REDES DE COOPERACIÓN : ESPACIOS DE DIVERSIDAD E IGUALDAD EN INVESTIGACIÓN EDUCATIVA.

1. REDES DE COOPERACIÓN :
ESPACIOS DE DIVERSIDAD E IGUALDAD
EN INVESTIGACIÓN EDUCATIVA.

2. Principales ideas
 La investigación en educación pretende proporcionar bienestar individual y colectivo de
las personas.
 El propósito de la investigación social es contribuir al bienestar de las personas.
 Es necesaria una mirada global en educación, valorando la diversidad de la humanidad
como normalidad, para conseguir que el conocimiento llegue a todos con el compromiso
de la igualdad.
 El acceso a un empleo y a estudios superiores son indicadores para sentirse parte de la
sociedad en la que se vive.
 Las redes son el componente primordial relacional humano.
 Hay que ver las redes como un todo complejo en el que tener en cuenta todas las partes que
las componen.
 Una comunidad en red es un grupo de personas con mayor conexión entre sí que otros.
 Al ser participes de una red influimos en ella como los demás influyen en nosotros.
 Las redes conforman el mundo de relaciones en que nos movemos, trabajamos y vivimos.
 Las redes humanas son complejas. Son redes para cooperar, ayudarnos mutuamente,
compartir conocimientos e influyen en cómo vivimos.
 Hablar de redes en la actualidad es una imagen utilizada para la cooperación y formas de
entender el mundo y la manera para comprenderlo.
 Pensar en redes implica descartar el reduccionismo.
 Es necesario crear redes de cooperación para modificar nuestra visión de la realidad.
 Existe una brecha digital acentuada entre pobres y ricos, acentuada por la existencia de
sistemas escolares diferenciados y la falta de calidad.

3.  La desigualdad se manifiesta en el acceso a la educación, en el tipo de experiencias educativas
vividas y las expectativas que generan.
 La metáfora que nos ayuda a dar respuesta es la de “fractal”. Algo entre medio sin fronteras
definidas.
 Es necesaria la cooperación tomando conciencia de la desigualdad y de nuestra situación en
la sociedad.
 La clasificación de las desigualdades clasificatorias de la humanidad suele venir, a raíz de a
qué red pertenezcamos.
 El reconocimiento de la complejidad es condición necesaria por un mundo y una sociedad
sostenible.
 Nos encontramos participando en un modelo social derivado d propuestas economicistas.
 Los sistemas escolares diferentes y la falta de calidad constituyen la base de las desigualdades
económicas del conocimiento, conflicto y estados frágiles.
 La educación es la base de la lucha contra la desigualdad.
 Las redes se caracterizan por los procesos de intercambio y comunicación que generan y no
tanto por la estructura que se establecen.
 La diversidad dentro de las redes ayuda al logro de objetivos.
 La comunicación es una experiencia, siempre, compartida de intercambio.
 Para que la educación sea buena requiere una mirada global.
 La finalidad de la red es mejorar la calidad de la educación escolar formando a profesores y la
práctica escolar.
 La educación debe incluir a todos y ser beneficiosa, eliminando barreras para salvaguardar la
propiedad del conocimiento.
 La desigualdad posicional explica la desigualdad en función de en qué grupo estoy y con
quién estoy conectado.

6. 1. ¿Las redes afectan a nuestra capacidad para gobernarnos a nosotros mismos y alcanzar nuestras
metas de difundir el bienestar para todos? ¿Tenemos conciencia de que vivimos en red y funcionamos de
acuerdo a ellas, y que las mismas actúan sobre nosotros? Tras la lectura del texto esta es la primera cuestión
que surge podemos percibir que vivimos interconectado, pero ¿nos damos cuenta hasta qué punto?
Atribuimos nuestros hechos a acciones propias o al azar pero no nos damos cuenta de la influencia que ejercen
los demás tiene sobre nuestras vidas, así como, que nuestros actos afectan irremediablemente a otros.
2. ¿Tenemos conciencia de que no importa el hecho en sí sino la forma de llevarlo a cabo mediante qué
procesos e qué interacciones? Expresiones del tipo. “Gracias a mí mismo he conseguido todo lo que tengo”
“He trabajado mucho para estar donde estoy”. Todo lo centramos en nuestras acciones sin tener en cuenta que
en ocasiones no es lo qué se hace sino cómo y con quien se hace lo que te lleva a unas circunstancias
determinadas, por lo que dicha persona es y hace en relación con las demás.
3. ¿Cómo comprender, aprender y tratar la complejidad en investigación educativa? En el texto nos
podemos encontrar la respuesta, debemos estudiar la realidad según se nos muestra, sin basar nuestros juicios
en supuestos teóricos ni en centrarnos por separado en los diferentes factores que componen una situación, se
debe centrar de forma integral y compleja.

