Masculinidades y violencia

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Ponencia de Devanir da Silva sobre la construcción simbólica de la violencia masculina

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  • 1. Masculinidades y Violencias Profesor: Devanir da Silva ConchaAntropólogo Social, Universidad de Chile M.D in Social Anthropology (U. de Gotemburgo)
  • 2. Temario• Conceptualización breve Género• Género, masculinidades y violencia• Estructura y subjetividad en el ejercicio de la violencia• ¿Hombres como victimas de violencia?• Epilogo
  • 3. Primera aproximación: Definicionesléxicas. Diccionario de la LenguaEspañola• Hombre:• 1. Ser animado racional. Bajo esta acepción se comprende todo el género humano.• 2. Varón, criatura racional del sexo masculino.• 3. El que ha llegado a la edad viril o adulta.• 4. Determinado del género humano. El hombre del Renacimiento; el hombre europeo.• 5. Individuo que tiene las cualidades consideradas varoniles por excelencia, como el valor y la firmeza/• Masculino• 1. Dícese del ser que está dotado de órganos para fecundar.• 2. Perteneciente o relativo a este ser.• 3. Fig. Varonil, enérgico. Varonil: esforzado, valeroso, firme
  • 4. Primera aproximación: Definicionesléxicas. Diccionario de la LenguaEspañola• Mujer:• 1. Persona del sexo femenino• 2. La que ha llegado a la edad de la pubertad• 3. La casada – “La mujer es el Otro del Hombre” Simone de Beauvoir• Femenino:• 1. Propio de mujeres, perteneciente o relativo a ellas.• 2. Que posee rasgos propios de la feminidad.• 3. Dícese del ser dotado de órganos para ser fecundada.• 4. Perteneciente o relativo a este ser.• 5. Fig. Débil, endeble.
  • 5. Género como práxis social• “Género es la manera en que la praxis social es ordenada. Los procesos de género la vida cotidiana está organizada en relación a la esfera reproductiva, definido por las estructuras corporales y procesos de la reproducción humana (…) La praxis social es creativa e inventiva, pero no es parcial. Responde a situaciones particulares y es generada dentro estructuras definidas de las relaciones sociales. (RW Connell, 2005) Traducción libre
  • 6. Cultura: estructurando las diferenciasPor medio de prejuicios y Se le asigna valor estereotipos sexuales la predeterminado a lo cultura va masculino y femenino en encausando/estandarizan la familia, escuela y do el comportamiento de religión promueven los seres humanos prejuicios y estereotiposEsquema Heteronormativo y binario
  • 7. Género y Masculinidad/es• Las identidades de género son medidas socialmente construidas por nosotr@s y constantemente actualizadas. La medición es siempre parte de un sistema cultural. Y si no se cumple por los estándares o indicadores se duda, cuestiona y burla de la ausencia.• Pluralidad de vivencias no solo limitado a la vivencia dentro de lo heteronormativo (familia, pareja etc) sino diversas orientaciones sexual/es, edad/es,
  • 8. Violencia• Relación con la noción de la masculinidad hegemónica  Mandatos ¿Cuáles?• Pater familias• Ley Romana: dicta que es amo y señor de todos los otros seres a su alrededor. – Niños, mujeres, ancianos, esclavos etc• Potestad sobre las acciones y conductas de estas y más allá.
  • 9. Violencia– Tridimensional: hacia mujeres, otros hombres y hacía niños/as y hacia sí mismo– Física, psicológica y sexual ¿Otras?
  • 10. Violencia y hombres• La pobreza y desempleo como modo de sometimiento de unos hombres a otros hombres (poderosos) Miguel Ángel Ramos Padilla• “La violencia no se debe pesar como eliminar sino como cambiar los procesos de subjetivación de los hombres y mujeres en las relaciones desiguales de género”. Ana Amuchastegui
  • 11. Violencia y masculinidades:conceptualización desde los Estudios deMasculinidad/es• Mikael Kimmel – Las siete Ps (Poder patriarcal, privilegios, permisos, paradoja del poder, armadura psiquica, olla de presión y pasadas experiencias).• R.W Connell – Cuatro formas de relación de la masculinidad • Cómplice, hegemónica, subordinada y marginal• P. Bourdieu – Violencia simbólica y Hexis corporal
  • 12. Contexto Chileno y Ethos chileno• Por la razón o por la fuerza – Masculinidad representada ¿De qué manera?• J. Bengoa – Formación del Estado Chileno • "La dominación sexual acompaña a la dominación social. Son parte de un mismo proceso“. "Las relaciones personales se allegaban al extremo : dominio, la humillación, el odio, el desprecio, han ido de la mano de la atracción, de la pasión e incluso en forma invertida, del cariño".• Malestar del “macho” chileno – El discurso masculino en el gobierno de Bachelet – El avance de la mujer o mayor participación agrega mayor tensión  cambio del contrato social entre los sexos – ¿Bajarse o no del pedestal de privilegios?
