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Cosmos y pensamiento

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  • 1. Educación Secundaria Comunitaria Productiva 1
  • 2. COSMOVISIÓN COSMOVISIÓN BIOCÉNTRICA Y ANTROPOCÉNTRICA, ESPIRITUALIDAD CORRIENTE FILOSÓFICACOSMOVISIÓN “BIOCÉNTRICA” Y ESPIRITUALIDAD MODERNA Y RELIGIÓN COMO DOGMA Y DOCTRINA 2
  • 3. I N D I V I DUA L I S M O,HOMOGENEIZACIÓN Y SISTEMA POLÍTICO COLONIALISMO Y PÉ R DI DA D EUNIDIRECCIONALIDAD Y ECONÓMICO DE I D E N T I DADEN LA LECTURA DE LA COLONIALIDAD ACUMULACIÓN SOCIAL, NATURALEZA Y DE LA INDIVIDUALISTA E X PLO TAC I Ó N D E HISTORIA L A N AT U R A L E Z A , CO S I F I CACI Ó N COSMOVISIÓN ANTROPOCÉNTRICA, PENSAMIENTO FILOSÓFICO MODERNO Y RELIGIÓN COMO DOGMA Y DOCTRINA 3
  • 4. • FILOSOFÍA • COSMOVISIONES Cosmovisiones biocéntricas y espiritualidad FILOSOFÍA DE • PENSAR INTEGRADOCosmovisión antropocéntrica, pensamientofilosófico moderno y religión como dogma y ORIENTE Y EN LA VIDA OCCIDENTE • PSICOLOGÍA FORTALECIMIENTO DE FORTALECIMIENTO LA DEL PENSAMIENTO INTRACULTURALIDAD FILOSÓFICO Y VALORES DE PROPIO. IDENTIDAD DE LA PLURINACIONALIDAD. doctrina LA ESPIRITUALIDAD HISTORIA DE LAS GENERADORA DE RELIGIONES, ARMONÍA CON LA PLURALISMO MADRE TIERRA Y EL RELIGIOSO. COSMOS. • RELIGIONES • ESPIRITUALIDAD • PLURALIDAD DE • CUERPO-ESPIRITU CREENCIAS • ARTES 4
  • 5. FilosofíaFacilita el conocimiento, a través de lacomprensión del Cosmos desdediversas lógicas, fortaleciendo elpensamiento crítico, dialógico y eldesarrollo del pensamiento filosóficopropio.Desarrolla la capacidad deautoobservación y comprensión delser humano, en su relación con laMadre Tierra y el Cosmos desde loafectivo, cognitivo, volitivo u otros,marcando su identidad para unaacción fortalecida de consenso en lacomunidad. Psicología 5
  • 6. LA ESPIRITUALIDADEs pensamiento querelaciona entidadesmateriales y supramateriales,implica entender a laspersonas, manifestándose ensentimientos, formas de ver yde actuar a través de normasético-morales expresadas enlas relaciones sociales con laMadre Tierra y el Cosmos(mitos, ritos, música,tecnologías y otrasexpresiones culturales). 6
  • 7. RELIGIÓNSe cimienta en la intuición de la relación de Dioscon el ser humano.La religión institucionaliza lo divino y lo relacionacon el ser humano. La distinción entre espiritualidad y religión radica en el desarrollo de la espiritualidad que no tiene restricciones institucionales, es parte de las personas en su relación con el Cosmos y la energía total. 7
  • 8. Áreas que interactúan en el campo Cosmos y Pensamiento Filosofía Psicología ReligiónEspiritualidad y Cosmovisiones Religiones y filosofía Antropología Sociología Historia Integran disciplinas del Áreas: anterior sistema educativo: Espiritualidad y Filosofía, Psicología y Religión Cosmovisiones y Religiones. y las complementan con otras Filosofía, ciencias: • Antropología, Sociología e Historia 8
  • 9. • La autodeterminación y los elementos culturales de las identidades de la plurinacionalidad en diálogo intercultural con los saberes y conocimientos del mundo. • Los valores y la ética sociocomunitaria apuntan al fortalecimiento de las identidades de la plurinacionalidad, orientado al Vivir Bien.• Cuestiona las verdades “universales”, restituyendo la base cultural del saber territorializado.• Genera conocimiento universal concreto, aporta al proceso de descolonización, respetando los rasgos de lucha contra el patriarcado y el capitalismo. Otros mundos son posibles.• La transmisión oral intergenercional de conocimientos propios de los PIOCs posibilita la comprensión del cambio, sin perder el sentido de continuidad cultural que revitaliza nuevas tecnologías y otras.