7. 4. Debido a que las situaciones y contextos que estudiamos son complejos ¿Cómo podemos influir en
ellos si solo podemos actuar en unos cuantos elementos?A medida que se avance en las investigaciones, los
estudios que se realicen nos darán la fórmula para conseguir los resultados estimados, para permitirnos influir en
los elementos adecuados a la hora de conseguir conocimientos para todos.
5. ¿Podremos superar la competitividad y el carácter individualista que suele imperar en los modelos
sociales economicistas en beneficio de la comunidad? ¿Seguiremos encasillando a las personas según su
apariencia u origen? ¿Podremos centrarnos en los individuos en sí? En el texto se nos muestra como una
utopía, trabajar todos por el bien de la comunidad dejando al margen el egocentrismo, sin etiquetar a los demás
según nuestros propios prejuicios, para ello es fundamental la educación y la comunicación
6. ¿Están preparadas los responsables de las políticas educativas para asimilar e incentivar y fomentar el
pensamiento y la actuación en Redes? La función de los dirigentes habitualmente ha sido de control de la
población, condicionándonos el pensamiento, las creencias, las idiologías, las actuaciones… un trabajo
colaborativo en red posibilitaría a la sociedad tomar las riendas de su propia suerte, sobre sus necesidades,
decisiones, reivindicaciones y actuaciones, como miembros de la sociedad de propio derecho, como podemos
constatar últimamente en nuestra realidad social. Si próximamente, los dirigentes tomaran conciencia y se
formaran según los principios que se nos muestra en el texto (equilibrio, igualdad, cooperación, trabajo en red,
comunidad…) se produciría un cambio positivo.

8. Reflexiones
 La educación intercultural debe estar conexa con evolución de la identidad cultural e individual
con respecto a la sociedad, a sus grupos y a los individuos que la conforman para favorecer la
integración de todos y cada uno de ellos.
 Para superar las posibles brechas existentes es fundamental la comunicación y favorecer la
interactuación con personas pertenecientes a colectivos semejantes, otros grupos, diferentes
culturas y percepciones o puntos de vista, desarrollándose como individuo pleno garantizando su
cultura propia como prueba de identificación personal para el sujeto y a la vez se ve respetada, no
discriminada e integrada en el contexto en general.
 La comunicación tiene como objetivo final el encuentro entre las personas, que las capacita para
dialogar con sujetos de diversas culturas, favoreciendo así la educación intercultural. Hoy en
día escuchamos muchos términos asociados al concepto de redes, como Redes Locales, Redes
de Área Ampliada, Redes Globales, Internet, Web 2.0, etc. Estos términos, definen un segmento de
desarrollo tecnológico, que tiene un impacto social y económico muy grande, que a todas luces
marca un cambio en la forma de pensar, actuar, trabajar, etc.

9. Nuestra sociedad no es ajena a este
cambio. Desde las instituciones de
la índole que sean, públicas o
privadas, están destinadas a
implementar tecnologías de Red,
para la eficiencia de los servicios
que prestan.
Trabajo en equipo.
Colaboración.
Redes de trabajo.
Positivar al individuo.
Integrar diferentes ámbitos:
personal, familiar, laboral,
social…
Responsabilidad.
Plantear aspectos “invisibles”.
Reflexionar.
Propiciar el cambio.
Igualdad de oportunidades.

11. Enfatizar en el término ciudadanía dentro del marco de la relaciones y en el
ámbito socioeducativo, facilitaría promover el sentimiento de pertenencia a la
sociedad y facilitar su integración en cualquier aspecto, no tan solo en el
educativo.

12. Los retos formativos que se plantean son: