1. Definiciones de tecnología
• Winner: Definición que contempla los aparatos -
herramientas, dispositivos, instrumentos, máquin
as, artefactos, armas- y que sirven para una gran
variedad de funciones;
• Agrupa también todo el cuerpo de actividades
técnicas -
habilidades, métodos, procedimientos, rutinas-
empleadas por la gente para la realización de
tareas y a lo que se puede llamar "técnica" en
términos generales.

2. • "tecnología" se refiere también a algunas de las
variables de la organización social, aquellas que
tienen que ver con los dispositivos sociales
técnicos, que involucran la esfera racional-
productiva.
• “Do the artifacts have politics?", tomado de
Mckenzie and Judy Wajcman (eds) 1985. The
Open University Press pp. 57Winner, L, “Do
artifacts have politics” en D.MacKenzie (ed) The
Social Shaping of technology. Philadelphia: Open
University Press, (1985) ´pp57

3. • Ellul, define "la technique, como la totalidad de
los métodos a los que se ha llegado
racionalmente y que tienen una eficacia absoluta
(para una fase de desarrollo dada) en todos los
campos de la actividad humana"; tal definición se
corresponde con la definición de technology
inglesa moderna, en su carácter de totalidad
vasta, variada y omnipresente
• Ellul, J., “El Siglo XX y la Técnica”, Barcelona:
Labor, (1960) pp. 46.

4. • Mitcham se inclina por diversos significados que
pueden coexistir fructíferamente.
• Distingue tres dimensiones para el estudio de la
tecnología: la material, la funcional o estructural
y la social o histórica
– la tecnología como conocimiento (pensamientos e
ideas), la tecnología como proceso (actividades) y la
tecnología como producto (objetos)
• Mitcham, C. “Thinking through technology. The
path between engineering and technology”, The
University of Chicago. (1994) pp. 155

5. Instrumentalismo
• Esta perspectiva establece la idea de las
tecnologías como “herramientas” listas para
servir a los propósitos de los usuarios; la
tecnología se considera “neutral”
• ¿Qué significa la neutralidad de la
tecnología?
– Visión de túnel de la ingeniería, al considerar que la
tecnología empieza y termina en la máquina (Pacey).
– Pacey, Arnold, “The Culture of technology”, The MIT
Press, Cambridge, Ma. (1994), pp. 5

6. Determinismo
• La teoría determinista conocida a través de los trabajos
de Jacques Ellul y Martin Heidegger argumenta que la
tecnología constituye un nuevo sistema cultural que
reestructura el sistema mundial en su totalidad como
una forma de control.
– Ellul: el “fenómeno técnico” se ha convertido en la
característica definitoria de las sociedades modernas a
pesar de su ideología política. Para Ellul la técnica se ha
vuelto “autónoma”.
– Heidegger: argumenta que la tecnología nos ha
reemplazado.

7. Determinismo
• El determinismo tecnológico en la teoría de la
comunicación tiene como su representante a
Marshall McLuhan.
• Los cambios en las formas en que las personas se
comunican es lo que delinea nuestra cultura.
– Argumento 1: Las NTC propician cambios
culturales
– Argumento 2: Los cambios en las formas como
nos comunicamos moldean nuestras relaciones

8. Determinismo
• Neil Postman: La seducción tecnológica
se ha impuesto a la innovación social, a la
creatividad cultural.
–Los desarrollos tecnológicos están
definidos por la voluntad de quien los
crea.

9. Determinismo
• Bruce Bimber distingue tres aproximaciones al
determinismo tecnológico: la normativa, la
nomológica y la llamada unintended
consequences accounts;
– La tecnología es autónoma, ya que ninguno de los
actores involucrados puede anticipar los efectos
tecnológicos
– Esta perspectiva es ciega a las implicaciones
culturales de la tecnología

10. Preguntas para clase
• ¿Cuál es el riesgo de considerar únicamente la
fase artefactual de la tecnología?
• Da algunos ejemplos de un uso político de la
tecnología
• ¿Cuál es el costo al incluir variables éticas a la
visión instrumentalista y determinista de la
tecnología?

11. Teoría crítica de la tecnología
• La teoría crítica está más comprometida con
los cuestionamientos que desde las
humanidades se le hacen a la tecnología. Esta
perspectiva atraviesa las fronteras culturales e
intenta explicar como la tecnología moderna
debe rediseñarse para adaptarse a las
necesidades de una sociedad libre.

12. Teoría crítica de la tecnología
• Argumento 1: rechaza la neutralidad de la
tecnología y establece que la racionalidad
tecnológica se ha convertido en racionalidad
política
• Argumento 2: la tecnología no es una cosa en
el sentido ordinario del término sino un
“proceso ambivalente” entre diferentes
posibilidades.

13. Escuela de Frankfurt
• Las transformaciones socio-técnicas no pueden
concebirse únicamente en categorías instrumentales
porque el simple acto de utilizar la tecnología
reproduce lo que supuestamente debía ser
transformado.
• La tecnología no es neutral pero fundamentalmente
sesgada hacia intereses hegemónicos, cualquier acción
que se tome dentro de esta estructura tiende a
reproducir esa misma hegemonía
• Tanto el capitalismo como el socialismo tienden a
reproducir esta hegemonía

14. Marcuse y Foucault
• Foucault conciben a la sociedad como una gran
maquinaria que controla a sus miembros. Ambos
filósofos presentan los ejemplos más poderosos de
dominación tecnológica.
• La racionalidad tecnológica constituye la base para
que una élite controle a la sociedad.
• Este control no es simplemente extrínseco producido
por la sistemas o las máquinas sino interno desde su
misma estructura; ejemplo el concepto de “eficiencia”
que muchas veces se aplica incluso más allá de la
resistencia física de los trabajadores.

