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Platón historia de la filosofía política
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Platón historia de la filosofía política

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  • 1.  
  • 2. <ul><li>NACIÓ : EL AÑO 427 a.C. </li></ul><ul><li>MURIÓ: EL AÑO 327 a. C. </li></ul><ul><li>DISCIPULO DE SOCRATES. </li></ul><ul><li>FUNDÓ LA ACADEMIA, DONDE SE ENSEÑABA NO SOLO FILOSOFÍA, SINO ASTRONOMÍA, MATEMÁTICAS Y CIENCIAS FISICAS </li></ul>
  • 3. <ul><li>EL FEDÓN, </li></ul><ul><li>EL FEDRO, </li></ul><ul><li>LA REPÚBLICA </li></ul><ul><li>LAS LEYES, </li></ul><ul><li>EL BANQUETE, </li></ul><ul><li>EL MENÓN, </li></ul><ul><li>EL PARMÉNIDES </li></ul><ul><li>EL SOFISTA, </li></ul>
  • 4. <ul><li>QUE ES UNO DE LOS MAS GRANDES Y ORIGINALES GENIOS DE LA HUMANIDAD. </li></ul><ul><li>SU TEORIA DEL CONCEPTO UNIVERSAL QUEDA TRANSFIGURADO EN SU FASTUOSA TEORIA DE LAS IDEAS. </li></ul>
  • 5. <ul><li>LO PLANTEA EN EL MITO DE LA CAVERNA EN SU OBRA LA REPÚBLICA. </li></ul><ul><li>SEÑALA QUE LA REALIDAD SENSIBLE ES SOLO UN MUNDO IMPERFECTO, MUDABLE, EFÍMERO. </li></ul><ul><li>PERO LO AUTENTICAMENTE INMUTABLE, ETERNO, PERFECTO, VALIOSO, SOLO SE CAPTA INTELECTUALMENTE. </li></ul>
  • 6. <ul><li>SOLO SE CAPTA INTELECTUALMENTE, POR MEDIO DE UNA INTUICIÓN, QUE EL FILÓSOFO POSEE. </li></ul><ul><li>PLATÓN ACEPTA EL MUNDO DE OTROS DOS FILÓSOFOS GRIEGOS COMO FUERON PARMENIDES Y HERÁCLITO. </li></ul>
  • 7. <ul><li>LAS CARACTERÍSTICAS DE LAS IDEAS SON OPUESTAS A LAS DE LAS COSAS DEL MUNDO SENSIBLE. </li></ul><ul><li>LAS IDEAS SON SUBSISTENTES , EXISTEN INDEPENDIENTEMENTE DE LA MATERIA Y DEL CONOCIMIENTO Y SON PERFECTAS, ETERNAS, INMUTABLES, ESPIRITUALES, INTELIGIBLES, UNIVERSALES. </li></ul>
  • 8. <ul><li>LAS COSAS DE ESTE MUNDO SON UNA PARTICIPACIÓN DE LAS IDEAS Y SON IMPERFECTAS , TEMPORALES, MUDABLES, MATERIALES, SENSIBLES, SINGULARES. </li></ul>
  • 9. <ul><li>El alma tiene la intuición de las ideas, antes de nacer. </li></ul><ul><li>Cuando nace , el alma olvida la ciencia perfecta que había contemplado. </li></ul><ul><li>Las ideas innatas permanecen latentes en el fondo de la conciencia. </li></ul><ul><li>La experiencia sensible permite que el alma recuerde. </li></ul>
  • 10. <ul><li>El hombre, en contacto con lo sensible , despierta las ideas , que estaban adormecidas en su memoria. </li></ul><ul><li>Señala Platón que aprender es recordar y lo llama anámnesis.. </li></ul><ul><li>Señala que el conocimiento se inicia en el plano de lo sensible. </li></ul><ul><li>La mayor parte de nuestros conocimientos permanece en ese nivel, que se llama doxa u opinión. </li></ul>
