1. MIÉRCOLES, 3 MAYO 2006
LLIBERT TEIXIDÓ
“La alegría
es un desafío”
Tengo 57 años. Nací en San Sebastián y vivo en Madrid. Soy rector
de la Universidad Autónoma de Madrid. Estoy casado y tengo dos
hijos. En política me interesa la innovación, lo atrevido y lo discutible.
Creo que no se agota todo lo que hay en lo visible. He dado una
conferencia, Artesanos de la belleza de la propia vida, en el CCCB
CATEDRÁTICO DE METAFÍSICA ÁNGEL GABILONDO
GRACIAS
ómo es una vida bella? –Hay que vincular el pensar al vivir y a Siento mucho que esta ‘contra’ entendiendo que cada instante no volverá. A
C –Desde luego, no es un artefac-
to, algo acabado y perfecto. Yo
creo que somos artífices de nues-
tra vida, nos vamos haciendo.
–Elija un camino.
–La sencillez. Hay que saber mucho para
ser sencillo. La sencillez es un resultado; la
nuestras palabras. De manera que digamos
lo que pensamos, y pensemos y hagamos lo
que decimos. Un pensamiento implicado en
la transformación de uno mismo es muy in-
novador, porque el pensamiento empieza
por transformarse a sí mismo.
–La curiosidad mueve al pensamiento.
no sea más larga, porque
absolutamente todo lo que me
dijo es virus fecundo de
inteligencia y celebración de la
mí, ser mortal me ayuda a vivir gozosamente
y a darle a cada instante mucha fuerza.
–Es curioso que nos empeñemos en vivir co-
mo si no fuéramos mortales.
–Porque vivir como un mortal es exigente.
A mí, lo que me asusta es echar a perder la
vida. En realidad, nos pasamos la vida ocul-
simpleza, un estado primario. Me gustaría –Sí, la curiosidad de ver si podemos ser vida. Argumenta el gozo de vivir tando que somos efímeros (en griego: seres
llegar un día a ser sencillo. otros que los que somos. Pero nuestro pensa- de un día). Somos cotidianos, como el pan,
–Ya, pero cómo se llega... miento es poco curioso, tiende a confirmar con autenticidad, conocimiento como el periódico; somos de a diario, y esto
–Desde luego, no solo. Uno solo se ensimis- lo que ya existe en vez de crear algo distinto. y fe, de manera que su gozo es no es un obstáculo para la alegría.
ma, se enquista, se vuelve autosuficiente. –¿Y cómo sacudirse las telarañas? –Pero nos llenamos la vida de obstáculos.
Creo que necesitamos el desafío permanente –En general, somos seres aislados y te- terriblemente contagioso. Nos –Toda una gran operación para olvidar.
de los otros, esa irrupción que nos trastorna nemos una idea de las relaciones personales Desde luego, esa obsesión por el trabajo sólo
y nos altera pero que nos hace vivir. como si fueran un movimiento que lleva del invita a esforzarnos por la puede deberse a algún tipo de olvido. Si tu-
–¿Y por qué el otro nos trastorna tanto? uno al otro, una especie de yo yo y tú tú. alegría, hecho que en sí mismo viéramos esa conciencia de finitud, probable-
–Porque no es otro como yo. En general, Si uno piensa en Platón, entenderá que el mente seríamos menos productivos.
no buscamos al otro, buscamos a alguien co- eros, el amor, es el movimiento que pone a lleva implícita la recompensa y –¿Qué idea le sacude a usted más?
mo nosotros para no vernos muy desafiados. los dos en la dirección de algo. –Lo que más me ha costado es aceptar la
Pero es una suerte encontrarse en la vida con –Hasta que empiezan las diferencias. nos hace generosos. Ya está bien soledad y el fastidio constitutivo, aprender a
alguien otro de verdad. –Encontrarse a alguien con quien iniciar de tanto lamento, de tanta queja vivir con esa incomodidad que llevamos den-
–La alegría no ha de reducirse a la llamada un itinerario hacia alguna cosa distinta es un tro y que casi siempre le achacamos a otro.
felicidad, dice usted. regalo fantástico, pero hay que valorarlo. De- estéril..., de tanto aburrimiento. –Sé a qué incomodidad se refiere, ¿pero de
–Hay éticas de la felicidad e incluso anun- beríamos ser como los archipiélagos, conjun- qué se trata?
cios televisivos en los que se dice: “Sopas he- to de islas unidas por lo que las separa.
Entiende la alegría como un –Somos personas quebradas, no somos se-
chas con felicidad”; parece que es un ingre- –Después de tantos filósofos, ¿cuáles son desafío. “Hay que vincular el res acabados ni plenos. Hay que entender
diente, un aditamento. Yo más bien aposta- las conclusiones que le han servido para vivir? que no es que tengas una herida, sino que
ría por la alegría, por el gozo de vivir. –La intensidad es un factor determinante pensar al vivir”, dice; lo que eres una herida. La gente que no asume eso
–La alegría se cultiva. para la dicha. No se trata, creo, de hacer gran- suele ser muy quejumbrosa y culpa a los de-
significa pensar lo que decimos,
–La alegría es un desafío, algo por lo que des cosas extravagantes, sino de cuidar los de- más de esa incomodidad que nos constituye.
hay que luchar. No comparto los discursos talles de la vida, darle mucha intensidad a decir lo que pensamos y hacer lo –¿Qué hacer cuando sufres?
quejosos de esa gente que está siempre gi- cada instante. Piense en esos animales que –Luchar: yo no creo que el sufrimiento re-
miendo y lamentándose. En una sociedad viven cuarenta horas... que decimos. Me gusta su idea dima. El sufrimiento destruye y deteriora,
blanda, acomodada y tibia, la queja se ha –¿Dar belleza a nuestra forma de vivir? de humano como archipiélago, no construye. A mí, la gente sin placer me
convertido en un instrumento que se utiliza –Sí, pero en el sentido griego, en el que la parece peligrosa y resentida, me asusta.
con demasiada facilidad. bondad, la belleza y el bien están unidos. No- conjunto de islas unidas por lo –¿Con qué idea se quedaría?
–La alegría da trabajo. sotros hemos hecho de la belleza algo esteti- –El lenguaje es un principio extraordina-
–Hay que emprender cosas, sí. En general, cista que se logra a través de una especie de que las separa, y saber que la rio de realidad; el pensamiento es acción. El
estamos muy aburridos y eso nos produce ataques de atletismo, pero hemos olvidado sensación de desamparo es problema es que hay mucha actividad y poca
una vida gris más o menos adornada. La ale- cultivar nuestro modo de ser. acción, porque una acción produce una ver-
gría nace del desafío, de correr el peligro de –Me sabe mal hablar en este contexto de la común a todos. dadera transformación de sí y de lo que hay;
vivir, de hacer de la vida una experiencia. muerte. las actividades no transforman nada.
–Pensar diferente, ¿cómo hacerlo? –Entonces, mejor hablar como mortales, IMA SANCHÍS
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