15. Marcuse
• La alienación va en contra del crecimiento de
las fuerzas de producción.
• Critica a la tecnología más allá de la fe que
algunos depositan en esta para el progreso.
• Ejemplo la línea de ensamble

16. Desde finales del siglo XVIII la arquitectura comienza a estar
ligada a los problemas de población, de salud, de urbanismo. Antes, el
arte de construir respondía sobre todo a la necesidad de manifestar el
poder, la divinidad, la fuerza.
• El palacio y la iglesia constituían las grandes formas a las que hay
que añadir las plazas fuertes: se manifestaba el poderío, se
manifestaba el soberano, se manifestaba Dios.
• La arquitectura se ha desarrollado durante mucho tiempo alrededor
de estas exigencias. Pero, a finales del siglo XVIII, aparecen nuevos
problemas: se trata de servirse de la organización del espacio para
fines económico-políticos.
Foucault

17. Foucault
• Foucault ve las formas de dominación en las
estructuras de instituciones como los
hospitales, las escuelas, prisiones y fábricas.
• Un poder disciplinario emerge de estas
• instituciones.
• El mejor ejemplo de
• es el panóptico de
• Bentham

18. Constructivismo Social
• El proceso de desarrollo de una artefacto se describe
como un modelo multidireccional, que se contrapone a
los modelos lineales que se utilizan en los estudios
sobre innovaciones tecnológicas y que quedan
implícitos en casos de historia de la tecnología
• Se divide en 3 grupos: estudios sobre innovaciones
tecnológicas, historia de la tecnología y sociología de la
tecnología.
– Estudios sobre innovaciones tecnológicas: se han llevado a
cabo por economistas cuyo objeto de estudio es el éxito de
las innovaciones y limitan su campo de estudio a
diferentes aspectos como el proceso de investigación y
desarrollo,

19. Constructivismo Social
• Estudios sociales sobre tecnología: la
investigación se centra en los contextos sociales
en los cuales las tecnologías se desarrollan y se
utilizan tales como los laboratorios, las fábricas y
los hogares.
– Los aspectos de estudio descritos se consideran de
forma conjunta, con especial énfasis en cómo la
tecnología y el contexto social se co-construyen uno al
otro

20. Constructivismo Social
• Society is technological shaped: Esta tesis
hace referencia tanto a las funciones y efectos
de las tecnologías como a la multiplicidad de
significados y efectos que la acompañan.
– La idea central es que la sociedad esta
conformada por una red “sociotécnica” de
acuerdos y lazos entre actores humanos y “no
humanos”. (Latour)

21. Constructivismo Social
• Social shaped theory: Una de las definiciones
teóricas que es central en estos estudios, es
que la tecnología es transformada por la
sociedad. (Pinch y Bijker)
– Rechaza la idea determinista de que el cambio
tecnológico sigue un patrón lineal que sólo se
puede explicar a partir de una lógica “intrínseca”
a la propia tecnología o bien a partir de esquemas
económicos.

24. Infraestructura y
Tecnología
• La propuesta central es que la infraestructura también
transforma las sociedades afectando diferentes niveles
como tiempo, espacio, y organización social.
– Legh Star y Karen Ruhleder afirman que el conocimiento
de la infraestructura debe ser parte esencial de una
comunidad.
– Thomas p. Hughes: los sistemas tecnológicos se
componen de diferentes y complejas entidades. Siguiendo
con la idea del constructivismo social, Hughes dice que los
sitemas tecnológicos son tanto “socially constructed como
society shaping”.

25. Ética y valores
• El estudio de la ética no ha de centrarse en los
artefactos o en las máquinas, sino en las
acciones que los seres humanos podemos
llevar a cabo gracias a ellas.
• Vincula a la ética con la teoría de la
acción, minimizando el papel de los
instrumentos en las acciones técnicas.

26. Ética y valores
• ¿Acaso los sistemas, teorías, métodos y
artefactos tecnológicos son neutros ética y
políticamente? ¿Acaso hay tecnologías
intrínsecamente malas, que exijan la
resistencia incondicional? ¿Acaso hay
tecnologías intrínsecamente buenas que
justifiquen no importa qué sacrificio en pro de
su implantación?

27. Ética y valores
• Quintanilla introduce ciertos criterios de evaluación de
las tecnologías.
• Los factores que influyen en el desarrollo tecnológico
pueden ser de un carácter ‘interno’ (mejora de la
eficiencia de un proceso, de la duración de una
máquina o de la fiabilidad de un dispositivo), o
‘externo’ (factores
sociológicos, demográficos, económicos, culturales, etc
). Estos criterios denominados externos se refieren al
valor de la tecnología para la sociedad que pretende
usarla o desarrollarla.

28. Tecnología y Sociedad
• Dar a la sociedad el conocimiento necesario
para participar de forma consciente y clara al
decidir qué tecnología puede ser mejor para el
progreso de su comunidad. La propuesta es
diseñar mecanismos para involucrar a la
sociedad en los desarrollos tecnológicos, de
manera que las personas le encuentren
sentido a la aplicación de la tecnología en su
quehacer social