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Antropología Filosófica Educativa

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Antropología Filosófica Educativa …

Antropología Filosófica Educativa
UTIC LAMBARE
MARZO 2010

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  • 1. Universidad Tecnológica intercontinentalFACULTAD DE POSGRADOMAESTRÍA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
    Fundamentación de la Antropología Filosófica Educativa
    Prof. Juan Macen
    Lambaré - Paraguay
    Marzo - MMX
  • 2. UNIDAD
    1
  • 3. Filosofía de la Educación
    Es el conocimiento contemplativo, sistematizado, universal y último de la educación, es decir, de los procesos de instrucción, personalización, socialización y moralización.
    Estudia las leyes, las situaciones y los fenómenos del mundo, del hombre, de la sociedad y de la cultura en relación con el proceso de la formación humana a partir de las posiciones filosóficas.
  • 4. Principales Técnicas de la Esencia del Hombre y de la Educación
    Puede considerarse a la filosofía como aquel estudio que guía al individuo a la adquisición de una visión concreta de la vida, sus valores, su significado, sus fines próximos y últimos sobre la conducta humana en general.
    También se refiere a un conjunto de principios conductores, reguladores de la conducta humana y los valores especializados y los diversos campos del conocimiento.
  • 5. Filosofía de la Educación
    La filosofía de la educación trata de comprender o interpretar la educación en relación con la realidad sin perder el punto de vista de esta realidad, reflexiona sobre su naturaleza, esencia y valores de la educación.
    Tiene por objetivos:
    • Determinar la esencia y significado de la educación
    • 6. Determinar los fines de la educación en función de la vida.
  • Teorías metafísicas de la esencia humana
    Las teorías filosóficas dependen del desarrollo histórico de las fuerzas productivas y de las relaciones sociales, también de las concepciones filosóficas generales del hombre, de su naturaleza y de su papel en la vida social.
    En cuanto a la del hombre, la concepción Idealista se manifiesta básicamente en dos formas:
    • "Esencia Humana".
    • 7. "Existencia Humana".
  • EL ANALISIS DE LA ESENCIA HUMANA
    Señala que la existencia humana es fija desde los tiempos primitivos. La pedagogía de la esencia, dominante en el pasado, sobre todo en la antigüedad y la edad media, va desde Platón, hasta los neo tomistas de hoy.
    Aquí el hombre tiene una esencia o naturaleza inmutable y eterna, por lo tanto son metafísicas e históricas.
  • 8. EL ANALISIS DE LA EXISTENCIA HUMANA
    Comprende todas aquellas corrientes que no quieren solventar el problema de la enseñanza, sobre la base de las concepciones apriorísticas del hombre, sino en la consideración del contenido existente de la vida humana.
    Esta corriente señala también, que en el orden humano la existencia precede a la esencia. Los valores humanos surgen, en el proceso histórico y se enriquecen con el desarrollo cultural y tienen un carácter cambiante.
  • 9. UNIDAD
    2
  • 10. ANTROPOLOGÍA
    Constituye el nivel fundamental de conocimiento sobre el hombre. No puede demostrar sus conocimientos y verdades, no sigue un método y no forma un sistema de juicios bien organizado, no establece leyes propiamente dichas.
    Actualmente, la antropología suele dividirse en:
    • antropología filosófica, y
    • 11. antropologías positivas; y estas, a en:
    · antropología física
    · antropología sociocultural.
  • 12. ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
    Busca llegar a la raíz de la realidad vital del hombre, determinar la estructura substancial que manifiestan los fenómenos; o también la existencia y naturaleza de los principios que cimentan y posibilitan las actividades anímicas, y que dan razón de la unidad y el orden de las múltiples actividades vitales; fundamenta la existencia humana el de dónde vengo, qué soy, qué sentido tiene mi existencia y cuál es mi destino.
