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JERUSALEM VISTA DESDE EL EXTERIOR                               DE SUS MURALLASLa hematidrosis o hematohidrosis es una con...
Según: William Edwards; Gabel y Floyd Hosmer “Jesús pasó por el juicio judío y elromano, fue azotado y sentenciado a muert...
JERUSALEM TURÍSTICAJesús, sabiendo que el tiempo de su muerte se acercaba, sufrió una enorme angustia mental,y su sudor se...
Hay quienes consideran que probablemente Jesús experimentó hematidrosis cuando orabaen el huerto en vista de que sabía que...
JERUSALEM                         MURO DE LAS LAMENTACIONESSu vida la puso en manos del Padre y cuando llega el momento de...
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Sufrimos en todo momento, y aun con más razón cuando nos estamos adaptando al medioque nos rodea. El sufrimiento es menor ...
niños son más tolerantes al desgaste psíquico, cuentan con un número mayor de conexionessinápticas que les permiten razona...
RABINO EN JERUSALEMCon lo anteriormente expresado, he querido tener un acercamiento a los últimos momentosde Jesús en el h...
Jesús era Jesús y antepuso su poder de decisión y su férrea voluntad por encima del dolorque sentía. El mismo auto castigó...
CALLE DE LA ANTIGUA JERUSALEMCómo se sacudiría el cuerpo de Jesús y convulsionaría todo su Ser en se momento críticode su ...
EL LIBRE ALBEDRIO.El libre albedrio tiene tanto de largo como de ancho porque cuando hemos entendido quesomos seres espiri...
percatado de que efectivamente existe un alma y que el cuerpo es tan solo un instrumentopara realizar un propósito especif...
MONTE DE LA CALAVERAEL PELIGRO DE SABER LA VERDAD.Hay algo bien importante por destacar y es cuando, el Ser humano descubr...
De ahí que sea tan difícil para un pensador o un científico llegar a esa instancia porque seimpone la arrogancia, la sober...
FUENTE BIBLIOGRÁFICADiccionario de la lengua española. 22 edición 2001. España.Eric J Cassell, La naturaleza del sufrimien...
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Ensayo sobre la hematidrosis de jesus

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LA MUERTE DE JESÚS FUE FÍSICA Y PSICOLÓGICA

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Ensayo sobre la hematidrosis de jesus

  1. 1. ENSAYOLA HEMATIDROSIS DE JESUS EN EL HUERTO DE GETSEMANÍ ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE: ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE LA HEMATIDROSIS DE JESUS EN EL HUERTO DE GETSEMANÍ Autor: David Francisco Camargo Hernández http://investigador.edicypages.com http://fundaescritor.edicypages.com http://tesiss.jimdo.com http://davidfranciscocamargohernandez.edicypages.com http://fundaescritor.blogspot.es 1
  2. 2. 2
  3. 3. ANTIGUA JERUSALEM (Visitada por el autor)No sé por qué me desperté pensando sobre la muerte y sus manifestaciones y me vino a lamemoria el sufrimiento de Jesús en el Huerto de Getsemaní y quise hacer una abstracciónde lo que sucedió allí aquella noche en que fue entregado por su discípulo Judas Iscariote.Getsemaní fue el lugar que de acuerdo con el Nuevo Testamento estuvo Jesús orando lanoche en que iba a ser entregado por Judas para ser crucificado. El lugar está ubicado en laciudad de Jerusalén, más específicamente en el Monte de los Olivos. Jesús se dirigió alhuerto de los Olivos donde acostumbraba a reunirse con sus discípulos a orar y por sumente cruzó la agonía que sufriría hasta la muerte. Lo más dramático no es ser flagelado, 3