  • 13. Metáforas y naturalización de laviolencia en hombres• Hulk y Dr Jekyll/Mr HydePregunta: ¿En que facilita/dificulta esta narrativa o discursos socialsobre el sujeto masculino en la actualidad temática de la VIF?
  • 14. ¿Hombres como victimas deviolencia?– Los hombres no lo contamos. Documental americano: “Men Don’t Tell” (Los hombres no lo contamos).– Sentimiento de vergüenza: ¿Qué va a pensar la gente si saben que me dejo pegar por una mujer?, “Si cuento algo, ella va a contar que soy yo el violento”, “Tengo vergüenza de no poder defenderme por mi mismo”– El aguante, precepto tan tradicionalmente masculino, se vuelve paradójicamente muy similar a llamada “contención femenina”– El uso social por parte de los varones de la violencia (concepto simbólico) como modo de identificarse/relacionarse con otros varones. • Es un lenguaje que intermedia la relación
  • 15. ¿Hombres como victimas de violencia?• Misma estructura de la M. Hegemónica invisibiliza al sujeto varón/macho/ser masculino como victima. – Barras bravas aguante contra otros • Socialización de grupo de pares y de clase social • Malestar masculino  canalización social en “movimientos masculinos”• "Quiebre" de la epistemología de género institucionalizada. – Claudia Bonan en Epistemología de género • una de las fizuras es la denaturalización de la lógica victima/victimario para entender la violencia de género.
  • 16. Caso pareja homosexual• Serena 8 enero del 2007 Rol interno: 027/2007• Maltrato habitual en la convivencia• Se reconoce el vinculo emocional de pareja para la condena.• En base a Proyecto de ley ingresado a la Cámara de Diputados el 10 de julio de 2003 sobre "Fomento de la no discriminación y de contrato de unión civil entre personas del mismo sexo",
  • 17. Jeffry Weeks• Tres paradigmas explicativos entorno a la discusión de sexualidad/género en la socidad –imperativo biológico –imperio del promedio –hoyo negro
  • 18. Violencia y ethos chileno• Hipótesis: Familia Chilena funciona como unidad productiva y no tanto unidad emocional y afectiva. – Fuente: afectivas y violencia intrafamiliar en el Chile tradicional de Igor Goicovic Donoso y Ximena Valdés en La vida en Común• La exigencia de igualdad hace que - al parecer - los varones, en su autopercepción de no ser sujetos de privilegios, y que son victimas de las mujeres empoderadas.
  • 19. Violencia y aprendizaje de género• Cuando hablamos de violencia de género, no nos estamos refiriendo a “la violencia contra las mujeres” de manera general y neutra, sino principalmente a la violencia de hombres contra mujeres y niños, y contra otros hombres. Esto incluye la violencia psíquica, sexual, financiera/económica, militarizada, corporal/reproductiva, médica/bienestar, corporal/nutricional, verbal, emocional, psicológica, cognitiva, social/amistad, espacial, temporal, representacional. La violencia de género incluye y abarca las guerras entre Estados y no – Estados (terrorismo).Fuente “Poniendo fin a la violencia de género: Un llamado a la acción global para involucrar a los hombres”, ASDI (Asociación sueca de Desarrollo Internacional) 2005
  • 20. Violencia y mujeres• E. Batinder Libro: Hombre=Mujeres. Cómo salirse del camino equivocado. – Contraargumenta al feminismo “victimizante” y “naturalizante” de la maternidad • Violencia como patología del género humano – “La diferencia de los sexos es un hecho (estadístico y biológico) pero no predestina a roles y funciones” – "Dar elementos para pensar que solo los hombres son celosos, maleducados y tiránicos es un absurdo que con urgencia debe terminar”.• Peligro: Neutralizar la causa política de la igualdad
  • 21. Epilogo• Homoviolencia como concepto tentativo para entender y desnaturalizar la amplitud de violencia de género. – violencia contra la mujer/violencia de género• ¿Cómo varones participamos en la violencia? – E. Batiner se hace esta pregunta para las mujeres.• Los varones "rehabilitados" es en gran medida una ilusión a medida que sigue un sistema cultura, mas allá de la familia, que lo contruye en distintas dimensiones.
  • 22. Muchas gracias! Profesor: Devanir da Silva ConchaAntropólogo Social, Universidad de Chile M.D in Social Anthropology (U. de Gotemburgo)