  • 10. OBJETIVO DE CAMPO Objetivo del Campo • Fortalecemos los principios, valores• EDUCACIÓN sociocomunitarios y la espiritualidad, a ENAJENADA partir de las cosmovisiones de las naciones indígena originario campesinas, afroboliviana, las comunidadesDESMONTAJE interculturales y del mundo, desarrollando el pensamiento crítico, reflexivo, descolonizador, antiimperialista, transformador en diálogo y consenso, para vivir bien con la Madre Tierra y el Cosmos.
  • 11. Tercer año. Educación Secundaria Comunitaria Productiva Primera Fase Área Cosmovisiones y FilosofíaTemática orientadora: Recuperación de tecnologías productivas y procesos socioculturales de nuestra región. Dimen Objetivos Contenido Curricular y Ejes Orientaciones metodológicas Evaluación Productos Específicos Articuladores Dinamizadoras siones Asumimos las MANIFESTACIONES COSMOVISIVAS, En cada una de las actividades Expresión de la conciencia cualidades FILOSÓFICAS Y PSICOLOGICAS EN LAS se prioriza el uso de lengua del ser humano activo en suSER conectivas del CULTURAS: materna de acuerdo al contexto. multidimensionalidad y en Textos ser, analizando - Saberes y sabidurías referidas a la su relación con la Madre narrativos y las vida en nuestros pueblos. Construcción de una Tierra y el Cosmos. descriptivos manifestaciones - Procesos psicológicos en los investigación desde la escritos de cosmovisivas, pueblos. comunidad mediante -Expresiones naturales de relación manera filosóficas y cuestionarios; sobre la relación Conocimiento y análisis coherente y psicológicas de microcosmos con macrocosmos. del ser humano con la Madre crítico de lasSABER los PIOCs, a Tierra y el Cosmos, en grupos cohesionada transformaciones biológicas EL MICROCOSMOS: ENCUENTRO DEL que contengan través de la comunitarios. y sexuales durante las SER HUMANO CON LA MADRE TIERRA Y práctica etapas de transición de la descripciones EL COSMOS valorativa - Relación causa y el efecto del todo. Mesa de discusión en torno a niñez, pubertad, adultez y del ciclo identitaria en la - La relación armónica entre el los datos obtenidos del estudio vejez; los ritos de paso, biológico, mitos cultura propia, cuerpo, la mente y el espíritu en la de las observaciones de la mitos de las relaciones con o ritos en torno para una cultura propia. cultura local, para generar la Madre Tierra y el Cosmos a ellos en la convivencia - Formas de amar y respetar al ser concepciones de integración del en la cultura propia. armónica entre humano y la vida: el amor, la libertad, cuerpo con el espíritu y la cultura local. las personas, la el respeto, el trabajo, la mente. Realización de Madre Tierra y el complementariedad. autoobservación,HACER Cosmos. -Las formas de no respetar la vida: La Reflexión comunitaria sobre la incrementando su drogadicción, alcoholismo, egoísmo y importancia de la relación autoestima e inicio de otros. armónica del ser humano con la reconstituir un proyecto de naturaleza, apoyada con vida que manifieste -PROYECTOS DE VIDA: LA PERSONA EN resúmenes, videos y otros. conciencia sobre el TRANSICIÓN CORPORAL-EMOCIONAL consumo de alimentos del EN EL CONOCIMIENTO PROPIO Producción de cartillas en base contexto y la relación del ser -- Mirarse hacia adentro, a los datos y resumes realizados humano con la Madre Tierra autoconcepto, autovaloración de la relación del ser humano y el Cosmos. autoconocimiento a lo largo de las con el contexto, con proyección Expresión de la conciencia transiciones de la vida. La de convivencia armónica, una de su ser integral conectado responsabilidad con uno mismo. guía a la cultura de la vida. a la Madre Tierra, al CosmosDECIDIR -- Las transformaciones psicológicas y toma decisiones a lo largo de la vida, la vida personales aportando al psicosexual, el desarrollo intelectual y bien de la comunidad social. educativa.
  • 12. Área:Cosmovisiones yFilosofía
  • 13. Situación Situación con laactual propuesta Asignaturas Filosofía y Psicología asumían Es dialógica intercultural carácter eurocéntrico, promoviendo apunta a desmontar el conocimiento universalista y una enseñanza colonialismo, el apoyada en modelos conductistas patriarcado, la homogeneizadoras . modernidad etnocéntrica, las inequidades, discriminaciones y las En épocas recientes hubo relativo cambio, imposiciones civilizatorias insertándose el modelo constructivista y el de unas culturas sobre las enfoque multiculturalista, primó el carácter otras, generando individualista y selectivo de la formación, pensamiento filosófico utilitaria y funcional al sistema capitalista, propio, aportando a la con un pensamiento unidimensional que consolidación del Estado afirma la homogeneización. Plurinacional para Vivir Bien.