  4. 4. azotado o cualquier otro calificativo con que se quiera expresar el sufrimiento físico deJesús, porque al fin y al cabo al estar en esa situación el cuerpo entra en estado de shock ycomienza a asumir todo el impacto y el rigor del castigo. Lo más impresionante es tener lacapacidad intelectual y mente abierta para saber lo que le esperaba sin poder hacer nadamás que cumplir la voluntad que su amado Padre le ha encomendado. De ahí que cobrentanta importancia sus palabras: "Oren constantemente para no caer en la tentación, porqueel Espíritu está dispuesto, pero la carne es débil". El nombre Getsemaní aparece en losevangelios (Mateo 26:36 y Marcos 14:32). Esta palabra viene del arameo “Gath – Smane “,que significa prensa de aceite 4
  5. 5. JERUSALEM VISTA DESDE EL EXTERIOR DE SUS MURALLASLa hematidrosis o hematohidrosis es una condición muy rara en la cual un ser humanosuda sangre. Puede ocurrir cuando está sufriendo niveles extremos de tensión. LaHematochromatosis, es la coloración de tejidos con el pigmento de sangre y laHemocromatosis es un desorden debido a la deposición de la hemosiderina en célulasparenquimales, causando daño de tejido, la disfunción del hígado, del páncreas y delcorazón. 5
  6. 6. Según: William Edwards; Gabel y Floyd Hosmer “Jesús pasó por el juicio judío y elromano, fue azotado y sentenciado a muerte por crucifixión. La flagelación produjolaceraciones en forma de rayas y considerable pérdida de sangre, y probablementecontribuyó al shock hipovolémico, como se evidencia por el hecho de que Jesús estabademasiado débil para cargar la cruz hasta el Gólgota. En el lugar de la crucifixión, susmuñecas fueron clavadas al patíbulum, y, luego que el patíbulum fuera alzado hasta elposte (estípite), sus pies fueron clavados al estípite”.Plutarco señala las prácticas de la crucifixión en sus trabajos. Jesús es mencionado porhistoriadores romanos como: Cornelius Tacitus, Plinio el Menor y Suetonio, también porhistoriadores no romanos como Thallus y Phlegon, , por el Talmud judío entre otros.Luego que Jesús y sus discípulos celebraron la Pascua en el aposento alto de una casaubicada en el suroeste de Jerusalén, viajaron al Monte de los Olivos, al noreste de la ciudad.Es probable que Jesús naciera en el 4 o el 6 AD y que muriera en el 30 DC. Durante lacelebración de la Pascua en el 30 DC. 6
  7. 7. JERUSALEM TURÍSTICAJesús, sabiendo que el tiempo de su muerte se acercaba, sufrió una enorme angustia mental,y su sudor se volvió como gotas de sangre.El sudor sangriento o hematidrosis puede ocurrir por elevados estados emocionalestambién en individuos con desórdenes sanguíneos. Hemorragias en las glándulassudoríficas donde la piel se vuelve tierna y frágil. Aunque algunos autores consideran quela hematidrosis producía hipovolemia, es posible que la pérdida real de sangre queexperimentó Jesús fuera mínima ocasionada por el aire frío de la noche. La causa de lahematidrosis es que los vasos sanguíneos se dilatan y contraen hasta que se rompen,causando hemorragias en la capa de la epidermis próxima a las glándulas sudoríparas, luegola sangre se mezcla con el sudor y sale por los poros de la piel. 7
  8. 8. Hay quienes consideran que probablemente Jesús experimentó hematidrosis cuando orabaen el huerto en vista de que sabía que iba a morir.Jesús aprendió las oraciones del pueblo judío de los labios de la Virgen María, y fue surelación única con Dios su Padre puesto que Él sabía que era su hijo amado. Jesús confrecuencia se retiraba a orar en el desierto, preferiblemente en las horas de la noche.Es en Getsemaní donde la oración de Jesús coge fuerza llegando a tal punto de sudar ytemblar de miedo, al fin y al cabo era un ser humano que llegó a sentir una profundatristeza por la humanidad. 8
  9. 9. JERUSALEM MURO DE LAS LAMENTACIONESSu vida la puso en manos del Padre y cuando llega el momento de afrontar la realidad de sumuerte en la cruz acepta y pide que se haga la voluntad de su Padre mas no la suya. LosEvangelios dicen que Jesús comenzó a sudar sangre en el momento en que se encontrabaorando y aunque no es muy común suele ocurrir cuando hay un elevado nivel desufrimiento de carácter psicológico. La ansiedad severa es la que provoca la secreción dequímicos que hacen que se rompan los vasos capilares en las glándulas sudoríficasgenerando una cantidad pequeña de sangrado en las glándulas y el sudor emanamezclándose con la sangre.Lucas 22: 44. Jesús tenía la carga del mundo sobre sus hombros y presentaba síntomasfísicos de un agudo sufrimiento. Es así como la noche antes de su muerte, los discípulosdicen haberlo visto en agonía. Era tanto el sufrimiento que había pequeños vasos 9