  • 13. ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
    Reseña Histórica
    Los FILÓSOFOS GRIEGOS buscaron al principio del que estaba hecha la naturaleza.
    Los SOFISTASfueron los primeros en situar el centro de la investigación filosófica en el hombre.
    SÓCRATES. Fundó la Ciencia y encabezó los pasos del saber filosófico sobre el hombre.
    El oráculo de Delfos: " Conócete a ti mismo".
    Platón. El hombre es básicamente alma espiritual y pensante.
  • 14. ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
    Método
    Comienza con la experiencia, primero de sus evidencias , después emplea el análisis y las síntesis mentales, define de modo propio, clasifica, prueba, refuta, y en particular recurre a la introspección.
    En sentido amplio la introspección es la mirada que el hombre orienta a su interior o a la conciencia para considerar la naturaleza y el desarrollo de los actos psíquicos.
  • 15. ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
    Importancia
    Es una ciencia excelente y sublime; posee una altísima dignidad porque el hombre es lo más perfecto que hay en el universo.
    En cuanto a la vida práctica, la Antropología Filosófica resulta quizá el saber más servicial de todos cuantos desarrolla el hombre: es la ciencia directiva y orientadora de todos sus conocimientos y de todas sus actividades.
  • 16. UNIDAD
    3
  • 17. ANTROPOLOGÍA EDUCATIVA
    La antropología filosófica indaga sobre el ser humano como educable y educando, describe el proceso de la aculturación con rasgos universales, es decir cómo se educa el ser humano y por qué.
    Afirmar que el ser humano es un ser educable (afirmación fundamental de la antropología de la educación) supone sostener al mismo tiempo una idea implícita de lo que es el ser humano, de su naturaleza y de sus obras.
  • 18. LA DIMENSIÓN TELEOLÓGICA y AXIOLÓGICA DE LA EDUCACIÓN
    La filosofía no solo se ocupa de lo que SE DICE y de aquello que SE QUIERE DECIR, sino también de aquello que SE QUIERE HACER.
    Cuando educamos, SIEMPRE educamos para algo, de ahí que podamos afirmar que la educación es siempre un quehacer teleológico, orientado o dirigido en una u otra dirección.
    DIMENSIÓN TELEOLÓGICA DE LA EDUCACIÓN
  • 19. LA DIMENSIÓN TELEOLÓGICA y AXIOLÓGICA DE LA EDUCACIÓN
    Si se educa es precisamente porque deseamos conseguir unos VALORESy, por lo mismo, la educación consiste en una FORMACIÓN DE VALORES en el individuo.
    Es decir, en principio, toda educación implica una dimensión de mejora de la persona.
    Nadie se educa para ser un ladrón, o para ser un asesino... sino para ser "MEJORES”.
    DIMENSIÓN AXIOLÓGICA DE LA EDUCACIÓN
  • 20. LOS VALORES EN LA EDUCACIÓN
    Cuando se trata de establecer qué valores y qué escala jerárquica han de fundamentar la educación empieza la discordancia, la divergencia, máxime en un momento histórico, en una sociedad que tiene conciencia de "crisis de valores"
    Este cambio de valores afecta a todos los ámbitos de la persona y de la sociedad, a la familia, a la cultura, a la educación...
  • 21. LOS VALORES EN LA EDUCACIÓN
    Ningún SER HUMANO puede vivir sin valores, además de imposible, llevaría a la "MUERTE" no solo del ser humano, sino también de la SOCIEDADy de la EDUCACIÓN.
    De ahí expresiones como la de:
    "vivimos en una sociedad sin valores“, o
    "la juventud de hoy carece de valores“
    SON TODAS FALSAS…
  • 22. Entonces…
    El Valor es todo aquello que no nos deja indiferentes y que necesitamos y deseamos porque nos viene bien en algún sentido.
    Son principios de orientación de la conducta humana, serían las bases de las actitudes y de las normas.
  • 23. Gracias por la atención…

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