala • Centralidad en la persona • Profesionalización de los Docentes • Modelo Pedagógico definido • Educación Técnica en y para el Trabajo • Infraestructura y Equipamiento • Planificación y Evaluación • Gestión participativa Las características anteriores, constituyen elementos importantes de lo que al hablar de calidad educativa en Fe y Alegría Guatemala, se desea alcanzar al final de los procesos de gestión educativa. En tal sentido, para lograr la mejora de la calidad educativa en los centros educativos de Fe y Alegría, es necesario realizar el ejercicio de aplicación del sistema de mejora de la calidad propuesto y que ha venido funcionando con éxito en otros países, tomando en cuenta todos los aspectos mencionados, por medio de los cuales se verificará dicha calidad, en función de los Capítulo individuos a quienes finalmente se dirigen principalmente los esfuerzos 4 de cada centro educativo y de la institución en nuestro país.Educativa deFe y Alegría La Gestión 206 Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 205. Anexos Amparo, centro 9La limonada, centro 1El Mezquital, centro 14 Lo de Coy, centro 6 207 Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 206. Valle Dorado, centro 45 Ciudad Peronia, centro 22 El Rosario, centro 7 San Marcos, centro 3208Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 207. Zacualpa, centro 11 Chiquimula, centro 10El Petén, Naranjo centro 41 Huehuetenango, centro 12-38 209 Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 208. Carolingia, centro 2 El Limón zona 18, centro 5 Peronia, centro 8 San Cristóbal, centro 44210Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 209. Multigrado, TotonicapánMultigrado, Chiquimula El Limón, centro 4 San Andrés Petén, centro 39 211 Fe y Alegría Guatemala Proyecto Educativo
  • 210. Fe y Alegría Guatemala 212Proyecto Educativo
  • 211. BibliografíaAldana Carlos. Pedagogía General Crítica. Versión unificada. Editorial Serviprensa C. A. Guatemala 2001.Arriola Gustavo. Desarrollo Humano una introducción conceptual.Textos para las nuevas generaciones N. 1. Agrafic. Guatemala.Boggino Norberto. Transversalidad, contextualización y globalizaciónde la enseñanza. Homo Sapiens Ediciones. Argentina, 2002.Carpeta Cogestión Biblioteca de Fe y Alegría, .2009.Comisión Paritaria para la Reforma Educativa, Reforma Educativa.Guatemala, 1998.Comisión Paritaria para la Reforma Educativa, Informe de Verificación.Los Pueblos Indígenas en Guatemala. Material impreso.Federación Internacional de Fe y Alegría. De la Chispa al Incendio.Caracas, Venezuela. 1999.De Zubiría Samper Julián. Los Modelos Pedagógicos. Buena LetraLtda. Colombia 1994.Fe y Alegría. La Pedagogía de la educación popular en Fe y Alegría.Colección Procesos Educativos. Venezuela, 2004.Fe y Alegría. Colección de Formación de Directivos. Venezuela,2007.Fe y Alegría. Colección Programa Internacional de Formación deEducadores Populares. Venezuela. 2003.Fe y Alegría. Informe final proyecto de Sistematización de EscuelasUnitarias, Nuevas Escuelas Unitarias Bilingües Interculturales –NEUBI-región Chiquimula, Guatemala. 2001.Fe y Alegría. La Educación Popular hoy y su concreción en nuestrasprácticas educativas formales y no formales, El Salvador, 2002. 213 Fe y Alegría GuatemalaFe y Alegría. Material impreso elaborado por el Equipo Multidiscipli-nario. Guatemala. 2009-2010. Proyecto Educativo
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