  10. 10. sanguíneos que se rompían en sus glándulas sudoríferas y producían gotas rojas grandesque caían al suelo. James Thompson opina que Jesús no murió por agotamiento, ni porlos golpes propinados o por las horas de crucifixión, sino por agonía de la mente la cual leprodujo el rompimiento del corazónEL SUFRIMIENTOLa palabra Sufrimiento hace referencia al dolor físico y al dolor mental. El Hinduismoconsidera al sufrimiento causado por los comportamientos negativos de las personas en suvida presente lo que denominan karma y que cada persona debe aceptar el sufrimientocomo justa consecuencia y oportunidad para mejorar su progreso espiritual.Muchas estructuras del cerebro y procesos fisiológicos participan en la ocurrencia delsufrimiento.La agonía es el sufrimiento extremo“o sea el estado experimentado por un ser vivo antesde su fallecimiento. 10
  11. 11. MI PRESENCIA EN JERUSALEM TIERRA SANTAUna persona agoniza cuando experimenta un grave trauma en su cuerpo o su mente. Laagonía puede o no ser duradera, en la mayoría de los casos se la asocia a un estadoirreversible, que culmina con la muerte.La agonía para los cristianos es la Pasión de Jesús, mediante la cual DIOS cargo con lasculpas de la humanidad. Para los judíos significa persecución y matanza étnica.El sufrimiento es la sensación motivada por cualquier condición que someta al sistemanervioso al desgaste. El sufrimiento, como cualquier otra sensación, puede ser consciente oinconsciente. Cuando se manifiesta de forma consciente lo hace en forma de dolor, cuandoes inconsciente se expresa en agotamiento. 11
  12. 12. Sufrimos en todo momento, y aun con más razón cuando nos estamos adaptando al medioque nos rodea. El sufrimiento es menor en situaciones controladas. Cuando nos cambian larutina, se generan diversas sensaciones: Ansiedad, estrés y el cuerpo segregará más omenos adrenalina, elevando la capacidad del organismo de reaccionar más rápido. Elsufrimiento cuando causa dolor obliga al individuo a adaptarse de alguna manera a este. SINAGOGA EN JERUSALEMRazonar causa sufrimiento y puede llegar a causar dolor si la situación ha obligado a lamente a someter al cerebro a cambios que provoquen que las neuronas cambien susesquemas sinápticos, por lo que hay un cambio biológico que permitirá al individuoresolver la situación y poner medios que le permitan adaptarse para evitar sufrir.La sensación de dolor nos puede indicar que se necesiten de factores como el uso de larazón o estar en reposo y esperar a que el propio organismo responda favorablemente. Los 12
  13. 13. niños son más tolerantes al desgaste psíquico, cuentan con un número mayor de conexionessinápticas que les permiten razonar de forma más flexible. Según Albert Ellis,creador de la Terapia Racional Emotiva Comportamental, existe una tendencia humana al sabotaje, al dolor, a la crisis, a lo que denominó: la conducta neurótica que incluye formas de comportamiento autosaboteadoras que nos alejan, bloquean o impiden la vigencia de nuestros valores o el logro de nuestros objetivos. Para Renny Yagosesky, Orientador de la Conducta y Escritor, el sufrimiento visto en el contexto actual, tiene su base en la persistencia de la idea materialista egoísta, y en la incapacidad de las personas para contrarrestar el bombardeo de estímulos nocivos o triviales del medio circundante. La idea de que lo material nos dará bienestar duradero y nos protegerá contra los cambios internos y externos es probadamente caduca, aunque paradójicamente sobrevalorada, pese a que lo material es transitorio y en contra de nuestros apegos, los objetos del mundo se van, se degradan, se vencen, se dañan o mueren. 13