  • 11. <ul><li>Pero en algunos casos , el sujeto salta a la captación de la Idea y tiene entonces un verdadero conocimiento, está entonces en el nivel de la episteme. </li></ul><ul><li>Se llama dialéctica a la ascención cognoscitiva , desde lo sensible hasta lo intelectual, en busca de las ideas perfectas. </li></ul>
  • 12. <ul><li>ES INVISIBLE, COMPLETAMENTE DIFERENTE A LA MATERIA, POR LO TANTO ES ESPIRITUAL Y SU PATRIA O SEDE ES EL MUNDO DE LAS IDEAS. </li></ul><ul><li>EN EL FEDRO SEÑALA QUE CADA ALMA ES COMO UN CARRO TIRADO POR DOS CABALLOS UNO BLANCO Y OTRO NEGRO. </li></ul>
  • 13. <ul><li>ES BUENO, TIRA HACIA ARRIBA Y REPRESENTA LA TENDENCIA BUENA , DE LUCHA Y PROGRESO, ES LA TENDENCIA IRASCIBLE. </li></ul>
  • 14. <ul><li>ES LA PARTE MALA DEL SER HUMANO, QUE TIRA HACIA ABAJO , ES LA TENDENCIA CONCUSPICIBLE , O TENDENCIA HACIA EL PLACER. </li></ul>
  • 15. <ul><li>SON FORMAS DE PERFECCIONAR EL ALMA. </li></ul><ul><li>LAS VIRTUDES PLATÓNICAS SON : </li></ul><ul><li>1. LA PRUDENCIA O SABIDURIA, </li></ul><ul><li>2. LA FORTALEZA, </li></ul><ul><li>3. LA TEMPLANZA, </li></ul><ul><li>4. LA JUSTICIA </li></ul>
  • 16. <ul><li>EL EROS PLATÓNICO ES EL AMOR O TENDENCIA QUE ELEVA Y ESPIRITUALIZA AL HOMBRE Y LO ACERCA AL MUNDO DE LAS IDEAS , EN CUYA CUMBRE ESTA EL BIEN IDENTIFICADO CON LA BELLEZA Y CON DIOS. </li></ul>
  • 17. <ul><li>EL BIEN DEBE ESTAR EN LA CUMBRE DE TODAS LAS IDEAS Y ESTE DEBE SER EL COMPORTAMIENTO DEL SER HUMANO. </li></ul><ul><li>ESTE DEBE SER LA META DE NUESTRO COMPORTAMIENTO PRÁCTICO. </li></ul>
  • 18. <ul><li>LO TRATA EN LA REPÚBLICA Y EN LAS LEYES. </li></ul><ul><li>DICE QUE EL GOBERNANTE DEBE SER UN FILÓSOFO. EN EL OTRO EXTREMO ESTÁN LOS TIRANOS Y POETAS QUE DEBEN SER EXCLUIDOS POR SU AFICIÓN AL MITO ENGAÑOSO.. </li></ul><ul><li>LA GENTE SE DIVIDE EN TRES GRUPOS: los gobernantes, los militares y los artesanos. </li></ul>
  • 19. <ul><li>LO TRATA EN EL TIMEO Y EN LAS LEYES. </li></ul><ul><li>SE CONFIESA MONOTEISTA . </li></ul><ul><li>GIRA EN TORNO A LA CAUSA PRIMERA Y DE ASCENCIÓN DIALÉCTICA HASTA LA IDEA DE MÁXIMA PERFECCIÓN. </li></ul><ul><li>LA ESENCIA DE DIOS ES EL VALOR ABSOLUTO Y A VECES SE CONFUNDE CON LA IDEA DEL BIEN , QUE A SU VEZ NO ES LA IDEA DE LA BELLEZA. </li></ul><ul><li>MENCIONA A DIOS COMO EL DEMIURGO O GRAN ARQUITECTO Y DIOS ES EL PASO DEL CAOS AL COSMOS O EL ORDEN. DIOS NO ES CREACIÓN Y PROVIDENCIA, ESTO ES DE LA TRADICIÓN JUDEO – CRISTIANA. </li></ul>
  • 20. <ul><li>FIN </li></ul>

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