  • 14. El proceso histórico de transformación política, económica y social del país requiere la formación de bolivianas/os responsables de la diversidad sociocultural y de cada persona. Seres humanos capaces de ejercer y exigir el cumplimiento de losderechos para contribuir a evitar lasinequidades y las discriminaciones. Ser conscientes del rol transformador y edificador del Estado Plurinacional
  • 15. OBJETIVO Objetivo del Área Cosmovisiones y Filosofía • Fortalecemos las identidades culturales, la conciencia de la plurinacionalidad y los valores sociocomunitarios, mediante el estudio e investigación sobre las cosmovisiones y el pensamiento• EDUCACIÓN filosófico de las culturas propias y del ENAJENADA mundo, construyendo relaciones dialógicas interculturales complementarias que contribuyan a la consolidación del Vivir Bien. DESMONTAJE
  • 16. P.. PRODUCTO EVALUACIÓN CONT CON ORIENTACIONES T METODOLÓGICAS CONTENIDOS Y O.T. EJESARTICULADORES OBJETIVOS TEMÁTICAS Temátic O.E. a ESPECÍFICOSORIENTADORAS orientad ora
  • 17. Tercer año. Educación Secundaria Comunitaria Productiva Primera Fase Área Cosmovisiones y FilosofíaTemática orientadora: Recuperación de tecnologías productivas y procesos socioculturales de nuestra región. Dimen Objetivos Contenido Curricular y Ejes Orientaciones metodológicas Evaluación Productos Específicos Articuladores Dinamizadoras siones Asumimos las MANIFESTACIONES COSMOVISIVAS, En cada una de las actividades Expresión de la conciencia cualidades FILOSÓFICAS Y PSICOLOGICAS EN LAS se prioriza el uso de lengua del ser humano activo en suSER conectivas del CULTURAS: materna de acuerdo al contexto. multidimensionalidad y en Textos ser, analizando - Saberes y sabidurías referidas a la su relación con la Madre narrativos y las vida en nuestros pueblos. Construcción de una Tierra y el Cosmos. descriptivos manifestaciones - Procesos psicológicos en los investigación desde la escritos de cosmovisivas, pueblos. comunidad mediante -Expresiones naturales de relación manera filosóficas y cuestionarios; sobre la relación Conocimiento y análisis coherente y psicológicas de microcosmos con macrocosmos. del ser humano con la Madre crítico de lasSABER los PIOCs, a Tierra y el Cosmos, en grupos cohesionada transformaciones biológicas EL MICROCOSMOS: ENCUENTRO DEL que contengan través de la comunitarios. y sexuales durante las SER HUMANO CON LA MADRE TIERRA Y práctica etapas de transición de la descripciones EL COSMOS valorativa - Relación causa y el efecto del todo. Mesa de discusión en torno a niñez, pubertad, adultez y del ciclo identitaria en la - La relación armónica entre el los datos obtenidos del estudio vejez; los ritos de paso, biológico, mitos cultura propia, cuerpo, la mente y el espíritu en la de las observaciones de la mitos de las relaciones con o ritos en torno para una cultura propia. cultura local, para generar la Madre Tierra y el Cosmos a ellos en la convivencia - Formas de amar y respetar al ser concepciones de integración del en la cultura propia. armónica entre humano y la vida: el amor, la libertad, cuerpo con el espíritu y la cultura local. las personas, la el respeto, el trabajo, la mente. Realización de Madre Tierra y el complementariedad. autoobservación,HACER Cosmos. -Las formas de no respetar la vida: La Reflexión comunitaria sobre la incrementando su drogadicción, alcoholismo, egoísmo y importancia de la relación autoestima e inicio de otros. armónica del ser humano con la reconstituir un proyecto de naturaleza, apoyada con vida que manifieste -PROYECTOS DE VIDA: LA PERSONA EN resúmenes, videos y otros. conciencia sobre el TRANSICIÓN CORPORAL-EMOCIONAL consumo de alimentos del EN EL CONOCIMIENTO PROPIO Producción de cartillas en base contexto y la relación del ser -- Mirarse hacia adentro, a los datos y resumes realizados humano con la Madre Tierra autoconcepto, autovaloración de la relación del ser humano y el Cosmos. autoconocimiento a lo largo de las con el contexto, con proyección Expresión de la conciencia transiciones de la vida. La de convivencia armónica, una de su ser integral conectado responsabilidad con uno mismo. guía a la cultura de la vida. a la Madre Tierra, al CosmosDECIDIR -- Las transformaciones psicológicas y toma decisiones a lo largo de la vida, la vida personales aportando al psicosexual, el desarrollo intelectual y bien de la comunidad social. educativa.