  14. 14. RABINO EN JERUSALEMCon lo anteriormente expresado, he querido tener un acercamiento a los últimos momentosde Jesús en el huerto de Getsemaní y no me alcanzo a imaginar su fortaleza de espíritu, ytal como lo presentan algunos cineastas, lo veo en actitud de refugiarse en el Padre a travésde la oración para evitar los sollozos de su corazón ante la inminencia de su muerte. ComoJesús era un hombre con una inteligencia suprema, mayor era el sufrimiento porque sabía loque iba a ocurrir con él y a nadie le gusta la idea de saber que a su cuerpo le van a infringirun castigo brutal, más aún cuando tiene la oportunidad de huir abandonando cualquiercompromiso asumido previamente. Para cualquiera de nosotros si estuviéramos en unasituación similar, nos invadiría el terror que se antepondría a la razón y todo pensamientológico se apartaría para dar cabida al instinto de sobrevivir por encima de cualquiercircunstancia. 14
  15. 15. Jesús era Jesús y antepuso su poder de decisión y su férrea voluntad por encima del dolorque sentía. El mismo auto castigó su cuerpo con su pensamiento de hombre superior,llegando a tal punto que brotó sangre por sus poros mezclado con el copioso sudor queexpelía cada vez que pensaba que se acercaba su momento final.Es por eso que sufrió doble dolor, el psicológico y el físico, pero como dije anteriormenteese dolor psicológico es quizá más fuerte que el mismo dolor físico y suponiendo que nohubiera sido él sino otra persona la que se hallara en la misma situación con la diferencia deque se librara de la muerte, los traumas en su vida futura serían muchos y lo acompañaríanposiblemente hasta el final de sus días como ocurrió con algunos de los Judíos queescaparon al holocausto Nazi. 15
  16. 16. CALLE DE LA ANTIGUA JERUSALEMCómo se sacudiría el cuerpo de Jesús y convulsionaría todo su Ser en se momento críticode su vida, a tal punto de que se inflamarían sus venas, arterias, articulaciones de talmanera que parecería que fueran a estallar queriendo salir por su piel. Pero la oración fue elelemento esencial para impedir que se desmoronara y muchas de sus palabras se dirigieronal Padre en tono de súplica para pasar ese cáliz lo más pronto posible. Cuantas ideas,pensamientos pasarían por su cabeza, quizá su corta vida pasó por sus ojos en unsantiamén. Era una lucha del Ser espiritual frente al Ser carnal al que debía doblegar paraasumir su papel de Salvador de la humanidad. Indudablemente que no fue una tarea fácilporque la debilidad de la carne a nosotros los seres imperfectos nos arrastra y enoportunidades nos consume obligando a nuestro espíritu a hacer cosas que no debe hacer.Por eso la pregunta, ¿qué culpa tiene el espíritu del mal uso del Ser carnal?. 16
  17. 17. EL LIBRE ALBEDRIO.El libre albedrio tiene tanto de largo como de ancho porque cuando hemos entendido quesomos seres espirituales e inmortales, la carne se convierte en un obstáculo para nuestraverdadera realización. Pero he ahí el detalle ya que esa libertad nos arrastra todo el tiempohacia el bien o hacia el mal y es entonces cuando surge la necesidad de buscar losmecanismos para orientar la vida a propósitos nobles, pero eso cuesta y es entonces cuandoasumimos un determinado rol, que es, el que finalmente marcará nuestra existencia hastacuando tomemos la forma de seres espirituales. MURALLA DE JERUSALEM PUERTA DE DAMASCOLa mente es el puente entre el cuerpo y el alma y debemos ajustarla hacia el pensamientopositivo, porque cuando es negativo deformamos ese Ser que ha sido hecho a imagen ysemejanza de Dios. Quienes hemos podido salir del cuerpo alguna vez, nos hemos 17
