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Los Evagelios, Clase2
 

Los Evagelios, Clase2

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    Los Evagelios, Clase2 Los Evagelios, Clase2 Presentation Transcript

    • Nuevo Testamento Los Evangelios (Lucas y Juan)
    • El Evangelio de Lucas
      • El Autor:
      • Lucas nació en Antioquia de Siria. Parecen confirmarlo los Hechos de los Apóstoles, que lo muestran como gran conocedor de la iglesia de Antioquia. Lucas procede de la gentilidad, no del judaísmo; así lo da a entender Pablo en el epílogo de la carta a los fieles de Colosas (Cf. Col, 4,10-14), cuando distingue entre Aristarco, Marcos y Jesús, “que son de la Circuncisión, y Epafras de Colosas, Lucas el médico amado...
      El Evangelio de Lucas
    • Canonicidad:
      • Desde los primeros tiempos la Iglesia ha considerado el Evangelio de Lucas como libro sagrado: se leía en los leccionarios antiguos y aparece en los índices más antiguos de los libros canónicos, que la Iglesia ha recibido como inspirados por Dios. Así, en el siglo IV, el Concilio de Laodicea ordena que se lean públicamente en la Iglesia sólo los libros canónicos del Antiguo y Nuevo Testamento; entre estos se encuentran los “cuatro Evangelios: según Mateo, según Marcos, según Lucas, según Juan”. Lo mismo dirán los Concilios de Hipona y III de Cartago, ambos de finales del siglo IV.
      • Fecha de Composición:
      • Según la Tradición cristiana es claro que Lucas escribió su Evangelio después de Mateo y de Marcos. Apoyándose en este dato, los documentos del Magisterio de la Iglesia lo citan en tercer lugar. Según una Respuesta de la Pontificia Comisión Bíblica del 26 de junio de 1912 se habría escrito con anterioridad a la caída de Jerusalén el año 70 en poder de las tropas romanas. Otros autores se inclinan a fijar la fecha de composición del Evangelio de Lucas entre los años 67-80, por varias razones, entre ellas que el dato de que Hechos no diga nada después de la cautividad de Pablo, no exige que fuera entonces cuando se terminara de escribir.
      • Jerónimo observaba que Lucas manejaba la lengua griega con más perfección gramatical que los otros evangelistas Lucas suele transcribir de una manera más fina y correcta los modismos vulgares.
      • Lucas narra algunos hechos desde una perspectiva peculiar: quizá lo más característico sea la presentación de la vida de Cristo en la tierra como un caminar hacia Jerusalén, desde donde, en el día de la Ascensión, subirá al Cielo, del cual la Ciudad Santa era su figura terrestre.
      • Destaca también la universalidad del Evangelio y de la Iglesia; la divinidad de Cristo Profeta y Salvador; algunos aspectos de la vida cristiana, como el espíritu de pobreza, la oración perseverante, la misericordia, la alegría, etc.
      CARACTERISTICAS LITERARIAS Y TEOLOGICAS
    • El Evangelio De Juan
      • El evangelio de Juan difiere mucho de los llamados evangelios sinópticos (Mateo-Marcos y Lucas), El evangelio de Juan, sin embargo, presenta otros aspectos que lo hacen diferente:
      • En vez de parábolas, Juan incluye largos discursos.
      • Juan relata sólo siete milagros, bien seleccionados, conocidos como `señales'.
      • En los sinópticos los milagros muestran la realidad del reino de Dios, mientras que en Juan revelan siempre algo de la gloria de Jesús.
      • El evangelio de Juan contiene las famosas palabras "Yo soy", en las que Jesús se revela en su divinidad.
      • En los evangelios sinópticos oímos más de los discursos de Jesús acerca del futuro.
      • En Juan el énfasis está en la decisión que cae aquí y ahora de acuerdo a la posición que cada uno tome frente a Jesús.
    • EL ESCRITOR Y FECHA DEL EVANGELIO
      • La tradición eclesiástica antigua nos dice que Juan, uno los discípulos de Jesús, fue el escritor del evangelio. Aunque el mismo evangelio no nos brinda el nombre del escritor, sí nos muestra que por lo menos debe haber sido un compañero íntimo de Jesús. En una aparente añadidura del evangelio de parte de los discípulos del escritor (21,24), se nos identifica al escritor con "el discípulo a quien amaba Jesús". Los versículos 13,23-24 y 21,7 nos dejan la impresión de que este discípulo fuese Juan, el hijo de Zebedeo.
      • Se piensa en una fecha tardía para el origen del evangelio de Juan, alrededor del año 90 d.C.
    • PROPOSITO El mismo se nos dice en 20,31: "Pero estas (señales) se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre."
    • " Las palabras "para que creáis" pueden significar un llamado para creer en Jesús siendo no-creyente, pero también es posible entenderlas como un llamado para seguir creyendo en Jesús. Dicho llamado no es superfluo, ya que la iglesia tempranamente tuvo que luchar en tres fronteras: a. Contra la acusación de los judíos b. Contra los discípulos de Juan el Bautista. c. Contra la secta de los gnósticos.
    • MOTIVOS TEOLOGICOS El tema principal del evangelio de Juan es la gloria de Jesús como Hijo de Dios. Esto se ve: a. En los milagros. b. En las palabras "Yo soy". c. En las palabras de la muerte y resurrección de Jesús. d. El discurso sobre la obra del Espíritu Santo toma un lugar prominente en este evangelio.