KARL MARX <ul>CONTEXTO E CONCEITOS </ul>
QUEM FOI <ul><li>Foi filósofo e economista alemão, ideólogo do comunismo científico e organizador do movimento proletário ...
Nasceu em Treves em 5 de maio de 1818. Filho de um advogado judeu convertido ao protestantismo.
Cursou as Universidades de Bonn e Berlim, onde estudou Direito, dedicando-se especialmente à história e à filosofia. </li>...
TRAJETÓRIA <ul><li>Em Berlim ingressou no grupo chamado “hegelianos de esquerda”, que interpretava as idéias de Hegel do p...
– Não se limitando aos estudos teóricos, desenvolveu, durante toda a sua vida, intensa atividade política, elaborando a do...
INFLUÊNCIAS <ul><li>Herdeiro do Iluminismo: razão como intrumento de compreensão da realidade mas também de sua transforma...
Dialética de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 — 1831): a realidade histórica é resultado de um movimento constante de a...
Socialistas ingleses e franceses (Owen, Fourrier, Saint-Simon) </li></ul>
INFLUÊNCIAS <ul><li>Ludwig Feuerbach (1804-18720) - Hegeliano que formula a crítica à alienação religiosa. Mas não rompe c...
Marx avança na crítica à religião, aliando à dialética o materialismo: O materialismo dialético é a base do pensamento  ma...
TEORIA MARXISTA <ul>MAS QUAL ERA  A GRANDE  PERGUNTA  POR TRÁS DESSA TEORIA ? </ul>
HISTÓRIA E TRANSFORMAÇÃO <ul>Marx encontra na DIALÉTICA e no <ul>MATERIALISMO a base filosófica para entender a transforma...
LUTA DE CLASSES um conceito fundamental Para Marx não há harmonia entre os grupos que formam a sociedade. Eles estão sempr...
Materialismo Histórico Marx desenvolve uma teoria capaz de explicar a sociedade (estrutura e transformação) a partir de su...
<ul><ul><ul><li>O trabalho </li></ul></ul></ul>A história da humanidade é a história das relações dos homens entre si e do...
Alienação Alienação, para Marx, tem um sentido negativo (em Hegel, é algo positivo) em que o trabalho, ao invés de realiza...
FORÇAS PRODUTIVAS   É a  “produção num estádio determinado de desenvolvimento social (..) é a produção dos indivíduos vive...
RELAÇÕES SOCIAIS DE PRODUÇÃO : Correspondem às “diferentes formas de organização da produção e distribuição, de posse e pr...
FORÇAS PRODUTIVAS instrumentos e habilidades que possibilitam o controle das condições naturais Objetos(matéria-prima) Ins...
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  1. 1. KARL MARX <ul>CONTEXTO E CONCEITOS </ul>
  2. 2. QUEM FOI <ul><li>Foi filósofo e economista alemão, ideólogo do comunismo científico e organizador do movimento proletário internacional.
  3. 3. Nasceu em Treves em 5 de maio de 1818. Filho de um advogado judeu convertido ao protestantismo.
  4. 4. Cursou as Universidades de Bonn e Berlim, onde estudou Direito, dedicando-se especialmente à história e à filosofia. </li></ul>
  5. 5. TRAJETÓRIA <ul><li>Em Berlim ingressou no grupo chamado “hegelianos de esquerda”, que interpretava as idéias de Hegel do ponto de vista revolucionário.
  6. 6. – Não se limitando aos estudos teóricos, desenvolveu, durante toda a sua vida, intensa atividade política, elaborando a doutrina do socialismo. </li></ul>
  7. 7. INFLUÊNCIAS <ul><li>Herdeiro do Iluminismo: razão como intrumento de compreensão da realidade mas também de sua transformação
  8. 8. Dialética de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 — 1831): a realidade histórica é resultado de um movimento constante de auto-superação desencadeado por suas contradições e conflitos que lhes são inerentes.
  9. 9. Socialistas ingleses e franceses (Owen, Fourrier, Saint-Simon) </li></ul>
  10. 10. INFLUÊNCIAS <ul><li>Ludwig Feuerbach (1804-18720) - Hegeliano que formula a crítica à alienação religiosa. Mas não rompe com a religião em si: propunha uma religião da humanidade, na qual o homem seria Deus para o homem.