  18. 18. percatado de que efectivamente existe un alma y que el cuerpo es tan solo un instrumentopara realizar un propósito especifico en el mundo material. De ahí que a través de lostiempos hayan surgido doctrinas que insinúan que el Ser humano es capaz de hacer lo quequiera y lo llevan a la búsqueda de su propio endiosamiento, atribuyendo a la mente unpoder sobrenatural capaz de superar cualquier obstáculo que se le presente, pero es un erroranalizarlo desde ese punto de vista porque la cultura del triunfalismo humano supera lasexpectativas, y es cuando aparecen figuras que creen tener la llave del éxito y sostienen quela verdad se está ocultando.Jesús tuvo libre albedrio para tomar la decisión de asumir el papel de redentor osencillamente abandonar la causa. Pero gracias a su capacidad espiritual de sobrepasarcualquier límite que la mente humana pueda imaginar asumió el rol con la dignidad y laentereza que le daba la certeza de ser el hijo de Dios.La sangre que brotó por sus poros es el signo inequívoco de que se trataba de un Ser Divinoy humano al mismo tiempo, que mostró a la humanidad que el espíritu se impone al Sermaterial y que no hay fuerza más grande y energía mas avasalladora que la Fe, a la quealgunos denominan fuerza electromagnética y aunque no sea de mi total agrado no medisgusta en la medida que se trata de energía que hace al Ser humano superior ante losdemás seres y capaz de asumir cualquier reto. Obviamente que la fe cristiana tiene que vercon la existencia de un Dios al que debemos rendir cuentas de nuestros actos y que seconstituye en la fuerza creadora de todo lo habido y por haber. De ahí que cuando Jesúsdice que si tuviéramos fe como un granito de mostaza esa fe nos llevaría a hacer cosasinsospechadas y encontraríamos el verdadero sentido a nuestra existencia. 18
  19. 19. MONTE DE LA CALAVERAEL PELIGRO DE SABER LA VERDAD.Hay algo bien importante por destacar y es cuando, el Ser humano descubre que se trata dealgo más que materia que va a trascender en otro espacio y lugar y comprende que lo únicoimportante es la salvación de su alma. Entonces comienza su lucha por no dejarse arrastrarhacia las cosas mundanas que lo apartan de su objetivo primordial. Lo comienzan a tildarde lunático y es cuando debe estar dispuesto a soportar las burlas y a perseverar en su ideal,para lo que requiere de entregarse por completo al servicio de los demás, abandonandoapegos y demás distractores como la fortuna, la riqueza y el poder. Pero eso no significaque se involucre en una secta, sino que siga el camino de la única iglesia instaurada porJesús que es la Católica, que significa universal. 19
  20. 20. De ahí que sea tan difícil para un pensador o un científico llegar a esa instancia porque seimpone la arrogancia, la soberbia y su pensamiento racional por encima de lo espiritual quelo alejan cada vez más de Dios.Jesús fue un gran pensador, el más grande de todos con la diferencia de que su humildad, sumansedumbre, su sentido social, su desprendimiento por las cosas materiales, sus palabrassencillas cargadas de un profundo significado lo hicieron elevar a lo más encumbrado comoel único y auténtico Salvador de la humanidad. POSIBLE TUMBA DONDE ESTUVO JESÚS ANTES DE RESUCITAR “LA FÉ ES EL MOTOR DEL ALMA” 20
  21. 21. FUENTE BIBLIOGRÁFICADiccionario de la lengua española. 22 edición 2001. España.Eric J Cassell, La naturaleza del sufrimiento y las metas de la medicina, 2004.Donald D. Precio mecanismos de los nervios centrales que correlacionan dimensionessensoriales y afectivas del dolor, intervenciones moleculares 2002.José A. Amato. Víctimas y valores: Una historia y una teoría del sufrimiento. Nueva York:Praeger, 1990.Víctor Hernández Espinosa. La psicosis. Sufrimiento mental y comprensión psicodinámica.Paidos. 2008. España. 21

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