  • 18. Área:Espiritualidad y Religiones
  • 19. Situación actual Situación propuesta Compresión integral histórica La materia de religión se de las dinámicas entre los caracterizó por incorporar el sistemas religiosos y los cristianismo desde una cambios políticos, económicos y perspectiva doctrinaria sin tomar socioculturales generados a en cuenta el derecho a la libertad partir del encuentro de de conciencia y de fe. sociedades distintas. (Exigencias devotas son usuales en la historia) Se mantuvo al margen de una Generación de espacios de postura crítica, asentando sus encuentro y diálogo intercultural, contenidos en una visión privilegiando el reconocimiento y doctrinaria que bien puede presencia de valores corresponder a la sociocomunitarios que se institucionalidad religiosa de contraponen a tendencias racistas, cualquier adscripción, con discriminatorias, excluyentes, dificultad llega a enmarcarse en individualistas, egoístas e un sistema educativo. intolerantes de la sociedad colonial.
  • 20. La diversidad religiosa es vasta; sin embargo es un aspecto poco analizado en los espacios educativos en Bolivia.La espiritualidad como posibilidadde avance del ser conectado conla energía universal, requiere ser desarrollada como un trabajo personal y colectivo, paraestablecer una relación dialógica en comunidad y sociedad con la Madre Tierra, el Cosmos.
  • 21. Objetivo del Área Espiritualidad y Religiones • Desarrollamos la espiritualidad y los valores ético - morales de la plurinacionalidad boliviana, a partir de las• EDUCACIÓN manifestaciones de espiritualidad, ENAJENADA religiosidad y la historia de las religiones, mediante la investigación y el análisis crítico respetuoso y armónico de la DESMONTAJE diversidad existente para promover el ejercicio pleno de la libertad de conciencia y de fe sin imposición dogmatica.
  • 22. P.. PRODUCTO EVALUACIÓN CONT CON ORIENTACIONES T METODOLÓGICAS CONTENIDOS Y O.T. EJESARTICULADORES OBJETIVOS TEMÁTICAS Temátic O.E. a ESPECÍFICOSORIENTADORAS orientad ora
  • 23. Primer año de Educación Secundaria Comunitaria Productiva Primera fase Área: Valores, Espiritualidad y Religiones Temática orientadora: Descolonización y consolidación sociocultural, económica y tecnológica de nuestros pueblos y naciones.Dimen Objetivos Específicos Contenido Curricular y Ejes Articuladores Orientaciones metodológicas Evaluación Productos Dinamizadorassiones Fortalecemos los Conversación sobre laSER valores VALORES SOCIOCOMUNITARIOS relación que existe entre Valoración del Equilibrio sociocomunitarios, DEL VIVIR BIEN. cuerpo, mente, emociones y emocional y autocontrol de Documento descriptivo mediante el análisis - Descorporización de la mente y el espíritu en grupos la persona en su relación de uno mismo el cual de la colonialidad, a espíritu: El ser humano como comunitarios. con la comunidad. exprese las principales través de la objeto. actitudes, creencias y observación y la - Diálogo interior: armonizando el Diálogos consigo mismo o valores emocionales práctica cotidiana cuerpo, las emociones, la mente y elaboración de un Conocimiento de las que experimentamos del diálogo en la el espíritu. autorretrato que exprese lasSABER comunidad, para características personales, distintas escalas de valores habitualmente. vivir en armonía DIÁLOGO CON LA NATURALEZA: que permitan la y desarrolla una propia en con la Madre Tierra RITOS Y TRADICIONES. concentración y reflexión. función a la ética y el Cosmos. - El diálogo como valor de la comunitaria. construcción democrática. Conversación con los - Explotación de la naturaleza y compañeros y la maestra o ruptura del diálogo armónico con maestro, adoptando formas las energías del Cosmos. de organización diversas, - Diálogo en comunidad: amor, describiendo los resultados solidaridad en la restitución de la obtenidos en los diálogos Realización la meditación reciprocidad y la intra e interpersonales como mecanismo paraHACER complementariedad experimentadas durante el conectarse a su ser interior ejercicio. y hallar armonía con todos los seres del Cosmos. Debate en grupos, valorando el diálogo como medio en la resolución de conflictos. Elaboración de una síntesis sobre los sentimientos y Manifestación del desarrolloDECIDIR emociones vividos. de la personalidad en el equilibrio holístico entre el Ser, Saber, Hacer y Decidir.