  11. 11. Marx avança na crítica à religião, aliando à dialética o materialismo: O materialismo dialético é a base do pensamento marxista </li></ul>
  12. 12. TEORIA MARXISTA <ul>MAS QUAL ERA A GRANDE PERGUNTA POR TRÁS DESSA TEORIA ? </ul>
  13. 13. Durkheim se perguntava sobre o que mantinha coesa a sociedade LEMBRAM? Marx se perguntava sobre a transformação da sociedade
  14. 14. HISTÓRIA E TRANSFORMAÇÃO <ul>Marx encontra na DIALÉTICA e no <ul>MATERIALISMO a base filosófica para entender a transformação da sociedade: a CONTRADIÇÃO é o motor da históra </ul></ul>
  15. 15. LUTA DE CLASSES um conceito fundamental Para Marx não há harmonia entre os grupos que formam a sociedade. Eles estão sempre em confronto. A sociedade é o campo de luta. “A histórias de todas as sociedades que existiram é a história da luta de classes” (Manifesto comunista)
  16. 16. Materialismo Histórico Marx desenvolve uma teoria capaz de explicar a sociedade (estrutura e transformação) a partir de sua base material (a produção) e as relações sociais estabelecidas em função dela. E para tanto cria alguns conceitos básicos: *trabalho *alienação *forças produtivas *relações sociais de produçãp
  17. 17. <ul><ul><ul><li>O trabalho </li></ul></ul></ul>A história da humanidade é a história das relações dos homens entre si e dos homens com a natureza. Nesses dois tipos de relação há um elemento intermediário: o trabalho . Trabalho como intermediário da relação do homem com a natureza: as f orças produtivas . Trabalho como intermediário da relação dos homens entre si: a organização da produção: a divisão do trabalho (as relações sociais ).
  18. 18. Alienação Alienação, para Marx, tem um sentido negativo (em Hegel, é algo positivo) em que o trabalho, ao invés de realizar o homem, o escraviza; ao invés de humanizá-lo, o desumaniza. O homem troca o verbo SER pelo TER: sua vida passa a medir-se pelo que ele possui, não pelo que ele é. Isso parece familiar? Pois é, vamos ver os detalhes. http://educacao.uol.com.br/filosofia/marx---alienacao-do-espirito-absoluto-de-hegel-a-realidade-concreta.jhtm
  19. 19. FORÇAS PRODUTIVAS É a “produção num estádio determinado de desenvolvimento social (..) é a produção dos indivíduos vivendo em sociedade” . Corresponde à ação dos homens sobre a natureza, buscando apreender o modo como são obtidos “os bens de que necessitam por meio da tecnologia, da divisão técnica do trabalho, dos processos de produção, dos tipos de cooperação, da qualidade dos seus instrumentos, das matérias-primas que conhecem ou de que dispõem, de suas habilidades e saberes”
  20. 20. RELAÇÕES SOCIAIS DE PRODUÇÃO : Correspondem às “diferentes formas de organização da produção e distribuição, de posse e propriedade dos meios de produção, bem como em suas garantias legais, constituindo-se, dessa forma, no substrato para a estruturação das classes sociais”. (idem, 73)
  21. 21. FORÇAS PRODUTIVAS instrumentos e habilidades que possibilitam o controle das condições naturais Objetos(matéria-prima) Instrumentos (ferramentas) Homem (trabalhador) RELAÇÕES SOCIAIS DE PRODUÇÃO forma como os homens se organizam socialmente para produzir
  22. 22. MODO DE PRODUÇÃO Forma como as forças produtivas e as relações de produção existem e são reproduzidas numa sociedade
  23. 23. MODO DE PRODUÇÃO Comunismo primitivo, Modo de produção escravista (variações da antiguidade e modo de produção asiático) Feudalismo, Capitalismo, Socialismo, Comunismo.
  24. 24. REVOLUÇÃO O crescimento das forças produtivas, leva a uma mudança no modo de produção Paralelamente o crescimentodas contradições sociais, o acirramento da luta de classes leva à REVOLUÇÃO
  25. 25. ENGELS: UM PARCEIRO Marx e Engels (1820-1895) enunciam os princípios de uma educação pública e socialista; Realizam uma análise sistemática da escola e da educação. à Suas idéias a esse respeito encontram-se disseminadas ao longo de vários de seus trabalhos (a problemática educativa foi colocada de modo ocasional, fragmentário, mas sempre no contexto da crítica das relações sociais e das linhas mestras de sua modificação);
  26. 26. <ul>Contribuições do Marxismo para a educação: </ul><ul><li>Esclarecimento e compreensão da totalidade social, de que a educação é parte, incluindo as relações de determinação e influência que ela recebe da estrutura econômica.
  27. 27. Para ele, a educação do futuro deveria nascer do sistema fabril, associando-se o trabalho produtivo com a escolaridade e a ginástica. Essa educação se constituiria no método para produzir seres humanos integralmente desenvolvidos.
  28. 28. A transformação educativa deveria ocorrer paralelamente à revolução social. Para o desenvolvimento total do homem e a mudança das relações sociais, a educação deveria acompanhar e acelerar esse movimento, mas não se encarregar exclusivamente de desencadeá-lo, nem de fazê-lo triunfar. </li></ul>

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