Educación Patrística :Cuando el cristianismo se ve amenazado surge su primer cambio, se presenta como una nueva y mejorada doctrina basada en nuevos y mejorados pensamientos, con esto buscaba defenderse en contra de herejías y persecuciones, presentándose como la verdad misma esto manejado por padres, que era esta búsqueda la que no se había podido encontrar y con esto afirma la continuidad con la filosofía griega, argumentando toda esta veracidad por palabras de Dios, en este primer periodo de filosofía y religión se le llama patrística. Habla de una época en la cual existieron un sin número de cambios en la impartición del cristianismo por lo que se realizó en autenticas escuela enseñanza de las doctrinas para la creencia, escuelas de filosofía, arte, pintura. La relación de la historia de la educación tiene un lazo intrínseco con la filosofía, ya que mediante esta se especializaba a los padres que impartían esta teología.

1. Universidad Del Sur
Maestría en Pedagogía
Teorías Clásicas de la Educación
Historia de da Pedagogía
“Educación Patrística”
Alumna: Lic. Madahi Carrillo Ayala
Docente: Dr. Francisco Arroyo R.

2. Surge su primer
cambio filosófico
debido a su
evolución .
Se presenta
como la
expresión
cumplida y
definitiva de
la verdad
Se organizó
en un sistema
de doctrina

3. La Patrística

Abarca desde el fin del
cristianismo primitivo a
aproximadamente
el
siglo VIII.

4. Se
ocupó
principalmente de la
apología o defensa
del cristianismo en
frente a religiones
paganas y herejías.

5. Tertuliano, primer gran autor
cristiano que escribió en latín
Su nombre se deriva
:
Patrística
De los
padres de
las iglesias
Teólogos y
filósofos
cristianos

6. Se divide en tres periodos:

1º hasta el 200, dedicada a la defensa
del cristianismo contra paganos y
gnósticos

7. l

La 2ª desde 200 a cerca de 450
Formación doctrinal de
las creencias
cristianas.

8. La última, desde 450 al final del
período
Dedicada a la reelaboración de las
doctrinas ya formuladas.

9. Apología.

Es el discurso en favor de algo.

El término puede referirse más
específicamente a apología religiosa,

10. San Justino
 Mártir,
es el
Padre apologista
griego más
importante del
siglo II

11.  Una
de las
personalidades más
nobles de la
literatura cristiana
primitiva
 Afirma
que el
cristianismo es la
verdadera filosofía.

12. Platónico o
neoplatónico
Divinidad
maligna /
benigna
Padres como
Ireneo e
Hipólito
Sectas
aberrantes
como gnósticos
La patrística
siglo II

13. Tertuliano (siglo II)
Primer abogado de
Roma a quien se le
atribuye el dicho
credo quia
Lo que
absurdum
no es
cuerpo
no existe
El alma
y Dios
Todo es
corpóreo

14. Cristianos
son los
filósofos de
hoy
O los
filósofos de
entonces era
cristianos
Existencia de
un Dios
único
Filósofos

Otro apologeta latino
Minucio Félix autor
de Octavius

15. SIGLOS III Y IV

Se refuerza el organismo católico de una
manera coherente .

Surgen varias escuelas como Alejandría,
fundada por Panteno y la escuela
Cesarea.

16. Origenes
de
Alejandria
Elaboró el primer
gran sistema de
filosofía cristiana
 Dios un ser
superior a las
sustancias, a las
ideas, es el bien.


17. Orígenes , responsable
de la doctrina Arrio
El hijo de Dios fue
creado como todo ,
entonces no es eterno.
Condenada por el
concilio de Nicea (325)

18. La doctrina fue defendida por
tres lumbreras de Capadocia
San
Gregorio
San
Basilio el
Grande
San
Gregorio
de Niza
Doctrina
aprobada
en Nicea

19. San Gregorio

Dios es inmutable
y eterno.

La trinidad de Dios
es requerida por la
perfección divina
misma

20. Materialismo de
Tertuliano
Inmaterialismo
de Gregorio de
Nisa
?En qué forma Dios que es incorpóreo
e inmutable, puede crear una
realidad corpórea y mudable?

21. La Educación en el periodo
Patrístico
Padres
orientales
Padres
latinos
• Filosofía clásica/
filosofía cristiana
• Educación clásica y
cristiana
• Tertuliano (quien
condena la filosofía
pagana)
• Se opone a toda
educación pagana

22. Se repudia la ampliación de las artes
liberales
Retoric
a
Medicin
a
Gramátic
a
Lógic
a
Aritmética
Varron
Siglo I
Arquitectura
Músic
a
Geometría
Astronomí
a

23. Marciano Capella
“las bodas de mercurio y
la filosofía”
Reducía las artes liberales
a 7 eliminando
Arquitectura y Medicina

24. Artes
liberales =
inteligencia
pura
Fundamental
en el
Medievo
Eliminó
medicina y
arquitectura
Marciano
Capella

25. Esta eliminación
manifiesta la orientación
de la cultura medieval
Concentrándose en el
aspecto espiritual
Se descuido el aspecto
científico, ya que iba a lo
terrenal

26. De la misma forma :
 Se
negaba educación a todo
aquello que desviara la atención de
lo espiritual.
 Se
evitaba el estudio a todo aquello
que pudiera ser externo, corpóreo
y mundano.

27. Severino Boecio (480-525)
Tradujo al latín las obras de Aristóteles
 Hizo opúsculos teológicos
 Compuso la obra “La consolidación de la
filosofía” que lo hizo celebre durante la
edad media


28. Siglo VII
Periodo oscuro de la era medieval
 La cultura se mantenía a penas por unos
pocos eruditos


29. Isidoro de Sevilla (570-636)

30. Compuso
una serie de
obras
• Escuelas monásticas
• Episcopales (clérigos)
Etimologías
u orígenes
• Desde artes liberales a
agricultura
Autor “de la
naturaleza”
• Comprendió astronomía,
meteorología y geografía

31. Obra “de la naturaleza”
 Fin
principal:
 Ilustrar las alusiones a los
fenómenos naturales que se
encuentran en la biblia.
 O los padres de la iglesia y
confrontarlos con textos de
poetas o filósofos paganos